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科學(xué)的發(fā)展史范文第1篇

大家，下午好！今天我代表我們科室在這里就深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀談一下自己的心得體會(huì)。

科學(xué)發(fā)展觀，我理解就是以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)性的發(fā)展觀，它體現(xiàn)了的世界觀和方法論。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好“發(fā)展”這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。而“發(fā)展”這一第一要?jiǎng)?wù)，必須是科學(xué)的。

結(jié)合學(xué)校和科室的工作實(shí)際，主要有以下幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：

第一，從思想上，要求我們不斷解放思想，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念。

從去年來(lái)到旅游學(xué)校到現(xiàn)在，在這短短的一年半的時(shí)間里，親眼目睹、親身經(jīng)歷了學(xué)校建校20周年、成功創(chuàng)建省級(jí)重點(diǎn)中等職業(yè)學(xué)校、學(xué)校招生人數(shù)不斷刷新記錄、校企合作共同培養(yǎng)“酒店職業(yè)經(jīng)理人”等學(xué)校發(fā)展史上的大事、喜事。這些成績(jī)的取得，是我校領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)全校教職工不斷解放思想、不斷轉(zhuǎn)變辦學(xué)觀念的結(jié)果。學(xué)校要發(fā)展、要上臺(tái)階就必須不斷的解放思想、轉(zhuǎn)變觀念。

第二，從制度上，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行制度的創(chuàng)新，及時(shí)修改不適應(yīng)學(xué)校發(fā)展的規(guī)章制度，真正做到有章可循，嚴(yán)格按制度辦事。

隨著學(xué)校的不斷發(fā)展，各種新情況、新問(wèn)題也會(huì)隨之而來(lái)，所以就要求學(xué)校制度的建設(shè)一定要跟上學(xué)校的發(fā)展步伐，及時(shí)的修改、制定，切實(shí)做到嚴(yán)格按制度辦事，堵塞漏洞。

第三，從實(shí)際行動(dòng)上，要求我們真抓實(shí)干。

無(wú)論是解放思想，還是加強(qiáng)制度建設(shè)，歸根結(jié)底要落實(shí)到行動(dòng)上來(lái)。只有做一件事，落實(shí)一件事，學(xué)校才會(huì)一步步的前進(jìn)，才會(huì)發(fā)展。

俗語(yǔ)說(shuō)“大河有水小河滿，小河無(wú)水大河干”。說(shuō)的就是我們的小家和旅校這個(gè)大家的關(guān)系，旅校是我家，學(xué)校的發(fā)展靠大家。只有學(xué)校發(fā)展了，旅校這個(gè)大家好了，你說(shuō)我們這個(gè)小家能不好嗎？只有我們齊心協(xié)力，以校為家，真抓實(shí)干，我們有理由相信：旅校的明天會(huì)更好的。

作為一名辦公室工作人員，要自覺(jué)地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成工作任務(wù)。緊密結(jié)合新時(shí)期下工作的新特點(diǎn)、新要求，加強(qiáng)個(gè)人自身學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。不斷提升自身的職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)，提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平，努力做到以下四個(gè)方面：

一要提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。不僅要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦，而且還要貫徹落實(shí)到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、安排。不管學(xué)什么，都要與推動(dòng)本職工作結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中善加利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實(shí)，工作成績(jī)不明顯的問(wèn)題。同時(shí)，一定要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型職工，要通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

二要提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)的本領(lǐng)。新形勢(shì)下，尤其要具有綜合分析研究的能力，采取措施，把工作做在前面，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。校辦是一個(gè)為教職工服務(wù)的窗口科室，它的服務(wù)水平的好與壞在一定程度上會(huì)影響教職工的工作熱情。所以，要以熱情服務(wù)為宗旨，提高辦事效率，嚴(yán)格按程序辦事。

三要提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)在性。隨著學(xué)校的不斷發(fā)展和深入，面臨的新情況、新問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越多，工作任務(wù)也將會(huì)越來(lái)越繁重。要講發(fā)展，不斷開(kāi)拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)全新的工作。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺(jué)奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，勤于政事，苦干實(shí)干，把心思用在工作上。

四要提高自律能力，進(jìn)一步樹(shù)立校辦良好形象。辦公室人員的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著學(xué)校的形象。自覺(jué)樹(shù)立良好的形象，正確認(rèn)識(shí)自我，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的良好作風(fēng)。

總之，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀不只是一句口號(hào)，要落實(shí)到行動(dòng)上，就要求用科學(xué)發(fā)展觀思想來(lái)指導(dǎo)我們的工作。

科學(xué)的發(fā)展史范文第2篇

關(guān)鍵詞：電氣工程技術(shù)；電氣學(xué)科；發(fā)展史

中圖分類號(hào)：F407文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、電氣工程技術(shù)的發(fā)展史

電氣工程（Electrical Engineering）是現(xiàn)代科技領(lǐng)域核心學(xué)科之一，傳統(tǒng)的電氣工程定義為用于創(chuàng)造產(chǎn)生電氣與電子系統(tǒng)的有關(guān)學(xué)科的總和。21世紀(jì)的電氣工程概念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這一范疇，如今電氣工程涵蓋了幾乎所有與電子、光子有關(guān)的工程行為。電氣工程的發(fā)展程度直接體現(xiàn)了國(guó)家的科技進(jìn)步水平，因此，電氣工程的教育和科研在發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)中始終占據(jù)重要地位。

1.電磁學(xué)理論的建立及通訊技術(shù)的發(fā)展

大自然中的雷電使人類對(duì)電有了最早、最樸素的認(rèn)識(shí)，天然磁石吸鐵是人類對(duì)磁現(xiàn)象的最早觀察，然而，人類對(duì)電磁現(xiàn)象的研究始于16世紀(jì)的英國(guó)，1663年德國(guó)科學(xué)家蓋利克發(fā)明了摩擦起電的儀器，1729年英國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)電荷可以通過(guò)金屬傳導(dǎo)等等，這是人類對(duì)電的早期實(shí)驗(yàn)，之后又出現(xiàn)了一系列具有里程碑意義的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明。

（1）庫(kù)侖定律。1785年法國(guó)物理學(xué)家?guī)靵鐾ㄟ^(guò)扭秤測(cè)量靜電力和磁力總結(jié)出：兩個(gè)電荷之間的作用力與它們間距離的平方成反比，與它們所帶電荷量的乘積成正比，這就是著名的庫(kù)侖定律。這一發(fā)現(xiàn)的歷史意義在于它標(biāo)志著人類對(duì)電磁現(xiàn)象的研究從定性階段進(jìn)入了定量階段。

（2）“伏打電池”。1799年意大利物理學(xué)家伏特經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)把任何潮濕物體放到兩個(gè)不同金屬之間都會(huì)產(chǎn)生電流，一年后伏特發(fā)明了世界上第一個(gè)電池，自此人類對(duì)電的研究由靜電擴(kuò)大到了動(dòng)電，開(kāi)辟了電學(xué)研究的新領(lǐng)域。

（3）奧斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)和安培右手定則。1820年奧斯特偶然發(fā)現(xiàn)通電鉑絲周?chē)男〈裴槹l(fā)生輕微晃動(dòng)，之后他經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這一發(fā)現(xiàn)。其后安培進(jìn)行了更深入的研究，提出了右手定則，發(fā)現(xiàn)了電流方向與磁針轉(zhuǎn)動(dòng)方向之間的關(guān)系。安培還通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)通電導(dǎo)體和兩個(gè)通電線圈之間相互作用的規(guī)律，從而奠定了電動(dòng)力學(xué)的基礎(chǔ)。

（4）法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)。英國(guó)科學(xué)家法拉第是第一個(gè)成功完成磁生電實(shí)驗(yàn)的人，并歸納出產(chǎn)生感應(yīng)電流的五種情況：一是變化著的電流；二是變化著的磁場(chǎng)；三是運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定電流；四是運(yùn)動(dòng)的磁場(chǎng)；五是在磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)的電線。法拉第把這一現(xiàn)象叫做“電磁感應(yīng)”。電磁感應(yīng)的發(fā)現(xiàn)使生產(chǎn)電成為可能，至今，發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、變壓器都是運(yùn)用電磁感應(yīng)原理工作的。

（5）麥克斯韋建立電磁場(chǎng)理論。英國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家麥克斯韋總結(jié)了前人的一系列成果，用數(shù)學(xué)方程式表示電磁場(chǎng)，建立了完整的電磁理論體系，揭示了光、電、磁本質(zhì)上的統(tǒng)一，并預(yù)言了電磁波的存在。1873年他出版的電磁場(chǎng)理論經(jīng)典著作《電磁學(xué)通論》是里程碑式的自然科學(xué)理論巨著。

任何科學(xué)發(fā)明與發(fā)現(xiàn)都是許許多多的科學(xué)家不懈努力的成果，德國(guó)物理學(xué)家歐姆、高斯、赫茲，美國(guó)物理學(xué)家亨利，俄國(guó)物理學(xué)家楞次等等都為電磁理論的形成作出過(guò)貢獻(xiàn)，本文不在一一類舉。

電磁理論的建立為無(wú)線電通信揭示的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，19世紀(jì)通信技術(shù)取得了突破性成果，先后發(fā)明了有線電報(bào)、有線電話和無(wú)線通信。

2.電工技術(shù)的初期發(fā)展

人類社會(huì)發(fā)展歷程中經(jīng)歷了三次工業(yè)革命，對(duì)人類的進(jìn)步起到了巨大的作用。第一次工業(yè)革命從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，以瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)為標(biāo)志，以機(jī)械化為特征，中心在英國(guó)；第二次工業(yè)革命從19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)中葉，以工業(yè)生產(chǎn)電氣化為主要標(biāo)志，其成果是電力、鋼鐵、化工“三大技術(shù)”與汽車(chē)、飛機(jī)和無(wú)線電通信“三大文明”，其中心在美國(guó)和德國(guó)；第三次工業(yè)革命從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)初，以社會(huì)生產(chǎn)、生活信息化為特點(diǎn)，又叫新技術(shù)革命。第二次工業(yè)革命就是從電工技術(shù)初創(chuàng)和應(yīng)用開(kāi)始的。

（1）直流發(fā)電機(jī)的誕生。1831年英國(guó)企業(yè)家研制出了史上第一臺(tái)發(fā)電機(jī)――蒸汽動(dòng)力永磁發(fā)電機(jī)；1832年法國(guó)科學(xué)家匹克斯發(fā)明了世界上第一臺(tái)直流發(fā)動(dòng)機(jī)；1866年西門(mén)子發(fā)明了自激式勵(lì)磁直流發(fā)電機(jī)；1870年格拉姆發(fā)明了實(shí)用自激直流發(fā)電機(jī)，結(jié)構(gòu)可靠，電流穩(wěn)定，輸出功率大，被各國(guó)廣泛采用作為照明燈電源。

（2）遠(yuǎn)距離輸電和電力工業(yè)技術(shù)體系的初步建立。1875年法國(guó)巴黎火車(chē)站建成世界上最早的一座火力發(fā)電廠。愛(ài)迪生不僅發(fā)明了燈泡，他還在1882年建立了美國(guó)第一家直流發(fā)電廠，裝有6臺(tái)直流發(fā)電機(jī)，通過(guò)電纜輸送照明用電，不過(guò)當(dāng)時(shí)的最大輸送距離只有1.6km。之后愛(ài)迪生還建立了一座水電站，形成了電力工業(yè)體系的雛形。

