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時(shí)尚元素范文第1篇

在當(dāng)前的社會(huì)背景下，平面廣告設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容以及表現(xiàn)形式，受到了社會(huì)發(fā)展的影響，并隨著人們生活習(xí)慣、消費(fèi)觀念、文化追求等的變化，開始向著多元化的方向發(fā)展，時(shí)尚元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的重要性也日益凸顯。首先，在對(duì)平面廣告進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須符合人們的審美需求，滿足審美結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次，即形美、神美、意象美。而時(shí)尚元素作為特定時(shí)代、特定時(shí)間存在的特定的文化特征和文化品味，體現(xiàn)出的是一種時(shí)代精神，可以說直接代表著大部分社會(huì)成員的審美觀點(diǎn)。因此，在平面廣告設(shè)計(jì)中融入時(shí)尚元素，才能對(duì)審美結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次進(jìn)行融合，使得設(shè)計(jì)工作成為一種復(fù)雜性、綜合性的創(chuàng)作體驗(yàn)活動(dòng)。其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)人群的商業(yè)意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)于新的商業(yè)環(huán)境下，存在的審美載體有了新的期待，對(duì)于廣告的趣味性、直觀性以及視覺化也提出了更高的要求，廣告也隨之發(fā)生了變化，需要向著不斷發(fā)展變化的社會(huì)價(jià)值以及生活理念的方向前進(jìn)。時(shí)尚元素的合理應(yīng)用，使得廣告可以迎合人們的需求，起到良好的宣傳效果，吸引更多消費(fèi)者的目光。然后，對(duì)于廣告而言，要想引起受眾的注意，必須使得受眾可以在輕松愉快的心情條件下，主動(dòng)去接受廣告信息。這就要求平面廣告設(shè)計(jì)人員必須充分了解受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)和心理訴求，并在廣告中體現(xiàn)出來。時(shí)尚元素的應(yīng)用，充分滿足了這一要求，同時(shí)也豐富了平面廣告的表達(dá)方式，強(qiáng)化了廣告宣傳的有效性。

2時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)關(guān)系的合理把握

雖然時(shí)尚元素對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)而言，是十分重要的，但是設(shè)計(jì)人員也應(yīng)該對(duì)兩者之間的關(guān)系進(jìn)行合理把握，避免出現(xiàn)“過猶不及”的情況。在商品經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，時(shí)尚和潮流逐漸由少部分人向社會(huì)大眾蔓延，由原來的“標(biāo)新立異”發(fā)展成為現(xiàn)在的流行風(fēng)尚，迅速成為一種社會(huì)潮流，時(shí)尚元素雖然存在短暫性、階層性的特點(diǎn)，但是憑借其自身的包容性，始終引領(lǐng)者社會(huì)發(fā)展的潮流，所謂的“時(shí)髦”“非主流”，實(shí)際上都是對(duì)時(shí)尚元素的追求。但是，部分平面廣告的設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用時(shí)尚元素進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，出現(xiàn)了“超流行”“偽時(shí)尚”的現(xiàn)象，不顧產(chǎn)品的特性，濫用時(shí)尚元素。這樣，不僅難以起到良好的宣傳效果，還可能引發(fā)消費(fèi)者的反感，最終白白浪費(fèi)了廣告投資。相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，對(duì)于絕大多數(shù)消費(fèi)者而言，不可能去花費(fèi)大量的時(shí)間，關(guān)注廣告中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這就要求廣告要盡量簡化，將產(chǎn)品信息更加直觀地表現(xiàn)出來。但是，在實(shí)際創(chuàng)作中，許多設(shè)計(jì)人員一味重視時(shí)尚元素的堆砌，以期借此吸引消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的重視，使得廣告極為復(fù)雜，無形中陷入了元素堆砌的泥潭中。其表現(xiàn)主要包括:首先，廣告文案冗長。設(shè)計(jì)人員希望對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行盡可能細(xì)致地描述，以突出產(chǎn)品的優(yōu)良性能，希望通過營造相應(yīng)的氣氛，為產(chǎn)品增加神秘感，但是效果往往是不盡人意的，人們沒有耐心耗費(fèi)大量的時(shí)間對(duì)廣告進(jìn)行了解，感覺“如果要詳細(xì)了解產(chǎn)品，應(yīng)該去看使用說明書”，冗長的廣告給人的感覺是難以抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，感到云里霧里，不知道廣告真正要表達(dá)的內(nèi)容。然后，圖形和元素的大量堆砌。為了實(shí)現(xiàn)廣告的視覺化，便于在第一時(shí)間抓住消費(fèi)者的視線，圖形往往在廣告中占據(jù)大量的位置，其作用也是十分重要的。但是，目前許多廣告在對(duì)各種圖形和時(shí)尚元素進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，只是對(duì)其進(jìn)行復(fù)雜堆砌，一旦把握不好，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)畫面陷入混亂，使得消費(fèi)者不知所云。因此，在對(duì)平面廣告的圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該合理應(yīng)用時(shí)尚元素，要盡量簡潔，突出重點(diǎn)，從而使得消費(fèi)者可以在最短的時(shí)間內(nèi)明確廣告所要表達(dá)的內(nèi)容。事實(shí)上，一副好的平面廣告，完全可以通過一兩個(gè)圖形和元素的組合，達(dá)到良好的宣傳效果。

3時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)的未來發(fā)展

就目前的發(fā)展情況來看，當(dāng)代的平面廣告設(shè)計(jì)，在表現(xiàn)形式上已經(jīng)取得了良好的成就，設(shè)計(jì)創(chuàng)意與編排技巧的相互結(jié)合，成為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的重要發(fā)展趨勢(shì)。而在廣告的創(chuàng)意編排中，文字編排憑借自身強(qiáng)大的表現(xiàn)能力以及生動(dòng)、直觀、富有藝術(shù)感染力的表達(dá)方式，在與圖形進(jìn)行合理配置后，可以突破簡單、平淡的組合關(guān)系，使得作品更加富有創(chuàng)意，更具表現(xiàn)性，表達(dá)出設(shè)計(jì)人員希望表達(dá)的內(nèi)容。在科技進(jìn)步的推動(dòng)下，各種設(shè)計(jì)軟件如PS、3D等層出不窮，也為平面設(shè)計(jì)提供了更好創(chuàng)作和想象空間。而與時(shí)尚元素的結(jié)合，可以使得許多難以直觀想象的構(gòu)思得以實(shí)現(xiàn)，從而推動(dòng)平面廣告設(shè)計(jì)向著更高、更好的方向發(fā)展。

