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政治哲學(xué)認(rèn)識論知識點范文第1篇

1、理清知識脈絡(luò)，構(gòu)建知識體系

高三政治二輪復(fù)習(xí)應(yīng)在一輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，將知識點串成一條線，在線條的基礎(chǔ)上，建立知識面，最后構(gòu)建知識體系。廣東高考《經(jīng)濟(jì)生活》一共有82個考點，分布在生產(chǎn)活動的四個環(huán)節(jié)（生產(chǎn)、交換、分配、消費）中?！墩紊睢芬还灿?1個考點，分布在行為主體國家、公民、政府、人大、黨、政協(xié)、民族與宗教、國際社會中?！?a href="http://m.bjhyfc.net/haowen/187748.html" target="_blank">哲學(xué)生活》一共有77個考點，分布在唯物論、認(rèn)識論、辯證法、歷史唯物主義和哲學(xué)一般理論知識中?！段幕睢芬还灿?2個知識點，分布在文化與社會、文化與人、文化與文化、中華文化、中國特色社會主義文化中。下面以《經(jīng)濟(jì)生活》為例構(gòu)建知識體系：（見下圖）

2、抓住核心概念，突出重點知識

高三政治二輪復(fù)習(xí)時間緊，任務(wù)重，知識點講解不可能像一輪復(fù)習(xí)一樣，面面俱到。因此在二輪復(fù)習(xí)時要抓住核心概念，突出重點知識。綜觀近三年廣東高考試題，《經(jīng)濟(jì)生活》主要涉及價格、消費、財政、收入分配公平、市場經(jīng)濟(jì)、宏觀調(diào)控、國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀等考點?！墩紊睢逢P(guān)于公民、政府、人大、黨等行為主體的考查?！段幕睢飞婕拔幕淖饔?、文化的特點、文化交流、文化創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化、中華文化等知識?！墩軐W(xué)生活》覆蓋了哲學(xué)的四大部分，即唯物論、認(rèn)識論、辯證法和歷史唯物主義。其中，近三年廣東高考出現(xiàn)頻率較高的是《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元，《政治生活》第二單元，《文化生活》第二單元，《哲學(xué)生活》第二、第三單元。（見下表）

3、整合模塊知識、關(guān)注知識滲透

近三年廣東高考試題的主觀題均有兩道大題，每道題目涉及兩個必修模塊知識。2010年高考和2011年高考中，第一道大題考查《經(jīng)濟(jì)生活》和《政治生活》知識。第二道大題考查《文化生活》和《哲學(xué)生活》知識。并且是經(jīng)濟(jì)部分的材料用《政治生活》知識分析，文化部分的材料用《哲學(xué)生活》知識分析。2012年高考實行《經(jīng)濟(jì)生活》與《哲學(xué)生活》組合，《政治生活》與《文化生活》組合。經(jīng)濟(jì)部分的材料用《哲學(xué)生活》分析，文化部分的材料用《政治生活》分析?？梢娔K之間的知識滲透與整合非常重要。

在二輪復(fù)習(xí)時要整合模塊知識，關(guān)注知識滲透?！督?jīng)濟(jì)生活》中國家加強宏觀調(diào)控，發(fā)揮財政作用，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀等，在《政治生活》中就是政府履行職能，堅持對人民負(fù)責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨。《經(jīng)濟(jì)生活》中完善基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度，在《哲學(xué)生活》中就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。《政治生活》中完善四大政治制度，在《哲學(xué)生活》中就是調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。《文化生活》中發(fā)展中國特色社會主義文化，在《政治生活》中就是政府組織社會主義文化建設(shè)。《文化生活》中社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，在《哲學(xué)生活》中就是實踐與認(rèn)識的關(guān)系?！墩紊睢分姓畧猿謱θ嗣褙?fù)責(zé)，為人民服務(wù)，黨以人為本，在《哲學(xué)生活》中就是人民群眾的觀點，價值判斷價值選擇應(yīng)站在人民群眾的根本立場上。

4、注重答題規(guī)范、提高答題技能

政治哲學(xué)認(rèn)識論知識點范文第2篇

拿到題后，先把問題仔細(xì)讀一遍。

二、審題

1、看設(shè)問

第一，要看出設(shè)問的范圍（政治科的考點包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)四個部分，生活與哲學(xué)又包括唯物論、辯證法、認(rèn)識論、歷史觀、人生價值觀）；

