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立秋養(yǎng)生范文第1篇

立秋養(yǎng)生健康知識(shí)有哪些你知道嗎?立秋過(guò)后氣溫逐漸由升溫轉(zhuǎn)成降溫，氣候雖然早晚涼爽，但人極易倦怠、乏力等。根據(jù)“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的原則，此時(shí)進(jìn)補(bǔ)十分合適。共同閱讀立秋養(yǎng)生健康知識(shí)2021，請(qǐng)您閱讀!

立秋養(yǎng)生健康知識(shí)立秋健康知識(shí)：秋季干燥易傷肺

中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為：燥易傷肺。因而“肺燥”是秋季就醫(yī)時(shí)患者聽(tīng)到的最多的名詞。

在干燥的氣候環(huán)境中，人體可由此產(chǎn)生諸多津虧液少的“干燥癥”。比如，肺臟受傷，多有咳嗽，秋之咳嗽，常為干咳無(wú)痰或膠痰難咽，謂之“燥咳”。

鼻乃肺之竅，鼻干燥或鼻衄于立秋之后尤為常見(jiàn)，前者幾乎無(wú)人可免。喉、咽也分別是肺之門(mén)戶(hù)和肺氣之通道，秋燥所襲，往往會(huì)導(dǎo)致咽干、口燥、音啞等不適。肺又外合皮毛，秋季出現(xiàn)的皮膚干澀、皸裂，甚至毛發(fā)不榮，都和秋燥有關(guān)。

此外，肺與大腸還有密切聯(lián)系，中醫(yī)曰：“互為表里”，而肺燥下移于大腸，腸燥則便秘……

立秋健康知識(shí)：起居應(yīng)早臥早起

中醫(yī)上講，秋三月——陰氣始起，早睡早起。所以在起居上宜早臥早起，加強(qiáng)夜里的睡眠時(shí)間很有道理，正好借此以補(bǔ)償夏日的睡眠不足。

老中醫(yī)提醒，早起時(shí)在床上放松四肢閉目養(yǎng)神一會(huì)再起床，更有利于身體健康。

立秋過(guò)后，天氣將逐漸轉(zhuǎn)涼，在居家環(huán)境中不宜24小時(shí)空調(diào)全開(kāi)，尤其是夜間，盡量少用空調(diào)。可趁早晚清涼時(shí)分勤開(kāi)窗戶(hù)通風(fēng)，流通空氣，保持室內(nèi)空氣新鮮。

立秋健康知識(shí)：多注重精神調(diào)養(yǎng)

立秋后精神調(diào)養(yǎng)應(yīng)做到內(nèi)心寧?kù)o，神志安寧，心情舒暢，切忌悲憂(yōu)傷感，以適應(yīng)秋天容平之氣。

秋天這樣的天氣干燥的季節(jié)，很容易使人感到煩悶，更嚴(yán)重的甚至能導(dǎo)致人心理抑郁。所以，在日常生活中一定要保持良好的心態(tài)和開(kāi)朗的性情，多去找別人說(shuō)說(shuō)話(huà)聊聊天，心平氣和的對(duì)待每一件事情，做到這樣才能避免自己抑郁。

立秋的養(yǎng)生原則1、立秋的養(yǎng)生原則之養(yǎng)肺護(hù)肝

8月8日即將迎來(lái)二十四節(jié)氣中的立秋節(jié)氣。立秋是秋天的開(kāi)端,天氣逐漸由夏入秋。但雖然立秋將至,此后氣溫還可能回升,甚至“秋老虎”也會(huì)虎視眈眈。如何在立秋時(shí)節(jié)養(yǎng)生健體呢?中醫(yī)專(zhuān)家建議,立秋養(yǎng)生一方面要注意在飲食上及時(shí)調(diào)理膳食,宜祛暑滋陰,同時(shí)合理應(yīng)對(duì)早晚溫差,還要預(yù)防高溫傷害,并加強(qiáng)保養(yǎng)立秋時(shí)節(jié)特別需要注意的肝肺。

2、立秋的養(yǎng)生原則之飲食宜祛暑滋陰

立秋時(shí)節(jié),晝夜溫差加大,在飲食上應(yīng)堅(jiān)持祛暑清熱,多食用一些滋陰潤(rùn)肺的食物。醫(yī)學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為,秋季燥氣上升,易傷津液,因此,在飲食上應(yīng)以滋陰潤(rùn)肺為宜,可適當(dāng)食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等柔潤(rùn)食物,以益胃生津。另外,多吃豆類(lèi)等食物,少吃油膩厚味之物。

3、立秋的養(yǎng)生原則之少吃秋瓜

立秋之后還要謹(jǐn)記“秋瓜壞肚”。不論西瓜或香瓜、菜瓜,都不能任意多吃,否則會(huì)損傷脾胃陽(yáng)氣。夏令大量食瓜雖不至于造成脾胃疾患,卻已使腸胃抗病力有所下降。立秋后再大量生食瓜果,勢(shì)必更助濕邪,損傷脾陽(yáng),腹瀉、下痢等急慢性胃腸道疾病就隨之發(fā)生。

4、立秋的養(yǎng)生原則之運(yùn)動(dòng)要適量

立秋后濕熱仍沒(méi)有完全消退,在這個(gè)時(shí)節(jié)進(jìn)行健身鍛煉應(yīng)該避免運(yùn)動(dòng)量過(guò)大、活動(dòng)過(guò)于劇烈。尤其是中老年人更要悠著點(diǎn)。相同的環(huán)境,相同的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度,中老年人的承受能力要低于年輕人。受傷、受損、心腦血管意外等發(fā)生的可能性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于年輕人。所以體力消耗過(guò)大的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不適合中老年人。

立秋在飲食上要“增酸”以增加肝臟的功能，抵御過(guò)盛肺氣之侵入。下列食品可供選擇：

1、蘋(píng)果：中醫(yī)認(rèn)為，蘋(píng)果具有生津、潤(rùn)肺、除煩、開(kāi)胃、醒酒等功用，對(duì)消化不良、氣壅不通者，可榨汁服之。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，蘋(píng)果還能預(yù)防和消除疲勞，蘋(píng)果中的鉀能與體內(nèi)過(guò)剩的鈉結(jié)合，并使之排出體外。食入過(guò)量鹽分時(shí)，可吃蘋(píng)果來(lái)幫助排除，所以吃蘋(píng)果或飲蘋(píng)果汁對(duì)高血壓患者有益。

2、葡萄：性味甘、酸，鮮食酸甜適口，生津止渴，開(kāi)胃消食，但脾胃虛弱者不宜多食，食多令人腹瀉。

3、楊桃：性味甘、酸、平，其果能生津止渴。

秋天若患風(fēng)熱咳嗽，可把楊桃洗凈鮮食;若患小便熱澀，用鮮楊桃2～3個(gè)，洗凈切碎、搗爛成汁，溫開(kāi)水沖服，日服二次;若患咽喉腫痛，將鮮楊桃洗凈生食，日2～3次，每次1～2個(gè)。但本品多食傷胃，尤其是平素脾胃虛寒者更要少食。

4、柚子：性味酸、寒，可除脹、化痰止咳、健胃消食、消腫止痛，適用于胃病、消化不良、慢性咳嗽、痰多氣喘等癥。

柚子以含維生素C豐富而著稱(chēng)，有益于心血管病及肥胖病患者。柚子所含的有機(jī)酸，大部分為枸櫞酸，而枸櫞酸具有消除人體疲勞的作用。

5、檸檬：味極酸，具有生津、止渴、祛暑、安胎等功用，檸檬酸是各種水果中所含有機(jī)酸最多而命名。

高血壓、心肌梗塞患者常飲檸檬飲料，對(duì)改善癥狀大有益處。

立秋養(yǎng)生范文第2篇

2、易消化的食物，因?yàn)橄奶齑蠖鄶?shù)人都比較貪冷飲 ，如雪糕、冰鎮(zhèn)飲料、冰鎮(zhèn)水果等，對(duì)消化系統(tǒng)造成了一定的虧損。所以秋季時(shí)要吃點(diǎn)易于消化的食物， 如粗糧饅頭、米面發(fā)糕、小米粥等等。

3、清熱開(kāi)胃的食物，一般情況下，夏天的燥熱非常容易引起肺熱或其他不適，秋季時(shí)盡量使用清熱開(kāi)胃的食物，以達(dá)到養(yǎng)肺的功效 ，如百合、蓮子、銀耳、蓮藕等等。白色食物養(yǎng)肺。

4、應(yīng)季的食物

立秋養(yǎng)生范文第3篇

(公歷8月7-8日)

涼風(fēng)至 白露生 寒蟬鳴

[宜]祛濕養(yǎng)脾胃、食補(bǔ)

[忌]陰暑、秋老虎

立秋又稱(chēng)交秋，意思是暑去涼來(lái)，秋天開(kāi)始。預(yù)示著炎熱的夏天即將過(guò)去，秋天即將來(lái)臨?！对铝钇呤蚣狻罚骸捌咴鹿?jié)，立字解見(jiàn)春(立春)。秋，揪也，物于此而揪斂也。”

古代將立秋分為三候：“一候涼風(fēng)至；二候白露生；三候寒蟬鳴。”是說(shuō)立秋過(guò)后，刮風(fēng)時(shí)人們會(huì)感覺(jué)到?jīng)鏊藭r(shí)的風(fēng)已不同于暑天中的熱風(fēng)；接著，大地上早晨會(huì)有霧氣產(chǎn)生；并且秋天感陰而鳴的寒蟬也開(kāi)始鳴叫。

古代立秋之日，皇帝會(huì)率領(lǐng)文武百官到西郊祭祀迎秋，并操練士兵，以保家衛(wèi)國(guó)。此時(shí)，不論朝廷還是民間，都會(huì)在立秋收成之后，挑選一個(gè)黃道吉日，一方面祭拜上蒼與祖先，另一方面則嘗試新收成的米谷，以慶祝五谷豐收。

