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關(guān)于草原的詩范文第1篇

目的：為降低降低醫(yī)院獲得性感染的發(fā)生，防止滅菌后貯槽內(nèi)無菌敷料及無菌物品的再污染。

方法：抓好滅菌后貯槽內(nèi)無菌敷料及無菌物品的管理、使用和保存。根據(jù)各科室對敷料、物品的所需種類及用量不同，分別將已分類好的小包裝醫(yī)用敷料、物品置于貯槽內(nèi)，采用標(biāo)準(zhǔn)壓力，標(biāo)準(zhǔn)溫度的高壓蒸汽的滅菌處理。做雙包裝，雙保險。

結(jié)果：減少了醫(yī)院獲得性感染的發(fā)生，確保了滅菌后醫(yī)用敷料、物品的使用時間。

結(jié)論：我院在開展醫(yī)用敷料及物品的分類雙包裝后，杜絕了因醫(yī)用敷料及物品的再污染而引起的醫(yī)院獲得性感染，從而提高醫(yī)療、護(hù)理質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：貯槽使用； 醫(yī)院獲得性感染

【中圖分類號】

R181.3+2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1002-3763（2014）08-0325-02

醫(yī)院獲得性感染為病人就診或入院后所獲得的感染。常見病原體有細(xì)菌、真菌、病毒等，其中以細(xì)菌感染最為常見。它可通過空氣等直接或間接接觸途徑傳播。據(jù)國內(nèi)一項調(diào)查資料顯示，約四分之一的死亡病例與醫(yī)院獲得性感染有關(guān)，因此醫(yī)院獲得性感染問題受到廣泛重視。為了更好地落實我院預(yù)防醫(yī)院獲得性感染的管理工作，在院領(lǐng)導(dǎo)和感控辦的直接領(lǐng)導(dǎo)下，對引起院內(nèi)感染的每一份病例進(jìn)行監(jiān)控、分析、研究，從中發(fā)現(xiàn)有40%的病例是由于貯槽內(nèi)滅菌敷料及無菌物品的使用、管理不當(dāng)而起。這是引起我院獲得性感染的一個重要因素。抓住此環(huán)節(jié)進(jìn)行革新，實行分類小包裝，嚴(yán)把程序化操作，取長補短完善管理手段。從而杜絕因貯槽使用管理不當(dāng)引起的醫(yī)院獲得性感染。

1 貯槽使用利弊

1.1 貯槽使用的益處：

貯槽為金屬所制的盛裝器，具有容積大，裝盛物品多，不易損壞，所盛物品不易潮濕，通透性好耐高壓，高溫，攜帶方便等特點，所以備受各醫(yī)院青睞。

1.2 貯槽使用利弊

1.2.1 因貯槽容量大，所裝物品多，加之滅菌前不注意側(cè)窗開啟，高壓蒸汽滅菌時蒸汽不能有效的穿透貯槽內(nèi)物品，使貯槽中央溫度達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)溫度。故滅菌不徹底，滅菌后又不注意及時關(guān)閉側(cè)窗，造成滅菌后貯槽內(nèi)物品再次污染。

1.2.2 滅菌后的貯槽常置于換藥室，治療室所處位置不同，溫度不一，且人流量大，易造成空氣污染。

1.2.3 操作者進(jìn)行操作前不重視雙手清潔消毒及工作服的清潔度，操作時又忽視無菌操作。導(dǎo)致手部及衣袖跨越無菌區(qū)或觸摸到貯槽內(nèi)的滅菌物品，造成污染。

1.2.4 每天頻繁開啟貯槽取物，取完后又不及時關(guān)閉貯槽蓋或蓋不嚴(yán)密，造成貯槽內(nèi)剩余物品再次污染。

1.2.5 每貯槽滅菌后敷料等物品使用時間較長，少則3～4天，多則7～8天。早已超過有關(guān)滅菌物品使用時間的規(guī)定。

以上貯槽使用中的弊端，是直接導(dǎo)致貯槽內(nèi)無菌敷料及物品污染的主要原因。經(jīng)過3年來的觀察，分析，研究。我們隊滅菌后貯槽內(nèi)剩余敷料及物品做了大量的細(xì)菌培養(yǎng)。結(jié)果表明：盛裝于貯槽內(nèi)經(jīng)滅菌處理過得敷料及物品，若開啟次數(shù)大于8次/每日，小于12次/每日，則24小時內(nèi)培養(yǎng)均為陰性，24小時至72小時培養(yǎng)有65%為陽性，超過72小時培養(yǎng)有98%為陽性。菌類以枯草桿菌為主，其它還有：真菌，微球菌等。