（3）交流發(fā)電機(jī)電荷電動(dòng)機(jī)的誕生。1876～1878年俄國(guó)人亞布洛切科夫成功試驗(yàn)了單相交流輸電技術(shù)。1885年，英國(guó)工程師菲爾安基設(shè)計(jì)的第一座交流單相發(fā)電站建成。同年，美國(guó)人威斯汀豪率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)完成了交流發(fā)電、供電系統(tǒng)，并創(chuàng)建了交流配電網(wǎng)。1883年，美籍電氣工程師特斯拉發(fā)明了世界上第一臺(tái)感應(yīng)電動(dòng)機(jī)，5年后他又發(fā)明了兩相異步電動(dòng)機(jī)和交流電傳輸系統(tǒng)。1888年，俄國(guó)工程師德布羅夫斯基和德?tīng)柗l(fā)明了三相交流制。1891年，德國(guó)安裝了世界上第一臺(tái)三相交流發(fā)電機(jī)，并建成了第一條三相交流輸電線路。自此，三相異步電動(dòng)機(jī)得到了廣泛應(yīng)用，電能逐步取代了蒸汽成為動(dòng)力源，電力工業(yè)得到了迅速發(fā)展。

3.電工理論的建立

（1）電路理論的建立。關(guān)于電路的早期研究有：1778年伏特提出了電容的概念，給出了導(dǎo)體上儲(chǔ)存電荷的計(jì)算方法Q=CU；1826年歐姆發(fā)表了歐姆定律；1831年法拉第提出了電磁感應(yīng)定律；1832年亨利提出了磁通量計(jì)算公式。

1845年德國(guó)物理學(xué)家基爾霍夫提出了關(guān)于任意電路中電流、電壓關(guān)系的基本定律：電流定律（任意時(shí)刻電路中任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)的各條支路電流的代數(shù)和為零）；電壓定律（任何時(shí)刻電路中任意一個(gè)閉合回路的各元件電壓的代數(shù)和為零）。這兩個(gè)定律發(fā)展了歐姆定律，奠定了電路系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)。

1853年英國(guó)物理學(xué)家湯姆遜推導(dǎo)出了電路震蕩方程，并得出了萊頓瓶發(fā)電過(guò)程中電流在反復(fù)震蕩且不斷衰減的結(jié)論，并計(jì)算出震蕩頻率與R、L、C參數(shù)之間的關(guān)系，奠定了動(dòng)態(tài)電路分析的基礎(chǔ)。1855年，湯姆遜還建立了長(zhǎng)距離電纜的等效電路模型。

1893年美籍電氣學(xué)家施泰因梅茨提出了計(jì)算交流電路的方法――“相量法”，其實(shí)用、易懂，至今在分析正弦交流電路時(shí)依然沿用此法。

其間，赫爾姆霍茲提出的等效發(fā)電機(jī)原理、基爾霍夫建立的長(zhǎng)距離架空線路參數(shù)電路模型、亥維賽德找出的求解電路暫態(tài)過(guò)程運(yùn)算法、傅立葉用數(shù)學(xué)方法建立的熱傳導(dǎo)定律等等都對(duì)電工理論的豐富和完善起到了重要作用。

（2）電網(wǎng)絡(luò)理論的建立。通信技術(shù)的興起推動(dòng)了電網(wǎng)絡(luò)理論的發(fā)展。1924年，福斯特給出了電感和電容二端網(wǎng)絡(luò)的電抗定理，建立了由給定頻率特性設(shè)計(jì)電路的電網(wǎng)絡(luò)理論。

1945年美國(guó)科學(xué)家伯德總結(jié)出了分析線性電路和控制系統(tǒng)的頻域分析方法。1953年梅森創(chuàng)建了采用信號(hào)流圖分析復(fù)雜回饋系統(tǒng)的方法，并被廣泛應(yīng)用。20世界50年代美國(guó)科學(xué)家達(dá)默制成了第一批集成電路，從此電路理論中增加了對(duì)含源器件的電路分析和綜合。20世紀(jì)70年代在L.O.Chua等科學(xué)家的努力下，器件建模理論逐漸日趨完善。20世紀(jì)中期計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使電網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算機(jī)輔助分析和設(shè)計(jì)成為電路理論研究中的基本手段。

4.新技術(shù)革命對(duì)電氣工程技術(shù)的推動(dòng)

20世紀(jì)中葉開(kāi)始的第三次技術(shù)革命又稱為新技術(shù)革命，以核能、宇航和電子計(jì)算機(jī)這三大技術(shù)為主要標(biāo)志。這個(gè)時(shí)期的主要理論是信息論、系統(tǒng)論和控制論，這三大理論的創(chuàng)立為通信工程技術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的研究提供了全新的科學(xué)方法。

（1）計(jì)算機(jī)的升級(jí)換代對(duì)電氣工程技術(shù)的推動(dòng)。自19世紀(jì)第一臺(tái)計(jì)算機(jī)問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，計(jì)算機(jī)給人類社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的變化，人類社會(huì)從此走進(jìn)了信息時(shí)代。1952年出世的第一代計(jì)算機(jī)使用的是真空電子管，不僅體積巨大，而且耗電量驚人。1959年～1963年生產(chǎn)的第二代計(jì)算機(jī)用晶體管替代了真空電子管，大大提高了運(yùn)算速度，減少了耗電量，減小了體積，運(yùn)用在了軍事和科研領(lǐng)域。1964年～1970年生產(chǎn)的第三代計(jì)算機(jī)用集成電路替代了晶體管，不僅極大地提高了運(yùn)算速度而且降低了成本，計(jì)算機(jī)開(kāi)始進(jìn)入到了普及階段。1971年至今生產(chǎn)的第四代計(jì)算機(jī)使用了超大規(guī)模集成電路，實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化，計(jì)算機(jī)普及到了個(gè)人。計(jì)算機(jī)的升級(jí)換代推動(dòng)了控制技術(shù)的發(fā)展，形成了計(jì)算機(jī)管理生產(chǎn)系統(tǒng)，提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。

（2）電子信息技術(shù)的發(fā)展。電子信息技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和電信技術(shù)相結(jié)合而形成的技術(shù)手段。20世紀(jì)通信技術(shù)得到了迅猛發(fā)展，人類社會(huì)生活也由此發(fā)生了巨大變革，人類從此進(jìn)入信息時(shí)代。

1920年人們發(fā)現(xiàn)電離層對(duì)無(wú)線電短波有反射作用。1935年人們發(fā)現(xiàn)了雷達(dá)并廣泛應(yīng)用于軍事和民用通信領(lǐng)域。1964年美國(guó)發(fā)射了第一顆地球同步靜止軌道通信衛(wèi)星，突破了大氣層對(duì)無(wú)線電波的屏蔽，實(shí)現(xiàn)了宇宙范圍的無(wú)線電通信。20世紀(jì)70年代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的建立使人們開(kāi)始通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取信息。20世紀(jì)80年代以后尋呼機(jī)和移動(dòng)電話逐步得到廣泛使用，現(xiàn)今信息服務(wù)業(yè)已成為世界上發(fā)展最快的新興行業(yè)之一。

電氣工程技術(shù)發(fā)展史再次印證了這樣兩個(gè)真理：一是任何理論的創(chuàng)立和技術(shù)的進(jìn)步都要靠眾多科學(xué)家甚至一代代人的不懈努力而實(shí)現(xiàn)，特別是在學(xué)科相互融合交叉的今天。二是科學(xué)技術(shù)的每一次重大突破都會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步，科技是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力。

五、電氣學(xué)科的形成與發(fā)展

按我國(guó)高等教育學(xué)科劃分，電氣信息學(xué)科類屬工學(xué)門(mén)類（門(mén)類編號(hào)08），其下設(shè)五個(gè)一級(jí)學(xué)科：電氣工程（一級(jí)學(xué)科編號(hào)0808）、電子科學(xué)與技術(shù)（0809）、信息與通信工程（0810）、控制科學(xué)與工程（0811）和計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)（0812）。這五個(gè)學(xué)科有著相同的學(xué)科基礎(chǔ)，都是研究電磁現(xiàn)象及其應(yīng)用的基礎(chǔ)學(xué)科與技術(shù)工程的綜合，電能的突出優(yōu)點(diǎn)在于：它既是易于傳輸?shù)墓I(yè)動(dòng)力，又是非?？煽康男畔⑤d體。電子科學(xué)與技術(shù)、信息與通信工程和計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)都是從電類專業(yè)派生出來(lái)的弱電學(xué)科，在19世紀(jì)末電工科學(xué)技術(shù)已形成了電力與電信兩大分支。

我國(guó)電氣工程一級(jí)學(xué)科下設(shè)五個(gè)二級(jí)學(xué)科：電機(jī)與電器（二級(jí)學(xué)科編號(hào)080801）、電力系統(tǒng)及其自動(dòng)化（080802）、高電壓與絕緣技術(shù)（080803）、電力電子與電力傳動(dòng)（080804）、電工理論與新技術(shù)（080805），電氣工程包含的專業(yè)基礎(chǔ)理論有電路原理、模擬電子、數(shù)字電子、微機(jī)原理與接口技術(shù)、單片機(jī)原理、自動(dòng)控制原理、電磁理論、MATLAB仿真等。專業(yè)理論有電力系統(tǒng)及其暫態(tài)分析、電力電子、電機(jī)學(xué)、高電壓與絕緣、電力拖動(dòng)、輸配電、工廠企業(yè)供電、電力市場(chǎng)等。

19世紀(jì)末歐美大學(xué)先后設(shè)立了電氣工程（Electrical Engineering）專業(yè)，100多年來(lái)，其名稱雖然沒(méi)變，但內(nèi)涵已隨著科技的飛速發(fā)展有了非常大的變化。過(guò)去歐美的電氣工程專業(yè)是以電力工程為主，現(xiàn)在電子技術(shù)和計(jì)算機(jī)已成為該專業(yè)的核心，美國(guó)一些著名高校甚至已不開(kāi)設(shè)電力工程研究方向。有些大學(xué)把計(jì)算機(jī)技術(shù)從電氣工程系分離了出去，單獨(dú)成立了計(jì)算機(jī)科學(xué)系。

我國(guó)的電氣工程始于1908年上海南洋公學(xué)的電機(jī)電工學(xué)科，就是上海交大的前身，距今也有100多年的歷史了。1917年該校的電機(jī)?？圃O(shè)立了電訊門(mén)，即我國(guó)最早的無(wú)線電專業(yè)，如今的電子信息及計(jì)算機(jī)專業(yè)群都是由此發(fā)展演化而來(lái)的。1932年，清華大學(xué)設(shè)置了電機(jī)系。建國(guó)后，我國(guó)建立了一大批以工科為主的多科性大學(xué)，其中大多設(shè)立了電機(jī)工程系。1977年以后，大部分高校的“電機(jī)工程系”陸續(xù)更名為“電氣工程系”，近幾年來(lái)，部分高校又把“電氣工程系”發(fā)展成為“電氣工程學(xué)院”。我國(guó)的電氣工程雖然與國(guó)外名稱相同，但內(nèi)涵有很大區(qū)別，我國(guó)大學(xué)一般都是強(qiáng)弱電分開(kāi)，即電氣類與電信類分設(shè)在不同的學(xué)院。

100多年以來(lái)，電氣工程學(xué)科已發(fā)展成為覆蓋多門(mén)類交叉學(xué)科、應(yīng)用領(lǐng)域廣闊的完善的學(xué)科，形成了強(qiáng)弱電結(jié)合、軟硬件結(jié)合、機(jī)電結(jié)合的學(xué)科特點(diǎn)。

