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古建筑建筑設(shè)計(jì)

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇古建筑建筑設(shè)計(jì)范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

古建筑建筑設(shè)計(jì)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);古建筑設(shè)計(jì);融合

引言

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,如何正確地運(yùn)用傳統(tǒng)文化,使它披上時(shí)代的彩霞,同時(shí)也要做到減少資源浪費(fèi),做到循環(huán)利用和可持續(xù)發(fā)展,是每個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的問題。在深入挖掘優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)精華的同時(shí),更要大膽地學(xué)習(xí)一切可以借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),以立新為軸心,廣取博收古今中外建筑創(chuàng)作的精粹,讓藝術(shù)素養(yǎng)溶入自己的血液。

一、古典建筑設(shè)計(jì)概述

古典建筑設(shè)計(jì)方式非常多樣,且每一種設(shè)計(jì)理念都蘊(yùn)含著一定的審美觀與價(jià)值觀,很多的古典建筑還體現(xiàn)了很多的哲學(xué)思想,同時(shí)建筑的建造工藝和技法也非常的精湛,將這些優(yōu)點(diǎn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中來,可以提升現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)魅力,同時(shí)提高建筑與環(huán)境的融合程度。在實(shí)際的應(yīng)用中,很多建筑設(shè)計(jì)師還是將古典建筑設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)巧妙地融合在了一起,獲得了非常完美的建筑設(shè)計(jì)效果,同時(shí)也為人類的建筑史增添了亮麗的風(fēng)景。古典建筑以其獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思精湛的技術(shù)手段、富于哲理的審美思想展現(xiàn)在世人面前,其豐富的外在表現(xiàn)形式著實(shí)影響著園林整體美觀。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,可以充分借鑒古代建筑設(shè)計(jì)的手法和建造理念,并運(yùn)用現(xiàn)代的材料與科技,創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美理念、同時(shí)又可以體現(xiàn)古典風(fēng)韻的建筑來。

二、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

1、形式服從于功能?,F(xiàn)在的時(shí)代愈加的功能化,因?yàn)榫幼〉臉菍釉絹碓礁?,所以我們使用了電梯;為了安全,我們使用了電子防盜、自動(dòng)火災(zāi)系統(tǒng)。但是凡事都是有雙面性的,便捷的功能將我們的生活同一化,原本多變的建筑形式變得單一,建筑師的思想被圈框起來,設(shè)計(jì)思路也被限制,這些功能讓建筑師看不到傳統(tǒng)文化的存在,只能創(chuàng)建出一些沒有特色的建筑物。

2、掌握本質(zhì),不斷創(chuàng)新。很多人覺得中西方在建筑理念上是一樣的,設(shè)計(jì)是沒有國界的,但是在一個(gè)具體的項(xiàng)目中,我們必須尊重傳統(tǒng)的文化,特別是人的生活習(xí)慣,氣候條件,居住的形式等重要因素與居住建筑都要在設(shè)計(jì)方案中得到好的體現(xiàn),不能隨便的引進(jìn)一些國外的因素。從這個(gè)方面來說它是有國界的。

3、重視空間的設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是從整體角度開始設(shè)計(jì)的,以模型為中心進(jìn)行設(shè)計(jì),而不僅僅是在圖紙上進(jìn)行設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)還借鑒了西方的建筑形式,縱向設(shè)計(jì)建筑,形成一個(gè)功能完善的小區(qū),節(jié)省占地空間。

三、現(xiàn)代仿古建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格

仿古建筑是仿造古代建筑的形式,提取古代建筑的某些有特征的、能表現(xiàn)歷史風(fēng)貌的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。不是單純的仿造,而是抓住古代建筑那些元素結(jié)合現(xiàn)代的裝飾工藝技術(shù)創(chuàng)新的過程。中華傳統(tǒng)建筑的文化底蘊(yùn)深厚,這很有利于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作。現(xiàn)代仿古建筑風(fēng)格受到幾個(gè)方面的影響。首先,第一次后,西方建筑師對中國傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣,在西式建筑的基礎(chǔ)上附加上中式傳統(tǒng)建筑形式。然后,改革開放時(shí)期,經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶動(dòng)了建筑的發(fā)展,后現(xiàn)代主義思想影響世界,大量的傳統(tǒng)建筑被摧毀。對西式建筑的盲目崇拜,風(fēng)格的模式化使得城市變得單調(diào)。專家和民眾開始反思現(xiàn)有的建筑,要如何既體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣?,又起到保護(hù)傳統(tǒng)的作用。在保留原有的建筑物的基礎(chǔ)上,通過對某一部分的外觀進(jìn)行改造和對舊的街道整體來進(jìn)行形象的包裝和景觀的規(guī)劃。

四、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

(一)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的比較

從建筑材料上來說,我國古代建筑都是以木材作為房屋的主要框架,是木構(gòu)系統(tǒng)。而現(xiàn)代的建筑都是由比較堅(jiān)固的鋼筋混凝土來做房屋的構(gòu)架,木材已經(jīng)退出了建筑歷史的舞臺。木結(jié)構(gòu)確實(shí)存在著很多問題,如伐木會破壞生態(tài)環(huán)境,木制房屋不便于防火,防潮、防蟲等諸多問題。相比于此,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)都是采用鋼筋混凝土,由于材料的變化也帶來了結(jié)構(gòu)上的變化,鋼筋混凝土的抗壓抗拉能力要比木材高的多,所以現(xiàn)代建筑可以建得越來越高,節(jié)省了很大的空間,同時(shí)也創(chuàng)建了一個(gè)新的格局,而且在居住的安全上也得到了更好的保證。

