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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)公式總結(jié)范文第1篇

關(guān)鍵詞： 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 教學(xué)改革 民辦高校理論課

一、充分了解課程的特征與學(xué)生的特點

（一）《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特征。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，目的是向?qū)W生介紹現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本構(gòu)架和分析邏輯，并使學(xué)生運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理觀察、分析和解釋現(xiàn)實生活中簡單和典型的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題。它具有以下三個顯著特征：

第一，內(nèi)容晦澀。對于初學(xué)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生，該課程教學(xué)內(nèi)容主要是介紹學(xué)科中的基本概念和基本規(guī)律，一方面這些規(guī)律屬于社會科學(xué)，不像自然科學(xué)那樣可以在實驗室內(nèi)再現(xiàn)，學(xué)生由于缺乏社會實踐經(jīng)驗，對于理論的理解有一定的難度，因而該課程十分抽象。另一方面，這些理論的總結(jié)是以西方發(fā)達(dá)資本主義國家的市場經(jīng)濟(jì)為前提的，與我們國家的國情背景、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、人們的觀念和行為方式及假設(shè)的條件均有區(qū)別，使學(xué)生在理解這些理論時有一定的難度，晦澀的內(nèi)容很難讓學(xué)生提起熱情。

第二，研究方法多?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要是研究微觀經(jīng)濟(jì)個體的運行規(guī)律和原理，主要知識點涵蓋供需理論、彈性理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論和分配理論等內(nèi)容，涉及很多研究方法，如實證與規(guī)范分析、均衡分析、數(shù)理公式推導(dǎo)、圖表分析、幾何模型分析等。在短短的32至48課時的課堂上要學(xué)習(xí)這么多的研究方法，對學(xué)生來說有很大的難度，同樣也對教師的總結(jié)能力提出較高的要求。

第三，數(shù)理知識要求高?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》中會運用大量數(shù)理分析，比如在彈性理論中必然會涉及公式推導(dǎo)，在成本理論中必然會涉及數(shù)理公式和圖表分析，等等。這對于像西安外事學(xué)院這樣級別的本科生而言，數(shù)理難度較大，增加了該課程的學(xué)習(xí)難度。

（二）授課對象的特點。

民辦高校的學(xué)生具有以下特點：

第一，學(xué)習(xí)的自制力弱。民辦高校的學(xué)生普遍都是在中學(xué)求學(xué)階段就表現(xiàn)出學(xué)習(xí)上缺乏自制力。面對大學(xué)求學(xué)階段中艱澀的理論課，他們很難有良好自制力集中精力聽45分鐘課。如果學(xué)生不能精力集中，那么在課堂教學(xué)中教師就容易唱“獨角戲”，這一點一直讓從事一線微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師感到十分苦惱。

第二，社會參與意識強。很多民辦高校的學(xué)生家庭有較高的經(jīng)濟(jì)收入，家庭有能力和意愿支持他們在校期間從事一些小規(guī)模經(jīng)營活動，有的學(xué)生會投資股票、購買基金，有的學(xué)生在校期間經(jīng)營一些實體小店或開網(wǎng)店，對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)社會的熱情超過課堂上的熱情，他們對《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)目的與其他類型的學(xué)生大有不同。

第三，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱。商科類的大多學(xué)生都是文科生，他們在中學(xué)求學(xué)階段的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)就不理想，更不用說《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要求是高等經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，看到課本上大量的公式和圖表，他們都會感到恐懼，因而從一開始就缺乏對該門課程的信心。

第四，求學(xué)的目的不同。民辦高校大多學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況較好，甚至有的家庭在學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)的時候，已經(jīng)為其想好畢業(yè)后的出路，這樣就會造成學(xué)生和家庭的求學(xué)目的不單純，導(dǎo)致學(xué)生基本都是為了文憑才來上大學(xué)，一般都是學(xué)校里較難管理的學(xué)生，甚至這樣的求學(xué)態(tài)度還會在學(xué)生中有傳染性，給教師的教學(xué)和負(fù)責(zé)學(xué)生管理的教師都造成很大的壓力。

二、關(guān)于改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點建議

（一）讓學(xué)生參與進(jìn)來。

理論課堂講授中讓學(xué)生參與進(jìn)來，這一點很重要。這一環(huán)節(jié)能帶動學(xué)生進(jìn)行主動思考，也能讓沉悶的課堂歡樂起來。例如在講影響需求的因素的時候，如果教師直接告訴學(xué)生影響因素有“收入”、“其他商品價格”、“偏好”等，學(xué)生就未必會思考這些因素究竟如何影響消費者的購買行為。但如果讓學(xué)生參與進(jìn)來，讓他們以親身經(jīng)歷考慮究竟哪些因素會影響對某商品的購買行為，那么學(xué)生就會主動思考這個問題，也會發(fā)現(xiàn)原來微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論就在自己身邊，并沒有想象得那么遙遠(yuǎn)和深奧。

（二）教學(xué)中引入案例，解釋要深入淺出。

多年一線的教學(xué)實踐證明，枯燥的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中引入案例有良好的效果。教師在講完某個知識模塊后，提出與該理論相關(guān)的案例讓學(xué)生自由討論，鼓勵大家表達(dá)觀點，最后再加以總結(jié)。例如在講到“彈性理論”時，提出為什么我們平時見不到鹽做促銷，讓學(xué)生討論什么樣的商品可以進(jìn)行薄利多銷。通過這樣的討論，學(xué)生更深刻地理解彈性在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。在加入案例討論環(huán)節(jié)時，教師要注意所選的案例要貼近實際，讓學(xué)生容易理解，避免復(fù)雜的案例，能夠說明問題即可。另外，也要營造寬松的氛圍，讓學(xué)生能夠積極參與案例的討論。如果學(xué)生討論中發(fā)生偏題，教師就應(yīng)及時糾正并給予引導(dǎo)；如果能進(jìn)行分組討論，并對積極參與的小組給予適當(dāng)?shù)莫剟?，案例教學(xué)會更受學(xué)生的歡迎。

（三）改進(jìn)教學(xué)手段。

目前大多數(shù)高校都有能力采用多媒體教學(xué)，有的教室巨大的投影幕布完全遮擋黑板。這種純粹地依賴多媒體授課方式，雖然教師可以在有限的時間內(nèi)給學(xué)生更多的信息量，但是學(xué)生會如走馬觀花般僅僅是看著畫面頻繁變化，不容易做到前后連貫。因此，在教學(xué)過程中，首先建議先進(jìn)的教學(xué)手段和傳統(tǒng)的黑板教學(xué)結(jié)合起來，這樣有利于學(xué)生銜接前后知識。

其次，通過播放社會熱點問題的視頻與所學(xué)知識點串聯(lián)，也是不錯的方式。教師講完理論部分，可以利用十五分鐘左右的時間截取視頻中的重點部分給學(xué)生觀看，如《財經(jīng)郎眼》、《經(jīng)濟(jì)半小時》等視頻?？赐暌曨l后，讓大家結(jié)合視頻，運用所學(xué)的理論知識就視頻中的問題進(jìn)行分析。

最后，加強習(xí)題練習(xí)。通過做習(xí)題可以加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論分析實際問題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，鞏固所掌握的知識。

（四）教師要不斷提高業(yè)務(wù)能力。

教師要積極參加各種類型的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)修班和研討會，與其他教師多進(jìn)行經(jīng)驗交流，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，重視對學(xué)生思維和能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該系統(tǒng)而深入地學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿動態(tài)和進(jìn)展情況，學(xué)習(xí)名師的教學(xué)方法技巧，交流教學(xué)過程中的問題和心得。

（五）考核方式靈活化。

目前民辦高校的期末考核方式基本是分為平時成績和卷面成績，為了減輕學(xué)生期末考試的壓力，為了改變學(xué)生通過死記硬背是為了期末考試才學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式，在平時成績和卷面成績的占比上可以做適當(dāng)調(diào)整，比如平時成績和卷面成績各自占比百分之五十，在試題的內(nèi)容上也可以做適當(dāng)變化。平時成績包括出勤、課堂提問、個人作業(yè)、小測試、小論文等靈活多樣的形式，這樣可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，同時緩解期末筆試考試的壓力。在期末考試試題內(nèi)容上應(yīng)注重考查學(xué)生的分析問題能力和邏輯計算能力，減少死記硬背的題目，增加分析討論題和計算題的分值。