2 防范措施

2.1 實行分類小包裝，杜絕污染

2.1.1 醫(yī)用敷料由過去的貯槽直接盛裝，改為用紙小包裝，紗布1～2塊/包，棉墊一塊一包裝，棉球0.2g/每包。

金屬，塘瓷類物品，一律采用雙層棉布的包布包裝，一物一包裝。

2.2 加強貯槽使用的管理，堅持程序化操作。

2.2.1 根據(jù)各科室所需敷料及物品的種類，用量不同，采用不同型號的貯槽盛裝已分類包裝好的敷料及物品，以便在短期內(nèi)用完。滅菌前在每貯槽中央放入化學(xué)指示卡，貯槽外貼3M膠帶。以監(jiān)測貯槽內(nèi)滅菌效果做到雙包裝，雙保險。

2.3 加強換藥室，治療室的消毒管理工作

換藥室，治療室設(shè)專人負(fù)責(zé)，每日常規(guī)消毒處理2次，并針對兩室人流量較大的特點，隨時加用向陽牌消毒香進(jìn)行消毒，保證空氣合格率。

2.4 加強對工作人員手部及工作服的消毒管理工作

操作者在進(jìn)行操作前，必須認(rèn)真進(jìn)行清潔，消毒雙手。感控辦應(yīng)不定期對操作者在操作前進(jìn)行手部細(xì)菌培養(yǎng)，并建立嚴(yán)格的獎懲制度，以減少細(xì)菌對敷料及物品的污染。勤換工作服，日常每周換兩次，同時要做到隨時污染隨時換，操作前衣袖過肘，以減少對滅菌貯槽內(nèi)剩余敷料及物品的再污染。

以上貯槽使用的改進(jìn)，雖煩瑣費用稍高，但經(jīng)過多次細(xì)菌培養(yǎng)表明：將滅菌后的貯槽內(nèi)剩余敷料及物品做細(xì)菌培養(yǎng)，3～7天為陰性，7～14天仍為陰性，從而延長了使用時間，杜絕了因貯槽內(nèi)滅菌敷料及物品使用時間長，頻繁開啟貯槽蓋等所至的剩余滅菌敷料及物品再污染問題。降低了醫(yī)院獲得性感染的發(fā)生。

總之：通過三年的臨床實踐，我們的體會是：雖然醫(yī)院獲得性感染為多方原因造成，但只要嚴(yán)格遵守操作程序，加強制度化管理，強化院內(nèi)感染意識，提高工作人員自身素質(zhì)，從我做起，從點滴做起，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，醫(yī)院獲得性感染將會明顯下降。

關(guān)于草原的詩范文第2篇

我們這支三下鄉(xiāng)隊伍，成員們來自五湖四海，有著各種才藝的人不在少數(shù)。也正因為這支隊伍的成員來自各大高校，所以，在彼此之間還沒有很熟悉，還沒有對自己所屬的這個群體產(chǎn)生歸屬感。

優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者我們有了，在整一個活動中的前期準(zhǔn)備中，隊長的所作所為無不顯示著她的領(lǐng)導(dǎo)才能。但是現(xiàn)在的問題就在于該如何去增強成員們的歸屬感呢？作為一名副隊長，我又該做些什么呢？

也許，有人會認(rèn)為說，十天的時間，你們能夠做些什么，做再多也是無用的，反正熬熬就過去了。我們就是本著為人民服務(wù)的宗旨來到這里的，如果說我們敷衍了事的話，如何對得住這么支持我們的領(lǐng)導(dǎo)與村委。所以，當(dāng)看到有些隊友一些不太適當(dāng)?shù)男袨榕e止時，我真的很揪心。我一直都把團(tuán)隊的形象擺在重要的位置，可如今，若讓村民看到我們這樣子的行為舉止時，我們還有挽回的余地嗎？我過后雖然有當(dāng)面說過這回事，但是效果不明顯。究其原因，我認(rèn)為是我們這個團(tuán)隊的集體榮譽感還不強，比較缺乏集體歸屬感。針對此問題，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。

