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【關(guān)鍵詞】古箏教學(xué),演奏方法,技巧
古箏是我國具有幾千年悠久歷史的樂器,一直被認(rèn)為是民族樂器中的瑰寶,雅俗共賞的奇葩。隨著民族音樂藝術(shù)走向世界,古箏藝術(shù)越來越受到國內(nèi)外音樂愛好者的喜愛。面對這樣的形勢,古箏師資力量的培養(yǎng)越發(fā)彰顯其重要性。為此,在國內(nèi)許多音樂師范院校,都開設(shè)了古箏選修課,以此來培養(yǎng)更多的古箏師資,為普及古箏藝術(shù),弘楊民族音樂文化而努力。
1.古箏教學(xué)的意義
當(dāng)前多元音樂文化教育已成為國際音樂教育的主流,在中國也正漸漸成為眾多音樂教育者的共識。多元音樂教育秉承“沒有任何一種文化比其他文化更為優(yōu)秀,也不存在一種超然標(biāo)準(zhǔn)可以證明一種正當(dāng)性,可以把自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于其他文化”。多元文化觀的核心是文化的多樣性,承認(rèn)文化之間的平等的相互影響。作為教育理念的多元文化觀認(rèn)為“學(xué)校必須幫助學(xué)生消除對其他文化的誤解和歧視以及對文化沖突的恐懼,學(xué)會了解,尊重和欣賞其他文化?!币魳肥俏幕囊徊糠?,多元文化的音樂教育主張世界各個民族的音樂文化都值得學(xué)習(xí),音樂的文化價值是平等的,不存在先進(jìn)和落后之分。尤其是全球化時代的今天,人們開始強(qiáng)烈地意識到文化多元化或文化多樣性的重要性。各個不同國家和民族的特色音樂文化都是人類珍貴的文化遺產(chǎn),都值得人們學(xué)習(xí)的。
2.古箏教學(xué)的概況
古箏這種樂器在其漫長的動態(tài)演變過程中,樂器不斷改革、技法不斷豐富,歷朝歷代從宮廷到民間直至近現(xiàn)代的演奏家與教授、當(dāng)代各流派古箏藝術(shù)家,以更加明確的音樂理念對古箏藝術(shù)從創(chuàng)作到演奏,從理論到教學(xué),從樂器改革到樂器制作進(jìn)行了全方位、大幅度的豐富與發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,隨著古箏技藝水平的提升、技法的不斷革新,古箏的教學(xué)方法從口傳心授、以曲相教的民間狀態(tài)步入了專業(yè)化、學(xué)制化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的軌道,產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。古箏在我國民族器樂藝術(shù)中占有獨(dú)特的地位。在素質(zhì)化教育的呼聲日益高漲、高校古箏教育課程的大力推廣和全面性演化的今天,尚存在諸多問題:教育資源匱乏,師資力量參差不齊,教育經(jīng)費(fèi)不到位,學(xué)生基礎(chǔ)不均衡等等。目前,部分省內(nèi)外高校通過對古箏集體課的探索和研究,正在努力逐步解決這些問題,古箏的普及和推廣也指日可待。
3.古箏教學(xué)中存在的問題及解決辦法
3.1 古箏的演奏方法問題。
3.1.1 我國南北方在右手的演奏手法有很大的區(qū)別,北方的扎樁演奏,扎實(shí)有力,聲音結(jié)實(shí)、飽滿,南方懸手提彈的演奏方式使樂曲清新流暢,快速而富有爆發(fā)力。不同風(fēng)格的樂曲應(yīng)采用不同的演奏方法,尤其是對于傳統(tǒng)的樂曲,更要注意扎樁演奏與懸手提彈演奏的區(qū)別。對于初學(xué)者來說,扎樁演奏法比懸手演奏法更易找到手臂力量的下垂,手形也相對容易固定,所以我認(rèn)為初學(xué)者還是應(yīng)以扎樁演奏開始進(jìn)入學(xué)習(xí)為佳。
3.1.2 古箏獨(dú)特的韻味是由左手來體現(xiàn)的,老師從一開始就要很確切地告訴學(xué)生什么是正確的上滑音、下滑音、按變音、上回滑音、下回滑音及顫音等一系列的概念,并要求學(xué)生務(wù)必牢牢把這些概念記到頭腦中。