六.國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家電氣工程學(xué)科的發(fā)展呈現(xiàn)以下趨勢(shì)：

（1）在學(xué)科中融入大量信息技術(shù)知識(shí)。在全球信息化的當(dāng)今，信息技術(shù)以指數(shù)速度進(jìn)步，它曾對(duì)電氣工程學(xué)科的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，還將為電氣工程領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新提供工具與技術(shù)支持，對(duì)電氣學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了決定性作用。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的著名大學(xué)（如耶魯大學(xué)、麻省理工學(xué)院等）大都把電氣工程、通信工程、計(jì)算機(jī)工程放在同一學(xué)院，以利于在電氣工程學(xué)科中融入大量的信息技術(shù)知識(shí)。

（2）與其他學(xué)科不斷交叉融合，拓展了研究領(lǐng)域，大量的研究都是在跨學(xué)科領(lǐng)域開(kāi)展的。

（3）與企業(yè)聯(lián)系密切，科技成果轉(zhuǎn)換能力強(qiáng)，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)更新。

七.電氣技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

與電氣工程學(xué)科相關(guān)的產(chǎn)業(yè)主要有電力工業(yè)、電氣裝備制造業(yè)以及幾乎所有使用電力的行業(yè)，電氣技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用也主要集中在這些行業(yè)。

1.可再生能源技術(shù)

1995年全球可再生能源僅占一次能源的18%，預(yù)測(cè)到2050年可再生能源要占一次能源的22%，21世紀(jì)，光伏技術(shù)、風(fēng)電技術(shù)、生物質(zhì)發(fā)電技術(shù)等得到了快速發(fā)展。下面著重介紹人類的未來(lái)能源――氫能?？茖W(xué)家們一直致力于研究把氫能作為人類未來(lái)的能源，氫能有其他能源無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)：

（1）清潔。其反應(yīng)后的生成物為水和氮化氫，對(duì)環(huán)境沒(méi)有污染。

（2）儲(chǔ)量豐富。地球上的海水所含的氫用來(lái)發(fā)電就夠人類用數(shù)億年。

（3）熱值高。單位重量的發(fā)熱量叫熱值，氫的熱值是汽油的3倍，煤炭的4倍?，F(xiàn)在世界上很多國(guó)家正在斥巨資研究這一能源，但目前還處在實(shí)驗(yàn)室階段，距工業(yè)應(yīng)用還有一段距離。

2.輸電信技術(shù)

超導(dǎo)技術(shù)在電氣工程中的廣泛應(yīng)用已成為發(fā)展趨勢(shì)。

（1）超導(dǎo)儲(chǔ)能系統(tǒng)。將電能轉(zhuǎn)換為電磁能，利用超導(dǎo)線圈儲(chǔ)存起來(lái)。超導(dǎo)儲(chǔ)能系統(tǒng)是除電池儲(chǔ)能系統(tǒng)之外的又一儲(chǔ)能系統(tǒng)，其使用將提高電網(wǎng)的安全性。

（2）超導(dǎo)故障限流器。利用超導(dǎo)體超導(dǎo)與正常狀態(tài)的轉(zhuǎn)變特性，快速限制電力系統(tǒng)故障短路電流，保障電網(wǎng)安全。

（3）超導(dǎo)大容量電纜?？纱蟠蠼档洼旊娺^(guò)程中的電耗，提高能源效率。

科學(xué)的發(fā)展史范文第3篇

1.1常規(guī)階段為了適應(yīng)社會(huì)科技、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使計(jì)算機(jī)更好地為人們的生產(chǎn)生活服務(wù)，計(jì)算機(jī)工作者們不斷潛心致力于計(jì)算機(jī)的開(kāi)發(fā)與研究。慢慢形成了新的范式，理論體系也慢慢成熟起來(lái)。依靠這些范式、理論，形成了科學(xué)統(tǒng)一體。為計(jì)算機(jī)的發(fā)展指明了方向。此時(shí)的計(jì)算機(jī)科學(xué)已經(jīng)具備了比較完整的理論體系，即為后人對(duì)計(jì)算機(jī)的研究提供了智力支持，又能使計(jì)算機(jī)更好地應(yīng)用到生產(chǎn)生活各個(gè)領(lǐng)域中，給人們帶來(lái)意想不到的幫助。使計(jì)算機(jī)在科學(xué)領(lǐng)域中扮演著重要角色。雖然計(jì)算機(jī)技術(shù)在這個(gè)階段算是比較成熟，但是計(jì)算機(jī)的應(yīng)用范圍還是比較有限的，使用計(jì)算機(jī)的行業(yè)僅僅集中于一些高科技產(chǎn)業(yè)，大多數(shù)計(jì)算機(jī)依舊是用于做一些高難度的計(jì)算工作，使得計(jì)算機(jī)在普通人群中的推廣并不是很普遍。

1.2反常階段探索科學(xué)的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)新事物的過(guò)程，而新事物總是層出不窮的，科學(xué)家們?cè)谔剿骺茖W(xué)的過(guò)程中時(shí)常會(huì)有意想不到的新發(fā)現(xiàn)、新體會(huì)，超出了他們的預(yù)期。這就是反常科學(xué)階段，在反常階段很多關(guān)于計(jì)算機(jī)的技術(shù)的難題不斷地出現(xiàn)在科學(xué)家的面前，其中還包括了一些比較新鮮的計(jì)算機(jī)應(yīng)喲，促使計(jì)算機(jī)的應(yīng)用變得多樣化，而正是這些反?，F(xiàn)象的出現(xiàn)才更好地促進(jìn)了科學(xué)研究，才更好地激發(fā)了工作者的熱情，使他們對(duì)反?，F(xiàn)象產(chǎn)生了興趣，反復(fù)進(jìn)行論證、觀察、實(shí)驗(yàn)。用反常去論證反常。所以促使一些新的產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，使得計(jì)算機(jī)在使用的時(shí)候涉及的范圍更加的廣泛，應(yīng)用的人群也逐漸的增多。使計(jì)算機(jī)的科學(xué)發(fā)展有一定的靈活性和主動(dòng)性，不只是囿于科學(xué)家設(shè)計(jì)的模式中，還要增加計(jì)算機(jī)使用的普及型，這就給計(jì)算機(jī)研究人員提出了更高的要求，既要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)，又要加快計(jì)算機(jī)技術(shù)在社會(huì)人群中的普及，爭(zhēng)取在這一過(guò)程中汲取社會(huì)中大膽的創(chuàng)新，使得計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展道路加快，為此，科學(xué)家需要做到的是接受挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，敢于突破原有的思維觀點(diǎn)，大膽創(chuàng)新，并且積極的實(shí)踐，將新穎的想法付諸實(shí)踐，并注意計(jì)算機(jī)科學(xué)人才的培養(yǎng)，吸取社會(huì)上新奇的想法創(chuàng)新，對(duì)已有的計(jì)算機(jī)成果接納并采用，如此可以為計(jì)算機(jī)的革新提供更廣闊的舞臺(tái)。

1.3危機(jī)階段在計(jì)算機(jī)發(fā)展中如果超出預(yù)期的反?，F(xiàn)象很多，超出了常規(guī)科學(xué)可以解決的范疇，這時(shí)候人們就會(huì)不信任范式，科學(xué)統(tǒng)一體也會(huì)分化，逐漸的計(jì)算機(jī)的范式已經(jīng)成為了計(jì)算機(jī)科學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)的模式，也在計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)術(shù)范圍內(nèi)制造了異常不小的危機(jī)，范式已經(jīng)不能滿足人們對(duì)于計(jì)算機(jī)科學(xué)的探索，為此，科學(xué)家需要采用合適的措施度過(guò)這次的危機(jī)，也只有這樣，才可以突破原來(lái)范式理論的限制，促進(jìn)新范式的形成。一種范式只能適應(yīng)本時(shí)期的需求，當(dāng)社會(huì)日益發(fā)展需要更高性能的計(jì)算機(jī)時(shí)，原來(lái)范式支配下的常規(guī)科學(xué)就面臨著去留的考驗(yàn)，必然會(huì)導(dǎo)致危機(jī)產(chǎn)生。隨著危機(jī)不斷出現(xiàn)，在計(jì)算機(jī)經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)生死存亡的關(guān)頭，科研者們最關(guān)注的就是計(jì)算機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)，計(jì)算機(jī)的未來(lái)到底會(huì)怎樣？究竟會(huì)達(dá)到什么樣的性能，科學(xué)家們還不能形成一致的認(rèn)識(shí)，有的人員認(rèn)為，要想充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)的功能，就不能僅僅局限于研發(fā)計(jì)算機(jī)本身，要通過(guò)不斷增強(qiáng)它的處理性能實(shí)現(xiàn)服務(wù)人類的目的。要與其他學(xué)科密切滲透，與人們的生產(chǎn)生活密切聯(lián)系，要實(shí)現(xiàn)人機(jī)更好地對(duì)話。特別是隨著Internet的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)的開(kāi)發(fā)要更趨向于實(shí)用性，方便人們的生產(chǎn)生活。如果單純致力于計(jì)算機(jī)本身的研制開(kāi)發(fā)已經(jīng)沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)的意義，面對(duì)上述現(xiàn)象，計(jì)算機(jī)科研者要保持保持清醒的頭腦、堅(jiān)定的信心，用勤奮的工作作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度迎接計(jì)算機(jī)革命的挑戰(zhàn)。

1.4科學(xué)階段計(jì)算機(jī)事業(yè)已經(jīng)取得了很高的成就。隨著科學(xué)技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)，計(jì)算機(jī)也越來(lái)越科學(xué)化。當(dāng)今的計(jì)算機(jī)已經(jīng)進(jìn)入全新的時(shí)代，與以往有很大不同。隨著CPU性能的不斷提高，計(jì)算機(jī)的處理速度大大提高，應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越寬。計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)了與其他學(xué)科領(lǐng)域的相互滲透，特別是隨著近來(lái)科學(xué)由學(xué)科分化逐步走上統(tǒng)一的趨勢(shì)，計(jì)算機(jī)更要適應(yīng)這一轉(zhuǎn)化，發(fā)揮它的綜合效能。隨著科學(xué)革命的發(fā)展，科學(xué)已進(jìn)入新的常規(guī)科學(xué)階段，在全新范式的調(diào)控下取得循序漸進(jìn)地發(fā)展變化。科學(xué)的常規(guī)性和革命性的不斷更替構(gòu)成了科學(xué)的發(fā)展史，這一進(jìn)程是不斷循環(huán)的過(guò)程，是沒(méi)有止境的。科學(xué)的迅速發(fā)展促進(jìn)了新范式的出現(xiàn)，新的理論是需要用新的語(yǔ)言進(jìn)行描述的，所以更容易被當(dāng)下人們接受，由于科學(xué)本身蘊(yùn)藏的無(wú)窮的生命力，新的計(jì)算機(jī)理論體系還能推動(dòng)和促進(jìn)未來(lái)社會(huì)、自然科學(xué)的發(fā)展。計(jì)算機(jī)體系研究的主要目標(biāo)是實(shí)踐應(yīng)用，在其發(fā)展演化進(jìn)程中，會(huì)越來(lái)越多的實(shí)現(xiàn)與其他學(xué)科領(lǐng)域的契合、交融，與其他學(xué)科相互融合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷改善自身不足，歷經(jīng)一次次科學(xué)革命，實(shí)現(xiàn)最終的完全契合?？茖W(xué)革命不可避免的會(huì)給計(jì)算機(jī)科學(xué)帶來(lái)危機(jī)，科學(xué)工作者們面對(duì)危機(jī)要積極應(yīng)對(duì)，想法克服，必須以新代舊，形成新的范式。這就要求他們敢于批判、勇于創(chuàng)新、大膽革命。

