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【關鍵詞】小學語文 跨學科整合 課堂教學
一、小學語文與多學科之間的聯(lián)系
1.小學語文和數(shù)學之間的聯(lián)系
小學期間學生學習的兩大學科就是語文及數(shù)學,它們的聯(lián)系是可以相互遷移及整合。語文這個學科是所有學習的關鍵性器具,它就等同于基石,其意義就像是地基對于整座大廈的意義。數(shù)學這個學科則是所有自然學課程教學的中心,語文學科則是學習這個中心學科的基石。如果語文教學效果不佳,不能正確理解講義,那么數(shù)學的教學也成為一個難題,由于求解數(shù)學問題的過程中,首先就要理解出題人究竟提出了什么樣的要求。只要語文教學效果得到保證,有效提高學生的語文水平,其文字的理解技能也會得到相應的提升,不但有助于數(shù)學的教學,甚至也會福澤其他課程的教學。
2.小學語文和音樂、美術這兩個學科之間的聯(lián)系
現(xiàn)今據(jù)有效研究表明在進行小學語文教學的過程中,最重要的一點就是有效激發(fā)小學生的創(chuàng)新思維,逐漸促進學生的全方位發(fā)展。我們都知道學生在小學時期是其最具想象力的階段,但是這些想象力并不可以直接用語言進行有效表達,所以,許多小學生都喜歡美術。如果選用美術的策略組織學生進行交流溝通,就可以增加語文課堂的活躍程度,烘托良好的學習氛圍,進而獲得較好的教學效率,并有效發(fā)展學生的思維能力與想象能力。而音樂可以將人的情感充分地表達出來,帶領人漸入忘我的境界之中,音樂可以有效刺激人的大腦,引起大腦神經(jīng)系統(tǒng)的興奮,并且音樂還可以利用其歡悅的節(jié)奏,改善小學語文較為沉重的課堂氣氛。
3.小學語文和信息技術之間的聯(lián)系
當世界以快速的步伐步入工業(yè)時代的同時,也慢慢步入了信息技術文明的年代。學生信息技術背景之下表現(xiàn)出了比較大的學習差別,當前的學生愈加具有自身的個性特點,反應也愈加靈敏。小學生利用信息技術能對計算機實現(xiàn)較為簡單的操作,可以使用網(wǎng)絡技術收集有利于自身學生的各式各類信息,從而滿足學生的學習探索欲望,小學語文教師可以試著利用信息技術激發(fā)學生的思維活力,開拓他們的創(chuàng)新意識,提高其邏輯想象技能。
二、小學語文跨學科整合教學的意義與作用
1.可以有效化解語文課堂上的教學難點
當小學生無法正確理清小學語文課本中的某些教學內容,產生了思維堵塞,這個時候老師就應該及時對教學內容進行跨學科的整合,并作出相應的調整,應用其他學科有用的內容解決這部分教學內容,有助于學生思維的多方向發(fā)展,使學生的思維更生動化,最終達到兩倍于傳統(tǒng)的教學效果。例如運用多媒體技術把原本枯燥難懂的教學內容以動畫的形式展示給學生看,這樣原本難懂的字詞立馬就變成一個個生動的形象,“活”在學生的面前,原來難以運用語言進行表達的教學內容也可以變成要言不煩,言近旨遠。
2.培育小學生的思維技能
在現(xiàn)今選用的小學語文教材中,有部分是不切合學生實際情況的教學內容,對于這部分內容學生很難理解透徹,把小學語文教學進行跨學科整合就有助于填充這部分教學內容的不足之處。利用其他學科知識進行小學語文教學,有助于培育小學生的思維技能,避免學生出現(xiàn)思維僵化,所以,在進行課堂提問的時候,學生可以不受任何限制,從而更好地促進其創(chuàng)新思維的發(fā)展。
3.有效補充小學語文教學的資源