3.1.3 樂理與視唱練耳的訓(xùn)練。古箏彈奏者的左右手都要參與彈奏,所以雙手的配合中節(jié)奏至關(guān)重要,老師要從基礎(chǔ)給學(xué)生把節(jié)奏訓(xùn)練好,要告訴學(xué)生一系列的樂理知識,例如音符的時值、節(jié)拍、節(jié)奏等。對于沒有分辨音高能力的學(xué)生,要建議他們另外加上視唱練耳課。不能只圖速度而不注重樂曲的質(zhì)量。
3.1.4 演奏中用力方面的問題。老師必須確切的告訴學(xué)生什么時間放松,什么時間用力。要在觸弦的一霎那用力,之后要像彈簧復(fù)原般地速度放松,指尖的觸弦要反應(yīng)迅速、敏捷,不能提前觸弦或拖延觸弦時間。扎樁演奏法中指與大指要向面板方向用力,肩部與手臂的壓力與重力落到指尖,從而使聲音結(jié)實(shí)富有穿透力,彈完后立刻放松。而四點(diǎn)提彈法則是肩部手臂下垂力傳導(dǎo)給手指后,指尖對于琴的一個敲擊力量,在敲擊的同時指尖向手心方向與掌關(guān)節(jié)的一個握力相結(jié)合,迅速發(fā)出聲音。
3.1.5 關(guān)于演奏速度。古箏的學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程,首先要扎扎實(shí)實(shí)的練習(xí)基本功,鍛煉手指的控制力,從大量的基本功訓(xùn)練中就要做到用節(jié)奏管住手指。其次要想達(dá)到快速,就一定要有慢速的過程。從一開始試譜就要做到音符準(zhǔn)確,節(jié)奏準(zhǔn)確。當(dāng)每一段落可以做到每一個音都正確彈奏時,再逐步增加演奏速度,最后達(dá)到樂曲本身要求的曲速。三是放松的問題,快速演奏過程,不是一個緊張的演奏過程,要做到快而不緊,松而不懈。
3.2 創(chuàng)造古箏教學(xué)的有利條件。
3.2.1 師資。教師要有較好的專業(yè)技術(shù)水平、好的文化藝術(shù)修養(yǎng)和高超的演奏技藝,不能安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,總是按一套模式進(jìn)行教學(xué),而是要不斷地總結(jié)、不斷地更新、不斷地豐富、不斷地提高。學(xué)生要求做到:學(xué)過的曲目要會背、會讀、會彈,最終達(dá)到完全理解,正確演奏。注重教學(xué)相長,師生共勉,德與藝并重,形成一種良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
3.2.2 要有保障教學(xué)的基本條件。保證古箏教學(xué)的良好進(jìn)行,要有固定的教學(xué)場所、演出場地,充足的教學(xué)用琴,系統(tǒng)的教材,科學(xué)的教學(xué)法,完整的教學(xué)設(shè)備,優(yōu)化的音樂教育環(huán)境等,使學(xué)生舉手投足都沉浸在“音樂”的環(huán)境、“美”的環(huán)境中。在教材的選擇上,上海箏會編印的《中國古箏考級曲目》(上、下冊)收集了從初級到高級、南北各流派不同風(fēng)格及表現(xiàn)技法的代表曲目,適宜在高校集體課教學(xué)中使用。
姓 名:***
性 別:女
民 族:漢
身 高:165cm
出生年月:1987年6月
專 業(yè):音樂教育
學(xué) 歷:本科
籍 貫:湖南衡陽
特 長:聲樂、古箏、舞蹈
畢業(yè)學(xué)校:湖南邵陽學(xué)院
畢業(yè)時間:20**年6月
政治面貌:團(tuán)員
聯(lián)系電話:
通信地址:xxxxxxxxxxxxx
教育背景:
20**年9月——20**年6月在祁東二中學(xué)習(xí),擔(dān)任音樂委員等職務(wù)。
20**年9月——20**年6月在湖南邵陽學(xué)院音樂學(xué)院學(xué)習(xí),擔(dān)任紀(jì)檢委員。
主修課程:
以音樂教育為主,已修完聲樂、古箏、鋼琴、視唱練耳、形體與舞蹈、合唱指揮、即興伴奏、和聲學(xué)、基本樂理、復(fù)調(diào)、意大利語音、中(外)國音樂史、民族音樂概論、音樂教育理論、大學(xué)英語、計算機(jī)基礎(chǔ)、教育學(xué)、心理學(xué)、法律基礎(chǔ)、鄧論和三個代表等
專業(yè)技能:
英語水平:湖南省大學(xué)英語三級
計算機(jī)水平:計算機(jī)水平一級
普通話水平:二級乙等
師范技能:教師資格證
所獲獎勵:
在20**—20**學(xué)年度,榮獲丙等獎學(xué)金
在邵陽學(xué)院大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)舞蹈《喜雪》榮獲表演突出獎 在20**-20**年度回鄉(xiāng)調(diào)查報告中獲得二等獎
20**年5月在邵陽學(xué)院黨校第7期入黨積極分子培訓(xùn)班中獲得結(jié)業(yè)證書 社會實(shí)踐:
20**年參加邵陽市“十一”文藝晚會演出。
20**年參加邵陽學(xué)院第二屆民族歌舞晚會演出。
20**年參加邵陽學(xué)院第二屆大學(xué)生運(yùn)動會開幕式演出。
20**年參加邵陽武警支隊“歡慶中秋”文藝晚會演出。
關(guān)鍵詞: 高師音樂教育民族音樂文化繼承
21世紀(jì)是一個經(jīng)濟(jì)、文化廣泛交流與碰撞的時代,在這樣一種開放性的格局中,多元文化相互滲透彼此影響。作為中小學(xué)未來音樂教師的搖籃――高師院校,必須加速音樂教育改革的力度和幅度,以多元化的文化價值觀來轉(zhuǎn)變教育觀念,調(diào)整課程結(jié)構(gòu),加大民族音樂在高師音樂課中的分量。
一、高師院校音樂教育的現(xiàn)狀
目前,我國高師院校音樂教育專業(yè)理論課程的設(shè)置,主要以西方19世紀(jì)音樂體系為基礎(chǔ),包括樂理、試唱練耳、和聲、曲式分析等。技術(shù)課主要包括聲樂與鍵盤類,聲樂以美聲教學(xué)居多,鍵盤類曲目更是純粹的西歐音樂。高師院校沒有專門開設(shè)民族器樂和聲樂課。有些學(xué)校雖有古箏或琵琶教師,但學(xué)生只能是在大三或大四時才有選修的機(jī)會。所以,目前在師范類院校中幾乎看不到中國民族音樂文化的影子。
從師資隊伍來看,幾乎是清一色的“西洋派”。他們通曉歐洲音樂技術(shù)理論,具備精湛的鋼琴或手風(fēng)琴演奏技法,他們懂得貝多芬,了解莫扎特,喜歡聽意大利歌劇,卻忽視本民族音樂文化。在校學(xué)生的情況又如何呢?他們都是通過嚴(yán)格的藝術(shù)考試和全國統(tǒng)一文化測試進(jìn)入高校的,考試內(nèi)容主要是樂理、視唱練耳等基礎(chǔ)理論課,主修考試包括聲樂、器樂、舞蹈三類,涉及民族音樂藝術(shù)的內(nèi)容寥寥無幾。無論是從課程設(shè)置、師資隊伍,還是從學(xué)生情況來看,目前在課堂上占主導(dǎo)地位的是外來音樂,而本民族音樂一直處于“弱勢”地位。
我國幅員遼闊,廣袤的華夏土地上孕育著56個不同民族,每個民族都有著自己獨(dú)特的語言與風(fēng)俗,也有著屬于他們自己的音樂文化。各地民間歌舞、器樂、曲藝、戲曲等構(gòu)成了中國豐富多彩的民族音樂藝術(shù)。值得慶幸的是有的音樂藝術(shù)在幾代人的共同努力下被幸運(yùn)地繼承下來并發(fā)揚(yáng)光大,所以今天我們還可以聽到憂傷哀怨的二胡、美妙激昂的古箏等。然而遺憾的是在漫漫的歷史的長河中也有許多古老的音樂藝術(shù)永遠(yuǎn)消逝了。
所以,高師院校不僅僅要教書育人,更要肩負(fù)起繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂文化的重任。
二、加強(qiáng)高師音樂教育對民族音樂的重視
(一)轉(zhuǎn)變教育觀念
