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美學(xué)教育的重要性范文第1篇

關(guān)鍵詞：美育；中等職業(yè)學(xué)校；價(jià)值觀

G711

愛(ài)美之心，人皆有之。但什么是美？什么是真正的美？中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生或許是一知半解，或許是一無(wú)所知。因此中等職業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)以“審美教育”和“美感教育”為主的美育課是十分重要的，也是必不可缺的。美育c其他學(xué)科之間關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約。

一、 美育的含義

我國(guó)近代著名教育家察元培說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”可見(jiàn)，美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性，它的最終價(jià)值是指向“至高的善”。它所要培養(yǎng)的審美意識(shí)及其倡導(dǎo)的審美的人生境界，是不同時(shí)代，不同地域的人們共同追求的至上理想。

二、美育教育教學(xué)在中等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)中的重要性

美育既通向人類歷史文化的最大縱深，又關(guān)聯(lián)著人類社會(huì)的未來(lái)，它是不同時(shí)代，不同文化背景的人們之間進(jìn)行對(duì)話的橋梁。美育的加強(qiáng)與否，不僅關(guān)系著一個(gè)民族的興衰，更關(guān)系著人類社會(huì)的生存質(zhì)量。所以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育，在人的全面發(fā)展教育中，是十分必要的。通過(guò)美育學(xué)習(xí)，不僅能學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)，步入美的王國(guó)，還能學(xué)會(huì)如何鑒賞美、評(píng)價(jià)美、追求美。通過(guò)美育學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀，提高審美能力進(jìn)而形成正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

（一）有利于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的完美人格。美育對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)與提高，有著特別重要作用。歷代思想家、教育家和藝術(shù)家，都十分重視美育對(duì)學(xué)生情感的陶冶和凈化作用，強(qiáng)調(diào)通過(guò)美育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生美好、和諧的情感和心靈，從而實(shí)現(xiàn)完美人格的構(gòu)建。

（二）健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。審美教育之所以在整個(gè)教育中具有特殊的地位與作用，是因?yàn)樗梢耘嘤徒∪珜W(xué)生的審美結(jié)構(gòu)，培育學(xué)生的感知力、豐富的想象力和創(chuàng)造力。

（三）有利于促進(jìn)心理結(jié)構(gòu)的內(nèi)化培養(yǎng)。美育是素質(zhì)教育中的一部分，實(shí)施素質(zhì)教育就是要將知識(shí)等轉(zhuǎn)化為人的一種精神素養(yǎng)，使之具有真、善、美相統(tǒng)一的人格。

三、美育教育教學(xué)在中等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)中的具體實(shí)施

美育教育教學(xué)是通過(guò)學(xué)校各種藝術(shù)課以及自然和社會(huì)生活中美好的事物來(lái)進(jìn)行。其中音樂(lè)教育教學(xué)就是實(shí)施美育的重要途徑之一，音樂(lè)教育是學(xué)生陶冶情操，凈化心靈，升華靈魂的美育過(guò)程。音樂(lè)教學(xué)中美育的重點(diǎn)是不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象力。學(xué)生在學(xué)唱歌曲或聽(tīng)教師領(lǐng)唱時(shí)，通過(guò)第二信號(hào)系統(tǒng)，根據(jù)書面歌詞或口頭唱曲的表達(dá)，在頭腦中重現(xiàn)某一事物的形象，這只是再現(xiàn)型的想象；而如果學(xué)生能通過(guò)積極的記憶聯(lián)想活動(dòng)，將原有的審美表象生發(fā)，有所補(bǔ)充，或重新加工組舍，創(chuàng)造出新的形象，這就屬于創(chuàng)造型想象。因此，教師不能代替學(xué)生去體驗(yàn)美，不能一味地把自己已體驗(yàn)到的美解說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，那樣久而久之學(xué)生就會(huì)感到“別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”，其發(fā)現(xiàn)音樂(lè)美、認(rèn)識(shí)音樂(lè)美、品位音樂(lè)美的能力也就得不到提高。所以，教師在上音樂(lè)教學(xué)時(shí)要特別注意讓學(xué)生當(dāng)課堂的主人，在音樂(lè)課上注重采用游戲體會(huì)音樂(lè)美，把游戲帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)音樂(lè)，讓他們感到音樂(lè)課是有趣的課；理解音樂(lè)的情感美；感受旋律節(jié)奏美；育教于美，為學(xué)生創(chuàng)造美的情景。音樂(lè)教育的本質(zhì)就是審美教育，就是培養(yǎng)學(xué)生的審美修養(yǎng)和審美情趣。