立秋后雖然一時(shí)暑氣難消，還有“秋老虎”的余威，但總的趨勢(shì)是天氣逐漸涼爽。

在養(yǎng)生上，立秋作為秋天的開(kāi)端，此時(shí)自然界的陽(yáng)氣變化也從“長(zhǎng)”的狀態(tài)轉(zhuǎn)向“收”的狀態(tài)。立秋飲食調(diào)養(yǎng)宜補(bǔ)養(yǎng)脾胃，這樣做既是對(duì)夏季損耗的彌補(bǔ)，也是為冬季貯存體能、積蓄能量的需要。

秋來(lái)“伏”不去，祛濕養(yǎng)脾胃

―般說(shuō)來(lái)農(nóng)歷七月初就立秋了，立秋之后便屬秋季。但七月的天地變化有其獨(dú)特性，繼大暑之后，雖然立秋而暑氣余威仍烈。正如杜甫《新秋》詩(shī)云：“火云猶未教奇峰?！鞭r(nóng)諺說(shuō)，立秋后還有二十四個(gè)秋老虎，說(shuō)明農(nóng)歷七月的天氣仍熱。而且這段時(shí)間雨水特多，常常暴雨成災(zāi)，甚至在八月上旬還有洪水為患，唐代李商隱就有“巴山夜語(yǔ)漲秋池”的詩(shī)句。孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)也寫(xiě)道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！逼浜樗畡?shì)可想而知。杜甫著名的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上二重茅，……床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕?！碧K軾也說(shuō)：“霜風(fēng)來(lái)時(shí)，雨如瀉?！边@段時(shí)間天上有烈日，地上多水濕，濕熱交蒸，合而為濕熱邪氣，而從中醫(yī)學(xué)角度來(lái)講，濕和熱都是導(dǎo)致人體發(fā)病的六邪之一，《黃帝內(nèi)經(jīng)》言“濕氣通于脾”，濕熱之氣進(jìn)入人體最易出現(xiàn)脾氣被困的病癥。

首先，脾喜燥惡濕，濕邪留滯，最易困脾。濕為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣，致脾陽(yáng)不振，運(yùn)化無(wú)權(quán)，水濕停聚，發(fā)為水腫或腹瀉，正如《素問(wèn)?天元紀(jì)大論》所說(shuō)：“濕勝則漏泄，甚則水閉肪腫。”《素問(wèn)?至真要大論》也說(shuō)：“諸濕腫滿(mǎn)，皆屬于脾?！焙螞r長(zhǎng)夏七月，天氣尚熱，人們喜食生冷瓜果、冰凍飲料，更助濕邪，損傷脾陽(yáng)。所以秋七月易見(jiàn)腹?jié)M腹瀉之類(lèi)的疾病。

其次，由于脾陽(yáng)不振，不能運(yùn)化水濕，水濕停聚而生痰，所以有“脾為生痰之源，肺為貯痰之器”之說(shuō)。早秋脾傷于濕，且為冬天的慢性支氣管炎復(fù)發(fā)種下病根，所以《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“秋傷于濕，冬生咳嗽。”

另外，由于外濕之邪容易侵犯經(jīng)絡(luò)筋骨，使經(jīng)筋阻痹，可出現(xiàn)“濕痹”、“著痹”。尤其在江南和四川盆地等地方，每逢夏秋之交的雨季，濕邪最盛，肢體關(guān)節(jié)沉重而痛之癥常易發(fā)生。《素問(wèn)?金醫(yī)真言論》所說(shuō)“秋氣者病在肩背”，此秋氣顯然指早秋七月之濕氣，加之立秋之后涼風(fēng)起，濕與風(fēng)合，形成風(fēng)濕之邪，進(jìn)犯與肺相鄰的肩背經(jīng)絡(luò)，所以可見(jiàn)肩背疼痛。而其他筋骨關(guān)節(jié)痛，則因長(zhǎng)夏之濕與早秋之風(fēng)相合，引發(fā)了今稱(chēng)之為風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的一類(lèi)病癥。由此可見(jiàn)，立秋時(shí)節(jié)的脾臟保健有多重要了。

立秋時(shí)節(jié)保養(yǎng)脾胃，應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：

一是多吃一些祛濕熱的食物或藥物。祛濕的藥食，最常用的莫過(guò)于香薷了。相傳李時(shí)珍友人的妻子，自腰下浮腫，面目赤腫，氣喘，夜不能寐，大便泄，小便短少，服了各種藥物均不見(jiàn)效。李時(shí)珍診脈后首先用千金神秘湯和麻黃，一服就使氣喘減去了一半，再診服渾師薷術(shù)丸，兩天后，小便就大量排出，水腫消去七成，調(diào)理數(shù)日即痊愈。所以，《本草衍義補(bǔ)遺》在提到香薷的作用時(shí)說(shuō)：“香薷有徹上徹下之功，治小甚捷，肺得之則清化而熱自下。又大葉香薷治傷暑，利小便，濃煎汁成膏，以丸服之，以治水脹病效?！逼鋵?shí)，關(guān)于香薷的作用，祖國(guó)醫(yī)學(xué)論述是非常多的，如《本草經(jīng)疏》講：“香薷，辛溫散通。故能解寒郁之暑氣，霍亂腹痛，吐下轉(zhuǎn)筋，多由暑月過(guò)食生冷，外邪與內(nèi)傷相并而作，辛溫通氣，則能和中解表，故主之也?！倍侗静菥V目》則稱(chēng)：“世醫(yī)治暑病，以香薷飲為首藥?！?/p>

而在我國(guó)民間，立秋也有吃香薷湯的習(xí)俗。清朝時(shí)候，每到立秋時(shí)節(jié)，人們都要煮上一大壺香薷飲，待冷卻后，家中每個(gè)人都喝上一杯，這樣，就可以保證全家不受暑氣困擾而產(chǎn)生各種疾病了。而實(shí)際上，這種習(xí)俗可以追溯到宋代以前，如果您仔細(xì)觀(guān)察過(guò)《清明上河圖》，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中有一些畫(huà)面正是售賣(mài)冷飲的攤子。如在整幅畫(huà)臨近尾聲的地方，在一塊標(biāo)示“久住王員外家”牌子的旁邊，撐開(kāi)著兩把遮陽(yáng)傘，其中一把傘沿下面掛著“香飲子”招牌。這足可見(jiàn)香薷飲在古代的影響力了。

香薷飲不僅是立秋的節(jié)日飲品，還是足以與濕熱之氣相抗衡的好湯飲。除用于治療因?yàn)槌藳鲲嬎鸬呐吕浒l(fā)熱無(wú)汗及嘔吐腹瀉等癥之外，也可作為立秋的防暑飲品加以飲用。

香薷飲由厚樸、扁豆和香薷三味藥組成。厚樸有下氣、燥溫、消脹之功，扁豆為滋養(yǎng)藥，常有健脾化溫、清熱解毒的功效。由這三味藥配成香薷湯，是一張最佳的夏月衛(wèi)陽(yáng)要方。

香薷飲做法非常簡(jiǎn)單，去中藥鋪?zhàn)幼ド?0克或25克的香薷、白扁豆和厚樸。然后香薷10克，白扁豆5克，厚樸5克放在鍋里，加入大半鍋水，滾開(kāi)后轉(zhuǎn)小火煎煮15分鐘，關(guān)火，等待冷卻后，調(diào)入蜂蜜即可。

如果在立秋之后，天氣依然濕熱的話(huà)，可為自己、家人和朋友，送一杯香薷飲，讓古老的滋味化解“秋老虎”之苦。

二是多吃一些健脾和胃的食物，以促進(jìn)脾胃功能恢復(fù)。這里，給大家推薦一種非常著名的健脾藥食――茯苓。

說(shuō)起茯苓，人們首先想到的是北京特產(chǎn)茯苓餅?zāi)窍闾鸬奈兜溃浯芜€會(huì)想起茯苓酸奶、茯苓酒。茯苓既是食物，又是藥物，很受?chē)?guó)人的歡迎?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》等就把茯苓列為上品，稱(chēng)其“久服安魂養(yǎng)神，不饑延年”。魏晉時(shí)期，達(dá)官貴人們就常用茯苓與白蜜同服來(lái)養(yǎng)生。

聞名中國(guó)宋代文壇的“三蘇”之一――蘇轍，據(jù)說(shuō)少年多病，脾胃常常不適，中年后通過(guò)食用茯苓，讓身體有了很大的改善。所以，過(guò)了立秋之后，不妨用茯苓煮粥食用，既能增加胃口，還可幫助消化。

其具體做法是，先準(zhǔn)備白茯苓粉15克，粳米100克，味精、食鹽、胡椒粉各適量。將粳米淘洗干凈，加茯苓粉，放鋁鍋內(nèi)加水適量，置火上，先用大火燒開(kāi)，后移小火上，煎熬至米爛，再放入味精、食鹽、胡椒粉即成。由于茯苓為利水滲濕之品，陰虛火旺、口干咽燥者和患有老年腎虛，小便過(guò)多、尿頻遺尿者均不宜食用。

除了茯苓外，芡實(shí)、山藥、豇豆、小米等都具有健脾益胃的功效，也可多吃。

三是忌食生冷食物?！斗ㄌ焐狻氛f(shuō)“立秋后十日，瓜宜少食”，因?yàn)楸M管立秋后天氣尚熱，但就太陽(yáng)能量來(lái)說(shuō)，陽(yáng)氣已經(jīng)開(kāi)始收斂，陰氣已慢慢增加了，這個(gè)時(shí)候吃太多陰寒食物，容易損傷脾陽(yáng)，所以應(yīng)避免進(jìn)食西瓜、香瓜等寒涼瓜果。

