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古建園林景觀設計范文第1篇

關鍵詞：現(xiàn)代園林；景觀設計；傳統(tǒng)文化

中國的園林景觀歷史非常悠久，自奴隸社會起就有了以“囿”為載體的雛形，封建社會有了進一步的繼承和發(fā)展，期間涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀的作品，例如留園、圓明園等等。這些優(yōu)秀的園林設計作品無不承載著中國傳統(tǒng)的思想和文化。將這些傳統(tǒng)文化元素抽取出來，合理地應用到現(xiàn)代園林景觀設計中勢必會使園林的建成效果得到一個質的飛躍。

1中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設計的概念

1.1中國傳統(tǒng)文化元素的概念。中國傳統(tǒng)文化是指由中華文明演化而匯集形成的一種反映民族風貌的民族文化，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)優(yōu)良民族文化，從中國傳統(tǒng)文化中汲取出來的具有代表性的內容即為中國傳統(tǒng)文化元素。中國傳統(tǒng)文化元素是一個龐大的領域，覆蓋的領域非常的多，比如中國書法、兵馬俑、甲骨文、中藥、剪紙、風箏、樂器、彩陶、蠟染、瓷器、國畫、對聯(lián)、漢服、中國結、漢字、臉譜、紅燈樓、刺繡、古代兵器、鞭炮、餃子、謎語等，此外還有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各地不同的禮儀風俗，可謂包羅萬象。

1.2現(xiàn)代園林景觀設計的概念。現(xiàn)代園林景觀設計是人類社會發(fā)現(xiàn)的科學與藝術的產(chǎn)物?，F(xiàn)代園林景觀設計也是一項非常繁瑣的工程，涉及的內容非常廣泛，涉及到生態(tài)學、美學、人類大眾行為學、建筑學、環(huán)境生態(tài)科學、力學、材料學等。世界文化的多元化發(fā)展使得中西方園林景觀設計的理念和方式不斷地發(fā)生碰撞和融合，逐漸形成了現(xiàn)代園林景觀。現(xiàn)代園林景觀設計的特點主要有如下幾個方面：第一，現(xiàn)代園林已然成為一個城市發(fā)展的代名詞，可以展現(xiàn)地域特色和形態(tài)，其服務的對象是人民大眾，充分滿足人的行為、心理特點和要求，真正做到了以人為本。第二，現(xiàn)代園林景觀設計更加考慮整體性，關注與周圍城市建筑以及生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一，更加注重生態(tài)效益，在滿足人類需求的前提下考慮未來的發(fā)展?，F(xiàn)在園林景觀設計無形中形成了“園林即城市，城市即園林”的理念，即在城市的規(guī)劃設計之初合理地設置城市綠地、建筑、道路、公共設施以及其他的城市設施。第三，正是因為現(xiàn)代園林景觀更加注重人的需求，注重與周邊環(huán)境的配合，現(xiàn)代園林景觀設計呈現(xiàn)出“簡約”的發(fā)展形式，不過分地追求繁瑣和豪華，利用規(guī)則亦或不規(guī)則的幾何形來展示設計師的設計理念，簡約而不簡單。

2中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設計中的應用形式

2.1傳統(tǒng)繪畫的應用。同詩詞歌賦一樣，相當一部分的中國傳統(tǒng)繪畫寄托著文人騷客的情懷，講求意境上的布局和構圖，著重表現(xiàn)自然中的疊山理水。在現(xiàn)代園林景觀設計中也可以加入一些繪畫技巧，在狹小的空間中合理布局，引入水、石、植物，以建筑點綴，給人以大而豐富的感覺，營造寫意山水的意境。

2.2古代建筑的運用。古建是中國現(xiàn)代園林景觀設計中運用非常廣泛的一種元素，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┕珗@售票口的設計是古建的形式，還有一些茶館、酒吧、中式餐廳等。

古建園林景觀設計范文第2篇

關鍵詞:中國傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代園林景觀；設計

中國歷史悠久，文化博大精深。中國的造園藝術獨樹一幟，中國的古典園林被公認為世界園林之母，世界藝術的奇觀，人類文明的重要遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)園林建筑以追求人與自然和諧相處為最終和最高目的，達到"雖由人作，宛自天開"的審美效果。將中國傳統(tǒng)元素運用到現(xiàn)代園林景觀之中，是中國傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代智慧結合的具體體現(xiàn)。

1.中國傳統(tǒng)元素

中華文明上下五千年，文化淵源流長，傳統(tǒng)元素包羅萬象，主要包括三個組成部分：一是中國本土元素，如領土；二是中國傳統(tǒng)文化元素，如儒家文化，中國書法、國畫等；三是中國的現(xiàn)代文化元素，如中國的航天精神、精神等。當我們說起中國元素，我們就會想中國書法、京戲臉譜、青銅器、中國織繡（刺繡等）、中國瓷器、敦煌壁畫、唐裝、古典園林建筑等。傳統(tǒng)文化是指一個民族在與自然界長期相處中所形成和積淀下來的物質和精神財富，我們應該將其傳承下去。

