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勞動教育生活化范文第1篇

［關(guān)鍵詞］高中語文；閱讀；生活；審美

最近，教育部宣布中小學(xué)開設(shè)勞動教育課程，勞動是生活的重要內(nèi)容，開展勞動教育，其實(shí)就是在促進(jìn)學(xué)生的生活體驗(yàn)。高中語文閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活以提升審美素養(yǎng)是語文學(xué)科特點(diǎn)的要求和學(xué)生審美素養(yǎng)提升的要求。2017年普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，使學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”，也是學(xué)校語文學(xué)科教學(xué)的需要。通過生活化閱讀教學(xué)來提升高中生的審美素養(yǎng)，可以幫助學(xué)生更深入地理解文學(xué)作品的思想內(nèi)容，更準(zhǔn)確地評價(jià)作品。高中生審美素養(yǎng)的提升，對學(xué)生寫作水平的提升作用特別明顯。下面我來談?wù)劯咧姓Z文閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，提升審美素養(yǎng)的幾點(diǎn)策略。

一、理論知識準(zhǔn)備

了解一些生活化閱讀及與美學(xué)相關(guān)的基本理論。

（一）生活化理論德國哲學(xué)家胡塞爾提出“生活世界理論”。這一理論對現(xiàn)代教學(xué)有著極為豐富的啟示。它成為我國新一輪課程改革的重要理念：盡可能地貼近生活并且熱愛生活。美國教育家杜威提出了實(shí)用主義教育哲學(xué)思想，陶行知全面學(xué)習(xí)了杜威老師的實(shí)用主義理論，結(jié)合中國實(shí)際情況，親身實(shí)踐，創(chuàng)立了“生活教育”學(xué)說，理論主要包括：生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。

（二）實(shí)踐美學(xué)理論偉大的無產(chǎn)階級導(dǎo)師馬克思強(qiáng)調(diào)實(shí)踐論。他的實(shí)踐美學(xué)理論把實(shí)踐看作“人的感性活動”，“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。在馬克思看來，人最基礎(chǔ)的實(shí)踐活動是物質(zhì)生產(chǎn)勞動，勞動最終決定著包括藝術(shù)、審美活動在內(nèi)的精神生產(chǎn)活動和人的一切其他實(shí)踐活動。我國當(dāng)代的實(shí)踐美學(xué)主要是指以實(shí)踐論為哲學(xué)基礎(chǔ)構(gòu)建起來的美學(xué)學(xué)說。王國維先生把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，研究哲學(xué)與美學(xué)，形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系。

二、選擇生活化與審美元素兼具的閱讀文本

在閱讀材料的選擇上，教師推薦與生活密切相關(guān)的文質(zhì)兼美的閱讀材料。同時(shí)又尊重學(xué)生個(gè)體生活的差異，允許學(xué)生結(jié)合自己的生活趣味自主選擇閱讀材料進(jìn)行閱讀，在閱讀實(shí)踐中獲得真實(shí)的數(shù)據(jù)，進(jìn)行客觀、深入的研究。教師推薦與學(xué)生自選相結(jié)合，兼顧生活化與審美元素。教師推薦生活化閱讀材料，可與課內(nèi)教材文本內(nèi)容同步。比如在教蘇教版高中語文課本必修二《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，推薦學(xué)生閱讀曹雪芹的《紅樓夢》，觀賞經(jīng)典影視劇《紅樓夢》。在《林黛玉進(jìn)賈府》一文中，曹雪芹借林黛玉的眼睛來展現(xiàn)賈府的建筑環(huán)境和社會環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生從《紅樓夢》中尋找更多展現(xiàn)出來的賈府的建筑環(huán)境和社會環(huán)境，拓展補(bǔ)充，從而進(jìn)一步加深學(xué)生對人物命運(yùn)和環(huán)境間聯(lián)系的思考。教師推薦生活化閱讀材料，還可與課內(nèi)文本體裁樣式同步。蘇教版高中語文課本必修一第一個(gè)板塊“向青春舉杯”中選擇了一系列現(xiàn)當(dāng)代詩歌，例如舒婷的《致橡樹》、海子的《面朝大海，春暖花開》、戴望舒的《雨巷》等，教師在教這一板塊時(shí)，推薦中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌主要流派的代表作，例如朦朧詩派舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，現(xiàn)代派戴望舒的《尋夢者》，新月派徐志摩的《再別康橋》，讓學(xué)生通過大量誦讀現(xiàn)當(dāng)代詩歌，感受詩歌的審美趣味（繪畫美、建筑美、音樂美）。教師推薦生活化閱讀材料，不應(yīng)局限于課堂，還可以聯(lián)系時(shí)事、新聞、綜藝影視等生活中的熱點(diǎn)，進(jìn)行課外的拓展。

勞動教育生活化范文第2篇

主持人提示：德育自始至終都貫穿于整個(gè)教育體系，充分發(fā)揮勞動課的德育功能，可以克服目前普遍存在的德育空洞說教、被動灌輸?shù)膯栴}，讓學(xué)生在自主活動中體驗(yàn)、感悟道德境界，提高分析判斷能力，主動遵從道德規(guī)范。