第二，要看出設(shè)問的角度（是什么、為什么、怎么樣）指向主體特殊的限制與要求等，并一次性將所有的問題看完。

2、抓住材料的關(guān)鍵詞、中心意思

通常可用“首尾法、詞語頻率法、同一中心法、引導(dǎo)法”來抓，進(jìn)一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么，關(guān)鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點中。

3、領(lǐng)悟命題者的意圖，主要是考什么知識原理

從題目的材料出發(fā)，去思考該題所處的時政背景，從而判斷出命題者的意圖主要是想考查什么知識內(nèi)容。

4、聯(lián)想

應(yīng)緊扣題目的材料，回想相應(yīng)的教材知識網(wǎng)和相關(guān)熱點背景，靈活運用教材術(shù)語和時政術(shù)語。

三、答題要求

1、聯(lián)想相關(guān)知識

通過審設(shè)問明確要考查的知識點或知識范圍之后，還要通過審材料，確定要調(diào)動和運用哪一個或哪幾個知識點。在聯(lián)想相關(guān)知識時，除了運用設(shè)問中所要求的知識點外，還要從該知識點的知識網(wǎng)絡(luò)中調(diào)動一些能解答該題的相關(guān)知識點；或者將該知識點分解為幾層意思，并以每層意思作為小論點來展開分析，分析中應(yīng)結(jié)合材料中相關(guān)信息（即材料語言）。這種情況在解答“怎樣體現(xiàn)”類的試題時經(jīng)常用到。

2、擬寫提綱

通過審題，明確了答題的類別、設(shè)問的主體，以及考查的知識范圍和題意后，必須在草稿紙上擬寫提綱，這個提綱不要求寫出每個要點的完整意思，只要求寫出提示性的字或詞。然后，依據(jù)這個提示性的提綱逐條寫出答案要點。

3、組織答案要點

整個答案必須是教材語言、材料語言、時政語言的有機結(jié)合，但每個答案要點不強求三種語言結(jié)合，可以是一種語言，也可以兩種語言的結(jié)合。答案組織要求注意以下幾個方面：

第一，答案組織要點化：每個要點自成一點，自成一理；

第二，答案表述術(shù)語化：采用教材、政治術(shù)語或時政精辟術(shù)語；

第三，答案結(jié)構(gòu)邏輯化：各要點之間要有一定的主次、先后、微觀、宏觀等邏輯關(guān)系；

第四，答案編寫完整化：各要點要支持“原理＋方法論”、“觀點＋材料”、“基礎(chǔ)分＋提高分”等三個方面的統(tǒng)一（提高分是指要聯(lián)系黨和國家的方針政策的最新時政精辟觀點，進(jìn)行創(chuàng)造性答題而爭取加分）；

第五，字跡書寫整潔化：要注意閱卷老師的心理，以喚起閱卷老師的同情心和印象分。

政治哲學(xué)認(rèn)識論知識點范文第3篇

[關(guān)鍵詞]全面 精準(zhǔn) 系統(tǒng) 規(guī)范

[中圖分類號]424 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1006-5962（2013）07（a）-0076-01

高三政治一輪復(fù)習(xí)是對知識點全面掃描的過程，是對5本書濃縮成精華的過程，是對知識點系統(tǒng)理解的過程，是答題規(guī)范養(yǎng)成的過程。注重好這四個過程，有利于高三政治一輪復(fù)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。