我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到學(xué)校音樂教育具有著繼承和發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)音樂文化的重任。我國音樂教育需要加強(qiáng)民族音樂藝術(shù)的地位,培養(yǎng)學(xué)生具有廣闊開放的胸懷,接受人類一切優(yōu)秀藝術(shù)文化,既不能把外來文化拒之學(xué)校門外,又不能將民族傳統(tǒng)文化棄之不顧。我們在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感和學(xué)習(xí)民族文化的興趣,培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)、發(fā)揚(yáng)光大民族音樂文化的責(zé)任心,造就具有既扎根本土又面向世界開放的文化心態(tài)和創(chuàng)造現(xiàn)代文化能力的新人。
(二)提倡向民間學(xué)習(xí)
學(xué)生成長的社會環(huán)境與我們音樂教育的課程設(shè)置,造成音樂教育專業(yè)學(xué)生幾乎無法受到民族傳統(tǒng)音樂的熏陶,學(xué)生對中國民間歌舞、器樂、曲藝、戲曲了解很少,缺乏興趣,這就增加了民族音樂教學(xué)的難度。高師院校應(yīng)鼓勵教師和學(xué)生向民間學(xué)習(xí),扎根于民間,擔(dān)負(fù)起傳承文化和發(fā)展文化的重任,將民族音樂文化長久繼承和發(fā)展下去。
(三)各類師范院校共同合作
我國民族音樂文化形式多樣,教師單憑一己之力教師個人想要全部了解和掌握各地、各民族豐富多樣的音樂藝術(shù)是非常困難的,這就需要高師院校根據(jù)地區(qū)優(yōu)勢、現(xiàn)實(shí)情況作適當(dāng)?shù)姆止?深入研究,保護(hù)優(yōu)秀的民族音樂文化,將其繼承并發(fā)揚(yáng)光大。
三、結(jié)語
綜上所述,對于高師院校音樂學(xué)科來說,對于民族音樂獨(dú)特的體系和專業(yè)特點(diǎn),要不斷深入探索研究,找出與之相適應(yīng)的教學(xué)方法。高師院校作為一個教育平臺,在傳承文化方面有著特別的優(yōu)勢,在文化“全球化”的背景下,要以多元化價值觀轉(zhuǎn)變教育觀念,調(diào)整課程結(jié)構(gòu),加強(qiáng)民族音樂在高師課堂中的比重,將民族音樂藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,努力使其成為世界藝術(shù)中一顆耀眼的明珠。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新;質(zhì)量;教學(xué)方式;舞臺實(shí)踐
接觸古箏教學(xué)幾年,對古箏教學(xué)相對有了一定心得。中國古箏博大精深源遠(yuǎn)流長,古時候就遠(yuǎn)流國外,發(fā)展成韓國“伽倻琴”、日本“日本箏”,形成民族特有的民族樂器。隨著人類社會生活水平的不斷提高,對精神文化方面的需求也越來越高,古箏作為傳統(tǒng)樂器中的一種,音色優(yōu)美,簡單易上手,獨(dú)具民族風(fēng)格魅力深受廣大學(xué)習(xí)音樂者的喜愛,成為音樂教習(xí)市場上一門搶手的樂器。不斷研究發(fā)展古箏教學(xué),對于古箏的推廣、傳播具有重要的推動意義。
一、學(xué)生處于被動地位
長期以來古箏教學(xué)中學(xué)生都處于被動地位,老師講老師的,學(xué)生聽學(xué)生的。在這種環(huán)境中的教學(xué)對學(xué)生造成的不利影響,使古箏教學(xué)枯燥、單調(diào)并乏味。古箏教學(xué)中老師一直喋喋不休的對學(xué)生進(jìn)行知識講解,往往忽略學(xué)生的心理活動,缺乏對學(xué)生的關(guān)懷。有些老師在上課的時候甚至禁止學(xué)生的發(fā)言,在學(xué)生回答錯誤或回答不出來的情況下發(fā)火,造成學(xué)生更不敢發(fā)表自己的言論。這種傳統(tǒng)的講學(xué)模式壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的積極性,上課變得索然無味,學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的主觀能動性得不到本身的應(yīng)有的發(fā)揮,也無法感受到古箏演奏之中本來所帶的精髓。