1.樹立一個共同的目標(biāo)。一個團(tuán)體，必須要有每個成員都達(dá)成一種共識，就是我們究竟要什么，應(yīng)該怎么樣去干好它。這個共同的目標(biāo)就好比一個紐帶，把每個人都緊緊地聯(lián)系在一起。就像現(xiàn)在，我們的團(tuán)隊還沒有能夠達(dá)成這樣的一種共同目標(biāo)，成員們還不清楚自己想要在這里得到什么。

2.主動關(guān)心每一位隊員。作為副隊長，應(yīng)該主動關(guān)心別人，這樣不僅給他人帶來安慰、讓他人覺得自己時刻受到關(guān)注，也讓自己能夠更加了解隊友們的心聲，有助于自己的工作與增強自己與他人的溝通能力。

3.適時地贊揚隊員。作為副隊長，很多時候都要在會議上發(fā)表意見。那么，一個會議，除了例行的工作匯報和其他要事的宣布之外，還需要對自己的隊友進(jìn)行肯定。既然在教學(xué)的過程中，我們可以毫不吝嗇地對自己的學(xué)生進(jìn)行表揚，那么又為何不能夠?qū)εc自己朝夕相處的隊友表揚呢？不要認(rèn)為有的事情只要心里知道就好了，不必直接說出來的。我覺得我們大部分的人都會這樣子，如此含蓄還真讓人無語。你不說，別人就可能永遠(yuǎn)不知道你心里對他的看法。

4.要讓隊員感受到自己的付出。因為這個活動是維持在一個比較短的時間內(nèi)，只有十天的時間，如果讓隊員覺得你是一個無所事事的副隊長，那么你的信服力何在？不要總是默默地在付出，有可能你的不在意恰恰就會讓人誤解你的不盡心。無論你背后付出了多少，最起碼也要讓別人知道你曾經(jīng)為他們做過些什么。

5.有問題就要有對策。每個人在這一個過程中可能會遇到很多的問題，當(dāng)把問題提出來之后，就必須要盡快有一個對策來應(yīng)付。把問題堆積起來一起處理，這是一個錯誤的做法。不要圖一時的方便，這樣反而會造成更大的不便。

關(guān)于草原的詩范文第3篇

省人大農(nóng)業(yè)和資源環(huán)境保護(hù)委員會收到省人民政府提請省人大常委會審議的《浙江省實施(中華人民共和國農(nóng)村土地承包法)辦法(草案)》(以下簡稱辦法草案)后，于6月下旬和7月上旬組織力量赴杭州、溫州、嘉興、紹興、麗水五市及部分縣(市、區(qū))征求意見。6月30日又聽取了省政府有關(guān)部門的意見。7月6日，省人大農(nóng)業(yè)和資源環(huán)境保護(hù)委員會召開全體會議，對辦法草案進(jìn)行了審議?，F(xiàn)將審議情況報告如下。

土地是農(nóng)民最基本的生產(chǎn)資料，是最基本的生活保障，是發(fā)展的重要資源。2002年8月國家頒布了《中華人民共和國農(nóng)村土地承包法》，確立了以家庭承包為主體的經(jīng)營制度，保障農(nóng)戶土地承包經(jīng)營權(quán)30年不變。為使國家法律更好地得到實施，切實保護(hù)農(nóng)民的土地承包經(jīng)營權(quán)益，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村社會穩(wěn)定，針對我省農(nóng)村土地承包中存在的亟待解決的問題，制定《浙江省實施(中華人民共和國農(nóng)村土地承包法)辦法》是十分必要的。

