前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇端午節(jié)手抄報資料范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

端午節(jié)手抄報資料范文第1篇

有關(guān)于古詩詞手抄報的圖片欣賞

有關(guān)于古詩詞手抄報圖片1

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有關(guān)于古詩詞手抄報的資料：關(guān)于山水風光的古詩詞

1、《望洞庭》

唐·劉禹錫

湖光秋月兩相知，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

2、《使至塞上》

唐·王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

有關(guān)于古詩詞手抄報的內(nèi)容：李白古詩欣賞

1、《秋登宣城謝眺北樓》

江城如畫里，山曉望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風懷謝公。

2、《渡荊門送別》

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天境，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

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端午節(jié)手抄報資料范文第2篇

端午節(jié)到了，開展關(guān)于“端午”的活動，讓學生了解有關(guān)端午的各種小知識，拓展知識面。同時在活動中提高學生自己搜集資料，處理資料的能力。在端午的歡樂氣氛中，愛國、愛家、提高學生對中國的傳統(tǒng)文化的興趣，產(chǎn)生民族自豪感。

以端午節(jié)的文化內(nèi)涵為核心，從自己感興趣的問題入手，通過合作調(diào)查、參與實踐、信息搜集與處理、表達與交流等活動，了解中華民族的傳統(tǒng)文化，增強學生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

2012年6月11日——25日

1、6月11日－19日，布置學生分組搜集[！]端午節(jié)相關(guān)資料，包括端午節(jié)由來、傳說、傳統(tǒng)習俗、屈原生平、屈原故事等，并且小組合作完成大隊部發(fā)放的關(guān)于端午節(jié)的知識問卷。

2、6月18日，國旗下講話宣傳發(fā)動，進一步濃厚慶祝端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍。

3、6月20日第六節(jié)班會課，各班開展“我們的節(jié)日——端午”為主題的班隊活動。一二年級班主任老師為學生講解端午節(jié)的來歷及相關(guān)故事，三四五年級可通過小組匯報、講故事、賽詩會等形式來了解中華傳統(tǒng)文化。

4、綜合實踐作業(yè)：

（一）三年級學生：上網(wǎng)下載或在書報上剪輯關(guān)于端午節(jié)的來歷和傳說故事以及各地人們過端午節(jié)的圖片資料，動手做一張剪貼畫報（8K紙）。

四年級學生：四年級學生通過查閱資料，調(diào)查各地人們過端午節(jié)的風俗習慣，搜集與端午有關(guān)的詩文，做一份“話說端午”為主題的手抄報（A4紙）。

端午節(jié)手抄報資料范文第3篇

“奇特”作業(yè)之一：階梯式作業(yè)

大家看到這個詞都很疑惑吧？作業(yè)不是全班都一樣嗎？怎么還有“階梯式作業(yè)”呢？可能嗎？如果你這樣想，那就大錯特錯了。我們班的作業(yè)就是按照語文成績來布置的。上學期期中考試后，老師根據(jù)考試成績把作業(yè)分成A、 B 、C三大類。90分以上的同學寫A類作業(yè)，一般只有一項；80～90分的同學寫B(tài)類作業(yè)，會有兩項；80分以下的同學寫C類作業(yè)，一般會有三項。大家都認為這樣很公平。因為成績優(yōu)異的同學不必書寫大量重復性的字詞，成績不理想的同學也不再因做不出拔高題而愁眉苦臉。真可謂兩全其美的作業(yè)呀！

“奇特”作業(yè)之二：動手型作業(yè)

這可是我最歡的作業(yè)了。很多同學對手抄報、知識卡片、古詩配畫、閱讀卡等情有獨鐘。我們創(chuàng)辦“安全手抄報”“護眼手抄報”，制作“勞動節(jié)知識卡片”“端午節(jié)知識卡片”，創(chuàng)作精美的“古詩配畫”，書寫許多有價值的“閱讀卡”。每次老師布置這樣的作業(yè)，我心里那個高興勁兒就甭提了，好像全身每根汗毛都活潑地跳了起來。一回到家，我就會迫不及待地找出紙和筆，找好相關(guān)資料，創(chuàng)編我的佳作。片刻功夫，一幅精美的作品便從我這位聰明伶俐的“大師”手中流瀉而出。當它被粘貼在班中的“文化墻”上時，我心里就像夏日里吹來一陣涼風一樣舒暢。這樣的作業(yè)不僅讓我們積累知識，還可以充分發(fā)揮我們的想象力，更讓我們擁有愉快的心情。