四川省成都市二十中校長胡鈴冬：勞動教育課的開設(shè)，使學(xué)校課程更加豐富，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動更加生動活潑，對學(xué)生意識和行為有著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)校德育處規(guī)定：各年級勞動教育課程，高一40課時(shí)，高二30課時(shí)，高三15課時(shí)。從勞動教育課開設(shè)初始，學(xué)校組織教師編寫了簡明教材，經(jīng)過不斷完善，成為校本教材《勞動技能》。該教材曾在2014年省級高中課改校本教材評比中獲得一等獎(jiǎng)。內(nèi)容涉及勞動教育的意義、勞動教育的主要內(nèi)容、清掃的主要技能、常用工具的使用方法、校園責(zé)任區(qū)的劃分、勞動效果的評價(jià)等。學(xué)校還專門為勞動班級制作了工作服裝，先為灰色大褂，不久就改為了沿用至今的綠背心。隨著課程改革的推進(jìn)和深入，勞動教育課又逐漸整合了禮儀教育、安全教育、心理健康教育的內(nèi)容，除了清掃校園維護(hù)校園整潔外，勞動輪值班級還承擔(dān)了每日的升降旗儀式、課間禮儀執(zhí)勤、考場執(zhí)勤等教育活動。隨著勞動課的開展，學(xué)校對學(xué)生打掃清潔的要求也越來越高。比如，推垃圾車不能用傾倒方式，要把垃圾袋在垃圾房一袋一袋地放好，以便清潔工人進(jìn)來收拾;給垃圾桶換垃圾袋，袋口覆蓋要達(dá)到8厘米，追求整齊美觀。學(xué)校希望通過這樣要求，指導(dǎo)學(xué)生做好身邊事、細(xì)小事，教給學(xué)生智慧的做事方式，務(wù)實(shí)的工作態(tài)度。

江蘇省海門市證大小學(xué)校長仇麗君：由學(xué)校德育部門協(xié)同少先隊(duì)大隊(duì)委，對各項(xiàng)勞動進(jìn)行評估，配以相應(yīng)數(shù)額的星光幣。完成該項(xiàng)勞動就獲得相應(yīng)數(shù)值的星光幣，如果不能完成或者不能完全完成，要扣除一定數(shù)額的幣值。各個(gè)班級可以根據(jù)具體情況，在學(xué)期初進(jìn)行一次性的勞動項(xiàng)目公布，也可中途每隔一兩月進(jìn)行一次更替，讓學(xué)生有更多的選擇機(jī)會。要求每一位學(xué)生至少參加一項(xiàng)以上班級勞動，一項(xiàng)校級勞動，這是期末評選“星光學(xué)生”和“十佳星光學(xué)生”的必備條件。每月最后一天，學(xué)生可以把一個(gè)月積攢的星光幣存到星光銀行，星光銀行進(jìn)行登記并賦予一定比例的利率。學(xué)生獲得的星光幣，可以購買學(xué)校圖書館的折舊圖書，可以參加校園貿(mào)易節(jié)的拍賣活動。每學(xué)期學(xué)校都要舉行淘寶拍拍樂貿(mào)易節(jié)，也可以使用星光幣購買貿(mào)易節(jié)的各種物品?！缎枪鈳艅趧觿?chuàng)業(yè)》德育課程體系，是以學(xué)校公共福利為主要特征的勞動教育，通過對班級、校園內(nèi)涉及的各項(xiàng)勞動進(jìn)行梳理和整合，采用自由開放的認(rèn)領(lǐng)形式，讓全體學(xué)生都積極投入到各項(xiàng)勞動中。而通過發(fā)行校園星光幣，把勞動教育與創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來，從小培養(yǎng)學(xué)生“有勞動就有收獲，有付出就有回報(bào)”的積極創(chuàng)業(yè)思想。通過星光銀行的開設(shè)，讓學(xué)生初步感受貨幣流通，滲透理財(cái)理念。

體現(xiàn)校本課程特色

主持人提示：學(xué)校勞動教育要建立多元課程體系，形成“課程超市”，包括國家課程、地方課程、校本課程、個(gè)性化課程和選修課程等，以供學(xué)生自主選擇。

北大附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校德愛學(xué)校校長陳二泉：我校的勞動教育，是從和學(xué)生生活最緊密的“吃”開始的。從一年級就開設(shè)廚藝課，請廚藝大師給他們上課，從包餃子到做壽司、從炒菜到煲湯，學(xué)生按程序環(huán)環(huán)相扣、一絲不茍，然后享受自己的勞動果實(shí)。周末回家偶爾還能在父母面前展示一下，不但極大地增強(qiáng)了自信心，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生愛惜糧食，也懂得了相互配合和尊重學(xué)校廚師等。學(xué)校還開設(shè)了手工課、泥塑課，每個(gè)學(xué)生每學(xué)期還要認(rèn)領(lǐng)一盆花或一盆草，自己精心照顧和養(yǎng)護(hù)，每學(xué)期定期開展“美麗的班級我的家”活動，整個(gè)教室的布置和美化全部由學(xué)生完成，低年級則是在教師指導(dǎo)下完成，通過微信展示，并展開拉票活動。班級打破了以班長及各種委員為干部的組織結(jié)構(gòu)，學(xué)校打破了以學(xué)生會等常規(guī)的學(xué)生組織，全部以小志愿者組成的各種組織機(jī)構(gòu)，校園衛(wèi)生、食堂管理、宿舍看管，完全是自發(fā)、自動、自覺、自愿。通過每個(gè)人親身參與，提升了他們的組織能力、管理能力，享受到校園因我而改變，感受到自己的水平和力量，真正喚醒了自己、發(fā)現(xiàn)了自己，從而帶動自己各方面不斷提升。

