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自古以來,農(nóng)民一直占中國人口的大多數(shù),而王龍作為一個地地道道的中國農(nóng)民,其實代表的就是大多數(shù)的中國人。通過這種現(xiàn)實主義的寫作手法,賽珍珠讓世界了解了一個不一樣的中國,改變了中國人在世界心目中的形象,正像在1938年瑞典皇家學院授予賽珍珠諾貝爾文學獎的大型宴會上,主持人介紹說:“賽珍珠女士,你通過自己質(zhì)地精良的文學著作,使西方世界對于人類一個偉大而重要的組成部分——中國人民有了更多的理解和重視。……由此,你賦予了我們西方人一種中國精神,使我們意識到那些彌足珍貴的思想感情,才把我們大家作為人類在這個地球上連接在一起?!庇纱丝梢姡愓渲樵诟淖冎袊嗽谑澜缧哪恐械男蜗?,同時也極大促進了中西方的文化交流。
在《大地》這部小說中,作者采用跨文化的敘事視角,也就是以主人公王龍的眼睛看這個世界,而王龍是一個世世代代生活在中國農(nóng)村的中國農(nóng)民,他日夜心心念念的都是他的土地,土地是他的命根子和全部希望。小說中曾多次提到中國農(nóng)村的自然風光和氣候,都是以王龍的口吻在敘述。小說開篇“一陣柔和的微風從東方徐徐吹來,濕漉漉的。這是個好兆頭。”(郭英劍p3)這里所描寫的農(nóng)村風光,完全是一個普通農(nóng)民在關(guān)注天氣對莊稼的影響,而不是西方文人眼中秀美的自然風光。除此之外,小說中還有很多地方如此描寫農(nóng)村的自然風光,在此不一一贅述。賽珍珠采用中國農(nóng)民非常熟悉的觀察角度來描繪自然,干凈利落,但也非常明確地告訴讀者,自然界的風雨對于作為農(nóng)民的王龍來說意味著糧食的收成和全家人活下去的希望。賽珍珠站在王龍的視角看這個世界,除了讓西方看到一個更真實的中國之外,也想為無聲的中國說話,她從中國人角度觀察世界,讓世界聽到中國的聲音,真實地再現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化。這種寫作手法,能讓西方讀者了解更真實的中國,體會別樣的異國情調(diào)和中西的文化差異,這無疑有助于中西方的跨文化交流。
《大地》這部小說是以中國農(nóng)村為題材的,描寫的也是中國農(nóng)民的故事,但賽珍珠的目的讀者卻是西方大眾。因此,賽珍珠用英文創(chuàng)作這部小說。文學作品也是文化傳播的一種重要媒介。傳播是通過信息編碼和譯碼來賦予意義的過程,編碼必須以接受者能夠理解為前提,否則信息難以傳遞。而在跨文化傳播中,由于傳播雙方使用的是不同的編碼本,這無疑會造成傳播的障礙,進而造成文化的誤讀。根據(jù)羅杰斯的觀點,“在跨文化傳播中,要想使一個文化群體接受某個新觀念和新事物,……需將新觀念和新事物轉(zhuǎn)化成該群體可以接受的語言、觀念等進行傳播”。(孫英春p164)
《大地》這部小說雖然描寫的是中國農(nóng)村和中國農(nóng)民,作者的目的卻是是想向西方介紹中國,介紹中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而小說的主線——戀土意識,則最能體現(xiàn)中國農(nóng)民的傳統(tǒng)價值觀。用英文進行長篇小說的創(chuàng)作,得益于賽珍珠的雙重文化身份,正因為她對中國文化的深入了解和接受的西方高等教育,才使她能夠用英文駕輕就熟介紹中國文化。這種創(chuàng)作模式在很大程度上有益于中國文化的外傳,比起中國文人的作品,賽珍珠的作品,西方人讀起來更容易理解。
由此我們不難理解為何美國總統(tǒng)尼克松會在她的葬禮悼詞中,稱贊她是“一座溝通東西方文明的人橋……一位偉大的藝術(shù)家,一位敏感而富于同情心的人。”她搭起了中西方文化交流的橋梁,為雙方的文化交流做出了杰出的貢獻。(本文作者:段玉莎單位:河北農(nóng)業(yè)大學研究生學院)
星期天沒有課,同學們又渾渾噩噩地過了一個下午——“叮當……”學校的食堂發(fā)出“信號”——“可以來吃飯啦!”同學們?nèi)齼蓛傻厝チ耸程?。小溪跟著筱晨和文琪,活蹦亂跳地到了食堂,打好飯,卻發(fā)現(xiàn)自己的位置已經(jīng)被一群男生“搶”走了,要說,這也不是三個女生的位置,只是前幾天都在這里吃飯,“理所應(yīng)當”的,這里就是她們的“地盤”嘍!