你喜歡這樣的“奇特”作業(yè)嗎？如果你也喜歡，就讓我們期待下次的作業(yè)吧！

（066000）河北省秦皇島市撫寧縣驪城學區(qū)第一小學

端午節(jié)手抄報資料范文第4篇

課題主要解決的問題是“如何使孩子們對傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生興趣而獲得認識”。為此，我校改變了以往的方法，在研究和實踐時，突破了以往的把個別節(jié)日融入個別學科或根據(jù)節(jié)日開展活動的做法，不僅僅把傳統(tǒng)節(jié)日文化貫穿于學校的德育工作中，而且根據(jù)學生不同年齡和心理特征，選擇并設(shè)置以傳統(tǒng)節(jié)日為線索的多種形式的活動，構(gòu)建以體驗為主的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，實施跨學科的實踐活動和學生自主探究活動，從而帶動家庭和社會的力量開展層次化、系列化的“知傳統(tǒng)節(jié)日、繼中華傳統(tǒng)、承中華文明”的探索之旅，將中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育完全融入到學校的全方位德育中，并初步探索出了行之有效的方法，具體如下：

一、挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中德育的元素

在中國廣袤的土地上，56個民族有著各自不同的民俗，幾千年來，這些民俗通過口傳手教的方式世代傳承，成為民俗文化之根。在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著很多的教育元素，例如：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)所包含的重親情、重和睦、重和諧、重家庭的美德，端午節(jié)所蘊含的重國家、重社會的責任擔當，重陽節(jié)所提倡的敬長輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，清明節(jié)所蘊含的緬懷先人、弘揚傳統(tǒng)、感恩思源的情懷。盡管我們在研究中不可能把全部的節(jié)日納入其中，但是我校選擇了大量有針對性的、學生比較熟悉的、具有較多元素的節(jié)日進行學習和教育。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等都是有高度認同性的中國傳統(tǒng)節(jié)日，它們包含著中國五千年來的悠久歷史和源遠流長的民族文化，這些民族精神和倫理道德是小學德育的重要組成部分，對學生開展以體驗為主的民族精神教育活動、為我校逐步探索小學德育教育的新模式提供了充實的內(nèi)容基礎(chǔ)。

二、明確傳統(tǒng)節(jié)日文化的意義

小學生年齡偏小，理解能力有限，他們對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解程度和對開展活動的意義能否理解，是整個實踐教育成敗的關(guān)鍵所在。為此，學校以班為單位，由班主任對學生開展問卷調(diào)查，統(tǒng)計本班學生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度，并把問卷推廣到學生家庭和社區(qū)，了解學生家庭對傳統(tǒng)節(jié)日的認識程度以及他們過節(jié)的方式等，從而掌握學生的家庭和社會資源。學校收集整理適合學生不同年齡階段的各類傳統(tǒng)節(jié)日的資料，在遵循科學性的基礎(chǔ)上，從節(jié)日由來、風俗習慣和慶祝方式等方面將傳統(tǒng)節(jié)日以校本課程的形式呈現(xiàn)在學生面前，并根據(jù)他們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解給予其最初步的體驗，從而讓學生明確了開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的意義，使學生和家長有了參與、學習的愿望，也對課題的開展有了正確的認識。

三、開展以體驗為主的多樣化的活動

傳統(tǒng)節(jié)日豐富的內(nèi)涵和形式的多樣性決定了我校開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育方式的多樣化。學校充分發(fā)揮語文、品德與社會、音樂、美術(shù)等學科人文教育的優(yōu)勢，結(jié)合教材中所闡述的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，加強學科之間的滲透與互動。例如，語文課教師讓學生收集與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩詞，結(jié)合圖畫、手抄報，通過欣賞會、語文的綜合性學習活動等來表現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的人文教育元素。在端午節(jié)組織開展以端午節(jié)為主題的“端午節(jié)詩歌欣賞會”，讓學生用自己獨特的眼光設(shè)計端午節(jié)的裝束、吟誦端午節(jié)的詩歌、用小品表演端午節(jié)的由來。音樂課教師讓學生欣賞春節(jié)的賀年歌曲，特別是有著廣東年味的粵語歌曲，把它們滲透到親子活動中加以誦唱，還鼓勵學生把賀年的粵語歌曲應用到春節(jié)拜年中，這樣既充實了課堂教學的內(nèi)容又豐富了學生的春節(jié)體驗。美術(shù)課教師引導學生把他們眼中看到的新廣州與傳統(tǒng)的廣州結(jié)合起來，融入節(jié)日的元素，畫出一幅幅富有童趣的通草水彩畫，再利用科學課上學到的物品保濕方法對通草畫進行保存，還鼓勵學生把心目中的傳統(tǒng)節(jié)日用“廣彩”和“通草水彩畫”這兩種廣州的傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)出來，不僅讓學生在濃郁的節(jié)慶氛圍中獲得知識與技能的提高，更使學生在民族文化的浸潤中得到情感、態(tài)度與價值觀的熏陶。