隨著時(shí)間的推移,中國的建筑形態(tài)發(fā)生了重大變化,古建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)如前文所說,在空間上來說古建筑講究平面上的圍合,即院子被房屋包圍著。墻垣、房屋等為何車一個(gè)院落,以院落為中心。而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)受到西方建筑設(shè)計(jì)的影響,主要以樓房為主,建設(shè)一個(gè)功能齊備的小區(qū),小區(qū)內(nèi)有多個(gè)建筑物,樓和樓之間配上綠色植被。也就是說現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是從平面向豎向方向延伸拓展。

(二)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)在思想上的融合

中國第一次正式提出對傳統(tǒng)古建筑的創(chuàng)新改變是出自民國政府,具體的來說就是利用西方建筑的技術(shù)手段,來建造具有古建筑中的官式建筑的視覺效果和某些形式特征的中國近現(xiàn)代建筑。在這一階段,建筑師們在思想上仍然停留在古建筑的設(shè)計(jì)思想上,但在材料和技術(shù)上向前邁出了一步,可以說在受到西方建筑設(shè)計(jì)的文化熏陶下,建筑師們的思想也具有了新的轉(zhuǎn)變。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)所處的特殊的歷史背景,促使這一階段的建筑設(shè)計(jì)思想充滿了傳統(tǒng)的復(fù)興和政治性思想,建造了一批宮殿式大房頂來展現(xiàn)民族形式的建筑,設(shè)計(jì)師們都摒棄了低矮的木式結(jié)構(gòu)的房屋,將宮殿式的大屋頂架在水泥和磚的結(jié)合體上,來表現(xiàn)中國的民族特色。

在橫向發(fā)展變縱向發(fā)展中,有人覺得三層房屋就已經(jīng)不能夠算是中式建筑了,這種想法在很大程度上限制了中國近代建筑的發(fā)展空間。而部分人在設(shè)計(jì)過程中將古建筑的理念和精華都應(yīng)用在小高層和高層設(shè)計(jì)中,起到了良好的市場效果。

西方的住宅與中國的古建筑住宅在空間布局上的不同點(diǎn)在于庭院,西方是以臥室為核心點(diǎn)來設(shè)計(jì)住宅的功能的,而中國住宅的核心點(diǎn)是院子,在院子里展開生活的場景。所以,做好房子與院子的布局關(guān)系,也就能夠做出中國古建筑的精髓之處。

結(jié)束語

在研究歸納了中國古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的不同之處以及中國古建筑設(shè)計(jì)的精髓和優(yōu)缺點(diǎn),我們應(yīng)該可以更好地了解中國古建筑,并將其應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑的融合之間還有很大的提升空間,我們可以更廣泛地吸取中國傳統(tǒng)的古典文化,尤其是各民族的古典文化,創(chuàng)建中國所特有的設(shè)計(jì)理念和流派,讓具有中國古建筑特色的中國建筑擁有世界級的影響力。

參考文獻(xiàn):

[1] 陳理平.試論現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合[J].城市建設(shè)理論研究(電子版),2014,29:76-76.

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古建筑建筑設(shè)計(jì)范文第2篇

關(guān)鍵詞:仿古建筑;混泥土結(jié)構(gòu);設(shè)計(jì)方案;施工要點(diǎn)

1混凝土仿古建筑設(shè)計(jì)原則

在混凝土仿古建筑設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下基本原則。1.1節(jié)省建材木料從當(dāng)前國內(nèi)形勢來看,木材存量比較少,尤其是硬木,主要靠進(jìn)口。從工程建設(shè)造價(jià)上來看,木結(jié)構(gòu)的建筑工程項(xiàng)目成本較高,不如混凝土框架結(jié)構(gòu)的建筑節(jié)約成本。實(shí)踐中,可用框架外包木板的方式做建筑結(jié)構(gòu)的梁枋,比如慈溪佛跡寺工程,就起到了小材大用的效果。從這一方面來講,在工程設(shè)計(jì)過程中,可借鑒但不能照用,建議用建筑模數(shù)對其進(jìn)行設(shè)計(jì),基本能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)建筑形制即可。1.2傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的延續(xù)以屋頂檁條和桷板為例,利用混凝土進(jìn)行支模澆筑,作業(yè)難度非常大。從傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)和經(jīng)濟(jì)性考慮,屋頂按照傳統(tǒng)方法進(jìn)行施工建設(shè)。同時(shí),室內(nèi)可利用木結(jié)構(gòu)進(jìn)行裝修,以此來傳承傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格,比如掛落、花罩等。在設(shè)計(jì)混凝土梁架時(shí),應(yīng)當(dāng)充分考慮木構(gòu)架的性能,將梁、枋、柱穿插環(huán)節(jié)處理好。1.3設(shè)計(jì)方案應(yīng)當(dāng)便于施工建設(shè)仿古建筑構(gòu)件一般都非常的粗獷,很多精細(xì)裝飾無法做到木材施工效果。在工程設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)當(dāng)盡可能地保留傳統(tǒng)風(fēng)格,簡化木裝飾,有效把握好混凝土建筑結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)形象之間的關(guān)系,方便施工建設(shè)。

2混凝土仿古建筑主結(jié)構(gòu)施工技術(shù)要點(diǎn)

