前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇對于音樂教育的認(rèn)識(shí)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

對于音樂教育的認(rèn)識(shí)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】音樂 教育理念 認(rèn)識(shí)

課堂教學(xué)是師生雙方共同活動(dòng)的過程，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程和師生關(guān)系三個(gè)教學(xué)因素中，如果缺乏師生的情感交流，課堂教學(xué)就會(huì)是內(nèi)容貧乏，色彩蒼白的花架子，是沒有靈魂的空殼子，既站不起來，又深入不下去。音樂課的教學(xué)也是如此，如果沒有學(xué)生的充分參與，任何音樂教學(xué)都會(huì)事倍而功半。

1.深入了解學(xué)生的心理需求，同孩子一起看世界

我曾經(jīng)聽過這樣一句話：蹲下來，同孩子一起看世界。我個(gè)人認(rèn)為，音樂教育工作應(yīng)該以學(xué)生為本，站在學(xué)生的角度，了解學(xué)生的心理需求，改革傳統(tǒng)的音樂課，創(chuàng)造性地、靈活性地使用教材，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，合作學(xué)習(xí)，建立新型的學(xué)習(xí)關(guān)系。

21世紀(jì)的音樂課，孩子們要學(xué)些什么？新的課程中貫穿始終并特別強(qiáng)調(diào)的是要經(jīng)常給學(xué)生表演和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。因此，作為教師，在教學(xué)中注重到學(xué)生的心理活動(dòng)，合理地安排符合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們在智力上、體力上和精神上都不會(huì)感到負(fù)擔(dān)過重。

2.建立現(xiàn)代的教育理論，鉆研現(xiàn)代教學(xué)方法

聯(lián)合國教科文組織給“教育”下的定義是，教育是為了提高每個(gè)人的生活質(zhì)量。學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共存、學(xué)會(huì)生存，是 21 世紀(jì)教育的四大支柱。知識(shí)重要，能力更重要，以人為本的教育思想作為素質(zhì)教育的核心，對于音樂學(xué)科教育來說，尤其有他的優(yōu)勢和重要地位。所有這些跡象表明，音樂教師必須有傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。

我們音樂教師在致力于現(xiàn)代教學(xué)方法運(yùn)用中必須做到，在教學(xué)過程中與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。 在教學(xué)過程中與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。處理好知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主，引導(dǎo)學(xué)生探究、創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的情境。

3.注重音樂課的氣氛，理解真正的民主開放式教學(xué)

音樂教學(xué)有別于其他學(xué)科，它具有輕松愉悅、生動(dòng) 活潑、寓教于樂等特點(diǎn)，音樂教學(xué)是一個(gè)使學(xué)生身心主動(dòng)參與的過程。在這個(gè)過程中，我們不能只限于一種教學(xué)方式，更不能拘泥于某種教學(xué)模式，應(yīng)以靈活、有趣的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生人人參與，主動(dòng)發(fā)展自己的個(gè)性，最大限度地激發(fā)其學(xué)習(xí)音樂的興趣和熱愛，發(fā)揮他們的主體作用， 培養(yǎng)高尚的審美情趣和審美意識(shí)，提高其音樂的綜合素質(zhì)，成為學(xué)習(xí)音樂、駕驅(qū)音樂的主人。

4.教學(xué)觀念、方法的創(chuàng)新

對于音樂教育的認(rèn)識(shí)范文第2篇

1.對話教育模式在音樂人才培養(yǎng)中的重要意義

一方面，在音樂課堂中采用對話式的教學(xué)模式，克服了傳統(tǒng)音樂教學(xué)中師生之間缺少交流，課堂上缺乏互動(dòng)和反饋的弊端。教師通過對學(xué)生的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考、表達(dá)，既能了解學(xué)生掌握的情況，又能給學(xué)生答疑解惑。另一方面，對話式的教學(xué)模式能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在對話式的音樂教學(xué)中不是充當(dāng)n堂內(nèi)容的“灌輸者”，而是引導(dǎo)者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2.當(dāng)前音樂對話教育模式中存在的問題

（1）傳統(tǒng)教學(xué)模式的制約。我國在音樂專業(yè)人才的培養(yǎng)方面一直采用的都是比較傳統(tǒng)的模式，即使學(xué)生經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)進(jìn)入了高等學(xué)校中，開始學(xué)習(xí)音樂，但是由于我國在高等音樂教學(xué)方面缺乏更先進(jìn)、有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)的知識(shí)與未來就業(yè)脫軌；還有就是由于教師和硬件設(shè)施資源的限制，導(dǎo)致我國當(dāng)前針對專業(yè)人才進(jìn)行培養(yǎng)的音樂專業(yè)課上班級的人數(shù)都普遍比較多，大多數(shù)高校仍然采用由教師主導(dǎo)的教學(xué)模式，這就導(dǎo)致學(xué)生在課堂上缺乏與教師的對話和交流，教師對學(xué)生也不能進(jìn)行正確引導(dǎo)，這些傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)重制約了對話式教育模式在音樂課堂中的開展。

（2）教學(xué)手段單一。教學(xué)手段不夠豐富是當(dāng)前對話式教育模式在音樂課堂中開展時(shí)面臨的另一個(gè)重要問題，雖然我國對于課堂改革十分重視，但是音樂課堂的教學(xué)方式卻仍然流于形式。課上教師只是單純地介紹知識(shí)點(diǎn)，教師以講為主，這種單調(diào)的、沒有互動(dòng)的教學(xué)手段導(dǎo)致學(xué)生對音樂理論課提不起興趣，不能夠很好地提升學(xué)生的知識(shí)內(nèi)化能力，也就不能重塑并提升音樂人才的綜合素質(zhì)。

3.對話教育模式在音樂人才培養(yǎng)中的實(shí)施措施

（1）發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生是課堂主體，尤其是在高校的音樂課上，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。一方面，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，教師應(yīng)當(dāng)為課堂奠定基調(diào)，不要把知識(shí)“一股腦”地灌輸給學(xué)生，要激發(fā)學(xué)生自己去探索音樂知識(shí)的內(nèi)在邏輯；另一方面，在課堂上學(xué)生的討論時(shí)間、與教師的交流時(shí)間應(yīng)得到充分的利用，教師要大膽地讓學(xué)生自主討論，給他們充足的時(shí)間去思考和探討，從而更好地保障學(xué)生在對話教育教學(xué)過程中的主體地位。