我校還根據(jù)學生年齡特征、心理特征分層次開展各種傳統(tǒng)節(jié)日文化體驗活動。例如，在體驗“喜慶春節(jié)”活動中，給不同年級的學生布置了成果收集的不同方式：一、二年級學生收集喜歡的“利是封”，并用相機拍下與家人共度佳節(jié)的溫馨照片；三、四年級學生收集關(guān)于春節(jié)的年俗，并用相機拍下與家人參與年俗的照片（如：包油角、年二十八洗邋遢、逛花街、走親戚、正月十五賞花燈等）；五、六年級學生設(shè)計有特色的“利是封”，寫春聯(lián)，寫以“開心過大年”為主題的日記（并配上自己畫的畫或自己拍的照片，圖文并茂）。此外，我們還鼓勵學生用自己喜歡的方式來記錄春節(jié)，創(chuàng)設(shè)充滿童趣、有創(chuàng)意的表達方式。我們根據(jù)學生的年齡段，結(jié)合其心理特征，給予不同年級的學生從簡單到復雜的階梯式提示，讓他們找準體驗春節(jié)的切入點，把抽象符號引導到具體可行的日?；顒又?，使他們對春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有更鮮活的體驗和更深刻的感悟。

我校通過多樣化的活動，讓學生體驗傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育，在活動中加深對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣和了解，不斷體會傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化內(nèi)涵，使教育的收效最大化，把傳統(tǒng)節(jié)日文化的精華傳承下去。

四、體驗傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育魅力

作為教育者，我們在思考，為什么有些學生會對洋節(jié)日那么熱衷，而自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻與現(xiàn)實生活漸行漸遠？其實外來的很多節(jié)日很注重參與精神，例如：萬圣節(jié)將基督教用南瓜燈和杰克燈驅(qū)逐鬼神的傳統(tǒng)延續(xù)下來，讓家長和孩子都能參與其中；圣誕節(jié)的圣誕禮物和各種裝飾帶給孩子們的視覺沖擊與遐想，這些不可否認是值得借鑒的。所以我們重在通過體驗去開展以“知傳統(tǒng)節(jié)日、繼中華傳統(tǒng)、承中華文明”為主題的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育。

體驗是指在實踐中認識事物、親身經(jīng)歷所獲得的經(jīng)驗，每一種體驗都會在生活的經(jīng)歷中產(chǎn)生，是對以往的經(jīng)驗的一種升華與超越，甚至可能成為一種新的經(jīng)驗，因此我們的教育主旨是讓學生學會體驗。比如，在春節(jié)的時候主動參與貼春聯(lián)，走親戚拜年、收集春節(jié)的由來、春節(jié)的節(jié)日習俗，做“春節(jié)小狀元”，還讓學生抄寫春聯(lián)和拍攝反映春節(jié)活動的照片進行分享，學生在活動的過程中體會濃濃的中國味和中國情，體會我國傳統(tǒng)春節(jié)活動的熱鬧氛圍和文化習俗的精粹。元宵節(jié)時，讓學生通過圖片展示元宵，介紹元宵的來源和品種，拍攝制作元宵過程的電子教程，親手嘗試用團、捏、滾等技能制作元宵，并現(xiàn)場分享自己的作品，還有做燈籠、猜燈謎等活動，讓學生體驗、熟悉我國傳統(tǒng)的元宵節(jié)的熱鬧氛圍，體會人們對團圓這種和諧美好生活的熱烈向往。在端午節(jié)，讓學生通過包粽子、陸上龍舟、端午“變變變”等活動體會獨特的民間風俗及歷史人文文化。在中秋節(jié)，通過讓學生做月餅、賞月，使學生不僅僅了解中秋節(jié)的來歷，更感受古人過中秋的喜悅。重陽節(jié)開展的敬老活動，更展現(xiàn)了廣中路小學少先隊員孝老愛親的良好精神風貌……豐富的節(jié)日民俗體驗活動，讓學生主動收集節(jié)日資料，主動進行學習。通過意義建構(gòu)的方式了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學生有所感悟和認同，在親身體驗中真切感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。