2計(jì)算機(jī)科學(xué)發(fā)展模式構(gòu)建

計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展使計(jì)算機(jī)的未來(lái)充滿變數(shù)，大幅度提高計(jì)算機(jī)的性能是毋庸置疑的，關(guān)鍵如何實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，如何構(gòu)建科學(xué)的模式是至關(guān)重要的。計(jì)算機(jī)的發(fā)展不能只是局限于自身性能的提高，還要注重人性化、環(huán)保型等。

2.1向“高”度發(fā)展最初計(jì)算機(jī)是靠機(jī)械動(dòng)力實(shí)現(xiàn)的，性能十分低等，后來(lái)隨著電子，集成電路等技術(shù)的引進(jìn)才不斷實(shí)現(xiàn)了高性能、高速度。近年來(lái)隨著集成電路集成度的大大提高，計(jì)算機(jī)CPU性能已呈現(xiàn)逐年提高的趨勢(shì)，隨著RISC技術(shù)的不斷發(fā)展，更是使中央處理器性能每年增長(zhǎng)率從八十年代的百分之三十五提高到九十年代的百分之六十。隨著奔騰處理器的應(yīng)用，如今研發(fā)的奔騰四微CPU，主頻已超過(guò)2G。計(jì)算機(jī)向更高端的方向發(fā)展，不僅僅是某一處理性能的優(yōu)化，而是整體性能的優(yōu)化。比如美國(guó)ASCI計(jì)劃成功研發(fā)出并行上萬(wàn)臺(tái)計(jì)算機(jī)的并行機(jī)。主頻可以實(shí)現(xiàn)12.3萬(wàn)億次。隨著科技的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)的性能一定會(huì)取得更高層次的發(fā)展。

2.2向“廣”度發(fā)展計(jì)算機(jī)不斷向更廣的領(lǐng)域發(fā)展，可以說(shuō)當(dāng)今人們的生活時(shí)時(shí)處處有計(jì)算機(jī)人們已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，計(jì)算機(jī)的網(wǎng)絡(luò)化以及其在工作、生活、生產(chǎn)等各個(gè)領(lǐng)域的普及應(yīng)用，使計(jì)算機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越廣泛。比如未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，也許會(huì)實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)與家庭日用電器的合并，冰箱、電視機(jī)、微波爐等都可能由電腦控制，到那時(shí)可能連你自己都數(shù)不清家里有幾臺(tái)計(jì)算機(jī)。再過(guò)一段時(shí)間，也許學(xué)生就實(shí)現(xiàn)了全電腦化，書(shū)籍電子化、資料習(xí)題電子化、教科書(shū)電子化等。方便學(xué)生據(jù)實(shí)際情況查找需要的內(nèi)容，方便快捷?，F(xiàn)在手機(jī)與計(jì)算機(jī)合體，使人們隨時(shí)隨地共享網(wǎng)絡(luò)，使計(jì)算機(jī)已經(jīng)慢慢深入到人們生活工作的每一個(gè)角落。

2.3向“深”度發(fā)展計(jì)算機(jī)的深度發(fā)展就是指電腦的智能化，電腦與人腦的思維方式不同，計(jì)算機(jī)與人類之間仍存在間隔，人很難通過(guò)肢體語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)與電腦的信息交流。如何更好地實(shí)現(xiàn)人機(jī)交流，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)計(jì)算機(jī)復(fù)雜信息的提取應(yīng)用就成為計(jì)算機(jī)重要研發(fā)內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，計(jì)算機(jī)在老百姓中普及已成為必然的趨勢(shì)，而他們由于知識(shí)水平較低，所以更要求計(jì)算機(jī)智能化，易操作。所以目前計(jì)算機(jī)操作難已成為阻礙普及的主要因素。所以目前已順應(yīng)時(shí)代的要求出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)對(duì)語(yǔ)言文字的識(shí)別功能，可以通過(guò)手寫(xiě)、口語(yǔ)完成簡(jiǎn)單的操控。今后隨著科技的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)將越來(lái)越趨于智能化。

2.4環(huán)保型隨著人們環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng)，加之計(jì)算機(jī)的使用人群數(shù)量不斷的加大，計(jì)算機(jī)帶來(lái)的環(huán)境保護(hù)問(wèn)題也引起了人們的廣泛關(guān)注，一旦計(jì)算機(jī)的環(huán)保問(wèn)題得到了解決，可以說(shuō)對(duì)于人類的環(huán)保有著不可小覷的貢獻(xiàn)。所以生產(chǎn)環(huán)保型的計(jì)算機(jī)已是人們普遍的要求，這就要求在科學(xué)發(fā)展計(jì)算機(jī)事業(yè)的同時(shí)要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。首先是節(jié)能方面，隨著計(jì)算機(jī)在人們生活中應(yīng)用的廣泛性，計(jì)算機(jī)已成為家庭耗能最大的電器，為了響應(yīng)低碳生活的號(hào)召，就要千方百計(jì)的降低耗能，比如可以采用DNA、光子等新型方式替待原有的硅架構(gòu)，大大地減少耗能，還可以通過(guò)開(kāi)發(fā)新型的顯示系統(tǒng)達(dá)到降低耗能的目的，比如可以普及LCD等顯示器。其次是要關(guān)注計(jì)算機(jī)的用料，盡量選用可再生材料，對(duì)于重金屬、污染性或不可回收的材料盡可能的避免采用。

2.5人性化計(jì)算機(jī)已經(jīng)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，但是目前很多計(jì)算機(jī)操作難依然是阻礙人機(jī)交流的主要原因，使計(jì)算機(jī)不能很好地為人們服務(wù)，這就要求計(jì)算機(jī)科學(xué)發(fā)展的人性化，這就要求人機(jī)交互方式要多樣化，不僅可以通過(guò)鍵盤(pán)交流，還能通過(guò)手勢(shì)、語(yǔ)言、甚至表情等進(jìn)行交流，使計(jì)算機(jī)使用起來(lái)就像手機(jī)、電視一樣簡(jiǎn)單，不管老人小孩用起來(lái)都能得心應(yīng)手。為了實(shí)現(xiàn)大眾化計(jì)算機(jī)的使用人群，需要將計(jì)算機(jī)的一些實(shí)用技術(shù)進(jìn)行更新，不但在計(jì)算機(jī)應(yīng)用之中有適合老人和小孩的應(yīng)用，還要使得計(jì)算機(jī)的操作變得簡(jiǎn)單，或者是配備適合老人和小孩的計(jì)算機(jī)機(jī)型，降低計(jì)算機(jī)與各種人群之間的交流難度，這就對(duì)計(jì)算機(jī)的智能化提出了更高的要求。

3結(jié)語(yǔ)

科學(xué)的發(fā)展史范文第4篇

 

中文摘要........................................................... 1

Abstract........................................................... 2

第一章 緒論........................................................ 3

第一節(jié) 前言..................................................... 3

第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究基礎(chǔ)........................................... 4

第二章 科學(xué)實(shí)在論面對(duì)的不充分決定命題的挑戰(zhàn)與回應(yīng).................. 6

第一節(jié) 不充分決定命題對(duì)科學(xué)實(shí)在論的挑戰(zhàn)......................... 6

第二節(jié) 對(duì)不充分決定論題的回應(yīng)——樸素證偽主義................... 7

第三章 科學(xué)實(shí)在論面對(duì)的悲觀歸納的挑戰(zhàn)與回應(yīng)....................... 10

第一節(jié) 悲觀歸納對(duì)無(wú)奇跡論證的挑戰(zhàn).............................. 10

第二節(jié) 對(duì)悲觀歸納的回應(yīng)——結(jié)構(gòu)實(shí)在論.......................... 12

結(jié)論.............................................................. 15

致謝.............................................................. 16

參考文獻(xiàn).......................................................... 17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

中文摘要

 

科學(xué)實(shí)在論與反實(shí)在論之爭(zhēng)是當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)中最重要的討論之一，科學(xué)實(shí)在論表達(dá)對(duì)成功科學(xué)積極的信任態(tài)度，為反駁反實(shí)在論者對(duì)科學(xué)理論實(shí)在性的否定，實(shí)在論者提出一系列論證方式，為科學(xué)理論的可確證性作辯護(hù)。然而，一種實(shí)在論辯護(hù)的提出就面臨著針對(duì)它的反對(duì)意見(jiàn)，科學(xué)實(shí)在論者從來(lái)不曾實(shí)現(xiàn)過(guò)無(wú)懈可擊的一套理論?！盁o(wú)奇跡論證”和“悲觀歸納”分別作為科學(xué)實(shí)在論和反實(shí)在論最推崇的論證方式，注定是無(wú)法調(diào)和的，而“悲觀歸納”對(duì)“無(wú)奇跡論證”的質(zhì)疑為科學(xué)實(shí)在論的辯護(hù)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致實(shí)在論者不得不放棄積極的全局性訴求，結(jié)構(gòu)實(shí)在論的提出標(biāo)志著當(dāng)代科學(xué)實(shí)在論走上了局部化的發(fā)展趨勢(shì)。 

 

關(guān)鍵詞： 無(wú)奇跡論證；悲觀歸納；結(jié)構(gòu)實(shí)在論；局部化

 

 Abstract

The debate between scientific realism and anti-realism is one of the most important discussions in contemporary philosophy of science, scientific realism expresses positive trust attitude to successful science, In order to refute the anti-realist's negation of the reality of scientific theory, scientific realists put forward a series of ways of argumentation to defend the verifiability of scientific theory. "No Miracle Argument" and "Pessimistic Induction" as the most respected arguments of scientific realism and anti-realism are doomed to be irreconcilable. And the challenge of "pessimistic induction" to "no miracle argument" poses a great challenge to the defense of scientific realism, leading realists to abandon their positive overall appeal.The proposition of structural realism marks that contemporary scientific realism has embarked on a localized development trend.

