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含有月的詩(shī)句范文第1篇

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文名句；妙語(yǔ)連珠；畫(huà)龍點(diǎn)睛；接龍背誦

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的經(jīng)典語(yǔ)錄告訴了我們背誦在學(xué)習(xí)中的重要意義。語(yǔ)文課標(biāo)一直都非常重視學(xué)生傳統(tǒng)優(yōu)秀文言詩(shī)文的誦讀積累，尤其古詩(shī)文作為我國(guó)文學(xué)作品中的一枝奇葩，是我國(guó)古代文化的藝術(shù)瑰寶，因此，課標(biāo)明確指出要“誦讀古代詩(shī)詞”，并向中小學(xué)生推薦了一定數(shù)量的古詩(shī)文背誦篇目。學(xué)生朗讀、背誦這些傳統(tǒng)名篇，從當(dāng)下來(lái)看，對(duì)中學(xué)生中考成績(jī)有著直接的影響?？v觀歷年各省市的中招試題，古詩(shī)文名句默寫(xiě)無(wú)一例外都是必考的范圍，并且要求非常嚴(yán)格，如有多字、漏字、錯(cuò)字、別字，都不計(jì)分。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)不僅可以讓他們記住精美的詩(shī)句和傳世名言，豐富他們的語(yǔ)言積累，而且能培養(yǎng)他們的語(yǔ)感，陶冶他們的情操，發(fā)展他們的思維。為此，如何激發(fā)學(xué)生的背誦默寫(xiě)興趣、提高學(xué)生古詩(shī)文背誦的效率、提升學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文準(zhǔn)確率等，就顯得尤為重要。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，為了讓學(xué)生承襲優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)并積累更多的文言詩(shī)文，我在古詩(shī)文背誦教學(xué)上，積極嘗試各種有益的教學(xué)方法，避免機(jī)械的重復(fù)背誦和默寫(xiě)的枯燥乏味，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)背記古詩(shī)文的興趣。其中最成功的應(yīng)該是仿照成語(yǔ)接龍創(chuàng)新而來(lái)的“妙語(yǔ)連珠――古詩(shī)文名句趣味接龍”，其基本形式有兩種：即 “環(huán)環(huán)相扣―― 妙語(yǔ)連珠”和“畫(huà)龍點(diǎn)睛―― 一脈相承”。我的具體做法是：

一、環(huán)環(huán)相扣――妙語(yǔ)連珠

環(huán)環(huán)相扣：即以指定詩(shī)句（一般是完整的一聯(lián)，即連續(xù)的兩句古詩(shī)）為“龍頭”，接續(xù)含有前兩句詩(shī)中任何一個(gè)字的詩(shī)句，依次類(lèi)推，但后面同學(xué)不能重復(fù)前面出現(xiàn)過(guò)的詩(shī)句（文）。如：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅……

接龍形式包括個(gè)人接龍積累、小組接龍比賽、全員開(kāi)火車(chē)接龍等。

1.個(gè)人接龍積累：主要以書(shū)寫(xiě)為主，每個(gè)同學(xué)在自己專(zhuān)用的古詩(shī)文積累本上，按照上面的要求，自己接龍?jiān)娋洌ㄎ模?，每周一次，少則十句，多則不限，每周五上交，教師要從書(shū)寫(xiě)的數(shù)量和質(zhì)量來(lái)進(jìn)行批改和計(jì)分，并及時(shí)反饋評(píng)價(jià)情況。對(duì)優(yōu)秀作品予以表?yè)P(yáng)并在班級(jí)墻報(bào)進(jìn)行展示。

2.小組接龍比賽：可根據(jù)學(xué)生情況，靈活分組。少則兩兩一組，多則十人一組，包括口頭背誦接龍和書(shū)面默寫(xiě)接龍。教師要制定出明確的比賽規(guī)則，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，看哪一組完成得最好（包括詩(shī)句的數(shù)量，書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)確規(guī)范等）?？陬^接龍可以利用課前預(yù)備時(shí)間，或早讀課五分鐘內(nèi)，化整為零，隨時(shí)進(jìn)行；書(shū)面默寫(xiě)可化零為整，定時(shí)進(jìn)行，比如每周一次，起初階段可由教師檢查，并嚴(yán)格按照中招考試的要求予以評(píng)判計(jì)分，慢慢地可以放手讓學(xué)生小組互評(píng)互改。事實(shí)證明，他們會(huì)做得非常認(rèn)真仔細(xì)。