對小學語文教學進行多學科的整合,可以搜羅到大批量的小學語文教學資源,圍繞這部分“額外”的教學資源進行語文教學,可以有效提升小學語文的教學效率。因為是進行多學科整合教學,把多門學科知識緊緊聯(lián)系成一個有機整體,讓學生可以向不同方向進行能力拓展,進一步便利的教學信息的傳遞。順利進行多學科整合語文教學內容,學生可以獲得內涵更為豐富的知識。由于小學語文教材就那么幾十頁,所含有的教學內容畢竟有限度的,而且小學生在人生閱歷、生活經(jīng)驗方面也相對較少,因此進行多學科整合教學,可以讓學生逐步豐富其語文學習的資料。
三、整合其他學科提高小學語文教學效果的幾點建議
1.利用數(shù)學策略彌補語文教學方式的不足
在進行小學五年級《飛奪瀘定橋》這篇課文教學的過程中,老師為了讓小學生可以進一步理解在接到任務到打瀘定橋的時候,是如何克服困難,以常人難以達到的速度行軍的。在這時老師整合進了數(shù)學的策略進行教學。當老師完成課文重點內容的教學任務之后,沒有像往常的教學手法進行組織教學,而是通過多媒體向學生出示了一個數(shù)學計算題:行軍110千米共用了10個小時,請問每個小時需要行軍多長距離?老師讓學生動動腦筋解出這道數(shù)學題的答案。這道數(shù)學題對于小學五年級的同學來講是“小菜一碟”,很快學生就解答出了問題的最終答案:每個小時需要走11千米才可以完成任務。老師緊接著追問學生,那么在《飛奪瀘定橋》這篇課文里面行軍的速度是不是最快的速度,還是說是平均的行走速度呢?為什么呢?老師要求學生思考這兩個問題的時候要緊密結合課文。很快的學生又給出了答案,他們覺得這個速度指的是平均速度,原因①:在課文中已經(jīng)一整天都沒有進食,他們肯定已經(jīng)是饑腸轆轆了,在這樣的狀態(tài)之下行軍的速度肯定會有所減緩,因此是平均行軍速度。原因②:在教材里面講到行軍的時候是在一個下雨天的晚上,而且是在泥濘的道路中行軍,在這樣惡劣的條件之下肯定會加大了他們前行的難度,其速度也肯定會變得較慢,因此應該是平均速度。還有許多學生從課文中尋找到另外的原因。利用數(shù)學中的簡單運算,把教學內容中的多方面因素都緊密結合在了一起,把平時較為沉悶的課堂變成了一個師生順暢溝通的場所,學生被教師的生動教學深深吸引,對課文有了更深層次的理解。
2.利用音樂美術提高語文課堂的藝術感
音樂與美術是屬于藝術類的課程,當它們與小學語文有效整合的時候可以讓語文課堂更具有藝術感。音樂有著巨大的魅力,不同風格的音樂可以引起人類不同的影響。例如在進行小學六年級《月光曲》這篇課文教學的時候,在這篇課文中重點在于第9自然段中的內容,在這部分內容主要是介紹了音樂家貝多芬創(chuàng)作《月光曲》這首曲子的具體情境。對于這部分內容學生很難理解清楚。在進行這階段中可以播放這首鋼琴曲給學生聽,引領學生在曲子中細細品味貝多芬創(chuàng)作這首曲子的過程,并讓學生帶著感情朗讀課文,引導他們展開想象,在頭腦中畫出曲子中的相應畫面,從而加深對課文的理解。
3.整合信息技術,有效增加小學語文課堂的感染力
將信息技術整合進小學語文課堂教學,可以利用圖文相結合的影像資料為學生創(chuàng)設教學情境,有助于創(chuàng)新學生的思維技能。例如在進行《登鸛雀樓》這篇課文的教學時,教師可以利用多媒體向學生展示相關影像資料,讓學生對作者有一個初步的認識,之后直接展示鶴雀樓相關畫面給學生看,這樣學生可以形成一個關于鶴雀樓的感性認識,并在這個基礎之上進行教學,讓學生對登上鶴雀樓的情境產生不同的情感,從而為正確理解詩句情感表達打下了很好的基石。
四、結束語
綜上,小學語文教師在進行實際教學的時候,應該盡可能擴充教學應用的范圍,在整合多學科的基礎上運用當代的教學策略,有效提升教學效果。
【參考文獻】
[1]王文良.新課程課堂教學行為創(chuàng)新[M].新華出版社,2005.
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[5]張楷,唐靜. 深化小學語文教學改革[J].新疆教育報,2010.