（2）合理安排課堂，不斷提高學(xué)生水平。為了更好地在音樂課堂中貫徹對話式的教育模式，第一，教師應(yīng)當(dāng)在課堂上與學(xué)生開展對話，站在與學(xué)生平等的位置上，鼓勵(lì)學(xué)生抒發(fā)自己的意見，與學(xué)生交換思想。通過互動(dòng)交流的方式，使知識(shí)得到深化、內(nèi)化。第二，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生之間的對話交流，作為高校的音樂人才，學(xué)生之間的思想交流和碰撞，往往能夠取得不一樣的效果，促進(jìn)他們互相進(jìn)步。

（3）尊重學(xué)生的個(gè)性。在對話式的音樂人才培養(yǎng)模式中，我們應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的個(gè)人見解?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！币魳纷鳛橐婚T藝術(shù)學(xué)科，沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的固定答案。尤其是高校中的音樂人才，往往對音樂有自己獨(dú)特的看法，教師要做到引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)個(gè)人意見、思想，鼓勵(lì)他們抒發(fā)自己的見解，彰顯個(gè)性。

對話教育模式是培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)音樂人才的一種重要方式，對我國高校的音樂教育有重要的意義，為了更好地發(fā)揮對話教育模式在音樂教學(xué)過程中的作用，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，教師與學(xué)生在良好的互動(dòng)交流中完成教學(xué)過程，使教學(xué)內(nèi)容最大限度地內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成，從本質(zhì)上促進(jìn)高校音樂教學(xué)的發(fā)展和完善。

參考文獻(xiàn)：

對于音樂教育的認(rèn)識(shí)范文第3篇

[關(guān)鍵詞]影視欣賞　藝術(shù)修養(yǎng)　音樂教育　智力發(fā)展

近年來，隨著人民物質(zhì)文化生活水平的提高，隨著影視欣賞和音樂教育的重要性越來越被人們所認(rèn)識(shí)，少兒早期影視欣賞和業(yè)余音樂教育得到了長足發(fā)展和巨大進(jìn)步。

當(dāng)前不少的教師和家長，不但沒有提倡啟發(fā)少兒看電影，培養(yǎng)他們影視欣賞的鑒賞能力，認(rèn)識(shí)人生的道理，而且還把看電影當(dāng)作洪水猛獸，百般阻撓，使許多少兒出現(xiàn)逆反心理。

前蘇聯(lián)影視理論家P?尤列涅夫在《銀幕的造型世界》的序言中指出：“如果沒有電影和電視，那么現(xiàn)代人的生活將是不可想象的”，這句話充分肯定了影視藝術(shù)對現(xiàn)代人業(yè)余生活的重要作用。筆者認(rèn)為，如果沒有對影視藝術(shù)的審美是不可想象的。影視藝術(shù)從一個(gè)全新獨(dú)特的視野參照文學(xué)，參照社會(huì)和人生，它不僅是文學(xué)作品的思想性和作者美學(xué)觀的再現(xiàn)，也是導(dǎo)演、演員等人的美學(xué)思想、感悟力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的一種展現(xiàn)，“畫面是電影語言的基本元素，它是電影的原材料，但是，它本身已成了一種異常復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)”，“由于電影畫面含有各種言外之意，又有各種思想延伸，因此我倒是更應(yīng)該將電影語言同詩的語言相比”，這種畫面的詩的語言同樣具有認(rèn)知、開智、審美、立德的功能，如果我們只是讓學(xué)生“走馬觀花”，那將會(huì)使學(xué)生喪失培養(yǎng)影視閱讀的能力的機(jī)遇，也失去了熏陶學(xué)生情操的有利機(jī)會(huì)，而我們?nèi)绻芎侠淼貏?chuàng)造性地把影視欣賞和教學(xué)結(jié)合起來，我們也就創(chuàng)造了一種新的“教學(xué)文化”，也為提高一個(gè)人的終身的文化素養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《語文教學(xué)通訊》臺(tái)刊上專辟了“影視欣賞”、“歌詞欣賞”、“書法欣賞”等欄目，并把它納入了文學(xué)鑒賞的范疇，可算是遠(yuǎn)見卓識(shí)之舉。而在語文實(shí)驗(yàn)教材的《語文讀本》第四冊中也收錄了《一江春水向東流》、《這里的黎明靜悄悄》等八篇中外著名影視劇本。我們有理由相信，影視欣賞的開展將會(huì)為少兒教育改革的深化提供一個(gè)新的生長點(diǎn)，筆者認(rèn)為這是一個(gè)好的開端。

孩子習(xí)慣于消極的滿足，而這種滿足往往僅僅是不由自主的視覺印象，孩子僅僅是‘看看’而己，藝術(shù)印象也是一帶而過，沒觸及到個(gè)性，沒引起思索，沒有提出任何問題。這樣的看欣賞影視是不可取的，甚至有時(shí)會(huì)對少兒帶來很大的危害，如果少兒只停留在視覺階段而不能深入下去，不能讓少兒領(lǐng)悟其中的藝術(shù)魅力并感受理解最終養(yǎng)成審美判斷的能力，即使看過電影，那也只能算是一種“湊熱鬧、好玩”而己。

我們也常碰到這樣的現(xiàn)象，教師或家長組織少兒去看電影，都要求他們要寫觀后感，他們一聽要寫就興味索然。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?原因就在于我們往往先以教育者的姿態(tài)限制了他們的自由，他們產(chǎn)生了逆反心理，再好的影視也就失去了吸引力，再好的動(dòng)機(jī)也往往沒有成效。這時(shí)候，最好的做法是首先“順其自然”，有條件的教師和家長可以與少兒們探導(dǎo)影視的視覺效果、人生道理以及影視的藝術(shù)魅力。