4結(jié)語

時(shí)尚元素范文第2篇

伴隨2008年整個(gè)夏季，炎熱、干旱給新疆人們的生活帶來很多煩惱。冰鎮(zhèn)啤酒、西瓜、飲料、冰淇淋成為人們家庭必不可少的食品。但是由于冰箱容量太小，所存物品太多，一是放置不下，二來物品混雜串味現(xiàn)象嚴(yán)重。家住團(tuán)結(jié)路的袁先生，一直對(duì)此煩惱不已。

袁先生介紹說，他從事媒體工作，經(jīng)常在外面采訪，每次都是采購很多食品，放在冰箱里，由于冰箱容量有限，又添置了一個(gè)冰柜，但是冰柜最大的缺點(diǎn)就是串味，一些冷飲混雜了一些魚肉的腥味，聞上去就反胃。

冰箱的選擇對(duì)夏季人們的生活起著不可忽略的作用。在國美、蘇寧賣場(chǎng)，據(jù)商場(chǎng)銷售人員透露，高溫的夏季，消費(fèi)者對(duì)高品質(zhì)冰箱的要求更為迫切，功能多樣而又品質(zhì)優(yōu)越的高端冰箱逐漸成為市場(chǎng)主流。在高端冰箱市場(chǎng)，海爾卡薩帝系列冰箱的銷售非常突出，成為國美的熱銷產(chǎn)品。

據(jù)海爾冰箱的相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，海爾卡薩帝系列高端冰箱，涵蓋了歐、亞、美三大市場(chǎng)的流行元素，“大容量、不銹鋼、多門和抽屜式”這四大元素已經(jīng)被全球消費(fèi)者所認(rèn)可。傳統(tǒng)的對(duì)開門冰箱因?yàn)樽笥腋窬值南拗?，?nèi)部寬度最大不足40cm，給實(shí)際生活帶來不便，大容量冰箱是越來越多家庭的選擇。

同時(shí)，作為整體家居的一部分，海爾卡薩帝冰箱以其質(zhì)感十足的不銹鋼設(shè)計(jì)和人性化的抽屜設(shè)計(jì)成為不同風(fēng)格家居的百搭之選。

家住在烏魯木齊美居物流園的劉女士說，現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式，加上現(xiàn)代美食的花樣繁多與體積各異，對(duì)于冰箱功能提出了更大的考驗(yàn)。海爾卡薩帝冰箱的大容量設(shè)計(jì)，取消了傳統(tǒng)對(duì)開門冰箱中間的隔斷，其超級(jí)空間能將整個(gè)的西瓜、整條的帶魚存放進(jìn)去，大量儲(chǔ)存的情況下不需要切割食物，使保鮮更持久、營養(yǎng)不流失。而多門的設(shè)計(jì)，讓美味各就各位，新鮮更有保障，更避免了串味的煩惱。劉女士介紹說，卡薩帝冰箱的設(shè)計(jì)更符合人們居家生活的需求，更人性化、理性化，加上海爾品牌的知名度以及優(yōu)良的售后服務(wù)，在同類品牌家電中，海爾是首選。

售后首推上門服務(wù)內(nèi)容公示制

在市場(chǎng)銷售升溫的同時(shí)，一向以卓越售后服務(wù)著稱的海爾，在售后也有了新的突破。家住烏魯木齊北京路的夏女士在接受海爾空調(diào)清潔時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)與其他品牌不同的是，海爾服務(wù)工程師進(jìn)門后的第一件事，是先奉上一張海爾上門服務(wù)的公示卡?？ㄉ铣龑懬辶撕柗?wù)需一次就好的承諾外，還明確告知用戶每次上門要為用戶做五項(xiàng)服務(wù)，即：安全測(cè)電、講解指導(dǎo)、產(chǎn)品維護(hù)保養(yǎng)、一站式產(chǎn)品通檢和現(xiàn)場(chǎng)清理。除此之外，卡上還明示，用戶可對(duì)公示的服務(wù)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)位監(jiān)督，凡五項(xiàng)服務(wù)有缺失，用戶均可撥打海爾售后服務(wù)監(jiān)督電話4006999999進(jìn)行投訴。

時(shí)尚元素范文第3篇

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求現(xiàn)在的學(xué)科教學(xué)，要教會(huì)學(xué)生“會(huì)學(xué)”“樂學(xué)”，其中的“樂學(xué)”中的“樂”，成為很多一線教師的研究對(duì)象或探討目標(biāo)。于是，課堂趣味性的發(fā)掘，課堂實(shí)驗(yàn)的演示，學(xué)生探究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的采用等關(guān)于教學(xué)形式的多樣性和有效性等一系列主題都成為了熱門話題。無疑，在課堂上運(yùn)用“時(shí)尚”或“流行”元素，也成為了許多教師用來減弱課程枯燥性，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高學(xué)生參與性，增強(qiáng)教學(xué)有效性的手段之一。在被認(rèn)為順應(yīng)世界教育改革潮流需要應(yīng)運(yùn)而生的學(xué)校心理健康教育中，時(shí)尚元素的應(yīng)用顯得更有效。

時(shí)尚，顧名思義，就是“時(shí)間”和“崇尚”的相加，指在特定時(shí)段內(nèi)率先由少數(shù)人實(shí)驗(yàn)，預(yù)認(rèn)為后來將為社會(huì)大眾所崇尚和仿效的生活樣式。而本文中筆者所指的時(shí)尚元素，指的是來自各個(gè)方面的具有新奇性、流行性、開放性、抒情性的理念、現(xiàn)象及行為模式等。這些元素涉及時(shí)政、財(cái)經(jīng)、娛樂、體育、科技等各個(gè)方面，可以是流行的一句話，也可以是一部熱議的電視?。豢梢允且豁?xiàng)風(fēng)靡全國的世紀(jì)性活動(dòng)，也可以是一件引發(fā)人們密切關(guān)注的盛事。

一、心理活動(dòng)課中運(yùn)用時(shí)尚元素的可行性

雖然時(shí)尚元素在高中各科課堂中都可以應(yīng)用，但由于一些科目圍繞著高考教學(xué)，在很大程度上限制了非知識(shí)點(diǎn)的參與或滲入，而心理活動(dòng)課的特點(diǎn)及輔導(dǎo)對(duì)象的特點(diǎn)決定了在高中心理課上滲入時(shí)尚或流行元素是可行有效的，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.心理活動(dòng)課的特點(diǎn)

（1）心理活動(dòng)課課堂的不固定性。在心理課上，課堂沒有固定的模式，形散神不散，學(xué)生表現(xiàn)出更輕松更自由的狀態(tài)，為時(shí)尚元素的應(yīng)用提供了較好的環(huán)境。