一、對外漢語教學與經(jīng)濟學領域的“博弈”
“博弈論”是專門研究理性個體之間相互沖突與合作的一種理論,包括局中人、策略空間和支付結構三個要素[2]。奧地利哲學家維特根斯坦指出,人類的活動都可以看作是一種游戲,首次將博弈理論引入語言研究[3]。受維特根斯坦理論的啟發(fā),人們開始從博弈論的角度看人類的言語交際行為。將博弈理論運用到“言語交際行為”中即為:說話人雙方運用語言規(guī)則達到自身利益最大化的目標,即能夠持續(xù)地進行有意義的交際。美國哲學家蓋爾斯在理論研究上提出了話語交際應遵循的合作原則,這一原則主要包括以下三方面的因素:數(shù)量準則、質量準則、關系準則、方式準則。如果說話的一方違反了上述規(guī)則,另一方必然要推斷說話人違反規(guī)則的言外之意。比如這樣一個例子,家長到學校問老師孩子的學習情況,老師這樣回答:“他體育倒是不錯的。”很明顯,老師違反了會話合作的質量準則和關系準則,即所答非所問,但是家長可以從中推知老師的言外之意,即孩子的學習不太好。也就是說即使老師從字面上違反了會話準則,但是卻也遵循了合作原則,違反準則也是遵循合作原則的一種表現(xiàn)。在對外漢語教學中,這種合作原則體現(xiàn)為對第二語言學習者的交際策略能力的培養(yǎng),“學習者為順利進行言語交際活動,而有意識地采取一些計劃措施或是方法技巧,這是語言使用者交際能力的一部分”[4]。而教學過程中常見的交際策略包括回避、簡化、語言轉換、母語目的語化、母語直譯等15種。這些交際策略都反映出學習者在交際過程中遇到理解或表達方面的困難時,不得不求助于一些策略手段,以保證交際的順利進行。這其中一些策略如“回避、簡化、造詞”等無疑會造成語言的偏誤現(xiàn)象。因此教師在對語言交際策略進行鼓勵和培養(yǎng)的同時,一定要注意配合語言知識學習和語言技能的訓練。而其他一些交際策略如“使用交際套語、重復、語義替代、描述等”都是從正面體現(xiàn)了“博弈論”中的合作原則。如果學習者在言語交際中使用交際策略而違反上述語言規(guī)則,那另一方必然能推測出話語的言外之意(即表達或理解遇到困難),從而幫助學習者共同完成對話。因此加強這些合作原則的研究可以使語言學習者在二語習得過程中降低言語交際的難度,提升與人交流的流暢性,從而達到“語言博弈論”所提倡的,使人們可以運用語言規(guī)則進行持續(xù)的有意義的交際。
二、對外漢語教學與“語言經(jīng)濟學”
語言經(jīng)濟學最早是由美國人于1965年提出。在我國,最早引入語言經(jīng)濟學的,是語用學家何自然,他于1997年出版了《語用學與英語學習》一書,在書中論述了社會語用與經(jīng)濟的關系,并概述了這一新興邊緣學科的核心觀點[5]。后來,許其潮將何自然的語言經(jīng)濟學理論作了如下概括:“一是從等同理論上看,語言就是一種難得的人力資本。作為人力資本的語言在人力資本形成和生產中的投入應視為或相當于一種經(jīng)濟投資,這種投入可以成為獲得知識和技能的資本。所以說,語言能使學習者獲得一定的知識和技能就是使人們獲得了一定的資本。二是從實踐論上說,學習第二種語言(或外語)是對人力資本生產的一種經(jīng)濟投資??紤]到學習第二種語言(或外語)的“投資費用”和學成語言后的“投資預期效益”。三是從價值論上說,語言作為人力資本有其價值即經(jīng)濟價值大小之區(qū)別。這種經(jīng)濟價值的大小完全取決于該語言承擔何種任務、完成何種目標、被何種職業(yè)何種部門活動運用及運用程度如何。四是從哲學理論上說,語言的經(jīng)濟效用取決于其他諸多普遍聯(lián)系的因素。