 

 

Keywords: no miracle argument, pessimistic induction, structural realism, localization

第一章 緒論第一節(jié) 前言

籠統(tǒng)地說(shuō)，科學(xué)實(shí)在論是一種對(duì)科學(xué)的理論、指稱或公式等等實(shí)在性的證實(shí)，它傳達(dá)對(duì)最成功科學(xué)的積極態(tài)度。那么為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的證實(shí)學(xué)說(shuō)呢？或者說(shuō)，為什么一些科學(xué)成果的實(shí)在性是被懷疑的呢？

徹底的懷疑論是從笛卡爾提出懷疑一切開(kāi)始的。笛卡爾希望推翻一切不可靠的東西以建立新的科學(xué)知識(shí)。他希望可靠的科學(xué)知識(shí)必須是自明的、無(wú)可質(zhì)疑的，而在兒童時(shí)期無(wú)法充分利用理性作出判斷，因此他要求成人階段必須有一次針對(duì)可疑之處的徹底懷疑。維特根斯坦則在其《邏輯哲學(xué)論》中表達(dá)了對(duì)懷疑論的看法：“懷疑論不是不可反駁的，而是因?yàn)樗噲D在不能提出問(wèn)題的地方產(chǎn)生懷疑，所以顯然是無(wú)意義的。因?yàn)閼岩芍荒艽嬖谟谟幸欢▎?wèn)題的地方，一定問(wèn)題只能存在于有一定解答的地方，而解答則只能存在于有某種東西可說(shuō)的地方。”[1]J.L.奧斯汀提出，實(shí)在不是一種正面屬性，而是對(duì)否定實(shí)在的反駁。也就是說(shuō)，科學(xué)實(shí)在論不是超越特定懷疑的對(duì)科學(xué)實(shí)在的終極證明，而是由反駁對(duì)科學(xué)理論可靠性的懷疑開(kāi)始，逐步展開(kāi)科學(xué)實(shí)在論論述。

科學(xué)探究的一般過(guò)程是從發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題開(kāi)始的，它的一般模式是提出問(wèn)題——作出假設(shè)——設(shè)計(jì)方案——實(shí)驗(yàn)研究——得出結(jié)果——比較結(jié)果和預(yù)測(cè)，得出結(jié)論。這個(gè)過(guò)程實(shí)際預(yù)設(shè)了事物的實(shí)在性需要驗(yàn)證，而在常識(shí)世界，實(shí)在一般地不需要經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，與常識(shí)世界不同，科學(xué)描述的世界遠(yuǎn)離日常經(jīng)驗(yàn)，量子力學(xué)和相對(duì)論的提出標(biāo)志著科學(xué)研究進(jìn)入人們無(wú)法用常識(shí)經(jīng)驗(yàn)判斷的微觀領(lǐng)域，那是人類感官觸碰不到的地方，只能依靠實(shí)驗(yàn)和公式推論對(duì)象是否實(shí)在，這給針對(duì)科學(xué)實(shí)在性的懷疑提供了很大的懷疑空間。

科學(xué)實(shí)在論者需要面對(duì)工具主義的挑戰(zhàn)、相對(duì)主義的挑戰(zhàn)、不充分決定論的挑戰(zhàn)和悲觀歸納說(shuō)的挑戰(zhàn)等等，需要面對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的反對(duì)、建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)論的反對(duì)和歷史主義的反對(duì)等等，科學(xué)實(shí)在論者面對(duì)形形的反科學(xué)實(shí)在論題一一作出回應(yīng)，并由此分化為不同的科學(xué)實(shí)在論種類。其中，“非奇跡論證”作為科學(xué)實(shí)在論者的辯護(hù)方式一直占主流地位，然而受到反實(shí)在論者“悲觀歸納”理論的沖擊，實(shí)在論者不得不“放棄了對(duì)整個(gè)科學(xué)問(wèn)題的全局性訴求”、“近年來(lái)科學(xué)實(shí)在論的爭(zhēng)論呈現(xiàn)出來(lái)一種‘收縮性’的轉(zhuǎn)向”[2],沃若爾、法蘭奇和雷迪曼倡導(dǎo)的“結(jié)構(gòu)實(shí)在論”是科學(xué)實(shí)在論發(fā)展的最新形式，占據(jù)了當(dāng)代科學(xué)實(shí)在論的研究中心，標(biāo)志著當(dāng)代科學(xué)實(shí)在論走向局部化。

第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究基礎(chǔ)

國(guó)內(nèi)研究：于1991年出版的郭貴春的《當(dāng)代科學(xué)實(shí)在論》是對(duì)科學(xué)實(shí)在論發(fā)展歷史的較早介紹，他站在立場(chǎng)，分析了科學(xué)實(shí)在論與其他一些流派交流借鑒的過(guò)程，揭示了科學(xué)實(shí)在論的方法意義。張之滄編著的《當(dāng)代實(shí)在論與反實(shí)在論之爭(zhēng)》則從語(yǔ)義角度分析了有關(guān)實(shí)在論概念的內(nèi)涵，展現(xiàn)概念的發(fā)展變化史，從中體現(xiàn)實(shí)在論的發(fā)展史。郭貴春、成素梅的《當(dāng)代科學(xué)實(shí)在論的困境與出路》分析了反實(shí)在論者的詰難以及這些詰難本身暴露的理論問(wèn)題，并根據(jù)實(shí)在論的內(nèi)在困境提出實(shí)在論未來(lái)發(fā)展的三種可能出路。孟強(qiáng)的《作用實(shí)在論：超越科學(xué)實(shí)在論與社會(huì)建構(gòu)論》認(rèn)為作用實(shí)在論不接受實(shí)在論和社會(huì)建構(gòu)論，他分析了作用實(shí)在論的理論基礎(chǔ)——玻爾的量子力學(xué)哲學(xué)，作用實(shí)在論與以往各種形式實(shí)在論形式的差別以及作用實(shí)在論對(duì)話語(yǔ)和客觀性的闡釋。而鄭祥福在《科學(xué)實(shí)在論之爭(zhēng)與后實(shí)在論時(shí)代的發(fā)展策略》中基于唯物論角度評(píng)價(jià)科學(xué)實(shí)在論與反科學(xué)實(shí)在論之爭(zhēng)，他的觀點(diǎn)是只有用辯證的眼光才能對(duì)科學(xué)實(shí)在論的指稱問(wèn)題、本體論承諾問(wèn)題以及成熟科學(xué)理論的真理性問(wèn)題作出合理解釋。

除了對(duì)科學(xué)實(shí)在論發(fā)展的整體描述，還有一些關(guān)于具體種類的科學(xué)實(shí)在論的評(píng)析。胡庭樹(shù)的《蒯因的不確定性論題與事實(shí)問(wèn)題》分析了蒯因兩種不確定性論題——翻譯的不確定性與理論的不充分決定性——之間的聯(lián)系和區(qū)別，認(rèn)為翻譯的不確定性論題挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)，不僅僅作為理論的不充分決定的一個(gè)特例。賈向桐的《“悲觀歸納”與科學(xué)實(shí)在論的辯護(hù)問(wèn)題》認(rèn)為悲觀歸納對(duì)最佳解釋推理模式的批判促使科學(xué)實(shí)在論者重新審視無(wú)奇跡論證，為應(yīng)對(duì)悲觀歸納的挑戰(zhàn)，科學(xué)實(shí)在論者發(fā)展出“局部實(shí)在論”理論。陳剛的《結(jié)構(gòu)實(shí)在論能解決科學(xué)實(shí)在論的問(wèn)題嗎？》區(qū)分了三種結(jié)構(gòu)實(shí)在論：沃若爾的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)實(shí)在論、法蘭奇和雷迪曼的本體結(jié)構(gòu)實(shí)在論以及曹天予的結(jié)構(gòu)實(shí)在論。他認(rèn)為結(jié)構(gòu)實(shí)在論者將認(rèn)識(shí)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)，使連續(xù)性在科學(xué)變化中成為可能，缺點(diǎn)是在肯定結(jié)構(gòu)的同時(shí)否定實(shí)體的存在。

國(guó)外研究：國(guó)外的研究成果有列普林的《科學(xué)實(shí)在論的新辯護(hù)》[1]于1984年出版，他傾向于用科學(xué)實(shí)在論的理論論證科學(xué)存在的合理性，并用科學(xué)理性論和實(shí)在論來(lái)反駁反科學(xué)實(shí)在論者的觀點(diǎn)。其他一些關(guān)于科學(xué)實(shí)在論的著作包括于1998年出版的凱茨的《實(shí)在論的理性論》，英國(guó)學(xué)家塞拉斯的《科學(xué)、認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)》[2]，瑪麗·海塞寫(xiě)的《反科學(xué)實(shí)在論》[3]。威廉姆·奧斯維特著的《新社會(huì)科學(xué)哲學(xué)實(shí)在論、解釋學(xué)和批判理論》則分析詮釋學(xué)、實(shí)證主義、實(shí)在論之間的對(duì)話，考察實(shí)在論與社會(huì)科學(xué)、實(shí)在論與解釋學(xué)、實(shí)在論與批判理論之間的交流。

2007年，Wray發(fā)表《科學(xué)成敗的選擇論解釋》[4]站在反實(shí)在論的陣營(yíng)反駁無(wú)奇跡論證，認(rèn)為成功的理論類似適者生存的有機(jī)體，質(zhì)疑對(duì)科學(xué)的成功作出解釋的必要性。雷迪曼和Ross發(fā)表《歸化形而上學(xué)》[5]，堅(jiān)持本體結(jié)構(gòu)實(shí)在論立場(chǎng)，只追求結(jié)構(gòu)知識(shí)，為科學(xué)實(shí)在論作辯護(hù)。查克拉瓦提在《科學(xué)實(shí)在論的形而上學(xué)——認(rèn)識(shí)不可觀察之物》[6]中明確了科學(xué)實(shí)在論的內(nèi)涵和定義的兩個(gè)維度。2010年，法蘭奇和雷迪曼共同發(fā)表文章《本體結(jié)構(gòu)實(shí)在論辯護(hù)》，回應(yīng)了對(duì)他們提出的本體結(jié)構(gòu)實(shí)在論的一些質(zhì)疑。2015年，Wary通過(guò)《悲觀歸納——四種類型》[7]一文進(jìn)一步歸納概括了悲觀歸納的種類?？梢钥闯?，在反科學(xué)實(shí)在論的挑戰(zhàn)中，科學(xué)實(shí)在論者逐步放棄全局性訴求，轉(zhuǎn)向收縮化的發(fā)展方向。

 

第二章 科學(xué)實(shí)在論面對(duì)的不充分決定命題的挑戰(zhàn)與回應(yīng)第一節(jié) 不充分決定命題對(duì)科學(xué)實(shí)在論的挑戰(zhàn)

迪昂（Duhem)最早提出了不充分決定命題的雛形。他在1906年出版的《物理理論的目的和結(jié)構(gòu)》中寫(xiě)道：“人們通常認(rèn)為，物理學(xué)中使用的每一個(gè)假說(shuō)都可以孤立地加以采用，接受實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，然后，當(dāng)許多不同的檢驗(yàn)確立了它的有效性時(shí)，才給予它物理學(xué)體系中以一定的地位。實(shí)際上，情況并非如此。”[3]他認(rèn)為，物理學(xué)是一個(gè)有機(jī)整體，無(wú)論各部分發(fā)揮作用的大小，它們總不是孤立存在的，當(dāng)物理學(xué)家成功進(jìn)行一個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，意味著實(shí)驗(yàn)相關(guān)的一系列理論都是正確的。而將歸謬法運(yùn)用到科學(xué)論證中是不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模驗(yàn)閷?shí)驗(yàn)過(guò)程遠(yuǎn)沒(méi)有那么絕對(duì)。一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果不符合預(yù)測(cè)，只能告訴我們，在那些被用來(lái)得到預(yù)測(cè)的諸假說(shuō)中，至少有一個(gè)是錯(cuò)誤的，這個(gè)錯(cuò)誤到底在那個(gè)假說(shuō)中，結(jié)果并不明確。牛頓的發(fā)射論中有這樣一個(gè)假設(shè)：光在水中的傳播速度比在空氣中快。而傅科通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)恰恰相反，光在空氣中傳播的速度更快一些，牛頓的預(yù)測(cè)與實(shí)驗(yàn)結(jié)果相悖，于是傅科一勞永逸地否定了牛頓的整個(gè)發(fā)射說(shuō)。但是，除了這一假說(shuō)，發(fā)射論包含的另一種假說(shuō)“光從一種介質(zhì)進(jìn)入另一種介質(zhì)的折射指數(shù)等于光粒子在它所穿透的介質(zhì)中的速度除以這些例子在離開(kāi)后介質(zhì)中的速度?！币脖话⒗C明是錯(cuò)的。發(fā)射說(shuō)包含了一系列假說(shuō)，這兩個(gè)之外的假說(shuō)的正確與否是未知的。而傅科否定了牛頓的整個(gè)發(fā)射說(shuō)，意味著否定了其中光的微粒說(shuō)。這是多么武斷，好像是在非黑即白中做裁決。所以，他說(shuō)，“物理學(xué)家絕不能讓一個(gè)孤立地假說(shuō)收到實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)”[4]，當(dāng)預(yù)測(cè)與實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)生矛盾，實(shí)驗(yàn)并不精確指向發(fā)生錯(cuò)誤的某一個(gè)假說(shuō)。