在混凝土仿古工程施工建設(shè)過程中,涉及到很多方面的內(nèi)容和環(huán)節(jié),以下對主要的結(jié)構(gòu)施工技術(shù)要點(diǎn)進(jìn)行分析。2.1柱與柱礎(chǔ)施工要點(diǎn)混凝土仿古建筑的柱子,通常是混凝土仿木結(jié)構(gòu),通過上漆仿木。在施工建設(shè)過程中,利用耐水原子灰進(jìn)行打底找平,然后再涂兩遍紅色的亞光漆,就能夠呈現(xiàn)出木柱效果;同時(shí),也可以利用外墻防水聚氨酯仿古漆,并且在漆底扇灰摻加一定量的纖維素。對于混凝土柱而言,可利用面層貼木條和木板的方式來仿造木柱。在傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)中,有瓜棱柱,其采用包鑲等手法將幾條柱拼接成一根大柱,既美觀又省料、承重。在混凝土仿古建筑施工建設(shè)過程中,可借鑒該種方法,中間是混凝土大柱,周圍包上若干個(gè)小木柱。以嶺南地區(qū)為例,多數(shù)傳統(tǒng)的柱礎(chǔ)收腰都非常的小,此時(shí)混凝土柱難以有效地從柱礎(chǔ)穿過,建議利用鋼管從柱礎(chǔ)穿過,然后與基礎(chǔ)相互承接起來。完成基礎(chǔ)施工以后,將空心柱礎(chǔ)與基礎(chǔ)套接起來,鋼管向上伸出來,然后再與柱鋼筋相連接。在實(shí)際施工操作過程中,應(yīng)當(dāng)先對柱礎(chǔ)進(jìn)行校核,做好相關(guān)保護(hù)措施,后續(xù)澆灌柱。再以江南北方地區(qū)為例,柱礎(chǔ)一般為圓鼓狀,能夠?qū)砂曛A(chǔ)緊緊地貼在柱上,大悲禪院即為典型代表。2.2墻面施工要點(diǎn)對于傳統(tǒng)的建筑墻體而言,其墻體主要采用青磚墻建造。在設(shè)計(jì)過程中,只需對面層進(jìn)行仿古處理即可,而且內(nèi)部全部按照現(xiàn)代方式進(jìn)行砌筑。以江南地區(qū)為例,傳統(tǒng)墻體多為白灰形,在砌完墻體以后,面層直接抹灰即可。對于我國北方及嶺南地區(qū)而言,墻體一律是清水磚墻,在混凝土仿古建筑施工過程中,面層利用青磚片貼黏即可,青磚片質(zhì)感、色澤均與青磚類似。在仿青磚墻施工建設(shè)過程中,將青磚切成三片,并且將切片貼在墻體之上,效果接近傳統(tǒng)效果。2.3梁架施工要點(diǎn)混凝土仿古建筑的梁架以混凝土結(jié)構(gòu)為主,其施工要點(diǎn)如下:①雛形建造。混凝土框架借鑒傳統(tǒng)建筑形式進(jìn)行簡化施工,梁架的截面為矩形,規(guī)格盡量與傳統(tǒng)尺寸接近。②塑形??蚣芙ǔ梢院?,將水泥、石灰和砂子按3∶1∶3的比例進(jìn)行配制,并將混合砂漿均勻地涂抹在框架之上。根據(jù)仿梁架塑形,梁架形式盡可能地簡單化。③上漆。根據(jù)設(shè)計(jì)方案,各部位按計(jì)劃上漆。在對梁架上漆時(shí),可參照混凝土柱的上漆操作方法。在梁架細(xì)部位置處理過程中,傳統(tǒng)的梁頭、短柱和梁底等均有雕花工藝,混凝土仿古建筑可在塑形過程中稍作修正。比如,在需雕花處鑲嵌細(xì)木條,塑形后取下木條,并進(jìn)行簡單雕花。如果混凝土仿古建筑的梁枋截面較之于傳統(tǒng)形式有較大的差距,則可將梁枋進(jìn)行亞字形處理,并且在構(gòu)件的兩側(cè)中部位置鑲嵌木條,成型后再將其取下即可。2.4屋頂施工要點(diǎn)對于傳統(tǒng)建筑而言,屋架多由檁條和屋面木基層構(gòu)成,比較節(jié)省木料。對于混凝土板屋結(jié)構(gòu)而言,屋面板一般都是混凝土板,而且上面鋪設(shè)的是傳統(tǒng)風(fēng)格的瓦面;同時(shí),在室內(nèi)做吊頂,要將混凝土板掩蓋??;檐口位置處理也非常的重要,檐口處建議改用木構(gòu)屋面形式,但需嚴(yán)格處理不同屋面之間的接口。檐口用混凝土板,然后在板下釘上仿古木椽條。2.5斗拱施工要點(diǎn)在仿古建筑施工建設(shè)過程中,必須安裝斗拱結(jié)構(gòu),目前很多現(xiàn)代的工程項(xiàng)目也采用斗拱作為裝飾。需要說明的是,不同的年代、地域,建筑中的斗拱結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)也不盡相同,斗拱施工安裝過程中主要包括現(xiàn)澆與預(yù)制兩部分。2.5.1現(xiàn)澆斗拱該種斗拱結(jié)構(gòu)形式相對比較簡單,而且斗拱的尺寸也非常的大。仿唐建筑,比如西安的大唐芙蓉園建筑群等采用了該種方式,整體性非常好,但是施工難度較大,模具損耗比較大。2.5.2預(yù)制斗拱在該種斗拱施工建設(shè)過程中,既可以采用混凝土、木材,又可以采用陶制構(gòu)件,其尺寸比較小,而且施工較為復(fù)雜,整個(gè)施工過程按單元進(jìn)行排列組裝。以珠海圓明新園為例,其外立面就采用了裝飾拱、插拱,整體效果比較好。

3結(jié)束語

總而言之,混凝土仿古建筑是當(dāng)前和外來建筑市場發(fā)展的一種趨勢,發(fā)展前景比較好,其中既有傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承,又有現(xiàn)代建筑的安全性、牢靠性,值得推廣和應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

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[2]呂俊杰,王娟莉.鋼筋混凝土仿古圓亭屋面施工工藝[J].建筑工人,2015(03).

