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中學(xué)歷史教育教學(xué)范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)新教育；歷史；教育教學(xué)

在教育由精英化走向大眾化之后，各國之間的競爭已由對受教育者數(shù)量的比較轉(zhuǎn)向了對受教育者質(zhì)量的要求，其核心問題是如何培養(yǎng)高素質(zhì)人才的問題。高素質(zhì)人才除了具有較高的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力外，還必須有良好的人格結(jié)構(gòu)，必須融合科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)。歷史學(xué)科屬于人文學(xué)科，在培養(yǎng)人的人文素質(zhì)方面起著不可替代的作用。在創(chuàng)新教育大背景下歷史學(xué)科究竟如何發(fā)揮其應(yīng)有的作用?也就是說為適應(yīng)創(chuàng)新教育的需要，歷史教育教學(xué)改革的方向何在?筆者試圖就創(chuàng)新教育背景下的中學(xué)歷史教育教學(xué)要求談一點(diǎn)自己的設(shè)想。

一、教育觀念的要求

專家指出，圍繞創(chuàng)新教育，應(yīng)樹立四大觀念:一是樹立人本教育觀念。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。二是樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。教育活動，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。三是樹立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的質(zhì)量觀。學(xué)校無差生，只存在有差異的學(xué)生，教師的責(zé)任是揚(yáng)長避短，使他們都成為人才。四是樹立培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育價(jià)值觀。其核心是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新觀念，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，創(chuàng)新的毅力，創(chuàng)新的體力。[1]“‘以學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展為中心’開展教育教學(xué)，必將是新世紀(jì)人才培養(yǎng)領(lǐng)域被廣泛認(rèn)同的基本教育教學(xué)觀”。[2]創(chuàng)新教育背景下的歷史教育教學(xué)理應(yīng)樹立這些觀念。

二、歷史教師素質(zhì)的要求

面對全面推行素質(zhì)教育，我們的教師迫切需要由傳授型向?qū)W者、科研、交流、特色“四合一”型教師的革命性轉(zhuǎn)變，把自己造就成一種創(chuàng)新型全能型教師。[3]也就是說，從事創(chuàng)新教育的教師應(yīng)該是學(xué)者型、科研型、交流型、特色型“四合一”型的教師。這是一種理想化的教師形象。一般來說，創(chuàng)新型的歷史教師必須具備以下素質(zhì):

1.教育思想端正，教師要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的每一方面。

2.創(chuàng)新能力強(qiáng)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師首先應(yīng)具有創(chuàng)新能力。目前我國的中學(xué)歷史教師大多數(shù)屬于“知識傳授型”。他們對于歷史知識的傳承及一代又一代青少年文化素質(zhì)的培養(yǎng)，曾經(jīng)起過重要作用。在今后的一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，這些教師及其教法在教壇上仍可占一席之地，但已日趨不能適應(yīng)時(shí)展和社會演進(jìn)的需要了。歷史教師及其教學(xué)應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)由“傳承”知識型向現(xiàn)代的“智能型”轉(zhuǎn)變，即由“傳承型”向“創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)變。

3.掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。歷史教師應(yīng)掌握計(jì)算機(jī)、電腦投影儀、國際互聯(lián)網(wǎng)的使用方法，現(xiàn)代電子課件的制作和使用方法以及其它現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù)，能夠利用網(wǎng)上資源豐富自己的歷史知識、學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，下載教學(xué)的圖片和課件，能夠利用光盤在電腦上教學(xué)等等，以適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要。

4.研究型的教師。歷史教師應(yīng)參與教改課題的研究，具備一定的科學(xué)研究的能力，掌握科學(xué)研究一般的通常的步驟，并能對1～2門研究性學(xué)習(xí)課程進(jìn)行較有成效的指導(dǎo)。

5.復(fù)合型的教師。歷史教師不僅要掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段和現(xiàn)代教育技術(shù)，還應(yīng)努力在原有基礎(chǔ)上增加對歷史學(xué)科的發(fā)展趨勢及實(shí)際問題的了解，以利于在教學(xué)中更好地做到理論聯(lián)系實(shí)際，還要盡可能多地學(xué)習(xí)和了解其它學(xué)科的理論和實(shí)際知識，如科技、經(jīng)濟(jì)、法律、信息技術(shù)等，主動地實(shí)現(xiàn)學(xué)科間知識的自然交叉和綜合，成為復(fù)合型教師。打好學(xué)者的根基，每時(shí)每刻關(guān)注教科研的進(jìn)展?fàn)顩r，以學(xué)生的引導(dǎo)者、鼓勵(lì)者、合作者的姿態(tài)從教，最終成為一名獨(dú)具特色的教師，這是我們追求的根本目標(biāo)。

三、教育教學(xué)的目標(biāo)要求

創(chuàng)新教育背景下的教育教學(xué)的總體目標(biāo)是要教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考。怎樣學(xué)習(xí)，指的是學(xué)習(xí)方法問題；怎樣思考，指的是思考方法問題。具體到歷史學(xué)科，教育教學(xué)的總體目標(biāo)就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法和思考?xì)v史問題的方法，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維能力和健全的人格。