1.全面――掃描所有高考考點

高三政治一輪復(fù)習(xí)的知識點以《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》和《2013年普通高等學(xué)校招生考試全國統(tǒng)一考試（廣東卷）文科綜合考試大綱的說明》（政治部分）為依據(jù)，《經(jīng)濟(jì)生活》82個考點，《政治生活》51個考點，《文化生活》42個考點，《哲學(xué)生活》77個考點。在復(fù)習(xí)過程中，對252個考點要逐一進(jìn)行講解，千萬不能憑經(jīng)驗或個人感覺少講或者漏講，應(yīng)做到不留知識死角。超出考點范圍的，尤其是老教材有的內(nèi)容，但已刪減的，不應(yīng)再講給學(xué)生，否則增加了學(xué)生負(fù)擔(dān)。考點就是目標(biāo)，學(xué)生只有弄懂了考點，才能有的放矢地去應(yīng)對考試，否則，當(dāng)一份試卷呈現(xiàn)出來，學(xué)生總感覺題目考得太偏，導(dǎo)致考試結(jié)果不理想。2011年廣東高考37題第2問要求從真理的條件性、具體性原理回答問題，結(jié)果很多學(xué)生無所適從。覺得考得太細(xì)。其實當(dāng)年考點就有這個原理，而且還是教材中的目標(biāo)題。因此，在一輪復(fù)習(xí)的過程中，建議給學(xué)生每人印一份考試說明，作為考試寶典，這樣備考才不會偏離正確的方向。

2.精準(zhǔn)――把握核心概念和主干知識

高三政治一輪復(fù)習(xí)的一個重要任務(wù)是提煉篩選出精華的知識。200多個考點，每個考點又涉及很多相關(guān)知識，如果面面俱到，認(rèn)為個個都是重點，那就是沒重點。況且高考也是抽樣考試，不可能覆蓋到所有考點。因此，在復(fù)習(xí)過程中，應(yīng)該抓住核心概念和主干知識。在此基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確記憶相關(guān)知識，并且能夠用專業(yè)的術(shù)語準(zhǔn)確表達(dá)在試卷上。

對于核心概念和主干知識的確定，應(yīng)當(dāng)合理權(quán)衡，切忌主觀隨意性。一是要根據(jù)本知識點在整個知識體系中的地位，即在整本書、本單元、本課或者本框中的地位來確定。如《經(jīng)濟(jì)生活》中的宏觀調(diào)控知識，它是經(jīng)濟(jì)健康運行的重要保證，其地位不言而喻?！墩紊睢分械恼R，其地位舉足輕重。二是要依據(jù)近幾年高考試題來確定。反復(fù)研究歷年高考真題，可以從中發(fā)現(xiàn)一些命題規(guī)律和命題趨勢，這對把握核心概念和主干知識不無裨益。如《經(jīng)濟(jì)生活》主要考查宏觀調(diào)控、價格與供求、國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、消費、財政作用、收入分配等主干知識。《政治生活》主要考查各個主體的知識，尤其是政府的知識?！段幕睢分饕疾槲幕淖饔?、文化的傳承與創(chuàng)新、文化發(fā)展與繁榮等知識?！墩軐W(xué)生活》主要考查馬克思哲學(xué)的唯物論、認(rèn)識論、辯證法和歷史唯物主義等四大部分。

3.系統(tǒng)――整合知識板塊

高三政治一輪復(fù)習(xí)是對知識點的逐一講解，對于某個知識點而言，學(xué)生可能不難理解，但是一遇到綜合題，就感覺比較吃力，究其原因，就是沒有弄清楚知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，也就是沒有用系統(tǒng)優(yōu)化的方法去理解教材。因此在一輪復(fù)習(xí)過程中要做到知識板塊化、系統(tǒng)化。

根據(jù)近幾年廣東高考政治命題的趨向，不難發(fā)現(xiàn)主觀題的命題視角多選自課本的框標(biāo)題和目標(biāo)題，所以在整合知識板塊方面，首先就是得識記單元標(biāo)題、課標(biāo)題、框標(biāo)題和目標(biāo)題。如2013年廣東高考政治試題36題第2問“分析黨和政府是怎樣堅持社會歷史主體觀的”。其中的“社會歷史的主體”就是課本中的框標(biāo)題，在此標(biāo)題下有兩個目標(biāo)題：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、群眾觀點和群眾路線。自然而然，標(biāo)準(zhǔn)答案也是根據(jù)這兩個目標(biāo)題確定的。

同時，不僅要弄清楚單元內(nèi)部知識點之間的聯(lián)系和區(qū)別，還應(yīng)跳出固有的單元模式，從整體上去把握教材，使知識更加系統(tǒng)化。比如《經(jīng)濟(jì)生活》可以從國家、企業(yè)、消費者或者勞動者三個角度去理解。

4.規(guī)范――運用專業(yè)術(shù)語

政治哲學(xué)認(rèn)識論知識點范文第4篇

一、板塊：感知哲學(xué)的宏觀架構(gòu)