古建筑建筑設(shè)計(jì)范文第3篇

摘要:本文主要闡述了何為仿古建筑以及仿古建筑的特點(diǎn),如何利用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)古建筑中的各個(gè)節(jié)點(diǎn)和構(gòu)件,在仿古建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)著重考慮的節(jié)點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:仿古建筑;蘇式古建;結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

Abstract: this article mainly expounds the antique buildings and what is the characteristics of antique buildings, how to use the reinforced concrete structure to achieve the ancient buildings each node and the component, the structure design of antique buildings should focus on the consideration of node.

Keywords: antique buildings; Su shi the lachlan Macquarie; Structure design

中圖分類號:S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:

1.仿古建筑的概念和特點(diǎn)

中國是世界文明古國之一。古代中國建筑和古代埃及建筑、古代西亞建筑、古代印度建筑、古代愛琴海建筑、古代美洲建筑并列為世界古老建筑的六大組成。中國建筑文化歷史悠遠(yuǎn),形成獨(dú)特,建筑物造型優(yōu)美,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),宏偉中不失細(xì)膩,莊嚴(yán)中不失優(yōu)雅。而“仿古建筑”一詞正式起源于20世紀(jì)50年代,但直到上世紀(jì)末學(xué)術(shù)界在理論上的探討, 褒貶不一, 可以說它經(jīng)歷了一個(gè)坎坷不平的產(chǎn)生發(fā)展和成熟的過程?!胺鹿沤ㄖ迸c古建筑幾乎相同, 但它已經(jīng)完全脫離了具體型式的案臼, 如果僅停留在型式上的理解, 那么對傳統(tǒng)建筑的因襲照搬就在所難免, 也是對仿古建筑形式的偏見。所以說對“仿古建筑”一詞全面和準(zhǔn)確的表述是模仿古建筑設(shè)計(jì)的外在表現(xiàn)形式。

仿古建筑形式有廣義和狹義之分, 廣義的仿古建筑形式是指利用現(xiàn)代建筑材料或傳統(tǒng)建筑材料, 對古建筑形式進(jìn)行符合傳統(tǒng)文化特征的再創(chuàng)造狹義的仿古建筑形式是指利用傳統(tǒng)建筑材料, 在特定范圍內(nèi)對古建筑的復(fù)原,嚴(yán)格講屬于文物修復(fù)范疇, 本文所論及的只是廣義的仿古建筑形式。通俗點(diǎn)講既是用現(xiàn)代的施工工藝體現(xiàn)古代建筑的外形,而我們知道的由于古代建筑材料和理論的局限性,古建筑并不存在高層結(jié)構(gòu);故而現(xiàn)今的仿古建筑也以單層和多層為主。眾所周知,現(xiàn)代多層建筑多為砌體結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)。所以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的應(yīng)用在仿古建筑中占據(jù)主導(dǎo)地位。

中國古代建筑特點(diǎn)體現(xiàn)在使用木材作為主要建筑材料,并保持構(gòu)架制原則。為了保護(hù)木材,表面需加油漆,在長期的發(fā)展演變中,中國古代建筑形成獨(dú)具特色的彩畫制度,令世人嘆為觀止。鑒于木結(jié)構(gòu)的耐火性很差且使用周期短,在現(xiàn)今建筑中已經(jīng)不提倡使用;而構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)形式和現(xiàn)在的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)極為相似:傳力途徑明確,主體的承重結(jié)構(gòu)和圍護(hù)結(jié)構(gòu)分開。這就說明框架結(jié)構(gòu)是最能體現(xiàn)古建筑精髓的結(jié)構(gòu)形式。這也為室內(nèi)空間的靈活布局創(chuàng)造了條件。中國古代建筑中,常用多種多樣的罩、掛落、隔扇、屏等自由靈活地分隔室內(nèi)空間。但彩畫制度這一形式在現(xiàn)今的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中也只能通過外貼或噴繪等裝修手段才能達(dá)到。

中國古代建筑創(chuàng)造并使用斗拱結(jié)構(gòu)形式,斗拱是中國古代建筑體系中所特有的形制,它既是梁和柱之間傳遞荷載以及承擔(dān)抗震作用的結(jié)構(gòu)構(gòu)件,又以其自身優(yōu)美、華麗的造型而成為建筑的主要裝飾構(gòu)件。集結(jié)構(gòu)功能與裝飾功能與一體的精華所在。隨著現(xiàn)代結(jié)構(gòu)形式及建筑材料的發(fā)展,斗拱這一重要的結(jié)構(gòu)構(gòu)件應(yīng)用在仿古建筑中時(shí)已經(jīng)失去了原有的實(shí)質(zhì)作用而僅僅作為一種具有觀賞性的裝飾構(gòu)件。但是它作為古建筑的代表性構(gòu)件是不可或缺的。

中國古代建筑組群大多以庭院為組合單位:單體建筑沿周邊布置,圍合成中間的庭院。這樣的庭院整體風(fēng)格是內(nèi)向的:內(nèi)部開敞而富于變化,外觀較封閉。按照中國的封建禮制觀念,庭院強(qiáng)調(diào)中軸對稱布局,以突出主體建筑,并求得整體的平衡。正是由于這種理念,古代建筑的單體建筑形式也是高度統(tǒng)一,無論是宮殿、寺廟、住宅等,不論其規(guī)模大小,外觀體形皆由臺基、屋身和屋頂三部分組成。這些特點(diǎn)難免單調(diào),也在一定程度上限制的古建筑的多樣性,而古代建筑師則從建筑組群沿軸線作多層次的縱身布局,從而使庭院變化豐富多彩的。

而在古代園林的設(shè)計(jì)中這些特點(diǎn)并不明顯,原因是中國古代園林建筑以“師法自然”為原則,極盡自由靈活之能事。這才有了現(xiàn)在我們熟知的各式園林。