（六）教學(xué)管理部門需要改進(jìn)。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一套龐大的理論體系，如果要求教師在50課時以內(nèi)講授全部的知識模塊，那么難度是較大的，講課必定是倉促的。但是很多高校對該課程的課時都在逐漸減少，導(dǎo)致從事微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一線教師的工作任務(wù)繁重，也難有時間和精力安排富有互動性和生動性的思考和討論，難免使學(xué)習(xí)陷入無趣和繁瑣。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)公式總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；啟發(fā)式教學(xué)；案例式教學(xué)；快樂教學(xué)法

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）24-0041-02

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是教育部指定的高等學(xué)校財經(jīng)類專業(yè)主干課程之一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)與掌握是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的前提條件和重要基礎(chǔ)，因此提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量是培養(yǎng)高質(zhì)量財經(jīng)類人才的重要環(huán)節(jié)。

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實踐中，教學(xué)方式普遍存在不足，對此國內(nèi)相關(guān)學(xué)者進(jìn)行了廣泛的分析與研究。結(jié)合我校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)實踐，教學(xué)方式的不足具體表現(xiàn)在以下方面：①教學(xué)過程以教師單向傳播知識為主，課堂上與學(xué)生的互動不足。以往在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，教師擔(dān)任課堂支配者的角色。多數(shù)情況下，教師在講臺上從上課講到下課，學(xué)生提問和參與的機會很少。教學(xué)過程普遍缺乏師生之間、學(xué)生之間的互動。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程被動，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效果不理想。②教學(xué)內(nèi)容以抽象理論分析為主，缺乏理論聯(lián)系實踐能力的培養(yǎng)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容方面，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)往往注重抽象理論分析，突出對學(xué)生運用公式與圖形解析教材習(xí)題的應(yīng)試能力培養(yǎng)，忽視對學(xué)生運用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解決實踐問題能力的提升，因此，學(xué)生理論聯(lián)系實踐的能力普遍不高。③教學(xué)方法以課堂講授為主，教學(xué)方法單一，學(xué)生接受性較差。就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法而言，一般采用課堂講授方式，教學(xué)方法比較單一，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的基本特性

1.互動性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變教師單向知識傳播的教學(xué)模式，提高學(xué)生課堂教學(xué)的參與度，增強教學(xué)過程的互動性，變單向知識傳播為雙向的知識交流與互動學(xué)習(xí)，使學(xué)生在積極主動的狀態(tài)下自發(fā)提問、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的效果。

2.實踐性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程內(nèi)容源于現(xiàn)實世界，課程教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)實踐性特征。在課堂教學(xué)中，課程內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)事件的分析相結(jié)合，使學(xué)生對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課本內(nèi)容，而是能運用理論知識對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行分析，提高學(xué)生理論聯(lián)系實踐的能力與水平。

3.可接受性。課程教學(xué)方法要保證能夠被學(xué)生樂于接受，單純的課堂講授很難達(dá)到良好的接受效果。教學(xué)方法要強調(diào)對學(xué)生心理的研究與把握，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持快樂的情緒，樂于學(xué)習(xí)，樂于參與，達(dá)到“快樂學(xué)習(xí)”的教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的改革

1.以啟發(fā)式教學(xué)提高教學(xué)過程的互動性。啟發(fā)式教學(xué)強調(diào)通過教師對學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)，使學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題與尋找答案，并在學(xué)習(xí)過程中主動與教師交流，以更好地實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.以案例式教學(xué)增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性。案例式教學(xué)強調(diào)以現(xiàn)實世界的經(jīng)濟(jì)事件為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的載體，通過對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)事件的分析深化課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的興趣，改善學(xué)習(xí)的效果。

3.以快樂教學(xué)法改善教學(xué)方法的可接受性。快樂式教學(xué)法強調(diào)對學(xué)生心理的研究，在把握學(xué)生心理需求的基礎(chǔ)上，改善學(xué)生對教學(xué)方法的接受程度，使學(xué)生在“快樂學(xué)習(xí)”中體驗學(xué)習(xí)的快樂。綜上，我們可以勾勒出一個微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的框架（如圖1所示）。

四、啟發(fā)式教學(xué)：提高教學(xué)過程的互動性

基于啟發(fā)式教學(xué)的理念，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)可以采取多種方法。

1.提問式教學(xué)與互動性。提問式教學(xué)是指在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理時，教師根據(jù)教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容的要求，提出相關(guān)問題引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生積極主動思考問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生思考的過程中，教師與學(xué)生之間的良性互動得以形成。教師一方面提出問題，引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問題的方法，在解決問題的互動過程中實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；另一方面，教師可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生自己提出問題、解決問題，使學(xué)生學(xué)會主動設(shè)定問題、主動學(xué)習(xí)，遇到困難時再尋求教師的幫助，實現(xiàn)更高層次的互動與交流。

2.推論式教學(xué)與互動性。推論式教學(xué)強調(diào)在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時，如果該原理與前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容存在邏輯關(guān)聯(lián)，教師可以采用首先引導(dǎo)學(xué)生回顧已經(jīng)學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，從已經(jīng)學(xué)習(xí)過的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)原理中推導(dǎo)出新的理論或結(jié)論。推論式教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容的逐步演繹過程中實現(xiàn)學(xué)生與教師良性互動，使學(xué)生與教師的邏輯思維在理論推導(dǎo)與證明中相互融合，改善教學(xué)效果。

3.參與式教學(xué)與互動性。參與式教學(xué)的目標(biāo)在于提高學(xué)生的參與意識，具體實施過程表現(xiàn)為教師圍繞教學(xué)內(nèi)容布置研究問題，學(xué)生利用課后時間查找資料、撰寫報告、形成研究結(jié)論，并在課堂上進(jìn)行研究成果的匯報與交流。在“雙重互動”的基礎(chǔ)上，教學(xué)效果能得到更有效的改善和提高。

4.討論式教學(xué)與互動性。討論式教學(xué)指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，組成不同的小組，圍繞教學(xué)內(nèi)容，小組成員之間進(jìn)行辯論、質(zhì)疑，形成研究結(jié)論；小組之間也可以進(jìn)行相應(yīng)的互動與交流；在交流過程中學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的教學(xué)方式。討論式教學(xué)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生之間的互動與交流；也有助于教師與學(xué)生的互動交流，提高教學(xué)效果。

五、案例式教學(xué)：增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性

案例式教學(xué)的宗旨在于提高教學(xué)內(nèi)容的實踐性，以改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式重理論分析、輕聯(lián)系實際的根本缺陷。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實施案例式教學(xué)，應(yīng)堅持以下基本原則。

1.案例本土化原則。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例的選取要堅持本土化原則，一方面是由于本土案例距離學(xué)生的實際生活近，便于學(xué)生對案例的理解，也有利于提高學(xué)生對案例學(xué)習(xí)的興趣；另一方面，本土案例具有與國外案例不同的體現(xiàn)形態(tài)與價值取向，本土案例的采用更有利于提高學(xué)生對現(xiàn)實問題的分析能力與解決能力，增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性。

2.案例來源多樣化原則。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例的來源要體現(xiàn)多樣化原則。案例的確定當(dāng)然可以由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主設(shè)計，但不能單純由教師進(jìn)行設(shè)計，而應(yīng)堅持來源多樣化原則。案例可以從歷史典籍中選取，也可以從熱點時事中選取。對于不同來源的案例，教師應(yīng)在堅持實事求是的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容，對案例進(jìn)行適當(dāng)改造，以更好地滿足教學(xué)要求。

3.案例關(guān)聯(lián)性與綜合性原則。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例式教學(xué)要體現(xiàn)關(guān)聯(lián)性與綜合性原則。案例關(guān)聯(lián)性原則強調(diào)案例內(nèi)容要與教學(xué)內(nèi)容具有關(guān)聯(lián)性，不能僅僅由于提高學(xué)生興趣等原因，忽視案例關(guān)聯(lián)性，盲目引入案例式教學(xué)；案例內(nèi)容要體現(xiàn)綜合性，不能因為針對某一知識點，而采取過于簡化現(xiàn)實事件的抽象案例，案例要有綜合性特征，以更好地與現(xiàn)實世界相吻合。

4.案例創(chuàng)新性原則。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例式教學(xué)與其他教學(xué)方式相類似，需要堅持創(chuàng)新性原則。案例創(chuàng)新性原則不僅僅是要求案例本身的新穎性，而且包括分析角度與分析視角的新穎性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是分析問題的視角與方法，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從根本上需要強調(diào)對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。因而在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中，教師更應(yīng)強調(diào)分析方法與分析視角的新穎性，以更好地體現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實踐性的要求。