20世紀(jì)初，歐洲著名進(jìn)步主義教育家德可樂利把興趣作為其教學(xué)法的中心，他指出：“興趣是個(gè)水閘門。借助它，注意的水庫被打開，并規(guī)定了流向?！闭堊⒁膺@里的“借助”二字，讓少兒先以一種自由的心態(tài)去感受，他們才會(huì)“主動(dòng)”“愿意”。比如在知道少兒要學(xué)習(xí)《祝?！芬徽n后，教師和家長可以先通過介紹葉圣陶的《一生》和柔石《為奴隸的母親》等小說激起學(xué)生興趣，然后簡單介紹魯迅的《祝?！芬彩顷P(guān)注舊社會(huì)婦女命運(yùn)尤其是后婦女命運(yùn)的經(jīng)典之作，接著就讓他們觀賞影片，少兒心無旁騖地看完之后，在大家興致勃勃的討論時(shí)，教師和家長可以不經(jīng)意似地評價(jià)電影，“電影中有個(gè)情節(jié)是小說中沒有的呀，導(dǎo)演怎么不尊重原著呢?”這樣，不少的兒童和少年會(huì)在課余引經(jīng)據(jù)典分成兩派開始爭論了，因此，“順應(yīng)”學(xué)生的審美心理并非無為而治，而是一種藝術(shù)。

影視藝術(shù)為文學(xué)作品尤其是小說的教學(xué)創(chuàng)造了很大的空間，“長文短教”、“長文新教”就有了可能。以《陳奐生上城》為例，我們可以讓少兒們在這篇小說中“找焦點(diǎn)”(黃宏小品)，讓學(xué)生在比較中去認(rèn)識(shí)不同的作品表現(xiàn)主題等的異同之處。以《失街亭》為例，學(xué)生先觀賞影視劇，然后就可跳出情節(jié)從人物的心理神態(tài)語言以及當(dāng)時(shí)的形勢等方面具體理解街亭之失的責(zé)任該誰來負(fù)。研讀的切入點(diǎn)小一些，同樣可以牽一發(fā)而動(dòng)全身，收到良好的效果。

審美是影視欣賞和文學(xué)作品教學(xué)的共同需求。正是基于這一點(diǎn)，我們才能在影視藝術(shù)和文學(xué)作品的教學(xué)中架起一道溝通的橋梁，才能為少兒終生積淀下深厚的文化養(yǎng)科，為培養(yǎng)少兒懂得影視、欣賞影視、熱愛影視奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

筆者認(rèn)為少兒只會(huì)欣賞影視是不夠的，正如法國大文豪雨果說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音樂”音樂教育能促進(jìn)個(gè)體智力發(fā)展，已在實(shí)踐中證實(shí)，并得到全世界公認(rèn)。

從生理上看，音樂的學(xué)習(xí)，無論是唱歌、舞蹈還是器樂，所使用到的生理器官比其它任何學(xué)科都多，每個(gè)生理器官都有相應(yīng)的神經(jīng)中樞，隨著各生理器官的協(xié)同活動(dòng)(音樂學(xué)習(xí)需要眼看、口唱、腦思、耳聽、手動(dòng)甚至四肢及全身的運(yùn)動(dòng))，各個(gè)相應(yīng)的神經(jīng)中樞也在協(xié)同活動(dòng)并建立了相應(yīng)的自然聯(lián)系。久而久之，一個(gè)器官及其神經(jīng)中樞的活動(dòng)也會(huì)牽動(dòng)其它器官及神經(jīng)中樞的協(xié)同活動(dòng)；其次，在音樂學(xué)習(xí)過程中，左肢的頻繁活動(dòng)大大促進(jìn)了右腦的發(fā)育，克服了重左腦輕右腦的現(xiàn)象，使腦的左、右兩部分相輔相存，協(xié)調(diào)發(fā)育，這樣個(gè)體對音樂的學(xué)促進(jìn)了注意力、感知力、記憶力、想象力、思維力的發(fā)展。

從心理上看，少兒階段出現(xiàn)了兩個(gè)智力發(fā)展的高峰期。三――四歲和六――八歲是開發(fā)培養(yǎng)智力的黃金時(shí)期，而當(dāng)孩子在這一階段被領(lǐng)進(jìn)奇妙的音樂世界后，他們的精神愉快興奮，求知欲望強(qiáng)烈，智力視野開闊活躍，這對兒童身心全面發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

早期業(yè)余音樂教育的主要目的是對孩子進(jìn)行智力開發(fā)和素質(zhì)培養(yǎng)。近年來，隨著業(yè)余器樂演奏等級的成功舉辦，學(xué)習(xí)鋼琴、電子琴、手風(fēng)琴、小提琴等樂器的學(xué)生與日俱增，以至每年暑假期間的等級考試盛況空前。無疑，業(yè)余器樂演奏等級考試的出現(xiàn)大大推動(dòng)了早期業(yè)余音樂教育的發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

一、由于“考級”的成功舉辦，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，豐富了孩子們的知識(shí)面，培養(yǎng)了孩子們的音樂素質(zhì)，發(fā)展了他們的智力，促進(jìn)了全面發(fā)展。

二、“考級”制度的實(shí)施，對業(yè)余音樂教育起到了指導(dǎo)和評價(jià)的作用，這有利于教師及時(shí)檢查修正自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，也有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的系統(tǒng)化和全面化。

三、“等級”考試客觀上為高等藝術(shù)院校 提供了選才的沃土，提供了優(yōu)秀生源同時(shí)為全社會(huì)音樂文化素質(zhì)的提高奠定了基礎(chǔ)。

筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在充分肯定早期業(yè)余音樂教育取得巨大成績的同時(shí)，也應(yīng)看到目前在教育教學(xué)中出現(xiàn)的某些誤區(qū)。