教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對哲學(xué)的基本范疇總是弄不清楚，答題時常常是“張冠李戴”“破綻百出”如：題目明明要求回答辯證唯物論知識，他們卻答了唯物辯證法的知識，得分之低可想而知，真可謂“下筆千言，離題萬里”。究其原因，主要是學(xué)生對哲學(xué)理論體系沒有一個明晰的宏觀把握，對哲學(xué)范疇混淆不清。所以，在教學(xué)中，幫助學(xué)生理清哲學(xué)理論體系的框架結(jié)構(gòu)非常關(guān)鍵。

從理論體系上講，哲學(xué)主要包括辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大板塊，而辯證唯物主義又可細(xì)分為辯證唯物論、唯物辯證法和辯證唯物主義認(rèn)識論三個板塊，歷史唯物主義可細(xì)分為唯物史觀、人生觀和價值觀三個板塊。如果學(xué)生將這些哲學(xué)板塊牢牢地印刻在腦海里，形成一個個“電腦文件夾”，并將相應(yīng)知識點分門別類地儲存在每一個文件夾中，如：將“聯(lián)系”“發(fā)展”“矛盾”“創(chuàng)新”存放在“辯證法”板塊這個文件夾中，讓每個知識點都有自己很清晰的歸位，答題時就能從中快速而準(zhǔn)確地提取出來，從而大大地降低錯誤率。

同時，為了幫助學(xué)生更好地記住這些板塊，我們將哲學(xué)理論體系簡要概括為“一二三”：“一”即哲學(xué)（母親）；“二”即辯證唯物主義和歷史唯物主義（母親的兩個兒子）；“三”即唯物論、辯證法、認(rèn)識論和唯物史觀、人生觀、價值觀（兩個兒子各有三個兒子）。這不就是老子的“一生二、二生三”嗎？看來，要巧記哲學(xué)理論體系的方法還是很多的，只要我們多思考、勤總結(jié)，方法一定比困難多。

二、對子：清楚哲學(xué)的突出特點

哲學(xué)研究的是整個世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，運用了很多概念、判斷和推理來構(gòu)建起它的理論大廈，具有高度的概括性、抽象性、本質(zhì)性、一般性。而高中學(xué)生由于邏輯思維能力尚未發(fā)展到一定高度，因此對哲學(xué)課本里的諸多概念感覺難于理解和記憶，做起題來更是頭暈?zāi)X脹，如：一元論、一點論、二元論、兩點論、辯證法、形而上學(xué)……簡直就是云里霧里。所以，在教學(xué)中，要幫助學(xué)生理解好這些基本的哲學(xué)概念或術(shù)語，為學(xué)生學(xué)好哲學(xué)這門課程打下堅實的理論基礎(chǔ)。

“萬物莫不有對”，對子是哲學(xué)的突出特點。分析哲學(xué)教材，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：絕大部分概念或術(shù)語都是成對出現(xiàn)的，如：唯物主義與唯心主義，辯證法與形而上學(xué)，一元論與二元論，運動與靜止，物質(zhì)與意識，思維與存在，主觀與客觀、客觀規(guī)律性與主觀能動性，實踐與認(rèn)識（理論），真理與謬誤，聯(lián)系與孤立，整體與部分，靜止與發(fā)展，量變與質(zhì)變，前進(jìn)性與曲折性，內(nèi)因與外因，矛盾同一性與矛盾斗爭性，矛盾普遍性與矛盾特殊性，主要矛盾與次要矛盾，矛盾主要方面與矛盾次要方面，全面與片面，兩點論與一點論，重點論與均衡論，辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀，社會存在與社會意識，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等等。發(fā)現(xiàn)并運用好哲學(xué)的這一特點，通過對比來分析和研究這一個個概念對子，對學(xué)好哲學(xué)很有幫助。