1.教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法當(dāng)今正處于學(xué)習(xí)化社會，學(xué)習(xí)化社會最重要的特征就是人人都要學(xué)會學(xué)習(xí)，所以教學(xué)要面向全體學(xué)生，教授學(xué)生終身學(xué)習(xí)歷史知識的能力，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生由學(xué)會到會學(xué)。課堂上應(yīng)努力誘導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，教師與學(xué)生互相交流，讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮主體作用，進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)，探究式的學(xué)習(xí)，通過自主、探究式的學(xué)習(xí)，既學(xué)到基礎(chǔ)知識，又提高思維能力和思想認(rèn)識，充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為根本的教育思想。

2.培養(yǎng)學(xué)生“問題意識”和歷史思維能力教育部師范司副司長袁拯國教授說:“創(chuàng)造性首先是一種精神狀態(tài)。所謂具有較高的創(chuàng)造性，就是指具有極強(qiáng)的問題意識，能將已學(xué)的知識作為方法和手段探究未知知識”。問題意識是指思維的問題性心理。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中意識到一些難以解決的問題，并產(chǎn)生一種困惑、探究的心理狀態(tài)，這種狀態(tài)促使學(xué)生積極思維，不斷提出問題、分析問題和解決問題，從而使學(xué)生對事物的認(rèn)識，達(dá)到一個(gè)質(zhì)的飛躍。在提出問題和解決問題的過程中，需要對歷史學(xué)科有一定的注意力和探索精神，并且運(yùn)用記憶能力、分析能力、思維能力等，從多角度看待事物，并做出判斷和選擇，提出自己新的認(rèn)識。這種新型認(rèn)識的提出，便是學(xué)生的創(chuàng)新能力了。[4]學(xué)生有了較強(qiáng)的問題意識后，歷史教師再有意識地進(jìn)行側(cè)向思維、逆向思維、直覺思維和想象力的誘導(dǎo)，歷史思維能力就培養(yǎng)起來了。

3.培養(yǎng)學(xué)生健全的人格個(gè)體歷史創(chuàng)新潛能的釋放需要對已有歷史經(jīng)驗(yàn)的開放，對不確定性歷史現(xiàn)象和歷史結(jié)論的容忍，對歷史概念外延的靈活性，對歷史人物和事件評價(jià)的內(nèi)源性，需要堅(jiān)持某一認(rèn)定方向的意志力。總之，需要健全的人格。有關(guān)專家也指出，在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高素質(zhì)主要不在于其專業(yè)知識，而在于其人格、其道德，這是建立于學(xué)習(xí)化社會的教育目標(biāo)。歷史教育是要學(xué)生在研究歷史問題的過程中，了解中國歷史發(fā)展的基本軌跡及中國所面臨的問題和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)學(xué)生對民族命運(yùn)的關(guān)注和歷史責(zé)任感；繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的文化精華，理解其他民族和國家的文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀遺產(chǎn)，尊重其他民族和國家所創(chuàng)造的文明成果，正確看待國際社會的發(fā)展和變化，初步形成正確的國際意識；從人類歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐步形成真誠善良、積極進(jìn)取的品格和健全的人格，從而樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

四、教育教學(xué)方法的要求

既然歷史教學(xué)的目標(biāo)就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法和思考?xì)v史問題的方法，那么如何達(dá)到這一目標(biāo)?這就是需要我們共同探討的一個(gè)教育教學(xué)的方法問題。筆者認(rèn)為，在創(chuàng)新教育背景下的歷史教育教學(xué)方法應(yīng)該是多種教育教學(xué)方法的優(yōu)化組合。具體地說應(yīng)該具備如下要求。

1.使用現(xiàn)代化教育手段現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)，要求調(diào)動學(xué)習(xí)者多種感官去學(xué)習(xí)，要求有現(xiàn)代化的教具相配合，即要有相應(yīng)的教育教學(xué)科技含量。在歷史課堂上，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，開發(fā)和制作歷史課件，創(chuàng)造性地開展歷史學(xué)科的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，使歷史課堂圖文并茂、動靜結(jié)合、聲情融會、視聽并用。

2.貫徹“以史為鑒”的原則，處理好“傳承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系歷史教育教學(xué)的一個(gè)重要方面就是傳承文明，這種傳承文明包括傳授知識、優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、民族精神等；也包括對歷史規(guī)律的探索，對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對歷史教訓(xùn)的汲取，等等，這就需要貫徹“以史為鑒”的原則，而貫徹“以史為鑒”的原則也意味著需要創(chuàng)新，因?yàn)閷?shí)施創(chuàng)新教育，從某種意義上講，是對優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和成果的發(fā)展。而且，繼承和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，沒有繼承的創(chuàng)新，只能是無本之木，無源之水；沒有創(chuàng)新的繼承，只能是機(jī)械重復(fù)，不會有生命力。歷史教學(xué)應(yīng)處理好“傳承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，在傳授歷史知識的同時(shí)密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，突出時(shí)代主題和時(shí)代精神，注重實(shí)際運(yùn)用，并在實(shí)際運(yùn)用中創(chuàng)新。