一、學(xué)習(xí)年齡太小。部分家長片面理解早期教育，往往在孩子三、四歲或四、五歲時(shí)便不顧客觀實(shí)際擅自主張讓其學(xué)習(xí)，接受技能訓(xùn)練，筆者認(rèn)為，多數(shù)孩子最好從六、七歲開始學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)時(shí)間太早往往是弊大于利(少數(shù)身體、心理發(fā)育迅速的孩子除外)，這是因?yàn)椋?/p>

個(gè)體智力發(fā)展的第一個(gè)高峰期是3―4歲，這一時(shí)期的多數(shù)孩子無論從生理和心理上來看都不宜于接受樂器訓(xùn)練。因?yàn)樗麄兊氖种溉彳浺子谧冃?，易于疲勞，不宜長時(shí)間做單調(diào)的動(dòng)作，更難于完成學(xué)習(xí)所有的基本技術(shù)。另一方面，這一時(shí)期孩子的注意、記憶等基本心理特征極不穩(wěn)定，能力低下，其脆弱的神經(jīng)系統(tǒng)難以擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)樂器所有的心理負(fù)荷，這一階段學(xué)習(xí)，往往是事倍功半，得不償失，并且極易產(chǎn)生惡劣的負(fù)效應(yīng)。

六――八歲是個(gè)體智力發(fā)展的第二個(gè)高峰期。這個(gè)階段孩子的身體己長得相當(dāng)結(jié)實(shí)，手指機(jī)能也得到了較大發(fā)展，能做較為精細(xì)、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)的動(dòng)作，而另一方面，孩子注意力的穩(wěn)定性加強(qiáng)了，記憶也有了一定的目的性，自我控制能力也有了發(fā)展，大腦對外界刺激的感受能力也有了較大發(fā)展。所以，筆者認(rèn)為多數(shù)孩子可從這一階段開始學(xué)琴。

實(shí)際上，早期音樂教育不僅是學(xué)習(xí)器樂，在孩子很小的時(shí)候，家長也可以有計(jì)劃，有目的地創(chuàng)造條件讓孩子自由地聽聽中外名曲，觀摩高雅的音樂會(huì)，講講音樂家的小故事，做做活潑有趣的音樂游戲，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

二、專業(yè)化傾向明顯，這是業(yè)余音樂教育中的一個(gè)突出問題。部分家長和教師不顧客觀實(shí)際向孩子增加太大的壓力，向孩子布置太多太難的曲目，進(jìn)行枯燥乏味的技術(shù)訓(xùn)練，筆者認(rèn)為在早期業(yè)余音樂教育中，教師和家長應(yīng)以專業(yè)的規(guī)范要求孩子，但絕對不能過分地進(jìn)行純技術(shù)的訓(xùn)練，因?yàn)檫@無論從早期教育的實(shí)質(zhì)還是從少兒身心特點(diǎn)來看，這樣做都是不適當(dāng)?shù)摹?/p>

蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基曾說：“音樂教育，從來都不是培養(yǎng)音樂家，而是在培養(yǎng)人”。而早期業(yè)余音樂教育正是要培養(yǎng)少兒美好的心靈，啟迪開發(fā)少兒的智慧，陶；臺(tái)他們的情操，拓寬他們的知識(shí)面，以促進(jìn)全面發(fā)展。所以，在教學(xué)中，家長和教師應(yīng)努力創(chuàng)造寬松和諧、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過對孩子的啟發(fā)、鼓勵(lì)，通過游戲，欣賞等多種方式調(diào)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)音樂的興趣。興趣才是最好的老師，而不能不顧實(shí)際單純地進(jìn)行大強(qiáng)度的技術(shù)訓(xùn)練，這樣，才符合早期音樂教育的目的。

十年樹木，百年樹人。家長對孩子進(jìn)行教育時(shí)，不能帶有太多的功利目的，以實(shí)際情況來看，每個(gè)學(xué)習(xí)鋼琴、小提琴的孩子都要成為演奏家、作曲家也是不可能的。僅以成都地區(qū)為例，大約每三百個(gè)學(xué)習(xí)鋼琴的孩子中僅有一個(gè)能考上川音附中鋼琴主科。所以，在早期業(yè)余音樂教育中，必須堅(jiān)持正確的培養(yǎng)目標(biāo)。至于專業(yè)化，家長們應(yīng)保持平常心，說不定也會(huì)有水到渠成之時(shí)。

三、學(xué)琴進(jìn)度太快。這是急功近利思想在教學(xué)上的具體表現(xiàn)，部分家長和教師對早期業(yè)余音樂教育的實(shí)質(zhì)缺乏明確的認(rèn)識(shí)和理解，過分注重技術(shù)訓(xùn)練，過分追求教學(xué)進(jìn)度，甚至出現(xiàn)了一部分學(xué)生因?yàn)榭技壎粫?huì)演奏考級曲目的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，早期業(yè)余音樂教育中這種重量不重質(zhì)，盲目追求速度的做法十分有害，這是因?yàn)椋?/p>

從少兒身心發(fā)展來看，雖然六、七歲孩子的身體已有了顯著的發(fā)展，但其手指機(jī)能依然很低，不能長時(shí)間大強(qiáng)度地接受技藝訓(xùn)練。所以練琴必須適度，既不能一曝十寒，也不能集中突擊：其次這期間孩子正處于具體形象思維階段，其知覺、注意、記憶等心理特性帶有很大的不穩(wěn)定性，同時(shí)個(gè)體在音樂方面的差異也客觀存在，所以教師在教學(xué)中必須堅(jiān)持因材施教的原則，堅(jiān)持反復(fù)、重復(fù)的原則“重復(fù)是最好的老師”只有在不斷的重復(fù)中加強(qiáng)注意，達(dá)到記憶和發(fā)展思維的目的。

音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)和音樂技能的掌握絕非易事，它要求孩子付出時(shí)間、付出心血，因?yàn)榧词挂皇缀唵蔚膬焊枰灿胸S富的內(nèi)涵和多種渲染手法，它要求教師在教學(xué)中一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地由易到難，由淺入深地教導(dǎo)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，更重視指導(dǎo)學(xué)生掌握音樂技能，有時(shí)還要講述某些與音樂相關(guān)的知識(shí)、軼聞等。顯然，如果教學(xué)進(jìn)度太快，只能是顧此失彼，得不償失。