3.全員開(kāi)火車(chē)接龍：為防止部分學(xué)生在集體活動(dòng)中濫竽充數(shù)，我們還采用了全員開(kāi)火車(chē)接龍的形式，讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中?？梢岳谜n前短時(shí)間進(jìn)行口頭接龍，每人一句詩(shī)（文）。書(shū)面默寫(xiě)，隨時(shí)都可以讓學(xué)生在班級(jí)公用本上署名進(jìn)行，每個(gè)人接續(xù)的詩(shī)句每次不能超過(guò)五句（如果不限制數(shù)量，有的同學(xué)“詩(shī)興大發(fā)”，別人會(huì)有意見(jiàn)的）。比如：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（李龍）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄國(guó)破山河在，城春草木深（張悅）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西（楊敏）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（王瑩）……這樣，一個(gè)班40人接續(xù)下來(lái)，每一輪的詩(shī)句數(shù)量都相當(dāng)可觀，再加上適當(dāng)?shù)目己?，表?yè)P(yáng)優(yōu)秀者，鼓勵(lì)進(jìn)步者，激勵(lì)后進(jìn)者，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

二、畫(huà)龍點(diǎn)睛 ―― 一脈相承

畫(huà)龍點(diǎn)睛：即主題歸類(lèi)接龍，這是一種非常巧妙的歸類(lèi)記憶方法，每個(gè)同學(xué)或各小組分別從“春、夏、秋、冬、風(fēng)、花、雪、月、雨、江、河、湖、海”等字中任選一個(gè)作為“龍眼”，所接續(xù)的詩(shī)句中都必須含有該字。以“風(fēng)”為例：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)……

這個(gè)環(huán)節(jié)也可以采用個(gè)人接龍積累、小組接龍比賽、全員開(kāi)火車(chē)接龍等方式進(jìn)行，也可以生生相接、師生互接、男女生對(duì)接等。

含有月的詩(shī)句范文第2篇

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的王國(guó)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞對(duì)夯實(shí)學(xué)生的文化根基具有重要作用；是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶精神情操的重要途徑。但是我們現(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)處于一個(gè)十分尷尬的狀態(tài)：學(xué)生興致不高，學(xué)習(xí)較被動(dòng)，效率低下；學(xué)生缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩(shī)文的魅力。而《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了"誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣"的要求。這就要求教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，必須改變教法，引導(dǎo)學(xué)生在積累和運(yùn)用上下功夫，引領(lǐng)學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩(shī)意的世界，最終獲得思想上的啟迪，達(dá)到積累祖國(guó)語(yǔ)言，提高審美情趣的目的。下面，我僅以意象"酒"為例，談?wù)勎以诠旁?shī)詞教學(xué)中是如何引導(dǎo)學(xué)生積累與運(yùn)用的。

1.從課本中積累

讓學(xué)生回想原來(lái)學(xué)過(guò)的有關(guān)"酒"的詩(shī)句，并談?wù)勥@些詩(shī)句體現(xiàn)了作者怎樣的情懷。學(xué)生熱情很高，查找課本并將詩(shī)句寫(xiě)到筆記本上，在課堂上交流、討論整理出的詩(shī)句及其意蘊(yùn)："人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月"，表現(xiàn)了詩(shī)人暫時(shí)超脫現(xiàn)實(shí)沉浸在飲酒中的豪情；"勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人"表達(dá)了一種離別的傷感；"白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)"表達(dá)的是詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)官軍收復(fù)河南河北時(shí)的欣喜；"抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁"是一腔苦悶；"明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天"，是一種思考；"三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急"是一種悲戚；"花間一壺酒， 獨(dú)酌無(wú)相親"是一種孤獨(dú)……

2.從課外閱讀中積累

教師和學(xué)生都把從課外閱讀中積累到的詩(shī)句寫(xiě)道黑板上，大家互相學(xué)習(xí)，互相欣賞，共同提高：孟浩然的"何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)"是苦悶；李清照的"濃睡不消殘酒"是悠閑和風(fēng)雅；歐陽(yáng)修的"十載相逢酒一卮，故人才見(jiàn)便開(kāi)眉"是欣慰；杜甫"何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文"是友情；白居易的"晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)"是真情.....