二、教學(xué)講師本身業(yè)務(wù)問題
目前有些古箏教學(xué)教師本身缺陷是一個不爭的事實(shí),一些教師雖然具備理論知識,但是不能很好的運(yùn)用到古箏教學(xué)中,經(jīng)常詞不達(dá)意,表達(dá)不請,把一些正確的知識曲解并教給孩子,或者不負(fù)責(zé)任的教學(xué),教授學(xué)生課程中任其天馬行空做錯誤理解置之不理不加以糾正。一些古箏老師具備很好的演奏技巧和方法,卻沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不知如何掌握教學(xué)規(guī)律,不懂如何把自己掌握的教學(xué)知識教授給自己的學(xué)生了解。有些教師講課不懂得靈活變通,教學(xué)方式一成不變,把從自己老師那學(xué)到的東西原封不動的再傳授給學(xué)生,教學(xué)內(nèi)容變得單調(diào),學(xué)生依樣葫蘆,古箏教學(xué)變的食古不化,嚴(yán)重影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
三、學(xué)生不能進(jìn)行實(shí)際演練
學(xué)生學(xué)習(xí)古箏往往就是應(yīng)用到考級和考試中,實(shí)際生活中就是一味的聯(lián)系,沒有上臺的機(jī)會,俗話說“臺上一分鐘,臺下十年功”學(xué)習(xí)古箏就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)就行舞臺表演,很多同學(xué)上臺后大腦一片空白,有的甚至忘譜,這都是缺乏舞臺經(jīng)驗(yàn)心理素質(zhì)不過關(guān)的原因,平常的練習(xí)固然重要,但是舞臺經(jīng)驗(yàn)也必不可少。常年的關(guān)起門來埋頭苦練造成學(xué)生對古箏學(xué)習(xí)喪失了積極性,學(xué)生把古箏學(xué)習(xí)也當(dāng)做一門課程,當(dāng)成任務(wù),丟失學(xué)習(xí)古箏的本身意義,古箏表演變成了“古箏寫作”,“關(guān)起門來做文章”。
四、對于作品依葫蘆畫瓢
學(xué)生對音樂作品不甚了解,拿到之后只關(guān)心音符怎么彈,沒有去隨之去了解音樂作品的背景,創(chuàng)作的環(huán)境以及作曲者的情感,導(dǎo)致學(xué)生在彈奏過程中盲目學(xué)習(xí)盲目彈奏,只明白‘老師這樣說,我們照著彈’,彈出來的曲子只有形沒有實(shí),機(jī)械的完成譜面上所譜寫的內(nèi)容。造成了學(xué)生在音樂表達(dá)中一個又一個的問題。比如,肢體僵硬,手和身體不協(xié)調(diào),整個人僵在演奏中,缺乏應(yīng)有的氣息和動作。有的就是記不住譜子,常常在一個曲子某一段落學(xué)生記不住,翻來覆去饒不出來。
解決方法:
(一)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主導(dǎo)地位
古箏老師上課要多和學(xué)生互動,多跟學(xué)生溝通,多注重學(xué)生的心理活動,多跟學(xué)生溝通,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,經(jīng)?;蚺紶枎е鴮W(xué)生出去觀看一場音樂會或帶著學(xué)生體會大自然,從自然中去領(lǐng)悟音樂的真諦,也可以適當(dāng)涉及一些拓展知識,打破音樂局限性,適當(dāng)?shù)囊M(jìn)一些國外音樂知識,結(jié)合中國傳統(tǒng)音樂精髓,讓學(xué)生從心底愛上古箏學(xué)習(xí),了解為什么學(xué)古箏,如何正確的學(xué)習(xí)古箏,調(diào)動學(xué)生學(xué)生本身的興趣,讓學(xué)生從默默聽課到敢于表達(dá),善于溝通。