2.仿古建筑在現(xiàn)代工藝中的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

正因?yàn)楣沤ㄖ碛幸陨咸攸c(diǎn),所以在仿古建筑中應(yīng)盡可能的以現(xiàn)在工藝的手段實(shí)現(xiàn)以上特點(diǎn)。中國古建筑中以明清時(shí)期的蘇式園林古建最具代表性,也最為人們熟知;所以在仿古建筑形式中以仿明清蘇式古建為主。

古建筑的主受力構(gòu)件大體可分為:柱、梁、桁、檁、椽。傳力方向?yàn)椋何菝娲獧_桁梁柱;途徑明確,受力簡單。而古建中的梁均為簡支梁,這對建筑物的抗震是很不利的,所以斗拱這一構(gòu)件就誕生了;但在鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)框架中梁與柱均為剛結(jié),梁承擔(dān)抗震作用,從而架空了斗拱這一構(gòu)件;而現(xiàn)在屋面工程大部分采用現(xiàn)澆整體式,所以檁、椽等構(gòu)件也成為非必須構(gòu)件,可以取消。這樣會對外立面產(chǎn)生影響,所以仿古建筑的屋面工程成為整個(gè)工程中關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。

我國古代建筑的屋頂式樣非常豐富,變化多端。等級低者有硬山頂、懸山頂,等級高者有廡殿頂、歇山頂。此外,還有攢尖頂、卷棚頂,以及扇形頂、盔頂、盝頂、勾連搭頂、平頂、穹窿頂、十字頂?shù)忍厥獾男问健T殿頂、歇山頂、攢尖頂?shù)扔钟袉伍埽亻苤畡e,攢尖頂則有圓形、方形、六角形、八角形等變化形式。而在這些形式當(dāng)中又以歇山頂?shù)膽?yīng)用在蘇式建筑中最為廣泛。 “歇山”是清式叫法,在清代之前它又有“曹殿”、“漢殿”、“廈兩頭造”等不同名稱。歇山式屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊。歇山頂屋頂在兩側(cè)山墻處,不再像硬山式和懸山式那樣,山墻是由正脊處向下垂直一線。歇山式屋頂?shù)恼贡葍啥松綁χg的距離要短,因而歇山式屋頂是在上部的正脊和兩條垂脊形成一個(gè)三角形的垂直區(qū)域,稱為“山花”。在山花之下是梯形的屋面講正脊兩端的屋頂覆蓋。在古建筑中屋面結(jié)構(gòu)多為木、瓦等輕質(zhì)材料,兩條垂脊相對荷載較小。而現(xiàn)代建筑中的鋼筋混凝土屋面自重較大設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)在四條垂脊和四條戧脊處設(shè)梁建立可靠支撐從而明確山花部位屋面的傳力途徑。這和古建木作中的“桃尖順梁”有著異曲同工之妙。而由于現(xiàn)代工藝取消了椽,“飛椽”這一形式只能通過混凝土的可塑性強(qiáng)這一特點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)。

古建筑中梁支撐桁進(jìn)而支撐屋面,而現(xiàn)今對進(jìn)深要求不大的建筑可以將平梁更改為隨坡面的折梁,這不但減少了工程造價(jià),也可相對增加整個(gè)建筑物的室內(nèi)高度,不會有壓迫感。而梁跨度較大時(shí),例如寺廟等需要內(nèi)部空間較大,結(jié)構(gòu)內(nèi)部不宜設(shè)置柱;如使用折梁則會對邊柱產(chǎn)生側(cè)向的水平推力,而古建筑的柱截面形式多采用圓柱,所以不能通過改變柱截面的方法來抵抗水平力,聯(lián)想到一般明清時(shí)蘇式園林建筑大多有外廊,可將外廊作為建筑物的一部分,由外廊柱與結(jié)構(gòu)邊柱用大梁連接共同抵抗屋面折梁傳遞給柱子的水平推力,這樣就解決了柱子同時(shí)承受三項(xiàng)應(yīng)力的不利受力狀態(tài)。

雖說古建中的各式“飛檐”、“望角”等復(fù)雜且精細(xì)的裝飾構(gòu)件通過混凝土來實(shí)現(xiàn)是對施工工藝的考驗(yàn),但蘇式仿古建筑最關(guān)鍵的難點(diǎn)還并不在結(jié)構(gòu)本身,而是仿古建筑的節(jié)能。蘇式古建講究的是明亮、通透。需要相對較大的窗口,這在北方很多城市規(guī)范要求的開窗面積和傳熱系數(shù)等都是不滿足的,這回在設(shè)計(jì)和施工中造成了很大程度上的困擾。這就需要相關(guān)的規(guī)范在這些方面進(jìn)行一些特殊的要求。

3.小結(jié)

總而言之,古建筑是中國傳統(tǒng)建筑精華的凝聚,是標(biāo)示各個(gè)時(shí)期中國建筑史的里程碑,我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)古建筑設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀理念,將仿古建筑做到形神兼?zhèn)洌瑥亩鴤鞒兄袊诺湮幕蜌v史底蘊(yùn)。繼往開來,為現(xiàn)代建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]李劍平《關(guān)于仿古建筑形式的思考》學(xué)術(shù)論壇 2010.07

[2]羅哲文《中國古代建筑》上海古籍出版社 2001.12

古建筑建筑設(shè)計(jì)范文第4篇

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì);社會倫理

中圖分類號:J59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2012)06-0201-01

古代社會的統(tǒng)治者把建立尊卑有序的等級秩序看為立國興邦之根本,在社會生活、家庭生活和衣食住行的各個(gè)層面都要納入“倫理” 的制約之中, 而建筑作為起居生活和行使諸多禮儀活動(dòng)的空間場所,成為社會倫理規(guī)范集中體現(xiàn)的重要載體,因此,古時(shí)的建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)了維護(hù)倫理規(guī)范、等級制度的社會功能和政治功能。