我國(guó)民間素有“啃秋”的習(xí)俗，即在立秋之日啃吃西瓜。關(guān)于這個(gè)習(xí)俗，很多人解釋成西瓜可消除暑日積結(jié)的瘀氣。實(shí)際上立秋之后就不應(yīng)再吃西瓜等涼性瓜果了，否則將影響到我們的腸胃功能。

除了以上三點(diǎn)，最后也不要忘了穴位的養(yǎng)生作用。立秋期間按摩豐隆、足三里、脾俞等穴位，也可讓脾胃變得強(qiáng)壯起來(lái)。為什么要選擇這三個(gè)穴位呢?這是因?yàn)椋贺S隆穴是化濕的要穴；脾俞可以健脾和胃，讓人胃口大開(kāi)；而足三里能補(bǔ)中益氣、通經(jīng)活絡(luò)，以上三穴各按100次，也不失為一種腸胃“避暑”的好辦法。

總之，立秋到白露這段時(shí)間的養(yǎng)生原則，應(yīng)以養(yǎng)護(hù)脾胃為主。無(wú)論飲食上還是在起居上，我們都要先掂量好自己的腸胃再說(shuō)，以免讓自己的脾胃無(wú)辜“遭罪”。

立秋胃口開(kāi)，食補(bǔ)要講究

經(jīng)歷了炎炎一夏的“煎熬”，這時(shí)人們也該“胃口大開(kāi)”了，所以才有了“貼秋膘”一說(shuō)。

說(shuō)起貼秋膘，可說(shuō)是一種古老的習(xí)俗了。從唐宋時(shí)起，便有取7-14粒小赤豆，以井水吞服的方法來(lái)“貼秋膘”，據(jù)說(shuō)可以秋季防痢疾。而清朝之后，民間流行在立秋這天以懸秤稱(chēng)人，將體重與立夏時(shí)對(duì)比來(lái)檢驗(yàn)肥瘦，體重減輕叫“苦夏”，則需要用“貼秋膘”的辦法來(lái)彌補(bǔ)虧掉的體重。

關(guān)于這個(gè)風(fēng)俗的起源，有兩種說(shuō)法。其一說(shuō)，魏國(guó)司馬昭發(fā)兵平定蜀漢，阿斗投降，被安置在魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住。司馬昭唯恐原屬漢地的臣民不服，就善待阿斗，封他為安樂(lè)公。阿斗受封那天，正是立夏，司馬昭當(dāng)著一群隨阿斗來(lái)洛陽(yáng)的蜀漢降臣之面給阿斗稱(chēng)了體重，夸口不會(huì)虧待阿斗，要讓阿斗生活優(yōu)裕，增加體重。司馬昭還宣布以后每年的立夏日都要稱(chēng)阿斗一次，并布告其體重于天下，以供世人監(jiān)督。后來(lái)此事傳開(kāi)，民間仿效，就形成了習(xí)俗。其二說(shuō)，孟獲受諸葛亮七擒七縱大恩，總想報(bào)答，諸葛亮就把后主托付給他，要他好好保護(hù)。西蜀滅亡后，劉禪被送到洛陽(yáng)，孟獲追到洛陽(yáng)，要司馬昭善待后主，并且稱(chēng)了后主體重，說(shuō)以后每年來(lái)一次，如果后主體重減輕，他就發(fā)兵問(wèn)罪。這一天正好是立夏。發(fā)展到后來(lái)，逐漸演變成立夏稱(chēng)一次，立秋后再稱(chēng)一次的傳統(tǒng)。

而實(shí)際上，稱(chēng)人與貼秋膘的習(xí)俗是否與劉禪有關(guān)我們不得而知，但與老百姓的健康卻是密切相關(guān)的，是老百姓關(guān)注健康的一種表現(xiàn)。只不過(guò)當(dāng)時(shí)的人們只以胖瘦判定是否應(yīng)進(jìn)補(bǔ)，而進(jìn)補(bǔ)的方法也不過(guò)是吃肉罷了。因此這種“貼秋膘”的方法對(duì)于現(xiàn)代人而言，是否科學(xué)是有待商榷的。如果不管自己的身體情況，把許多補(bǔ)藥補(bǔ)品，如人參、鹿茸、雞肉、豬肉等集中，突擊食用，浪費(fèi)的不僅僅是財(cái)力物力，甚至可能有損自己的身體。

中醫(yī)認(rèn)為，即便在古代，以肉貼膘的方式來(lái)進(jìn)補(bǔ)也是不可取的。因?yàn)橹嗅t(yī)稱(chēng)夏秋交界之際為長(zhǎng)夏，這段時(shí)間里，暑濕邪氣最為嚴(yán)重。而脾具有喜燥惡濕的習(xí)性，長(zhǎng)夏時(shí)節(jié)的暑濕邪氣很容易令其受傷。再者，人體經(jīng)過(guò)了一個(gè)炎暑夏日，濕熱積存于體內(nèi)，此時(shí)是脾胃最虛弱的時(shí)候。但此時(shí)如果大量進(jìn)食補(bǔ)品，特別是過(guò)于滋補(bǔ)的養(yǎng)陰之品，會(huì)進(jìn)一步加重脾胃負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致消化功能紊亂。加上現(xiàn)代人營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩者居多，再貼膘，就更不利于身體的健康了。

另外入秋后氣候開(kāi)始干燥，人們常常會(huì)出現(xiàn)口干、唇干、鼻干、咽干、大便干結(jié)、皮膚干燥等現(xiàn)象，這些中醫(yī)稱(chēng)之為“秋燥”。此時(shí)若不加節(jié)制地吃一些熱性食物，如羊肉和狗肉等，無(wú)異于火上澆油。

因此立秋之時(shí)是不宜進(jìn)食羊肉和狗肉等大熱食物的，而應(yīng)根據(jù)中醫(yī)四季五補(bǔ)的原則來(lái)進(jìn)行滋補(bǔ)(春要升補(bǔ)、夏要清補(bǔ)、長(zhǎng)夏要淡補(bǔ)、秋要平補(bǔ)、冬要溫補(bǔ))。由于立秋之際屬于四時(shí)中的長(zhǎng)夏，因此應(yīng)以淡補(bǔ)為主。那么，什么是淡補(bǔ)呢?所謂“淡補(bǔ)”，主要是指補(bǔ)而不膩，具體而言就是適當(dāng)食用一些具有健脾、清熱、利濕的食物或藥物。這樣一方面可以使體內(nèi)的濕熱之邪從小便排出，以消除夏日酷暑的“后遺癥”；另一方面能調(diào)理脾胃功能，為中、晚秋乃至冬季進(jìn)補(bǔ)奠定基礎(chǔ)。除了鴨肉外，兔肉、甲魚(yú)、海參等涼性食物都非常適宜在立秋之后食用，以達(dá)到滋陰養(yǎng)肺、潤(rùn)燥止干、清心安神的效果。

其實(shí)，與肉食相比，葉類(lèi)、花菜和部分瓜果蔬菜的淡補(bǔ)功效更為突出。因此選擇一些清淡食物適當(dāng)多吃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)補(bǔ)藥的作用。如茄子、鮮藕、綠豆芽、絲瓜、黃瓜、冬瓜、西瓜、苦瓜等清淡食物都具有清暑化濕的功效。在這些食物當(dāng)中，蓮藕可說(shuō)是比較理想的一種。

相傳明孝宗下江南時(shí)，因?yàn)樨澇院有罚瑢?dǎo)致腹瀉不止，接連服了幾服中藥，病情雖有好轉(zhuǎn)，但卻除不了根。幾日后又見(jiàn)便中帶血，這時(shí)湖北巡撫推薦一位民間大夫?yàn)榛实劭床?。?xún)問(wèn)病情后，他叫人采來(lái)鮮藕，搗爛，與酒共熱，讓孝宗服用。不久，孝宗的病就痊愈了。這樣一來(lái)，“新采嫩藕勝太醫(yī)”的故事就在全國(guó)各地流傳開(kāi)來(lái)。

而實(shí)際上，藕入藥治病，功效的確十分顯著。早在《神農(nóng)本草經(jīng)》中就有記載：藕“主補(bǔ)中養(yǎng)神，益氣力，除百病，久服輕身耐老?！崩顣r(shí)珍在《本草綱目》中稱(chēng)頌蓮藕道：“蓮之于淤泥，而不為泥染；居于水中，而不為水。根、莖、花、實(shí)，凡品難同。清凈濟(jì)用，鮮美兼得……醫(yī)家取為令食，百病可卻。蓋蓮之味甘氣溫而性嗇，稟清芳之氣，得稼穡之味，乃脾之果也。”一代名醫(yī)能將蓮藕如此惟妙惟肖地大加稱(chēng)贊，可見(jiàn)蓮藕的益脾健身之功定有獨(dú)特之處。

那么，怎樣食用蓮藕呢?其實(shí)蓮藕的吃法很多，且有許多講究。

蓮藕頂端一節(jié)稱(chēng)為荷花頭，其肉質(zhì)脆嫩，甜昧濃郁，最適宜鮮食。第二節(jié)則較粗壯而稍老，第三節(jié)又比第二節(jié)更老些，所以這兩節(jié)是燉制“捂熟藕”的理想原料。蓮藕從第四節(jié)開(kāi)始的各節(jié)，因莖徑逐漸細(xì)小，肉薄質(zhì)老，所以只適合做菜。

當(dāng)然，生吃蓮藕和熟吃蓮藕的功效是不一樣的。生藕能清熱生津止渴，對(duì)防治秋燥非常有效；而熟藕能健脾開(kāi)胃益血。

關(guān)于蓮藕的生吃，我在這里教大家一個(gè)秘方：先將蓮藕洗刷干凈，放在開(kāi)水中燙幾分鐘后取出。然后把它切成薄片，放入果汁機(jī)中加冷開(kāi)水打汁、過(guò)濾去渣。最后加上少量冰糖，或者用杏仁霜調(diào)服。這樣調(diào)制出的蓮藕汁，風(fēng)味、口感都相當(dāng)不錯(cuò)，還可以起到潤(rùn)燥的效果，對(duì)咯血、尿血等患者也能起輔助治療作用。