這些普遍關聯(lián)的因素主要有勞務市場是否急需、在私人和公共消費市場上的應用多寡、人際交往中是否常用等?!盵6]受到“語言經(jīng)濟學”的影響,人們也開始在對外漢語教學中發(fā)現(xiàn)其“經(jīng)濟學”效應。如前所述,語言是一種人力資本,而語言本身的經(jīng)濟價值有高低之分。所以,在進行漢語國際推廣和開展對外漢語教學時,我們應該看到人們在選擇二語時考慮的經(jīng)濟因素,從而提升漢語本身的經(jīng)濟價值,影響人們學語的“投資預期效益”??梢?,語言的經(jīng)濟價值大小取決于該語言在社會生活中的使用程度,隨著近年來中國在全球地位的提高,經(jīng)濟、政治、文化等領域都處于世界前列。全世界的人們想要和中國人進行交流與合作,學習漢語是他們的必然選擇。而“目前漢語國際推廣的現(xiàn)狀是對外漢語教學滯后市場需求,很多高校沒有投入到興建孔子學院的隊伍中來,使得很多優(yōu)質對外漢語專業(yè)畢業(yè)生缺乏有效就業(yè),轉而進入非對口行業(yè)。造成漢語人才市場資源的嚴重浪費?!盵7]然而,“我們在人才培養(yǎng)和輸出方面存在很大問題,更深層次的原因是我們的觀念以及我們所培養(yǎng)的人才質量均存在問題”[8]。因此,首先我們應與時俱進,從觀念上重視新形勢下我國對外漢語教學的開創(chuàng)性發(fā)展,其次應從源頭上保證高校培養(yǎng)的對外漢語輸出人才的高質量,使得漢語國際推廣得到切實有效地實行。最后,國家和政府應加大對于漢語國際推廣的投資力度,不僅體現(xiàn)在建立孔子學院方面,更應該體現(xiàn)在漢語人才輸出方面給予更多的政策優(yōu)惠,為人力資本輸出提供暢通的渠道。
三、對外漢語教學與“生物語言學”
筆者在執(zhí)教閱讀教學時,多次強調要注意文中的隱含內容而無明顯效果時,就讓學生做了一道古代數(shù)學題,沒想到一道數(shù)學題便使學生深刻領悟閱讀學習中隱含內容的價值。原題是這樣:古代有一賣燒餅人家,有三個兒媳,在兒媳們要回娘家省親時,老頭分別對烙燒餅的大兒媳說:“你就去十五天吧!”對數(shù)燒餅的二兒媳說:“你就去七、八天吧!”對算賬的小兒媳說:“你就去三、五天吧!”交待完畢,老頭對三個兒媳說,你們三個省親,家中有的東西都可帶點過去,但要求你們“一起從家中走,一起回到家中?!闭垎柸齻€兒媳該怎么省親?答案很簡單,老頭根據(jù)三個兒媳的工作特點安排的省親時間都是“十五”天,出乎意料吧!在講到學習興趣時,筆者亦讓學生做了一道題:一個嗜酒的家伙收集到十只空啤酒瓶,每三只空瓶可換一瓶啤酒,問這個酒徒最多能換到多少瓶啤酒喝?答案是五瓶,怎么換的?人總喜歡對自己愛好的東西動腦筋,這個酒徒在剩下兩個空瓶時,帶著空瓶到啤酒店,向店主借了一只換回一瓶啤酒,就地喝完啤酒并還了借的空瓶。想不到吧!小計算里的大智慧。如果不是酒徒衷情于酒,他能多換一瓶嗎?希望同學們向酒徒學習他的換酒精神。一石激起千層浪,學生的學習興趣高漲,眼里流露出渴求的神色,這是知識、智慧對他們的吸引。是語文教學中的數(shù)學平臺,達到了語文教學的寓教于數(shù)學,寓樂于數(shù)學。
二、與物理相印——品趣