六、快樂教學(xué)法：改善教學(xué)方法的可接受性

快樂教學(xué)法以對學(xué)生的心理把握為實施前提，通過對教學(xué)過程的系統(tǒng)設(shè)計，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)教學(xué)過程由被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化、由應(yīng)試學(xué)習(xí)向興趣學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化、由接受知識向探索知識轉(zhuǎn)化。快樂教學(xué)法的根本目的在于改善教學(xué)方法的可接受性，提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量。實施快樂教學(xué)法，要注意從以下環(huán)節(jié)入手。

1.研究學(xué)生心理，把握學(xué)生需求。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意研究學(xué)生心理，凝練學(xué)生的興趣點，做到課程教學(xué)具有針對性。同時，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計和教學(xué)方法的選擇要與學(xué)生的需求密切結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”。

2.精心選擇教材，認(rèn)真設(shè)計課件。好的教材是成功的課程教學(xué)的基礎(chǔ)，目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的版本很多，教師要根據(jù)學(xué)生的需求，結(jié)合教學(xué)要求精心選擇教材；以教材為基礎(chǔ)，建立以影視資料、網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件等為載體的立體課件體系，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富教學(xué)內(nèi)容的展示形態(tài)，活躍課堂氛圍，改善教學(xué)效果。

3.創(chuàng)新課堂組織，營造活躍的課堂教學(xué)環(huán)境。快樂學(xué)習(xí)應(yīng)與創(chuàng)新性的課堂組織相結(jié)合，教師要注意營造活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，注意與學(xué)生之間的互動與交流，活躍課堂教學(xué)氛圍，對學(xué)生的主動表現(xiàn)，教師應(yīng)予以鼓勵，實現(xiàn)“快樂學(xué)習(xí)”的目標(biāo)。

4.優(yōu)化考核體系，實踐素質(zhì)教育。傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考核以書面考試形式為主，學(xué)生學(xué)習(xí)受到考核方式的誘導(dǎo)，過于注重經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題的解題能力與技巧。在快樂教學(xué)法的實踐過程中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考核體系應(yīng)加以優(yōu)化，采用期末考試成績與平時考核成績相結(jié)合的綜合考核體系，考試試卷的設(shè)計與考核方式的設(shè)定應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，結(jié)合現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題擬定考察內(nèi)容，采用論文、報告、課程討論、研究設(shè)計、書面考試等多種方式實現(xiàn)對學(xué)生的課程學(xué)習(xí)評價。

5.交流學(xué)習(xí)體會，完善授課方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)要求是不斷變化的，教師應(yīng)注意與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)體會的交流，聽取學(xué)生的意見與要求，總結(jié)課程教學(xué)的經(jīng)驗與不足。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)進(jìn)一步完善授課方式，探索更加符合學(xué)生需求的教學(xué)方式與教學(xué)手段。

傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在教學(xué)過程組織方面，以教師單向傳播知識為主，缺乏互動性；在教學(xué)內(nèi)容方面，以抽象理論分析為主，缺乏實踐性；在教學(xué)方法方面，以單純講授為主，學(xué)生接受性差。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的綜合性改革，以啟發(fā)式教學(xué)提高教學(xué)的互動性，以案例式教學(xué)增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性，以快樂式教學(xué)改善教學(xué)方法的可接受性。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式是多種教學(xué)方式的有機組合，綜合性改革是對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式改革的有益探索。

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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)公式總結(jié)范文第3篇

關(guān)鍵詞:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)效果;教學(xué)方法

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文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)17-0227-03

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是工商管理專業(yè)核心課程之一,是學(xué)科基礎(chǔ)課。所有高等財經(jīng)、管理專業(yè)均要開設(shè)這門課程,因此提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量在高等財經(jīng)、管理專業(yè)的教學(xué)中是一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由于其抽象性比較強,加上數(shù)學(xué)工具的廣泛運用,因此教師對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的理解是非常關(guān)鍵的,下面我結(jié)合自己在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的實踐,談些認(rèn)識。

1 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程及其教學(xué)的特點

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是伴隨著資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)生和發(fā)展而形成的經(jīng)濟(jì)學(xué)說,其理論體系和教學(xué)的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

1.1 理論體系具有綜合性

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以價格理論為核心,以單個消費者和單個生產(chǎn)者為研究對象,主要由價格理論,消費者行為理論,生產(chǎn)者理論,市場理論,分配理論等構(gòu)成;微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的眾多學(xué)派,產(chǎn)生了眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作、代表人物及主要觀點,有些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是相互補充、相互完善的,也有一些經(jīng)濟(jì)理論則相互排斥、相互對立。因此,對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各學(xué)派的理論和觀點要有分析、有鑒別的加以學(xué)習(xí)和研究。

1.2 研究方法具有多樣性

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論方面有抽象化、數(shù)學(xué)化的特點。數(shù)學(xué)方法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用是非常普遍的,如微積分、求導(dǎo),幾何圖形,圖表等,但是學(xué)生習(xí)慣于以普通語言邏輯來分析問題。但是我們說數(shù)學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用只是為了說明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)規(guī)律,所以說如果只有數(shù)學(xué)是萬萬不行的,它會使經(jīng)濟(jì)學(xué)流于形式主義;必須把數(shù)學(xué)與其他說明的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)規(guī)律聯(lián)系起來才能更好的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法以實證分析為主,廣泛運用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來論證經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系,如需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)等。在基本理論的論述中多將語言邏輯分析與數(shù)學(xué)分析相結(jié)合,既有抽象的概念,又有形象的圖像;既有定性分析,又有定量分析,特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法具有可借鑒性。

1.3 研究的內(nèi)容具有理論性與實用性

如何利用和配置稀缺的社會資源進(jìn)行生產(chǎn),以滿足人們的多方面的需求是一切經(jīng)濟(jì)制度共同面臨的問題,不同的經(jīng)濟(jì)制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來解決這些問題,價格機制對資源的配置作用是市場經(jīng)濟(jì)體制下所普遍存在的,因此,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價格理論、生產(chǎn)理論、市場理論等具有普遍的指導(dǎo)意義,對我們正在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的企業(yè)政府都有一定的借鑒作用。雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來源于西方,但它對于市場經(jīng)濟(jì)運行環(huán)境、運行方式、調(diào)節(jié)手段的理論卻是我國市場經(jīng)濟(jì)體制的改革所迫切需要的,值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生擴展理論分析的空間,懂得多角度、多范圍、多層面來分析社會經(jīng)濟(jì)問題,能對復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行客觀的描述。

1.4 教學(xué)表現(xiàn)出以下明顯的特點

一是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強的開放性,門派很多,有的觀點針鋒相對,這種理論體系上的開放性和挑戰(zhàn)性要求我們要有所鑒別、博采眾家之長。二是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論是特定歷史條件下的產(chǎn)物,我們不能割裂它們的歷史性。在應(yīng)用上是如此,在理解上也是如此。大多數(shù)理論在教科書中都缺乏充足的介紹,這是每本教材無法避免的特點。但學(xué)習(xí)過程中不了解理論產(chǎn)生的歷史背景,尤其是有關(guān)的學(xué)術(shù)背景,則不可能準(zhǔn)確把握理論的淵源,對理論的認(rèn)識就是不全面的。比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的關(guān)鍵術(shù)語,如邊際效用,我們最初是難于接受的,如果我們知道了邊際革命產(chǎn)生的歷史背景,邊際主義者的實用哲學(xué)主義的由來,邊際量的理解就不如現(xiàn)在那么生硬了。再如經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各流派的觀點,每一學(xué)派都有自己的理論體系,我們沒有對這些理論體系的研究,就不能了解理論的基礎(chǔ)。

2 工商管理類專業(yè)學(xué)生的基本特點

工商管理類專業(yè)的學(xué)生是未來企業(yè)的經(jīng)營管理者,是未來的職業(yè)經(jīng)理人的主要成員,他們的素質(zhì)高低,直接影響著企業(yè)經(jīng)營效益的好壞。這個任務(wù)要求經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)不僅要培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)“知識”,更要培養(yǎng)“能力”,不僅要介紹具體的管理、營銷等方面的方法、知識,也要研究公司運營中的戰(zhàn)略問題、生產(chǎn)問題、激勵員工問題,更重視實際應(yīng)用性,因此就要求教師在使學(xué)生接受良好的知識性教育的同時,不斷進(jìn)行教學(xué)手段與教學(xué)方法改革,讓學(xué)生將所學(xué)的知識與實際問題接觸,使其更好地適應(yīng)社會和用人單位的需要。工商管理類專業(yè)學(xué)生所處的知識氛圍、校園文化及其知識結(jié)構(gòu)、思維方式和未來就業(yè)方向與其他類專業(yè)的學(xué)生有很大不同,把握這類學(xué)生的特點對講好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課有十分重要?？偟膩碇v,這些學(xué)生的基本特點有以下幾個方面:

2.1 學(xué)生人文知識豐富,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱

財經(jīng)院校有很多文科生,有豐富的歷史、人文等方面的知識,在學(xué)習(xí)時,更希望把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門純?nèi)宋目茖W(xué)或社會科學(xué)來學(xué)習(xí)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管類學(xué)生所學(xué)的一門專業(yè)課,一般在二年級上學(xué)期開設(shè),這些剛剛接觸專業(yè)課的學(xué)生有一些相同的特點:他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟(jì)理論,但經(jīng)濟(jì)學(xué)知識不夠完善,沒有一條貫穿于經(jīng)濟(jì)知識的主線,也不能形成體系。他們在一年級已經(jīng)學(xué)習(xí)了微積分課程,但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收,學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊,財經(jīng)類院校學(xué)生對高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要求與工科專業(yè)的要求不同,他們只需學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)”。這一明顯的知識結(jié)構(gòu)特點,導(dǎo)致學(xué)生普遍對定性分析感興趣,對定量分析的方法和步驟不愿深入。

2.2 學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識

教學(xué)中講到經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平、經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源時,學(xué)生非常感興趣,而講到邏輯推導(dǎo)、圖、表、公式、數(shù)學(xué)證明等內(nèi)容時,則不習(xí)慣接受。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究方法上不同于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之處就在于它廣泛使用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析。但經(jīng)濟(jì)學(xué)畢竟不是自然科學(xué),而是社會科學(xué),對許多經(jīng)濟(jì)理論的深刻理解要求學(xué)生必須具備一定的人文知識、歷史知識和社會學(xué)知識,這正是財經(jīng)類院校學(xué)生的優(yōu)勢。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)該因勢利導(dǎo),結(jié)合學(xué)生的思維特點組織教學(xué),并有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思維和邏輯思維。教師要在教學(xué)中要把感性的東西理性化,理性化的東西給感性化。

2.3 學(xué)生缺乏對企業(yè)和社會的深入了解

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有很強的實踐性,但大學(xué)生剛剛從高中畢業(yè),基本上是從學(xué)校到學(xué)校,理論知識學(xué)了很多,但實踐活動卻很少,有少數(shù)同學(xué)甚至對國家的基本經(jīng)濟(jì)方針都難以理解?，F(xiàn)代社會的發(fā)展特點決定了學(xué)生迫切需要了解國家在市場經(jīng)濟(jì)條件下指導(dǎo)企業(yè)運營管理的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,了解我國現(xiàn)在的企業(yè)的管理體制、管理現(xiàn)狀及其深層次原因。因此,“理論聯(lián)系實際”是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的必然選擇。

2.4 學(xué)生課前不預(yù)習(xí),課后不復(fù)習(xí)

給學(xué)生布置的課后作業(yè)題不及時完成,在上課時有些同學(xué)才趕作業(yè),更有甚者有一部分同學(xué)直接就是抄別人的作業(yè)答案。

3 提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的幾點建議

3.1 把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容體系

這點學(xué)生往往容易忽視,他們在遇到問題以后不知如何使用頭腦中的知識,不知道應(yīng)該用什么樣的理論、什么樣的工具來解決。學(xué)習(xí)過程中他們關(guān)心的是知識點而不是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)一性,結(jié)果是他們難以將知識點串起來。微觀經(jīng)濟(jì)理論是一個系統(tǒng)的學(xué)科體系,把握它的基本框架更易于掌握它包含的知識點。我在講完這門課時進(jìn)行復(fù)習(xí)時歸納出如下幾點:一是要掌握最基本的概念:比如稀缺性、均衡、機會成本、市場結(jié)構(gòu)、市場失靈等。二是要掌握三大均衡:需求與供給的均衡,消費者均衡(需求的均衡),生產(chǎn)者均衡(供給的均衡)。三是要掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大規(guī)律(定理):比如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、恩格爾定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報酬遞減規(guī)律、科斯定理等。四是要掌握二個失靈:市場失靈與政府失靈,也就是說市場不是十全十美的,也有缺陷,需要政府調(diào)節(jié);同時政府有時也是不完善的,需要不斷改革完善。通過復(fù)習(xí)歸納使學(xué)生掌握了這門課的內(nèi)容體系及重點。另外要區(qū)分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從西方引進(jìn)過來的,它和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。在學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課之前,許多同學(xué)已學(xué)過政治經(jīng)濟(jì)學(xué),學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),要注意不能把這兩門課混淆起來。雖然他們都屬于經(jīng)濟(jì)學(xué),但它們的理論體系與內(nèi)容是完全不同的:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以研究生產(chǎn)關(guān)系為主,要揭示資本主義制度產(chǎn)生、發(fā)展及將來滅亡的規(guī)律,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不研究經(jīng)濟(jì)制度本身,只研究具體經(jīng)濟(jì)問題;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于實證經(jīng)濟(jì)學(xué),二者是從不同的角度來研究經(jīng)濟(jì)問題的。所以,它們的基本概念與理論都完全不同。

3.2 著重講清微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念與理論

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容很多。學(xué)生要在短暫的時間內(nèi)掌握這些內(nèi)容是有困難的。這樣,在課堂教學(xué)中時就要務(wù)求精而不求多,抓住重點,講清講透重點和難點,使學(xué)生舉一反三,觸類旁通。對于其概念,決不能要求學(xué)生死記硬背,而要側(cè)重于理解。對于理論要注意它本身的推理邏輯,不要以個別現(xiàn)象來否定或批評一種理論。

3.3 講授法與案例教學(xué)法的并用

以講授法為主,案例教學(xué)法為輔。講授法是一種傳統(tǒng)的、也是一種主要的教學(xué)方法。它一般是由教師在課堂上講述知識,學(xué)生在課堂上聽取知識,教師處于主動地位,學(xué)生處于被動地位。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容較多,這種教學(xué)方法適合于人數(shù)比較多的課堂,講授理論知識內(nèi)容的含量比較大。對于大堂課主要使用這種方法。但是教學(xué)效果不是很理想。對于小班課,也就是學(xué)生人數(shù)30-60人之間的,可以多使用案例教學(xué)法。通過案例教學(xué),增強了學(xué)生分析問題、解決問題的能力,學(xué)生了解眾多企業(yè)的營運狀況,培養(yǎng)了自己獨立處理企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理問題的能力。組織案例教學(xué)可以結(jié)合我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)改革中的一些熱點問題,收集信息、數(shù)據(jù)、案例,組織學(xué)生圍繞著老師給定的思考題進(jìn)行課堂或課外討論。在案例教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生暢所欲言和有理有據(jù)的論證,條件允許的話,甚至可以采取辯論的形式,發(fā)揮財經(jīng)院校學(xué)生能言善辯的特長。講授法與案例教學(xué)法并用能取長補短,達(dá)到較好的教學(xué)效果。具體的實施方法如下:課前,教師布置一個案例或閱讀材料讓學(xué)生準(zhǔn)備,提出討論的問題。要求學(xué)生對布置的案例或閱讀材料中的有關(guān)問題進(jìn)行解析;課堂上,通過提問、記錄,促使學(xué)生討論及提供可能有益于班上思考和學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)、理論或見解來引導(dǎo)案例討論;最后對學(xué)生的參與進(jìn)行評價,根據(jù)原定的教學(xué)目標(biāo)對案例和其他材料進(jìn)行評價并更新教案。在這里要首先把學(xué)生分成幾個小組,討論時先小組討論,再由每個小組派一個代表發(fā)言。教師最后總結(jié)。另外案例討論也必須在講解了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之后進(jìn)行。

3.4 傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法緊密結(jié)合

傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)各有所長,應(yīng)該把兩者的優(yōu)點結(jié)合起來。多媒體教學(xué)可以形象直觀展示教學(xué)內(nèi)容,信息量大,生動形象。但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體,效果反而不理想,也就是多媒體僅僅是一個工具,是學(xué)生與老師溝通的橋梁,學(xué)生有時候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容,加之多媒體教學(xué)信息量大速度快,學(xué)生可能跟不上老師的思路,印象就不深刻。而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板,學(xué)生可能更容易跟上老師的思路,理解所學(xué)的內(nèi)容。所以要把兩者很好的結(jié)合起來。一部分內(nèi)容可以采取板書,涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學(xué)時間。