五、校本課程是實現(xiàn)傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的有效途徑

通過一系列的活動積累，校本教材從最初步的提綱到零散的內(nèi)容，再到不斷修改逐步完善，形成文字的校本課程，這中間積累的是我一點一滴的活動記錄。校本課程《走進傳統(tǒng)節(jié)日文化》的開發(fā)收到了一舉多得的效果，既弘揚了以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的民族文化，又培育了學生愛國愛鄉(xiāng)的熱情以及民族自尊、自信、自強的精神；既有助于培養(yǎng)學生的閱讀興趣，又有助于提高學生的閱讀能力；既開闊學生的視野，又有利于提高運用語言文字表情達意的能力以及搜集、處理信息的能力。校本課程的學習，讓學生感受了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的悠久歷史，進而尊重我們的民間風俗習慣，熱愛我們中華民族的傳統(tǒng)文化；在學生心中樹起民俗文化之根，使學生在潛移默化中自覺傳承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

端午節(jié)手抄報資料范文第5篇

實施。

關(guān)鍵詞：探究形成；綜合實踐；活動設(shè)計

從綜合實踐活動課程的組織與形式的基本階段來看，每個階段都要以學生為主體，研究貼近生活的課題，既要有課外實踐環(huán)節(jié)，也不能缺少課堂中交流學習的環(huán)節(jié)。以下是我的見解。

一、主題確立生活化

綜合實踐活動與生活密切相關(guān)，它來源于生活，實施于生活，應用于生活。綜合實踐活動的主題來源是多方面的：（1）主題來源于學生的興趣。教師可以讓學生把自己興趣的話題匯集起來，從中選擇受關(guān)注面比較大的話題，作為綜合實踐活動的主題；（2）主題來源于學生的生活經(jīng)歷。綜合實踐活動指導教師要積極引導學生認真觀察與思考周圍的環(huán)境，體驗生活，發(fā)現(xiàn)問題，這些問題可以作為活動主題。

我校地處新建的武平大道旁，以前學校周邊是田地，田間小路可以直通老師、學生的家門。自從有了武平大道，住在學校對面的師生要沿輔道走五六百米，上天橋，下天橋，再往回走五六百米才能到達家門，直線距離二十米的路程現(xiàn)在成了上千米。于是部分家長和學生按已成的思維及交通線路走――橫穿武平大道。針對這種現(xiàn)象，我們引導學生思考：多走幾步與少走幾步有什么差別，可能會出現(xiàn)什么問題。有的學生說：“多走了幾步，走得放心，少走了幾步，可能會有危險?！薄拔淦酱蟮儡囕v多，橫穿容易出事?！薄皺M穿馬路是違反交通規(guī)則?！薄瓕W生形成了共識，于是我校開展以《校門口的交通安全問題調(diào)查及對策研究》為主題的全校性的綜合實踐活動。實踐證明：越是貼近學生生活的小課題，開展的效果會越好。

二、活動設(shè)計自主化

自主性是綜合實踐活動主要特點之一，因此，教師要充分相信學生，大膽放手讓學生從已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，自行設(shè)計活動方案，這樣往往會收到事半功倍的效果。

在確立綜合實踐活動主題后，老師要引導學生考慮方案制訂有哪些要素。學生一般設(shè)計方案，可能會提出一些零散的要素。把學生討論出來的要素寫到黑板上，讓全班學生都去思考，哪些是必要的，哪些是可有可無的，哪些是無關(guān)的，這樣，在學生的爭議、思考、討論中方案的要素就有了。比如，時間、人物、任務等等，在這基礎(chǔ)上，加以細化。比如，人的要素：涉及班級、小組、組長、組員、指導老師、采訪對象等等。活動內(nèi)容涉及目的、形式、分工、過程、結(jié)果等等。根據(jù)這些要素，讓學生設(shè)計成各種方案，如我校學生設(shè)計的表格：“我的自助餐”城鄉(xiāng)中心學?！缎@小外傷探究》實踐活動設(shè)計方案。