（2）心理活動(dòng)課的趣味性。生活中的各種現(xiàn)象都可以用心理學(xué)來解釋，學(xué)生感覺心理學(xué)是一門神秘的課程，充滿興趣的同時(shí)不時(shí)發(fā)掘有趣的現(xiàn)象和信息，這就為流行元素的產(chǎn)生提供了資源。

（3）心理活動(dòng)課強(qiáng)調(diào)活動(dòng)和體驗(yàn)。心理課不像數(shù)理化等學(xué)科一樣強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能，它不強(qiáng)調(diào)抓牢知識(shí)點(diǎn)，掌握解題技能，它更多的是要求學(xué)生在活動(dòng)中獲得感悟，與他人一起分享體驗(yàn)。學(xué)生所處的環(huán)境及接觸的事物中，必定有能讓其產(chǎn)生共鳴或者一直追隨并信奉著的觀念或事件，而分享過程則為他們推行個(gè)人崇尚的流行元素提供了適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。所以，在心理活動(dòng)課上應(yīng)用時(shí)尚元素，比其他學(xué)科更適宜也更有效。

2.輔導(dǎo)對(duì)象的特點(diǎn)

筆者所接觸的輔導(dǎo)對(duì)象為高中生，即90后，他們著眼于時(shí)尚也熱衷于流行。網(wǎng)絡(luò)里盛行的“90后的宣言”中有語：“在別人的眼睛里映出的是我們的趕時(shí)尚、追時(shí)髦、兩肋插刀……90年代的我們具有超前意識(shí)，有接受新事物的能力……”90后的這些特點(diǎn)表明教師在心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上可以盡可能地應(yīng)用時(shí)尚元素、流行語言，以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們分享體驗(yàn)的欲望，為取得良好的心理輔導(dǎo)效果打好基礎(chǔ)。

二、時(shí)尚元素的來源

信息化的現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)在日常生活中起著不可或缺的作用。筆者接觸的信息大多來自網(wǎng)絡(luò)，因此在課堂上應(yīng)用的時(shí)尚元素也大多來自網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)無奇不有，諸多創(chuàng)意在網(wǎng)絡(luò)里進(jìn)行著廣闊的分享，特別是在當(dāng)前網(wǎng)名數(shù)量日漸增長的時(shí)候，其中的時(shí)尚元素更是豐富多樣，流行的理念或者盛行的事件時(shí)刻在更新。

網(wǎng)站、博客、論壇、貼吧等地方都是時(shí)尚元素的產(chǎn)地，在這里有最新的心理研究的出爐，有盛行事件的報(bào)道，有最流行的網(wǎng)絡(luò)表情，有最新的心理測(cè)試，這些元素都可以結(jié)合心理輔導(dǎo)主題，用恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)形式表現(xiàn)出來，促進(jìn)心理輔導(dǎo)效果。

生活中的一些小事也可以成為時(shí)尚元素的變相流行，如某男性小便池里貼了一標(biāo)語“為了社會(huì)和諧，請(qǐng)向前走一步”，這就是“和諧社會(huì)”時(shí)尚的發(fā)現(xiàn)。這些身邊的時(shí)尚需要我們注意觀察，留意細(xì)節(jié)，不斷發(fā)掘。

另外，學(xué)校閱覽室為教師提供了一個(gè)豐富的時(shí)尚資源庫，每日?qǐng)?bào)紙書刊的更新都緊跟時(shí)尚流行事物和事件，教師在課余時(shí)間可以隨手查閱最新資訊，便于在課堂上引用。

三、心理活動(dòng)課中時(shí)尚元素的具體應(yīng)用

心理課堂中應(yīng)用時(shí)尚或流行元素，指的是教師運(yùn)用積累的來自各方面的時(shí)尚或流行元素，將其用各種形式表現(xiàn)出來，滲入到輔導(dǎo)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使輔導(dǎo)內(nèi)容變得豐富生動(dòng)，師生關(guān)系更加和諧，課堂學(xué)習(xí)環(huán)境更加輕松愉悅。

時(shí)尚元素的多樣化要求我們?cè)谡n堂上運(yùn)用前將其歸類，根據(jù)時(shí)尚事物的特征及學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，明確哪些時(shí)尚元素有哪些作用，分別適用于輔導(dǎo)的哪個(gè)環(huán)節(jié)，在什么時(shí)候時(shí)候適合出現(xiàn)等，進(jìn)行一對(duì)一或一對(duì)多的整合。

1.善用“in語”，保持學(xué)生注意力

很多學(xué)生覺得心理課不需要集中注意力，隨便聽聽即可，這些不良認(rèn)知對(duì)心理輔導(dǎo)有反效果，而學(xué)生的注意力一般最多只能維持20~30分鐘，因此在課堂上必須采取必要的手段吸引學(xué)生注意力，并加以保持。

隨著皮爾茶爽廣告中的一句“老師，你out啦”，“In語”悄然入世。in是infashion（流行）的簡稱，所謂“in語”，其形式是一句話，“in語”的精辟性和新穎性，堪稱時(shí)尚經(jīng)典，往往能將各種曲折的心理變化恰當(dāng)描述出來。如網(wǎng)絡(luò)中被各大中學(xué)生所流傳的“哥我抽的不是煙，是寂寞”，將青少年孤寂閉鎖的心理發(fā)展特點(diǎn)用自嘲式的詼諧方式描述出來。在同伴交往這一輔導(dǎo)環(huán)節(jié)中應(yīng)用該句“in語”，暗示大家都害怕寂寞，有著渴望和他人交流的欲望，符合當(dāng)前高中生的心理，能吸引并保持學(xué)生的注意力。

2.常用腦筋急轉(zhuǎn)彎，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

時(shí)尚元素之所以受人歡迎，是因?yàn)樗莫?dú)特性和創(chuàng)新性吸引了我們的眼球，引起了我們的好奇心。腦筋急轉(zhuǎn)彎打破常規(guī)、突破定勢(shì)的獨(dú)創(chuàng)性決定了它必然是每個(gè)時(shí)期的時(shí)尚元素之一。讓學(xué)生做腦筋急轉(zhuǎn)彎，不僅可以發(fā)掘其創(chuàng)造潛能，還能訓(xùn)練其想象和創(chuàng)造的能力，無疑是進(jìn)行學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)的有效途徑。如07年非常流行的一個(gè)系列腦筋急轉(zhuǎn)彎，“蝸牛蓋了一所房子，打一保健品”（蓋中蓋）；“蝸牛把房子拆了又蓋了一所，打一保健品”（新蓋中蓋）；“蝸牛把房子拆了蓋，蓋了拆，打一保健品”（巨能鈣）。它要求學(xué)生聯(lián)系接觸到的生活，充分發(fā)揮想象的新穎性、生動(dòng)性、豐富性，開發(fā)自我智能，生成屬于自己的創(chuàng)意。