3.5 考核方式要多樣化

考試集多種功能于一身,在教學(xué)過程中有不可替代的作用,它是對學(xué)生的“學(xué)”和老師的“教”的一次客觀的評價。科學(xué)的考試方法能夠有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,使老師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題,因此,應(yīng)該設(shè)計一套科學(xué)合理的考試制度,變過去一次性閉卷考試為多種考核方式相結(jié)合來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。平時成績與期末考試相結(jié)合,平時成績可包括課堂發(fā)言、課堂討論,課堂出勤等,目前我院這一部分可占到總評成績的30%,期末考試成績占70%。我們認(rèn)為應(yīng)加大平時成績的比重,平時占50%,期末考試成績占50%,這樣可以促使學(xué)生注重平時的學(xué)習(xí),而不至于只在考試之前突擊幾天,臨時記憶以應(yīng)付考試,使學(xué)生能牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系。

3.6 注重習(xí)題訓(xùn)練,多做習(xí)題

數(shù)學(xué)方法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用是非常普遍的,如微積分、求導(dǎo)。通過做習(xí)題可以加深學(xué)生對課程的基本原理基本規(guī)律基本概念的把握理解,并培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論分析實際問題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生糾正學(xué)習(xí)中的錯誤,鞏固所掌握的知識。

參考文獻(xiàn)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)公式總結(jié)范文第4篇

關(guān)鍵詞：實驗教學(xué)；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)；行為經(jīng)濟(jì)學(xué)

0引言

構(gòu)筑于經(jīng)濟(jì)理性與均衡分析假定之上的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)通常被視為一門不可實驗的學(xué)科。正如薩繆爾森和諾德豪斯在著名的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(SamuelsonandNordhaus，1985)中所說：“可控性的實驗室是測算出經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一種可行方法，然而，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們還不能像化學(xué)家或生物學(xué)家那樣做受控實驗，因為控制其他重要因素對經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說并非易事。所以總的來說，他們只能是像天文學(xué)家或氣象學(xué)家那樣，滿足于觀察而已[1]。”然而隨著人類經(jīng)濟(jì)活動的日趨復(fù)雜與多樣性，對經(jīng)濟(jì)世界的認(rèn)識同樣也在不斷更新和提高，以新古典理論為核心的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣受到了來自現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)世界的各種沖擊與挑戰(zhàn)。2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎授予了DanielKahneman和VernonL.Smith教授，標(biāo)志著實驗方法和實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)可，從而推翻了有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不可實驗的論斷。隨著產(chǎn)業(yè)組織理論、一般均衡理論、公共選擇理論和博弈論等經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論在20世紀(jì)60年代的出現(xiàn)，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始嘗試用實驗方法來認(rèn)識多重選擇的不同均衡結(jié)果，相關(guān)的實驗技術(shù)也隨之發(fā)展起來，經(jīng)濟(jì)學(xué)開始步入了實驗時代[2]。在實驗方法進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視野的同時，實驗在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的運用也日益受到人們的重視。學(xué)生通過親自參與實驗、分析實驗等環(huán)節(jié)，能夠更加清晰地理解抽象的理論，也可以親自證實或證偽理論，加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論知識的理解，引發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的思考。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程和核心課程，長期以來一直以理論教學(xué)為主，是否可以將目前流行的實驗方法引入教學(xué)當(dāng)中？如何讓學(xué)生鞏固基本理論知識的同時通過實驗教學(xué)提高對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的興趣與主動性，進(jìn)而提高其綜合專業(yè)素質(zhì)成為一個值得思考的問題。因此，本文從實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)，對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為何要進(jìn)行實驗教學(xué)，實驗教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用領(lǐng)域以及基本原則等問題進(jìn)行探討，以期對未來經(jīng)管類專業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)改革提供一定的參考。

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為何要進(jìn)行實驗教學(xué)

19世紀(jì)70年代初，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·斯坦利·杰文斯、瑞士經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊昂·瓦爾拉斯和奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡爾·門格爾提出主觀效用價值論和邊際分析方法，對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動價值論和生產(chǎn)費用價值理論提出了質(zhì)疑和否定，掀起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的“邊際主義革命”，隨著19世紀(jì)末英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾的代表作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》出版，標(biāo)志著新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的形成，這也為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)自利經(jīng)濟(jì)人假說的基礎(chǔ)上，通過定義一個更加清晰化、統(tǒng)一化的具有經(jīng)濟(jì)理性的行為個體，將數(shù)理方法引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究框架之中以強化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論推理的嚴(yán)謹(jǐn)性，建立起了一套描述個體經(jīng)濟(jì)決策行為的理論和均衡分析體系，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究建立起了統(tǒng)一的分析范式[3]，也形成了以消費者行為理論、企業(yè)生產(chǎn)和成本理論、要素價格理論、市場結(jié)構(gòu)理論和一般均衡理論為主體的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。

然而20世紀(jì)中后期以來，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展和演變，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域逐漸超出了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，作為主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)和分析方法也日益遭到人們的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。主流經(jīng)濟(jì)理論受到挑戰(zhàn)的一個重要原因在于，它所基于的理性選擇假定暗示著決策個體或群體具有行為的同質(zhì)性(均是最大化的自利行為)。這種假定由于忽略了真實世界普遍存在的事物之間的差異特征和不同條件下認(rèn)識的差異性，意味著作為基本理論前提的理性人假定在這種情況下是失效的，導(dǎo)致了主流理論的適用性大打折扣[4]。為了解決這個問題，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)將個體行為的異質(zhì)性(heterogeneity)納入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，將理性假定下個體行為的同質(zhì)性作為異質(zhì)性行為的一種特殊情形，增強了對新問題和新趨勢的解釋和預(yù)測能力[5]。此外，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究體系中，理論假說也需要通過數(shù)據(jù)進(jìn)行實證檢驗來判斷真?zhèn)?。通過觀察現(xiàn)實發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從中獲取實地數(shù)據(jù)是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要數(shù)據(jù)來源。而實地數(shù)據(jù)獲取的不可重復(fù)性、缺乏可控性和難度較大等特點使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)很難獲得理論驗證所需的全部有效數(shù)據(jù)，影響了經(jīng)濟(jì)理論對現(xiàn)實的解釋能力。將實驗作為科學(xué)研究方法引入經(jīng)濟(jì)學(xué)后，利用可控制性和可重復(fù)性的優(yōu)勢，彌補了經(jīng)濟(jì)學(xué)實證方法的缺陷，豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗在擴展理論、檢驗理論以及發(fā)現(xiàn)新理論等方面發(fā)揮著重要的作用，大大拓寬了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域。

同時，在經(jīng)濟(jì)理論的教學(xué)方面，課堂實驗也發(fā)揮著傳統(tǒng)理論教學(xué)方法無法比擬的作用。構(gòu)建在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系上的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，由于基礎(chǔ)理論本身具有抽象的特性，在教學(xué)過程中更多采用的是靜態(tài)分析方法或比較靜態(tài)分析方法，講授過程中充滿了大量的數(shù)學(xué)模型和公式，導(dǎo)致學(xué)生面對理論講授倍感抽象和晦澀難懂，而且這些運用數(shù)學(xué)知識推導(dǎo)出的結(jié)論雖然在理論上符合邏輯，但在現(xiàn)實生活中卻得不到驗證或與實際不符，理論與實際的脫離使學(xué)生只能應(yīng)付于相關(guān)結(jié)論的機械性記憶，嚴(yán)重影響了學(xué)生對這門課程的學(xué)習(xí)興趣以及運用相關(guān)理論解決實際問題的能力。而實驗的方法則能夠較好地解決這一問題。通過實驗方法在理論教學(xué)中的運用，能夠讓學(xué)生“親身經(jīng)歷”理論所闡述的經(jīng)濟(jì)運行，親自去證實或證偽一個理論，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的被動狀態(tài)，提高學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)新能力。因此，無論是從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科自身的發(fā)展趨勢還是從提高教學(xué)質(zhì)量的角度來看，將實驗引入到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中都是一個必然的趨勢。

2實驗教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用領(lǐng)域

20世紀(jì)90年代以來，隨著系統(tǒng)介紹實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)和專著大量涌現(xiàn)，實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步形成了一套嚴(yán)格的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，實驗方法被廣泛應(yīng)用到社會科學(xué)其他領(lǐng)域的研究之中。根據(jù)AlvinRoth教授的說法，實驗方法主要用于3個方面：“與理論家對話”(speaktotheorists)，“尋找事實”(searchforfacts)，“在君主耳邊低語”(whisperintheearsofprinces)[6]。這3種情況，分別代表著實驗方法在檢驗已有的經(jīng)濟(jì)理論、發(fā)現(xiàn)新的理論和為公共政策決策提供參考等方面的作用。此外，實驗還有一個重要的應(yīng)用就是在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域。最早的有記錄的經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗可以追溯到1948年張伯倫在哈佛大學(xué)課堂上進(jìn)行的市場供求實驗，引起人們對經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用實驗方法的興趣?；仡檶嶒灲?jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程，實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起和發(fā)展主要集中在3個領(lǐng)域的運用：市場理論、博弈論和個人選擇理論。因此實驗教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中應(yīng)用也主要集中于這3個領(lǐng)域。