3.梳理整合

學(xué)生積累了好多知識(shí)，有了量的儲(chǔ)備，但如果不及時(shí)的梳理，就會(huì)雜亂無(wú)章，無(wú)法運(yùn)用。在積累"酒"的意象時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生將整理好的詩(shī)句進(jìn)行分類(lèi)，學(xué)生們通過(guò)討論與合作，將這些意象分為了四類(lèi)：㈠借酒澆愁的，㈡借酒言憤的；㈢表達(dá)歡樂(lè)欣喜之情的；㈣表達(dá)對(duì)生活的哲學(xué)思考的。學(xué)生理清楚了意象的類(lèi)別，便于在閱讀鑒賞詩(shī)歌和寫(xiě)作時(shí)靈活運(yùn)用。

4.引導(dǎo)運(yùn)用

積累要沉淀成一個(gè)人的心理認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，需要反復(fù)的運(yùn)用，轉(zhuǎn)化為外在的語(yǔ)言行為，才能完成。若不反復(fù)歷練，原來(lái)積累的東西就失去了意義，并很快忘記。 在積累梳理了"酒"的意象后，我讓學(xué)生運(yùn)用有"酒"的詩(shī)句寫(xiě)片段，表達(dá)自己的思想，告訴學(xué)生立意要高，要能靈活的創(chuàng)造性的運(yùn)用詩(shī)句。學(xué)生的創(chuàng)作熱情很高，形成了很多優(yōu)美的篇章。

5.升華提高

在積累梳理整合運(yùn)用的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷豐富自己的情感，提高自己的人文素養(yǎng)，完成由感性到理性的發(fā)展變化過(guò)程。"酒"是一種文化，"酒"含有豐富的意蘊(yùn)，它是歡樂(lè)者的良友，也是悲傷者的知己，讓失意者超脫，也讓得意者放達(dá)；給苦難的人生慰藉，給多彩的生活增輝；給凡夫俗子以現(xiàn)實(shí)的歡快，更給文人墨客以愜意的詩(shī)情。學(xué)生在"酒香四溢"的課堂上走進(jìn)詩(shī)意的世界，在積累與運(yùn)用中感悟到人生的哲理，領(lǐng)略中華燦爛的文化。

同時(shí)，古詩(shī)詞自身的魅力無(wú)窮：內(nèi)容上，它有壯麗的河山，精彩的故事，豐富的人生，多彩的生活；形式上，它有如精靈般躍動(dòng)的文字，如音樂(lè)般裊裊的韻律，如夢(mèng)幻般優(yōu)美的意境。精妙的語(yǔ)言，豐厚的人文，綿綿的情思，深邃的哲理，對(duì)學(xué)生而言，能啟迪心智，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，陶冶情操，誘發(fā)不盡的遐想；對(duì)老師而言，讀著古詩(shī)詞，仿佛就是在和歷史對(duì)話，和大師傾談，那一幅幅如畫(huà)的美景，那些深入淺出的道理，給了我們多少美好的享受。讓教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)意的世界，浸染墨韻書(shū)香；讓師生共同走進(jìn)詩(shī)意的世界，讓心靈沉浮于古詩(shī)詞的字里行間，揚(yáng)起那最率真靈動(dòng)的生命激情之帆，去古詩(shī)詞的世界遠(yuǎn)航！