總體來講,古代社會倫理觀念影響到建筑設(shè)計(jì)的理念、布局、規(guī)格、裝飾、結(jié)構(gòu)、類型等各個(gè)方面。

一、空間布局

中國古代建筑的空間布局以儒家倫理秩序?yàn)榛緲?gòu)思,無論是帝王宮殿還是平民住宅,“三綱五?!?等封建社會人倫關(guān)系的基本準(zhǔn)則在建筑空間中有充分地體現(xiàn)。

以故宮為例, 這座帝王建筑以天安門為開端, 在外朝三殿, 以主體建筑太和殿為尊, 內(nèi)廷三殿以乾清宮為貴,景山做收束。建筑格局強(qiáng)調(diào)中軸線對稱原則, 居中為尊, 為了突顯皇帝威嚴(yán), 采用了臺基, 使外朝三殿地勢高, 營造出天威懾人的氣氛,這種空間布局充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建等級觀念。

北方的四合院是傳統(tǒng)民居空間布局的典型代表,四合院屬于在群體組合中形成的庭院式布局,這種布局方式所構(gòu)建的封閉的空間秩序,恰與儒家所宣揚(yáng)的倫理秩序相對應(yīng)。四合院多有前、后或內(nèi)、外二院。在前院設(shè)“倒座”,作為仆役住房、廚房和客房。后院為全宅的主院, 有堂屋和東西廂房。位于中軸線上的堂屋屬最高等級,為長輩起居處, 廂房則為晚輩住所。父子、夫婦、男女、長幼及內(nèi)外秩序嚴(yán)格,充分體現(xiàn)了儒家的家庭倫理觀念。

二、建筑規(guī)格

建筑物的體量、規(guī)格直接體現(xiàn)不同階級的地位,這在古代建筑設(shè)計(jì)中有嚴(yán)格的規(guī)定,這些規(guī)定,是按照最高統(tǒng)治者的要求確定的,不遵守這些規(guī)定,就是挑戰(zhàn)帝王的權(quán)威。

明代建國之初,對親王以下各級封爵和官民的第宅的規(guī)模、形制、裝飾特點(diǎn)等都作了明確規(guī)定,并頒布禁令。公、侯至親王正堂為七至十一間(后改為七間)、五品官以上為五至七間,六品官以下至平民的為三間,進(jìn)深也有限制。清代與明代的建筑等級制度大致相同:親王府門五間,殿七間;郡王至鎮(zhèn)國公府都是門三間,堂五間。

在現(xiàn)存古建筑中,依然可見上述建筑等級制度的影響。北京大量四合院民居均為正房三間,貴族府第的正房五間,王府的正房七間,這些都是受明代以來建筑禁令所限的遺跡。

三、結(jié)構(gòu)形式

以屋頂結(jié)構(gòu)為例,不同形式的屋頂結(jié)構(gòu)也體現(xiàn)不同的倫理地位。唐代,僅宮殿可建有鴟尾的廡殿頂,五品以上官吏住宅可建歇山頂,六品以下官吏至平民的住宅只可用懸山頂。明代以后, 廡殿頂、歇山頂作為傳統(tǒng)建筑中倫理品位顯貴的大屋頂形式,被規(guī)定只能用于宮殿、帝王陵寢和大型寺廟殿宇之上,以其莊重、雄偉的結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)帝王的至尊地位。

在木構(gòu)架類型中,殿堂構(gòu)架限用于宮殿、祠廟;衙署、官民住宅只能用廳堂構(gòu)架。

斗拱是中國傳統(tǒng)建筑獨(dú)有的結(jié)構(gòu),它作為特定符號也表現(xiàn)了封建社會倫理等級觀念,一般只有宮殿、帝王陵寢、壇廟、寺觀等重要建筑才允許在立柱與內(nèi)外格的枕處安設(shè)斗拱,并以斗拱層數(shù)多少, 來表示建筑的政治地位。

四、裝飾與色彩

中國古代建筑的裝飾與色彩被賦予了濃厚的倫理觀念,成為區(qū)分社會等級、確定社會地位的手段。

據(jù)唐《營繕令》資料,唐朝僅宮殿的屋頂可建有鴟尾裝飾,用重藻井;五品以上官吏用懸魚、惹草等裝飾;六品以下官吏至平民的住宅不準(zhǔn)加裝飾。

古代在建筑物上施用彩畫也有等級區(qū)分,庶民房舍不準(zhǔn)繪彩畫,帝王宮殿根據(jù)不同性質(zhì)也有嚴(yán)格區(qū)分:和璽彩畫屬最高級,內(nèi)容以龍為主題,用于外朝、內(nèi)廷的主要殿堂,格調(diào)華貴。旋子彩畫布局素雅靈活,富于變化,常用于次要宮殿及配殿、門廡等建筑上。蘇式彩畫,以山水、人物、草蟲、花卉為內(nèi)容,多用于亭臺樓閣之上。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在各方面都充分體現(xiàn)了古代尊卑有序的社會倫理規(guī)范,同時(shí)也成為歷代統(tǒng)治者維護(hù)不平等社會秩序的物化載體,形成了中國獨(dú)特的建筑文化。時(shí)至今日,曾經(jīng)主宰人們生活各個(gè)方面的封建等級制度已經(jīng)消失,建筑設(shè)計(jì)也不再有許多倫理規(guī)范的約束,但研究傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的社會倫理規(guī)范,深入理解中國古建筑設(shè)計(jì)的符號語言和文化內(nèi)涵,對當(dāng)下傳統(tǒng)及現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有不可替代的重要意義。

參考文獻(xiàn):

[1]李澤厚.新版中國古代思想史論[M].天津社會科學(xué)院出版社,2008.