重慶市南岸區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬小學(xué)副校長朱燕紅：在重慶市南岸區(qū)區(qū)域幸福教育理念的推動下，我校始終將“讓動手成為一種習(xí)慣”作為學(xué)校辦學(xué)理念的行動指南。學(xué)校組織了“播種在春天”的活動，旨在讓學(xué)生通過自己種植蔬菜和花草，見證蔬菜等農(nóng)作物的成長過程。在種植過程中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的耐心與責(zé)任意識，而且在勞動的過程中創(chuàng)造了美，感受了植物生長過程的魅力，進(jìn)而塑造了學(xué)生的勞動意識與勞動精神。同時(shí)，我校借助開展“左手游戲，右手生活――培養(yǎng)鼓娃生活能力和動手能力”德育系列活動，讓孩子們在動手動腦的游戲和實(shí)踐活動中，學(xué)會了必要的生活小技能，讓學(xué)生通過自己制作手工零錢袋、水果拼盤等生活用品，發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力，在勞動中體驗(yàn)幸福。

江蘇省淮安市復(fù)興鎮(zhèn)中心小學(xué)校長王志洋：學(xué)校融合國家和省級課程，開辟校本勞動養(yǎng)成課程，編寫了《學(xué)會生活》教育讀本，按照“自理習(xí)慣、家證服務(wù)、生產(chǎn)勞動、社區(qū)服務(wù)、實(shí)踐活動、生存技能”六個(gè)板塊來設(shè)計(jì)。每個(gè)年級各板塊有不同的內(nèi)容和要求，形成六年一貫制的校本課程體系。學(xué)校德育處和教務(wù)處通力合作，制定出全校學(xué)年度技能競賽計(jì)劃，并以此來規(guī)范各年級學(xué)生勞動技能培養(yǎng)活動。學(xué)期初在家長會上將競賽項(xiàng)目布置給家長，各班級在學(xué)期中進(jìn)行班級海選，學(xué)校擇優(yōu)在家長會上進(jìn)行技能展示競賽。上學(xué)期各年級預(yù)設(shè)的習(xí)慣類競賽項(xiàng)目為：一年級“我會系紅領(lǐng)巾”，二年級“我會系鞋帶”，三年級“我會裝書皮”，四年級“我會整理書包”，五年級“我會擦桌椅”，六年級“我會清掃地面”。這樣做，讓每一個(gè)孩子在小學(xué)六年中都能學(xué)到生活技能的教育。此外，爭取地方政府投入巨資，改善勞動教育硬件，添置“四維一體機(jī)”“標(biāo)本室”“探究室”“勞技室”等教學(xué)設(shè)備，為學(xué)校勞動教育奠定了良好基礎(chǔ)。學(xué)校設(shè)有專門的勞動試驗(yàn)田，加之集鎮(zhèn)周邊工廠商鋪較多，這些都是勞動教育的寶貴資源。

挖掘其他學(xué)科蘊(yùn)含的勞技內(nèi)容

主持人提示：在其他學(xué)科教學(xué)中，也或多或少蘊(yùn)含著一些勞動教育內(nèi)容，因此，“在其他學(xué)科教學(xué)和相關(guān)教育活動中也應(yīng)有機(jī)融入勞動教育內(nèi)容”成為新的著力點(diǎn)。

江蘇省宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)辦公室副主任張艷紅：學(xué)校提出辦“有靈魂的教育”，教會學(xué)生以勞動獲取幸福體驗(yàn)，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生幸福人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我校在一周一課時(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)動各科教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，充分發(fā)掘所在學(xué)科蘊(yùn)含的勞技教育內(nèi)容，不失時(shí)機(jī)地在學(xué)科教學(xué)中滲透勞技教育，進(jìn)而形成教育合力。比如：通過挖掘以勞動教育為主題的課文，告訴學(xué)生幸福就在有益于人類的勞動之中。有的老師甚至將數(shù)學(xué)課開在了食堂，孩子們在食堂師傅的指導(dǎo)下開始學(xué)包餃子。利用這一主題先學(xué)廚藝，在“勞動”之后，老師才開始教學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)的“統(tǒng)計(jì)”單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)。學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，真可謂是一舉兩得。此外，為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能，學(xué)校還專門開辟了種植園，園里有大片的竹林和丁香、桂花、海棠等觀賞植物60余棵，還有石榴、櫻桃、枇杷等果樹100多棵。學(xué)生親身體驗(yàn)選種、播種、澆水、施肥、收獲等環(huán)節(jié)，教師讓孩子們觀察樹木、花草、麥苗以及蔬菜的生長過程。在陽光的照耀下，孩子們同大自然的植物一起長大。

安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長沈鴻：學(xué)校十分重視對孩子勞動意識和勞動技能的培養(yǎng)，充分認(rèn)識到勞動教育是德育乃至整個(gè)學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，把學(xué)生勞動實(shí)踐納入德育系統(tǒng)中。學(xué)校利用班隊(duì)課和手工社團(tuán)的教學(xué)活動對學(xué)生進(jìn)行日常勞動教育。此外，在學(xué)校每學(xué)年的“愛學(xué)習(xí)，愛勞動，愛祖國”系列活動中，會專門舉行兩次主題勞動教育活動：5月“我勞動我快樂”主題活動;11月，結(jié)合素質(zhì)教育開放周開展的“勞動大比拼”專場比賽。今年5月開展的“我勞動我快樂”主題活動，體現(xiàn)了學(xué)科整合、全員育人的特點(diǎn)：美術(shù)教師組織學(xué)生在班級展示了勞動作品――“各行各業(yè)的勞動人民”的繪畫作品，有描繪交警指揮交通的，有描繪清潔工掃馬路的，有描繪園丁修剪樹枝的……每個(gè)同學(xué)的作品都栩栩如生，以學(xué)生向往的方式拉開了勞動的序幕;班主任組織一次室內(nèi)大掃除和校外勞動實(shí)踐教育，大掃除活動，包干到人，分工勞動，清掃綠化帶、洗擦宣傳欄等;音樂教師教唱《勞動最光榮》等勞動歌曲。通過“畫、做、唱”等形式，引導(dǎo)學(xué)生體會勞動的樂趣，學(xué)會勞動、珍惜勞動成果。