農(nóng)業(yè)和資源環(huán)境保護(hù)委員會認(rèn)為，我省從1998年開始農(nóng)村土地二輪承包，并在2004年又進(jìn)行了完善。省人民政府提請的辦法草案符合上位法和本省實際，在思路上把重點放在農(nóng)村土地承包后承包經(jīng)營權(quán)的穩(wěn)定及矛盾處理上，從土地發(fā)包與承包、土地承包經(jīng)營權(quán)的保護(hù)、土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)、土地承包經(jīng)營權(quán)證的管理和土地承包糾紛仲裁等方面設(shè)立相應(yīng)的規(guī)范。總的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容基本可行，建議提請本次省人大常委會會議審議。同時，就辦法草案中的幾個問題提出意見和建議。

一、關(guān)于集體經(jīng)濟(jì)組織成員界定問題

農(nóng)村土地承包法第五條規(guī)定：農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員有權(quán)依法承包由本集體經(jīng)濟(jì)組織發(fā)包的農(nóng)村土地。但上位法對農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員沒有作出界定。目前，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員資格如何來確定，全省缺乏統(tǒng)一明確的標(biāo)準(zhǔn)。盡管1992年省人大常委會頒布的《浙江省村經(jīng)濟(jì)合作社組織條例》對社員的身份作了籠統(tǒng)的規(guī)定，但已經(jīng)不合時宜。在征求意見中，一些地方認(rèn)為，辦法草案不需急于對集體經(jīng)濟(jì)組織成員資格作出界定。一是因我省農(nóng)村二輪土地承包從1998年開始，到2000年基本結(jié)束。農(nóng)村土地承包法實施后，2004年各地又進(jìn)行了完善。二是可用于解決歷史遺留問題的機(jī)動地、新開墾增加的土地不多，有些地方土地補償費已采取不同形式分配到戶，對集體經(jīng)濟(jì)組織成員界定已沒有實際意義。但大部分地方認(rèn)為，辦法草案應(yīng)該對集體經(jīng)濟(jì)組織成員作出界定。我們也認(rèn)為這是必要的。因為農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員資格的界定，事關(guān)農(nóng)村社會生活的基礎(chǔ)。此問題如得不到解決，農(nóng)村土地承包糾紛將無法得到徹底、妥善地處理。當(dāng)前，農(nóng)村土地承包糾紛中出現(xiàn)的特定人群(如“農(nóng)嫁女”、定銷戶、外來戶等)的糾紛案件占絕大多數(shù)，還有土地補償費分配、集體經(jīng)濟(jì)收益分配等糾紛，爭議的焦點和解決問題的關(guān)鍵，均在于如何確定當(dāng)事人的集體經(jīng)濟(jì)組織成員資格。如果成員資格不明確，這類糾紛案件就難以得到解決。特別是隨著城市化的推進(jìn)和戶籍制度的改革，將會出現(xiàn)“村(居)民”和“社員”的分離，明確集體經(jīng)濟(jì)組織成員顯得更為迫切。

二、關(guān)于發(fā)包主體問題

農(nóng)村土地承包法規(guī)定，農(nóng)民集體所有的土地依法屬于村農(nóng)民集體所有的，由村集體經(jīng)濟(jì)組織或者村民委員會發(fā)包。1992年頒布的《浙江省村經(jīng)濟(jì)合作社組織條例》規(guī)定，村經(jīng)濟(jì)合作社對本村農(nóng)民集體所有的土地依法行使經(jīng)營、管理權(quán)。在征求意見中，領(lǐng)銜提議制訂實施農(nóng)村±地承包法辦法的省人大代表指出，到2005年底，我省已設(shè)置村級合作經(jīng)濟(jì)組織35282個，以村經(jīng)濟(jì)合作社為發(fā)包主體簽訂的二輪土地承包合同有906．36萬份，占家庭承包經(jīng)營農(nóng)戶數(shù)的95．3％。對此，辦法草案應(yīng)明確發(fā)包方為村經(jīng)濟(jì)合作社。鑒于我省農(nóng)民集體所有土地承包簽訂合同的實際，我們認(rèn)為，在設(shè)立村經(jīng)濟(jì)合作社運行正常的地方，發(fā)包方應(yīng)是村經(jīng)濟(jì)合作社；沒有設(shè)立村經(jīng)濟(jì)合作社的地方，發(fā)包方可以是村民委員會。