3.變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，蘊(yùn)“學(xué)法指導(dǎo)”于同步教學(xué)之中歷史上有關(guān)重要人物和事件的評價(jià)，教材上一般都有現(xiàn)成的結(jié)論，但學(xué)生對如何得出結(jié)論的過程并不清楚。按照英國哲學(xué)家波普爾的觀點(diǎn)，中學(xué)生，尤其是高中生應(yīng)追求批判性的思維。要批判首先要學(xué)會懷疑，因此，他們已不滿足于教師對事物現(xiàn)象的解釋，不輕易相信教材上的結(jié)論。這正是歷史教學(xué)變結(jié)論教學(xué)為過程教學(xué)的心理基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)化社會的教學(xué)必須從以“教”為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)和提高，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。所以，有人提出教師在施教的過程中應(yīng)做到:組織教學(xué)內(nèi)容要想到學(xué)生的學(xué)；選擇教學(xué)方法要考慮學(xué)生的學(xué)；教師的語言要針對學(xué)生的學(xué)；板書、投影片的設(shè)計(jì)要有利于學(xué)生的學(xué)；檢查教學(xué)效果要幫助學(xué)生學(xué)。[5]這一思想應(yīng)貫穿于教學(xué)過程的始終。教師在課堂上應(yīng)變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，蘊(yùn)“學(xué)法指導(dǎo)”于同步教學(xué)之中。教師講課應(yīng)盡量暴露思維過程，優(yōu)化思維品質(zhì)，變學(xué)生被動接受歷史知識為主動探求歷史問題，把教師的教學(xué)過程變成學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)和探求知識的過程，變成學(xué)生生動活潑、主動發(fā)展的過程。

4.在加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的同時(shí)提高綜合意識現(xiàn)代社會要求培養(yǎng)復(fù)合型人才，注重多維思維的發(fā)展和理論水平的提高，要求具有運(yùn)用多學(xué)科的知識，分析問題和解決問題的能力。歷史教師在從事歷史學(xué)科的教學(xué)過程中應(yīng)積極聯(lián)系政治、地理、語文等學(xué)科知識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)封閉的學(xué)科觀念，努力探索不同知識交叉、滲透、綜合的途徑，培養(yǎng)學(xué)生知識遷移的能力和綜合運(yùn)用不同學(xué)科知識分析、解決問題的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

5.有計(jì)劃地開展歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)活動通過有目的有計(jì)劃地開展研究性學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生初步學(xué)會科學(xué)研究的方法，培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識分析問題、解決問題的能力，樹立科學(xué)精神，發(fā)展個(gè)性特長，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及與他人合作和參與社會實(shí)踐的能力。

讓學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人，正是我們歷史學(xué)科教育教學(xué)追求的目標(biāo)。

注釋：

[1] 陳培瑞.創(chuàng)新教育與教育創(chuàng)新[J].教育發(fā)展研究，2001(2).

[2] 林毓钅奇.2001年初給《教學(xué)研究》的賀詞[J].教學(xué)研究，2001(1).

[3] 湯正康.由傳授型向“四合一”型教師躍升[J].教書育人，2001(4).

中學(xué)歷史教育教學(xué)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】中學(xué) 歷史教學(xué) 人格教育

【中圖分類號】G623.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）02（a）-0067-01

中學(xué)歷史教學(xué)中的人格教育是依據(jù)中學(xué)生人格發(fā)展的特點(diǎn)和歷史教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，借助歷史學(xué)科豐富的人格教育資源，采取的教學(xué)策略和教學(xué)方法，通過歷史教學(xué)促成學(xué)生對歷史學(xué)科知識的構(gòu)建，在促進(jìn)學(xué)生知識生成和能力養(yǎng)成的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育。歷史人格教育具體表現(xiàn)為結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，在歷史教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、責(zé)任感、歷史意識、成就動機(jī)，從而使學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)揮，使學(xué)生的人格得到提升和發(fā)展的教育。

結(jié)合教育學(xué)心理學(xué)和歷史學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，按照歷史學(xué)科的新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求，筆者認(rèn)為，中學(xué)歷史教學(xué)中的人格教育是依據(jù)中學(xué)生人格發(fā)展的特點(diǎn)，借助歷史學(xué)科豐富的人格教育資源，采取多種教學(xué)策略和方法，在促進(jìn)學(xué)生知識生成和能力養(yǎng)成的過程中，培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。

1、中學(xué)歷史教學(xué)與人格教育的關(guān)系

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》把人格教育放在歷史教育的重要地位?！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，讓我們明確了中學(xué)歷史課程的性質(zhì)，知道中學(xué)歷史課程并不是定位于歷史的專業(yè)教育，而是公民教育。學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史這門課程，可以培養(yǎng)健全的人格，通過學(xué)習(xí)人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，更好地關(guān)注國家和民族的命運(yùn)。

作為基礎(chǔ)教育歷史教學(xué)，其總體功能是要從單純的注重知識的傳授向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人轉(zhuǎn)變，教育目標(biāo)則是從知識與能力、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀方面體現(xiàn)出來。歷史之所以能育人，其一切要素，皆圍繞著養(yǎng)成人格這個(gè)核心命題，歷史知識是歷史教學(xué)中進(jìn)行人格教育的依托。