遼寧省大連市中山區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長孫怡：學(xué)生生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)瞬息萬變的時(shí)代。揭開技術(shù)的神秘面紗，我們可以看到，勞動與技術(shù)教育綜合了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理等學(xué)科的基本知識，同時(shí)也融合了經(jīng)濟(jì)、法律、環(huán)保等方面的教育內(nèi)容。綜合實(shí)踐課是國家課程，是勞動技術(shù)課實(shí)施的主渠道。學(xué)校從學(xué)情入手，設(shè)計(jì)了“衣食起居的勞動習(xí)慣、社會生存與生活技能、信息技術(shù)與應(yīng)用”三個(gè)綜合實(shí)踐課主題，分三個(gè)年段，板塊推進(jìn)，實(shí)施國家課程，很好地體現(xiàn)了國家課程校本化的一面;學(xué)校開發(fā)校本課程生物與種植、化學(xué)與生活、物理與維修等，把勞動技能有機(jī)地植入學(xué)科中，體現(xiàn)了校本課程生活化的一面;另外，學(xué)校還倡導(dǎo)特色教師開發(fā)個(gè)性課程，例如軍模設(shè)計(jì)課、光與電的探究課、保險(xiǎn)與營銷課……鼓勵(lì)教師以生為本，各盡其才。

離不開家長的配合

主持人提示：言教不如身教。學(xué)校勞動教育離不開社會、家庭的配合。中小學(xué)生勞動意識和勞動習(xí)慣的養(yǎng)成更離不開父母及家庭成員的模范作用。

江西省安遠(yuǎn)縣三百山中心小學(xué)校長盧紅勝：家庭教育是學(xué)校教育的有效補(bǔ)充，學(xué)校勞動教育離不開家庭的配合。我校通過組織開展“今日我當(dāng)家”主題活動，激發(fā)小學(xué)生做家務(wù)的興趣，培養(yǎng)他們的動手能力，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與家庭生活，促進(jìn)與家人之間的感情聯(lián)系?；顒觾?nèi)容有洗杯子、倒垃圾、掃地等，并讓孩子們互相分享自己的家務(wù)勞動成果，讓孩子們產(chǎn)生濃厚的勞動興趣，形成一種帶動、交流的效果。通過一系列勞動實(shí)踐活動，促進(jìn)了教育與生活的聯(lián)系，學(xué)校與社會的溝通，將學(xué)生的學(xué)習(xí)與教育置于真實(shí)的自然、社會、生活中，促進(jìn)人的發(fā)展，在鍛煉多種勞動技能的基礎(chǔ)上，獲得一技之長。

勞動教育生活化范文第3篇

（福建省泉州市機(jī)關(guān)幼兒園，泉州 362000）

稿件編號：201411210024

基金項(xiàng)目：福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度校本研究立項(xiàng)課題“幼兒園課程視野下的‘寶寶博物館’建設(shè)研究”（批準(zhǔn)號：FJJKXB13-070）、中國學(xué)前教育研究會“十二五”滾動課題(編號：201310-FJ-8)

通訊作者：葉俊萍，泉州市機(jī)關(guān)幼兒園園長，E-mail:26796893325@163.com

[摘 要] 園本課程建設(shè)必須樹立“在生活中學(xué)習(xí)，在游戲中成長”的課程設(shè)計(jì)理念，理清園本課程的建設(shè)思路。作為園本課程載體的寶寶博物館有其顯著的特點(diǎn)和重要價(jià)值。幼兒園創(chuàng)建寶寶博物館必須堅(jiān)持生活化原則，關(guān)注探索性和文化性兩大要素。

[

關(guān)鍵詞 ] 寶寶博物館； 園本課程； 課程編制

寶寶博物館作為園本課程建設(shè)的一種嘗試，一方面為園本課程的實(shí)施提供了載體，另一方面提供了一種讓幼兒自主探索的教育方式，因此寶寶博物館在幼兒園有著廣泛的發(fā)展前景和實(shí)用價(jià)值。幼兒園應(yīng)堅(jiān)持以園本課程建設(shè)視野來審視寶寶博物館的創(chuàng)建工作，著力處理好寶寶博物館與幼兒園課程的關(guān)系，充分發(fā)揮寶寶博物館在園本課程建設(shè)中的作用。

一、園本課程建設(shè)的基本理念與思路

（一）園本課程建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持的基本理念

幼兒園課程建設(shè)需要知識、能力和情感態(tài)度的全方位投入，需要特定的理念、信念，更需要不同參與者之間的協(xié)作和努力。有了信念和默契，幼兒園課程就不會隨風(fēng)搖擺；有了信念和默契，幼兒園課程就不再隨意和無序；有了信念和默契，幼兒園課程就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和正確的前進(jìn)方向。幼兒園在創(chuàng)建園本課程的過程中應(yīng)樹立“在生活中學(xué)習(xí)，在游戲中成長”的基本理念。