“誒,你們怎么坐在這里?這是我們的位置耶?!毙∠胍矝]想就開口說道。
“什么?你們的位置?上面有標你們的名字嗎?”一個男生滿不在乎地反問道。
“我……”小溪剛想繼續(xù)說,筱晨卻又搶先了一步勸解她,“小溪,我們重新找個位置嘛,不要跟‘男兒國’的人吵架?!?/p>
“什么?我們還‘女兒國’來的呢!干嘛怕他們???!”小溪毫不示弱。文琪捧著飯菜,懶得去管這些“吵架事兒”,在旁邊找了個空位置坐了下來,吃起晚飯來。
“算了,你慢慢吵,我還是‘識相’點好。”筱晨也跟著再文琪身邊坐下了。
“誒,你……你們……哼!你們這群男生,走著……”小溪剛想說“瞧”字,卻發(fā)現(xiàn)付子承正坐在那個位置香噴噴地吃著飯,竟然半句話都不講,根本就是熟視無睹嘛!“付子承,你——怎么也搶我們的位置?!”
“嗯?我搶你們的位置,沒有啊?他不是說了嗎?桌子上沒有刻名字,誰都可以坐啊,如果你想的話,我可以騰出位置給你坐?!备蹲映幸荒槦o辜卻又“善良”地說。
“氣死我了,我才不要坐呢!”小溪氣呼呼地坐在文琪旁邊,大口地吃著飯,看來,她的“美好愿望”——跟男生成為好朋友,還是不能實現(xiàn)嘛。
就這樣,小溪氣呼呼地吃完了晚飯,又氣呼呼地走回了寢室,一路上,碎碎念都快把筱晨和文琪的耳朵說出繭子來了。
晚上,大家都洗漱完畢后,管校長突然出現(xiàn)在了門前。
“管校長,您晚上怎么不回家?”林一雯問出了所有人心里的問題。
“我想要看看你們口中的‘鬼’是不是我想的那樣,還有,看看‘怪音’是不是蟑螂發(fā)出來的,以便于解決你們寢室里所謂的‘鬧鬼’問題,不然,傳出去同學們知道了,都會人心惶惶的,鬧大了就不好了,盡量要‘大事化小,小事化了’嘛!”