“中學語文教學是一個系統(tǒng),既要瞻前顧后,又要左顧右盼。既不但要聯(lián)系小學、大學,還要旁及數(shù)、理、化、生等學科。”在教學中,如果教師注意本學科與其他學科在目標、內容等方面的交叉,那就能進一步幫助學生學好本學科知識,同時鞏固其他學科知識,使新的知識融會貫通,在語文教學中,可將一些知識與物理知識相印證,讓學生品味學習的樂趣。如:在學習“與其揚湯止沸,不如釜底抽薪”這一詞語時,從語文角度,前半句意思是把開水舀出來又倒進開水里,想止住開水沸騰。比喻“治標不治本,不能徹底解決問題,沒抓住問題的關鍵?!倍鴮⒋藫Q位到物理學上,便是一個熱學問題,反映的是水沸騰時仍需要不斷吸收熱量,所以抽去鍋底的柴火才是根本的解決辦法。又如“小小竹排江中游,巍巍春山兩岸走”。這句歌詞從語文角度是充滿詩情畫意的擬人手法,而換到物理學上則是一個“相對運動”問題,“小小竹排江中游”是以“江”為參照物,竹排游;“巍巍青山兩岸走”,則以“竹排”為參照物,青山在走。如此學習,相得益彰,既學習語文知識,又鞏固物理知識,并且在學習過程中增強了學生“學以致用”的應用能力,比枯燥的說教易于讓學生感受知識的趣味。
三、與化學相聯(lián)——引趣
【關鍵詞】大學英語 口語 跨文化
跨文化交際主要是指不同文化背景下的人交流、溝通的過程,在交流過程中,交際雙方互相傳遞自身承載的文化、知識與信息。Z言作為溝通交流的重要媒介,對跨文化交際起著至關重要的作用。當前,經(jīng)濟全球化趨勢日益深入,各國之間的經(jīng)濟貿易往來日益密切,英語作為世界通用語言,更加受到社會各界的重視,高校作為培養(yǎng)英語人才的重要基地,應當采取措施提升大學生的英語綜合素養(yǎng),跨文化意識作為英語素養(yǎng)的重要組成部分,尤其應當受到重視。所以,在口語教學中應當采取有效措施積極培養(yǎng)大學生的跨文化意識。提升大學生的跨文化交際能力。
一、跨文化意識對大學英語課堂口語教學的重要性
培養(yǎng)大學生的跨文化意識符合大學英語改革的要求。大學英語教學改革明確指出,要著重培養(yǎng)大學生的跨文化交際能力,增強大學生對文化差異的寬容性、敏感性,及應對文化差異的靈活性。在當前的社會背景下,大學生不僅要不斷豐富自身的知識儲備,還要提升自身的口語交際能力、跨文化交際能力。由此可見,在大學口語教學中培養(yǎng)大學生的跨文化意識不僅是時展的內在需求,也是大學英語改革的必然要求。其次,培養(yǎng)大學生的跨文化意識有助于提升其口語交際能力。當前,由于大學英語教學多缺乏真實的語言環(huán)境,導致大部分大學生只能進行簡單的英語交流,而涉及文化、思維時,則經(jīng)常出現(xiàn)表達錯誤或不知所措的情況,比如,部分大學生在與外國朋友初次交談時,就談論marriage、age、kids等較為隱私的話題,這顯然是較為不禮貌的。還有部分大學生在英語交際中甚少使用however、and、as well as 等關聯(lián)詞,導致語句缺乏邏輯性。口語交際不僅僅是簡單的語言傳達,其中還不可避免的涉及到諸多文化現(xiàn)象,只有培養(yǎng)大學生的跨文化交際意識,才能夠幫助大學生掌握地道、準確、規(guī)范的英語口語。
二、大學英語課堂口語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略
1.合理利用經(jīng)典文學作品。文學作品時文化的重要載體,它能夠以全面、深入、生動、形象的方式,引導讀者逐漸了解西方英語國家的文化,進而增強大學生的跨文化意識。所以,大學英語教師可以在口語教學中為學生推薦一些經(jīng)典文學作品。促使大學生在閱讀過程中了解相關的習俗、歷史、人文信息。比如勃朗特姐妹的作品《簡?愛》和《呼嘯山莊》;斯?狄更斯的《霧都孤兒》和《遠大前程》。以及美國經(jīng)典文學作品《湯姆?索亞歷險記》、《紅字》和《哈克貝里?芬歷險記》等。大學生在認真研讀這些文學作品的過程中,不僅可以積累英語基礎知識,豐富自身的詞匯量,而且可以了解英語國家的風俗習慣、人際關系以及非語言交際手段等知識。與此同時,還可以更加深入的體會英語國家的價值文化。進而增強自身的跨文化意識,提升自己的跨文化交際能力。