雨天傘，莫遮眼，路上水，小心滑。 夜間行，耳加眼，走或停，要分明。

過(guò)道口，要直走，招的士，站路邊。 人乘車(chē)，有規(guī)章，上下車(chē)，按序來(lái)。

車(chē)起步，莫走動(dòng)，下車(chē)時(shí)，要注意。 車(chē)內(nèi)坐，要端莊，頭與手，莫外探。

自行車(chē)，常查驗(yàn)，閘與鈴，要完好。 過(guò)十二，才上路，不逆行，不搶道。

雙車(chē)行，莫扶肩，前后車(chē)，留空間。 搭摩托，戴頭盔，向前看，正騎坐。

乘車(chē)時(shí)，不亂動(dòng)，不催速，莫閑談。 過(guò)橫線，減速行，遇行人，停一停。

含有月的詩(shī)句范文第3篇

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古代詩(shī)詞教學(xué)； 創(chuàng)設(shè)情境； 方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1006-5962（2013）04-0170-02

古詩(shī)詞是中華民族的文化精華，它語(yǔ)言凝練，韻律優(yōu)美，想象豐富，它獨(dú)特的魅力是其他任何藝術(shù)所無(wú)法比擬的，它浩大與深邃的文化內(nèi)涵讓世人驚嘆。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的熱情，提高課堂教學(xué)效果。以下是我對(duì)初中語(yǔ)文詩(shī)詞情境教學(xué)方法的一些探索。

1聯(lián)系作者和時(shí)代背景，為學(xué)生重溫那些曠古絕唱

詩(shī)歌作品常常是作者經(jīng)歷和思想感情的外現(xiàn)。學(xué)生在課前搜集資料，如詩(shī)人的人生經(jīng)歷，作品的創(chuàng)作背景等，上課時(shí)師生交流。

如在教授《觀滄?！芬辉?shī)時(shí)，學(xué)生查找有關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)曹操寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，正是在他取得官渡之戰(zhàn)勝利之后。這時(shí)教師進(jìn)一步介紹寫(xiě)作背景："公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。"[1]作為一代梟雄，他當(dāng)時(shí)有著統(tǒng)一北方，進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)的志向。洪波涌起的大海，激發(fā)了他澎湃的詩(shī)情，也激發(fā)了他的壯志雄心。此時(shí)，教師再介紹曹操《龜雖壽》中的詩(shī)句"老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已"，總結(jié)出曹詩(shī)有"慷慨悲壯"的風(fēng)格，在對(duì)這些資料進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難體會(huì)出曹操縱橫天下的博襟。

2抓住詩(shī)詞意象，為學(xué)生打開(kāi)意境欣賞之門(mén)

古詩(shī)中的物象一般都有作者寄寓的感情，詩(shī)人想要通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受。了解意象，有助于快速把握詩(shī)詞意境，進(jìn)而深刻理解詩(shī)詞精髓。

如"月"多表達(dá)離愁別苦，渲染悲傷寂寥的氛圍。詩(shī)句有：李白的 "我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西"，杜甫的 "露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"，蘇軾的 "但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟" 。

"斜陽(yáng)"多表達(dá)詩(shī)人在蒼茫暮色中的萬(wàn)千愁緒。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》中的詩(shī)句： "夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯"。又如溫庭筠 《憶江南》中的詩(shī)句："斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲"。

"楊柳"、"芳草" 等意象多含有離別之情，難舍之意。如：劉禹錫《竹枝詞》中的詩(shī)句："楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲。"又如：崔顥《黃鶴樓》中的詩(shī)句"晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲"。

另外，笛、簫等樂(lè)器的吹奏，也都有特定的含義，多代表相思之情、離別之痛和內(nèi)心的無(wú)邊愁苦。如王之渙《涼州詞》中的詩(shī)句："羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。"