幾何學(xué)家使用歸謬法論證命題的真假，歸謬法的本質(zhì)是利用命題之間的矛盾關(guān)系，即通過(guò)原命題的矛盾命題的真假反證原命題的真假。在物理學(xué)中則不同，迪昂通過(guò)光的本性的假說(shuō)，指出“難道在物理學(xué)中兩個(gè)假說(shuō)總得陷于這種嚴(yán)格的兩端論嗎？我們總能敢于斷言說(shuō)沒(méi)有別的假設(shè)是可以想象的嗎？”[5]也就是說(shuō)，各種物理假說(shuō)之間很少是簡(jiǎn)單的矛盾關(guān)系，如果希望通過(guò)實(shí)驗(yàn)對(duì)立“把一個(gè)物理假說(shuō)轉(zhuǎn)變成一個(gè)無(wú)可辯駁的真理”[6]，就需使用“窮舉法”，完全列舉出可以解釋現(xiàn)象的假說(shuō)，并將所有反面情況一一駁倒，但這幾乎是無(wú)法做到的。

蒯因（Willard Van Orman Quine）進(jìn)一步提出不充分決定論題（thesis of underdetermination)。蒯因在其1953年著作《經(jīng)驗(yàn)論的兩個(gè)教條》中提到，“our statements about the external world face the tribunal of sense experi- ence not individually but only as a corporate body”[7]。即陳述是作為一個(gè)整體接受經(jīng)驗(yàn)的審判的，蒯因把整個(gè)科學(xué)比作一個(gè)力場(chǎng)，經(jīng)驗(yàn)是它的邊界條件，我們所謂的陳述整體都只是沿著場(chǎng)的邊緣同經(jīng)驗(yàn)接觸，經(jīng)驗(yàn)與邊緣具體經(jīng)驗(yàn)和絕大多數(shù)陳述并不是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，由于陳述之間的邏輯關(guān)系，對(duì)一些陳述的調(diào)整將引發(fā)其他陳述的調(diào)整。即使是單個(gè)的科學(xué)理論也不是孤立存在的，而是與整個(gè)科學(xué)相關(guān)。與經(jīng)驗(yàn)沖突的陳述不僅要追究其單個(gè)理論淵源，而且整個(gè)科學(xué)理論系統(tǒng)都需受到質(zhì)疑。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)場(chǎng)的不充分限定性，蒯因提出一種極端情況，“Any statement can be held true come what may, if we make drastic enough adjustments elsewhere in the system ”[8]。即如果在系統(tǒng)中作出足夠大的調(diào)整，任何陳述都可以成為事實(shí)。由此，蒯因?qū)κ褂门胖新珊?jiǎn)化量子力學(xué)持完全否定態(tài)度，他諷刺道，這種做法和拿愛(ài)因斯坦否定牛頓、開(kāi)普勒否定托勒密在原則上有什么不同呢？

第二節(jié) 對(duì)不充分決定論題的回應(yīng)——樸素證偽主義

迪昂——蒯因問(wèn)題的提出是對(duì)以波普爾（Karl Popper）為代表的證偽主義的挑戰(zhàn)。波普爾在1972年出版的《猜想與反駁：知識(shí)的增長(zhǎng)》一書(shū)中認(rèn)為“衡量一種理論的科學(xué)地位的標(biāo)準(zhǔn)是它的可證偽性或可反駁性或可檢驗(yàn)性?！盵9]蒯因提出的極端情況——在系統(tǒng)整體中作出調(diào)整以致任何假說(shuō)在任何時(shí)候都解釋得通——直接反對(duì)證偽主義的綱領(lǐng)。波普爾承認(rèn)弱迪昂——蒯因論點(diǎn)，即承認(rèn)其邏輯合理性；反對(duì)強(qiáng)迪昂——蒯因論點(diǎn)，即認(rèn)為其沒(méi)有實(shí)用正當(dāng)性，在科學(xué)實(shí)踐中我們?nèi)钥梢宰C偽單個(gè)假說(shuō)。

波普爾批評(píng)真理顯現(xiàn)論，認(rèn)為笛卡爾式樂(lè)觀主義認(rèn)識(shí)論導(dǎo)致盲信。笛卡爾將人的感覺(jué)和理性樹(shù)立為新的絕對(duì)權(quán)威，要求人在成人時(shí)期進(jìn)行徹底的懷疑顯然是反傳統(tǒng)主義的。波普爾認(rèn)為，我們通過(guò)對(duì)已有知識(shí)的不斷修改獲得知識(shí)的進(jìn)步，知識(shí)最重要的源泉是傳統(tǒng)，感覺(jué)也會(huì)導(dǎo)向錯(cuò)誤的方向，所以不能將感覺(jué)和理性當(dāng)作權(quán)威。波普爾傾向?qū)⒄胬淼陌l(fā)現(xiàn)訴諸批判判斷，對(duì)一些不可以被證偽的理論，波普爾質(zhì)疑他們的科學(xué)地位，雖然它們好像同一般的科學(xué)理論一樣“訴諸觀察和實(shí)驗(yàn)，但仍舊達(dá)不到科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?！盵10]波普爾將愛(ài)因斯坦的相對(duì)論學(xué)說(shuō)（科學(xué)）與阿德勒的“個(gè)體心理學(xué)”（偽科學(xué)）相比較，意在表達(dá)可以被證偽的學(xué)說(shuō)才是真正的科學(xué)理論，關(guān)鍵不在于精確性或可測(cè)量性，而是可證偽性。阿德勒的個(gè)體心理學(xué)看起來(lái)可以解釋發(fā)生著的每事每物，即使遇到看似不符合其個(gè)體心理學(xué)說(shuō)的案例，阿德勒也能直接套用他的理論。波普爾列舉了兩個(gè)截然不同的的人類行為的例子：“一個(gè)人為了淹死一個(gè)小孩而把它推入水中；另一個(gè)人為了拯救這個(gè)孩子而犧牲自己的生命?！盵11]根據(jù)阿德勒理論，“第一個(gè)人具有自卑感（因而可能產(chǎn)生了自我證明敢于犯罪的要求），第二個(gè)人也是這樣（他的要求是自我證明敢于救這個(gè)孩子）?！盵12]由此我們來(lái)設(shè)想一下，還有哪些人類行為是不可以用阿德勒的心理學(xué)解釋的。而愛(ài)因斯坦引力理論的預(yù)測(cè)是可以被證偽的，雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有測(cè)量條件使我們對(duì)結(jié)果作出完全確信的判斷，但該理論存在被駁倒的可能性（預(yù)測(cè)結(jié)果與實(shí)際不相符時(shí)，理論就會(huì)被否定）。與原理論矛盾的預(yù)期事件的存在凸顯原理論的科學(xué)價(jià)值。所以，（如蒯因所提的）為了保留受檢假說(shuō)修改輔假設(shè)使其免于被反駁是可以辦到的（波普爾稱之為“約定主義曲解”），代價(jià)是降低受檢假說(shuō)在科學(xué)中的地位。

同強(qiáng)迪昂——蒯因論題的整體觀相反，波普爾認(rèn)為，我們的每一假設(shè)的確都會(huì)受到懷疑，但是批判一定是零碎的，同時(shí)懷疑所有的假說(shuō)是不可能的。當(dāng)我們針對(duì)某一個(gè)假說(shuō)提出懷疑時(shí)，其他的假說(shuō)則作為背景知識(shí)被我們暫時(shí)承認(rèn)，這是出于實(shí)用角度。（在這里他提出了一個(gè)生動(dòng)的調(diào)侃：“如果我們一定要從亞當(dāng)那里開(kāi)始，我想我們沒(méi)有理由能比亞當(dāng)前進(jìn)得更多?！盵13]）波普爾強(qiáng)調(diào)，證偽主義并不接受作為背景知識(shí)的假說(shuō)，他不是承認(rèn)這些背景知識(shí)是確證的，而是準(zhǔn)備一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)行批判。由于公理化系統(tǒng)的獨(dú)立性——某一個(gè)公理不可能由其他公理導(dǎo)出——發(fā)現(xiàn)反例是因?yàn)槟膫€(gè)假說(shuō)造成是可能的，比如找到這樣一個(gè)模型，它滿足除一個(gè)理論整體中某個(gè)獨(dú)立公理外的其他公理，這一模型就是這一獨(dú)立公理的反例。

波普爾認(rèn)為的科學(xué)發(fā)展模式是：提出問(wèn)題——各種相互競(jìng)爭(zhēng)的理論、猜想和假設(shè)出現(xiàn)——實(shí)驗(yàn)、證偽、糾錯(cuò)——新問(wèn)題的循環(huán)。即科學(xué)不是通過(guò)觀察和歸納積累的，而是通過(guò)證偽?？茖W(xué)家針對(duì)問(wèn)題提出可以被證偽的假說(shuō)，然后尋找與這些假說(shuō)相悖的理論，實(shí)驗(yàn)證明該假說(shuō)是否為假，如果為假，則提出新的假設(shè)，這樣不斷循環(huán)直到假說(shuō)被證明為真，科學(xué)在此過(guò)程中得到積累和發(fā)展。但是波普爾的證偽學(xué)說(shuō)完全拋棄了歸納法，只依賴證偽法也是走上了另一個(gè)極端。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第三章 科學(xué)實(shí)在論面對(duì)的悲觀歸納的挑戰(zhàn)與回應(yīng)第一節(jié) 悲觀歸納對(duì)無(wú)奇跡論證的挑戰(zhàn)

彭加勒在《科學(xué)與假設(shè)》中提到了早期悲觀歸納：科學(xué)理論的頻繁更迭對(duì)一些外行人造成了沖擊。在一些年代某些時(shí)間段成功的科學(xué)理論相繼被后來(lái)的更為成熟的理論拋棄，“他們看到廢墟堆積在廢墟之上；他們預(yù)見(jiàn)今天風(fēng)靡一時(shí)的理論不久也會(huì)遭到同樣的命運(yùn)，因此他們得出結(jié)論說(shuō)，這些理論是完全無(wú)用的[14]?！边@就是所謂的“科學(xué)破產(chǎn)”說(shuō)。這種“科學(xué)破產(chǎn)”論就是早期的悲觀歸納說(shuō)。的確，科學(xué)史就是不斷推翻舊理論，發(fā)展新理論的歷史。按照現(xiàn)在的理論發(fā)展程度，過(guò)去的很多理論都不是正確的。勞丹以此反駁認(rèn)識(shí)論實(shí)在論：假設(shè)我們現(xiàn)在提出的科學(xué)理論為真，那么過(guò)去存在大量與現(xiàn)在理論矛盾的理論，則這些過(guò)去理論為假，根據(jù)歸納法，現(xiàn)在大多的科學(xué)理論相對(duì)未來(lái)的理論也可能為假。