三、××性：明確哲學(xué)的敘述方式

每個學(xué)科都有自己獨特的思維特點和敘述方式，哲學(xué)由于其高度的抽象性和概括性，在表達(dá)某概念或原理時常用“××性”來敘述其屬性和特征，以全面闡述相關(guān)理論。如：哲學(xué)的實踐性、科學(xué)性、革命性、階級性；世界的物質(zhì)性；人的主觀能動性；物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，物質(zhì)的根本屬性（或固有屬性）和存在方式是運動，物質(zhì)還具有可知性、永恒性等屬性；運動的永恒性、無條件性、絕對性；靜止的暫時性、條件性、相對性；規(guī)律的普遍性、客觀性、條件性；意識活動的目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性；實踐的直接現(xiàn)實性、客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性；真理的客觀性、具體性、條件性、絕對性、相對性；認(rèn)識活動的反復(fù)性、無限性、上升性；聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、具體性、條件性；發(fā)展的永恒性、普遍性，發(fā)展趨勢的前進(jìn)性，發(fā)展道路的曲折性；矛盾的同一性、斗爭性、普遍性、特殊性、不平衡性；社會意識的相對獨立性；價值判斷和價值選擇的社會歷史性、主體差異性、階級性。諸如這樣的“××性”表述，在哲學(xué)教材里有很多，初學(xué)哲學(xué)的中學(xué)生常常被弄得一頭霧水，稀里糊涂，老是混淆不清。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地告知學(xué)生哲學(xué)的這種敘述方式，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對這些“××性”表述做一個專門性歸納，以很好地解決學(xué)習(xí)難題。學(xué)習(xí)中，不僅要對各“性”準(zhǔn)確理解，還要對它們之間的關(guān)系做進(jìn)一步探討，甚至還要在比較中去分析各“性”的不同與相通。

下面，就以“辯證唯物論”的“物質(zhì)”和“意識”兩個概念為例，簡要介紹“××性”表述歸納的一些基本方法，希望能為破解哲學(xué)教與學(xué)中的重點和難點問題提供一條行之有效的思路。

辯證唯物論“××性”歸納

概念 解釋“×性”理解 高考典型例題

物質(zhì) 物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。

客觀實在性 物質(zhì)的唯一特性，是對宇宙間一切客觀存在著的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)現(xiàn)象的共同本質(zhì)和共同特性的高度抽象與概括，強調(diào)不依賴于人的意識，看不見、摸不著，不可創(chuàng)造、不可改變、不可消滅。

（2008年上海政治第14題）近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明（B）

A 世界上存在無物質(zhì)的運動

B 運動是物質(zhì)的根本屬性

C 物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性

D 物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力

運動性 運動是物質(zhì)的根本屬性（固有屬性）和存在方式

可知性 物質(zhì)能夠為人的意識所反映

永恒性 物質(zhì)是永恒不滅的

意識 意識是客觀存在在人腦中的主觀映像。

意識活動的目的性 人們反映客觀世界時，總是抱有一定的目的和動機（2009年江蘇政治第28題）“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是（A）

A 意識活動具有主動創(chuàng)造性 B 意識活動具有客觀實在性

C 意識活動具有生動形象性 D 意識活動具有主觀隨意性

意識活動的計劃性 人們在實施行動之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方案和行動步驟等。

意識活動的主動創(chuàng)造性 意識對客觀世界的主動反映，意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”現(xiàn)在，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造出一個理想的或幻想的世界。

意識活動的自覺選擇性 意識對客觀世界的反映是有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，而是根據(jù)實踐的需要來選擇反映什么、不反映什么。

四、觀點：把握哲學(xué)的基本內(nèi)容

哲學(xué)涉及的基本概念很多，原理觀點也不少，學(xué)生學(xué)習(xí)常常是顧此失彼，真是“熊瞎子劈包米”。其實，只要掌握了基本的方法，哲學(xué)觀點的理解和記憶并不是一件很難的事情。

為了便于學(xué)生理解和記憶，我們在把哲學(xué)理論體系“板塊化”的基礎(chǔ)上，借助哲學(xué)基本“概念”，再來將之細(xì)化成“十一觀”，從而實現(xiàn)知識的由點到面。如：辯證唯物論包括物質(zhì)觀和意識觀，辯證唯物主義認(rèn)識論包括實踐觀和真理觀，唯物辯證法包括聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀和創(chuàng)新觀（或辨證否定觀），歷史唯物主義包括唯物史觀、人生觀和價值觀。這樣，哲學(xué)理論體系的框架結(jié)構(gòu)就更加清晰明朗了。根據(jù)各“觀”，我們通過其核心概念進(jìn)行“觀”的進(jìn)一步延伸和拓展，形成一個個原理和觀點。這樣，有了一棵棵蔥郁的原理樹木，哲學(xué)這座森林自然能夠茂盛起來。