其實(shí)，古詩(shī)文中有許多這樣能讓人產(chǎn)生共鳴的意象，如用 "流水"代表對(duì)時(shí)光飛逝、年華不在的感嘆，用"磐石"代表對(duì)愛(ài)情或其他事物的忠貞，用"浮云"代表君子在名利面前豪放不羈的那種豁達(dá)態(tài)度，用"夕陽(yáng)"來(lái)形容愁腸百轉(zhuǎn)的心情，用"柳"來(lái)抒發(fā)離情別緒，……總之，由于歷代詩(shī)人的反復(fù)應(yīng)用，一些常見(jiàn)的物象，幾乎都被賦予了特定的涵義。 熟悉古詩(shī)詞的人，幾乎一看到出現(xiàn)的物象，就能猜到詩(shī)人心中所想，明白詩(shī)人所要表達(dá)的內(nèi)容。

歸納意象，猶如給學(xué)生一把打開(kāi)意境之門(mén)的鑰匙，可以使學(xué)生快速的理解詩(shī)詞，有利于學(xué)生綜合能力的提高。

3展開(kāi)想象的翅膀，讓學(xué)生在詩(shī)詞意境中自由飛翔

藝術(shù)離不開(kāi)想象，詩(shī)詞作為文學(xué)藝術(shù)的最重要表現(xiàn)形式之一，更是與想象息息相關(guān)。學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想，可以在腦海中展現(xiàn)出詩(shī)詞的獨(dú)特意境，深切體會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》，描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，它深切的體現(xiàn)出了一個(gè)天涯游子孤寂愁苦的情懷。學(xué)習(xí)時(shí)讓學(xué)生展開(kāi)想象："深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶人家門(mén)前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。"[2]是呀，在秋天這個(gè)容易觸動(dòng)愁情的季節(jié)，一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子，看到纏滿枯藤的老樹(shù)、回巢的暮鴉、靜默的小橋、潺潺的流水、恬靜安適的人家時(shí)，一定會(huì)萌生很深切的惆悵之情和悲涼之感，此時(shí)正值黃昏，夕陽(yáng)將自己和瘦馬的影子越拉越長(zhǎng)，在暮色蒼茫中，自己的鄉(xiāng)愁也越來(lái)越深，孤寂的感覺(jué)就像漫漫長(zhǎng)夜一樣鋪天蓋地席卷而來(lái)，叫人怎能不愁情滿懷、肝腸寸斷？學(xué)生借助想象，可以與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，體會(huì)出作者孤獨(dú)走天涯的悠悠哀愁，自然能夠融入作品孤寂愁苦的意境之中。

4播放音樂(lè)，將意境渲染的妙如樂(lè)曲

冼星海說(shuō)："音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中一股清泉；音樂(lè)，是陶冶性情的熔爐。" [3]根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè)，使學(xué)生既為文學(xué)所感染，又為音樂(lè)所激動(dòng)，教學(xué)中就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，收到意想不到的效果。

例如，我在講授辛棄疾的《破陣子》之前，先播放雄壯蒼涼的琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》，雄壯的音樂(lè)一下子將學(xué)生引入沉郁而激情飛揚(yáng)的氛圍中，為理解詩(shī)文奠定了一個(gè)情感基調(diào)。詞中"了卻君王天下事，贏得生前身后名"可謂千古忠信之言，它將無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士懷抱夢(mèng)想、立志報(bào)國(guó)的心情一語(yǔ)道破。激烈跌宕的音樂(lè)充滿整個(gè)教室，同學(xué)們?cè)谛蕾p中慢慢進(jìn)入角色，陶醉在美妙的音樂(lè)氛圍中。

5詩(shī)畫(huà)相融，將意境展現(xiàn)的美如圖畫(huà)

"詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)"揭示了詩(shī)與畫(huà)之間的相互聯(lián)系。借助圖畫(huà)可以更好的表現(xiàn)詩(shī)詞內(nèi)容，使詩(shī)詞內(nèi)容更加生動(dòng)、形象，便于學(xué)生真切的感受詩(shī)詞意境，迅速的感知詩(shī)詞內(nèi)容，達(dá)到事半功倍的效果。

如講授《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，用多媒體展現(xiàn)圖景或讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容，發(fā)揮想象，用畫(huà)筆展現(xiàn)美好的圖景。結(jié)果學(xué)生們畫(huà)出了春水初平的堤岸、舒卷的云、柔柔的垂柳、初綻的春花、初生的春草……一派生機(jī)盎然的景色。