“哦?!薄班拧!薄鷤兌济靼琢怂频恼f。
“今天晚上你們關(guān)了燈睡,我在這里——巡視,呵呵?!惫苄iL笑著說。
“不要啊,如果女鬼又來了怎么辦?”秦靜一口否決掉。
“孩子,世界上可沒有‘鬼’這東西,你都是學生了,要有知識,不能像老婆婆一樣迷信,不然別人會笑話你的?!惫苄iL語重心長地說。
“可是……那窗戶邊上的東西,真的很像鬼啊,我也知道世界上沒有鬼,可是那影子真的很嚇人?!?/p>
小溪看不見文琪的臉——文琪是背對著她的,如果小溪看得到她,小溪一定會大吃一驚,因為她還沒有見過文琪哭呢!小溪不知道的是,文琪表面堅強,不理會任何人,但她也一樣是一個孩子,也需要宣泄自己的情緒。她并不是鐵人。
小溪于是這樣在文琪家里混過了好些日子,受文琪的影響,每天不是看書就是做作業(yè),兩個人已經(jīng)把寒假作業(yè)完成了一大半。
這天晚上吃完飯,天還微微亮,文琪媽媽為了自己的麻將事業(yè)干得痛快一點,便讓文琪帶著小溪“出去玩玩”,小溪倒也高高興興地拉著文琪出來了,只是文琪就這么自顧自地走,不知道要走到哪里,小溪問了好多遍“去哪兒”,文琪都沒有回答,她也只好跟著文琪后頭。
已經(jīng)是深冬了,每個行人都裹著厚重的羽絨服、大衣,這地方也不下雪,只是冷。迎面不時吹來一陣寒風,冷得人瑟瑟發(fā)抖,路邊的大樹也被吹得搖搖欲墜,路燈下張牙舞爪的樣子怪嚇人的。兩個人走了沒多久,太陽就消息得無影無蹤了。文琪往那個燈火通明的廣場走,小溪在后面跟著,她知道文琪要去哪兒了。
這個廣場即使還燈火闌珊,但是因為天冷,沒有多少人,放眼望去,諾大的廣場也只有寥寥幾個人影,于是廣場更顯得冷冷清清。文琪并沒有意思要為廣場添點生機,她去了廣場旁邊的那個小竹林。
只一個月沒有來小竹林,這兒卻也有了變化,石桌不知是被哪個調(diào)皮的孩子弄得站不穩(wěn)腳,估計過不了幾天就要被廣場的工作人員拆掉。
文琪在一把石凳上坐了下來,小溪跟著在另一把石凳也坐下。竹林里都是竹子,白天陽光少,晚上月光幾乎沒有,愈顯陰森可怕,不過小溪并沒有說話,她知道這個時候說話不合適。
文琪坐著,眼睛無神地望著一片葉子,她沒有想什么,只是默默地發(fā)呆。小溪看不清她的臉,她也沒有決定去看文琪的臉,小溪也在獨自發(fā)呆,于是兩個人就這么坐著,腦袋里一片的空白。
小溪偶爾會回過神,搓搓自己的手,然后往長袖里面縮,她的大紅色大衣顯得她異常高貴。文琪不動,后來她竟忍不住把眼淚含在了眼眶里,她竭力不讓它們奪眶而出,她知道小溪看不見自己,看不見自己脆弱的一面,但是這個時候她覺得小溪似乎就在盯著自己看。文琪默默地把眼睛閉上,她多希望自己就是一片竹林,好每天呆在這個地方。
“鄭雨溪,你爸爸來看你了?!瘪T老師笑著對小溪說。
“嗯?!毙∠厬?yīng)邊跑出教室——爸爸就在教室外頭,“爸爸——”小溪撒嬌地叫。
“呵呵,在這里還好吧?”門外的“董事長”笑著說。
“嗯!”小溪重重地點頭。接下來,便是馮老師跟董事長的一陣客套,還有說了說小溪的成績呀什么的,老師碰上家長,話題總是不離孩子。而孩子最怕的也正是這個時候。
沒多少時間,林管家就上來了,他在小溪的爸爸耳邊說了幾句,小溪的爸爸皺起了眉頭,“知道了?!毙∠陌职謱α止芗艺f,之后又轉(zhuǎn)向馮老師,“老師,小溪就拜托給您了,我有點事,先走了。”言罷,小溪的爸爸跟小溪告了別,就匆匆忙忙地跟著林管家下了樓。
“你爸爸就這么走了?”筱晨問正回來的小溪。
“嗯?!?/p>
“怎么不多待會兒?”
“他忙?。 毙∠煺娴卣f。
“真是缺根筋耶!你爸爸為了看你,大老遠從外地來,這么短時間就走了?”筱晨振振有詞地說。
“對?。∷臅r間本來就很寶貴的嘛!”小溪很了解爸爸似的。
“……”筱晨說不過小溪,只好自己看書,反正別人家的事,跟她也沒什么關(guān)系。
“對了,文琪,”小溪像是突然想到什么,轉(zhuǎn)過身說,“你的爸爸媽媽呢?怎么都不來看你啊?”