2.開展豐富的課外活動。我國高校英語口語教學在教學方法、教學手段等方面都存在許多不容忽視的問題,這嚴重影響了口語教學的質量,也不利于培養(yǎng)大學生的跨文化交際意識。此外,由于口語課堂時間有限,難以全面提升大學生的跨文化交際能力。所以,大學英語教師要引導大學生合理運用課外時間,開展多樣化的課外活動,了解更多的英語知識,進而提升自身的跨文化意識。教師可以組織大學生在課余時間定期參加英語文化知識講座,并邀請在校留學生或外籍教師講解英語國家的地理、歷史、文化、習俗等知識?;蚺e辦英語音樂欣賞會、影視欣賞會等,促使大學生進一步了解英語國家的工作、愛情、生活等情況,更加全面的感受英語國家文化。此外,也可以組織大學生利用課外時間開展英語文化知識辯論賽、演講賽等,以多樣化的課外實踐活動,增強大學生的跨文化交際意識。
3.恰當運用影視賞析。當前,我國已經(jīng)進入信息化時代,各種信息化工具遍布在人們生活的各個角落,在大學英語口語教學中要合理運用這些信息化技術和資源,運用多媒體或網(wǎng)絡平臺組織學生觀看有關英語國家文化的影視作品,這一方面能夠提升大學生英語口語學習的興趣,另一方面也能夠拓展大學生的文化視野,提升大學生的藝術審美品位,影視作品中原汁原味的英語對話,還能夠幫助大學生擴充詞匯量。此外,大圩英語教師也可以在播放影視作品的過程中穿插講解相關的文化知識。比如,在觀看《阿甘正傳》時,可以穿插講解水門事件、3K黨、小石城事件、越南戰(zhàn)爭和乒乓外交等。這有助于大學生進一步了解美國的歷史文化。此外,還可以組織大學生觀看由經(jīng)典文學作品改編的電影,比如《傲慢與偏見》、《呼嘯山莊》、《簡?愛》等,這些影視作品極具感染力,可以陶冶大學生的情操。影視作品生動形象,且蘊含豐富的英語文化知識,能夠幫助學生在潛移默化中增強跨文化意識。進而在英語口語交際中避免出現(xiàn)文化障礙。
參考文獻:
關鍵詞:高中英語 跨文化 教學策略
新課程高中英語教學對學生的文化發(fā)展作出了新的要求:“拓展學生的文化視野,發(fā)展他們跨文化交際的意識和能力。”語言知識和語言技能是綜合語言運用能力的基礎,而文化意識則是語言運用是否得體的保證,這就告訴我們不要單純地進行語言教學活動。因此,在外語教學中,教師不僅應該教學生語言知識,還要教他們社會文化知識。學生只有掌握了有關目的語的語言規(guī)則和文化規(guī)則,才能真正擁有跨文化交際的能力。
1,跨文化在英語教學中的作用
1.1加深學生對英語內涵的理解。
語言是文化的外在形式,是文化的物質載體。英語語言受西方的社會歷史、風俗習慣、哲學政治等因素的影響,而產生與東方相異的文化內涵。對此,學生應該從西方文化的發(fā)展角度去深入理解其中的語言表達本質。
1.2培養(yǎng)學生的英語思維能力。
語言是思維的發(fā)展外殼和物質載體。文化則是聯(lián)系語言與思維的紐帶和橋梁,對思維發(fā)展具有一定的促進作用。學生通過對西方文化的深入理解,能夠充分地把握語言發(fā)展的思想動態(tài),這對培養(yǎng)英語思維具有促進作用。
1.3增強學生的英語學習興趣。
興趣是最好的老師。學生通過了解西方文化,感受特有的人文風俗能夠進一步加深對英語學習的興趣。學生具有了一定的學習興趣后,必然會產生學習動力,進而增強英語學習的主動性和積極性。
2,跨文化在英語教學中的策略
2.1依據(jù)教材文本,幫助學生了解西方風俗習慣。