(二)提高教學(xué)質(zhì)量
很多教學(xué)地點(diǎn)都是熟人介紹,毫無教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在招聘老師的時候可以采用試用,或者實(shí)習(xí),上課的時候有經(jīng)驗(yàn)教學(xué)者在后面聽課,課后指點(diǎn)。課上要有耐心,及時糾正學(xué)生的錯誤點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生正確演奏的重要性,在教課途中慢慢潛移默化學(xué)生的思想,提高教學(xué)質(zhì)量。教課老師采取教案記錄方式,不停跟進(jìn)教學(xué)進(jìn)度,在點(diǎn)滴記錄中發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)從中改進(jìn),讓教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)越來越豐富;不定期的組織教師參加培訓(xùn),吸收新鮮的教學(xué)方法,從培訓(xùn)中吸收新鮮的血液,改變陳舊的教學(xué)方式。采取靈活多變的教學(xué)方式,把從老師那得到的知識通過自己的方式結(jié)合學(xué)生的思想灌輸給學(xué)生。讓古箏教學(xué)從實(shí)質(zhì)上發(fā)生變化,使學(xué)生們的聽課質(zhì)量變的更高。
(三)多讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際演練
舞臺實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最好途徑,音樂表演本來就是通過比賽、表演達(dá)到檢驗(yàn)學(xué)生在平常學(xué)習(xí)中所學(xué)知識,學(xué)到了多少。也可從中解決一些學(xué)生學(xué)習(xí)上的心理問題,比如怯場。膽子是慢慢磨練出來的,讓學(xué)生們把表演當(dāng)做一種享受,從一開始的懼怕表演到慢慢習(xí)慣音樂表演在舞臺上靈活運(yùn)用學(xué)到的知識。
(四)讓學(xué)生了解音樂作品
高校素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,也就是培養(yǎng)德、智、體美等方面全面發(fā)展的人才。李嵐清在講話中提到素質(zhì)教育包括三方面的內(nèi)容:第一,素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;第二,素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;第三,素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的教育。
在素質(zhì)教育眾多方面中,音樂教育是當(dāng)今高校素質(zhì)教育的重要組成部分,占有舉足輕重的作用。我們就從以下幾個方面詳細(xì)的介紹一下:
一、提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)
音樂是人類共有的精神食糧。古代《晉書?樂志》說:“是以聞其宮聲、使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人傾隱而仁愛;聞其微聲,使人樂養(yǎng)而好使;聞其羽聲,使人恭儉而好禮?!闭f明音樂中的“五音”可以把握人的性格與行為。好的音樂,可以使人上進(jìn),對高校學(xué)生的精神起著激勵、凈化和升華的作用。