真是自己找打,筱晨心想。
“……”文琪自顧自地看書,不理她。
“哎呀,你說呀!”文琪越是不理,小溪就越來興致。
“……”文琪依然不言不語。
“喂!你不要打擾別人學習,人家可是對學習很重視的。”筱晨說。
“哦——考一中有什么用?。∥乙院罂梢缘桨职值墓纠锕ぷ靼?。”小溪輕聲低語,卻還是被筱晨聽見了。
“誒,你可以去你爸爸那里工作,我們呢!”筱晨沒好氣地說。
“也可以跟我一起嘛!”
“誒,拜托,我?guī)湍惆鬃霭?,你忘了我還欠你住校的費用???”
關(guān)鍵詞:語言瀕危;方言文化保護;高校
變化是語言的本質(zhì)特點。語言趨同、語言瀕危現(xiàn)象已成為現(xiàn)代社會生活中的突出問題,而一種語言的消失,不亞于一個物種的消亡,不可避免地將會在政治、心理、社會、文化、語言等方面造成各種消極的后果。因此,拯救、保護語言和方言是一項全球性的工作。拯救瀕危語言和方言,目前起主要作用的還是語言學家。除了語言研究者之外,社會各界也要積極參與。身處高校的語言工作者,也可以利用高校豐富的方言資源,為漢語方言保護工作盡綿薄之力。在某種意義上,高??梢钥醋魇欠窖晕幕募⒌亍8咝W生來自全國各地,把各種方言帶到學校,為方言的研究和保護提供了得天獨厚的條件。高校語言工作者應(yīng)充分利用這一條件,在高校開展?jié)h語方言保護工作。在高校開展?jié)h語方言保護工作,具體可從以下幾方面入手。
一、組織、指導(dǎo)學生建立方音社團
“方音社”在各高校并不少見,很多高校都有這樣的社團。組織這樣的社團并不是目的,目的是使這樣的社團發(fā)揮保護方言文化的作用。首先,要有專業(yè)教師的指導(dǎo)。以往學生們的活動多是憑興趣自發(fā)組織的,活動內(nèi)容隨意性比較強,缺乏專業(yè)性和系統(tǒng)性。比如,來自不同地區(qū)的學生介紹自己家鄉(xiāng)有代表性的詞語或有地域特色的風俗文化,錄成音頻或視頻等。一種方言有其獨特的語音、詞匯、語法系統(tǒng),并不是幾個特征詞語可以代表的,因此,從方言保護角度來講,要有專業(yè)教師對學生的活動內(nèi)容進行組織和設(shè)計,爭取在保證學生興趣的基礎(chǔ)上,使社團活動更有資料價值和研究價值。活動內(nèi)容盡量涵蓋語言的多個層面,語音、詞匯、語法,當然也離不開地域文化?;顒右心康?、有步驟地持續(xù)進行,因為學生年年更新,不能因為舊成員畢業(yè)而解散社團,這也需要有教師專門組織好社團成員的新舊更替和工作交接。其次,要保存好活動資料。如果學生僅僅為了興趣愛好而組織這樣的活動,則很難有資料保存的意識。把每次活動的資料整理保存,在專業(yè)教師的指導(dǎo)下建立語料庫,這不僅對方言保護具有重要意義,而且對方言的共時研究和歷時比較都具有重要價值?!胺揭羯纭鳖惿鐖F的建立,還有助于增強學生的方言認同感,也有助于鍛煉學生的交際能力,增進學生間的友誼。
二、組織學生開展田野調(diào)查工作
方言的田野調(diào)查工作,一般限于漢語言文字學專業(yè)的學生參與,多是在研究生階段,本科階段接觸調(diào)查實踐的機會很少。高校的語言類課程以理論講授為主,很少有機會開展實踐教學,加上語言學理論本身的抽象和枯燥,使得學生對語言類課程的興趣大打折扣。對于漢語言文學專業(yè)的本科生,可以適當安排一些調(diào)查實踐的內(nèi)容,其中一項重要的調(diào)查內(nèi)容就是方言調(diào)查。這樣不僅可以鍛煉學生的實踐能力,也可以增強學生對語言類課程的興趣,有助于其對語言學理論的消化和吸收。同時,這樣的實踐活動可以讓學生接觸活的方言,增加對方言的認識和了解,調(diào)查所得成果對于方言文化保護也很有意義。對于非漢語言文學專業(yè)的本科生,也可以組織建立方言調(diào)查興趣小組,讓有興趣的學生參與進來,培養(yǎng)更多學生的方言保護意識和對祖國語言文化的感情。