四、美育教育教學(xué)需要注意的問(wèn)題

美育是一種實(shí)踐活動(dòng)，其內(nèi)容是非常廣泛的。它不僅包括對(duì)文化藝術(shù)的鑒賞，對(duì)自然與社會(huì)生活中美的鑒賞，也包括對(duì)教學(xué)科學(xué)的審美。而接受美育的對(duì)象也是十分廣泛的，包括不同年齡、不同層次、不同行業(yè)、不同專業(yè)的各種人。對(duì)于不同類別的人應(yīng)采用不同重點(diǎn)的美育途徑和選擇內(nèi)容不同的形式。學(xué)校的美育教育教學(xué)要圍繞培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行。要注重專業(yè)特點(diǎn)，挖掘?qū)I(yè)中的美育因素，提高學(xué)生在專業(yè)課程中對(duì)美的認(rèn)識(shí)，更好地促進(jìn)專業(yè)課的學(xué)習(xí)。

（一）在美育教學(xué)中應(yīng)以“陶冶情操為目的”。教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)要避免“以學(xué)生一定要學(xué)會(huì)某種知識(shí)或某種技能為目的”。應(yīng)該以陶冶學(xué)生美的情操，提高審美能力和探索求知的興趣為目的。我們欣賞天鵝湖舞姿的藝術(shù)得到美的享受和啟迪，但我們不一定要學(xué)會(huì)跳芭蕾舞，也不一定要花許多時(shí)間去跳芭蕾舞。

（二）教師應(yīng)做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，多做具體的實(shí)踐性指導(dǎo)。比如學(xué)生日常作業(yè)、試卷、繪圖、實(shí)驗(yàn)過(guò)程的設(shè)計(jì)與操作，學(xué)校、班級(jí)、寢室環(huán)境的美化，都應(yīng)做到正確、美觀。只有平時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的良好意愿、習(xí)慣和實(shí)踐能力，才能為社會(huì)培養(yǎng)更多合格人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]周紹萍. 試析美育在現(xiàn)代化教育中的實(shí)施與影響[J]. 青年文學(xué)家. 2009（09）

美學(xué)教育的重要性范文第2篇

一、審美能力的培養(yǎng)。

近年來(lái)，素質(zhì)教育的強(qiáng)大呼聲，把藝術(shù)教育擺到一個(gè)相當(dāng)重要的位置。音樂(lè)教育是進(jìn)行審美教育的重要手段，同其他學(xué)科相比，它具有形象性與情感性。中學(xué)音樂(lè)教育就是通過(guò)充滿情感的形象在感情上打動(dòng)學(xué)生，感之以形，動(dòng)之以情，曉之以理，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美素質(zhì)的目的。究竟通過(guò)怎樣的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程，能更富有實(shí)效地培養(yǎng)學(xué)生的情感狀態(tài)、價(jià)值意向，構(gòu)建學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，形成高尚的審美情操，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才呢？這是值得我們深思和探索的。