基于“最佳解釋推理”，科學(xué)實(shí)在論者進(jìn)行“無(wú)奇跡論證”的辯護(hù)?！白罴呀忉屚评怼钡碾r形是皮爾士的“溯因推理”，1965年，這個(gè)名詞首次出現(xiàn)在哈曼的文章《最佳解釋推理》中，哈曼指出，進(jìn)行最佳解釋推理時(shí)，如果一個(gè)假設(shè)可以支持已知事實(shí)，那么這個(gè)假設(shè)就是真的。當(dāng)然，一個(gè)已知事實(shí)可以存在多個(gè)假設(shè)支持，最佳解釋推理就是在這些假設(shè)中選擇最具解釋力的最佳假設(shè)。如何選擇最具解釋力的假設(shè)，利普頓認(rèn)為，要解釋為什么是假設(shè)1而不是假設(shè)2，我們可以用非假設(shè)2代替假設(shè)2，引用假設(shè)1和假設(shè)2之間原因上的差別，這個(gè)原因構(gòu)成了假設(shè)1和假設(shè)2的預(yù)測(cè)缺乏。也就是說(shuō)，利普頓并不是在回答“為什么是這個(gè)”的問(wèn)題，不是因果探討，而是回答“為什么是這個(gè)而不是那個(gè)”[15]。普特南在1975年出版的《數(shù)學(xué)、物質(zhì)和方法》中從正面對(duì)科學(xué)實(shí)在論進(jìn)行了論證：“它是唯一不使科學(xué)成功成為奇跡的哲學(xué)。成熟科學(xué)理論中的詞項(xiàng)典型地有指稱，成熟科學(xué)中被接受的理論典型地有指稱，同一個(gè)詞項(xiàng)即使出現(xiàn)在不同的理論中也指稱同一個(gè)對(duì)象——這些陳述并非被看作必然真理，而是被看作科學(xué)成功的唯一科學(xué)說(shuō)明的一部分，因而被看作是科學(xué)及其與對(duì)象之間關(guān)系的恰當(dāng)描述的一部分?！彼^“奇跡”是不能由自然原因單獨(dú)解釋的事件。當(dāng)我們稱一個(gè)事件為奇跡的時(shí)候，我們通常認(rèn)為它需要一些人類行為和自然原因無(wú)法企及的東西作為它的原因?！捌孥E”通常和神話聯(lián)系在一起，一些有神論利用奇跡支持他們的神圣性?？茖W(xué)則避免用奇跡證明它的成功，普特南所謂科學(xué)實(shí)在論“是唯一不使科學(xué)成功成為奇跡的哲學(xué)”就是將科學(xué)成功的解釋訴諸科學(xué)實(shí)在論。經(jīng)驗(yàn)可以驗(yàn)證某些科學(xué)理論假說(shuō)是成功的，并且一些科學(xué)理論可以貝用來(lái)解釋現(xiàn)象，也就是說(shuō)這些最佳的科學(xué)理論為真，否則只能說(shuō)科學(xué)的成功是奇跡。

勞丹認(rèn)為科學(xué)實(shí)在論思想可以被劃分為三類：第一類是本體論的實(shí)在論，也就是說(shuō)除了作為認(rèn)識(shí)主體的人，世界上還存在另外的、獨(dú)立的實(shí)在；第二類是語(yǔ)義學(xué)的實(shí)在論，也就是承認(rèn)關(guān)于自然規(guī)律的揭示或科學(xué)理論是非真即假的。第三類是認(rèn)識(shí)的實(shí)在論，主張我們可以把已經(jīng)得到目前確證的所謂最佳的科學(xué)理論當(dāng)作真理。

勞丹贊成前兩種實(shí)在論，反對(duì)最后一種。他把認(rèn)識(shí)的實(shí)在論的觀點(diǎn)概括為主要五點(diǎn)：（R1）成熟的科學(xué)理論趨近真理，并且在針對(duì)同一問(wèn)題的理論中后繼的理論比它先前的理論更接近真理。（R2）如果一個(gè)科學(xué)理論近似為真理，那么其中包含的一些核心術(shù)語(yǔ)一定有所指稱。也就是說(shuō)，成熟理論的本體論體系對(duì)應(yīng)的物質(zhì)是真實(shí)存在的。（R3）在現(xiàn)在的成功科學(xué)理論體系中包含它的前驅(qū)理論，前驅(qū)理論中的某些理論關(guān)系和指稱作為一種極限情況存在。（R4）前驅(qū)理論為什么在一定范圍內(nèi)是成功的，需要它的后繼理論（現(xiàn)在被人們廣泛接受的）給出解釋。（R5）前面一到四的論點(diǎn)構(gòu)成了解釋科學(xué)成功原因的最佳理論?！翱茖W(xué)經(jīng)驗(yàn)上的成功（在有詳細(xì)解釋和精確預(yù)言的意義上）會(huì)給實(shí)在論提供嚴(yán)格經(jīng)驗(yàn)上的確證。”[16]勞丹對(duì)此論證的反駁始于對(duì)成功概念的質(zhì)疑。他認(rèn)為無(wú)奇跡論證中對(duì)成功概念的定義十分模糊，它基于實(shí)用主義的觀點(diǎn)，可以說(shuō)，如果一個(gè)理論是可行的或可用的，那這個(gè)理論就是成功的，標(biāo)準(zhǔn)在于理論作出成功的預(yù)測(cè)和對(duì)自然有效的干預(yù)。但是，勞丹認(rèn)為，實(shí)在論者為了達(dá)到辯護(hù)目的，避開(kāi)了嚴(yán)格和直接的成功概念，而是寬容地認(rèn)為只要一個(gè)理論在解釋中發(fā)揮作用，有過(guò)確證的預(yù)測(cè)，它就是成功的。然而即使按照普特南的寬容原則，科學(xué)史上都有充分的經(jīng)驗(yàn)表明真實(shí)指稱論是顯然失敗的。比如道爾頓理論中關(guān)于原子的錯(cuò)誤假設(shè)和玻爾電子理論的缺陷。按照R2，如果一個(gè)理論是成功的，那么它的核心術(shù)語(yǔ)是真正有所指稱的。具體說(shuō)來(lái)是關(guān)于某物的后來(lái)的成功理論保留了與其相繼的之前理論的指稱，之前的理論作為一種極限情況被后來(lái)的理論所包含?；谶@個(gè)問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)，為了提出對(duì)它的反駁，我們只需考察科學(xué)史上的例子——哪些理論曾經(jīng)是成功的，但按照現(xiàn)在的觀點(diǎn)卻是無(wú)指稱的，比如燃素理論，燃素理論對(duì)燃燒現(xiàn)象做了顛倒的解釋，認(rèn)為火是由無(wú)數(shù)細(xì)小而活潑的微粒構(gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，物質(zhì)燃燒時(shí)釋放燃素，被空氣吸收。燃素理論把化合的過(guò)程描述成分解的過(guò)程，卻能夠很好得解釋大多數(shù)的化學(xué)現(xiàn)象，比如物體只有在空氣中才能燃燒。勞丹得出結(jié)論：指望真實(shí)指稱論在科學(xué)實(shí)在論中起作用是不可靠的（成功的指稱不是理論成功的必要條件），因?yàn)橐竽硞€(gè)理論的中心術(shù)語(yǔ)有真值指稱，并不需要這個(gè)理論的成功性作前提，而成功的科學(xué)理論“也不保證該理論的全部或大多數(shù)中心術(shù)語(yǔ)都有指稱”[17]。由此可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論理論包含的指稱是否為真，科學(xué)理論在經(jīng)驗(yàn)上的成功與否都是不受影響的。即使實(shí)在論者推脫燃素理論屬于不成熟的科學(xué)，因而不會(huì)對(duì)實(shí)在論觀點(diǎn)構(gòu)成威脅，我們也可以說(shuō)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，同樣的命運(yùn)怎么不會(huì)落到今天實(shí)在論者認(rèn)為是成熟理論的頭上呢。

關(guān)于R3，后繼理論把前驅(qū)理論作為一種極限情況包含在內(nèi)，后繼理論保留前驅(qū)理論的術(shù)語(yǔ)指稱，勞丹也用歷史事例進(jìn)行反駁：哥白尼天文學(xué)沒(méi)有保留托勒密天文學(xué)和光學(xué)的核心結(jié)構(gòu)，富蘭克林的電學(xué)理論作為后繼理論也未把它的前驅(qū)理論作為一種極限情況包含在自身內(nèi)，相對(duì)論摒棄了以太的內(nèi)涵，熱力學(xué)結(jié)構(gòu)沒(méi)有保留統(tǒng)計(jì)力學(xué), 達(dá)爾文的機(jī)體再生理論沒(méi)有作為一種極限情況被包含在現(xiàn)代遺傳學(xué)理論體系中，“光的波動(dòng)理論不適用于微粒光學(xué)的機(jī)制, 現(xiàn)代胚胎學(xué)幾乎未吸收任何經(jīng)典胚胎學(xué)的構(gòu)成成分。”[18] 氧化學(xué)說(shuō)沒(méi)有保留“燃素”名詞，相對(duì)論學(xué)說(shuō)也沒(méi)有保留“以太”名詞。可見(jiàn)，后繼理論多對(duì)其前驅(qū)理論采取舍去的態(tài)度，這些事實(shí)是對(duì)科學(xué)理論的連續(xù)性的打擊。

第二節(jié) 對(duì)悲觀歸納的回應(yīng)——結(jié)構(gòu)實(shí)在論

在悲觀歸納的反駁下，科學(xué)實(shí)在論者對(duì)科學(xué)理論的分析由整體轉(zhuǎn)向了局部，從理論具體內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)容背后結(jié)構(gòu)的辯護(hù)，這也是當(dāng)代科學(xué)實(shí)在論辯護(hù)發(fā)展的主要趨勢(shì)。**年約翰·沃若爾在文章《結(jié)構(gòu)實(shí)在論：兩個(gè)世界的最好出路》中指出，結(jié)構(gòu)實(shí)在論是悲觀歸納和無(wú)奇跡論證這兩個(gè)世界的最佳選擇。一方面，沃若爾認(rèn)為悲觀歸納提出的科學(xué)理論變化中的不連續(xù)性問(wèn)題確實(shí)存在，另一方面，他認(rèn)為我們的確獲得了關(guān)于世界的真理。

關(guān)于悲觀歸納提出的科學(xué)理論變化是個(gè)非連續(xù)性過(guò)程，沃若爾認(rèn)為它并非完全非連續(xù)，如果說(shuō)在理論內(nèi)容上科學(xué)變化是非連續(xù)的，那么眾多數(shù)學(xué)公式被保留則是一個(gè)事實(shí)。以麥克斯韋的電磁場(chǎng)理論為例，從菲涅爾的以太理論到麥克斯韋的電磁場(chǎng)理論，雖然看起來(lái)后者是對(duì)前者的徹底顛覆（指稱的變化），但是從以太理論到電磁場(chǎng)理論暗含連續(xù)性，不僅僅是新的理論吸收舊理論的成功經(jīng)驗(yàn)，更重要的是結(jié)構(gòu)的連續(xù)性而不是內(nèi)容的連續(xù)性，即一些數(shù)學(xué)公式的被保留。以太學(xué)說(shuō)之所以能夠作出一些正確的預(yù)測(cè)不是奇跡，也不應(yīng)該把它完全歸結(jié)于巧合，它里面一定暗含一些數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是對(duì)光學(xué)的正確解釋。沃若爾的結(jié)構(gòu)實(shí)在論也表明科學(xué)實(shí)在論由全局的訴求走向局部化，尋找適應(yīng)自身的局部化解釋，將原來(lái)最佳理論的全部實(shí)在限定為數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的實(shí)在。受新康德主義影響，沃若爾認(rèn)為不可觀察客體并非科學(xué)所能達(dá)到的，無(wú)論客體是否存在，我們都無(wú)法接近它，我們唯一能夠知曉的是這些不可觀察物之間的關(guān)系，用科學(xué)描述的話就是一些數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，這些數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)在科學(xué)變革中是不變的，因?yàn)樗鼈兪鞘澜缃Y(jié)構(gòu)的真實(shí)反映。