2、實(shí)施人格教育方式的途徑

2.1 挖掘教材內(nèi)容

教材中并非所有內(nèi)容都適合進(jìn)行人格教育的。選擇人格教育的內(nèi)容既要考慮內(nèi)容本身所具有的情感性，又要考慮學(xué)生心理發(fā)展的水平。對歷史教材的處理，只有從本質(zhì)的角度挖掘教材，使學(xué)生有深層次的情感體驗(yàn)，學(xué)會價(jià)值判斷，養(yǎng)成積極的情感，形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀，這樣才能達(dá)到人格教育的目的。

教師應(yīng)該創(chuàng)造性地使用教材資源中人格教育資源，挖掘教材的優(yōu)勢，彌補(bǔ)教材的缺憾，填補(bǔ)教材的空白。教材資源是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，它的價(jià)值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯現(xiàn)的。教學(xué)不是教材內(nèi)容的移植和照搬，它特別需要執(zhí)教者的創(chuàng)造加工，將教材內(nèi)容變成有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，變成發(fā)展學(xué)生文化素養(yǎng)的教育內(nèi)容，賦予材料以生命的活力。

2.2 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景

進(jìn)行人格教育，良好的情境是必不可少的。所謂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，創(chuàng)設(shè)出類似史實(shí)的情境，使學(xué)生感到身臨其境或由此啟發(fā)學(xué)生的思維，引起聯(lián)想，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。

2.3 描繪情景

運(yùn)用語言創(chuàng)設(shè)歷史情境是歷史教學(xué)人格教育中最簡單便行的途徑。它通常運(yùn)用的有講述法和談話法。講述法要求教師，講述語言富有魅力，激發(fā)學(xué)生豐富的情感。講述是情感單向傳遞，而談話則是情感雙向交流。通過師生對話，教師一方面用自己的感情去感染學(xué)生，一方面從學(xué)生的話語中了解對方情感發(fā)動的程度，因勢利導(dǎo)、一步一步地運(yùn)用談話把雙方的情感推向。如在人物評析課上學(xué)生對歷史人物會有不同的評價(jià)。師生通過討論達(dá)到共鳴。

3、營建課堂氛圍

課堂氣氛是指課堂里某種占優(yōu)勢的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。

充滿活力的課堂要求教師要尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生體驗(yàn)到尊重、信任、友善、理解、寬容，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、指導(dǎo)或建議。從而發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。在教學(xué)過程中，師生平等交流，教師尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，寬容學(xué)生的失誤，讓學(xué)生在一種和諧友好的氛圍中自由地成長。同時(shí)，教師不再是知識的絕對擁有者，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑甚至反駁教師的看法，教師對自身的不足要勇于承認(rèn)并改正。這樣的課堂，才能搭起師生之間理解的橋梁，才能實(shí)現(xiàn)師生之間心靈與心靈的對話，才能自由發(fā)展學(xué)生的健全人格。

4、提升教師人格

在整個(gè)教育的全過程中，教師的作用貫穿始終，而教師人格力量的引導(dǎo)作用至為重要。淵博的專業(yè)知識與高尚的情操是造就教師人格魅力的兩大基石。

歷史教師的人格是影響歷史教學(xué)中學(xué)生健全人格形成的重要因素，老師站在學(xué)生面前，自己就是一本教材。老師的言談舉止、儀表風(fēng)范直接關(guān)系到學(xué)生的思想品質(zhì)、道德情操和情感意志。當(dāng)老師成功地成為學(xué)生效仿的榜樣時(shí)，在歷史教學(xué)中進(jìn)行人格教育的基礎(chǔ)就建立起來了。

中學(xué)歷史教育教學(xué)范文第3篇

論文關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教學(xué)　國際意識教育

論文摘 要：隨著我國中學(xué)歷史教學(xué)改革的不斷深入，國際意識的培養(yǎng)與實(shí)踐探索已成為歷史教育界關(guān)注的熱點(diǎn)，而這一點(diǎn)正是以往歷史教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)。本文從知識、教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教師交流等方面，提出了對中學(xué)歷史教師的素質(zhì)要求。

國際意識，又稱全球意識、世界意識，指的是站在世界的高度了解世界歷史和當(dāng)今國際社會、關(guān)注人類共同的命運(yùn)、評價(jià)本國的地位和作用、認(rèn)識自己的權(quán)利和義務(wù)的意識。歷史上，我們曾經(jīng)因世界意識的缺乏而吃盡了苦頭。當(dāng)今全球化不可逆轉(zhuǎn)，國際意識蓬勃興起，中國并非一塊遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源。中國是世界的，中國歷史絕不能被人為地隔絕在世界歷史之外。歷史學(xué)科在滲透國際意識教育方面具有得天獨(dú)厚的條件，而這一點(diǎn)恰恰又是以往歷史教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)。