2.中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代園林景觀設計的聯(lián)系

我國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代園林景觀設計是密不可分的，現(xiàn)代文化是傳統(tǒng)文化的延續(xù)。主要體現(xiàn)在三個方面:

2.1傳統(tǒng)元素是現(xiàn)代園林景觀設計的源泉

設計師在設計過程中遇上與傳統(tǒng)文化元素相關的設計時，首先要搜集大量書籍和圖案并進行查閱，并于平時采風的資料進行對比分析，將傳統(tǒng)元素合理的設計到現(xiàn)代園林景觀之中。設計師對傳統(tǒng)元素的理解從最初的感性認識逐步上升到理性認識，把傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代設計之中，使傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設計得到相互補充，將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設計完美結合，傳承中國文化。每個時代的文化都會帶有時代的特性，設計師在對傳統(tǒng)文化學習借鑒的過程中，都會把自己的生活閱歷和價值觀念以及個人感情理解融入到設計之中，進而成為最初的設計藝術本源。傳統(tǒng)元素是最具有原創(chuàng)性的藝術，它為現(xiàn)代設計師提供最初的創(chuàng)意與靈感。

2.2傳統(tǒng)元素是現(xiàn)代園林景觀設計的根基

我國傳統(tǒng)文化元素是現(xiàn)代設計的根基。我國傳統(tǒng)文化獨具特色，具有五千多年的歷史，有別于世界上其他民族文化。我國的園林景觀設計，真實客觀的反映出歷代王朝的文化精髓，折射出中國人、自然觀、人生觀和世界觀的變化，將我國傳統(tǒng)文化元素運用到現(xiàn)代園林景觀設計之中，不僅給現(xiàn)代園林景觀的設計增添無窮的魅力，而且能讓我們的傳統(tǒng)文化得到再生。我們學習借鑒傳統(tǒng)文化不是簡單的復制，而是需要設計師們取其精華，去其糟粕，在學習過程中吸取傳統(tǒng)文化精髓。

2.3只有融入傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代園林設計才更具中國特色

現(xiàn)代園林景觀設計只有融入我國傳統(tǒng)文化元素才能更具有中國特色。改革開放的進一步深入發(fā)展，各國之間的經(jīng)濟文化交流越來越密切，我國的經(jīng)濟和文化對世界經(jīng)濟文化發(fā)展有著巨大影響。消費市場觀念在不斷的轉變，企業(yè)營銷重心開始轉向消費者，消費者的需求也在不斷的變化。原來重人工、輕自然，重模仿、毫無個性的園林景觀設計已經(jīng)無法滿足消費者的精神需求。只有將中國傳統(tǒng)園林元素應用到現(xiàn)代園林景觀設計之中，才能夠彌補現(xiàn)代園林設計違和的缺陷，使園林的景觀有一種渾然天成的感覺，又獨具特色，這樣的設計不僅可以提升了現(xiàn)代園林景觀文化內涵，增強藝術效果，還可以為企業(yè)創(chuàng)造良好的經(jīng)濟效益。如今在現(xiàn)代園林景觀設計中傳統(tǒng)文化元素已無處不在，所以，只有將中國傳統(tǒng)元素融入到設計之中，才能設計出具有中國文化特色的現(xiàn)代園林景觀。

3.中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設計中的應用

3.1設計思想方面

基于中國傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代園林景觀建筑在設計方面與中國古典式園林景觀設計是一脈相承的。從西漢至漢末，儒家、佛家、道家思想逐漸形成，漢末道家吸收儒家與佛家思想后，儒釋兩宗開始共同影響著人們的思想。古典園林景觀設計追求的就是儒家和的思想，佛家靜的意境，并融入道家的天地人合一的觀點，將三家思想的精華有機的結合起來。最典型的例子就是蘇州園林，起于春秋吳國，五代形成，宋代成熟，明清興旺鼎盛，清末時期蘇州已有各色園林一百七十多處，蘇州園林以園林見長，巧奪天工與自然精致，很好的將儒家、佛家、道家思想運用到園林設計之中。深受儒釋道文化影響的中國傳統(tǒng)元素，關于亭臺樓榭的設計巧奪天工卻又看不出雕飾匠心，這種天人合一、渾然天成的的設計理念被現(xiàn)代園林景觀建筑設計學習。中國自古“天人合一”的思想在中國傳統(tǒng)文化中起著重要的作用。中國古建筑是中國自然環(huán)境和中國傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然形成的，其核心的思想就是“天人合一”。天人合一的思想與現(xiàn)代“人與自然和諧相處”的理念是一致的，它體現(xiàn)的是自然與人類精神的統(tǒng)一，現(xiàn)代園林建筑設計中最能體現(xiàn)這種思想的就是世博會中國館的設計，世博會的中國館被命名為中國之冠，由國家館和地區(qū)館兩部分組成，國家館的外形設計就結合中國傳統(tǒng)歇山式造型元素與現(xiàn)代設計理念，建筑的外觀呈現(xiàn)出“風吹麥浪”的動感旋律，國家館主體造型雄渾有力，宛如華冠高聳，天下糧倉；地區(qū)館平臺基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。國家館與地方館交相呼應，隱喻天地交泰、萬物咸亨。屋頂花園九州清宴，是以圓明園中的景觀設計為靈感，設計人員將其設計理念與現(xiàn)代設計理念相結合，稍加調整運用到國家館周圍，成為國家館的室外園林景觀。國家館的設計融入了中國紅元素、老北京的胡同元素、剪紙文化、溪流等鮮明的中國傳統(tǒng)元素，營造了濃郁中國風，又一次向世界展現(xiàn)我國藝術的魅力。