這樣的繪畫(huà)教學(xué)，學(xué)生的興趣提高了，激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅。

6通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，營(yíng)造詩(shī)意課堂

為了給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，我在詩(shī)詞教學(xué)中，組織各種形式的詩(shī)詞競(jìng)賽：如利用課前三分鐘讓學(xué)生背誦自己喜愛(ài)的詩(shī)詞，進(jìn)行古詩(shī)詞朗讀比賽、古詩(shī)故事比賽，默寫(xiě)比賽等，還發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌，按意境、技巧等評(píng)獎(jiǎng)，優(yōu)秀作品進(jìn)行交流展覽。讓他們?cè)谠?shī)詞的海洋中乘風(fēng)破浪，笑灑江天！

總之，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，可以激發(fā)學(xué)生的熱情，使學(xué)生更深刻地領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的含義，讓學(xué)生在詩(shī)詞的殿堂中盡情徜徉，不斷進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]董德松.《詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)》[M]《初中語(yǔ)文課文分析集》第二冊(cè).廣東教育出版社.1990.

含有月的詩(shī)句范文第4篇

詩(shī)歌中也有敘事，但敘得不實(shí)，不細(xì)，不能像散文、小說(shuō)那樣把事物的來(lái)龍去脈敘述得一清二楚，纖毫畢現(xiàn)。如《孔雀東南飛》開(kāi)頭只是粗線條的概述：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾！敝劣趧⑻m芝是如何“學(xué)織素”“學(xué)裁衣”“裁什么衣”，均語(yǔ)焉不詳。詩(shī)歌中也有描寫(xiě)，但描寫(xiě)本身并不是目的，而是“融情于景”，或“借景抒情”，把景物當(dāng)作自己寄附感情的載體。景為表象，情為內(nèi)核；景為外殼，情櫓屑幔瘓拔賓卒，情為渠帥。

詩(shī)歌也可以議論，但過(guò)多的“直抒胸臆”，臧否褒貶并不可取。詩(shī)歌貴在“言有盡而意無(wú)窮”“不著一字，盡得風(fēng)流”，讓讀者能參與詩(shī)句內(nèi)涵的再創(chuàng)造，再拓展，再延伸。

詩(shī)言志，歌詠情，讀詩(shī)須讀出詩(shī)人隱貯于字里行間深處的“志”和“情”，“意”和“感”，“旨”和“核”，方可謂之“真讀詩(shī)”“真品詩(shī)”。從詩(shī)中去欣賞情節(jié)或識(shí)見(jiàn)，都只是賞詩(shī)的末技。

如何才能深刻而精準(zhǔn)地品悟詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的思想感情呢？教師不妨從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

一、從標(biāo)題中尋找含有詩(shī)人情感體驗(yàn)的字眼

如杜甫的《春夜喜雨》一詩(shī)，一看標(biāo)題，就知杜甫此詩(shī)的感情基調(diào)是“喜”。

類(lèi)似的如劉禹錫的《傷愚溪》一詩(shī)，標(biāo)題中直接標(biāo)示出了一個(gè)“傷”，可推知此詩(shī)的感情基調(diào)是“哀傷”“悲傷”，是為柳宗元的坎坷命運(yùn)而感到凄傷、悲惋。

二、從詩(shī)句中尋找含有感彩的詞語(yǔ)

如李清照的詞《聲聲慢》中的“這次第，怎一個(gè)愁字了得”；李煜的《虞美人?春花秋月何時(shí)了》末尾：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，詞中都直接出現(xiàn)了“愁”字，因此可以推斷這兩首詞的感情基調(diào)均為“愁”，只不過(guò)一個(gè)是寫(xiě)兒女情愁，一個(gè)是寫(xiě)亡國(guó)哀愁。

三、從熟悉的詩(shī)人、時(shí)代推知詩(shī)歌的情感

如我們所熟知的杜甫，其詩(shī)的主要感情大都是“沉郁頓挫，憂國(guó)憂民”。因此，我們讀杜甫的詩(shī)，就可以以此為基調(diào)去揣知杜甫不同詩(shī)篇中不同的“悲傷”。