高校音樂教育的形式有很多種,在大多非藝術(shù)專業(yè)院校都開設(shè)有合唱、音樂欣賞課,有的學(xué)校還開設(shè)了形體課。這些課程的開設(shè)在很大程度上促進(jìn)了大學(xué)生思想道德素質(zhì)提高,并且對大學(xué)生人生觀、世界觀的形成起到了很關(guān)鍵作用。
二、提高大學(xué)生智育水平
音樂教育與人腦的全面開發(fā)有著緊密的聯(lián)系。有一項(xiàng)對莫扎特的音樂研究表明,莫扎特的音樂能提高人的學(xué)習(xí)和記憶能力,這種現(xiàn)象被稱為“莫扎特效應(yīng)”。再從目前社會上人材的培養(yǎng)來看,音樂尚有促進(jìn)人們智力發(fā)展的作用。它的主要作用是通過音樂來鍛煉人們想象力豐富,思維能力的發(fā)展,五官四肢靈敏協(xié)調(diào)能力,這對音樂以外的學(xué)科的學(xué)習(xí)有促進(jìn)和幫助作用。
再者,音樂欣賞課對大學(xué)生智力的開發(fā)作用也是很關(guān)鍵的,對于欣賞者來說,是在輕松愉快的狀態(tài)下來欣賞音樂的。學(xué)生在欣賞音樂的時候,大腦必定會對音樂的色彩及形象以及作品要表達(dá)的藝術(shù)情感有直觀的感受,隨著一遍又一遍熟悉,音樂的色彩、形象完全在大腦中呈現(xiàn)。在這過程中,學(xué)生的思維能力得到了鍛煉,充分的啟發(fā)了學(xué)生的動腦能力,對大學(xué)生的智育水平起著至關(guān)重要的作用。
三、提高大學(xué)生的審美能力
小提琴曲《梁?!蜂撉賲f(xié)奏曲《黃河》以及古箏曲《春江花月夜》都是我國古典名曲,通過音樂欣賞課對經(jīng)典作品的學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠接觸很多樂器所演奏的曲目,民樂、西洋樂、交響樂,以及中國民歌和外國經(jīng)典聲樂作品。通過對作品的欣賞了解,使學(xué)生拓寬了知識面,更多的了解音樂,最重要的是通過欣賞課的開設(shè),必定提高大學(xué)生的審美能力。因?yàn)橐魳肥敲赖南笳?,是區(qū)別與其它文理學(xué)科的藝術(shù)門類。
學(xué)習(xí)舞蹈也是提高大學(xué)生審美能力的一個重要途徑。因?yàn)槲璧甘峭ㄟ^音樂、動作、表情、姿態(tài)表現(xiàn)內(nèi)心世界,使學(xué)生潛移默化地接受到藝術(shù)表演的熏陶,使學(xué)生們熱愛生活,并能欣賞美、體驗(yàn)美,提高審美能力。
四、提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力
聲樂是一門綜合的舞臺表演藝術(shù),它不僅要求歌唱者有很好的歌唱技巧,還要有豐富的情感表達(dá),因此,學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)過程中,不僅要進(jìn)行聲音技巧的學(xué)習(xí),更重要的要把握好作品的意境、作品的思想內(nèi)容,對作品進(jìn)行二度創(chuàng)作。所以,聲樂的學(xué)習(xí)對能在很大程度上提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力。這正體現(xiàn)了高校素質(zhì)教育的目標(biāo)所在。
同時舞蹈的學(xué)習(xí),也能提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力。舞蹈是通過形體、動作、眼神來表現(xiàn)的,在跳舞的過程中能激發(fā)學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力,尤其是自編自演的作品,更能能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,提高創(chuàng)新能力。
所以,音樂教育在高校素質(zhì)教育中占有舉足輕重的作用。隨著高校素質(zhì)教育的全面開展,音樂教育正在各高校逐步普及,健康成長。