3.2設計風格與意蘊方面

中國古典園林景觀設計十分注重對意境的追求，許多園林設計都與古代的詩詞歌賦、水墨工筆聯(lián)系在一起。園林景觀設計之時，還會使用國畫當中留白的手法，使得園林景觀更具有“畫意”。例如將一處小亭與一汪清泉結合起來，泉水就是這片規(guī)劃設計當中的留白；同時園林景觀建筑也成為了整個園林中的“詩情”，即“詩畫同源”的說法，而園林景觀則是詩畫的延伸。從園林景觀的空間、植物、水體之間的布局，我們可以看出是什么造園的立意、主題、品種和情趣，這些都與中國傳統(tǒng)元素和文化息息相關。

3.3文化的共融共生

現(xiàn)代的園林景觀設計是要服務于我們現(xiàn)代人，中國傳統(tǒng)建筑元素雖然為現(xiàn)代園林景觀設計增添了很多特色，但是現(xiàn)代文化才是我們主流?，F(xiàn)在世界各國文化都是互動融合，只有將我國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代潮流相結合，而不是單純的復制，才能順應現(xiàn)代園林景觀設計的潮流，設計出既具有中國特色，又能引領世界藝術先鋒的園林景觀。

4.結束語

全球化進程帶來的文化融合趨勢越來越明顯，我國傳統(tǒng)文化受外來文化的沖擊也越來越強，同時高科技、新技術與新材料出現(xiàn)，使現(xiàn)代園林景觀設計形式更加豐富多彩，這些既為我們想要設計出更具有中國特色的現(xiàn)代園林景觀提供了新機遇，但同時也面臨著更多的挑戰(zhàn)。所以，我們在受到外來文化沖擊及接受外來文化的同時，更要傳承中國傳統(tǒng)文化，充分將古典園林設計風格和傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代園林景觀設計有機的結合在一起，博采眾長，充分采用新材料和新技術，設計出帶有我國傳統(tǒng)元素新中式園林景觀，為世界各國帶來更多藝術盛宴。

參考文獻

[1]馮慧敏.探析中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設計中的應用[J].現(xiàn)代園藝,2017(2):77-78.

[2]李玲.對現(xiàn)代園林景觀設計中中國傳統(tǒng)文化元素的應用探析[J].建筑工程技術與設計,2016(28).

古建園林景觀設計范文第3篇

法國現(xiàn)代園林景觀的設計理念

在一個多元文化的國家，在一個充滿變數(shù)的社會，在一個追求個性的時代，就整個行業(yè)而言，任何單一化的、片面強調某一方面的設計理念或設計方法，最終都將遭到社會的拋棄。但就個體而言，面對激烈的競爭，每一個設計師又不得不追求個性化、專門化的工作方式。因此，就現(xiàn)代園林景觀設計理念和設計方法而言，我們只能“就人論人，就事論事”，絕不能以偏概全，用幾句口號來概括現(xiàn)代園林景觀的整體設計理念。對于同樣的理念，不同的人可能會有不同的理解。即使同一個人，當他面對不同的場地或項目時，也可能會提出不同的設計理念來。此外，隨著現(xiàn)代園林景觀從業(yè)人員構成的日趨復雜，各種設計理念層出不窮，我們應該更多地關注那些主流設計師的理論與實踐，而不要片面地追隨“先鋒”、“前衛(wèi)”的設計理論，或者只留意那些具有很強視覺沖擊力的作品。

總的來說，法國現(xiàn)代園林景觀的設計理念主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1 注重場地的設計理念

尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設計的基本原則。風景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導。其中，發(fā)現(xiàn)與認識的過程也是設計的過程。因此說，最好的設計看上去就像沒有經(jīng)過設計一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設計師在對場地充分了解的基礎上，概括出場地的最大特性，以此作為設計的基本出發(fā)點。就像“潛能布朗”所說的，每一個場地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場地的靈魂。