當(dāng)然，杜甫的詩(shī)作中也有少量的詩(shī)寫(xiě)得清新，清麗，清爽，輕松。如“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”就一掃沉郁頓挫，體現(xiàn)了詩(shī)人的輕松、愉快、欣喜、寧?kù)o之情。但這類(lèi)“閑適愉悅”之詩(shī)在杜甫詩(shī)中顯然是少之又少的。

宋代詩(shī)人、詞人，大都懷有愛(ài)國(guó)主義激情，充滿建功立業(yè)的渴望，以及懷才不遇，功業(yè)難成的嗟嘆、怨憤。陸游如此，辛棄疾如此，蘇軾、楊萬(wàn)里亦是如此。

四、從意象入手推知詩(shī)人感情

如果詩(shī)歌中出現(xiàn)了“蘭”“菊”等意象，其情感大都含有高雅脫俗之意。如屈原的《離騷》中有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”之句，表現(xiàn)了屈原卓爾不群、高尚清潔的人品和情操。

“沙鷗”的意象一般表現(xiàn)人的飄零或感傷，如杜甫詩(shī)“飄飄何所似？天地一沙鷗”，天之遼闊，地之曠遠(yuǎn)，更顯鷗鳥(niǎo)的孤單、孤獨(dú)、孤寂、孤苦。

五、從意境特點(diǎn)推知詩(shī)人情感

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”中，通過(guò)一組昏暗、衰敗、僻遠(yuǎn)、荒涼、冷寂的意象營(yíng)造出落魄、坎坷、悲哀、凄涼的意境，表現(xiàn)了詞人漂泊天涯，孤苦疲憊的哀傷。

而王維的“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流”則用清新、明麗的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居生活的恬淡、愜意、自由、欣喜。

因象成境，借境注情，情由境爆，境以情溢，只要我們牢牢把握同一個(gè)意境中不同意象的“共性”，從不同的意象中找“情感公分母”及“情愫公約數(shù)”，異中求同，情意自明。

六、從用典推知詩(shī)人情感

蘇軾詩(shī)“總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁。莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)”中的“舞雩風(fēng)”出自《論語(yǔ)》“子路、曾、冉有、公西華侍坐”：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。由此可知作者是要通過(guò)該詩(shī)表達(dá)自己雖處境艱難，但仍不失樂(lè)觀的人生態(tài)度，以及對(duì)自由自在，和平安寧生活的向往。

而辛棄疾的“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”一句通過(guò)引用廉頗“一飯三遺屎”的典故，說(shuō)明自己懷才不遇，虛度年華，功業(yè)難成的絕望和悲哀。

七、從題干中把握詩(shī)作負(fù)載的感情

如陶淵明《雜詩(shī)》的：“丈夫志四海，我愿不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥。綬帶盡歡娛，起晚眠常早。孰若當(dāng)世時(shí)，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道！”

其題干云：“與《飲酒?結(jié)廬在人境》相比，本詩(shī)描寫(xiě)隱居生活之樂(lè)的角度有何不同？”

這個(gè)“題干”就直接點(diǎn)出了此詩(shī)的思想感情為“描寫(xiě)隱居生活之樂(lè)”。

八、從名家評(píng)論中體味詩(shī)人的思想感情

如晏殊的《喜遷鶯》：“燭飄花，香掩燼，中夜酒初醒。畫(huà)樓殘點(diǎn)兩三聲，窗外月朧明。曉簾重，驚鵲去，好夢(mèng)不知何處。南國(guó)春色已歸來(lái)，庭樹(shù)有寒梅?！?/p>

題干：有詩(shī)家評(píng)論，本詞“通篇始終不說(shuō)破離情，而離情自然從畫(huà)面中流出”，手法極其高妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

此題干，直接把詩(shī)歌飽含的“離情”交代給了讀者和考生。

九、從詩(shī)歌中的“期望”推知詩(shī)人感情

如蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》末尾，表達(dá)出來(lái)的期望是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，可知此詩(shī)的核心情感是珍愛(ài)生命，珍視親情、友情。