蓮藕涼拌的處理程序和前面也是一樣的，但切片后需加白醋少許，再加姜絲、冰糖，藕粉遇醋凝聚，這樣咬起來(lái)就非常清脆，味道酸中帶甜，是非常好的下酒菜肴。

下面我們?cè)賮?lái)說(shuō)熟食。煮熟以后的蓮藕，性由涼變溫，失去了消瘀清熱的性能，但卻變?yōu)閷?duì)脾胃有益的食物，能健脾補(bǔ)胃、養(yǎng)陰潤(rùn)燥，有養(yǎng)胃滋陰、益血、止瀉的功效。

最常見(jiàn)的家常菜類(lèi)，是藕孔塞了糯米。其方法是：在藕孔中塞入糯米，煨酥后切片再佐以白糖便可食，這實(shí)是新秋的應(yīng)時(shí)佳點(diǎn)，且還具有補(bǔ)心脾、治陰虛、去內(nèi)熱的功效。

除此之外，蓮藕排骨湯老少皆宜。熟的蓮藕粉還可以治療手腳凍傷金瘡和骨折。

另外需要提醒大家的是，藕可以生吃，但蓮子是不能生吃的。因?yàn)樯徸有詽瓬钥捎绊懫⑽傅恼９δ?。《本草綱目拾遺》說(shuō)“生則脹人腹”，所以秋季是不能生吃蓮子的。

除此之外，中醫(yī)養(yǎng)生提倡立秋開(kāi)始每天早晨吃粥。粥是最利于健脾的食物，可以幫助脾胃滋陰，平衡健旺的陽(yáng)氣。

由此可見(jiàn)，“貼秋膘”并不等于秋季進(jìn)補(bǔ)，掌握了秋季飲食保健的方法，您也可以科學(xué)進(jìn)補(bǔ)。

立秋遭遇“秋老虎”，體弱須防中“陰暑”

初秋踏來(lái)，天氣雖有了涼意，但由于還有一個(gè)伏天――末伏還沒(méi)有過(guò)去，所以形成了一種立秋時(shí)節(jié)獨(dú)特的氣候現(xiàn)象――白天天氣炎熱，而早晚兩頭卻比較涼爽?！霸绯苛⒘饲?，晚上涼嗖嗖”，“立秋一日，水冷三分”都是這種氣候特征的寫(xiě)照。在這種忽冷忽熱的時(shí)節(jié)，有一種疾病非常常見(jiàn)，也就是下面我們要給大家講到的中暑。為何會(huì)出現(xiàn)這種中暑頻發(fā)的現(xiàn)象呢?想要弄清楚原因，還得從中暑原理說(shuō)起。

中暑在中醫(yī)上也稱(chēng)“傷暑”，有陰、陽(yáng)之分，“陽(yáng)暑”是由酷熱所造成。由于暑熱傷人，耗氣傷陰，暑又多夾濕，所以陽(yáng)暑的主要癥狀有發(fā)燒、渾身困重、出虛汗、腹瀉頭昏甚至昏厥、抽搐等。大家可能還記得老舍的《駱駝祥子》吧?拉了一天車(chē)的駱駝祥子靠在路邊大瓢大瓢地喝水，突然一頭栽倒在地，這怎么啦?這是中暑了，而且中的是陽(yáng)暑。

而“陰暑”，祖國(guó)醫(yī)學(xué)是這樣論述的：“靜而得之”，“避暑乘涼得之”。意思就是“陰暑”是過(guò)于避熱貪涼引起的。因?yàn)槭顭釢袷⒌臅r(shí)候，人們的毛孔是開(kāi)張的，腠理是疏松的，此時(shí)如果突然受涼，風(fēng)寒濕邪等便會(huì)長(zhǎng)驅(qū)直入，從而引發(fā)中暑癥狀。這種中暑的主要癥狀有腹痛腹瀉、全身酸痛、惡心、發(fā)高燒等。通常在睡眠、午休和納涼之時(shí)，或者是過(guò)于避熱趨涼而得病，比如夜間露宿室外，或運(yùn)動(dòng)勞作后立即用冷水澆頭沖身，或立即快速飲進(jìn)大量冷開(kāi)水或冰鎮(zhèn)飲料，或睡眠時(shí)被電扇強(qiáng)風(fēng)對(duì)吹而引發(fā)。其中，最典型的案例當(dāng)數(shù)《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的中暑事件了。按《紅樓夢(mèng)》所述，林黛玉的“中暑”不過(guò)是她到了清虛觀(guān)中之后，因天氣炎熱，尋那陰涼所在多待了一會(huì)兒，因身子骨虛弱，便受了寒，得了病。

而立秋后陰暑頻發(fā)的原因，是因?yàn)榱⑶镏蟀滋鞖鉁睾芨撸归g氣溫明顯下降，晝夜溫差加大，皮膚腠理開(kāi)合頻繁，此時(shí)如果貪圖寒涼，一熱一涼之間讓虛邪賊風(fēng)有機(jī)可乘，更加大了“傷陰暑”的可能。所以，立秋之后，同樣需要預(yù)防陰暑。

那么，立秋之后該如何預(yù)防陰暑呢?

首先不要貪圖寒涼。由于立秋后是一個(gè)由熱到冷的交替季節(jié)，早晚溫差加大，冷熱交互出現(xiàn)，冷空氣活動(dòng)使得氣候多變，失常。前半夜暑去爽來(lái)，很是宜人，后半夜則寒邪下注，室內(nèi)暑濕上蒸。二者相交在―起，寒濕之邪便常常同時(shí)侵襲人體，對(duì)人體健康干擾甚大。因此要對(duì)付這種寒濕之邪氣，特別需要注意穿衣、蓋被。中國(guó)古代有些醫(yī)家講：“病在什么之間?病在一穿一脫之間。”在家里和客人聊天，客人走了，走了您要送出門(mén)外，要加件衣服，客人走的急，來(lái)不及加衣服，就這么出去了，到了門(mén)外以后，一哆嗦回來(lái)到晚上發(fā)燒了，風(fēng)寒已經(jīng)進(jìn)來(lái)了。《三國(guó)演義》中“渾身都是膽”的常勝將軍、五虎將之一的趙子龍，就是因?yàn)椤敖饧罪L(fēng)”突亡的!所謂“解甲風(fēng)”，顧名思義，解開(kāi)盔甲中了風(fēng)所致。蓋被也是一樣的道理。中醫(yī)認(rèn)為，人睡著時(shí)，腠理是打開(kāi)著的，這時(shí)候風(fēng)邪、寒邪非常輕易乘虛而入，侵?jǐn)_身體的健康。所以睡覺(jué)時(shí)蓋被也是防治陰暑的方法之一。

當(dāng)然，寒涼的食物也是不能吃的。很多人為什么會(huì)中暑呢?就是曬著太陽(yáng)吃海鮮、曬著太陽(yáng)喝冷飲得上的。所以，飲食也是預(yù)防陰暑的重要法寶。除了少吃寒涼外，常喝稀飯、淡茶、菜湯、豆?jié){、果汁及多吃養(yǎng)陰的食物，如蘿卜、茅根、荸薺、番茄等外都是預(yù)防陰暑的有效方法。

對(duì)于陰暑的治療，首推香薷飲與藿香正氣水。這兩個(gè)方子均來(lái)源于《太平惠民和劑局方》，歷經(jīng)1000多年的臨床驗(yàn)證，久用不衰，堪稱(chēng)我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中不可多得的千古良方。但從中醫(yī)學(xué)的角度來(lái)講，藿香正氣的用藥藥性偏于溫?zé)幔虼藘H適用于陰暑癥狀。如果用藿香正氣來(lái)治療“陽(yáng)暑”，不啻于火上澆油。陽(yáng)暑患者可選擇用十滴水來(lái)進(jìn)行治療，故二者不可混為一談。

除此之外，刮痧也是中暑的克星之一。民間的刮痧最主要就是針對(duì)“陰暑”的，小時(shí)候，我們遇到中陰暑的情況，奶奶、外婆或者母親首先想到的是“捏痧”，即用食中兩指屈曲后沾水，在人的前額印堂處，項(xiàng)后風(fēng)池下，及頸部依次捏來(lái)，聲音“叭叭”地響，然后一道道的紅紫從捏處沁出，大人都說(shuō)，這“痧”被捏出來(lái)了，然后躺下休息后就舒服了。其實(shí)，無(wú)論是陰暑還是陽(yáng)暑，都可以通過(guò)刮痧來(lái)進(jìn)行治療。有多汗身熱、心煩口渴、氣粗、四肢疲乏、小便赤澀等“陽(yáng)暑”癥狀的患者，可以在背后膀胱經(jīng)以及肘窩、窩處刮痧。而有發(fā)熱惡寒、腹瀉腹痛、惡心嘔吐、身重疼痛、神疲倦怠等癥狀的陰暑患者，除了在后背膀胱經(jīng)刮痧外，還應(yīng)按摩腹部的神闕、關(guān)元等穴位。

刮痧手法要輕，時(shí)間一般每個(gè)部位刮3-5分鐘，最長(zhǎng)不超20分鐘。對(duì)于一些不出痧或出痧少的患者，不可強(qiáng)求出痧，以患者感到舒服為原則。

需要注意的是，有嚴(yán)重心腦血管疾病、肝腎功能不全、全身浮腫者和孕婦等不能刮痧。刮痧時(shí)，空調(diào)風(fēng)扇不能直接吹刮痧部位，刮痧出痧后30分鐘以?xún)?nèi)忌洗涼水澡，前一次刮痧部位的痧斑未退之前，不宜在原處再次刮痧，刮痧出痧后最好飲一杯溫開(kāi)水。