三、關(guān)于承包土地被征用與土地承包管理銜接問題

隨著城市化進(jìn)程的加快，我省各地用地需求不斷上升，因征地而引發(fā)的農(nóng)民上訪和干群沖突有所增加，已成為影響農(nóng)村穩(wěn)定的重要因素。征求意見中，各地普遍認(rèn)為辦法草案第十九條的規(guī)定可操作性不強，要求增加和明確征地程序等方面內(nèi)容的規(guī)定。我們認(rèn)為，在征地過程中，要維護(hù)農(nóng)民集體土地所有權(quán)和農(nóng)民土地承包經(jīng)營權(quán)的權(quán)益。在征地依法報批前，要將擬征地的用途、位置、補償標(biāo)準(zhǔn)、安置途徑告知被征地農(nóng)民；對擬征土地現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果須經(jīng)被征地農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織和農(nóng)戶確認(rèn)；確有必要的，國土資源部門應(yīng)當(dāng)依照有關(guān)規(guī)定組織聽證。要將被征地農(nóng)民知情、確認(rèn)的有關(guān)材料作為國土資源部門征地審批的必備材料。同時，為了切實做好農(nóng)戶承包地被征收征用后土地承包經(jīng)營權(quán)證的變更或注銷，國土資源行政主管部門應(yīng)當(dāng)將征收土地批準(zhǔn)文件及被征收土地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組、戶名、面積、位置等資料告知同級農(nóng)業(yè)行政主管部門，為農(nóng)業(yè)行政主管部門變更或注銷農(nóng)戶土地承包經(jīng)營權(quán)證提供合法的證明材料。

四、關(guān)于發(fā)包方變更、解除土地承包合同問題

征求意見中，基層反映，當(dāng)前農(nóng)村承包土地被征收征用后，承包合同未被解除或變更，被征地農(nóng)戶不愿變更或交回權(quán)證，造成農(nóng)戶所持土地承包經(jīng)營權(quán)證與征后農(nóng)戶實際承包地塊不相一致，容易引發(fā)行政復(fù)議、群體性等事件。建議辦法草案對發(fā)包方解除、變更被征收征用土地承包合同以及辦理的時限作相應(yīng)的規(guī)定。同時，明確發(fā)包方承擔(dān)提請有關(guān)部門變更或注銷土地承包經(jīng)營權(quán)證的義務(wù)。

五、關(guān)于土地承包仲裁機(jī)構(gòu)的設(shè)立、仲裁范圍問題

農(nóng)村土地承包法規(guī)定了農(nóng)村土地承包糾紛的解決途徑為協(xié)商、調(diào)解、仲裁、訴訟四種方式。我省溫州等地試點情況表明，土地承包糾紛仲裁是方便快捷化解糾紛的有效渠道。在征求意見中，各地一致認(rèn)為，辦法草案要明確省、市、縣(市、區(qū))設(shè)立農(nóng)村土地承包糾紛仲裁委員會。仲裁委員會依法獨立行使農(nóng)村土地承包糾紛仲裁權(quán)。上級仲裁委員會負(fù)責(zé)監(jiān)督、指導(dǎo)下級仲裁委員會的工作。農(nóng)業(yè)行政主管部門的農(nóng)村土地承包糾紛處理機(jī)構(gòu)為仲裁委員會的辦事機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)日常工作。并建議辦法草案要把土地承包合同、承包地征用補償費分配以及承包經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)、侵權(quán)、繼承等糾紛，納入仲裁范圍。

六、關(guān)于發(fā)包方侵害承包權(quán)益的法律責(zé)任問題

農(nóng)村土地承包法規(guī)定，發(fā)包方侵害承包權(quán)益的要承擔(dān)停止侵害、返還原物、恢復(fù)原狀、排除妨害、消除危險、賠償損失等民事責(zé)任。但在實踐中，村干部是一個特殊的群體，往往是發(fā)包方的代表，他們的身份多數(shù)是農(nóng)民，不屬國家公職人員，約束國家公職人員的法律法規(guī)，對他們不適用。征求意見中，基層要求在辦法(草案)中增加對村干部違法行為的處罰規(guī)定。

關(guān)于草原的詩范文第4篇

關(guān)鍵詞：音樂欣賞；聯(lián)系；藝術(shù)