關(guān)注生活就是要求幼兒園關(guān)注幼兒在生活中遇到的問題，并在課程實(shí)施過程中踐行“問題中心”的課程設(shè)計(jì)模式。為此，幼兒的生活及其在生活中所遇到的“問題”應(yīng)成為課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的起點(diǎn)。讓課程充滿生活氣息是幼兒園園本課程生活化建設(shè)所追求的基本目標(biāo)，而充滿生活氣息的課程，意味著通過課程傳承的知識經(jīng)驗(yàn)是融入幼兒生活、生動而有趣，且具有生命的溫度的。另一方面，游戲是重要的課程內(nèi)容和形式，在建構(gòu)園本化課程體系過程中，幼兒園還要始終堅(jiān)持以游戲?yàn)榛净顒?，積極倡導(dǎo)游戲過程中幼兒主體作用的發(fā)揮，努力做到游戲的“主題自主、材料自取、空間自定、時(shí)間自由、角色自選”，讓幼兒在游戲中自主學(xué)習(xí)與快樂成長。

（二）園本課程建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持的基本思路

依據(jù)“在生活中學(xué)習(xí)，在游戲中成長”的基本理念，園本課程的構(gòu)建要面向全體幼兒，通過挖掘生活中的教育資源，引領(lǐng)幼兒在游戲中浸染生活，融于生活，并超越生活，從而真正促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，園本課程建設(shè)的落腳點(diǎn)就應(yīng)放在幼兒基本經(jīng)驗(yàn)的積累上。

幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了幼兒必須從周圍的生活出發(fā)才能積累基本的認(rèn)知與非認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，也就決定了幼兒園必須在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建園本課程體系。從空間和時(shí)間的維度來說，幼兒園園本課程可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，因地制宜地構(gòu)建自身的園本課程。如就空間而言，課程內(nèi)容需要一定的實(shí)施場所，在幼兒園就具體表現(xiàn)為課程實(shí)施的空間，包括各活動區(qū)域的創(chuàng)建、環(huán)境的布置等。這些空間的布置就可結(jié)合本地的特色文化進(jìn)行；就時(shí)間而言，幼兒園可以充分利用全年不同時(shí)間分布的節(jié)慶日，組織段落化、階段性或長期性的課程建設(shè)規(guī)劃。

不過，這些課程的落實(shí)和實(shí)施都需要一定的載體，這在一般幼兒園通常是分散的，因時(shí)、因地需要而創(chuàng)建，容易產(chǎn)生重復(fù)建設(shè)和教育資源浪費(fèi)的問題。為充分地利用教育資源，挖掘其教育價(jià)值，幼兒園可以創(chuàng)建一個(gè)相對穩(wěn)定的課程實(shí)施場所，那就是寶寶博物館。

二、寶寶博物館的特點(diǎn)與價(jià)值

寶寶博物館是幼兒園因地制宜、充分利用幼兒園寬敞的走廊、勞作室、美工室等園內(nèi)空間，專門為幼兒設(shè)立的與幼兒園課程建設(shè)密切相關(guān)的園內(nèi)兒童活動和學(xué)習(xí)場所。它以為幼兒構(gòu)建資源共享、充分感知、快樂學(xué)習(xí)、融合群體的樂園為愿景，是為幼兒感知、欣賞和探索自然、社會、文化及科技而呈現(xiàn)物品及提供操作機(jī)會的專門場所。寶寶博物館可以根據(jù)不同的需要?jiǎng)?chuàng)建不同的主題生活館區(qū)，以及若干個(gè)與之相配套的常態(tài)互動館區(qū)，如木偶小舞臺、親親寶貝屋、開心小農(nóng)場等。博物館藏品可以由教師、家長和幼兒共同收集，其特點(diǎn)是充分利用幼兒園空間與開發(fā)的主題課程，將其置于相對固定的場所，鼓勵(lì)幼兒直接與藏品接觸，通過觀察、觸摸、使用和表征，激發(fā)幼兒的好奇心、求知欲，幫助幼兒獲得有益的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

作為園本課程的載體，寶寶博物館的資源可以引發(fā)幼兒的探究行為，并能以幼兒的興趣為焦點(diǎn)生成主題活動，還可以保留一定的時(shí)間。幼兒在參與主題活動的過程中，將產(chǎn)生不同形式的表征作品。這些作品在一定程度上反映了幼兒探索世界、感知事物的所思所想、智慧和稚氣，可將幼兒的探索過程和結(jié)果呈現(xiàn)在博物館區(qū)中，讓幼兒分享探索成果。同時(shí)，有些博物館的展區(qū)是為活動的開展而設(shè)立的，它以物質(zhì)的形式為幼兒提供了學(xué)習(xí)基地，并能以動態(tài)的形式呈現(xiàn)幼兒的學(xué)習(xí)過程。

三、寶寶博物館的創(chuàng)建策略

作為園本課程的載體，寶寶博物館的創(chuàng)建必須以園本課程建設(shè)的基本理念與基本思路作為自己的創(chuàng)建規(guī)范，在符合幼兒園園本課程建設(shè)要求的同時(shí)，堅(jiān)持“以本土化為主線，以生活化為背景，以課程化為目的”，堅(jiān)持生活化的創(chuàng)建原則，關(guān)注創(chuàng)建過程中探索性和文化性因素的作用。