教師應該將教材中的有關目的語的文化知識融入教材分析中,讓學生對相關的文化背景有一個了解。比如,高一課本中有一個單元是關于健康飲食方面的,教師就可以適時地給學生講解一下中西方飲食文化的差異。目前,“麥當勞”“肯德基”這些快餐在我國一些地方比較盛行,教師可以講一下fastfood,如漢堡包(hamburger)是蘸芝麻的小圓面包對剖,夾上一個壓扁的牛肉塊,當然有時還添上生菜葉子,或其他調味品。為什么以“漢堡”命名呢,據(jù)說是由于以碎牛肉煎成的肉餅是來自德國的稱為hamburger steak,后來肉被夾在面包里,以部分概整體就簡稱為hamburger了。
2.2根據(jù)詞匯詞義,探尋隱含文化信息。
(1)探尋習語中的語言文化信息。教學中我們會往往發(fā)現(xiàn)某些習語具有一定的來歷,通過了解其中的緣由典故能夠幫助我們理解記憶。例如,在某些影片中一些人在遭遇失敗后都不由地嘆息“0h,It’s a pity!I meet my Waterloo.”如果我們不注意meet one’sWaterloo的來源,就很難理解該詞匯的意義。1815年6月18日清晨,圓桌會議上拿破侖對即將拉開序幕的滑鐵盧大戰(zhàn)勝券在握,他對將軍們說拿下這場戰(zhàn)斗也就需要一頓飯的工夫。但是結果拿破侖敗了。拿破侖在歐洲馳騁23年,卻在滑鐵盧的大雨中栽了。所以to meet one’s Waterloo用以比喻“遭到慘敗,受到極沉重的打擊”。
(2)探尋神化典故中的文化信息。英語中一些詞語往往來源于其他的語言,且與源語的神話典故相關。希臘神話中眾多的故事和詞語現(xiàn)在已經(jīng)成為英語語言中常用的詞匯和成語。例如Achilles’heel,阿基里斯(Achilles)出生后,其母捏住他的腳踵倒提著把他放到斯堤克斯(rivetstkx)河水里浸泡。被該河水浸泡之后,他渾身堅硬如鐵,刀槍不入。但是他母親所捏的腳踵未沾河水,所以成為他的致命之處,容易遭受傷害。阿基里斯也正是因為腳踵被箭擊中而死?,F(xiàn)在Achilles’heel被喻為“致命的弱點”。另外,一些典故來源于宗教,如solomon(所羅門)比喻非凡的智慧,出自《圣經(jīng)》的傳說。我們如果了解了該詞語的一些神化典故,就一定能夠幫助我們準確理解其中隱含之意。
(3)體味詞匯中的象征意義。英語的很多詞匯都有一定的象征意義,是在某種事物表達基礎上的一種升華。東西方文化具有各自的民族特色,同義象征在不同的文化里有截然不同的意象和內涵。比如,神話中的兩種動物――“龍”(dragon)和“鳳”(phoenix),在中國古代,“龍”是漢族的圖騰?!帮L”是美麗靈巧的化身。他們是中國人的崇拜對象。在中國古代,傳說龍能騰云駕霧,是虛幻神奇、法力無邊的靈物,是高貴、神圣、偉大生命力的化身,是中華民族的驕傲。華夏民族是“龍”的傳人;中國人對自己的子女“望子成龍”?!傍P”則是百鳥之王,好多中國女孩的名字叫風。不過,英語中dragon是“一個兇殘暴虐之人”,而phoenix與龍沒多大關系。phoenix是傳說中阿拉伯地區(qū)的一種鳥。在希臘神話中,這種鳥在生活一段時間后。便會用香料筑成一個巢,把自己燒成灰燼,從灰燼中飛出一只新的鳳凰,因此phoenix便成為耶穌復活的象征。學生在明白了這些象征意義后定會加深對這些詞語的理解。
(4)注意英漢詞語的顏色涵義。中國的紅茶用英語表示為black tea,紅糖是brown sugar,red meat指牛羊肉,green home則指溫室效應。由此看來,在跨文化交際中到處布滿詞匯陷阱。因此,在跨文化交際中如果不了解雙方的文化差異,就會造成語言詞匯選擇上的失誤。例如,中國有一種白象牌電池,質量性能都很好。可是廠家在外銷時把產品的名字譯為WhiteElephant,結果外國人都不想買他們的電池,因為該詞在英語中比喻大而無用的東西,這樣自然就沒有人愿意買該物了。
2.3借助網(wǎng)絡資源,擴大學生的文化視野。