以器樂學(xué)習(xí)為主的早期業(yè)余音樂教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。近年來，在它取得巨大成績的同時(shí)，也由于上述教育誤區(qū)而導(dǎo)致了在某些方面的失?。阂皇遣糠趾⒆釉诔鯇W(xué)時(shí)興趣很大，技能提高很快，可是三、五個(gè)月或半年之后都相繼厭學(xué)，停滯不前；二是家長帶孩子學(xué)琴斷斷續(xù)續(xù)，缺乏持久性三是家庭與教師缺乏配合，隨便調(diào)換教師；四是部分學(xué)生不得不中途而廢，干脆不學(xué)了，等等。這些不良后果的產(chǎn)生原因復(fù)雜，需要具體問題具體分析，部分是孩子的確缺乏音樂先天條件，但筆者認(rèn)為，多數(shù)問題的產(chǎn)生應(yīng)該說與教師或家長在教育、教學(xué)中的失誤有關(guān)。

對于音樂教育的認(rèn)識(shí)范文第4篇

基于此，本文在此對農(nóng)村留守兒童音樂教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供有益參考與借鑒，引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童健康成長與發(fā)展，并推動(dòng)我國新農(nóng)村建設(shè)。

一、農(nóng)村留守兒童音樂教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)校及教師的不重視

從實(shí)踐調(diào)查的情況來看，大部分農(nóng)村學(xué)校及其教師對音樂教育的重視程度不夠，這是一個(gè)相對普遍的問題。

首先，我國當(dāng)前的教育仍舊深受應(yīng)試教育理念的深遠(yuǎn)影響，音樂教育的地位仍舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及文化類學(xué)科的地位。這一點(diǎn)在城鎮(zhèn)學(xué)校中也普遍存在，而農(nóng)村留守兒童聚集的地區(qū)大部分是較為偏遠(yuǎn)和落后的地區(qū)，其教育力量與城鎮(zhèn)地區(qū)相比差距驕傲的，這一點(diǎn)的得到進(jìn)一步突出。因此，大部分農(nóng)村學(xué)校及其教師受到應(yīng)試教育理念的束縛和限制，從主觀上不重視音樂教育。具體地說，大部分農(nóng)村學(xué)校以提高學(xué)生的文化課成績?yōu)橹饕虒W(xué)目標(biāo)，還沒有意識(shí)到音樂教育的重要性，也就沒有在音樂教育方面投入足夠的人力、財(cái)力和物力。

其次，農(nóng)村留守兒童聚集地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對落后，導(dǎo)致政府對教育的投入力度并不強(qiáng)。這就導(dǎo)致這些地區(qū)的學(xué)校沒有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和師資力量進(jìn)行音樂教育建設(shè)。換言之，這些學(xué)校無力加大對音樂教育的投入，即使部分學(xué)校有心搞好農(nóng)村留守兒童的音樂教育，卻因?yàn)樽陨項(xiàng)l件的限制只能將計(jì)劃擱置，無法達(dá)到預(yù)期理想的成效。

（二）農(nóng)村留守兒童及家長的不重視

與此同時(shí)，農(nóng)村留守兒童及其家長對音樂教育也不夠重視。在這些地區(qū)中，家長的文化素質(zhì)相對較低，其對于音樂教育的重要性沒有正確的認(rèn)識(shí)。雖然部分家長已經(jīng)在外出務(wù)工時(shí)意識(shí)到讀書的重要性，但只是單純的認(rèn)為讀好書、考上號大學(xué)生才是孩子的出路，卻根本沒有認(rèn)識(shí)到音樂教育的重要意義。

更進(jìn)一步說，對于大部分農(nóng)村家長而言，音樂教師并不能直接提高學(xué)生的成績，無法對孩子的高考提供助力。與此同時(shí)，音樂教育不但要浪費(fèi)孩子寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，同時(shí)還需要給孩子準(zhǔn)備音樂器材，無形中增加了家庭的負(fù)擔(dān)。因此，農(nóng)村家長對留守兒童的音樂教育通常是持有不支持的態(tài)度，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童的音樂教育難以開展。

此外，對于農(nóng)村留守兒童來說，其對于音樂教育的興趣不夠濃厚，甚至部分留守兒童認(rèn)為音樂教育是一件耗時(shí)費(fèi)力的事情。一方面，音樂教育得不到家長的支持，讓部分農(nóng)村留守兒童不愿意也不敢投入大量的精力進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。另一方面，農(nóng)村留守兒童通常需要承擔(dān)家中的農(nóng)活和家務(wù)活。這就表示農(nóng)村留守兒童不但要完成基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，更要在課后完成繁重的農(nóng)活。因此，農(nóng)村留守兒童也沒有足夠的時(shí)間進(jìn)行音樂訓(xùn)練，使其將音樂教育當(dāng)作生活中的一種負(fù)擔(dān)。

（三）師資力量和教學(xué)資源欠缺

另一方面，當(dāng)前農(nóng)村留守兒童的音樂教育還面對著師資力量和教學(xué)資源欠缺的現(xiàn)狀。音樂教育需要一定的硬件設(shè)施，同時(shí)需要專業(yè)化的音樂教師進(jìn)行授課。但是，在農(nóng)村偏遠(yuǎn)的地區(qū)，學(xué)校根本沒有充足的資金進(jìn)行音樂課程建設(shè)，甚至一些學(xué)校連一好的鋼琴都沒有。這就導(dǎo)致學(xué)校無法為農(nóng)村留守兒童提供完善的音樂學(xué)習(xí)設(shè)備。

此外，農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)也難以招收到高專業(yè)能力、高素質(zhì)的音樂教師前來執(zhí)教。在這種背景下，大部分農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校只能選擇在職教師客串音樂教師的角色，只能開展簡單的歌唱教學(xué)，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童的音樂教育并不科學(xué)與系統(tǒng)。

二、如何解決農(nóng)村留守兒童音樂教育問題

（一）推動(dòng)素質(zhì)教育在農(nóng)村學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展