（一）堅(jiān)持生活化的原則

所謂生活化原則，指在寶寶博物館資源的挖掘上，應(yīng)以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，取材于幼兒的周邊生活，以幼兒所熟悉和接納的事物作為教育的基本材料。在幼兒園寶寶博物館資源的創(chuàng)設(shè)上，民間傳統(tǒng)游戲、歌訣（童謠）、民間舞蹈、傳統(tǒng)工藝、習(xí)俗、民間小吃等地域資源具有較高的利用價(jià)值，因?yàn)檫@些資源不僅具有審美性、實(shí)踐性和綜合性特點(diǎn)，更為主要的是，這些資源具有鮮明的生活色彩，是幼兒所熟悉的，對幼兒的全面和諧發(fā)展具有重要的促進(jìn)價(jià)值，所以這些符合生活化創(chuàng)館原則的本土資源自然就成為寶寶博物館資源取材的重要組成部分。生活化的創(chuàng)館原則，使得寶寶博物館不僅能夠最大限度地貼近幼兒實(shí)際，深受幼兒喜愛，而且能夠讓寶寶博物館的資源挖掘走上一條可持續(xù)的發(fā)展之路，使得寶寶博物館的資源創(chuàng)設(shè)越來越豐富多彩。如果寶寶博物館資源的取材脫離幼兒的生活，寶寶博物館的創(chuàng)設(shè)將是無源之水、無本之木，必然會失去其應(yīng)有的課程意蘊(yùn)。

（二）關(guān)注探索性和文化性兩大要素

寶寶博物館不僅是供幼兒觀賞與了解的，更主要的是要能引發(fā)幼兒主動操作和探索。不能激發(fā)幼兒主動操作、探索的寶寶博物館，就不是幼兒所喜歡的博物館，其對幼兒身心發(fā)展所發(fā)揮的作用也盼極為有限。因此，寶寶博物館的創(chuàng)設(shè)應(yīng)考慮探索性要素，應(yīng)以引發(fā)幼兒的操作欲望和探索意識，并在操作、探索、觀察中培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、嘗試解決問題的能力為創(chuàng)建目的。在寶寶博物館的創(chuàng)設(shè)中，特別是在空間規(guī)劃與設(shè)置、材料投放上，尤其要充分考慮到其所應(yīng)具備的操作性與探索價(jià)值，以最大限度地發(fā)揮引發(fā)幼兒個(gè)性化探究行為之效。

為實(shí)現(xiàn)探索性，寶寶博物館可以兒童博物館展示方式，模擬家庭、社會和扮演角色，創(chuàng)設(shè)親親寶貝屋、開心小農(nóng)場等互動探究區(qū)域，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)全能體驗(yàn)的空間。同時(shí)，博物館內(nèi)可以設(shè)置會客廳、小廚房、洗衣坊和洗澡間等，以培養(yǎng)幼兒的生活技能。通過對日常生活的模擬，還可以建立幼兒對日常生活用品的常識，讓幼兒了解自身及周圍的社會與世界，增強(qiáng)社交能力；還可以開設(shè)開心小農(nóng)場，布置勞動工具坊、小菜園和種子回收站等區(qū)角，通過充分調(diào)動幼兒的感官全程參與種植，讓幼兒在選苗、播種、澆灌、除蟲、搭棚、測量、施肥和收成的過程中探索自然世界，接受勞動教育，增長文化知識，啟迪聰明才智。

傳承或傳遞文化，應(yīng)該說是博物館承載的另一項(xiàng)功能。在寶寶博物館創(chuàng)設(shè)中也應(yīng)關(guān)注文化性要素，這也是寶寶博物館有別于游戲區(qū)域的重要標(biāo)志之一。要把握和發(fā)揚(yáng)寶寶博物館核心精神的文化內(nèi)涵，只有從文化背景對藏品的根本影響人手，方能體現(xiàn)博物館的本質(zhì)特色，也就才能借助寶寶博物館這一載體向幼兒傳達(dá)諸如本土文化、生物多樣性、自然之美等文化意涵。具體來說，寶寶博物館可以選擇幼兒感興趣且具有課程價(jià)值的、能體現(xiàn)地方文化特色的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)童謠對對碰、木偶DIY、美食小作坊等常態(tài)互動區(qū)域。這些區(qū)域可以是針對特定年齡幼兒的，也可以是針對所有年齡幼兒的；可以幼兒觀察、發(fā)現(xiàn)和操作為主，也可以是需要成人幫助方能開展的活動。通過在這樣的寶寶博物館中活動，幼兒不僅能夠見識許多不同年代、種類各異的地方特色文化，而且可以在互通有無的過程中自然建立起對世界豐富性、差異性的最初認(rèn)識，有助于幼兒今后形成對多元文化的初步理解和包容的人生態(tài)度，由此寶寶博物館也是幼兒珍愛民族文化和培養(yǎng)博物精神的絕好場所。

參考文獻(xiàn)：

[1]虞永平主編．幼兒園課程資源叢書[M],南京：南京師范大學(xué)出版社，2014.

[2]曹然．博物館與兒童教育活動執(zhí)行過程的分析——以上海地區(qū)博物館為例[D].復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文，2010.