三、在全校范圍內(nèi)開設(shè)方言文化選修課
中國的地域語言、地域文化豐富多彩,來自全國不同地域的學子把風采各異的方言和文化帶到了同一時空。有效地利用這一豐富的資源,合理開展地域方言文化的展示和交流,可使學生在較少時間內(nèi)更多地了解祖國的語言和文化。方言文化選修課的設(shè)計,應(yīng)是在教師指導(dǎo)下,充分發(fā)揮學生的主導(dǎo)作用,以生動靈活的形式,潛移默化地培養(yǎng)學生對語言和方言文化的興趣,并避免過去全程理論講解的授課方式。
(一)教師結(jié)合錄音錄像等資料進行相關(guān)理論的介紹和講解,對漢語方言、瀕危語言的研究成果進行展示和介紹。
(二)充分發(fā)揮學生的主導(dǎo)作用,組織和指導(dǎo)來自不同地域的學生在課堂上介紹家鄉(xiāng)的方言和文化;也可在教師的指導(dǎo)、幫助下制作錄像和視頻,在課堂上展示;也可利用網(wǎng)絡(luò)平臺,把這些資料傳到網(wǎng)上,供其他學生瀏覽和學習。筆者曾開設(shè)過一段時間的方言文化課,在課堂上充分了解到學生對家鄉(xiāng)方言的熱愛之情,這既是傳播方言文化的一種手段,也是保護方言文化的一種有效手段。
(三)指導(dǎo)學生閱讀相關(guān)文獻。閱讀文獻是獲得知識的重要途徑。大學生在校期間,閱讀的多為與本專業(yè)有關(guān)的文獻,而對于方言類文獻,往往覺得晦澀難懂,望而生畏。如果教師能夠引導(dǎo)學生結(jié)合家鄉(xiāng)方言閱讀,并及時交流,將會大大提高學生的閱讀興趣。通過閱讀文獻了解家鄉(xiāng)方言,既可擴展學生的知識面,又可培養(yǎng)學生的興趣愛好。當今的大學生,多數(shù)人在學校接受的是普通話教育,利用普通話進行交流應(yīng)該沒有太多問題,而他們對家鄉(xiāng)方言的了解反而不多,甚至不會說家鄉(xiāng)方言。也有一部分學生會說家鄉(xiāng)方言,但對家鄉(xiāng)方言的認同感很低,認為家鄉(xiāng)方言很土,不屑于說家鄉(xiāng)方言。在高校開展方言文化保護、宣傳工作,可以使學生對方言有正確的認識,從而樹立正確的語言觀念,樹立熱愛方言和保護方言的意識,這樣才能暫緩方言瀕危的步伐。另一方面,對大學生方言能力和方言認同感的動態(tài)觀察,也是我們觀察、了解方言消亡速度的一個窗口。
中國文化博大精深,歷史悠久,很大一部分文化依托方言這一載體而存在,也將隨著方言的消亡而消亡。這是任何一個以漢語方言為母語的人都不愿意看到的。每個人都有義務(wù)為祖國文化的長期保存做出自己的貢獻。身在高校的語言研究者,應(yīng)憑借自己的專業(yè)知識,充分利用高校豐富而獨特的方言資源,為方言文化保護工作做出應(yīng)有的貢獻。
作者:梁曉玲 王雙寧 單位:哈爾濱師范大學文學院
參考文獻:
[1]曹志耘.關(guān)于瀕危漢語方言問題[J].語言教學與研究,2001(1).