隨著我國中學(xué)歷史教學(xué)改革的不斷深入，國際意識的培養(yǎng)與實(shí)踐探索已成為歷史教育界關(guān)注的熱點(diǎn)。在中學(xué)歷史教學(xué)中，國際意識教育的培養(yǎng)也對中學(xué)歷史教師提出了素質(zhì)要求。主要包括以下幾個(gè)方面：

一、中學(xué)歷史教師應(yīng)具有相關(guān)的心理學(xué)、教育學(xué)知識

國際意識教育要求中學(xué)歷史教師不僅要具有歷史學(xué)科專業(yè)知識，還要具有相關(guān)的心理學(xué)、教育學(xué)知識。

中學(xué)歷史教師對學(xué)生知識的傳授、能力的提高，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，尤其是國際意識教育，必須以現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)作為基礎(chǔ)。中學(xué)歷史教師只有對中學(xué)生的心理發(fā)展水平、發(fā)展過程、發(fā)展特征全面了解，掌握現(xiàn)代教育理論，了解中學(xué)歷史教育現(xiàn)狀，才能樹立正確、科學(xué)的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、教師觀等。只有這樣，中學(xué)歷史教師才能結(jié)合教學(xué)實(shí)際，正確地確立教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)教學(xué)過程，公平、客觀地對教學(xué)效果進(jìn)行評價(jià)，在中學(xué)歷史教學(xué)中重視并加強(qiáng)國際意識教育的同時(shí)，讓中學(xué)的學(xué)生得到多方面能力的培養(yǎng)以及素質(zhì)的全面發(fā)展。

二、中學(xué)歷史教師應(yīng)具有多學(xué)科的綜合知識

在中學(xué)歷史教學(xué)中加強(qiáng)國際意識教育所需的知識是多方面的，往往涉及到許多相關(guān)學(xué)科的知識，例如語文、政治、地理等相關(guān)學(xué)科的知識，中學(xué)歷史教師為了能夠更好地對學(xué)生加強(qiáng)國際意識教育，必須掌握這些相關(guān)學(xué)科的知識。

另外，在中學(xué)歷史教學(xué)中重視并加強(qiáng)國際意識教育，要求中學(xué)歷史教師不僅要具有系統(tǒng)的專業(yè)知識、先進(jìn)的教育理念的同時(shí)，還要具有人文知識；具有事實(shí)性知識的同時(shí)，還要具有方法論知識和價(jià)值觀知識。只有具有綜合性的、一專多能的知識結(jié)構(gòu)的中學(xué)歷史教師，才能為學(xué)生提供國際意識教育的廣闊豐富的教學(xué)內(nèi)容、靈活多樣的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)策略，教學(xué)過程中才有可能創(chuàng)造性地組織教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)造性地使用現(xiàn)代教學(xué)手段，為培養(yǎng)國際意識的人才服務(wù)。

三、中學(xué)歷史教師應(yīng)了解人類歷史發(fā)展的新趨勢、新動向以及歷史研究的新成果

了解人類歷史發(fā)展的新趨勢、新動向以及歷史研究的新成果，不但可以豐富國際意識教育的理論基礎(chǔ)，而且為我們重視并加強(qiáng)國際意識教育提供了豐富的素材、有益的啟發(fā)。

為此，中學(xué)歷史教師必須勤于學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，善于積累，使自己不僅有豐富的歷史專業(yè)知識，還要具有相關(guān)的心理學(xué)、教育學(xué)知識，具有多學(xué)科的綜合知識；更要有廣闊的文化視野和深厚的文化底蘊(yùn)，才能更好地在中學(xué)歷史教學(xué)中重視并加強(qiáng)國際意識教育。

四、中學(xué)歷史教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立新的課堂教學(xué)的基本理念

在歷史教育教學(xué)中要著眼于學(xué)生身心的健康發(fā)展和每位學(xué)生的全面發(fā)展，在中學(xué)歷史教學(xué)中我們更應(yīng)努力轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立新的課堂教學(xué)的基本理念：一是面向全體學(xué)生，使學(xué)生得到全面的發(fā)展；二是重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位；三是構(gòu)建民主合作的教學(xué)氛圍；四是注重探究的教學(xué)形式，提高教學(xué)效率。其核心是發(fā)揮學(xué)生的主動性、自覺性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、參與意識和創(chuàng)新意識及國際意識。

五、中學(xué)歷史教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)，提高教學(xué)能力

在中學(xué)歷史教學(xué)中加強(qiáng)國際意識教育，需要我們中學(xué)歷史教師從實(shí)際出發(fā)，一方面考慮中學(xué)生的心理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)，另一方面也要考慮到各個(gè)年級教材結(jié)合的可能性。我們中學(xué)歷史教師要在教學(xué)設(shè)計(jì)中具體地反映出國際意識系列教育的目標(biāo)計(jì)劃，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，并且在教學(xué)過程中實(shí)施。

在中學(xué)歷史教學(xué)中加強(qiáng)國際意識教育，要求我們中學(xué)歷史教師樹立終身學(xué)習(xí)的意識，進(jìn)行知識結(jié)構(gòu)重組；提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色；從傳授型轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、課程的建設(shè)者和開發(fā)者、社區(qū)型的開放的教師；面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)，大膽進(jìn)行教育教學(xué)創(chuàng)新，重組知識結(jié)構(gòu)，進(jìn)行創(chuàng)新，不拘一格地選題，獨(dú)特新穎地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，靈活合理地處理教學(xué)過程，不斷提高教學(xué)能力。