在音樂欣賞教學(xué)中，如何把音樂滲透到語文、美術(shù)、歷史、政治、舞蹈等姊妹學(xué)科中去，把抽象的音樂概念、復(fù)雜的音樂原理以及枯燥的技能訓(xùn)練，轉(zhuǎn)化成生動有趣的游戲、舞蹈，使我們的課堂能讓學(xué)生很快的進(jìn)入角色，讓老師和學(xué)生在課堂上共同體驗感受音樂，把聽、視、觸等各種感覺活動和運動、唱歌、表演、游戲、舞蹈等結(jié)合起來，從而把學(xué)生從座位的束縛中解放出來，讓他們既動口、動手、動腳，同時通過創(chuàng)編歌詞，創(chuàng)編舞蹈動作，創(chuàng)編節(jié)奏等。讓學(xué)生在樂中學(xué)，學(xué)中樂。

1 音樂與語文學(xué)科的聯(lián)系

自古以來，文學(xué)和藝術(shù)兩者息息相關(guān)，文學(xué)用音樂去演繹，去升華。我國的歌曲藝術(shù)經(jīng)歷了詩經(jīng)、楚辭、樂府、絕律詩、詞、曲等不同的發(fā)展階段。中國的文學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長，多少的文人留下了許多膾炙人口的詩歌散文，令無數(shù)中華兒女驚嘆羨慕。許多歌曲本來就是一首詩，如我們語文《明月幾時有》，宋朝詩人蘇軾的詩，被后來人譜上了曲，這首詞所表現(xiàn)的思想情感，本來甚為明顯，蘇軾因為政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對人間生活的熱愛。書上《水調(diào)歌頭》。

又如，在欣賞《春江花月夜》時，搜集了一些與詩歌所描寫的意境相符的景色，并在景色優(yōu)美的地方加上張若虛同名詩歌《春江花月夜》的詩句，學(xué)生在欣賞過程中做到了眼、耳并用，典雅優(yōu)美的曲調(diào)，把春天靜靜的夜晚，月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕的搖動的大自然迷人景色，一幕幕地展現(xiàn)在聽者眼前，給人以高度藝術(shù)美的享受，無疑學(xué)生已進(jìn)入到迷人的藝術(shù)境界，領(lǐng)略這音樂與文學(xué)所帶來的無窮魅力。

再如，我們課本中的《春曉》，《在希望的田野上》等。當(dāng)欣賞這些樂曲時，我讓學(xué)生們先朗誦歌詞領(lǐng)會歌詞的含義，理解作品所表達(dá)的思想和感情，再讓學(xué)生聆聽并哼唱旋律，這樣的課堂讓學(xué)生受益匪淺，收獲很多。我給學(xué)生講時代背景，講歌曲產(chǎn)生的年代的特點，以及作者當(dāng)時創(chuàng)作的時代環(huán)境，講與音樂相關(guān)的領(lǐng)域、相互溝通、彼此強化。

2 音樂與美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系

舒曼曾說過：“有教養(yǎng)的音樂家能從拉斐爾的圣母像中得到不少啟發(fā)，同樣，美術(shù)家也能從莫扎特的交響樂中受益匪淺?！边@足以說明音樂與美術(shù)之間有著不可分割的聯(lián)系。在音樂欣賞中加入一些美術(shù)作品，對幫助學(xué)生理解音樂，感受音樂美，更好的表現(xiàn)音樂美是有很大幫助的。如在欣賞《伏爾加船夫曲》的時候，我先出示19世紀(jì)俄羅斯畫家列賓創(chuàng)作的著名油畫《伏爾加河上的纖夫》，讓學(xué)生仔細(xì)觀察畫面，然后我再描繪畫面的意境：“十一個衣衫襤褸、神情各異的纖夫，用胸前套著的纖索，吃力的拖著一只有著高高桅桿的船只負(fù)重前行，河灘上留下他們的串串足印……”，進(jìn)一步加深學(xué)生的印象，最后讓學(xué)生在欣賞這幅世界名畫的同時邊欣賞歌曲，能讓他們更好的理解音樂形象，理解歌曲表達(dá)的情感。