二、加強(qiáng)音樂(lè)欣賞美的熏陶，激發(fā)審美情趣。

1.精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)手段和方式。

首先要避免生硬強(qiáng)調(diào)作品的歷史意義和作者的情感態(tài)度，而要在生動(dòng)提供學(xué)生能夠接受而又必須了解的音樂(lè)知識(shí)和有關(guān)的背景知識(shí)的情況下，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的藝術(shù)語(yǔ)言和音樂(lè)要素的運(yùn)用，進(jìn)而了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。所有的音樂(lè)概念都應(yīng)盡量用音響來(lái)體現(xiàn)。在安排多首作品一同欣賞時(shí)，可簡(jiǎn)單地進(jìn)行比較和聯(lián)系，區(qū)分不同作品的不同處理法及它們的審美特質(zhì)。將學(xué)生接觸過(guò)和了解到的音樂(lè)知識(shí)及技能使用到對(duì)作品分析中來(lái)，以訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的藝術(shù)分析能力及對(duì)美的感受能力。

2.充分準(zhǔn)備教學(xué)資料。

如果資料準(zhǔn)備不足，光靠教師說(shuō)教、灌輸，學(xué)生所能了解掌握的知識(shí)將是零散的、單純的和不完整的，課堂氣氛不活躍，學(xué)生的興趣不太容易激起，學(xué)習(xí)效果不好。因此，為使音樂(lè)欣賞課更有效果，教師課前要做好充分的準(zhǔn)備，如制作掛圖、幻燈片，錄像片、圖片等，以增加信息量，增強(qiáng)欣賞課的藝術(shù)感染力。

3.在音樂(lè)中熏陶學(xué)生的鑒賞水平，提高學(xué)生的審美評(píng)價(jià)能力。

審美評(píng)價(jià)是審美主體在審美活動(dòng)中對(duì)審美對(duì)象、審美屬性、審美價(jià)值所做出的判斷。評(píng)價(jià)包括人對(duì)事物的認(rèn)知和情感的反應(yīng)等，在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，提升學(xué)生的音樂(lè)審美評(píng)價(jià)是非常重要的。在教學(xué)中需要重視老師、學(xué)生和班級(jí)課程授教信息整個(gè)過(guò)程中的信息傳播與反饋，老師、學(xué)生都需要成為信息的發(fā)出者和信息的接受者。音樂(lè)是美的藝術(shù)，音樂(lè)老師是美的傳播者，有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，去體會(huì)美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活。席勒說(shuō)：“若要把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是使他成為審美的人?！睂徝辣绢I(lǐng)的培養(yǎng)，在于老師要帶領(lǐng)學(xué)生積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，從中感知音樂(lè)所表現(xiàn)的情緒，并產(chǎn)生心靈共鳴。教育學(xué)生音樂(lè)本領(lǐng)也就成為落實(shí)美育目標(biāo)，全面提升學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵所在。音樂(lè)的審美教育不但可以刺激引發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣與熱愛(ài)，更能讓他們的情感隨著音樂(lè)的情感而起伏變化。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀（指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物總評(píng)價(jià)和總看法），為成為高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，審美本領(lǐng)的培養(yǎng)能讓學(xué)生從氣質(zhì)、形象、情感等各方面去體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的魅力，提升音樂(lè)鑒賞力，從而凈化心靈。

三、展開(kāi)想象，激發(fā)學(xué)生的興趣。

情境的創(chuàng)設(shè)引發(fā)了學(xué)生的無(wú)窮想象。由于音樂(lè)的抽象性，學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)可以自由展開(kāi)想象的翅膀，隨著音樂(lè)旋律的變化起伏，腦海里的情景可以不斷變幻。如果在一種刻板、枯燥的環(huán)境下，學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的想象力、創(chuàng)造力就無(wú)法充分發(fā)揮。這就需要教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)與音樂(lè)形象相關(guān)聯(lián)的情境，從而引導(dǎo)學(xué)生去想象。我在教歌曲《山谷里靜悄悄》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生：“我們走過(guò)這個(gè)幽靜、美麗的山谷后，來(lái)到了……”然后直接播放歌曲音樂(lè)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種神秘幽美的情境，引發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè)，用心感受音樂(lè)所描繪的意境。隨著音樂(lè)旋律的起伏和情緒的變化，學(xué)生自由想象，創(chuàng)造性地聯(lián)想，感受生活的美好。教師要能根據(jù)音樂(lè)的自由性、模糊性和不確定性的特征，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象、聯(lián)想的廣闊空間。