[2]侯幼彬.中國建筑美學(xué)[M].黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社,1997.

古建筑建筑設(shè)計(jì)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】古建筑;火災(zāi);自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng);

中圖分類號:X928.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:

一.前言

本文針對古建筑的建筑特點(diǎn)和及其由于建筑特點(diǎn),而具備的火災(zāi)隱患,在遵循立足于保留古代建筑原有風(fēng)貌的情況下,制定一套有利于早期發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患,和便于自救的火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng),按照報(bào)警系統(tǒng)的性能,設(shè)計(jì)防火線路,并且提出了建立消火栓系統(tǒng)以及自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng),且要合理的配置滅火器的針對古代建筑防火設(shè)計(jì)的方案。

二.古建筑的火災(zāi)隱患

有一些古建筑,自從建造以來,歷經(jīng)了幾十年,甚至上百年、千年的歷史,但是從社會的變遷,以及現(xiàn)代的消防意識上來衡量,在古建筑中,也的確是存在著一些比較明顯的火災(zāi)隱患。

1.例如有一些古建筑中的設(shè)備設(shè)施,耐火等級低,且可燃物較多,大多數(shù)的古建筑均有類似的點(diǎn),那就是古建筑多屬于磚木結(jié)構(gòu)的建筑群,其中的木質(zhì)構(gòu)件較多,且耐火等級為三、四級,火災(zāi)荷載程度大。門、窗、樓梯、扶手、樓板以及承重梁,大多為木料制作,一旦發(fā)生火災(zāi),會導(dǎo)致蔓延迅速。

2.大多數(shù)的古建筑,其消防設(shè)施設(shè)備較少,無法處置初起發(fā)生的火災(zāi)。古建筑群,由于建筑年代久遠(yuǎn),所以并沒有設(shè)置消防給水系統(tǒng),以及火災(zāi)的自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng),在發(fā)生火災(zāi)時(shí),無法做到早期預(yù)警以及開展初期的撲救工作。

3.用火用電管理較差。

古建筑雖然屬于全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位 ,但是因?yàn)椴]有專職的消防管理人員,加上近年以來,前往古建筑的旅游觀光的游客,持續(xù)不斷的增多,在古建筑附近的火源、火種無人管理,極其容易發(fā)生火災(zāi)。

4.火災(zāi)受援條件差。

由于古建筑的設(shè)計(jì)建造的特點(diǎn),其外觀大多形成封閉狀態(tài),且呈現(xiàn)了墻高院深的狀態(tài) ,這種建筑特點(diǎn),更加不利于實(shí)施滅火。而且大多的古建筑,散落世界各地,一旦發(fā)生火災(zāi),只能依靠各地的公安消防系統(tǒng),由于消防系統(tǒng)無法在第一時(shí)間獲知火災(zāi)情況,往往火勢蔓延起來的時(shí)候,才接到火災(zāi)訊警,甚至導(dǎo)致無法控制火災(zāi)的蔓延,從而導(dǎo)致了巨大的損失。

三.古建筑消防設(shè)計(jì)原則

為了做好全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位的保護(hù)工作,做好古建筑的防火工作,對年久失修的古建筑進(jìn)行維護(hù)。其中要把消防工程,作為一項(xiàng)重要的施工項(xiàng)目,我們在對古建筑的消防工程的施工設(shè)計(jì)中,要把握以下幾個(gè)設(shè)計(jì)原則:

1.首先要立足于保留古建筑的原有風(fēng)貌,不能破壞建筑的主體性的結(jié)構(gòu)。其中消防設(shè)施的設(shè)置,尤其是管路的敷設(shè),絕對不能在木質(zhì)構(gòu)造的上面進(jìn)行孔洞的開設(shè),而且也不能影響建筑中的景觀與形象。

2.其次還要立足于火災(zāi)的早期發(fā)現(xiàn)以及自救工作。古建筑極具重要的文物價(jià)值,由于大多古建筑,所處的位置極其偏僻,所以設(shè)置火災(zāi)自動(dòng)的報(bào)警系統(tǒng)是十分必要的事情。

3.還要立足于性能化的防火設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)中,要盡量的采用新的材料、高新技術(shù)。根據(jù)我國的《建規(guī)》中第 5.5.1 條,以及第 5.5.2 條的規(guī)定,關(guān)于木結(jié)構(gòu)中的建筑構(gòu)件所具有的燃燒性能以及耐火極限,和每層最大的允許面積等相關(guān)規(guī)定,其中的古建筑,應(yīng)當(dāng)設(shè)置自動(dòng)的噴水滅火系統(tǒng),但是這樣更容易破壞古建筑的主體結(jié)構(gòu),所以只能采用室、內(nèi)外配置消火栓,作為消防的給水系統(tǒng)。在考慮到大多的古建筑,還有建在河灘邊的情況,其位處的濕潤土,也極易對消防埋地的管道造成腐蝕的現(xiàn)象,所以在選擇管材時(shí)應(yīng)當(dāng)選用那些耐腐蝕的新型消防材料。在火災(zāi)探測器的選型方面可以根據(jù)現(xiàn)場實(shí)際情況選擇一些目前新的探測類型,如:高靈敏度吸氣式感煙火災(zāi)探測器、線型光纖感溫火災(zāi)探測器、圖像型火災(zāi)探測器等,與普通點(diǎn)型火災(zāi)探測器進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ),以提高現(xiàn)場火災(zāi)綜合探測性能。