2.1市場實驗

市場理論實驗是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行的最早的一類經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗。1948年哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授張伯倫報告了他的第一個市場實驗。他在哈佛大學(xué)的課堂通過讓學(xué)生填寫標(biāo)記著價值和成本的紙牌，導(dǎo)出了這一市場的需求和供給函數(shù)。在這個實驗中，參與實驗的學(xué)生被允許在教室自由活動，并以分散化的方式與其他人協(xié)商。盡管市場結(jié)構(gòu)是競爭性的，但是張伯倫發(fā)現(xiàn)實驗交易的數(shù)量大于由供求曲線相交所確定的均衡數(shù)量，實驗結(jié)果顯著地偏離了競爭性市場的預(yù)測[7]。此后，以學(xué)生身份參加這次實驗的弗農(nóng)·史密斯對實驗方法產(chǎn)生了極大興趣。他認(rèn)為張伯倫讓學(xué)生在教室四處走動所發(fā)生的分散化交易不是檢驗完全競爭理論的合適制度環(huán)境。為此史密斯設(shè)計了一個“雙向拍賣”實驗制度作為替代方案，他證明了這樣的市場能收斂到有效的、競爭性的結(jié)果。此后市場實驗的方法除了被廣泛應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)組織有關(guān)問題的研究，還進(jìn)一步延伸到了勞動力市場、國際貿(mào)易市場和證券市場等領(lǐng)域，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗中最為成熟的領(lǐng)域之一。

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的角度來看，市場實驗主要可以應(yīng)用于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)市場結(jié)構(gòu)理論這部分教學(xué)內(nèi)容，通過開展完全競爭市場、完全壟斷市場、寡頭壟斷市場等課堂實驗，讓學(xué)生扮演廠商和消費者，在課堂模擬不同市場結(jié)構(gòu)的交易過程，親身體驗不同市場結(jié)構(gòu)下廠商的決策行為模式，感受和認(rèn)識供求機制相互作用形成市場均衡的過程，發(fā)現(xiàn)不同市場結(jié)構(gòu)之間的異同，通過實驗來驗證理論模型的結(jié)論，加深對相關(guān)理論的理解和掌握。

2.2博弈實驗

博弈論又稱對策論或游戲論，隨著博弈理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中地位的日益突出，實驗方法的運用也日益受到重視，這是因為實驗方法能夠用于檢驗博弈對局人的真實行為，并對博弈理論的預(yù)測能力和適用范圍進(jìn)行評價和界定。實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)家將博弈規(guī)則轉(zhuǎn)換為環(huán)境和制度，通過觀測實驗被試對象的決策行為來檢驗博弈理論對均衡預(yù)期的正確性[8]。囚徒困境、最后通牒、公共產(chǎn)品是實驗方法在博弈論領(lǐng)域運用得最多的3個方向。此外，隨著維克里在1961年第一個用博弈公式解決了獨立私人價值拍賣模型，拍賣理論引起了越來越多博弈論研究者的關(guān)注，而史密斯首次通過實驗的方法檢驗了這些拍賣理論。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，可以采用實驗的方法讓學(xué)生直接參與博弈游戲親身感受囚徒困境這一完全信息靜態(tài)博弈，加強學(xué)生對占優(yōu)策略、納什均衡等概念的感性認(rèn)識。還可以通過模擬“最后通牒博弈”的實驗環(huán)境，讓學(xué)生通過參加博弈實驗，進(jìn)一步加深對理性人假設(shè)的認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)理性人假設(shè)的不足，讓學(xué)生知道在現(xiàn)實生活中的人既有理性的一面，也有非理性的一面，遠(yuǎn)非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的“理性經(jīng)濟(jì)人”所能涵蓋，通過實驗的方法讓學(xué)生拉近經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實際的距離，避免經(jīng)濟(jì)學(xué)成為遠(yuǎn)離現(xiàn)實的“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”[9]。

2.3個體選擇實驗

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的完全理性和自利性假設(shè)的邏輯推論，是個體能夠在穩(wěn)定偏好下合理利用掌握的信息來預(yù)估選擇結(jié)果及各種可能性，然后最大化自己的期望效用。但在現(xiàn)實中，個體的選擇和決策往往與這些假設(shè)是不符的。由于個體偏好在自然環(huán)境中很難被觀察到，因此以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的非主流選擇理論開始通過實驗的方法對個體選擇中經(jīng)常出現(xiàn)的非理性行為進(jìn)行分析，這類實驗多指不確定或風(fēng)險情境下的個體偏好選擇問題的研究，主要針對所謂的“預(yù)期效用理論”而展開，實驗形式大多為“彩票”(lotteries)選擇實驗[10]。在個人選擇實驗中比較著名的實驗有阿萊(Allais，1953)設(shè)計的“阿萊悖論”實驗、Lichtenstein和Slovic(1971)發(fā)展的有關(guān)“偏好逆轉(zhuǎn)”的實驗，以及Kahneman和Tversky(1979)有關(guān)“前景理論”的實驗[11]。因此，在中高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程中可以通過模擬上述有關(guān)個體選擇行為實驗來驗證期望效用理論。讓學(xué)生參與實驗做出不確定條件下的個體決策，驗證、比較實驗結(jié)果和期望效用理論之間的偏離，進(jìn)一步思考期望效用理論存在的問題。

3實驗教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中應(yīng)用的基本原則

經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗不同于自然科學(xué)的實驗，它通過選擇真實的行為人在模擬的實驗環(huán)境中進(jìn)行實驗，因此實驗需要在程序、激勵等方面遵循一定的基本原則，以實現(xiàn)實驗設(shè)計的可控制性和可重復(fù)性目標(biāo)。弗農(nóng)·史密斯通過總結(jié)大量的實驗設(shè)計的成功經(jīng)驗，在1967年提出了價值誘導(dǎo)原則這一實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法，為了確保經(jīng)濟(jì)實驗的科學(xué)性和規(guī)范性，他認(rèn)為實驗設(shè)計必須滿足顯著性、支配性、隱私性與報酬的單調(diào)性等原則[12]。而實驗的方法作為一種教學(xué)手段應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂中，雖然實驗的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性不如研究型實驗要求的那么嚴(yán)格，但是同樣需要遵循這些經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗的基本原則。除此以外，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，還應(yīng)該遵循正確處理輔課堂實驗與實驗室實驗、驗證型實驗與設(shè)計型實驗以及理論教學(xué)與實驗教學(xué)的關(guān)系等基本原則。

3.1價值誘導(dǎo)原則

價值誘導(dǎo)原則的核心是把實驗被試者置于同真實市場交易相似的模擬實驗環(huán)境中，在合理的實驗機制設(shè)計下，通過為被試者提供真實的物質(zhì)激勵，考察其在物質(zhì)激勵下的經(jīng)濟(jì)行為，而將非經(jīng)濟(jì)方面的影響減小到最低的程度，這也是實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)同心理經(jīng)濟(jì)學(xué)和其非實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要區(qū)別[13]。在開展經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗時，要使具有不同特征的被試者能夠像真實的經(jīng)濟(jì)人一樣做出行為決策，就需要采用價值誘導(dǎo)原則。在實驗過程中，可以通過一定的報酬(這種報酬既可以是貨幣獎勵，也可以是本身沒有內(nèi)在價值的物品或服務(wù)，只要是被試者渴望得到的就行)實現(xiàn)對實驗參與人的控制，誘導(dǎo)實驗參與人發(fā)揮被指定角色的特性，使其個人先天性的特性盡可能與實驗無關(guān)。使用報酬手段誘發(fā)實驗參與人的特征應(yīng)滿足單調(diào)性、顯著性、占有性3個條件。此外在實驗中一般要求對每個實驗參與者的所獲報酬保持隱私性，實驗者可以通過密封的紙條等方式讓每個被試者只知道自己從每一次行為決策中所能獲得的報酬?？梢姡瑑r值誘導(dǎo)原則不僅是實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)在實驗過程中必須遵循的基本原則，而且在課堂實驗教學(xué)中也同樣適用[14]。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂實驗中，除了可以使用一定的貨幣和物質(zhì)報酬外，也可以使用本門課程的分?jǐn)?shù)來作為激勵手段讓學(xué)生在實驗過程中做出決策。