四、營(yíng)造審美氛圍。

為了更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，還應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，努力營(yíng)造藝術(shù)氛圍。如：請(qǐng)一些在器樂(lè)、聲樂(lè)、表演上有特長(zhǎng)的學(xué)生上講臺(tái)來(lái)演唱、演奏、表演節(jié)目，進(jìn)而使每個(gè)同學(xué)都能上臺(tái)來(lái)表演節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生的自信、與人合作的精神。也可讓學(xué)生各自帶一些自己家里的CD、LD、VCD等自認(rèn)為好聽(tīng)的音響資料，在上課前幾分鐘甚至后幾分鐘，播放給大家聽(tīng)，從而開(kāi)闊他們的視野，提高他們 對(duì)其他音樂(lè)的評(píng)價(jià)能力。同時(shí)，在音樂(lè)教室開(kāi)辟音樂(lè)教學(xué)園地、張貼著名音樂(lè)家的掛像，等等。久而久之，形成一個(gè)積極的良性循環(huán)，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力有著很大的推動(dòng)作用。

五、教師素質(zhì)是審美教育的關(guān)鍵。

美學(xué)教育的重要性范文第3篇

【關(guān)鍵詞】審美教育；中專音樂(lè)教學(xué)；重要性

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0222-01

就當(dāng)前中專音樂(lè)教學(xué)來(lái)看，偏重專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，對(duì)審美教育還沒(méi)有引起足夠的重視。而審美教育作為音樂(lè)教育的核心，脫離了審美教育的音樂(lè)教育很難讓學(xué)生掌握專業(yè)的音樂(lè)技能。在中專音樂(lè)教學(xué)中，必須重視審美教育，從而不斷提高學(xué)生的審美情感和審美能力，讓學(xué)生掌握專業(yè)的音樂(lè)技能。

一、中專音樂(lè)教學(xué)中審美教育的重要性

審美教育就是通過(guò)一切美的形式給人們以耳濡目染、潛移默化的教育，以達(dá)到美化人們的心靈、行為、語(yǔ)言、體態(tài)，提高人們道德與智慧的目的。就審美教育和音樂(lè)教育而言，兩者密不可分，音樂(lè)教育的核心就是審美教育。以審美為核心是音樂(lè)教學(xué)的基本要求，在中專音樂(lè)教學(xué)中注重審美教育可以提高學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而為我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出更多的專業(yè)性人才[1]。

二、中專音樂(lè)教學(xué)中審美教育的方法

（一）提高對(duì)審美教育的重視。審美教育是音樂(lè)教育的核心，在中專音樂(lè)教學(xué)中，要想向社會(huì)培養(yǎng)更多的專業(yè)性音樂(lè)人才，教師就必須重視審美教育，要制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，要結(jié)合音樂(lè)教學(xué)提綱，有效地落實(shí)審美教育，同時(shí)，要樹(shù)立新的審美觀念，讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐中樹(shù)立全面的審美觀念，提高學(xué)生的審美能力。

（二）教學(xué)方法的創(chuàng)新。就當(dāng)前中專音樂(lè)教學(xué)來(lái)看，依然深受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響。隨著音樂(lè)教學(xué)改革的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)音樂(lè)教育工作的需要了，要想提高音樂(lè)教學(xué)的有效性，就必須加大教學(xué)方法的創(chuàng)新，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教授《歡樂(lè)頌》時(shí)，教師可以借助多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生聽(tīng)《歡樂(lè)頌》演唱，讓學(xué)生分析作品的背景以及所要表達(dá)的情感，從而更好地幫助學(xué)生消化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，提升學(xué)生的審美能力。