2 注重空間的設計理念

園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構成的實體，一是由實體構成的空間。實體比較容易受到關注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設計方法，常常只注重那些硬質實體景物，對軟質實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設計方法。因此，注重空間結構和景觀格局的塑造，強調空間勝于實體的設計理念，針對視覺空間領域進行整體設計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說：“……故有之以有利，無之以為用?！币簿褪钦f，實體“有”之所以給人帶來物質功利，是因為空虛處“無”起著重要的配合作用。

3 注重時效的設計理念

園林景觀設計與建筑設計最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運動、變化之中的。因此，設計師提出將運動中的花園作為自然持久的作品。所以風景園林師必須認真研究時間性和時效性因素，注重園林景觀隨時間變化的效果，以塑造隨時間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個園林景觀作品的誕生，就像一個嬰兒出世一樣，他本身的生長、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會失去很多樂趣。

4 注重地域景觀的再現(xiàn)

所謂“地域性”景觀，就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質、動植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設計應針對大到一個區(qū)域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當?shù)厝藗兓顒有枨蟮目臻g場所。

5 注重簡約的設計理念

“少即是多”，簡約并不是簡單，相反卻是對本質的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設計方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡約設計理念的基本要求。簡約的設計理念包括兩個方面的內容：一是設計方法的簡約，要求對設計對象進行認真研究、分析，從而抓住其關鍵性因素，減少細枝末節(jié)過多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變取得最大的成效，即事半功倍；二是表現(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設計目標的簡約，要求充分了解并順應場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預”的原則。簡約的理念實際上是要求有的放矢，反對閉門造車的設計方法。

6 注重生態(tài)的設計理念

近幾年來，隨著全球保護生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國的影響之下，法國風景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設計中的運用。關于生態(tài)，有幾點需要進一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題，不是光靠風景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài)；其次，風景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關注的內容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會就不需要風景園林行業(yè)了；最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設計師往往會陷于極端而難以被社會接納。

法國風景園林師并沒有天天把“生態(tài)”掛在嘴邊，呼喊各種“生態(tài)”口號，而是努力把生態(tài)理念落實在一些具體的設計方法上。生態(tài)學的本意，是要求風景園林師要更多地了解生物，認識到所有生物互相依賴的生存方式，將各個生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實際上要求我們具有整體的意識，小心謹慎地對待生物、環(huán)境，反對孤立的、盲目的整治行為。不能把生態(tài)理念簡單地理解為大量種樹、提高綠量。此外，生態(tài)學原理要求我們尊重自然，以自然為師，研究自然的演變規(guī)律；要順應自然，減少盲目的人工改造環(huán)境，減低園林景觀的養(yǎng)護管理成本；要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點，營建園林景觀類型，避免對原有環(huán)境的徹底破壞；要尊重場地中的其他生物的需求；要保護和利用好自然資源，減少能源消耗等等。因此，荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等，構成園林景觀生態(tài)設計理念中的關鍵詞匯。

7 對立統(tǒng)一的設計理念

自然與人工，是貫穿整個園林景觀發(fā)展史中的對立統(tǒng)一體，是“以人為本”，還是“以自然為本”，是改造自然，還是順應自然，既是某種園林景觀形式、風格、類型的衡量準則，也是現(xiàn)代園林景觀設計因地制宜，根據(jù)場地狀況和使用要求來決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來說，在城市環(huán)境中，應較多地考慮到人工與自然結合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠去，自然的作用在逐漸增強。

園林景觀設計實際上反映出設計者對自然的認識、理解，并通過設計手段加以表現(xiàn)。在各種園林景觀形式中，自然始終是設計的源泉。風景園林師對自然的認識、理解的程度，如何處理自然與人工的關系，是其設計理念的重要組成部分。

8 注重科學的設計理念

園林景觀設計是一門涉及面廣、錯綜復雜的邊緣性學科，與多門學科交叉并受到它們的影響，如生物學、生態(tài)學、土壤學、植物學、美學等等。因此，風景園林師應采取科學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，充分研究和了解各個學科特征，運用現(xiàn)代科技手段，強調科學的設計方法。

但是，園林景觀設計又是統(tǒng)籌和綜合的技藝，任何一門單一的學科都取代不了園林景觀設計。因此，就某一個項目而言，我們可以重點突出某一學科的特點，但是就整體而言，片面追求某一方面特性并不可取。在一個復雜而充滿變動的社會，單一性的景觀設計趨向是難以為繼的。現(xiàn)在這種不分場地、不分環(huán)境的強調綠廊、濕地的做法，實際是對生態(tài)學的誤解，是在破壞生態(tài)環(huán)境，也造成園林景觀的單一性和趨同性，最終必將像國際建筑那樣遭到拋棄。

9 注重個性的設計理念

在一個越來越強調個性發(fā)展和個人價值的社會，個性體驗、個人理解和個人情感的投入，在園林景觀設計中的地位日益重要，也是園林景觀設計多樣性和豐富性的保證。注重個性的設計理念，并非鼓勵個人剛愎自負或脫離實際的閉門造車，而是強調個人對自然、對社會、對生態(tài)、對藝術、對歷史等等的獨特理解、在旅行中的獨特體驗、以及個性化的設計表現(xiàn)手法，強調個人對園林景觀內涵與本質的獨特認識。 對中國現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的啟示