3.引用熱議事件，提高學(xué)生合作探究能力

心理輔導(dǎo)課中有一種輔導(dǎo)方式具有較好的效果，即案例分析法，但由于其不可控性及引發(fā)話題的事件缺乏新穎性，較少被采用。那么，在這里，作為時(shí)尚元素之一的當(dāng)前熱議事件或者流行話題就可以作為案例，讓學(xué)生進(jìn)行分析，分小組闡述自己觀點(diǎn)，然后進(jìn)行全班分享，提高學(xué)生自身的探究能力，考察他們的問題解決能力，同時(shí)促進(jìn)同伴之間的相互合作和分享，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如2010年發(fā)生在杭州的“欺實(shí)馬”（70碼）事件，可以引發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等發(fā)表對(duì)當(dāng)今社會(huì)中一些“黑手”的看法，在小組合作的過程中通過教師引導(dǎo)深化學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。

4.發(fā)掘時(shí)尚方法，提高學(xué)生情緒管理能力

學(xué)生情緒管理的方法在以往的情緒輔導(dǎo)過程中較單調(diào)，雖然大多數(shù)學(xué)生都有屬于自己的調(diào)節(jié)方式，但新穎時(shí)尚的情緒宣泄手段應(yīng)該更能為學(xué)生所接受，學(xué)生更樂意去嘗試。因此，通過發(fā)掘時(shí)尚的情緒調(diào)節(jié)方式，將其應(yīng)用于情緒管理輔導(dǎo)將是有效可行的。如隨著開心網(wǎng)的盛行，傷心網(wǎng)另辟蹊徑，打出“讓我們一起在這里傷心吧”的廣告語，網(wǎng)上曬傷心成了一種時(shí)尚行為。那么，在心理輔導(dǎo)課上鼓勵(lì)學(xué)生曬傷心也是一種情緒管理模式，學(xué)生的熱情會(huì)高漲，各種不良情緒都宣泄出來，然后再由輔導(dǎo)老師一一列出，用“幸福比較”或“出謀劃策”的方式將這些不良情緒加以轉(zhuǎn)化。

5.合理利用幽默，維護(hù)學(xué)生自我認(rèn)可的需要

由于心理輔導(dǎo)活動(dòng)課對(duì)學(xué)生的束縛較少，所以很多學(xué)生在課堂上交頭接耳、隨意談?wù)?、開小會(huì)等，在分享階段也經(jīng)常會(huì)有調(diào)侃同伴的現(xiàn)象出現(xiàn)，因此在輔導(dǎo)過程別要注意學(xué)生的不良課堂言行。但另一方面，由于心理輔導(dǎo)課較重視課堂氣氛的和諧以及師生之間的良好溝通及同學(xué)之間的真誠交流，所以在約束學(xué)生課堂言行的同時(shí)要注意維護(hù)學(xué)生的自尊。

時(shí)尚元素范文第4篇

傳統(tǒng)文化作為各種藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化基礎(chǔ)之一，是其他各種藝術(shù)創(chuàng)作形式的基礎(chǔ)，是最能反映中國特色的藝術(shù)形式，作為民族文化的一部分――傳統(tǒng)文化，它必須與其他藝術(shù)層面相依存，中國現(xiàn)代酒店建筑不應(yīng)是西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的翻版，也不是“中國的裝修+西方的結(jié)構(gòu)”那么簡單，當(dāng)今中國現(xiàn)代酒店建筑應(yīng)該是一種既有高格調(diào)的中國傳統(tǒng)文化基因內(nèi)涵，又有符合當(dāng)今世界時(shí)尚元素的嶄新樣式。因此在現(xiàn)代酒店建筑設(shè)計(jì)發(fā)展中，挖掘傳統(tǒng)文化基因?yàn)闀r(shí)尚元素所融合，是中國現(xiàn)代酒店建筑設(shè)計(jì)所面臨的一個(gè)重要研究課題。

酒店作為一個(gè)城市或地區(qū)展示風(fēng)貌的窗口，而且主要展示對(duì)象是前來的外地旅游者，因此盡可能地表現(xiàn)出該城市或地區(qū)建筑地方特色成為飯店建筑風(fēng)格的首選，即使是國際性酒店集團(tuán)進(jìn)入也是力求做到將帶來的國際潮流時(shí)尚元素最大限度地融合到地方或民族風(fēng)情中予以體現(xiàn)。

下面我們用兩個(gè)世界著名的國際酒店集團(tuán)――四季和悅榕莊為例，來看看他們是如何做到這一點(diǎn)的。

四季是以詮釋奢華作為經(jīng)營理念的品牌飯店，在世界各地管理酒店及度假區(qū)。四季酒店曾被Traveland Leisure雜志及Zagat指南評(píng)為世界最佳酒店集團(tuán)之一，并獲得AAA 五鉆的評(píng)級(jí)。如此被推崇的四季酒店是如何利用時(shí)尚元素完美融合到世界各地的傳統(tǒng)文化中呢？

首先看看巴黎四季酒店：巴黎，人們心中的時(shí)尚之都、浪漫之都，到處流淌的是藝術(shù)的氣息。歷史的名勝古跡隨處可見。這里的巴黎四季酒店，將她獨(dú)有的建筑特色讓時(shí)尚元素與這些經(jīng)典古跡并存著。她閃現(xiàn)出獨(dú)特的建筑風(fēng)格的私人露臺(tái)可以俯瞰世界上最浪漫的城市，處處盡顯復(fù)古與奢華。

再來看看來到日本的四季酒店：東京椿山莊四季酒店是四季酒店集團(tuán)在亞洲建造的第一個(gè)酒店。整體采用歐式豪華建筑風(fēng)格，雖然與東京主要的商業(yè)及金融區(qū)相鄰，但是酒店結(jié)合日本本土文化建造了占地17畝的日本庭院，在花園中賞玩拍照，你甚至覺得自己仿佛置身在日本的飛瀑、池塘、流水、草木中。酒店?duì)I造出一個(gè)遠(yuǎn)離繁忙的城市，幽靜及祥和的居住環(huán)境，把古典歐式裝飾，日本藝術(shù)和現(xiàn)代化的高科技融匯在一起，為客人打造獨(dú)特的居住體驗(yàn)。