理論取得預(yù)測(cè)的成功，揭示不可觀察實(shí)體之間的關(guān)系，數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)起根本性作用。然而，問(wèn)題在于，脫離理論內(nèi)容，數(shù)學(xué)公式本身并不能做獨(dú)立預(yù)測(cè)，依靠數(shù)學(xué)公式的連續(xù)性為科學(xué)實(shí)在論作辯護(hù)不是一個(gè)可行的立場(chǎng)。希羅斯（S. Psillos)認(rèn)為，在科學(xué)理論的更替中數(shù)學(xué)公式和針對(duì)數(shù)學(xué)公式的物理解釋是一起被保留下來(lái)的。這些被保留下來(lái)的數(shù)學(xué)公式必須被證明它們能夠傳達(dá)關(guān)于不可知物關(guān)系的實(shí)在論述，它們的確是這些實(shí)體真正關(guān)系的表征，否則，拋除理論內(nèi)容，數(shù)學(xué)公式其實(shí)就是一些符號(hào)的排列組合，也許這些數(shù)學(xué)公式的殼的存在也可能知識(shí)為了方便。數(shù)學(xué)公式被用來(lái)預(yù)測(cè)的時(shí)候是包裹著理論內(nèi)容的。的確，一個(gè)成功的預(yù)測(cè)為假說(shuō)提供可信度，而且數(shù)學(xué)供述和它的理論內(nèi)容應(yīng)該共享這種可信度。沃若爾認(rèn)為結(jié)構(gòu)實(shí)在論是對(duì)科學(xué)理論地位唯一有效的說(shuō)明，它支持了兩個(gè)世界（科學(xué)實(shí)在論和反實(shí)在論）的最佳理論辯護(hù)（無(wú)奇跡論證和悲觀元?dú)w納）：在承認(rèn)科學(xué)理論變革存在不連續(xù)的同時(shí)保證了無(wú)奇跡論證。然而，沃若爾提出的結(jié)構(gòu)實(shí)在論如果是改編的無(wú)奇跡論證，不能拋開(kāi)理論內(nèi)容將預(yù)測(cè)的成功歸于數(shù)學(xué)公式，還應(yīng)包含理論內(nèi)容，這與他想要改造的科學(xué)實(shí)在論便別無(wú)二致了；如果不采用無(wú)奇跡論證法，那么最終沃若爾的結(jié)構(gòu)實(shí)在論也不免走上工具主義之路。

我們依靠數(shù)學(xué)公式的解釋推測(cè)遠(yuǎn)離可感可經(jīng)驗(yàn)世界的實(shí)體，隨著對(duì)實(shí)體的描述不斷增加，我們對(duì)實(shí)體的知識(shí)也在不斷接近它本身，因此，沒(méi)有理由說(shuō)我們無(wú)法知曉這些不可經(jīng)驗(yàn)實(shí)體的本體而只能掌握其結(jié)構(gòu)。

科學(xué)的發(fā)展史范文第5篇

關(guān)鍵詞：人機(jī)交互；計(jì)算機(jī)科學(xué)；發(fā)展

信息傳遞是指人們通過(guò)聲音、文字、圖像或者動(dòng)作來(lái)達(dá)到相互溝通消息的目的，而人與計(jì)算機(jī)交互現(xiàn)在的還是屬于通過(guò)忍受操作來(lái)實(shí)現(xiàn)的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到人類之間通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)以語(yǔ)言、表情、手勢(shì)和體勢(shì)進(jìn)行以達(dá)到能像人與人交互那樣自然 、準(zhǔn)確和快捷的目的。人機(jī)交互方式的變革將引領(lǐng)計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互能達(dá)到人與人交互那樣的效果。

一、簡(jiǎn)介

人機(jī)交互是指人與計(jì)算機(jī)之間使用某種對(duì)話語(yǔ)言，以一定的交互方式，為完成確定任務(wù)的人與計(jì)算機(jī)之間的信息交換過(guò)程，其主要功能是通過(guò)可輸入、輸出的設(shè)備和相應(yīng)的軟件來(lái)完成的。人機(jī)界面是指人和機(jī)器在信息交換和功能上接觸或互相影響的領(lǐng)域或稱界面所說(shuō)人機(jī)結(jié)合面。人機(jī)交互和用戶界面有緊密的聯(lián)系，是實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互的的“通道”，人機(jī)交互方式的發(fā)展需要計(jì)算機(jī)人機(jī)界面的發(fā)展。計(jì)算機(jī)的發(fā)展不僅是處理器速度、存儲(chǔ)器容量飛速發(fā)展的歷史，也是不斷改善人機(jī)交互技術(shù)的歷史，同樣，人機(jī)交互方式的變革也對(duì)計(jì)算機(jī)的發(fā)展具有重要作用。

二、人機(jī)交互的發(fā)展情況

人機(jī)交互的發(fā)展伴隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷四個(gè)階段，即早期的手工作業(yè)階段；作業(yè)控制語(yǔ)言及交互命令語(yǔ)言階段；圖形用戶界面階段；網(wǎng)絡(luò)用戶界面的出現(xiàn)階段。每個(gè)階段都有各自鮮明的特點(diǎn)，并串聯(lián)成計(jì)算機(jī)人機(jī)交互方式變革的發(fā)展史。從人機(jī)交互設(shè)備的進(jìn)步來(lái)看人機(jī)交互的發(fā)展情況，人機(jī)交互方式經(jīng)歷了鼠標(biāo)鍵盤(pán)人機(jī)交互方式—多點(diǎn)多點(diǎn)觸摸的人機(jī)交互方式—自然、高效的多通道交互方式，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了人與計(jì)算機(jī)之間快速、準(zhǔn)確的信息交換過(guò)程。

2.1鍵盤(pán)和鼠標(biāo)人機(jī)交互方式

自從計(jì)算機(jī)誕生開(kāi)始，最早的人機(jī)交互方式是通過(guò)“卡槽”來(lái)實(shí)現(xiàn)信息的定位的。隨著鍵盤(pán)蛇鼠標(biāo)的誕生，鍵盤(pán)和鼠標(biāo)的人機(jī)交互組合一直從PC時(shí)代一直延續(xù)到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在現(xiàn)在大多數(shù)計(jì)算機(jī)用戶的主要的人機(jī)交互方式，相比“卡槽”和純鍵盤(pán)時(shí)代，已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在一定程度上使得人機(jī)交互變得更加方便快捷。

2.2多點(diǎn)觸摸的人機(jī)交互方式

在硬件設(shè)備和軟件極大發(fā)展的支持下，發(fā)展出了多點(diǎn)人機(jī)交互方式，即是允許用戶同時(shí)通過(guò)多個(gè)手指來(lái)控制圖形界面的一種技術(shù)。多點(diǎn)觸摸技術(shù)改變了原來(lái)人和信息之間的交互方式，可以實(shí)現(xiàn)多點(diǎn)、多用戶、同一時(shí)間直接與虛擬環(huán)境進(jìn)行交互。相比鍵盤(pán)和鼠標(biāo)相結(jié)合的人機(jī)交互模式更加智能化，進(jìn)一步貼近人的交流方式和行為特點(diǎn)，既可以實(shí)現(xiàn)信息的交換過(guò)程，又能增加用戶體驗(yàn)，滿足需求。

2.3自然、高效的多通道交互方式

多通道交互是近幾年迅速發(fā)展起來(lái)的的人機(jī)交互技術(shù)，它允許用戶利用自身的內(nèi)在感覺(jué)和認(rèn)知技能，使用多個(gè)交互通道（語(yǔ)言、表情、手勢(shì)等），以并行、非精確方式與計(jì)算機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行交互來(lái)提高人機(jī)交互的自然性和高效性。現(xiàn)在多通道交互方式技術(shù)不少已經(jīng)得到實(shí)用，但是應(yīng)用程度和范圍并不廣泛，還具有很的前景。

三、人機(jī)交互發(fā)展趨勢(shì)

盡管隨著科技的進(jìn)步計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力、存儲(chǔ)能力和多媒體處理能力已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但是并沒(méi)有改變“以計(jì)算機(jī)為中心”的人機(jī)交互方式，并不是很符合人們主要依靠語(yǔ)音和視覺(jué)的交互習(xí)慣。這樣的人機(jī)交互方式與計(jì)算機(jī)軟件功能的靈活性形成了巨大反差，這是促使人們不斷探索更為自然的人機(jī)交互方式和技術(shù)手段的先決條件。

人機(jī)交互方式變革必將沿著“以計(jì)算機(jī)為中心”的人機(jī)交互方式向“以人為中心”的人機(jī)交互方式轉(zhuǎn)變，使人與計(jì)算機(jī)的信息交互達(dá)到人與人之間交流那樣自然和諧。自然用戶界面是人機(jī)交互方式變革的的理想界面，它的實(shí)現(xiàn)是計(jì)算機(jī)科學(xué)發(fā)展的標(biāo)識(shí)。一方面，人機(jī)交互方式變革引領(lǐng)用戶界面革命，另一方面，計(jì)算機(jī)科學(xué)發(fā)展又為人機(jī)交互提供條件。

要實(shí)現(xiàn)“計(jì)算機(jī)為中心”到“以人為中心”的人機(jī)交互方式轉(zhuǎn)變，就要達(dá)到人以語(yǔ)言、文字、圖像、手勢(shì)、表情等自然方式與計(jì)算機(jī)打交道的要求。將來(lái)用戶無(wú)論是在辦公室、家中還是在旅行的路上都可以通過(guò)移動(dòng)或者固定電話與語(yǔ)音門(mén)戶網(wǎng)站進(jìn)行自動(dòng)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)信息的人機(jī)交互，從而使“瀏覽”互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)程不再局限于計(jì)算機(jī)。未來(lái)交互環(huán)境將由桌面轉(zhuǎn)向無(wú)處不在的物理空間；交互方式從命令方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦兄绞?；交互處?命令+參數(shù)變?yōu)樯舷挛睦斫夂徒?jīng)驗(yàn)捕捉；這就需要新的交互設(shè)備、界面范式、界面開(kāi)發(fā)方法和工具來(lái)實(shí)現(xiàn)視覺(jué)交互技術(shù)、語(yǔ)音交互技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)交互技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)交互技術(shù)、多通道交互技術(shù)。

四、結(jié)語(yǔ)

人機(jī)交互方式的變革是對(duì)未來(lái)新興產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展具有引領(lǐng)作用，是未來(lái)高技術(shù)更新?lián)Q代的重要基礎(chǔ)。一場(chǎng)由人機(jī)交互變革帶來(lái)的革命，不僅改變我們和計(jì)算機(jī)交互的方式，達(dá)到人機(jī)交互的和諧，也更將徹底變革計(jì)算機(jī)的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]董士海. 人機(jī)交互的進(jìn)展及面臨的挑戰(zhàn)[J]. 計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與圖形學(xué)學(xué)報(bào)，2004.