近10年來，中國的園林景觀事業(yè)有了突飛猛進的發(fā)展。然而，面對開放度越來越高的中國市場，面對各行各業(yè)、尤其是境外設計師的激烈競爭，中國的風景園林師如何提高行業(yè)的門檻，并確立自身在行業(yè)發(fā)展中的地位？如何抵御外來文化的全面入侵與占領，并在全球化的競爭中立于不敗之地？如何在研究借鑒西方先進理念與設計方法的同時，加深對本土園林景觀文化內涵的研究與認識，營造既符合“全球一體化”趨勢、又具有本國地域性文化特色的現(xiàn)代園林景觀，避免在全球化的大潮中完全喪失自我，以致被世界文化所淘汰，是每一個中國風景園林從業(yè)人員必須認真面對的重大課題。

大量的園林景觀建設項目和低劣的設計施工水準，造成中國現(xiàn)代園林景觀整體行業(yè)欣欣向榮，設計作品卻粗制濫造的矛盾局面，長此以往，將嚴重阻礙園林景觀行業(yè)的健康發(fā)展。學習、研究西方現(xiàn)代園林景觀的成功經(jīng)驗和先進的設計理念，對推動中國現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展，無疑具有極大的借鑒意義。然而，無論是學習西方經(jīng)驗，還是繼承中國傳統(tǒng)，都應以科學、嚴謹、全面的治學態(tài)度，注重其內涵與本質的研究，反對各種形式的斷章取義、惟我所用。因此，法國現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展歷程與設計理念，對我們有著巨大的啟示意義。

1 規(guī)范行業(yè)管理，完善競爭機制

只有在一個規(guī)范有序、公開透明、公平競爭的環(huán)境中，才會有好的從業(yè)人員和好的作品出現(xiàn)。在國外嚴肅的設計師看來，中國還沒有形成出“作品”、出“精品”的氛圍；在國內設計師眼中，缺乏公平競爭機制、混亂無序的市場也不利于優(yōu)秀人才的脫穎而出。因此，走規(guī)范化、市場化之路，完善競爭機制，是中國現(xiàn)代園林景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。

2 深入理論研究，反對形式主義

應加強對東、西方園林景觀歷史與文化內涵的研究，尤其是要深入研究其理論、理念，力求抓住園林景觀本質性的內容，反對各種不求甚解的簡單抄襲和形式主義風氣。當中國人還在表面化地研究老子的學說時，外國同行則將其奉為研究空間理論的鼻祖，深度挖掘其理論的精華和實質。我們的園林設計不應一提到中國本土文化，就是仿古建筑，就是風水圖形，就是金木水火土、陰陽八卦等等；一提到西方文化，就是歐式建筑、機械的平面構成，就是各種圖案、色塊，就是各種“風格”、“風情”等等。要提倡腳踏實地的研究作風，反對不求甚解的商業(yè)炒作。

3 借鑒西方方法，研究本土問題

學習、研究西方現(xiàn)代園林景觀，首先要了解西方園林景觀的發(fā)展歷程，尤其是要了解其歷史背景、文化內涵，以及適用的范圍、場所。不能盲目照搬，表面化地將各種各樣的風格特征都弄到自己的花園里來。我們應注重借鑒西方先進的設計理念和設計方法，并借此來研究中國的問題。要注重在觀念上的學習和研究，反對粗淺的模仿和抄襲。

4 提倡未雨綢繆，杜絕急功近利

盡管目前我們的園林景觀市場表面上看來是一片“欣欣向榮”，熱火朝天，但是，我們應該捫心自問，經(jīng)過近10年的發(fā)展，我們的園林景觀行業(yè)給我們、給后人留下哪些東西？現(xiàn)在看來，留下來更多的是遺憾，是若干年后人們不齒于面對的園林景觀垃圾，是對園林景觀資源與文化的糟蹋和破壞。如此急功近利、東拼西湊下去，中國的園林景觀行業(yè)將走向沒落，甚至遭到全人類的唾棄。

古建園林景觀設計范文第4篇

[關鍵詞]景觀設計;新材料

中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）22-0181-01

一、新材料在園林景觀設計的應用

隨著藝術與科技的不斷發(fā)展，原有的材料已經(jīng)無法滿足設計師的要求，他們運用現(xiàn)代技術改造傳統(tǒng)材料，創(chuàng)造新材料，因此出現(xiàn)了各種合金材料，玻璃纖維增強塑料材料，納米材料，木塑復合材料等。而新材料的出現(xiàn)及更迭的時間越來越短，這些使得當前景觀材料發(fā)展到一個黃金時期。