眾所周知，香港，是一個(gè)充滿誘惑感的城市，它是全球最富裕、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)

和生活水平最高的地區(qū)之一，國際金融商貿(mào)中心之一，也是世界大都會(huì)之一。香港有著中西合璧的豐富文化，有著一顆容納種族、語言、地域的包容之心。因此，當(dāng)四季來到香港，除了總體的設(shè)計(jì)風(fēng)格力求與其它四季酒店的特性相協(xié)調(diào)外，具有明顯的國際感和格調(diào)。由于四季酒店位于港島海旁，環(huán)抱四周醉人維港景色及中心商業(yè)地帶景致，其設(shè)計(jì)便無一例外地強(qiáng)調(diào)著動(dòng)人的海港風(fēng)景并結(jié)合別致的藝術(shù)與浮雕，用以營造高尚的文化氛圍與奢華的空間感受。當(dāng)進(jìn)入酒店大堂后，高大尺度的建筑玻璃幕墻，將婀娜璀璨的維多利亞海港景色毫無保留的展現(xiàn)在每個(gè)人面前。也許正因如此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的手法中，就采用了簡潔大方的頂部空間流線，而奶白色的豪華螺旋樓梯與其交相呼應(yīng)，同時(shí)搭配樣式古樸且?guī)в袘雅f色彩的接待沙發(fā)，這種繁與簡的對(duì)比，無意間提醒人們身處于香港――繁華與落寞交舞的國際都市，也體現(xiàn)四季酒店高貴、優(yōu)雅的氣質(zhì)。

走進(jìn)中國的四季，更是展現(xiàn)出其包容特性，寓奢華于地方特色之中，其中尤以杭州西子湖四季酒店為甚。坐落在杭州西子湖的四季酒店的建筑風(fēng)格展現(xiàn)出完整的中式江南園林的景致。酒店充分利用西子湖畔的靈氣，打造出了一個(gè)曲徑清幽、水波瀲滟、庭院隱現(xiàn)的園林景觀。從門口望過去，亭臺(tái)樓閣在樹木的掩映之下影影綽綽，只覺得這里仿若古代帝皇的避暑山莊。酒店所在的中式古典建筑只有兩層高，但平面空間迂回鋪開，十分寬闊，外部長廊在江南水鄉(xiāng)的景色中蜿蜒穿梭，內(nèi)部的客房則分為東西兩廂、左右延伸，公共區(qū)域與客房區(qū)域間門禁重重，而通往餐廳的路線也錯(cuò)綜復(fù)雜。酒店的大堂同樣顯現(xiàn)出皇家氣勢(shì)。在這個(gè)以木制結(jié)構(gòu)為主、挑高十余米的大堂中，最引人矚目的是寓意“蛟龍出水”的燈飾，頂部盤旋而下的白色吊燈與底部的一方水景遙相呼應(yīng)。靈秀的江南神韻展現(xiàn)無疑。

通過四季在世界各地的表現(xiàn)，我們不難看出：一個(gè)成功的酒店建筑應(yīng)當(dāng)研究當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、地理環(huán)境，它能讓建筑與傳統(tǒng)文化自由對(duì)話、與大自然互相呼應(yīng)。中國作為世界四個(gè)文明古國之一，我們擁有五千多年的燦爛文化，我們的文化是具備傳承下去的內(nèi)涵的，酒店可以說是一個(gè)最好的窗口和媒介。

我們?cè)賮砜纯葱录悠碌膼傞徘f度假酒店又是如何在中國表現(xiàn)的。作為頂尖度假村、住宅及Spa的跨國營運(yùn)開發(fā)商，悅榕莊將綠色環(huán)保意識(shí)完美融入于浪漫旅行中，旗下的酒店、度假村、住宅、Spa、悅榕閣及目的地俱樂部均秉承“心靜軒” 的經(jīng)營理念，以求為賓客提供能夠讓人完全放松身心靈的之旅。

悅榕莊的特色在于其建筑風(fēng)格，所處地理位置既沿襲了悅榕營造優(yōu)雅浪漫的度假風(fēng)格，但整體建筑風(fēng)格又非常地方化，建造伊始就按照城市規(guī)劃要求把建筑風(fēng)格融會(huì)貫通其中，令人欽羨的大自然景觀全部收集于悅榕莊寬敞的別墅里。

坐落于麗江古城外7公里處的悅榕莊被譽(yù)為“中國最昂貴的度假酒店”，在這里，“奢華”絕不僅僅是她傳遞給你的唯一感受，她向我們?cè)忈屃巳绾卧诓煌貐^(qū)擁有不同的自然環(huán)境、人文環(huán)境、民俗風(fēng)情的地域環(huán)境因素下建造與當(dāng)?shù)貧v史文化、地域特色緊密結(jié)合的酒店。麗江悅榕莊建筑多采用當(dāng)?shù)靥赜薪ú?，例如五彩石和納西灰磚，彰顯了“三房一照壁，四合五天井”的納西民居風(fēng)情。

提到三亞，3S―明媚的陽光（sunshine）、蔚藍(lán)的海水（sea）、潔白的沙灘（sand）立即就會(huì)映入腦海。

三亞悅榕莊秉承獨(dú)特的遁世風(fēng)格，遠(yuǎn)離城市的紛繁喧囂，精心設(shè)計(jì)的熱帶瀉湖將49棟私密的泳池別墅巧奪天工的串聯(lián)起來。其別墅設(shè)計(jì)頗具現(xiàn)代感，采用當(dāng)?shù)靥赜胁馁|(zhì)打造紅瓦屋頂和黑色石板墻，融合當(dāng)?shù)鬲?dú)有的熱帶風(fēng)情，細(xì)節(jié)之處盡顯中國意韻。內(nèi)含傳統(tǒng)十字結(jié)構(gòu)橫梁的私密庭院，棕櫚樹和荷花池點(diǎn)綴周圍。明亮通透的玻璃幕墻讓嘉賓盡享戶外景色，一覽室外風(fēng)光。

時(shí)尚元素在表現(xiàn)上還可以與傳統(tǒng)文化中的民族文化融合。中國是一個(gè)多民族的國家，每一個(gè)少數(shù)民族都有它特有的建筑風(fēng)格，民族特色建筑也是吸引游客的重要資源。如果能夠合理而巧妙的運(yùn)用這些風(fēng)格元素，就會(huì)給酒店帶來很多與眾不同的特色。當(dāng)然還有一種方式是將其他民族的建筑風(fēng)格引入本地。設(shè)計(jì)酒店尤其是設(shè)計(jì)主題酒店可以充分?jǐn)z取民族傳統(tǒng)文化精華。在這方面，天府之國成都的飯店有上佳的表現(xiàn)。