立秋養(yǎng)收，以順應(yīng)天地之氣

中醫(yī)有句話(huà)叫“春養(yǎng)生、夏養(yǎng)長(zhǎng)、秋養(yǎng)收、冬養(yǎng)藏”。之所以要“秋養(yǎng)收”，是因秋季的三個(gè)月，是萬(wàn)物自然成熟的季節(jié)，草木果實(shí)經(jīng)過(guò)夏天的生長(zhǎng)，到了秋天，碩果累累，長(zhǎng)勢(shì)已經(jīng)到頭了，平定了，該收斂了。常言道“春華秋實(shí)”，萬(wàn)物經(jīng)過(guò)春生夏長(zhǎng)，至秋已成實(shí)而趨于蕭條了。

此時(shí)，天高氣涼風(fēng)急，地氣清肅明朗，正所謂“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。秋天刮的風(fēng)跟春天刮的風(fēng)，哪怕同樣的溫度、同樣速度，但給人的感覺(jué)卻是不一樣的?！傲⑶铩币贿^(guò)，您能感覺(jué)什么?“天氣以急”。什么叫急?感覺(jué)風(fēng)的速度，感覺(jué)吹在臉上有點(diǎn)急切。“切”是什么?小刀，有刀削的感覺(jué)。秋風(fēng)掃落葉，這種風(fēng)對(duì)人的傷害是十分巨大的，此時(shí)應(yīng)該順應(yīng)自然，把陽(yáng)氣收回來(lái)，不要再去逆求其了。所謂逆于秋氣，則傷肺。由于肺氣通于秋天之氣，如果不養(yǎng)收，害肺病的機(jī)會(huì)就會(huì)比較大。

所以，秋天養(yǎng)生不能離開(kāi)“收養(yǎng)”這一原則。

從精神上來(lái)說(shuō)，要注意收斂自己的心緒，控制自己的感情，以適應(yīng)秋季容平的特征。不使神志外馳，以保持肺氣的平和勻整，古人常因漸漸萬(wàn)物蕭條而多悲秋，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡憂(yōu)思滾滾來(lái)?！倍鴳n(yōu)傷肺，肺氣受傷，則影響陽(yáng)氣的蘊(yùn)藏，到冬天陽(yáng)氣當(dāng)藏而不能藏，便易發(fā)生陽(yáng)虛腹瀉之癥。因此，秋季應(yīng)豁達(dá)心志，不憂(yōu)更不怒，遵循養(yǎng)收之道。

在起居調(diào)養(yǎng)上則它體現(xiàn)在早睡早起和秋凍兩個(gè)養(yǎng)生方法上。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興?！币馑季褪钦f(shuō)，秋季睡眠養(yǎng)生要早一點(diǎn)睡覺(jué)，又要早一些起床，早一點(diǎn)睡覺(jué)，以順應(yīng)陽(yáng)氣的收斂，的收藏；早―些起床，使肺氣舒展，防陽(yáng)氣收之太過(guò)，畢竟還沒(méi)到冬天呢。日常活動(dòng)不可過(guò)度勞累，不可泄汗過(guò)多，以防陽(yáng)氣陰液的損傷。

秋雖涼還不至于寒，人們還能耐受，有意識(shí)地讓機(jī)體凍一凍，進(jìn)行一點(diǎn)防寒鍛煉，一來(lái)可以逐漸增強(qiáng)體質(zhì)，提高對(duì)寒冷的承受度，二來(lái)避免了多穿衣服產(chǎn)生的身熱汗出，陰津傷耗，陽(yáng)氣外泄，違背了秋天內(nèi)蓄，陽(yáng)氣內(nèi)守的養(yǎng)生需要。這和兒童傳統(tǒng)保健要“常帶三分饑與寒”是一個(gè)道理。當(dāng)然“秋凍”還要因人、因天氣變化而異，如老人、小孩由于抵抗力弱，在進(jìn)入深秋時(shí)就要注意保暖，適時(shí)添加衣服，避免秋凍惹病上身。

飲食上則主要以養(yǎng)肺為主?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“肺主秋……肺收斂，急食酸以收之，用酸補(bǔ)之，辛瀉之?！鼻锾旆谓甬?dāng)令，肺金太旺則克肝木，因此秋季易耗傷津液，引發(fā)口干舌燥、咽喉疼痛、肺熱咳嗽等癥狀。由于酸味收斂肺氣，辛味發(fā)散瀉肺，秋天宜收不宜散，所以要盡量少吃蔥、姜等辛味之品，而應(yīng)多吃清熱生津、養(yǎng)陰潤(rùn)肺的酸味食物。

另外，在上同樣也要順應(yīng)這種天地之氣。由于秋天具有肅殺之性，使人的沖動(dòng)和亢奮也隨之有所下降。對(duì)男子來(lái)說(shuō)，在行之時(shí)，偶爾可能會(huì)發(fā)生過(guò)陽(yáng)痿，這和節(jié)令氣候的屬性有一定的關(guān)系，且往往都是“繼發(fā)性陽(yáng)痿”。一旦出現(xiàn)，不必驚慌，可稍事休息，放松情緒，輕裝上陣。注意若真的不能的話(huà)，就不要勉強(qiáng)行房，這是男性秋季調(diào)攝中的關(guān)鍵。

對(duì)女性來(lái)說(shuō)，秋季會(huì)出現(xiàn)減退的現(xiàn)象，常表現(xiàn)在時(shí)出現(xiàn)陰道干燥的現(xiàn)象，這是秋季燥氣當(dāng)令所致。因?yàn)樵餁飧蓾子趥颍视小霸飫賱t干”之說(shuō)。秋令之際，陰道干澀不僅影響行房的情緒和歡悅，還會(huì)帶來(lái)與陰道摩擦的疼痛和損傷。為能預(yù)防發(fā)生陰道干澀所造成中不愉快之情，在秋季行房前可適當(dāng)延長(zhǎng)性前嬉的時(shí)間，以充分調(diào)動(dòng)激發(fā)女性的，但不能使用一些劑來(lái)強(qiáng)行進(jìn)行。在這時(shí)男子不要埋怨妻子，女子更不可因此而消沉，否則會(huì)更進(jìn)一步抑制陰道分泌腺的分泌，造成惡性循環(huán)，使歡愉的不歡而散。

總之，秋季養(yǎng)生當(dāng)注重收斂，對(duì)不收斂的行為要采取相應(yīng)的措施，以免身體受到傷害。

“早臥早起，與雞俱興”，科學(xué)睡眠防秋困

處暑之后，我國(guó)很多地區(qū)的氣溫會(huì)逐漸下降，暑氣消褪意味著秋天的來(lái)臨。俗話(huà)說(shuō)，春困、秋乏、夏打盹。處暑期間，天氣由熱轉(zhuǎn)涼，很多人都會(huì)有懶洋洋的疲勞感，也就是“秋乏”，秋乏是一種自然現(xiàn)象。由于處暑節(jié)氣正處在由熱轉(zhuǎn)涼的交替時(shí)期，自然界的陽(yáng)氣由疏泄趨向收斂，人體內(nèi)陰陽(yáng)之氣的盛衰也隨之轉(zhuǎn)換。此時(shí)人的起居應(yīng)相應(yīng)調(diào)整，尤其是睡眠要充足，因?yàn)橹挥羞@樣，才能適應(yīng)“秋乏”。

說(shuō)到睡眠充足，現(xiàn)代人只重視量，說(shuō)每天睡8個(gè)小時(shí)也罷6個(gè)小時(shí)也罷，都是在說(shuō)明一個(gè)具體時(shí)間長(zhǎng)短，認(rèn)為盡管睡得晚，但是睡到足夠時(shí)間就是健康的，這是典型的一廂情愿。大家都知道，播種莊稼要趕農(nóng)時(shí)，誤了農(nóng)時(shí)，就算您足足讓莊稼長(zhǎng)夠了時(shí)間，到最后也沒(méi)有收成。人身是個(gè)小天地，有自己的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的變化規(guī)律，而這一變化規(guī)律是與天地同步的。人的新陳代謝，產(chǎn)生新的氣血，排泄痰濁瘀血，猶如莊稼的生長(zhǎng)，必須應(yīng)時(shí)而動(dòng)。

那么，在處暑之后，什么樣的睡眠方式最有利于身體的健康呢?《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“早臥早起，與雞俱興?！币簿褪钦f(shuō)，秋季的睡眠規(guī)律要與雞同步。大家都知道，雞是夜盲癥，它一到天黑就奔雞窩走了，古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)候?yàn)橛蠒r(shí)，大概是現(xiàn)在的17點(diǎn)到19點(diǎn)左右。所以古人認(rèn)為，人在秋天的養(yǎng)生就要學(xué)雞一樣，在這個(gè)時(shí)候回家休息。因?yàn)榇藭r(shí)，天地的氣機(jī)開(kāi)始收了，人的氣機(jī)也該收了，早點(diǎn)休息可以多藏精。而到了19點(diǎn)到21點(diǎn)，就該上床睡覺(jué)了，最遲不超過(guò)21點(diǎn)?！犊兹笘|南飛》有這樣兩句詩(shī)叫：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！蓖砩?9點(diǎn)到21點(diǎn)被稱(chēng)為黃昏，21點(diǎn)到23點(diǎn)被稱(chēng)為“人定”。因此，只有在21點(diǎn)之前睡覺(jué)才可稱(chēng)為早睡。

而早起是幾點(diǎn)起呢?古人將雞鳴作為時(shí)間標(biāo)志，所以雞叫之后起床即為早起，所謂“聞雞起舞”，“雞鳴入機(jī)織”等，說(shuō)的就是聞雞叫如聞鬧鐘響，立即翻身起床，或鍛煉，或干活，毫不懈怠；雞鳴相當(dāng)于幾點(diǎn)呢?“三更燈火五更雞，正是男兒立志時(shí)”五更相當(dāng)于凌晨5-6點(diǎn)，五更雞是指5點(diǎn)鐘左右雞就開(kāi)始叫了，這個(gè)時(shí)候起床即為早起。