六、中學(xué)歷史教師應(yīng)增強(qiáng)國際意識、科研意識，加強(qiáng)教師之間的交流與合作

在中學(xué)歷史教學(xué)中加強(qiáng)國際意識教育，要求中學(xué)歷史教師以博大的胸懷、世界的眼光、自尊理性的科學(xué)態(tài)度認(rèn)識人類文明的優(yōu)秀成果，認(rèn)識世界歷史的一體化和多樣化；認(rèn)識中國和世界的互動關(guān)系，容忍、理解世界各國各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)。文化、政治上的差異，尊重并理解其他民族的歷史文化；逐步提高自己的國際意識、科研意識，同時(shí)加強(qiáng)教師之間的交流與合作，深入探索中學(xué)歷史教學(xué)的國際意識教育領(lǐng)域，以適應(yīng)新時(shí)代的中學(xué)歷史教學(xué)。

總之，在新一輪課程改革展開之際，我們工作在教育第一線的廣大教師一定要行動起來，為歷史教育做貢獻(xiàn)，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，培育青少年的國際意識，落實(shí)課程改革的任務(wù)需要我們共同的努力。

參考文獻(xiàn)

［1］鐘啟泉，余偉民.歷史教育展望.華東師范大學(xué)出版社，2001年版.

［2］齊健，趙亞夫.歷史教育價(jià)值論.高等教育出版社，2003年版.

［3］趙克禮.歷史教學(xué)論.陜西師范大學(xué)出版社，2003年版.

中學(xué)歷史教育教學(xué)范文第4篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；教育教學(xué)水平；多媒體；歷史教學(xué)

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）23-0232-02

一、正確認(rèn)識現(xiàn)代教育技術(shù)的重要性

現(xiàn)代教育技術(shù)重點(diǎn)在于使教育更加系統(tǒng)化和科學(xué)化，更具有時(shí)代特色。用系統(tǒng)方法對教與學(xué)的全過程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、評價(jià)與管理，是優(yōu)化教學(xué)過程、提高教學(xué)效率和質(zhì)量的有效途徑。我們應(yīng)從三個(gè)方面來理解現(xiàn)代教育技術(shù)的本質(zhì)和內(nèi)容。

1.在歷史教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)將成為衡量教師素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，教師是關(guān)鍵。因?yàn)椋冗M(jìn)的教學(xué)設(shè)備和方法，最終都要靠教師去實(shí)施和運(yùn)用。如果教師不掌握現(xiàn)代教育技術(shù)理論和技能，就無法勝任教學(xué)工作，再好的現(xiàn)代教育技術(shù)條件都難以發(fā)揮作用。歷史教學(xué)過程中想讓更多歷史情景再現(xiàn)，使課堂效率最大化，那么作為歷史教師就必須提高現(xiàn)代教育技術(shù)理論和技能，更新知識結(jié)構(gòu)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

2.現(xiàn)代教育技術(shù)要求歷史教師注意新型教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的區(qū)別。歷史課堂以傳授和記憶知識為主要特征的傳統(tǒng)教學(xué)模式，已完全不適合社會發(fā)展和個(gè)人成長的需要。要把傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐园l(fā)展學(xué)生的機(jī)智為主要任務(wù)；注重學(xué)生識記知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生創(chuàng)造、運(yùn)用知識；從封閉式的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)變到開放式教學(xué)形式。

3.現(xiàn)代教育技術(shù)在歷史教學(xué)中的作用。

（1）在歷史教學(xué)中能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?，F(xiàn)代教育技術(shù)注重知識、能力和素質(zhì)并重，按照新型歷史教學(xué)模式，把德育、體育和美育統(tǒng)一在各個(gè)歷史教學(xué)環(huán)節(jié)中，將學(xué)生培養(yǎng)成既有綜合知識又有實(shí)踐能力的全面發(fā)展型人才，而這正是創(chuàng)造性思維的知識和能力基礎(chǔ)。

（2）在歷史教學(xué)中能夠提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。現(xiàn)代教育技術(shù)在實(shí)施創(chuàng)新教育時(shí)應(yīng)把培養(yǎng)創(chuàng)新能力要求作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。加強(qiáng)動手和實(shí)踐環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要措施。在創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生可通過多樣性的實(shí)驗(yàn)得到內(nèi)容要點(diǎn)和不同的思路方法，在查資料、動手編輯等過程中，能使歷史情節(jié)和情景再現(xiàn)。其實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力也得到提高。

（3）在歷史教學(xué)中能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。想象力是創(chuàng)造性認(rèn)識的靈魂?，F(xiàn)代教育技術(shù)從多方面為想象力的培養(yǎng)創(chuàng)造了條件。新的教學(xué)模式，使學(xué)生從傳統(tǒng)教育的束縛中解放出來，由“接受”變“獲取”，特別是通過交互學(xué)習(xí)方式，調(diào)動了主觀能動性，大大提高了學(xué)習(xí)積極性，為想象力的發(fā)揮提供了動力。