（三）重視實(shí)踐。對(duì)于中學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)講，實(shí)踐是提高教學(xué)有效性的有效途徑，加強(qiáng)實(shí)踐，既可以讓學(xué)生熟練地掌握彈奏技巧，提升專業(yè)能力，同時(shí)，還能不斷激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在中專音樂(lè)教學(xué)中，要想實(shí)施審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師就必須重視學(xué)生實(shí)踐。例如，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)表演作品的彈奏，在學(xué)生彈奏前，讓學(xué)生熟悉音樂(lè)表演作品相關(guān)信息，如創(chuàng)作背景、作者的性格特點(diǎn)等，讓學(xué)生全方面的了解音樂(lè)作品，進(jìn)而在彈奏過(guò)程中更好地表現(xiàn)出來(lái)。有條件的高校，還可以組織學(xué)生觀看一些知名演奏家的音樂(lè)表演，進(jìn)而更好地促進(jìn)審美教育的升華[2]。

（四）多聽(tīng)、多學(xué)、多練。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師在教學(xué)過(guò)程中主要是圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教授，教學(xué)內(nèi)容比較單一，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。多聽(tīng)、多學(xué)、多練可以有效地提升學(xué)生音樂(lè)水平和審美情感。多聽(tīng)就是讓學(xué)生多聽(tīng)音樂(lè)作品，在聽(tīng)的過(guò)程中找靈感、品位音樂(lè)作品中的美，從而提升自己的審美能力；多學(xué)就是讓學(xué)生了解音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，了解審美藝術(shù)，不斷提高自己的審美能力；多練就是讓學(xué)生多實(shí)踐練習(xí)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)多練習(xí)，可以讓學(xué)生找出自身的不足，從而不斷完善自己，促進(jìn)自身的全面發(fā)展[3]。

（五）注重學(xué)生音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)。對(duì)于音樂(lè)而言，音樂(lè)審美能力是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的關(guān)鍵，而要想促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，在音樂(lè)審美教育，既要注重音樂(lè)專業(yè)知識(shí)的教育，同時(shí)教師還應(yīng)重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，要多讓學(xué)生去鑒賞音樂(lè)作品，從而不斷提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師開(kāi)可以通過(guò)情境體驗(yàn)來(lái)激活學(xué)生以前所學(xué)到的音樂(lè)知識(shí)，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)的過(guò)程中用專業(yè)的知識(shí)表達(dá)自己的感受，從而更好地幫助學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美藝術(shù)情感[4]。

三、結(jié)語(yǔ)

審美教育是我國(guó)當(dāng)代教育的重要組成部分，開(kāi)展審美教育有助于培養(yǎng)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所需要的人才。在中專音樂(lè)教學(xué)中，滲透審美教育，不僅可以提高教學(xué)的有效性，同時(shí)也有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽(yáng)紅藝.中職音樂(lè)教學(xué)中審美教育的重要性與教學(xué)方法[J].通俗歌曲，2013，（06）：40-41.

[2]田丹.中職音樂(lè)教學(xué)中審美教育的重要性與教學(xué)方法分析[J].職業(yè)，2015，（30）：96-97.

[3]黃霞.音樂(lè)教育在中專學(xué)校教育中的重要性及其建設(shè)對(duì)策[J].大眾文藝（理論），2009，（07）：189-190.

[4]楊顯英.淺談審美教育在音樂(lè)教學(xué)中的重要性[J].科教導(dǎo)刊（上旬刊），2014，（06）：141-142.