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通過這種方法的指導，使學生所做的工作不會漫無目的，而是有針對性、實效性，使他們成為學習和實踐的主人，從而更好地開展實踐活動。

三、探究形式多樣化

綜合實踐活動使學生在做中體驗，在體驗中成長。由于問題的呈現(xiàn)形式不同，任務不同，所以探究的方式往往不是單一的，可能有多種的解決途徑。而且，由于每位學生對問題的思考不盡相同，選擇的探究形式也可能不一樣，從而呈現(xiàn)出多樣化的特征。

在《話端午》為主題的綜合實踐活動中，學生按任務（根據(jù)自己的愛好、興趣自由組合）分了四個探究小組：探究歷史淵源的萬里追蹤組，了解民族風情的風俗民情組，學習包粽子、做香囊的心靈手巧組，尋找文人墨客描寫的有關(guān)端午詩詞的詩情畫意組。萬里追蹤組學生在老師的指導下通過報紙、網(wǎng)絡、電視、書籍等形式去查找、收集有關(guān)資料：如端午節(jié)的含義和由來；風俗民情組學生采訪周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民過端午的習俗（有賽龍舟、包粽子、采草藥、做香囊、釀雄黃酒、編五彩繩等）；心靈手巧小組的學生向家長、鄰居學習包粽子，學習做香囊，學習拍錄像；詩情畫意組的學生收集有關(guān)端午節(jié)的文化（詩歌詞賦），制作電腦小報，仿寫有關(guān)端午的詩。學生在活動中獲得了體驗、反思。不同的探究方式有了不同的收獲：有的知道了如何讓自己的采訪更有效率，如何和陌生人打交道；有的了解怎樣分門別類地整理資料；有的收獲了友誼、團結(jié)；有的知道了遇到困難可以用不同途徑去解決?？傊?，在活動實施的過程中，教師要引導學生盡可能采取多種多樣的學習活動方式，把學習的主動權(quán)交給學生，通過一系列的實際操作方法，讓學生在多種實踐活動中，鍛煉和發(fā)展自己的多種能力。

四、成果匯報個性化

成果展示與交流要求學生在他人面前進行演示或生動的表演，這樣能充分地展示自己的獨特性和表達能力。在展示與交流中，學生也能學習他人的探究成果，激發(fā)起進一步探究的欲望。教師也可以根據(jù)具體情況，給學生以建議，讓學生創(chuàng)造與眾不同的展示方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。

如，《話端午》為主題的綜合實踐活動匯報課，萬里追蹤組學生用課本劇、講故事形式呈現(xiàn)端午節(jié)的含義和由來，他們不僅會搜集資料，更要會整理資料和富有創(chuàng)造性的展示這些內(nèi)容；風俗民情小組為我們帶來了驚喜：他們用幻燈片、視頻、手抄報展示介紹有些地方的風俗，同時帶回了香囊、五彩繩等實物展示，還學習了做香囊、編彩繩的方法等；心靈手巧小組的學生進行了包粽DV展示、圖片展示、全組學生現(xiàn)場包粽展示。綜合實踐以活動為主要形式，強調(diào)我們親自去實踐，去體驗，這個小組給我們非常生動地展示了他們活動的過程，他們有自信和勇氣；端午節(jié)的名堂還真是不少，難怪歷代的文人墨客都喜歡在端午節(jié)留下自己的詩詞佳句，詩情畫意組的學生進行端午文化――詩詞朗誦，這一組學生不但給我們展示了他們對詩詞歌賦的熱愛和贊美之情，而且還制作電腦小報，仿寫有關(guān)端午的詩。每個學生各揚所長，展示交流，就是讓學生盡可能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，樹立自己的自信。展示交流，培養(yǎng)每個人的綜合能力。

五、活動評價多元化

綜合實踐活動的評價主體是多元化和多樣化的?！熬C合實踐活動課”的評價者是不確定的，包括教師或教師小組，也包括學生或?qū)W生小組，家長、社會機構(gòu)和社會上的個人。評價主體的多元性增加了評價的難度，但更容易通過評價鼓勵學生的探索和實踐。

在評價的方式上，教師要把握住體現(xiàn)學生主體地位的特點。