為了讓游客能提前感知文化，在成都濱江河畔建造了一家以藏文化為主題的高星級(jí)酒店――飯店。飯店抓住藏文化內(nèi)涵，提煉藏文化符號(hào)，濃縮藏文化元素，以形狀、色彩、圖案、服飾、藏香、設(shè)施和活動(dòng)融入酒店活動(dòng)中。通過藝術(shù)嫁接、民俗嫁接、文化嫁接的方式，完美的形成了包括靜態(tài)的藝術(shù)品、裝飾品在內(nèi)的藏文化風(fēng)格。酒店建筑的設(shè)計(jì)靈感源自于高山、流水和聞名于世的布達(dá)拉宮。飯店的整體建筑風(fēng)格充滿高原的味道，略帶粗礦的外觀使用紅白相間為基調(diào)，旨在向古老的文化致意。屋頂裝飾了金頂、門框鑲嵌著綠松石，蓮花，氆氌，轉(zhuǎn)經(jīng)筒作為裝飾，遠(yuǎn)觀整體建筑，如巍峨的高山，也如神圣的布達(dá)拉宮。

飯店宛若一幢神秘的藏式宮殿，是一處帶給賓客溫馨安寧感受的天堂。酒店內(nèi)部采用藏族的傳統(tǒng)顏色，如鮮艷的紅色、金色、橙色、綠色、藍(lán)色及青綠色。擁有濃郁藏式風(fēng)情的大堂壁畫可讓你感知拉薩、喜瑪拉雅山及周邊的壯麗景色，同時(shí)營造出溫馨祥和的氣氛。

在現(xiàn)代都市高樓林立的區(qū)域內(nèi)建造中式建筑風(fēng)格不是一個(gè)明智的選擇，在古樸、回歸生態(tài)的大自然中建造摩天大樓也會(huì)讓人感到突兀，因此時(shí)尚元素必須要與地域環(huán)境融合。縱觀我國各個(gè)城市里的酒店，其建筑與我國各城市建筑風(fēng)格一樣，多以鋼筋水泥叢林的高度外加不是玻璃外墻就是石質(zhì)外墻而顯得非常雷同。往來的游客很難意識(shí)到是來到了具有不同文化底蘊(yùn)甚至不同民族文化特色的城市，酒店之間也僅僅只能簡單以檔次與價(jià)格進(jìn)行競(jìng)爭，酒店同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，客人選擇余地很小。這是中國酒店業(yè)的一大軟肋，也給與了國外飯店集團(tuán)以很大的機(jī)會(huì)，使他們能以簡單的復(fù)制效應(yīng)進(jìn)行品牌擴(kuò)張，占領(lǐng)了中國酒店市場(chǎng)的很大份額。而且我們從以上所舉例子可以看到，他們進(jìn)入中國以后，其適應(yīng)和接受中國文化的能力也十分強(qiáng)大，在將時(shí)尚元素與傳統(tǒng)文化的融合上甚至比大多數(shù)中國本土酒店表現(xiàn)得更好，這也進(jìn)一步擠壓了中國本土酒店的生存空間。

我們的文化和民族精神要想得以繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，酒店要想得到長足的發(fā)展，求變和包容是必不可少的。也許有人會(huì)問：“如若對(duì)時(shí)尚元素加以吸取并整合于傳統(tǒng)文化中，是不是會(huì)將我們擁有的文化變得面目全非”。答案是否定的，也正是因?yàn)橛辛瞬粩嗳谌雱?chuàng)新元素的思想，我們的酒店建筑文化才能得以提高和升華。

我們想要說的是，時(shí)尚絕不是簡單地進(jìn)行鋼筋水泥叢林的拷貝，時(shí)尚的也可以是傳統(tǒng)的再現(xiàn)，世界的往往也是通過民族的來加以表現(xiàn)。我們希望我們中國涌現(xiàn)出更多的具有傳統(tǒng)而不乏時(shí)尚、民族而世界都能樂見的主題和特色酒店，在與世界各種品牌酒店競(jìng)爭中擁有更加強(qiáng)大的生命力。我們欣喜的注意到，正是有了飯店等的有益探索，使我們看到了我國本土飯店的一條生存發(fā)展的康莊之路。只要我們堅(jiān)持不懈，就可以使我國的飯店業(yè)不斷成長壯大，傲立于世界飯店之林。

時(shí)尚元素范文第5篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)染纈；扎染；蠟染；現(xiàn)代面料；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）43-0134-03

現(xiàn)代信息社會(huì)，科技日益發(fā)達(dá)，極大程度地豐富了人們生活的科技含量。但傳統(tǒng)染纈藝術(shù)運(yùn)用純粹手工技藝所顯示的手工特色，體現(xiàn)出的原始印染藝術(shù)魅力，反而越來越受到現(xiàn)代人的喜愛。

一、傳統(tǒng)染纈藝術(shù)元素審美特征分析

傳統(tǒng)染纈工藝將絞纈、冰裂紋等傳統(tǒng)技藝與自主開發(fā)的注淋、潑彩、噴涂、擰褶等技術(shù)結(jié)合，集東方“寫意”與西方“印象”于一體，體現(xiàn)出獨(dú)特審美特征。