在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，人們消耗了大量的自然資源，使得人類生存環(huán)境質量下降，人與自然矛盾突出。如果沒有環(huán)保意識，那我們所處的環(huán)境將變得非?？膳?。在材料的開發(fā)上，人們將目標鎖定在科學環(huán)保、可替換節(jié)能的材料上。防腐木就是一種不錯的選擇，木材做為一種生物有機體，極易遭受微生物和白蟻的侵蝕，從而喪失使用價值。防腐木是經(jīng)過專用防腐液系列化加壓浸漬防腐處理，具有防腐、抗菌、防白蟻功效，美觀、耐用，其正常使用壽命在三十年到五十年不等或以上。目前市場上防腐木的應用極為廣泛。像市政景觀、觀景平臺、游樂設施、桌椅、園林亭閣，景觀房等，深受群眾喜愛。

光是萬物生長的靈魂，燈光特別在現(xiàn)代城市景觀設計中起到至關重要的作用。目前廣為應用的是 LED 照明，它的特點是環(huán)保節(jié)能耗能低，而且顏色多變。廣泛應用于公共場所，如各類門市牌匾、廣場建筑照明，主題噴泉和樓體照明等。此外還有一種光叫做 EL。它利用元素在由交流電壓產(chǎn)生的交變電場中，被導電層電子碰撞激活其固有特征，引導電子能極的跳躍、變化、復合而發(fā)射出高效率的冷光的一種物理現(xiàn)象。這種光的特點是消耗低壽命長，能見度高，完全平面光線輸出、無可視角的限制。設計師利用這項技術來制作成會發(fā)光的雕塑及各種產(chǎn)品，使得景觀效應更為奇特。

火山石是一種火山巖孔形的天然石材，材料中有幾十種礦物質和微量元素，無輻射而且具有遠紅外磁波，是理想的天然綠色、環(huán)保節(jié)能的材料。這種材料除具備普通石材的一般特點外，還具有孔隙多、質量輕、保溫、隔熱、耐高溫、除臭、吸音、耐酸堿、耐腐蝕、耐氣候，抗風化且無污染、無放射性等功能。吸聲降噪有利于改善聽覺環(huán)境;古樸自然避免眩光，有益于改善視覺環(huán)境;吸水防滑阻熱有益于改善體感環(huán)境;獨特的“呼吸”功能能夠調節(jié)空氣濕度，改善生態(tài)環(huán)境。廣泛應用各類仿古建筑、歐式建筑、園林建筑的首選石材，深受國內外廣大客戶的喜愛和歡迎。

二、景觀新材料應用注意事項

1確保生態(tài)的完整性

科學合理的景觀設計，不僅可以修復自然生態(tài)、美化生態(tài)環(huán)境，也為居民提供了良好的休閑空間。要進行合理規(guī)劃、綜合分析，科學設計，確保景觀設計體現(xiàn)科學、環(huán)保、效益、功效整體化效果。在運用新材料進行景觀設計中，可能會不可避免地對自然環(huán)境造成一定的影響，如人工開挖、爆破、材料自身特性等，但可以人為地將這些影響降低到最小化，如選用新型材料，盡量減少人工破壞行為等，結合具體地勢實際，在一些區(qū)域違禁設置竹林，設置一些花壇、水塘等景點，也要利用高處特點進行亭臺樓閣的設計，體現(xiàn)科學合理規(guī)劃、多方綜合論證，密切聯(lián)系實地的設計理念，因地制宜，突出人文處自然的和諧，加強景觀的合理性設計，盡量按原有的自然形態(tài)進行，最大可能地還原一些生態(tài)環(huán)境，促進人類與生態(tài)自然和諧，強化生態(tài)的自然完整性，促進人類與自然的和諧統(tǒng)一發(fā)展。

2促進景觀的整體效能

在景觀設計安全、環(huán)保、自然和諧基礎上，有意識地進行景觀設計的整體效益，充分利用新型的特點，加強輔助設施的開設與運用，如在景區(qū)開設環(huán)保游泳場、氧粒子人工竹林，利用彩色透水混凝土設計環(huán)保停車場，一方面使地表整潔、平整，有彈性給人們以舒服感，多彩的色彩美能構成不同的圖案，與周邊環(huán)境搭配更好地美化環(huán)境，給人們以美感等，另一方面將美化環(huán)境、科學環(huán)保等綜合效能進行有機融合。

3加強景觀設計中排水系統(tǒng)材料的運用

景觀中良好的排水系統(tǒng)具有重要的作用。一個景觀工程排水系統(tǒng)如何直接影響到以后功能的使用，傳統(tǒng)的磚石瓦塊堆砌式，容易出現(xiàn)阻塞現(xiàn)象，不能很好地長期利用。而新型專業(yè)排水板可以較好解決這些問題，它能有效阻止泥土微粒，避免通道阻塞，保持孔道順暢，同時能抵抗長期高壓，保持長期保持底板不變形，利于車輛、工人踐踏及混凝土灌注沖力等造成的壓力對景觀的影響，同時還可以節(jié)省成本，節(jié)約景觀設計的材料用量，更好地形成一個滲水強、貯水量大和排水功能好的綜合體系，保障了景觀整體效能的發(fā)揮。