又如在欣賞《兩個猶太人》時，我把哈特曼的一幅旅行寫生畫《兩個猶太人》展示給學(xué)生看，畫面上的兩個猶太人，形象對比鮮明：一個肥胖、驕橫；一個瘦弱、怯懦。而2個具有明顯反差的音樂主題就是根據(jù)這2個對比鮮明的人物形象來表現(xiàn)：肥胖的“富人”，音樂主題含有大跳和短小的停頓，由弦樂和木管樂八度齊奏，顯得粗壯、自負(fù)；瘦弱的“窮人”，音樂主題采用同音反復(fù)，初次出現(xiàn)時用加弱音器的小號演奏，刻畫出戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，瑟瑟縮縮的形象。學(xué)生通過聽和看的結(jié)合，就能更深理解音樂作品的意義了。因此人們常常把音樂稱作“凝固的畫面”，把美術(shù)稱為“流動的音樂”。

再如在欣賞《飛來的花瓣》，讓學(xué)生感受美好的師生情誼，學(xué)生對老師的真摯謝意及無比崇敬的心情，用花瓣一樣的信件表達(dá)對老師的無比熱愛，我的學(xué)生們邊聽邊用自己手中的畫筆把自己的感想畫了出來，邊聽邊用自己的動作把旋律表現(xiàn)了出來，有幾個同學(xué)還為自己的作品作了首小詩，歌頌自己的老師平淡而偉大，無私的奉獻(xiàn).一時間，我的音樂課成了欣賞課，成了文學(xué)課，美術(shù)課，詩歌朗誦課等。

3 音樂與舞蹈的聯(lián)系

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“音樂與舞蹈是親密無間的姊妹藝術(shù)”，其直觀的藝術(shù)感染力，對豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗、形成健康的審美情趣、促進(jìn)身心發(fā)展具有重要價值。音樂與舞蹈有著天然的共生性，舞蹈中動作的節(jié)奏常常以音樂的節(jié)奏為基礎(chǔ)，而音樂的節(jié)奏，又需要通過優(yōu)美的舞蹈動作來形象地展現(xiàn)。通過舞蹈技能的訓(xùn)練，能提高學(xué)生的節(jié)奏感，提高學(xué)生表現(xiàn)音樂的能力。

青少年學(xué)生天生好動，在課堂中讓他們跟隨音樂的節(jié)奏、節(jié)拍進(jìn)行律動，用體態(tài)來表現(xiàn)音樂，是他們最樂意的事，課堂氣氛也會隨之而變得活躍。在教學(xué)中，以民族舞為載體，可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確地把握少數(shù)民族歌曲的風(fēng)格，增加了學(xué)生的興趣，又豐富了知識。如第二單元《青春舞曲》和七下《豐收之歌》，我在上到這課時，就讓學(xué)生聽著節(jié)奏猜想這是什么地方的舞蹈――新疆民族舞蹈，學(xué)生對其印象最深的就是新疆舞蹈中的“動頸”。還有同學(xué)們比較熟悉的《大阪城的姑娘》都是典型的新疆風(fēng)格的歌曲，它的節(jié)奏極具舞蹈性，在學(xué)唱完歌曲后，教他們簡單的新疆舞蹈動作，他們非常喜歡，而且更容易理解新疆音樂的節(jié)奏特點，使之加深對歌曲的印象，進(jìn)一步把握歌曲的情緒。

關(guān)于草原的詩范文第5篇

一路辛苦啦。

書單輕易哪敢開呀，我的工夫其實很淺的，豈敢在老兄面前稍有賣弄。推薦幾個作家給你讀好不好?陀思妥耶夫斯基(俄國)，托爾斯泰(俄國)，卡夫卡(前奧匈帝國)，?？思{(美國)，霍桑(美國)，川端康成(日本)，普魯斯特(法國)，大有讀頭。再往上追溯的話，但丁(意大利)、歌德(德國)值得深究，這兩人是大家中的大家，他們就像中國的孔子一樣，是一個時代的文化巨人。這些人的作品，我就不一一列舉了，你找到什么就讀什么吧，反正不會白讀。