1.傳統(tǒng)染纈藝術(shù)圖案元素審美特征分析。（1）傳統(tǒng)染纈藝術(shù)抽象元素審美特征分析。傳統(tǒng)染纈藝術(shù)由于其工藝特殊性，形成的圖案紋樣以偶然、隨意為其特色，這些紋樣不經(jīng)雕刻，偶然得之，具有抽象形態(tài)，傳達(dá)出動(dòng)人的自然之美?；蛘哂勺髡吒鶕?jù)創(chuàng)作需求，創(chuàng)造出精練、單純的形態(tài)語言，表現(xiàn)于染纈藝術(shù)作品中。例如絞纈中的“瑪瑙纈”“魚子纈”“鹿胎纈”，蠟纈中的冰裂紋等均具有鮮明的抽象特色。無論是偶然形成或是人為創(chuàng)造的抽象元素，都成為染纈藝術(shù)中的重要特色，其獨(dú)特的圖案肌理，造就了染纈藝術(shù)獨(dú)特的視覺張力與藝術(shù)魅力。（2）傳統(tǒng)染纈藝術(shù)具象元素審美特征分析。傳統(tǒng)染纈藝術(shù)雖以抽象元素為特色，但在漫長的民間創(chuàng)作過程中，不斷地于這種藝術(shù)形式中追求具象形態(tài)的達(dá)成，并且取得了巨大的藝術(shù)成就。這些具象形態(tài)取材于自然，以寫實(shí)的風(fēng)格表現(xiàn)自然界中的花鳥蟲魚，亭臺(tái)樓閣，保留了自然形態(tài)的基本特征，并經(jīng)設(shè)計(jì)師概括、提煉，最終形成裝飾效果極強(qiáng)的具象圖案，體現(xiàn)出人們對(duì)大自然的向往與熱愛。民間圖案素來“圖必有意，意必吉祥”，染纈紋樣亦不例外。如祈求多子多福的葡萄紋、石榴紋、松鼠紋，祈求吉祥富貴的鳳凰牡丹、喜上梅梢，象征美好愛情的蝶戀花，鴛鴦戲水等。（3）傳統(tǒng)染纈圖案組織構(gòu)成方式分析。符合形式美法則，是圖案具有美感的重要因素。傳統(tǒng)染纈圖案以對(duì)稱、均衡為重要組織構(gòu)成方式。并且注重利用幾何形態(tài)，對(duì)自然事物進(jìn)行歸納處理，刪繁就簡，去曲取直，最終形成簡潔、勻稱的染纈裝飾圖案。由于工藝的特色，染纈圖案的組織通常為散點(diǎn)式，有規(guī)律或無規(guī)律均可。而針對(duì)一些意象性的圖案元素，類似一種國畫的寫意風(fēng)格，則不刻意追求形態(tài)再現(xiàn)，側(cè)重于傳達(dá)情感與想象，表達(dá)出生動(dòng)感人的物點(diǎn)。

2.傳統(tǒng)染纈藝術(shù)元素觸覺肌理審美特征分析。服裝面料的觸覺肌理是通過觸摸感官，給我們不同的心理感受，如粗糙與光滑、軟與硬等。傳統(tǒng)染纈藝術(shù)存在獨(dú)特的組織紋理效果，豐富材料的層次感，符合現(xiàn)代服裝面料設(shè)計(jì)的時(shí)尚應(yīng)用需求。（1）系、扎、結(jié)等工藝體現(xiàn)出隨機(jī)浮雕感。扎染的生產(chǎn)流程中將布料系、扎、結(jié)成許多起伏不平的疙瘩、折皺，常規(guī)的做法是隨著布料染后打開熨平而消失了。如果能夠把這種制作過程中的原始狀態(tài)保留下來，可以給藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師以靈感和啟示。進(jìn)而將其運(yùn)到服裝材料的觸覺型肌理設(shè)計(jì)中，可創(chuàng)造出新風(fēng)格，滿足現(xiàn)代時(shí)尚服裝面料設(shè)計(jì)的一定需求。扎染后皺折的肌理特征可給人獨(dú)特的視覺和觸覺的沖擊力。傳統(tǒng)染纈服裝亦具有不可忽視的功能性?？s皺處理后的面料天然具有彈性，符合人體工學(xué)，體現(xiàn)在人體與服裝的合適性上。（2）疊、褶、皺工藝體現(xiàn)出規(guī)律凹凸感。用傳統(tǒng)染纈工藝中折疊、抽縮、堆積等手法對(duì)面料進(jìn)行處理，使面料表面形成起伏的變化，再經(jīng)高溫加工，使褶痕永久保留，給人截然不同的觸摸感受，使面料設(shè)計(jì)由二維創(chuàng)作延伸到三維空間創(chuàng)作。不同的疊、褶、皺處理方法，形成不同的肌理效果，大大豐富了面料設(shè)計(jì)的語言。三宅一生在創(chuàng)作“一生之褶”，突破了以往高級(jí)服裝勢(shì)必平整光潔的狀態(tài)，依據(jù)需求，創(chuàng)作出變化多端，富有美感的褶，掀起了服裝面料領(lǐng)域的一場(chǎng)革命。

二、傳統(tǒng)染纈藝術(shù)元素在現(xiàn)代面料設(shè)計(jì)中應(yīng)用的方法

服裝面料設(shè)計(jì)以符合實(shí)際需要、增強(qiáng)藝術(shù)感染力為目標(biāo)，運(yùn)用各種手段對(duì)服裝面料圖案進(jìn)行處理，或?qū)Ψb面料進(jìn)行再造，使其在肌理、形式或質(zhì)感上體現(xiàn)特色。使服裝面料以新的特征、新的風(fēng)格呈現(xiàn)，將律動(dòng)感、浮雕感融入其中，增加美感。進(jìn)而開拓面料的使用范圍和表現(xiàn)手法。

1.傳統(tǒng)染纈藝術(shù)元素結(jié)合現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)方式。圖形重構(gòu)法是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的重要方法。能以這種方式尋求各種形式元素互相交叉與滲透的新可能，達(dá)到圖形變化的最大張力。我們首先從傳統(tǒng)染纈圖案中提取其形的元素，結(jié)合面料構(gòu)成的一些構(gòu)成手段，如：打散、并列、滲透、交錯(cuò)等方法，將這些元素進(jìn)行處理，最后將這些不斷分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)的衍生形糅合到服裝面料圖案設(shè)計(jì)中。使傳統(tǒng)染纈藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以延伸發(fā)展。（1）打散、重構(gòu)方式的應(yīng)用。打散是將原形的單位分解為多個(gè)單元，而重構(gòu)則是再將每個(gè)單元按照新的方式組合。前者是后者的基礎(chǔ)。圖形重構(gòu)打破人們意識(shí)中的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生意想不到的形態(tài)。圖形重構(gòu)之后.畫面上出現(xiàn)了不同于以往的新空間。對(duì)圖形元素產(chǎn)生新的解讀方法。不同解讀，產(chǎn)生奇特的空間變幻效果。將傳統(tǒng)染纈紋樣結(jié)合現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形式語言，產(chǎn)生新的圖形，決不只是簡單的替換和套用，而是要建立在充分把握素材的文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上。民族染纈服裝中的圖案元素，多為純粹傳統(tǒng)題材，布局規(guī)整，也較為繁縟，缺少時(shí)代氣息。染纈工藝使用的面料是其特色所在.是區(qū)別于其他特色服裝的標(biāo)志，具有鮮明的民族性和地域性.蘊(yùn)藏若干深刻的文化內(nèi)涵。我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)的不單是幾個(gè)形式化的傳統(tǒng)符號(hào)，更重要的是秉承符號(hào)背后傳統(tǒng)精神的本質(zhì)。同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成理論，通過探索點(diǎn)、線、面的形式美特征，或者將某一傳統(tǒng)染纈元素強(qiáng)合現(xiàn)代繪畫理念，創(chuàng)造出全新肌理效果。將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代時(shí)尚觀念加以整合、重組。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出既蘊(yùn)含豐厚的民族文化，又具備強(qiáng)烈現(xiàn)代美感的服裝面料圖案。（2）滲透、交錯(cuò)方式的應(yīng)用。藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)⑵矫婊蛄Ⅲw圖形通過非理性穿插、錯(cuò)位、并置、傾斜、扭曲等手段，聯(lián)系機(jī)遇和偶然性的設(shè)計(jì)方法，發(fā)現(xiàn)了那些隱秘的、潛在的形式特征以及以往被忽視的審美意識(shí)。隨著人們審美意識(shí)逐漸多元化，纖維藝術(shù)家們更注重自我個(gè)性表達(dá)，使古老的蠟染藝術(shù)呈現(xiàn)出新的氣息，顯露出設(shè)計(jì)的無窮視野。