四.系統(tǒng)布線及線路敷設(shè)中應(yīng)注意的幾個(gè)問題

1.火災(zāi)的自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)的信號傳輸線路、線型的選擇

自動(dòng)報(bào)警的傳輸信號線路的特點(diǎn)是,其只在火災(zāi)的初期時(shí)期報(bào)警,即在火災(zāi)的初起時(shí)期起作用,所以不用要求其線路,在高溫與高熱的環(huán)境中工作,在火災(zāi)初起時(shí),自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)的火災(zāi)信號傳輸線穿阻燃型PVC線管或者是線槽,即可以滿足要求。例如,在古建筑的內(nèi)部,如果有強(qiáng)電磁干擾的情況下,信號的傳輸線就應(yīng)當(dāng)穿鋼管。采用的線型,也只需要是耐壓等級以及線徑符合規(guī)范,以及火災(zāi)的自動(dòng)報(bào)警裝置技術(shù)條件的要求的普通類型的導(dǎo)線,就可以了。然而相對于火災(zāi)的信號傳輸線路,和與聯(lián)動(dòng)控制信號線路,合二為一的總線或者是輸出模塊的24V電源線,應(yīng)當(dāng)穿鋼管且暗敷在不易燃燒體的結(jié)構(gòu)層內(nèi),在這種情況下,保護(hù)層的厚度不應(yīng)當(dāng)小于30~40,如果采用的是明敷,則應(yīng)當(dāng)采取防火的措施。相對于智能型的火災(zāi)自動(dòng)的報(bào)警系統(tǒng),為了減小信號的傳輸線路及其分布電容,以及分布電感,對于信號的電平的影響,應(yīng)當(dāng)采用RVS型的雙絞線。相對于信號的傳輸總線,若有極性的要求時(shí)的火災(zāi)的自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng),則應(yīng)當(dāng)在圖紙中,標(biāo)注出導(dǎo)線的顏色,用以區(qū)分“+”、“一”極性,也便于施工或者是接線。

2.消防用電設(shè)備的線路敷設(shè)及防火措施

在古建筑中布線消防系統(tǒng),由于古建筑的特點(diǎn),消防系統(tǒng)采用的電設(shè)備的線路,就應(yīng)當(dāng)盡量的采用阻燃電纜進(jìn)行穿鋼管處理,并暗敷在不易燃燒體的結(jié)構(gòu)內(nèi),其保護(hù)層的厚度,不應(yīng)當(dāng)小于30mm。在有些消防系統(tǒng)工程當(dāng)中,其中的配電室,距離電氣的豎井距離比較遠(yuǎn),而且消防用的電設(shè)備的容量也比較大,其電纜穿鋼管無法滿足線路的暗敷的條件,所以大多消防系統(tǒng)中的從配電室到豎井段的線路,也只能采用線路明敷。大多數(shù)情況下,這段電纜都是敷設(shè)在古建筑的吊頂當(dāng)中,由于古建筑大多采用木制結(jié)構(gòu),尤其是屋頂部,更是防火的重要保護(hù)區(qū),所以對于這段線路的敷設(shè),就要采取十分有效的防火的措施,在這種情形下,盡量不去采用耐火槽或盒,由于耐火槽盒的散熱的條件相對較差,所以電纜在敷設(shè)其中的情況下,需要降低其載流量,然而耐火的槽盒,也僅僅能防止外部的環(huán)境燃燒而影響到電纜的正常工作,可是,它又無法防止由于在耐火的槽盒內(nèi)的電纜本身的故障,以及因?yàn)橄噜徯?yīng)而造成的火災(zāi)情況。在有一種情況是,如果電纜的數(shù)量較多的情況下,是須要經(jīng)過經(jīng)濟(jì)技術(shù)的比較,來看是選擇采用耐火的槽盒,還是在電纜梯架當(dāng)中敷設(shè)耐火的電纜。另外,消防水泵等等重要的消防設(shè)備以及消防器材的供電電纜,在設(shè)置的過程中,建議采用比較耐火性質(zhì)的電纜,用來保證在發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候,能夠在一定的高溫高熱的時(shí)間內(nèi),不受到火災(zāi)的影響而能繼續(xù)工作。此外,消防用電的設(shè)備線路,也應(yīng)當(dāng)和非消防用電的設(shè)備線路,分開來進(jìn)行敷設(shè),如果受到條件的限制的情況下,兩種線路非需要在一起敷設(shè)的時(shí)候,其中兩種用途的電纜,就應(yīng)當(dāng)分別敷設(shè)在橋架或者是豎井的兩側(cè),而非消防用電的設(shè)備的線路,在敷設(shè)的過程當(dāng)中,還應(yīng)當(dāng)采取措施,防止由于自身的原因而引起火災(zāi)從而殃及到消防用電的設(shè)備線路。

3.相對于古建筑的火災(zāi)報(bào)警的聯(lián)動(dòng)控制器,以及電源的設(shè)計(jì)、安裝,則建議采用專門的雙供電回路,并且供電回路不要設(shè)置保護(hù)性的裝置。

五.結(jié)束語:

古建筑這一特定的建筑群,其本身的建筑結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜,其中的火災(zāi)隱患非常多。在對其進(jìn)行消防設(shè)計(jì)的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)根據(jù)其本身的建筑實(shí)際情況,且要立足于保留古建筑的原有風(fēng)貌,在設(shè)計(jì)的時(shí)候,要注重其性能化的設(shè)計(jì),而且應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)牟捎眯碌募夹g(shù)、新型材料。并且針對現(xiàn)行的《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》中,建議針對古建筑的消防規(guī)范,應(yīng)當(dāng)獨(dú)立的設(shè)置一章,對于古建筑防火設(shè)計(jì),應(yīng)當(dāng)明確的提出規(guī)范性的要求。

參考文獻(xiàn):

[1]賀煜華《古建筑防火策略的討論》消防科學(xué)與技術(shù);2009年01期

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