含有月的詩(shī)句范文第5篇

一、利用詩(shī)詞引入物理概念，可使學(xué)生興趣盎然，氣氛活躍。

例如，在講到物體的運(yùn)動(dòng)的一些概念時(shí)，可用詩(shī)詞《送瘟神》中的詩(shī)句：

“坐地日行八萬(wàn)里，

巡天遙看一千河。”

由此引入運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的概念，我們腳下的地球永不停止地在運(yùn)動(dòng)。宋代詩(shī)人陳與義在一首名為《襄邑道中》的詩(shī)中寫(xiě)道：

“飛花兩岸照晚紅，

百里榆堤半日風(fēng)。

臥看滿天云不動(dòng)，

不知云與我俱東?！?/p>

從后兩句詩(shī)中，可引入靜止是相對(duì)的概念。在這里船與云以相同的速度運(yùn)動(dòng)，以船為參照物，云是靜止的。

又如陶淵明的“白日淪西河，素月出東嶺”，李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”都可以引入運(yùn)動(dòng)的一些概念。

這些詩(shī)詞生動(dòng)、形象、有趣。這樣引入物理概念，學(xué)生聽(tīng)得津津有味，課堂氣氛活躍，有事半功倍的效果。

二、利用詩(shī)詞理解物理概念，可使學(xué)生思維流暢，印象深刻。

在理解特體間的相互作用和力的分解現(xiàn)象時(shí)，分析風(fēng)箏為什么能浮在空中的原因，可將清代吳有水的《風(fēng)箏》讀給學(xué)生：

“只憑風(fēng)力健，

不假羽毛豐。

紅線凌空去，

青云有路通?！?/p>

并作受力分析，效果極好。

又如在講授光的直線傳播規(guī)律、影子的形成時(shí)，用宋代詩(shī)人蘇軾的《花影》，有助于學(xué)生的理解：

“重重迭迭上瑤臺(tái)，

幾度呼童掃不開(kāi)。

剛被太陽(yáng)收拾去，

又教明月送將來(lái)。”

再如，講到色散時(shí)，可用《菩薩蠻·大柏地》的詩(shī)句：

“赤橙黃綠青藍(lán)紫，

誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞。

雨后復(fù)斜陽(yáng)，

關(guān)山陣陣蒼。

三、利用物理知識(shí)欣賞中國(guó)詩(shī)詞，使學(xué)生學(xué)有所用。

在學(xué)習(xí)了光的反射之后，對(duì)李白的詩(shī)“窗前明月光，疑是地上霜”中的“地上霜”三字會(huì)理解得更加深刻。

又如李白的《望廬山瀑布》：

“日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天?！?/p>

那氣勢(shì)磅礴的瀑布，在詩(shī)人眼中化作銀河落九天。如果沒(méi)有光學(xué)知識(shí)，對(duì)這兩句詩(shī)的理解恐怕不會(huì)太深。

再如通過(guò)學(xué)習(xí)物理，同學(xué)們知道一些時(shí)空的概念，我們?cè)僦販乩畎椎摹对绨l(fā)白帝城》：

“朝辭白帝彩云間，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！?/p>

這首詩(shī)說(shuō)的是人和船在空間運(yùn)動(dòng)。西辭白帝，東到江陵，順流而下，一瀉千里。在陣陣的猿鳴聲中，隨著輕舟所處位置的變化，但見(jiàn)群山萬(wàn)壑，千姿百態(tài)，好不令人心弛神往。朝辭白帝，暮抵江陵，這種空間運(yùn)動(dòng)也不照供伴隨著“一日”的時(shí)間變遷嗎？

四、利用物理知識(shí)鑒別中國(guó)詩(shī)詞，使不徨能辯證地看待問(wèn)題。

在學(xué)習(xí)了“物態(tài)變化”一章，插入張繼的膾炙人口的《楓橋夜泊》：

“月落烏碲霜滿天，

江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，