除了早睡早起，與雞俱興外，我國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)家還認(rèn)為，人的睡覺(jué)方向同樣應(yīng)根據(jù)季節(jié)交替而有所改變。唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在《千金方》中提到：“凡人臥，春夏向東，秋冬向西。”這就是考慮到“應(yīng)四時(shí)所旺之氣而臥”的緣故，因中醫(yī)的五季與五方相應(yīng)，有春東、夏南、長(zhǎng)夏中、秋西、冬北之說(shuō)，因此睡眠的方位也與當(dāng)時(shí)節(jié)氣相應(yīng)。

盡管四季提倡的睡眠時(shí)間雖有不同，但有一個(gè)總則，晚睡不宜晚過(guò)子時(shí)，早起不宜早過(guò)寅時(shí)，也就是說(shuō)夜里11點(diǎn)到早上5點(diǎn)，這6個(gè)小時(shí)是睡覺(jué)的黃金時(shí)間，盡量的要保證它。中醫(yī)認(rèn)為，這6個(gè)小時(shí)依次為膽肝肺(經(jīng))當(dāng)時(shí)，必須在人體處于休息伏態(tài)下才能發(fā)揮各自的作用，逆之則傷身。

另外中醫(yī)也講時(shí)差，生活在北京的人按北京時(shí)間，生活在烏魯木齊的人就不要再按北京時(shí)間來(lái)遵守了，生活在美國(guó)的朋友就更相反了。養(yǎng)生的根本準(zhǔn)則是人與天的融合順應(yīng)，人會(huì)變，大自然的規(guī)律不變，人定勝天的論調(diào)是不科學(xué)的。

最后需要提醒大家的是，由于處暑過(guò)后夜里較涼，為了保護(hù)陽(yáng)氣,晚上睡覺(jué)應(yīng)關(guān)好門(mén)窗，腹部蓋薄被，防止脾胃受涼。

處暑至，秋燥來(lái)，“少辛增酸”防秋燥

中醫(yī)認(rèn)為：“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰。”為什么要在秋冬養(yǎng)陰呢?這好比一株干渴的鮮花，春夏養(yǎng)陰猶如中午澆花，澆下去的水分會(huì)被蒸發(fā)掉一大半，而秋冬養(yǎng)陰就好比傍晚澆花，同樣多的水分不但不會(huì)被蒸發(fā)，還可兼得晨露的滋養(yǎng)。所以秋冬養(yǎng)陰效果最好。而具體到處暑時(shí)節(jié)，該如何來(lái)養(yǎng)陰呢?

大家先來(lái)看看這個(gè)“燥”字。左邊―個(gè)火，下邊―個(gè)木，上邊三個(gè)口。三個(gè)口像什么，像不像肺泡呢?燥，就是在一堆木柴上點(diǎn)火，烘烤著肺，所以，這個(gè)季節(jié)最容易損傷人的體液。在中醫(yī)看來(lái)，此時(shí)一定要多吃些能滋陰潤(rùn)燥的食物，如銀耳、藕、菠菜、鴨蛋、蜂蜜等，以防止燥邪傷害人體的陰液。

另外，秋季里有一個(gè)非常著名的養(yǎng)陰法則，叫“少辛增酸”。意思就是，用增酸的方式來(lái)收斂過(guò)旺的肺氣，用少辛的方式來(lái)減少肺氣的耗散。

“少辛增酸”的效果究竟如何?我們不妨先來(lái)看看宋劉義慶所著《世說(shuō)新語(yǔ)?假譎》中的一個(gè)故事：

有一年夏天，曹操帶兵打仗，將士們走了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有水喝，非?？诳?，可周?chē)稽c(diǎn)水都沒(méi)有，怎么辦呢?曹操心眼多，心想：這樣下去可不行。于是他站在一個(gè)很高的地方對(duì)將士們大聲說(shuō)：“這條路我走過(guò)，前邊不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，梅子又多又大，我們趕快去那里吃梅子吧?！逼鋵?shí)根本沒(méi)這檔子事，可大家聽(tīng)曹操這么一說(shuō)，馬上都想到梅子的酸味，人人嘴里都不禁流出不少口水。一下子都不渴了，于是大家都很積極地往前走，盼望馬上就能吃到梅子。大伙終于走出了這片大荒原，趕到了目的地。這就是成語(yǔ)“望梅止渴”的由來(lái)。

這則故事說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題呢?說(shuō)明酸性食物是有非常強(qiáng)的滋陰效果的，通過(guò)吃酸性的食物，便能夠緩解我們身體的旱情，甚至還沒(méi)有吃到嘴里，潤(rùn)燥的效果就已經(jīng)出來(lái)了。所以，處暑時(shí)節(jié)應(yīng)當(dāng)多吃些酸味的水果，而像西瓜這類(lèi)大寒的瓜果，則要少吃和不吃了。

而少辛的原因，同樣是為了減少肺氣的耗散。大家都知道，吃過(guò)于辛辣的食物會(huì)導(dǎo)致人體發(fā)汗，這是因?yàn)槲缎恋臇|西都有發(fā)散的作用，能調(diào)動(dòng)人體肺部的陽(yáng)氣通過(guò)汗液從體內(nèi)發(fā)泄出來(lái)，隨后身體便涼了，陽(yáng)氣發(fā)散了自然身體也就涼了。所以說(shuō)，處暑之后不應(yīng)該吃一些味辛的東西，比如辣椒、花椒、生姜等辛熱食物，更不宜吃燒烤食物，以免加重秋燥的癥狀。

既然少辛增酸是秋季的一大飲食原則，那么在處暑時(shí)節(jié)，常見(jiàn)的酸味水果除了稍晚一些的山楂外，最常見(jiàn)的莫過(guò)于葡萄了。不過(guò)需要提醒的是，葡萄屬寒性水果，因此一次不宜吃得太多，一般認(rèn)為：成人每天以不吃超過(guò)200克為宜，而孩子一天別超過(guò)50克為好。此外，吃葡萄后不要立即喝水，否則會(huì)腹瀉。因?yàn)槠咸驯旧碛型ū銤?rùn)腸之功效，吃完葡萄立即喝水，胃還來(lái)不及消化吸收，水就將胃酸沖淡了，葡萄與水、胃酸加速了腸道的蠕動(dòng)，腹瀉也就產(chǎn)生了。

除了直接吃葡萄外，也可將葡萄制成膏來(lái)吃，可替代那些高熱量的碳酸飲料潤(rùn)燥止渴。

具體做法是，生葡萄2500克洗凈，再用水泡一兩個(gè)小時(shí)，然后晾干。再帶上一次性的手套，把葡萄用手?jǐn)D碎，去皮、去核，只留下葡萄汁就可以了。把葡萄汁放在鍋里熬，熬到很稠的時(shí)候，倒進(jìn)一個(gè)杯子里。同樣，將500克蜂蜜用鍋煮開(kāi)，再把蜂蜜倒進(jìn)杯子里，跟熬好的葡萄汁拌勻，最后放到冰箱里貯存，“葡萄膏”就制成了。用的時(shí)候，每次兩勺，用水沖服就可以了。

當(dāng)然，葡萄并非是人人皆宜，尤其是胃酸過(guò)多、痰熱咳嗽、胸悶咳喘者，不宜多吃，不僅僅是葡萄，其他酸性太大的食物也應(yīng)少吃。

除了酸味食物和水果外，處暑時(shí)節(jié)還應(yīng)多吃一些時(shí)令果蔬。比如新鮮的黃瓜、西紅柿、冬瓜、梨、荸薺、甘蔗、大棗、銀耳、百合、蜂蜜和湯、粥等。這些都是天然的潤(rùn)燥食物，都具有與葡萄同樣的功能，搭配食用效果更佳。

除此之外，您也可以嘗試“一咸一甜”兩個(gè)簡(jiǎn)單的方法。白開(kāi)水在人體內(nèi)容易流失，如果在水中加少量鹽，少量多次飲用，就會(huì)減少水分流失。另外，蜂蜜具有潤(rùn)肺、養(yǎng)肺的作用，同樣是對(duì)付秋燥的“法寶”。“朝朝鹽水，晚晚蜜湯”這句話(huà)，講的就是秋季養(yǎng)生之道。

口干舌燥，叩齒生津以去燥

處暑之后，盡管天氣變涼爽了，但還是覺(jué)得渾身不舒坦，如口干舌燥，喝水也不感到滋潤(rùn)；鼻腔有股似煙一般的干澀感，一不小心還會(huì)出點(diǎn)血；喉嚨也癢癢的，頻頻干咳，有時(shí)咳出少量黏液痰，但總是咳而不爽；嘴唇一碰就干裂，痛得喝水吃飯都困難。到醫(yī)院查查吧，又查不出什么具體的病變來(lái)，對(duì)癥用一些如潤(rùn)喉含片等藥，也不見(jiàn)有什么大的效果。此外，手足心熱、大便干結(jié)，成天心煩意亂，老是打不起精神來(lái)。

在中醫(yī)看來(lái)，這已經(jīng)與“秋燥”掛上鉤了。因此要注意采取一些防治措施以對(duì)抗秋燥的侵襲，此時(shí)若能堅(jiān)持吞津咽液養(yǎng)生法，在一定程度上可以緩解秋燥帶來(lái)的種種不適。