要切實(shí)解決農(nóng)村留守兒童的音樂教育問題，首先需要做的就是推動(dòng)素質(zhì)教育在農(nóng)村學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展。換言之，通過素質(zhì)教育理念的落實(shí)與貫徹，農(nóng)村學(xué)校才能正確認(rèn)識(shí)對農(nóng)村留守兒童進(jìn)行音樂教育的重要性和必要性，才能轉(zhuǎn)變學(xué)校以及教師的觀念和意識(shí)，促使其加強(qiáng)音樂課程的建設(shè)，切實(shí)提高農(nóng)村音樂教育的質(zhì)量和有效性。因此，農(nóng)村學(xué)校的管理者應(yīng)該不斷提高自身的能力和素質(zhì)，要深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，為推動(dòng)農(nóng)村教育的發(fā)展提供強(qiáng)有力支撐。隨著管理者素質(zhì)與能力的提高，農(nóng)村學(xué)校才能進(jìn)一步落實(shí)素質(zhì)教育理念，不斷加強(qiáng)音樂教育。

在此基礎(chǔ)上，農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展與建設(shè)需要政府做好主導(dǎo)工作，要制定相應(yīng)的政策與制度推動(dòng)農(nóng)村教育的進(jìn)一步發(fā)展，使素質(zhì)教育理念能夠在農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)得到進(jìn)一步落實(shí)與貫徹，改變農(nóng)村學(xué)校落后的教育理念，使其更加重視音樂教育，并愿意為農(nóng)村留守兒童音樂教育投入更多的人力、財(cái)力和物力。一方面，政府可以制定相應(yīng)的政策與方針，吸引優(yōu)秀的音樂教師加入農(nóng)村學(xué)校任教，從師資隊(duì)伍方面推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校音樂教育的發(fā)展。另一方面，政府可以為部分經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村學(xué)?；I集資金，通過愛心捐贈(zèng)等方式解決農(nóng)村學(xué)校資金運(yùn)轉(zhuǎn)困難的難題，使其擁有足夠的資金進(jìn)行音樂教育的建設(shè)與發(fā)展。

（二）加強(qiáng)宣傳教育改變家長及學(xué)生的觀念

與此同時(shí)，只有逐步改變農(nóng)村家長及留守兒童的觀念和意識(shí)，才能引導(dǎo)留守兒童更加主動(dòng)積極的進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，提高其對于音樂學(xué)習(xí)的重視程度。因此，當(dāng)?shù)卣约皩W(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)宣傳教育，要改變農(nóng)村家長以及留守兒童的觀念和意識(shí)。

首先，針對于農(nóng)村家長而言，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該聯(lián)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校加強(qiáng)與家長的溝通工作，要讓農(nóng)村家長認(rèn)識(shí)到音樂教育對孩子成長的重要作用，使其正確認(rèn)識(shí)音樂教育對孩子心靈、性格等多方面的正面影響。這就能夠改變農(nóng)村家長的認(rèn)識(shí)，使其支撐孩子接受音樂教育，愿意為音樂教育進(jìn)行一定的付出。其次，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該逐步減少學(xué)生的負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生能夠有更多的時(shí)間享受音樂、學(xué)習(xí)音樂，提高學(xué)生對音樂教育的興趣和動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生更主動(dòng)積極的投入到音樂教育過程中。

基于此，農(nóng)村家長才會(huì)對學(xué)生的音樂教育進(jìn)行大力支撐，而得到家長支持和理解的農(nóng)村留守兒童才會(huì)更主動(dòng)積極的參與音樂教育中，使其愿意主動(dòng)的配合音樂教育，提高音樂教育的質(zhì)量和有效性。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)

另一方面，要切實(shí)提高農(nóng)村留守兒童的音樂教育質(zhì)量，當(dāng)?shù)貙W(xué)校就必須要加強(qiáng)音樂方面的師資隊(duì)伍建設(shè)，為農(nóng)村留守兒童提供更高質(zhì)量的音樂教育。

首先，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該努力培養(yǎng)在職的音樂教師，培養(yǎng)其師德和師風(fēng)，使其能夠認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù)，并主動(dòng)的提高自身的能力與素質(zhì)，對傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法和模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，利用更有效率的教學(xué)方法提高農(nóng)村留守兒童音樂教育的有效性。其次，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該盡力對在職音樂教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，要切實(shí)提高教師的專業(yè)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使其能夠勝任農(nóng)村留守兒童音樂教育的重要工作。最后，政府應(yīng)該從政策上給予足夠的支持。例如，政府可以制定相應(yīng)的政策吸引更多優(yōu)秀的音樂教師到農(nóng)村學(xué)校任教，為農(nóng)村學(xué)校的音樂師資隊(duì)伍注入新鮮的血液，從內(nèi)部優(yōu)化師資隊(duì)伍。

加強(qiáng)農(nóng)村音樂師資隊(duì)伍能夠有效解決當(dāng)前農(nóng)村留守兒童音樂教育質(zhì)量不高的問題，能夠利用更有效的教學(xué)方法開展音樂教學(xué)。隨著農(nóng)村學(xué)校音樂教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，讓農(nóng)村留守兒童能夠在音樂教學(xué)中獲得更大的提升?；诖耍r(nóng)村家長才能感受到留守兒童在心靈、性格等多方面的共同提升，才能夠進(jìn)一步得到農(nóng)村家長的支持與認(rèn)可，推動(dòng)農(nóng)村留守兒童音樂教育的進(jìn)一步發(fā)展。

三、結(jié)語

總的來說，音樂教育問題是農(nóng)村留守兒童教育問題的一種反映與折射，顯示出農(nóng)村留守兒童教育存在的問題與弊端。在新的時(shí)代背景下，國家必須進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的音樂教育，推動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè)，為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供強(qiáng)有力支撐。因此，相關(guān)人士需要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前農(nóng)村留守兒童音樂教育的現(xiàn)狀，并在實(shí)踐教學(xué)中有意識(shí)的總結(jié)和交流，提出更有見解的策略，推動(dòng)農(nóng)村留守兒童音樂教育的進(jìn)一步發(fā)展與建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