4.體現(xiàn)新型材料的特色

在景觀設計中，在保障整體效能達到相關標準的前提下，適時利用新型材料的特性進行綜合創(chuàng)意設計，能更好地突出景觀的特點及新型材料的特色。如利用新型材料竹木的特性，模仿古代名人竹林書屋，讓游客體味寧靜優(yōu)雅的氛圍，培養(yǎng)高尚的道德情操，也可對利用新材料回聲效果進行景觀內部個性設計，建立回音墻，還可以利用新型材料的特性進行“魔術屋”，讓人從中感受到新型材料帶給人們的獨特感受，真正體會新時期景觀的獨特魅力。

三、新材料在園林景觀設計的發(fā)展趨勢

基于地域文化、生態(tài)環(huán)保理念和園林藝術性追求，當代園林景觀設計對新材料的運用和發(fā)展趨勢包括：

1人文化趨勢

景觀作為一種物質化的空間形式，應具備精神與物質的雙重性質，關注城市、自然、歷史、人文感受在園林景觀中的表現(xiàn)力。傳統(tǒng)的園林景觀設計著重于直接 反映人類社會各個歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、工藝技術和民俗生活等。如江陰中山公園，利用現(xiàn)代表現(xiàn)手法，結合高科技技術和歷史文化理念，使得古典與現(xiàn)代自然交融。中山公園利用鋼結構玻璃影壁形式修葺了中山紀念塔，利用巨石材料鐫刻歷代的重修碑，并以展品陳列的形式展列于園中，在玉帶河沿岸重修了鋼結構玻璃長廊立足于地域特性的自然 環(huán)境，整個設計理念和材料運用手法都體現(xiàn)了江陰古城沿革的歷史和地方文脈，成就了珍貴的城市記憶。

2生態(tài)化趨勢

景觀設計的生態(tài)觀念早已得到人們的重視，拋棄了消耗型新材料運用的發(fā)展模式，結合現(xiàn)代技術、地域環(huán)境和新材料屬性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)觀念在材料運用中的具體方式包括生態(tài)仿真和生態(tài)保護、舊物改造等方式，如玻璃纖維強化水泥、CFRC 碳纖維增強混凝土等脫模于傳統(tǒng)石材材料的新型材料，具有耐腐蝕、質輕、可批次生產(chǎn)和造價低等特點，且模仿自然石材的紋理相似度高，可達到以假亂真的程度，在園林景觀中可代替人工手塑石材，在開放式現(xiàn)代園林中應用廣泛，是生態(tài)仿真的典型事例。如深圳萬科前海企業(yè)公館采用貝殼制混凝土鋪地和坐凳等新型材料，創(chuàng)造了低密度綠色低碳公園式辦公環(huán)境。近年來，很多園林景觀開始利用工業(yè)回收或重組產(chǎn)品材料，如麥稈、樹皮或木材碎片等材料 可用作改良土壤的鋪裝材料，舊墊圈、舊輪胎等材料進行舊物改造。如用植物纖維和熱塑性 塑料樹脂等材料經(jīng)過處理而形成的木塑復合材料，兼具木材和塑料的雙重性能，具有力學強 度良好、抗沖擊強度高、耐磨、防蟲蛀及非易燃等優(yōu)點;利用全再生的聚對苯二甲酸乙二酯材料和高技術被動生態(tài)技術，建設具有環(huán)保、衛(wèi)生、抗紫外線、節(jié)能的生態(tài)塑料建筑物。

3多元化趨勢

隨著城市規(guī)模擴大和城市格局復雜化程度的提高，園林景觀的風格難以統(tǒng)一。材料使用具備一定的地域識別性，同一園林景觀構件在不同地方采用的材料是多種多樣的。園林結構、材料選用和園林整體風格都表現(xiàn)出高度的多樣化趨勢和強烈的本地文化色彩。

結束語

新材料的應用和發(fā)展影響著整個園林景觀設計的理念，我國部分地區(qū)出現(xiàn)了園林景觀仿西式的趨勢，衍生了很多粗制濫造、與環(huán)境違和的景觀作品。設計師們應立足于現(xiàn)狀，緊跟新材料的發(fā)展趨勢，轉變園林景觀設計理念，積極提升表現(xiàn)手法，理性化地吸納地域文化內涵，堅持環(huán)境保護的理念，從而建設具有高度文化價值、生態(tài)價值的園林景觀。