美學(xué)教育的重要性范文第4篇

在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)“愛(ài)美的情趣”是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是學(xué)生健康發(fā)展的需求。那么美育又有什么樣的作用呢？

一、學(xué)生身與心的和諧發(fā)展離不開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)中的美育

我們知道美育是教學(xué)全面發(fā)展的必要元素。審美教育的一個(gè)重要途徑是通過(guò)各學(xué)科的教學(xué)來(lái)進(jìn)行，而語(yǔ)文學(xué)科是進(jìn)行美育的一個(gè)最為重要的途徑，擔(dān)負(fù)著美育的任務(wù)。而其首要任務(wù)就是去感受美。

感受美，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)作品和生活現(xiàn)實(shí)中的美好事物具有敏銳的感受能力。如果學(xué)生對(duì)作品中華麗的辭藻，詩(shī)一般的情景，素雅朦朧的景物特征感受不到，那么他們對(duì)于美的感知能力就比較遲鈍，感受美的能力就相對(duì)較差，對(duì)于這一部分學(xué)生就要強(qiáng)化美育。這是因?yàn)槿绻麑W(xué)生感受美的能力差，他們對(duì)美的欣賞和表達(dá)能力就相對(duì)來(lái)說(shuō)要困難得多。同時(shí)他們對(duì)作品中詞語(yǔ)所表達(dá)的特殊含義的感悟，脈絡(luò)的把握，主題的升華也就不能準(zhǔn)確無(wú)誤的掌握，對(duì)作品的理解相對(duì)來(lái)說(shuō)就會(huì)有一定的難度，所以首先要培養(yǎng)學(xué)生充分感受美的能力。語(yǔ)文教學(xué)中的美育內(nèi)容極其豐富,只要教師結(jié)合教材內(nèi)容恰當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥、講解,就會(huì)給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，激起他們對(duì)文化對(duì)生活的熱愛(ài),達(dá)到凈化心靈陶冶情操的目的。語(yǔ)文教學(xué)中的自然美可以說(shuō)無(wú)處不在,朱自清的《春》為我們描繪了一幅幅優(yōu)美動(dòng)人的春天畫面;老舍的《濟(jì)南的冬天》,為我們描繪出了濟(jì)南冬天特有的魅力;古詩(shī)詞中有黃河的壯麗—“白日依山盡,黃河入海流?！庇虚L(zhǎng)江的雄渾—“大江東去,浪淘盡。千古風(fēng)流人物?！币灿写旱膵趁摹叭粘鼋t似火,春來(lái)江水綠如藍(lán)?！毕牡慕k麗—“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?！岸膶?kù)o”忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。不僅如此,語(yǔ)文教學(xué)中的社會(huì)美、藝術(shù)美,也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在打動(dòng)著讀者的心,讓學(xué)生精讀這樣的文章,培養(yǎng)學(xué)生感受美。

二、語(yǔ)文教學(xué)中貫穿美育活動(dòng)有利于提高初步的審美能力和鑒賞美的水平

通過(guò)語(yǔ)文的教學(xué)，幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文文字工具，熟悉人類文化歷史，了解美的起源，美的本質(zhì)，美的規(guī)律及價(jià)值，為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識(shí)打下基礎(chǔ)。

如我們祖國(guó)的語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化是民族的根系，聚集了中華民族的全部智慧和精神財(cái)富，在引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生去用心感受、用心領(lǐng)悟、用心體驗(yàn)教學(xué)課文中本有的美感、意境、情趣和思想，這樣一個(gè)過(guò)程可以使學(xué)生感受心靈的凈化，得到思想的感染、收到智慧的啟示、得到情感的震撼，從而使學(xué)生進(jìn)入美的境界，形成美的思想，建立美的觀念。審美教育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力的重要渠道。它通過(guò)語(yǔ)言文字的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然美、社會(huì)美等方面的教育,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,凈化他們的心靈,陶冶他們的情操,這對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)是不可缺少的重要組成部分。進(jìn)步健康的審美情趣,是可以幫助學(xué)生正確地發(fā)現(xiàn)并深刻地體驗(yàn)美,使學(xué)生更為深刻地鑒別出現(xiàn)實(shí)生活中的美與丑,是與非,善與惡。