以“物質(zhì)觀”為例來說明辯證唯物論知識的延伸和拓展過程。根據(jù)“對子”這一哲學(xué)的突出特點，由物質(zhì)觀的核心概念“物質(zhì)”可引出其對子概念“意識”，進(jìn)而得出辯證唯物論的第一個基本原理“物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理”，即物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用；又由“物質(zhì)是運動的”引出“運動”概念及“物質(zhì)與運動的關(guān)系”，由“運動”可引出“靜止”概念及“運動與靜止的關(guān)系”，再由“運動是有規(guī)律的”，引出“規(guī)律”概念及“規(guī)律的客觀性和普遍性原理”及“人具有主觀能動性”，進(jìn)而得到辯證唯物論的第二個基本原理“尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理”。這樣，哲學(xué)的知識庫就不斷地充實和豐富起來了。

在平時的教學(xué)中，如果我們有意識地重視用這種演繹的過程和方法去引導(dǎo)學(xué)生推演出每個板塊中的相關(guān)哲學(xué)原理，不僅對他們?nèi)嫦到y(tǒng)深入地學(xué)好哲學(xué)這門課程大有裨益，而且對培養(yǎng)他們分析和解決問題的思維能力也很有幫助。

五、圖表：學(xué)好哲學(xué)的重要方法

圖表，相對于整段整段冗長的文字表述，具有簡潔明了、直觀形象的效果，對學(xué)生而言，無論是知識的積累、理解和運用，還是思維方法、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，甚至是學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和提高，都非常有幫助。

六、反思：體悟哲學(xué)的人性養(yǎng)育

學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》這門課程，絕不只是通過記住幾個基本概念、幾條基本原理，來解答幾道試題，為高考賺取一點分?jǐn)?shù)。哲學(xué)的價值更在于它對人生的指導(dǎo)意義，它對問題的思考方式、它對真理的探索使命……正如教材上所說，“哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問”“哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)”“具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能，具有指導(dǎo)人們確立人生觀、價值觀和理想信念的功能”?！罢軐W(xué)是人生的根本指南”“學(xué)好哲學(xué)，終生受益”“讓哲學(xué)思維融入我們的學(xué)習(xí)和生活”。

政治哲學(xué)認(rèn)識論知識點范文第5篇

一、會考復(fù)習(xí)在高中教學(xué)中的地位、作用及任務(wù)

高中會考是對學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的一次全面檢測，它既是畢業(yè)考試，也為高考打下堅實的基礎(chǔ)。抓好會考復(fù)習(xí)，提高復(fù)習(xí)質(zhì)量，具有十分重要的意義。會考復(fù)習(xí)的目的和任務(wù)，就是通過學(xué)生將原先學(xué)過的教材內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)地再現(xiàn)、疏理、概括、歸納，使知識理論化、系統(tǒng)化，知識得以進(jìn)一步鞏固，提高學(xué)生運用書本理論去分析和解決問題的能力。

二、政治復(fù)習(xí)的常見方法

復(fù)習(xí)方法的選用，必須著眼于會考的目的要求，準(zhǔn)確把握會考考核的知識點，并根據(jù)學(xué)生的實際，做到因“地”制宜、因“人”制宜。

1、利用知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。具體方法有兩種：一是尋找上下課或不同課知識之間的內(nèi)在聯(lián)系來構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)；二是以某一主要概念為中心搭建放射狀知識網(wǎng)絡(luò)。比如以認(rèn)識論為主線，圍繞認(rèn)識的根本任務(wù)和認(rèn)識的根本目的兩個主要問題，將哲學(xué)（下）第五和第八課串起來，編寫出以下提綱：