勞動教育生活化范文第4篇

疫情防控既是一次大戰(zhàn)，也是一次大考。對于正處于延期開學(xué)的教育人來說，怎樣“備考、應(yīng)考、交出滿意的答卷”？這七大關(guān)系需要處理好~

學(xué)習(xí)內(nèi)容

在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，處理好文化課與其他學(xué)科的關(guān)系。有人形象地把教師和學(xué)生的關(guān)系，比作廚師和食客的關(guān)系。某種意義上說，教師就是為學(xué)生提供知識和精神食糧的，要講究科學(xué)配比、膳食均衡。

何以為之？最簡單的辦法就是開齊、開足、開好課程。倘若想當(dāng)然地調(diào)整、增減科目和課時(shí)，一味地追求文化課學(xué)習(xí)，忽視藝術(shù)、體育、科技、品德、勞動、衛(wèi)生等學(xué)科的學(xué)習(xí)，就會因?yàn)閮?nèi)容單調(diào)乏味導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。

教學(xué)管理

在教學(xué)管理上，處理好集體教研統(tǒng)一要求與體現(xiàn)學(xué)科、學(xué)段等差異的關(guān)系。延期開學(xué)啟動以來，各級教育教研部門和各類線上平臺，適時(shí)推出了海量教育資源，極大豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容。各學(xué)校也結(jié)合自身實(shí)際制訂實(shí)施方案，啟動校本教研和集體備課制度。

但是，教育之所以是“農(nóng)業(yè)”，就在于教育需要因地制宜、因時(shí)制宜、順勢而為；教育之所以是藝術(shù)，就在于教育需要因人而異、因材施教，體現(xiàn)靈活性和差異性。因此，我們在強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)一步調(diào)的前提下，還要充分考慮學(xué)科和學(xué)段的差異性，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的積極性和能動性。

學(xué)習(xí)方式

在學(xué)習(xí)方式上，處理好線上教師講授與線下親子協(xié)作、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系。線上教學(xué)不受時(shí)間、地點(diǎn)、空間的限制，具有跨時(shí)空的優(yōu)越性。

但是，任何學(xué)習(xí)都需要經(jīng)歷認(rèn)知遷移、自我建構(gòu)的過程，要給學(xué)生留出消化的時(shí)間。居家學(xué)習(xí)期間，孩子年齡越小，家長參與度越高，可以充當(dāng)助教和學(xué)伴的角色。同時(shí)，長時(shí)間在線學(xué)習(xí)還可能對視力造成損傷。

因此，教師的線上教學(xué)不能滿堂灌，要適度留白，留出師生互動、親子交流、學(xué)生自主練習(xí)的時(shí)間，讓學(xué)習(xí)更有效。

學(xué)習(xí)平臺

在學(xué)習(xí)平臺上，處理好釘釘、微信、QQ等多平臺混合式運(yùn)用的關(guān)系。當(dāng)前，學(xué)習(xí)平臺和手機(jī)APP令人眼花繚亂。要提醒的是，尺有所長、寸有所短。

比如，微信和QQ屬于社交軟件，雙人或多人聊天非常便捷，釘釘屬于辦公軟件，視頻會議功能強(qiáng)大，彼此各具特色，可以在不同的教學(xué)情境中靈活運(yùn)用。因此，沒有哪一款軟件是十全十美的，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體場景選擇合適的學(xué)習(xí)平臺，還可以綜合運(yùn)用兩款或多款軟件，構(gòu)建混合式學(xué)習(xí)平臺。

學(xué)習(xí)要求

在學(xué)習(xí)要求上，處理好面向全體與個(gè)體的關(guān)系，尤其要關(guān)注存在學(xué)習(xí)困難、家庭困難等情況的學(xué)生。學(xué)生的家庭狀況千差萬別，居家學(xué)習(xí)的環(huán)境也不盡相同。

教學(xué)中，教師要充分考慮學(xué)生自身和學(xué)生家庭的差異，在面向全體的基礎(chǔ)上，盡可能地實(shí)施分層、分類教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所得。

同時(shí)，一些學(xué)生因?yàn)榧议L復(fù)工、忙于工作，在規(guī)定時(shí)間因?yàn)闆]有手機(jī)或電腦等終端設(shè)備的原因，需要錯(cuò)時(shí)學(xué)習(xí)或另行補(bǔ)課。因此，教師布置的學(xué)習(xí)內(nèi)容最好能夠回放或不受時(shí)空限制，具備錯(cuò)時(shí)學(xué)習(xí)、隨機(jī)學(xué)習(xí)的條件。

學(xué)習(xí)領(lǐng)域

學(xué)習(xí)領(lǐng)域上，處理好書本學(xué)習(xí)與生活化學(xué)習(xí)的關(guān)系。生活即教育，社會即學(xué)校。延期開學(xué)關(guān)上了學(xué)校生活的一扇門，卻打開了家庭生活的一扇窗。

居家學(xué)習(xí)期間，除了完成教科書上的學(xué)習(xí)任務(wù)外，教師還可以讓學(xué)生接受更為豐富的禮儀教育、勞動教育、時(shí)事教育等。比如，全家人都“宅”在家里，在朝夕相處中學(xué)生能更多地接受禮儀教育，可以主動承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)勞動，也可以在茶余飯后聊聊時(shí)事，在潛移默化中學(xué)到書本之外的知識。

作業(yè)形式

勞動教育生活化范文第5篇

一、結(jié)合德育的基本內(nèi)容，加強(qiáng)德育建設(shè)