3.2正確處理課堂實驗與研究型實驗的關(guān)系

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中進(jìn)行實驗教學(xué)時，首先要認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實驗和研究型實驗的差別。研究型實驗主要是通過受控實驗對已有的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行檢驗或通過實驗發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。而課堂實驗的目標(biāo)在于教學(xué)，因此需要從本門課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求出發(fā)來設(shè)計實驗，根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件以及不同層次的實驗對象，制定明確的實驗?zāi)繕?biāo)，確保實驗方法、實驗制度、實驗激勵等環(huán)節(jié)具有較強的可行性和可操作性，保證課堂實驗可以在較短時間內(nèi)完成并取得明顯的實驗效果，從而達(dá)到實驗教學(xué)的目的。

3.3正確處理課堂紙筆實驗與實驗室計算機實驗的關(guān)系

將實驗的方法應(yīng)用于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的教學(xué)當(dāng)中，教師可以通過簡便易操作的實驗來幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。這種互動性很強的教學(xué)手段改變了過去老師在講臺上講、學(xué)生在下面聽的單向信息流動的狀態(tài)，形成了師生互動、老師引導(dǎo)、學(xué)生參與其中的雙向交流過程，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新能力。從實驗工具來看，經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗主要可以分為紙筆實驗和計算機實驗兩種類型。在實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的早期，特別是20世紀(jì)70年代以前，所有的實驗都是在教室或?qū)嶒炇抑型ㄟ^紙、筆、黑板、時鐘等設(shè)備來進(jìn)行。這種紙筆實驗最大的優(yōu)勢在于實驗工具簡單，操作簡便，對場地沒有特別要求，在教室中就可以進(jìn)行實驗，作為一種理論教學(xué)的輔助手段，加深學(xué)生對相關(guān)理論的理解。20世紀(jì)80年代以后，隨著計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，越來越多的實驗開始依賴于計算機進(jìn)行[15]。計算機實驗的優(yōu)勢在于能夠提高實驗效率，通過使用計算機，被試者在進(jìn)行決策和選擇時只需要填寫某個數(shù)字或者點擊一下鼠標(biāo)即可完成，實驗結(jié)果也會迅速在計算機屏幕上精確地顯示出來。由于計算機實驗的進(jìn)行一般需要在專門的標(biāo)準(zhǔn)實驗室來完成，在教學(xué)過程中需要安排單獨的課時來進(jìn)行實驗或者設(shè)置微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的配套實驗課程(根據(jù)專業(yè)的不同，也可以在高年級開設(shè)實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)課程)。

3.4正確處理驗證型實驗與設(shè)計型實驗的關(guān)系

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的高低和學(xué)生層次的不同，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中開展實驗教學(xué)時可以將實驗分為驗證型實驗和設(shè)計型實驗兩種類型。驗證型實驗側(cè)重通過對課本上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)理論等進(jìn)行驗證，使學(xué)生通過實驗加深對理論知識的理解，彌補對經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)象感性認(rèn)識的不足，鍛煉和提高學(xué)生的基本實驗操作技能，是經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗教學(xué)中最為普遍的類型。但這種實驗形式在實驗過程中學(xué)生容易產(chǎn)生依賴性，只是被動的跟著老師的安排走，不利于鍛煉學(xué)生的獨立操作和思考能力。設(shè)計型實驗是在學(xué)生將所學(xué)理論知識經(jīng)過系統(tǒng)歸納并掌握了較強的實驗技能后，只給出實驗題目和要求，讓學(xué)生自己設(shè)計實驗，并在老師指導(dǎo)下進(jìn)行實驗研究。設(shè)計型實驗使學(xué)生在實驗過程中變被動為主動，通過實驗查閱文獻(xiàn)、觀察現(xiàn)象、分析問題和解決問題的能力方面得到全面訓(xùn)練和提高。設(shè)計型實驗作為實驗教學(xué)的高級形式和階段，比較適用于高年級本科生或研究生的教學(xué)。

3.5正確處理理論教學(xué)與實驗教學(xué)的關(guān)系

教學(xué)方法是為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過程中所采取的教學(xué)手段、教學(xué)方式，它不僅反映了一個教師的教學(xué)水平，也直接影響著學(xué)生對這門課程的掌握、理解與興趣。作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程來說，理論教學(xué)與實驗教學(xué)具有同等重要的地位。理論教學(xué)的目的在于夯實學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論功底和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。實驗教學(xué)則通過讓學(xué)生親身參與實驗，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力和觀察判斷能力，提高學(xué)生運用經(jīng)濟(jì)理論解決實際問題的能力。實驗教學(xué)不同于理論教學(xué)，但是又不能脫離理論教學(xué)，實驗教學(xué)是依存于理論教學(xué)的教學(xué)手段，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的實驗教學(xué)同樣如此。實驗作為一種教學(xué)工具或教學(xué)手段，與課堂理論教學(xué)是相互依存、相互促進(jìn)和相互發(fā)展的關(guān)系。因此，只有建立科學(xué)合理并能給予實驗教學(xué)以充分重視的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系，才能全面完成培養(yǎng)高素質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的教學(xué)目標(biāo)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)公式總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)改革 教學(xué)方法

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是教育部指定的經(jīng)管類專業(yè)核心課程，在全國各本科院校的經(jīng)管類專業(yè)中普遍開設(shè)，是經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程的理論基礎(chǔ)。對經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生而言，只有打好堅實的西方經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，掌握該課程獨有的邏輯分析方法，才會更有效地學(xué)習(xí)本科階段的其他相關(guān)課程，像國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)要學(xué)習(xí)的財政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程。

1 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張，被稱為“社會科學(xué)之王”。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，通過講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識體系與分析方法，使學(xué)生能夠把握宏微觀經(jīng)濟(jì)理論精髓，達(dá)到運用供求、邊際效用、生產(chǎn)和成本、廠商與博弈、分配理論及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等分析簡單的微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；運用國民收入理論、消費與投資理論、經(jīng)濟(jì)增長理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、失業(yè)理論、總供求理論等分析簡單的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有規(guī)范的經(jīng)濟(jì)分析框架：①界定經(jīng)濟(jì)環(huán)境。②設(shè)定行為假設(shè)。③給出制度安排。④選擇均衡結(jié)果。⑤進(jìn)行評估比較。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于其他學(xué)科課程，其特殊性在于它既是一門理論性很強的課程，同時也是一門實踐性很強的課程。它的每一個理論都是在一定假設(shè)前提下形成的，比如：“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和完全信息假設(shè)等，并借助抽象的數(shù)學(xué)模型來解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，數(shù)學(xué)分析工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用幾乎涉及了經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有論題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在生產(chǎn)發(fā)展、資源配置、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財政赤字等方面的理論為社會經(jīng)濟(jì)生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊的課程特點，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中感覺困難。

2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題

2.1 不同專業(yè)學(xué)生一刀切式的教學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課，在我校不僅為經(jīng)濟(jì)類的國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生開設(shè)，還為管理類專業(yè)，如信息管理專業(yè)和市場營銷專業(yè)的學(xué)生開設(shè)，培養(yǎng)計劃統(tǒng)一安排為微觀48學(xué)時，宏觀32學(xué)時。教學(xué)不分專業(yè)、不分學(xué)時，各專業(yè)一起授課。因為不同專業(yè)對經(jīng)濟(jì)學(xué)的要求不同，所以統(tǒng)一學(xué)時、統(tǒng)一授課的效果不很理想。這樣的教學(xué)安排會導(dǎo)致國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識掌握不夠，這對該專業(yè)后續(xù)一些相關(guān)課程的學(xué)習(xí)會造成一定程度的影響。對管理專業(yè)的學(xué)生來說，會覺得該課理論性過強，與后續(xù)課程聯(lián)系不緊，對企業(yè)經(jīng)營管理決策無法獲得具體操作層面的指導(dǎo)。

2.2 教學(xué)內(nèi)容存在的問題

目前國內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容主要來源于薩繆爾森的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，教科書的編寫多以概念、模型、圖表、原理為主，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解決現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的案例涉及較少。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來，西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題未能在教材中得到及時反映，另外國內(nèi)教材也缺乏對中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中出現(xiàn)的一些特殊問題的案例分析。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，面對抽象的經(jīng)濟(jì)模型、大量復(fù)雜的圖形和數(shù)學(xué)論證感覺很不適應(yīng)，對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不太好的學(xué)生來說，甚至存在學(xué)習(xí)和理解上的困難。以至于學(xué)生普遍感覺西方經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象枯燥、難以掌握，即便能夠應(yīng)付考試，也不能將所學(xué)應(yīng)用于實際。相對于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，大家覺得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更容易學(xué)，但是學(xué)好宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，并將相關(guān)理論用于對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的分析和解決，實踐指導(dǎo)意義更大。