二、刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)是提高中學(xué)歷史教學(xué)的重要條件

我們農(nóng)村學(xué)校條件不是很好，基礎(chǔ)條件比較差，很多多媒體教學(xué)設(shè)施都不完善，這就更要求我們農(nóng)村中小學(xué)校教師刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)。作為教師應(yīng)從以下幾方面提高自己的歷史教育教學(xué)水平。

1.學(xué)習(xí)歷史媒體素材的加工方法和掌握信息資金源的獲取方法，刻苦鉆研能夠掌握文本、圖形、圖像、音頻、視頻和動畫媒體素材的加工處理方法。

2.研習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)案例，設(shè)計(jì)與編制教案，教師能夠初步了解指導(dǎo)型教學(xué)的含義；掌握教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)目標(biāo)分析，學(xué)習(xí)者特征分析，教學(xué)方法選擇，教學(xué)媒體選擇的一般方法。

3.研習(xí)探索型學(xué)習(xí)方案，在研習(xí)過程中，能夠初步了解探究型學(xué)習(xí)的內(nèi)涵特點(diǎn)；掌握探究型學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的一般方法和步驟。

4.理解信息技術(shù)與課程整合，研討技術(shù)整合的常見問題與策略，能夠歸納信息技術(shù)與課程的常見問題，制定出相應(yīng)的解決策略。

三、在歷史教學(xué)過程中如何正確使用現(xiàn)代教育技術(shù)

1.多媒體的正確選擇。應(yīng)選擇真實(shí)的多媒體材料。利用多媒體提供一些與歷史教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情節(jié)、景色、現(xiàn)象的真實(shí)的或模擬的歷史畫面，使教師與學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生之間，建立起一種和諧的氣氛與共同的經(jīng)驗(yàn)。

2.準(zhǔn)確定位自己的多媒體教學(xué)的教學(xué)反饋。對自己的教學(xué)效果進(jìn)行反饋是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容與主要方法。教師在歷史教學(xué)過程中的教學(xué)活動與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，要保持動態(tài)平衡，就必須通過教學(xué)信息的反饋、調(diào)控才能實(shí)現(xiàn)。首先，教學(xué)過程中的教與學(xué)雙方必須保持動態(tài)性的平衡，才能保證教學(xué)信息在傳輸過程中暢通無阻。如課堂上教師在演示、講解，或是分析、歸納時(shí)，每個(gè)學(xué)生都能全神貫注，或點(diǎn)頭首肯，或會意微笑，這表明學(xué)生可能理解了教師所講的內(nèi)容。相反地，如果有相當(dāng)部分學(xué)生迷惑不解或茫然不知所措，這表明已失去教學(xué)平衡，有部分人沒有跟上教學(xué)進(jìn)度。教師應(yīng)及時(shí)查明原因，采取適當(dāng)?shù)难a(bǔ)救措施，調(diào)整自己的教學(xué)方法，步驟。

3.在歷史教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)多媒體的優(yōu)化組合?，F(xiàn)代教育技術(shù)在歷史課堂教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一般都是通過多種教學(xué)媒體來完成的?，F(xiàn)代教育技術(shù)課堂教學(xué)過程，實(shí)際上是多種教學(xué)媒體作用于教學(xué)的過程。因此在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，在選擇了適當(dāng)?shù)拿叫蓊愋椭?，就要進(jìn)行多種媒體的組合工作，努力實(shí)現(xiàn)多種媒休組合的優(yōu)化。揚(yáng)長避短，適時(shí)適度，電教多媒體的運(yùn)用是否適度，將會直接影響教學(xué)效果。

四、正確認(rèn)識學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)的意義

1.通過多種教學(xué)媒體可以提供能夠引起學(xué)生必要反應(yīng)的刺激材料，培養(yǎng)學(xué)生的多向思維和發(fā)散思維，通過各種教學(xué)媒體的綜合應(yīng)用可以為學(xué)生提供強(qiáng)化刺激的材料和條件，使學(xué)生建立起刺激與反應(yīng)間的牢固聯(lián)結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶。

中學(xué)歷史教育教學(xué)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】審美教育創(chuàng)新思維聯(lián)系生活

一、在歷史教學(xué)中實(shí)施審美教育的方法

1、教師應(yīng)從教材和課堂教學(xué)中讓學(xué)生感受形式美，從而加強(qiáng)學(xué)生審美教育。所謂美，就是既要使人愉快、舒暢，又要讓人為之而去追求和奮斗的。人最初的美感是對外在形式悅目的色、線、形、悅耳的聲音引起的生理。教師應(yīng)從教材和課堂教學(xué)中讓學(xué)生感受形式美，以加強(qiáng)學(xué)生的審美教育。