2.多種傳統(tǒng)染纈工藝的綜合運(yùn)用。從技術(shù)和藝術(shù)效果來看，各種染纈技術(shù)的獨(dú)特之處同時(shí)是它的局限所在。單一染纈工藝處理的面料肌理運(yùn)用在表達(dá)服裝作品主題或體現(xiàn)服裝個(gè)性方面，有時(shí)會(huì)顯得力不從心，這時(shí)候就應(yīng)該考慮多種染纈工藝制作的面料組合肌理的運(yùn)用了。（1）扎染與蠟染結(jié)合。扎染以暈色為其特點(diǎn)，具有朦朧感，適合于作為背景來襯托精致主題?？梢愿鶕?jù)需要，用蠟染的方法在具體而清晰的地方畫好蠟稿后，將直接染料處理后浸染蠟稿，熨燙去蠟以后將之前蠟染過的部位分包扎好以防染，再用扎染的方法煮染背景，制作肌理。或者，先扎染暈色出背景，然后在背景上以蠟作畫，最后浸染。（2）扎染與拔染結(jié)合。拔染形成圖案的原理是在染好的布上用還原劑將色彩褪掉，還原成白色花紋，與扎染相反。拔染可以和扎染進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)作。例如，當(dāng)設(shè)計(jì)好稿圖后，把需要拔染的地方染以深色，再把需要扎染的扎系處理，之后放入處理好的還原漿中浸泡。未扎結(jié)的部位色彩全部消失后取出，即可看到由深到淺的多重色彩。再如，先把布料全部染色，將需拔染的圖形繪于布上，使作品層次分明，主題突出，是一種嶄新的風(fēng)格。

3.傳統(tǒng)染纈藝術(shù)元素與現(xiàn)代工藝結(jié)合運(yùn)用。不同于傳統(tǒng)染纈技藝及工業(yè)染整，現(xiàn)代“藝術(shù)染整”包含多種新興手工工藝。例如，手工噴繪、涂鴉、轉(zhuǎn)移壓縐等多種手法可在各種紡織面料和成衣上運(yùn)用?，F(xiàn)代印染與扎、染、噴、刷、拓、雕、壓等各種工藝手法相結(jié)合，創(chuàng)造出區(qū)別于工業(yè)印染圖形的新圖形。藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。體現(xiàn)出跟蹤當(dāng)代前沿科技、追求個(gè)性化成衣染整加工的創(chuàng)新精神。（1）浸染工藝的應(yīng)用。浸染工藝選用環(huán)保型活性染料或酸性染料，在面料上，運(yùn)用系、扎、縫等工藝技法后現(xiàn)染色，產(chǎn)生精致的或?qū)懸饣驅(qū)憣?shí)的圖案效果。這種圖案是普通工業(yè)化印花手段無法達(dá)到的，具有自由寫意的傳統(tǒng)審美。常見的“任意折皺法”和中國傳統(tǒng)的“魚子纈”、云南經(jīng)典的蝴蝶紋等，利用各種幾何圖案將圖像表現(xiàn)得栩栩如生，遠(yuǎn)看朦朧夢(mèng)幻，近觀卻更為細(xì)微、精致，并有自然淳樸之風(fēng)。絞纈浸染工藝被廣泛地應(yīng)用在國內(nèi)著名牌的成衣國際著名品牌時(shí)裝中。工業(yè)化的染色采用浸染工藝，通過控制面料濕度、浸染時(shí)間等多種工藝參數(shù)，形成區(qū)別于工業(yè)染整圖案的肌理效果。（2）注染工藝的應(yīng)用。注染工藝首先要根據(jù)圖形設(shè)計(jì)要求，明確適合的處理方法。例如對(duì)面料進(jìn)行扎、抓、遮、絞等不同手法進(jìn)行物理防染處理，然后用特制工具用配制好的染液和助劑進(jìn)行噴注、涂撒、淋、刷。如畫家揮毫潑墨，形成富有韻味的抽象圖形。最后經(jīng)固色、水洗、烘干等工序即形成可用于時(shí)尚面料設(shè)計(jì)的圖案。注染工藝制作的圖案在設(shè)計(jì)上較為隨意，可以不受工藝設(shè)備的限制，其風(fēng)格自由奔放，節(jié)奏感強(qiáng)，紋理在面料上使用的部位也易變化。因此注染工藝適應(yīng)面寬，產(chǎn)能較高，是一種較為成熟的工藝，并且可以滿足特殊面料的定制需求，適應(yīng)市場(chǎng)流行趨勢(shì)。（3）吊染工藝的應(yīng)用。吊染工藝的操作相對(duì)簡單，其藝術(shù)較果也較為符合大眾的審美需求。經(jīng)吊染工藝制作的面料產(chǎn)生由深到淺或由淺至深的漸變效果。并且可以作為一種元素，與印花、繡花等工藝二次結(jié)合，審美意趣簡潔、優(yōu)雅。吊染工藝所用染料多為酸性染料和活性染料，多用一成衣或純棉、真絲等天然纖維高檔面料。吊染過程中，根據(jù)設(shè)計(jì)需求，使面料一端接觸染液，染液吸附到纖維上逐漸上升，越向上染液中剩余染料越少，于是產(chǎn)生由深到淺過度的效果。吊染工藝在工業(yè)化過程中，需要特殊的吊染機(jī)器，工藝也比較復(fù)雜，因此產(chǎn)能小，所制作面料和服裝附加值較高。