對于音樂教育的認(rèn)識(shí)范文第5篇

關(guān) 鍵 詞：農(nóng)村 基礎(chǔ)音樂教育 現(xiàn)狀 對策

音樂教育對于一個(gè)人的全面發(fā)展、塑造完美人格有著不可估量的作用，而且對于一個(gè)民族整體素質(zhì)的提高有著不可替代的作用。從某種意義上說，我國音樂教育的主要陣地在農(nóng)村，農(nóng)村音樂教育的好壞直接影響著我國學(xué)校音樂教育的整體水平。因此對農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育進(jìn)行思考，探討農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育面臨的問題并提供農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展的基本對策，這些都具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、農(nóng)村音樂教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的現(xiàn)狀不容樂觀，存在著一些問題，這些問題制約了農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展。

1.教育經(jīng)費(fèi)投入不足，教學(xué)設(shè)備不完備

教育經(jīng)費(fèi)投入不足是農(nóng)村學(xué)校音樂教育中的一個(gè)重要問題。一些農(nóng)村學(xué)校為了縮減財(cái)政支出，盡量聘請代課教師。教育經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致教師工資較低。而一部分音樂教師也因沒有課，在年終考核時(shí)沒有機(jī)會(huì)參加考核，這些導(dǎo)致一些音樂教師對音樂課不感興趣。有些老師在自己能力允許的條件下都轉(zhuǎn)教語文或數(shù)學(xué)，導(dǎo)致音樂教師隊(duì)伍嚴(yán)重流失。教育經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致農(nóng)村的一些學(xué)校沒有固定的音樂教室或多媒體音樂教室，也沒有完備的音樂器材，影響了音樂課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

2.教育觀念陳舊、滯后

在較偏遠(yuǎn)地區(qū)一些農(nóng)民的生活還有問題，不會(huì)有太多的心思和多余的錢去學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)音樂。即便是想讓孩子學(xué)，也是心有余而力不足。對于音樂，他們覺得不能創(chuàng)造財(cái)富，所以他們不會(huì)花費(fèi)太多的精力和財(cái)力讓孩子去學(xué)習(xí)。只有文化課成績好的孩子才是好孩子，學(xué)生家長更看重學(xué)生文化課的成績，沒有認(rèn)識(shí)到音樂在孩子成長過程中的重要性，這就在一定程度上忽略了音樂在孩子全面發(fā)展中的重要性，忽視了對孩子美感、審美素質(zhì)的培養(yǎng)。

由于學(xué)生家長的期望，以及應(yīng)試教育的影響，社會(huì)上對學(xué)校的評價(jià)也是以升學(xué)率作為標(biāo)準(zhǔn)。所以，學(xué)校一方面考慮升學(xué)率帶來的影響，另一方面又受家長的“重望”之托，它們以抓學(xué)生成績?yōu)橹?。在這樣的狀況下，一些學(xué)校就會(huì)為了升學(xué)率放棄，甚至犧牲一些看似與成績無關(guān)的課程和活動(dòng)，音樂課就是其中一個(gè)犧牲品。一些學(xué)校拿教學(xué)成績作為老師的考核標(biāo)準(zhǔn)，一些老師用考試成績對學(xué)生進(jìn)行排名，這一連串的排名不由自主地會(huì)讓學(xué)校、教師、學(xué)生都覺得走到哪里都是文化課最重要。音樂教育在一些農(nóng)村的基礎(chǔ)教育中基本是處于可有可無的地位。因?yàn)樯龑W(xué)考試不考音樂，所以平時(shí)可能還有音樂課，而一到臨近期末，音樂課就會(huì)被其他課程占去。

作為中小學(xué)生，他們還處在人生觀和世界觀的形成過程中，他們對待事物的態(tài)度在很大程度上是受學(xué)校和家長的影響。一些學(xué)校講升學(xué)率，家長期望他們跳出農(nóng)村，這種潛移默化的影響使他們不由自主地也會(huì)重視文化課。他們對音樂的認(rèn)識(shí)也只是通過電視、錄音機(jī)等這樣一些媒介，認(rèn)識(shí)到的也基本都是時(shí)下流行的通俗音樂。其實(shí)，對于本民族的民歌、民族樂器等，他們應(yīng)該多了解、應(yīng)該了解的知識(shí)卻從未耳聞，更談不上喜歡與否。

因此，在農(nóng)村學(xué)校，家長、教師以及學(xué)生，對音樂教育在學(xué)校教育中的地位和在學(xué)生成長過程中的作用的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是模糊的。

3.師資力量缺乏

國運(yùn)興衰系于教育，教育成敗系于教師。農(nóng)村中小學(xué)音樂教師是支撐我國基礎(chǔ)音樂教育事業(yè)的重要力量。我國中小學(xué)音樂師資的來源基本上是高等師范院校、中等師范院校音樂專業(yè)的畢業(yè)生。但由于一些現(xiàn)實(shí)問題，比如，一些農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，交通、通訊、文化等與城市相比較落后，所以一些音樂專業(yè)畢業(yè)生不愿去農(nóng)村任教。

現(xiàn)在，農(nóng)村較少數(shù)學(xué)校有專職的音樂教師，大多數(shù)音樂教師都由語文、數(shù)學(xué)或其他科教師兼任，這些兼任老師絕大多數(shù)也都是半路出家，他們對音樂理論知識(shí)、音樂課程教學(xué)方法等了解還不夠深刻，因此音樂課教學(xué)形式單一、氣氛不夠活躍，致使學(xué)生對音樂課也失去了興趣。而那些專職的音樂教師，也會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)備不完善而感到“巧婦難為無米之炊”，感到?jīng)]有用武之地。這樣的現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂教育的發(fā)展，也使農(nóng)村中小學(xué)音樂教育和國家統(tǒng)編中小學(xué)音樂教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求相脫節(jié)。