1.加強(qiáng)對學(xué)生思想前途的教育，增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，同時(shí)深入開展黨的基本路線教育，愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育，近代史和國情教育，樹立正確的理想，為中華之崛起而奮斗！

2.增強(qiáng)道德意識，學(xué)校應(yīng)以“五愛”為目的，以“五心”教育為中心，以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》位藍(lán)本，努力提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，造就高尚的社會主義新人，培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。

3.強(qiáng)化紀(jì)律觀念。學(xué)校應(yīng)通過嚴(yán)密的規(guī)章制度，加強(qiáng)對學(xué)生的紀(jì)律約束，增強(qiáng)學(xué)生的自覺意識和紀(jì)律觀念，勇于同違紀(jì)行為作斗爭。同時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行一定的民主、法制教育，以便培養(yǎng)他們成長為合格人才。

二、充分發(fā)揮學(xué)校的德育力量，努力開拓德育的多種渠道

陶行知說過：“生活即教育”，“社會即學(xué)校”。 因此，教師在進(jìn)行德育時(shí)，要聯(lián)系兒童的生活實(shí)際，從他們的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，采用靈活多樣的方式，把握好德育生活化的實(shí)施途徑。

1、小學(xué)德育綜合課程教學(xué)是學(xué)校實(shí)施德育的主陣地。在教學(xué)中，教師應(yīng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將教材與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地使用教材、活用教材，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。并有效地利用一些本土化的課程資源，恰當(dāng)補(bǔ)充一些現(xiàn)實(shí)生活中的“活”教材，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活。

2、校內(nèi)延伸活動學(xué)校是開展品德教育的主要場所。小學(xué)德育綜合課程教學(xué)必須和學(xué)校其它德育工作、少先隊(duì)活動、班級活動、晨會等有機(jī)結(jié)合，才能更好地提高生活德育的實(shí)效性。教育心理學(xué)研究表明，兒童在6—9歲期間處于他律的階段，在道德認(rèn)識從他律到自律的過程中，影響其發(fā)展的兩個(gè)因素是認(rèn)知能力和社會關(guān)系。因此，小學(xué)德育綜合課程教學(xué)可以結(jié)合學(xué)生日常行為規(guī)范教育，開展“行為規(guī)范示范班”和“執(zhí)勤中隊(duì)”（即“執(zhí)勤班級”）的雙向評比活動。通過設(shè)置“愛校、禮儀、節(jié)儉、衛(wèi)生、守時(shí)”等評比內(nèi)容，由一個(gè)中隊(duì)擔(dān)任一周的執(zhí)勤任務(wù)，使全班學(xué)生人人都有醒目的執(zhí)勤標(biāo)志，人人都是執(zhí)勤員，都有自己的崗位和檢查內(nèi)容，都有機(jī)會體驗(yàn)為學(xué)校服務(wù)、為同學(xué)老師服務(wù)的苦與樂。在執(zhí)勤中隊(duì)進(jìn)行檢查的同時(shí)，各班也要相應(yīng)地開展評比活動，班內(nèi)同樣設(shè)班級執(zhí)勤員。一周執(zhí)勤結(jié)束，在莊嚴(yán)的升旗儀式上進(jìn)行換崗交接，宣布下周執(zhí)勤中隊(duì)。此時(shí)，學(xué)生心中定然充滿：“我們終于可以為同學(xué)服務(wù)！”“我們一定要公正評比！”的快樂信念，也定然意識到正人先正己，以身作則的深刻含義。這能使學(xué)生自主意識增強(qiáng)，自我教育能力提高，道德認(rèn)識提升。

3、加強(qiáng)家校聯(lián)合教育活動。小學(xué)生大部分時(shí)間都和父母長輩生活在一起，家庭教育對兒童有著舉足輕重的作用。因此，請家長配合學(xué)校用各種方式指導(dǎo)兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣也非常重要。可以把學(xué)生必須養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣列在家長會上明示，讓家長明確，并根據(jù)每條要求，配合學(xué)校開展教育。如教師布置學(xué)生在父親節(jié)里用自己的雙手和大腦給爸爸準(zhǔn)備一份禮物，讓在家表現(xiàn)好的學(xué)生的家長給老師送喜報(bào)。這種鮮活的實(shí)情施教，把課堂教育與家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來，取得了意想不到的效果。

4、社會實(shí)踐活動是德育的有效途徑。課堂的組織教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動結(jié)合進(jìn)行，教師應(yīng)有意識地開展社會調(diào)查、參觀與社會服務(wù)等活動，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)社會這個(gè)大課堂。如教師可以組織學(xué)生在公益實(shí)踐活動中，加深了對“公益勞動”的理解，強(qiáng)化了勞動技能。以實(shí)際行動積極參加公益勞動，使學(xué)生在課外實(shí)踐中自我體驗(yàn)，增強(qiáng)自我勞動教育的能力，逐漸形成良好的道德品質(zhì)。

三 搞好校園文化建設(shè)，順利開展德育工作

校園文化建設(shè)是新時(shí)期學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念、學(xué)校特色的重要平臺，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強(qiáng)的重要方面。中小學(xué)校園文化通過校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、各種形式的校園文化活動、人文和自然的校園環(huán)境等給學(xué)生潛移默化而深刻的影響。良好的校園文化以鮮明正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵(lì)學(xué)生，以獨(dú)特的氛圍影響、規(guī)范學(xué)生。大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，對于增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性，實(shí)施引導(dǎo)青少年樹立社會主義榮辱觀、加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)這一重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有十分重要的意義。