除此之外，對我影響很大的著作還有《唐吉訶德》(塞萬提斯)、《當(dāng)代英雄》(萊蒙托夫)、《紅與黑》(司湯達(dá))、《懺悔錄》(盧梭)、《圣經(jīng)》、《草葉集》(惠特曼)、普希金的詩、雪萊的詩、泰戈爾的詩、波特萊爾的詩、郭沫若的詩、艾青的詩、舒婷的詩、北島的詩、黃翔的詩、《呼嘯山莊》(勃朗特)、《百年孤獨》(馬爾克斯)等等。還有屈原的詩、陶淵明的詩、王維的詩、李白的詩、南唐后主的詞、坡的詞、李清照的詞、蕭紅小說《生死場》、廢名小說《橋》(廢名一直不被讀者重視，冤哪，他可是大作家)、老舍寫底層人的一些作品、沈從文和汪曾祺的部分小說、美國人奧尼爾和俄國人契訶夫的劇本。

尤其是《懺悔錄》，我第一次閱讀時尚可稱為少年，當(dāng)時的迷醉和振奮至今記憶猶新。它對我的文學(xué)觀、寫作態(tài)度的形成和日后的人格發(fā)展，影響極大，應(yīng)該說是對我青年時期的整個發(fā)展最有影響的著作。至于同一個作者的《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，因為不是文學(xué)著作，不知道是不是應(yīng)該在這里提及，其實這本書對我的影響，決不在《懺悔錄》之下，或許還有過之吧。

綜合地說，前期對我影響最大的是盧梭和魯迅。關(guān)于魯迅，怎嘗估價他對我的意義都不過分，在那些孤獨而又十分艱難的日子里，如果沒有他老人家的陪伴，也許我就走不出我人生的最低谷。其小說語言的情調(diào)和氣韻，深深滲透到了我的生命之中。他的論文則成為我抵御俗世摧壓的有力武器。這種閱讀體驗是其他語境中的其他人所不可重復(fù)的。不過我還是可以建議你細(xì)讀他的如下五本書：《墳》、《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》，這是魯迅作品中精華的精華。

繼盧梭和魯迅之后對我產(chǎn)生巨大影響的，是陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰，此外還應(yīng)該加上《圣經(jīng)》。最近十來年，我從他們那里汲取營養(yǎng)甚多，他們平淡而又深刻地滋養(yǎng)著我的靈魂。

現(xiàn)在人到中年，原先不怎么在意或者不怎么明白的許多東西，漸漸成為自己的重要資源，比如這幾年我越來越能夠理解莊子、陶淵明、王維的心意，日益受到他們的暗示和影響。與此同時，對耶穌、釋迦牟尼、孔子、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、馬克思、克魯泡特金等等的狀態(tài)，也有越來越深切的體會。這些東西都不是單純的文學(xué)影響，而是精神的、人格的、文學(xué)的、哲學(xué)的，或者說世界觀的、人生觀的、人觀的、文學(xué)觀的、道德觀的綜合性影響。比如我對托爾斯泰的興趣，主要就不在文學(xué)作品，而是在非文學(xué)作品

還有幾個中篇特別好，不可不看。契訶夫《草原》《第六病室》，安德烈耶夫《紅笑》，英國高爾斯華綏《蘋果樹》，加謬《局外人》，均為一時極品。

我的閱讀面其實很窄，不敢以此拘限他人。比如二十世紀(jì)西方重要的文學(xué)作品，我所讀太少。荷馬史詩和古希臘劇本，一直想認(rèn)真下點功夫，卻一直未曾如愿。再就是古代印度的東西，我偶有涉及，感覺非常好，可是一直沒有機(jī)會認(rèn)真拜讀。這些想讀而未及細(xì)讀的書，常常讓人向往得心里發(fā)疼，不知道這輩子還有沒有機(jī)會去深入地研究一下它們，哪怕是粗粗閱讀一遍，也甚可的。好在你不會受我這些缺憾之局限，因為只要你自己認(rèn)起真來，一旦讀進(jìn)去了，自會發(fā)現(xiàn)比這個更加廣闊的世界。

如今文學(xué)真是門前冷落車馬稀，你竟然還要我推薦文學(xué)作品，我簡直有點深受感動呀。文學(xué)文學(xué)，就像一個沒人理睬的糟老頭一樣，蜷縮在這個時代最不起眼的角落里，不知哪一天才會返老還童、重放光彩。

敬頌編安!