參考文獻

古建園林景觀設計范文第5篇

關鍵詞：城鄉(xiāng)規(guī)劃；園林景觀設計；古建保護開發(fā)；可持續(xù)發(fā)展

1研究背景

中國的古建歷史悠久且具有獨特的風格和歷史意義，有極高的藝術成就和科研價值。古建老宅在留存過程中，由于人為和自然力的破壞，受到的損害破壞程度極大。人們花了很大精力對古建筑進行翻新、重建，但是許多項目卻行著一種無勞之路，展現(xiàn)給我們的只是現(xiàn)代的油漆、樓宇，難見建筑原始的面貌，因此，如何正確的保護修繕開發(fā)它們已是重要的研究項目。需要去解決如何讓新舊建筑可以和諧共存，如何讓其經(jīng)濟可持續(xù)性有所發(fā)展。讓古建老宅里的舊人情與新味道展現(xiàn)出來，實現(xiàn)古建老宅景觀的一次蛻變。

2古建老宅保護設計與開發(fā)的意義

2.1擁有廣泛的普遍性

我國擁有數(shù)千年的歷史，留下不同風格的古建遍及全國，當今的城市化進程中總是會涉及舊城改造、新區(qū)開發(fā)，當然很容易會遇到古建老宅的存留以及如何保護設計和開發(fā)的重要建設規(guī)劃問題。

2.2保留古建老宅的歷史文化之美，符合人們日益增長的精神文化需求，也關系到城市的精神文明建設

一個地區(qū)的歷史文化遺存是這個地區(qū)人民內心精神的根基，帶給當?shù)厝松钌畹牡赜蛘J同感和自豪感。這種情感上的吸引和協(xié)同是整個地區(qū)生命力與凝聚力的重要來源。合理地協(xié)調城市建設與古建筑的保護設計規(guī)劃開發(fā)，處理他們的關系，是值得我們去深思探索的。

2.3創(chuàng)造開發(fā)保護好文化區(qū)域文化符號的特殊性

在各國聯(lián)系越來越緊密的今天，發(fā)揚本土文化、保持文化獨特性顯現(xiàn)出前所未有的重要性。人們不想一味感受現(xiàn)代建筑的風格，對于觀賞者而言，地區(qū)中的古建筑更是他們渴望欣賞的寶物，因為它們對于地方歷史的繼承以及獨特性文化的體現(xiàn)都有著非常關鍵的意義。

3古建老宅的景觀設計原則和理論

古建老宅園林環(huán)境及建筑應該是美麗的、怡人的，具有生產(chǎn)、生活魅力的，能夠反應當時的社會風貌。建筑主體的修復要圍繞當時的工藝技法和適當?shù)淖雠f工藝，寧舊勿新，要爭取修繕建筑主體，達到還原的目的。室內裝飾核心是要恢復當時風格，運用創(chuàng)新符合時代背景的裝飾元素。園林綠化及景觀設計要圍繞著建筑主體所建設的年代來做裝飾，營造當年的環(huán)境氛圍，吸收現(xiàn)代與當?shù)氐赜蛱厣氐娜诤?，最終達到的效果就是要使參觀者達到忘我的精神境界，從不同的角度都能感受到歷史遺跡之美、文化之美、特色之美。吸引大批參觀者，以此推動古建建設修復和投資方經(jīng)濟收入的同時發(fā)展。

4古建老宅保護設計與開發(fā)實踐方法的可行性探索

以下有許多新的開發(fā)方法值得我們去借鑒（尤其針對零星的古建老宅）：如將古舊建筑改建為酒店或會所、或商業(yè)、或公益活動場所。而具體的施工程序大致囊括了古建筑修復和室內設計以及景觀設計，我國大多數(shù)的修復還只是停留在建筑主體的修復上面，室內裝飾和景觀設計明顯滯后，這也導致很多遺產(chǎn)花費了人力、物力，卻沒有得到客觀的回饋效果。許多人去保護古建老宅是因為其獨特的特殊性給予了人們不同的感受，而這種感受是需要整體環(huán)境的烘托才能取得效果，所以，單一的古建筑修復是遠遠不夠的，要讓人們能夠感受到那份悠久的歷史感觸，才算成功地對歷史文物、文化遺產(chǎn)進行修復。在實踐過程中要還原歷史古跡建筑的風格及意境，但是并不是單單的復制或者粗糙的修復，而是別有用心的添加地區(qū)特有元素，秉持著修舊如舊的原則，同時又通過對細節(jié)的改造從而提升空間的品質感，設計手法上可用燈光熏染，墻上做字畫、杯中盛清茶、窗外有流水，遠處聽晨鐘暮鼓等，設計師可以直接借用被恢復了的周邊環(huán)境。在青山綠水之中，泥墻青瓦間感悟歷史記憶，當然從古代文化中汲取設計的靈感不見得就是復原或者照搬，更需要適當?shù)貏?chuàng)新。更可以放大地區(qū)的文化符號，保留當?shù)匚幕柕莫毺亟Y構，賦予它新的含義。在項目中的景觀設計與功能布局上做出一些符合整體環(huán)境的改造，力求設計的大小細節(jié)都能達到高度一致。園林綠化在喬木、灌木、地被之間的合理搭配及運用，可通過現(xiàn)代設計手法進行融合，使園林整體化且更賦予美感，也使得修復和設計更加完整且富有情趣。