三國(guó)時(shí)期有位百歲老人名叫皇甫隆，耳聰目明，體力不衰。曹操向他請(qǐng)教長(zhǎng)壽之術(shù)，他說(shuō)“要想壽命延，朝朝服玉泉”。唐代名醫(yī)孫思邈在《養(yǎng)生銘》中說(shuō)“晨興漱玉津”可祛病益壽。他每天早上醒來(lái)，用舌攪出唾液，徐徐咽下，經(jīng)此養(yǎng)身，活了100多歲。宋代文學(xué)家坡認(rèn)為，唾液“功用不可量，比之服藥，其效百倍”。年過(guò)八旬的乾隆皇帝，其養(yǎng)身法之一就是“齒常叩，津常咽”?，F(xiàn)代人中也不乏重視唾液健身而壽長(zhǎng)百歲者。如武當(dāng)山道姑李誠(chéng)玉，年時(shí)已壽高歲仍面如中年婦女，其養(yǎng)生之道就有“白玉齒邊有玉泉，涓涓育我度長(zhǎng)年”。

而道家創(chuàng)始人老子也認(rèn)為，養(yǎng)生最重要的一條就是咽津。老子認(rèn)為，靈丹妙藥雖好，但也不如自己的津液(唾液)有益于自身。因此，他一直主張咽津養(yǎng)生。他平時(shí)“叩齒鼓漱”，然后再把這些津液咽下去，每日必做，久而久之，利于健康。

李時(shí)珍也曾說(shuō)過(guò)：“唾精，乃人之精氣所化。”他在《本草綱目》中指出：“人若能每天不吐唾液，則精氣常留，眼明耳靈?！?/p>

為什么叩齒吞津具有緩解口渴的功效呢?首先我們來(lái)看看這唾液哪來(lái)的，關(guān)于這一點(diǎn)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已經(jīng)說(shuō)得非常明白了：“五臟化液，心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾?！本褪钦f(shuō)，唾是腎的分泌物，而涎則是由脾分泌的。中醫(yī)認(rèn)為，腎主骨，而齒為骨之稍，所以叩齒是強(qiáng)腎之舉，同時(shí)也是刺激“唾”分泌的一種有效方式。舌根處有金津、玉液兩個(gè)穴位，二穴所藏的稱(chēng)“華池之水”，也就是腎分泌的唾，攪動(dòng)舌頭能刺激這兩個(gè)穴位，促進(jìn)唾的分泌，這個(gè)時(shí)候，我們自然也就垂“唾”三尺了。而脾經(jīng)剛好從舌下經(jīng)過(guò)，因此攪動(dòng)舌頭的同時(shí)也能刺激“涎”的分泌，這就是垂涎三尺。

我們發(fā)現(xiàn)，很多小男孩愛(ài)用舌頭彈唾沫攻擊他人，而老人告訴他們不要這樣做，原來(lái)不理解為什么，現(xiàn)在終于明白這是在浪費(fèi)我們寶貴的脾腎之液。

當(dāng)然，叩齒也是有講究的，方法不當(dāng)也會(huì)對(duì)身體造成危害。叩齒吞津法，具體怎么做呢?

一是叩齒：早晨醒來(lái)后，先不說(shuō)話(huà)，全身放松，閉目，然后使上下牙齒有節(jié)奏地互相叩擊，鏗鏘有聲，次數(shù)不限。剛開(kāi)始鍛煉時(shí)，可輕叩20次左右，隨著鍛煉的不斷進(jìn)展，可逐漸增加叩齒的次數(shù)和力度，一般以36次為佳。力度可根據(jù)牙齒的健康程度量力而行。此為完成一次叩齒。

二是吞津：就是用舌在腔內(nèi)貼著上下牙床、牙面攪動(dòng)，用力要柔和自然，先上后下，先內(nèi)后外，攪動(dòng)36次。當(dāng)感覺(jué)有津液(唾液)產(chǎn)生時(shí)，不要咽下繼續(xù)攪動(dòng)，等唾液漸漸增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱(鼓漱)數(shù)次，最后分三次徐徐咽下(咽津)。

以上為完整一次的“叩齒吞津法”，每當(dāng)做時(shí)以10次為佳，一天當(dāng)中早、中、晚各叩齒10次，多做更佳。

早在四百多年前，李時(shí)珍就倡導(dǎo)“常含棗核令口行津液，咽之佳”的養(yǎng)生方法。實(shí)踐證明，吃完棗后將棗核含在嘴里，有促進(jìn)唾液分泌的作用。此時(shí)又到了大棗成熟的季節(jié)，所以，吃完棗肉后，別急著吐核，將棗核含在嘴里10-15分鐘，用舌尖不斷地翻動(dòng)，待口中的津液較多時(shí)，徐徐咽下，然后再重復(fù)上述動(dòng)作，注意切勿連棗核一起吞下。兒童及有吞咽功能障礙的人不宜采用此法。

如果秋氣肅殺犯肺引起咳嗽，則食療方可為您效勞。如干銀耳50克，溫水浸泡后洗凈，熬至爛熟，調(diào)入一個(gè)雞蛋，加糖服用，宜于干咳無(wú)痰；再如鴨梨粥，鴨梨3只水煮半小時(shí)，去渣后加入大米50克煮粥食用，有清心、降火功效，特別適合肺熱咳嗽。

同時(shí)注意精神調(diào)攝，平時(shí)保持樂(lè)觀(guān)情緒，常到空氣新鮮的地方散步，做深呼吸，以收斂“神氣”。另外，干燥的氣候?yàn)橐恍┘?xì)菌、病菌的繁殖與傳播創(chuàng)造了有利條件，尚應(yīng)做好呼吸道疾患的預(yù)防工作，如少到人多的地方去湊熱鬧、必要時(shí)戴上口罩等。

處暑，孕育健康寶寶的有利時(shí)機(jī)

處暑節(jié)氣有三候：鷹乃祭鳥(niǎo)，天地始肅，禾乃登。意思就是說(shuō)，老鷹感覺(jué)到這個(gè)時(shí)候天地之氣的肅殺，開(kāi)始捕捉鳥(niǎo)類(lèi)為食物，但是在獵殺之前會(huì)先祭祀一番，以表示對(duì)生命的尊重；天地間充滿(mǎn)了肅殺之氣，比如黃葉飄落、殘荷敗柳等；指這個(gè)時(shí)候各種水果蔬菜、五谷雜糧都紛紛成熟，五谷豐登。這其實(shí)對(duì)于一類(lèi)人是個(gè)喜訊。哪一類(lèi)人呢?就是準(zhǔn)備孕育寶寶的夫婦們。

因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)是懷孕開(kāi)始的最佳季節(jié)。

從中醫(yī)學(xué)角度來(lái)看：這個(gè)季節(jié)肺金主令，而金克木，對(duì)應(yīng)到人體的臟腑就是說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，肺金可以制約肝氣過(guò)于旺盛。提這個(gè)有什么意義?因?yàn)楦螝膺^(guò)于旺盛是孕婦懷孕初期妊娠反應(yīng)的機(jī)理所在。中醫(yī)的《逐月養(yǎng)胎方》中說(shuō)，孕婦懷孕之后，胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育遵循十二經(jīng)的循行順序，第一個(gè)月肝經(jīng)主令，就是說(shuō)孕婦懷孕的第一個(gè)月肝經(jīng)比較旺盛，肝經(jīng)旺盛，就會(huì)克伐脾胃，引起脾胃不適反應(yīng)，比如一般人一生氣就吃不進(jìn)去飯，孕婦則是出現(xiàn)妊娠嘔吐反應(yīng)。這個(gè)季節(jié)，肺金主令，如果此時(shí)懷孕就會(huì)減少妊娠嘔吐反應(yīng)的發(fā)生，或者減輕妊娠嘔吐的癥狀，從而減輕脾胃反應(yīng)。

從自然界的現(xiàn)象來(lái)看：第一，這個(gè)季節(jié)各種瓜果蔬菜紛紛成熟，孕婦可以吃到很多新鮮的水果蔬菜，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，而且清淡可口，妊娠反應(yīng)會(huì)減輕，還可以保證胎兒和孕婦的營(yíng)養(yǎng)供給。第二，這個(gè)季節(jié)天氣不冷不熱，氣候宜人，風(fēng)景也不錯(cuò)，孕婦心情自然會(huì)好很多，有利于孕婦安心養(yǎng)胎。第三，孕婦的胎盤(pán)在第四個(gè)月左右才能形成，而我們看到很多流產(chǎn)等現(xiàn)象多發(fā)生在前四個(gè)月。所以要想前四個(gè)月安心養(yǎng)胎，還要少運(yùn)動(dòng)。如果這個(gè)季節(jié)懷孕，第四個(gè)月正好是十一月份作用，天氣寒冷，孕婦自然少運(yùn)動(dòng)。第四，七八月份懷孕，到了懷孕中期，正好是冬天，大自然都在收藏，所以孕婦有更多的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)供給嬰兒，有利于嬰兒的生長(zhǎng)發(fā)育。第五，孕后期，為了保證順產(chǎn)，孕婦要堅(jiān)持適量的運(yùn)動(dòng)鍛煉，這時(shí)正好是第二年的三、四、五月份，大地回春，氣候轉(zhuǎn)暖，正好適合孕婦進(jìn)行戶(hù)外運(yùn)動(dòng)。

當(dāng)然，秋季懷孕只適合于秋分之前，秋分之后，隨著天地陰氣的生發(fā)，陰氣上升，不適合懷孕。

另外，為了懷上一個(gè)健康的寶寶，女性朋友在懷孕之前，還應(yīng)做好以下準(zhǔn)備工作。

第一步是調(diào)經(jīng)。引起不孕的原因是多方面的，但多和月經(jīng)不調(diào)關(guān)系密切，因此中醫(yī)上有“婦人無(wú)子，皆由經(jīng)水不調(diào)”的說(shuō)法。“調(diào)經(jīng)重在肝腎”。無(wú)論是《黃帝內(nèi)經(jīng)》還是《傅青主女科》都認(rèn)為腎是生殖的關(guān)鍵，只有腎氣充盈才能“月事以時(shí)下”，才能正常地生育。中醫(yī)調(diào)經(jīng)的另外一個(gè)焦點(diǎn)集中在肝。中醫(yī)認(rèn)為，肝臟具有“統(tǒng)血，藏血，運(yùn)營(yíng)周身之血”的功能，月經(jīng)屬血，調(diào)理月經(jīng)自然應(yīng)該向肝下手。所以目前人們應(yīng)用的大多是疏肝理氣活血的法子。逍遙丸、開(kāi)郁種玉湯、完帶湯、止帶湯等都體現(xiàn)了這一法則。