二、發(fā)展農(nóng)村音樂教育的對策

1.轉(zhuǎn)變農(nóng)村音樂教育的思想觀念，完善評價(jià)機(jī)制

音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，絕不可可有可無，等閑視之?！彼?，必須要改變長期以來影響音樂教育向前發(fā)展的傳統(tǒng)教育思想和教育體制，改革考試制度。雖然素質(zhì)教育的口號已經(jīng)提出了很多年，但是在農(nóng)村的實(shí)施情況還不夠好。要對一些教育部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教育，使他們轉(zhuǎn)變“分?jǐn)?shù)第一”的觀念，樹立讓學(xué)生全面發(fā)展、注重學(xué)生素質(zhì)教育、審美教育培養(yǎng)的思想。還要鼓勵(lì)學(xué)生家長參加一些社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)或民間藝術(shù)節(jié)，使家長切身體會(huì)到藝術(shù)的美和音樂的美，使他們明白音樂教育在孩子身心成長過程中的重要性以及對塑造孩子心靈的重要作用。

在改變社會(huì)、學(xué)校、家長教育觀念的同時(shí)，隨之改變的一個(gè)問題就是教育的評價(jià)機(jī)制問題。當(dāng)各方都認(rèn)識(shí)到音樂教育的重要性時(shí)，便不會(huì)再以單一文化課成績來衡量學(xué)生和評價(jià)學(xué)校，這樣會(huì)激發(fā)學(xué)校對學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)。

轉(zhuǎn)貼于

2.加大對農(nóng)村音樂教育的經(jīng)費(fèi)投入，改善辦學(xué)條件

教育需要投資，音樂教育更是如此。音樂教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級政府、教育行政部門要加大對音樂教育的投入，同時(shí)要積極鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)社會(huì)上各種力量來對農(nóng)村音樂教育進(jìn)行投入，逐步建立多種渠道，來籌措農(nóng)村音樂教育經(jīng)費(fèi)機(jī)制，解決農(nóng)村音樂教育經(jīng)費(fèi)不足的問題，改善辦學(xué)條件，修建音樂教室，配置音樂教學(xué)器材，完善教學(xué)設(shè)施，提高農(nóng)村音樂教師的福利待遇。這樣，一些音樂教師才會(huì)安心扎根農(nóng)村，在農(nóng)村音樂教育中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而保證我國農(nóng)村音樂教育得到真正的發(fā)展。

3.優(yōu)化農(nóng)村音樂教師隊(duì)伍

針對農(nóng)村音樂教師緊缺，且目前音樂教師的音樂素質(zhì)較低等諸多問題，首先應(yīng)該穩(wěn)定在職音樂教師隊(duì)伍，加強(qiáng)對在職音樂教師的定期培訓(xùn)，提高這些教師的綜合音樂素質(zhì)。發(fā)展有音樂愛好的其他課程教師，鼓勵(lì)他們加入音樂教師的隊(duì)伍里，對他們進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，從而壯大農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教師的隊(duì)伍，提高他們的教學(xué)技能和水平。

當(dāng)然，單靠農(nóng)村音樂教師的自我補(bǔ)充和自我發(fā)展還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要鼓勵(lì)高等師范、中等師范院校的專家、教授和專業(yè)教師到農(nóng)村去作講學(xué)、作兼職，這樣有助于他們了解農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育、了解農(nóng)村需要什么樣的音樂教師，然后再結(jié)合高等師范院校的培養(yǎng)目標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行教育，這樣便不至于使高等師范院校的音樂教育與基礎(chǔ)音樂教育脫節(jié)。同時(shí)要鼓勵(lì)音樂專業(yè)的畢業(yè)生到農(nóng)村去建設(shè)農(nóng)村，畢竟城市人口只占全國人口總數(shù)的一少部分，城市學(xué)校所需的音樂教師也是有限的。因此，要幫助他們樹立到農(nóng)村去的觀念，幫助他們克服思想上的負(fù)擔(dān)和困惑。另外，相關(guān)部門對這樣的畢業(yè)生在生活上要給予一定的幫助和支持。

4.充分利用有利資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

中國傳統(tǒng)民族音樂文化的根在農(nóng)村，要保存?zhèn)鹘y(tǒng)音樂文化就必須從農(nóng)村入手。對于農(nóng)村音樂教育來說更是便利，對傳統(tǒng)音樂文化觸手可及，要充分利用當(dāng)?shù)氐囊魳焚Y源。

民間傳統(tǒng)音樂具有淳樸的鄉(xiāng)土氣息，適合農(nóng)村的特點(diǎn)，容易在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生共鳴。例如，淳樸高亢的西北民歌、委婉悠揚(yáng)的江南絲竹、豪邁熱烈的北方吹打等，這些不僅能陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們的民族自豪感，而且更容易被廣大農(nóng)民所接受，對他們的思想進(jìn)行潛移默化地影響，對學(xué)生的感染也有著無法估量的作用。因此，學(xué)校在條件允許的情況下可以請一些本地的民間藝術(shù)家到學(xué)校進(jìn)行演出，豐富學(xué)生的音樂生活，使他們了解本土的民間音樂。這樣既豐富了學(xué)校音樂教育的內(nèi)容和形式，同時(shí)對于民族音樂的傳承也有一定的促進(jìn)作用。

我國要實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)科教興國，一定要狠抓農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育。一方面加快發(fā)展農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，這是物質(zhì)基礎(chǔ)與保障；另一方面，社會(huì)、學(xué)校、家長要從培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)音樂教育對中小學(xué)生智力的啟迪、人格的塑造以及想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等都具有不可替代的作用，應(yīng)重視音樂教育在學(xué)校教育中的地位。改變農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的現(xiàn)狀是一項(xiàng)長期而又艱巨的偉大工程，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與諸多現(xiàn)實(shí)困難，需要各有關(guān)方面的共同努力和密切配合。

參考文獻(xiàn)

[1]鄔志輝，任永澤.精神培育：新農(nóng)村建設(shè)背景下農(nóng)村教育的使命[J].東北師范大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008（1）.

[2]蘇敏.農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育邊緣化問題與對策的思考[J].科教文匯.2007（8）.