2.3 課堂教學(xué)的互動性差

課堂上大多數(shù)時間是教師在前面講授，學(xué)生在下面拼命記筆記。學(xué)生大部分時間都在被動接受知識，忽視了學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。師生互動環(huán)節(jié)少，進(jìn)而導(dǎo)致課堂氣氛的輕松性不夠，教師無法在課堂上得到教學(xué)效果的及時反饋。學(xué)生沒有主動地參與到教學(xué)過程中來，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、獨立分析及解決問題能力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)成為空談。而國外的經(jīng)濟(jì)學(xué)授課則以教師精講和學(xué)生課后大量閱讀，然后進(jìn)行案例分析討論為主，學(xué)生主動學(xué)習(xí)性較好。

3 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，讓我們更深入地思考西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)究竟是為了什么？除了讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，學(xué)會運用理論去分析、解決現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題外，還應(yīng)著重實現(xiàn)下述目標(biāo)：

3.1 讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論

首先，教師在教學(xué)中要為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別理出一條主線，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“價格決定”，解決的是資源配置問題；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“國民收入”，解決的是資源利用問題。通過這條主線把各部分內(nèi)容串起來，讓學(xué)生從整體上把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系和特點。并讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論，只有掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法才是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。例如，均衡分析，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個強有力的分析工具，通過均衡模型研究一個經(jīng)濟(jì)單位及其所有市場達(dá)到均衡時的價格與資源配置決定問題，這對于理解市場機制的效率與穩(wěn)定性，并進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)活動分析提供了關(guān)鍵的基礎(chǔ)理論支撐。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法，可以歸納為16個字：給定假設(shè)，簡化關(guān)系；放松假設(shè)，逼近現(xiàn)實。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度思考問題的習(xí)慣

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種實證經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)，反過來再用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論去指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實踐。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要使學(xué)生掌握專業(yè)知識之余，對經(jīng)濟(jì)學(xué)做到活學(xué)活用，比如通過美國籃球明星科比?布萊恩放棄讀大學(xué)直接進(jìn)入NBA打球的例子，來理解機會成本在決策中的意義。要達(dá)到這一目標(biāo)，首要要求教師自己要養(yǎng)成經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維習(xí)慣，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考和分析社會經(jīng)濟(jì)問題。讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣的優(yōu)點，引導(dǎo)學(xué)生主動接觸經(jīng)濟(jì)前沿、熱點問題，開闊視野，幫助學(xué)生學(xué)會運用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維去看待周圍經(jīng)濟(jì)問題。使學(xué)生在生活中日積月累中，最終學(xué)會用專業(yè)思維角度去看待和分析問題，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高。

3.3 幫助學(xué)生實現(xiàn)專業(yè)課間的融會貫通

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他專業(yè)課之間存在著很大的關(guān)聯(lián)性。鑒于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)地位，在教學(xué)中實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容向其他課程的滲透很重要。這要求教師在教學(xué)過程中，應(yīng)有意識的穿插引入其他課程的內(nèi)容，讓學(xué)生了解后續(xù)課程與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的銜接部分，為幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)其他專業(yè)課打下扎實的基礎(chǔ)，比如用經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本理論去解釋產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中產(chǎn)業(yè)組織的市場策略行為，也可以用其它課程的知識點帶出經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的一些問題，比如，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到美國很多紡織品和服裝都是從中國進(jìn)口的，國際貿(mào)易如何影響經(jīng)濟(jì)福利？各國間的自由貿(mào)易中誰受益，誰受損？如何比較利益和損失？這些都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用問題。這些都有利于學(xué)生靈活掌握所學(xué)的其他課程，做到相互聯(lián)系、融會貫通。

4 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改進(jìn)措施

4.1 增強教學(xué)中經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貼合度

在教材使用方面，應(yīng)盡量選擇精練易懂、所舉案例符合當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實的教材，有條件的可以考慮自主編寫適合本校學(xué)生的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。在教學(xué)過程中，切實做到理論聯(lián)系實際，比如，凱恩斯反對用削減工資的方式增加就業(yè)，但克林頓擔(dān)任美國總統(tǒng)期間卻采用了低工資政策，實現(xiàn)了高就業(yè)，帶來美國經(jīng)濟(jì)的增長，對此應(yīng)如何理解？從學(xué)生感興趣的問題入手，提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生深化對書本知識的理解。并針對不同專業(yè)的學(xué)生適當(dāng)調(diào)整授課內(nèi)容，如對管理專業(yè)學(xué)生授課時，可以以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架為基礎(chǔ)，加入管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)生建立起經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與企業(yè)經(jīng)營管理決策之間聯(lián)系的橋梁。

4.2 引入開放式教學(xué)，發(fā)揮多種教學(xué)方法的集合優(yōu)勢

引入開放式教學(xué)，讓學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂上。要積極引導(dǎo)學(xué)生課后多關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點和前沿問題，課后廣泛閱讀，汲取外界對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的多角度剖析和點評，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、解決實際問題的能力。在相關(guān)理論教學(xué)過程中，盡量做到用實際案例引出相關(guān)理論，把枯燥和抽象的經(jīng)濟(jì)理論轉(zhuǎn)化為貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)問題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：用演唱會門票定價來解釋一級價格歧視，從人民幣升值角度來解釋當(dāng)前的通貨膨脹問題。運用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，主要是宏觀經(jīng)濟(jì)理論對現(xiàn)實宏觀經(jīng)濟(jì)運行的一些問題進(jìn)行解析，組織學(xué)生開展專題討論，適當(dāng)安排課程小論文和社會調(diào)查，如：通過對某地區(qū)的基尼系數(shù)的調(diào)查，了解該地的收入分配情況，并進(jìn)一步分析其對社會經(jīng)濟(jì)的影響，使學(xué)生關(guān)注中國宏觀經(jīng)濟(jì)運行的實踐問題。在授課過程中，綜合運用案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、參與式教學(xué)法等，讓學(xué)生充分參與到課程的學(xué)習(xí)中來，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮多種教學(xué)方法的集合優(yōu)勢。

4.3 充分發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢，并與板書相結(jié)合

充分利用多媒體教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)手段，將圖文、聲像等高度集成于教學(xué)活動之中，增加課堂教學(xué)表現(xiàn)力，提高知識傳授效率。多媒體教學(xué)在視頻資料和案例演示上具有板書所無法比擬的優(yōu)勢，但是考慮到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容特點，在教學(xué)過程中不能僅僅依靠多媒體，而是要將多媒體與板書相結(jié)合，才能更好地達(dá)到讓學(xué)生聽懂的目的。特別是在公式推導(dǎo)、曲線生成等學(xué)生難以理解的內(nèi)容上，板書是多媒體教學(xué)不能替代的教學(xué)手段，可以使學(xué)生思路跟上老師的授課節(jié)奏，給學(xué)生留有思考的時間，使學(xué)生充分消化理解復(fù)雜的圖形變換和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)。

4.4 強化授課效果檢驗，實行考試方法改革

為及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋情況，可以將課堂提問、課后作業(yè)和習(xí)題課相結(jié)合。針對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，對課堂提問及時點評，用輔導(dǎo)答疑、習(xí)題課和考前集中輔導(dǎo)等手段強化教學(xué)。改革傳統(tǒng)期末筆試決定學(xué)習(xí)成績的辦法，將平時考核的課堂提問、案例討論、課程論文等與期末考核筆試成績相結(jié)合。建立筆試的規(guī)范化考核程序，首先是試卷題型標(biāo)準(zhǔn)化，設(shè)置如名詞解釋、單選、判斷、簡答、計算和案例分析等標(biāo)準(zhǔn)化題型，合理確定主觀題和客觀題比例，注重試卷包含的知識點和難易程度，做到出題的科學(xué)性；其次是命題組命題規(guī)范化，由命題組統(tǒng)一命題，避免由單個任課教師命題的片面性和不科學(xué)性；第三是試卷內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化，客觀題多為考察學(xué)生對知識點的掌握，可以建立試題庫，主觀題一般為對學(xué)生實踐能力的考察，可結(jié)合實際經(jīng)濟(jì)問題命題，適當(dāng)加大主觀題的分值。

總之，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)提高離不開教學(xué)經(jīng)驗的積累，授課是教學(xué)相長的過程，這就要求教師不斷提高知識的更新速度，提高自身理論和實踐水平，要求教師在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式、方法上做到與時俱進(jìn)，只有這樣才能更好地將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程教好。

參考文獻(xiàn)：

[1]曼昆著，梁小民譯.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（原書第3版）[M].北京：機械工業(yè)出版社，2003