由上可知，課文語(yǔ)言的文字美和祖國(guó)游戲的文化美以及老師的各種課堂傳遞美的教學(xué)藝術(shù)，有利于提高初步的審美能力和鑒賞美的水平。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中貫穿美育有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

在進(jìn)行審美教育的同時(shí)還要把思想品德教育融匯在美育中，以美引善，從而實(shí)現(xiàn)道德教育。正如希臘哲學(xué)家柏拉圖所講：“藝術(shù)感染具有強(qiáng)烈的力量，可以滲透到人們的心靈深處，使人的心靈凈化，性格變得高尚優(yōu)美?！鼻嗌倌陮W(xué)生的心理品質(zhì)不完善，而審美教育對(duì)青少年道德的形成常起到潤(rùn)物無(wú)聲、春風(fēng)化雨的作用。因此在語(yǔ)文教學(xué)中用優(yōu)秀人物品行、人格去教育感染學(xué)生，培養(yǎng)他們的高尚道德情操，教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。楊朔的《荔枝蜜》?作者借物喻人,用蜜蜂喻人,通過(guò)贊美蜜蜂贊美了為建設(shè)美好生活而無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)人民,從而啟發(fā)學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)蜜蜂精神,做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有用的人。

四、在語(yǔ)文教學(xué)中貫穿美育有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣培養(yǎng)

美學(xué)教育的重要性范文第5篇

興趣是最好的老師。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們大膽解放孩子，努力為孩子們營(yíng)造親切和諧、靈活寬松的課堂氣氛，讓幼兒在活動(dòng)中感受美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，營(yíng)造在玩中學(xué)、學(xué)中練、練中樂(lè)的良好氛圍。要讓兒童真正享受美術(shù)活動(dòng)的快樂(lè)，我們的課堂就必須得吸引住他們的注意力，使幼兒自覺(jué)自愿地參與進(jìn)來(lái)。例如：在粘貼畫《有趣的春天》時(shí)，教師用變魔術(shù)的形式出示教具，引起孩子的興趣，以提問(wèn)引導(dǎo)的方式激起他們的好奇心。在幼兒美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，面對(duì)的是一群活潑可愛(ài)、天真無(wú)邪的孩子，孩子們理性思維尚未發(fā)育成熟，深?yuàn)W、復(fù)雜的美術(shù)理論知識(shí)，反而讓他們更糊涂、迷茫。這時(shí)期的他們，感性思維豐富，喜歡富有神奇色彩的童話故事，總喜歡在故事中找到自己的快樂(lè)、理想和愿望。老師可以根據(jù)孩子的這個(gè)特點(diǎn)，把美術(shù)活動(dòng)與兒童故事講述及延展活動(dòng)相結(jié)合。

陳鶴琴先生的“活教育”原則認(rèn)為：“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他們自己去做；凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想。兒童自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，自己所求來(lái)的知識(shí)才是知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。”在傳統(tǒng)的繪畫教學(xué)過(guò)程中，教師一般喜歡用統(tǒng)一的繪畫工具、統(tǒng)一的繪畫方法來(lái)要求幼兒完成任務(wù)。其結(jié)果是幼兒很想去嘗試一些與眾不同的繪畫作品，但最終必將導(dǎo)致幼兒的從眾性。因此，當(dāng)幼兒掌握了一定的繪畫方法后，教師就從“橫向繪畫創(chuàng)作”和“縱向繪畫創(chuàng)作”兩方面著手，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造力和發(fā)展。

人的創(chuàng)造活動(dòng)是從觀察開(kāi)始的，觀察是創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。認(rèn)真仔細(xì)地觀察，可以幫助幼兒獲得大量豐富的感性資料，理解不易掌握的理論知識(shí)。教師應(yīng)通過(guò)各種途徑為幼兒創(chuàng)造用感官去接觸外界事物的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們多聽(tīng)、多看、多觸摸、多嘗試，從而達(dá)到發(fā)展幼兒感官、開(kāi)闊眼界、豐富想象的目的。