認(rèn)識的根本任務(wù)認(rèn)識的根本任務(wù)指什么？

（認(rèn)識的第一次飛躍）為什么要完成認(rèn)識的根本任務(wù)？

如何完成認(rèn)識的根本任務(wù)？

認(rèn)識論認(rèn)識需要不斷地深化、擴(kuò)展和推移

注重培養(yǎng)合理想象和創(chuàng)造性思維

認(rèn)識的根本目的實踐的含義

（認(rèn)識的第二次飛躍）實踐決定認(rèn)識

實踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系認(rèn)識影響實踐

人民群眾是實踐的主體——堅持群眾觀點和群眾路線

在實踐中改造主觀世界

又如以商品為中心編寫知識提綱：商品的含義

商品商品和物品、勞動產(chǎn)品的關(guān)系

商品的二因素（使用價值和價值的含義及關(guān)系）

商品的價值量（含義、決定因素及與價格的關(guān)系）

2、問題式的系統(tǒng)談話法。教師根據(jù)復(fù)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，按照知識的內(nèi)在聯(lián)系和教學(xué)的實際需要，設(shè)計一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生回憶、討論、回答，從而實現(xiàn)“溫故而知新”。

比如我在復(fù)習(xí)貨幣一節(jié)時，設(shè)計了以下一連串的問題讓學(xué)生逐個回答：什么是貨幣？貨幣是怎么產(chǎn)生的？（產(chǎn)生的根本原因是什么？）貨幣具有哪些職能？它的基本職能是什么？什么是紙幣？紙幣是如何產(chǎn)生的？紙幣有價值嗎？為什么？紙幣和貨幣是什么關(guān)系?紙幣的發(fā)行和流通要遵循什么規(guī)律？什么是通貨膨脹和通貨緊縮？通貨膨脹和通貨緊縮各是怎么產(chǎn)生的？通貨膨脹和通貨緊縮的產(chǎn)生分別對經(jīng)濟(jì)和社會產(chǎn)生什么危害？應(yīng)該如何防止通貨膨脹和通貨緊縮？應(yīng)如何正確看待我國目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢？你對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么合理化建議？

3、比較法。就是對知識內(nèi)容相近或易混淆的知識進(jìn)行對比，從而使學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握。比如《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（上）第一課中就有以下幾對概念學(xué)生比較容易混淆：商品和物品、商品和勞動產(chǎn)品、使用價值和價值、價值和價格、貨幣和紙幣等。

4、圖示法。就是對某些有內(nèi)在聯(lián)系的知識和多而散、繁而雜的理論觀點或概念，采用一定的圖示（如餅圖、柱狀圖、表格……等）把它表示出來，化抽象為具體，化難為易。

5、針對性的集中講授法。對學(xué)生所學(xué)的知識難點、重點或盲點進(jìn)行集中進(jìn)行分析講解，使學(xué)生的理解更有深度，記憶更加深刻。

6、分解法。對內(nèi)容較多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的內(nèi)容，采取分解的方法，逐個理解和掌握，化整為零。了解事物，問題主要有三種：這個事物是什么？它為什么會這樣？如何看待或怎么解決它？比如復(fù)習(xí)“經(jīng)濟(jì)效益”這一知識點，可以從以下幾個問題入手：A、經(jīng)濟(jì)效益指什么？（經(jīng)濟(jì)效益的含義、衡量企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益好壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么）；B、企業(yè)（生產(chǎn)者、經(jīng)營者）為什么要提高經(jīng)濟(jì)效益？（提高經(jīng)濟(jì)效益的原因、意義）；C、如何提高經(jīng)濟(jì)效益？（努力的方向、采取的具體措施和方法）D、如何正確處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會效益、生態(tài)效益之間的關(guān)系？

三、精心做好“配套復(fù)習(xí)方法”，提高復(fù)習(xí)實效

要取得較好的復(fù)習(xí)效果，還必須根據(jù)一定的規(guī)律將若干復(fù)習(xí)方法綜合起來，其做法是：

1、先運用問題式的系統(tǒng)談話法，對上一堂課的知識，以問題方式進(jìn)行課堂提問，檢查學(xué)生上堂課掌握情況，為下一堂課的復(fù)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2、精心設(shè)計復(fù)習(xí)提綱，根據(jù)知識結(jié)構(gòu)講解，做到突出重點，突破難點，使復(fù)習(xí)更有針對性。

3、“過電影”。要求學(xué)生對所學(xué)的知識在大腦中重現(xiàn)，不能再現(xiàn)的內(nèi)容要求再復(fù)習(xí)。