⑴把握教材形式美，加強(qiáng)審美教育。現(xiàn)行歷史教材以它的和諧性、統(tǒng)一性、奇異性等特性表現(xiàn)的美。教師可以從教材中五彩繽紛的圖畫圖案、各色的大小文字等讓學(xué)生獲得最初美的；然后從完美體現(xiàn)內(nèi)容的形式結(jié)構(gòu)讓學(xué)生產(chǎn)生生理，如課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，排版有序，布局和諧統(tǒng)一，勻稱又多樣化，讓學(xué)生感受美；再后從課文字體、層次結(jié)構(gòu)等方面讓學(xué)生感受美。這些美使學(xué)生塑造自身人格美有了豐富的土壤。

⑵設(shè)計(jì)教學(xué)形式美，加強(qiáng)審美教育。教師在課堂教學(xué)中藝術(shù)性越強(qiáng)，審美價(jià)值就越大，對學(xué)生感染力也就越強(qiáng)。因此，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)形式美，而設(shè)計(jì)教學(xué)形式美，主要體現(xiàn)在課堂的藝術(shù)和現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用方面。教師可以在教學(xué)中用導(dǎo)入新課的新穎話語、新穎的課堂設(shè)計(jì)、生動活潑而又詼諧幽默的語言以及幻燈、圖畫、電視、多媒體電腦、錄像等現(xiàn)代化的教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生多種感觀，使學(xué)生心動，使學(xué)生欣喜，獲得精神上的滿足和愉悅，從而感受到歷史教學(xué)中的形式美，加強(qiáng)審美教育。

2、教師應(yīng)挖掘歷史教材內(nèi)容，讓學(xué)生感受內(nèi)容美，以培養(yǎng)正確的審美觀念和能力。 所謂內(nèi)容美就是指內(nèi)在美，是人們審美中重點(diǎn)欣賞的美。歷史課美育的重要任務(wù)是思想教育。內(nèi)容美就是內(nèi)容具有科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一，因?yàn)閮?nèi)容的趣味、格調(diào)符合自己志趣、情操，是積極向上的并能使之升華，從而感到情投意合、心情舒暢，進(jìn)而獲得高級的心理美感，受到思想教育。歷史教師要對教材內(nèi)容直接加工提煉，讓歷史內(nèi)容所蘊(yùn)含的美育因素得到盡可能的發(fā)揮，從而使學(xué)生獲得相應(yīng)的審美體驗(yàn)。具體表現(xiàn)在：

⑴從歷史教材中展示的各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國家的典型人物、楷模的事跡和精神品質(zhì)方面，加強(qiáng)學(xué)生審美教育。歷史教學(xué)滲透的美育，總是離不開事實(shí)和人物，總是依附于對歷史事實(shí)和歷史人物的認(rèn)識、理解、評價(jià)之上的。它不像"政治"憑科學(xué)理論說服人，也不像文學(xué)依藉人物、情節(jié)的描寫感染人，而是以事實(shí)為基礎(chǔ)，以人物為楷模來啟迪人。因此，歷史教學(xué)中應(yīng)把注意力集中在各個(gè)時(shí)代的重要人物身上，研究他們?nèi)绾伪憩F(xiàn)出主人翁責(zé)任感和在歷史上如何顯示種種美德而成為偉大的楷模，從而使歷史教學(xué)在準(zhǔn)確地完成明確的教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，有意識地給學(xué)生以心理和行為上的引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到人物的內(nèi)在精神品質(zhì)美、人格美。

⑵從民族美德和文化遺產(chǎn)方面，加強(qiáng)審美教育。中華民族有許多優(yōu)良民族美德，她重禮儀，重道德；她勤勞，善良，自尊自愛；她熱愛祖國，愛好和平；她自強(qiáng)不息，發(fā)奮進(jìn)取，努力創(chuàng)造；世界上每一個(gè)民族，都有自己獨(dú)特的民族美德。教師在教學(xué)中要用的辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法正確分析教材內(nèi)容中的民族美德，把那些與無產(chǎn)階級的美相一致的繼承下來，再根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，運(yùn)用正確的方法，把課本中所蘊(yùn)含的美如春風(fēng)化雨般滲透到學(xué)生心田，讓學(xué)生輕松地受到審美教育。

⑶展示教師示范美，加強(qiáng)審美教育。一個(gè)人的穿著、儀表、言談舉止的風(fēng)度是其思想、道德、情操、意志、智能的外在表現(xiàn)，是人的性格和氣質(zhì)的自然流露，所以教師在教學(xué)中的示范美對崇尚美、追求美的學(xué)生影響巨大。因此，教師在教學(xué)中必須展示示范美，加強(qiáng)審美教育。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的途徑與方法

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就必須改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，用新的教育教學(xué)方法和途徑培養(yǎng)學(xué)生在接近客觀歷史原貌的前提下對歷史現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識的能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維可以運(yùn)用以下幾種方法和途徑：

1、重視課堂教學(xué)的"角度創(chuàng)新"。從不同的角度或視角看待同一個(gè)歷史現(xiàn)象，很可能會得到不同的歷史結(jié)論，重視"角度創(chuàng)新"即歷史教師引導(dǎo)學(xué)生先對歷史教科書中得出的結(jié)論進(jìn)行分析，探究此結(jié)論是從哪個(gè)"角度"或"視角"觀察得出的，然后啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度分析這一歷史現(xiàn)象，幫助學(xué)生自己去評價(jià)、完善結(jié)論。