立秋養(yǎng)生范文第4篇

姓 名： XXX 性 別： 女

年 齡： 24 民 族： 漢族

戶(hù) 籍： 江蘇 江陰 婚姻狀況： 未婚

身 高： 158 cm 體 重： 45 kg

身 份 證： 320219198301284521 最高學(xué)歷： 本 科

現(xiàn)所在地： 江蘇 南京 畢業(yè)院校： 南京中醫(yī)藥大學(xué)

所學(xué)專(zhuān)業(yè)： 中醫(yī)美容 更新日期： 2006-7-24 20:31:00

個(gè)人照片

教育/培訓(xùn)

2001-2006 南京中醫(yī)藥大學(xué) 中醫(yī)美容專(zhuān)業(yè) 2004.4-2004.7 武進(jìn)市中醫(yī)院見(jiàn)習(xí) 2005.6-2006.4 江陰市中醫(yī)院實(shí)習(xí)

2001年9月-2006年7月 南京中醫(yī)藥大學(xué) 中醫(yī)學(xué)(中醫(yī)美容) 本科

2006年4月-2006年5月 南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)美容教研室 高級(jí)美容師

工作經(jīng)驗(yàn)

南京怡人美容院 2006年4月-2000年6月

公司性質(zhì)：民營(yíng)企業(yè) 行業(yè)類(lèi)別：美容美發(fā)化妝

擔(dān)任職位：技術(shù)類(lèi)-美容師

工作描述：在這里我熟悉了美容院的經(jīng)營(yíng)管理銷(xiāo)售，學(xué)到了美容院的實(shí)際按摩手法以及美容院的針灸減肥內(nèi)容，接受了瑜珈、拉丁舞等的練習(xí)，擴(kuò)展了我的所學(xué)，增加了我的見(jiàn)識(shí)，拓展了我對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，這也是一次難得的經(jīng)歷

技能/專(zhuān)長(zhǎng)

語(yǔ) 言 能 力： 英語(yǔ)(熟練);吳語(yǔ)(上海話(huà))(熟練);普通話(huà)(優(yōu)秀)

美 容 技 能： 高級(jí)美容師證

技 能 專(zhuān) 長(zhǎng)： 具備了中醫(yī)藥學(xué)基本理論知識(shí)和與本專(zhuān)業(yè)有關(guān)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方面基本知識(shí);受到中醫(yī)臨床、醫(yī)學(xué)美容技能等方面的基本訓(xùn)練;具有運(yùn)用中醫(yī)辨證論治和醫(yī)學(xué)美容技能進(jìn)行臨床診療和醫(yī)療美容的基本能力;已取得英語(yǔ)四級(jí)證書(shū)，能熟練運(yùn)用英語(yǔ)，能操作計(jì)算機(jī);擁有醫(yī)學(xué)士學(xué)位，高級(jí)美容師證書(shū)。

求職意向

求 職 類(lèi) 型： 全職/兼職

待 遇 要 求： ￥0元/月(可面議)

希 望 崗 位： 美容學(xué)校類(lèi)-美容老師

技術(shù)類(lèi)-美容講師

技術(shù)類(lèi)-美容導(dǎo)師

希 望 地 區(qū)： 江蘇南京 , 江蘇無(wú)錫 , 江蘇蘇州

最 快 到 職： 可隨時(shí)到職

提 供 住 房： 提供

其他資料

發(fā) 展 方 向：

立秋養(yǎng)生范文第5篇

關(guān)鍵詞：足球；球感；控球

一 、前言

足球控球技術(shù)是指運(yùn)動(dòng)員有目的地運(yùn)用身體的合理部位對(duì)球進(jìn)行支配、處理的動(dòng)作方法。它不單是指盤(pán)帶過(guò)人，還包括傳接配合和臨門(mén)一腳，是用來(lái)銜接傳、突、射等幾項(xiàng)進(jìn)攻技術(shù)的一項(xiàng)主要技術(shù)。是一切進(jìn)攻技術(shù)的先導(dǎo)，是影響足球運(yùn)動(dòng)水平的重要因素。要想掌握高超的球藝，就必須有超強(qiáng)的控球能力，它是運(yùn)動(dòng)員支配球的基礎(chǔ)，是提高球藝的關(guān)鍵。通過(guò)自己幾年來(lái)從事學(xué)校中學(xué)生足球訓(xùn)練的實(shí)踐，本人在中學(xué)生足球控球技術(shù)及能力的訓(xùn)練和陪養(yǎng)方面進(jìn)行了一些積極探索和嘗試，收到了顯著效果，在此談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)。

二、探索與嘗試

1、以培養(yǎng)、激發(fā)和保持學(xué)生對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的興趣和熱愛(ài)為切入點(diǎn)，強(qiáng)化基本技術(shù)的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生全面、熟練地掌握足球基本控球技術(shù)，提高控球能力。實(shí)踐證明，運(yùn)動(dòng)興趣是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和鍛煉的前提，中學(xué)生對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的興趣不是天生的，而是在后天的體育實(shí)踐中形成和發(fā)展的，存在一定的不穩(wěn)定性，尚未形成興趣中心。因此，對(duì)中學(xué)生的已有足球興趣必須要加以培養(yǎng)、激發(fā)和保持，以形成穩(wěn)定的興趣中心。通過(guò)場(chǎng)地、器材布置，積極創(chuàng)造良好的訓(xùn)練環(huán)境和氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)足球的強(qiáng)烈愛(ài)好，提高學(xué)生積極參與足球活動(dòng)的濃厚興趣，讓學(xué)生積極認(rèn)真地投入訓(xùn)練。如在熟悉球性練習(xí)中，通過(guò)結(jié)合顛球才藝展示、顛球接力、顛球比賽等游戲，引導(dǎo)學(xué)生相互比較、相互學(xué)習(xí)，積極地調(diào)動(dòng)了學(xué)生練習(xí)的積極性和主動(dòng)性，學(xué)生的“球感”明顯增強(qiáng)。

    2、以增強(qiáng)“球感”為核心，切實(shí)提高足球控球技術(shù)和能力

良好的“球感”是控制球的基礎(chǔ)和前提，如果缺乏這種“球感”，學(xué)生就很難在足球訓(xùn)練中獲得任何成功體驗(yàn)和成就，而這種對(duì)球的感覺(jué)，如果不進(jìn)行接觸球的訓(xùn)練是很難掌握的，只有大量的接觸球，才能盡快掌握球，也只有通過(guò)正規(guī)的、全面的和有目的地練習(xí)才能獲得良好的“球感”。一旦產(chǎn)生“球感”，學(xué)生就會(huì)很容易學(xué)會(huì)正確的踢球方法，提高身體各部位對(duì)球的控制能力，因此，在訓(xùn)練初期要盡可能地發(fā)展“球感”，并且貫穿于訓(xùn)練的整個(gè)過(guò)程。如在學(xué)生基本掌握各種練習(xí)方法后，可通過(guò)一人一球的在諸如中圈或規(guī)定區(qū)域的盤(pán)帶球練習(xí)來(lái)提高學(xué)生對(duì)球的控制能力，并可通過(guò)運(yùn)球時(shí)間、范圍及增加適當(dāng)干擾、重心降低，余光看球等要求來(lái)調(diào)整練習(xí)難度，教師及時(shí)提示注意點(diǎn)、要領(lǐng)等，不斷改進(jìn)提高控球技術(shù)及能力。

    3、以對(duì)抗情況下的控制球、處理球?yàn)橥黄?，提升、完善學(xué)生控球技術(shù)和能力。

只有在快速激烈的對(duì)抗中，全面、熟練地掌握控球技術(shù)才能在爭(zhēng)奪激烈、拼搶兇猛的比賽中有目的、有把握地完成各種戰(zhàn)術(shù)要求，贏得比賽。訓(xùn)練中可借助1對(duì)1、2對(duì)2、3對(duì)3、4對(duì)4等形式的單球門(mén)和小球門(mén)的比賽，使學(xué)生認(rèn)識(shí)控制球的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生去爭(zhēng)奪控球權(quán)。同時(shí)，可通過(guò)一定范圍（如1/2球場(chǎng)、1/4球場(chǎng)等）的搶截球練習(xí)不斷強(qiáng)化提高學(xué)生的控球技術(shù)和能力，在這種有緊逼、有對(duì)抗的情況下，要求學(xué)生控球技術(shù)一定要靈活多變，以適應(yīng)不同角度、高度和速度的來(lái)球，使之能熟練自如地將球控制在自己范圍內(nèi)，以連慣傳、帶、射等技術(shù)。

三、結(jié)論與建議

控球技術(shù)是足球技術(shù)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是攻擊性極強(qiáng)的技術(shù)之一，控球技術(shù)掌握運(yùn)用的好壞，對(duì)其他技術(shù)的發(fā)揮和戰(zhàn)術(shù)的實(shí)施都有很大影響。就個(gè)人來(lái)講，控球能力的強(qiáng)弱反映了學(xué)生個(gè)人的足球活動(dòng)能力，從全隊(duì)來(lái)講，控球技術(shù)水平是一個(gè)隊(duì)整體水平的反映。因此，在這里我建議我們學(xué)校足球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，應(yīng)從學(xué)生開(kāi)始抓起，認(rèn)真貫徹加強(qiáng)他們個(gè)人控球能力的訓(xùn)練，全面提高學(xué)生足球控球技術(shù)和能力，切實(shí)推動(dòng)中學(xué)生足球運(yùn)動(dòng)水平的發(fā)展和提高。

參考文獻(xiàn)：

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