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動(dòng)物醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)認(rèn)知范文第1篇

關(guān)鍵詞：校企合作；動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)；人才培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1007-273X（2013）08-0094-01

近年來(lái)，宜春學(xué)院銳意改革，積極追蹤新科技革命浪潮，推動(dòng)學(xué)校事業(yè)不斷發(fā)展。開(kāi)展校企合作是宜春學(xué)院持續(xù)、快速發(fā)展、提高綜合辦學(xué)實(shí)力的必由之路，是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)動(dòng)物醫(yī)學(xué)應(yīng)用型人才的重要途徑。

1 加強(qiáng)校企合作的重要意義

隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人們對(duì)動(dòng)物醫(yī)學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。目前，禽流感H7N9在全國(guó)肆意傳播，使動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)再次成為一門(mén)備受世人關(guān)注的熱門(mén)科學(xué)。而動(dòng)物醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)模式在一定程序上存在局限性。因此，高校應(yīng)該不斷探索新的教學(xué)模式，補(bǔ)充傳統(tǒng)教學(xué)的不足。

2 提高動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量

動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的目的是，以強(qiáng)化大學(xué)生的綜合素質(zhì)為核心，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和特色創(chuàng)新技能為重點(diǎn)，按照現(xiàn)代人力資源開(kāi)發(fā)的思想和理念，打造全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

2.1 深化校企合作的辦學(xué)理念，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量

近年來(lái)，宜春學(xué)院生命科學(xué)與資源環(huán)境學(xué)院在發(fā)展的過(guò)程中始終堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，了解社會(huì)和企業(yè)的需要，以注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力為宗旨，建立新的人才培養(yǎng)模式，努力拓寬學(xué)生實(shí)踐和就業(yè)的途徑，使學(xué)生成為備受企業(yè)、社會(huì)歡迎的人才。

2.2 推進(jìn)校企合作，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)

學(xué)校鼓勵(lì)青年老師下到基層企業(yè)去實(shí)踐鍛煉，通過(guò)零距離地接觸企業(yè)，親身體驗(yàn)生產(chǎn)勞動(dòng)，以提高他們的理論聯(lián)系實(shí)踐的能力，同時(shí)也讓他們更加了解的行業(yè)的最新動(dòng)向、企業(yè)的需求，提高老師的教學(xué)、科研工作與形勢(shì)結(jié)合。

2.3 強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力

（1）提高學(xué)生參與的積極性。學(xué)校在和企業(yè)合作的過(guò)程中，共同制定教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、實(shí)習(xí)方案、聘請(qǐng)知名企業(yè)家、專(zhuān)家來(lái)校作報(bào)告等。這樣既明確了專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，確定專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案，更使人才符合市場(chǎng)的需求，從而極大地提高了學(xué)生參與校企合作的積極性和主動(dòng)性。

（2）以實(shí)踐基地為依托，努力提高學(xué)生實(shí)際動(dòng)手的能力，校內(nèi)、校外實(shí)習(xí)基地的建設(shè)，老師的全程指導(dǎo)，建立健全實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)體系。通過(guò)與各個(gè)企業(yè)的合作，利用學(xué)校的寒假和暑假，組織一批愿意去基層實(shí)習(xí)的學(xué)生到相關(guān)企業(yè)進(jìn)行鍛煉，在企業(yè)真實(shí)的工作環(huán)境中，迅速使學(xué)生了解行業(yè)行情等。

（3）充分利用好企業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)企業(yè)的了解。大北農(nóng)集團(tuán)、北京偉嘉、正邦集團(tuán)、康地恩集團(tuán)、加大集團(tuán)等企業(yè)在學(xué)校設(shè)立獎(jiǎng)助學(xué)金，幫助和鼓勵(lì)同學(xué)成長(zhǎng)成才，是一件互利互惠的好事。

（4）促進(jìn)就業(yè)。宜春學(xué)院生命科學(xué)與資源環(huán)境學(xué)院于2008年就成立了“宜春學(xué)院集約化豬場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)（經(jīng)理人）培訓(xùn)班”，面向有志于從事豬場(chǎng)生產(chǎn)養(yǎng)殖行業(yè)的同學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)辦5年了，培訓(xùn)班與多家企業(yè)合作，在課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，利用寒暑假讓學(xué)生去豬場(chǎng)實(shí)習(xí)。通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)班培養(yǎng)了許多學(xué)生成功的豬場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)（經(jīng)理人）及創(chuàng)業(yè)者。

3 校企合作存在的問(wèn)題

動(dòng)物醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)認(rèn)知范文第2篇

關(guān)鍵詞： 高職《中獸醫(yī)學(xué)》 現(xiàn)狀分析

高職生作為高等教育中的一個(gè)特殊群體，自身存在文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足及自我管理和自我約束力較弱的問(wèn)題。在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，若仍采用“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師只重視知識(shí)傳授，而忽視學(xué)生實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，則難以實(shí)現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)，作為高職動(dòng)物醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修課程――《中獸醫(yī)學(xué)》更是如此。《中獸醫(yī)學(xué)》作為繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的重要學(xué)科，在動(dòng)物疾病防治、促生長(zhǎng)和保健等方面越來(lái)越體現(xiàn)出其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)抽象且深?yuàn)W，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)該課程時(shí)倍感困惑。因此，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以掌握更多的中獸醫(yī)實(shí)用技能，滿足高職院校培養(yǎng)“技能型”人才的要求，讓《中獸醫(yī)學(xué)》這一寶貴遺產(chǎn)得以更好地繼承與發(fā)揚(yáng)值得重視。

一、課程簡(jiǎn)介及現(xiàn)狀分析

《中獸醫(yī)學(xué)》是中國(guó)歷代勞動(dòng)人民同動(dòng)物疾病進(jìn)行斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展已形成具有獨(dú)特理論體系和豐富的診療手段，其內(nèi)容包括基礎(chǔ)理論、診法、方藥和針灸等部分。中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)具有方便、治療成本低、療效高、毒副作用少、藥物殘留低、對(duì)畜產(chǎn)品品質(zhì)無(wú)不良影響等優(yōu)勢(shì)[1]。隨著人們對(duì)食品安全的日益關(guān)注及對(duì)綠色健康食品需求的不斷增長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)將迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

雖然中獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)已發(fā)展成為具有培養(yǎng)本科、碩士、博士等高層次教育的一個(gè)專(zhuān)業(yè)，但從培養(yǎng)目標(biāo)看，這些高層次中獸醫(yī)人才主要從事學(xué)術(shù)科研，基本上已脫離中獸醫(yī)臨床診療活動(dòng)，能夠運(yùn)用中獸醫(yī)傳統(tǒng)診療技術(shù)的人才少之甚少，中獸醫(yī)許多寶貴的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)或正在隨著老一代中獸醫(yī)工作者的相繼離世而消失[2]。以培養(yǎng)高層次的“技能型”和實(shí)用型”人才為目標(biāo)的高職院校必須承擔(dān)起應(yīng)用和傳承使命。高職動(dòng)物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)必須抓住這一機(jī)遇并承擔(dān)這一使命，增強(qiáng)《中獸醫(yī)學(xué)》教學(xué)效果，培養(yǎng)更多的中獸醫(yī)“技能型”人才。

二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式及方法

受傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)模式的影響，很多高職院校傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式教學(xué)痕跡明顯，過(guò)于重視教師的教，輕視學(xué)生的學(xué)和做，嚴(yán)重不符合高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式教學(xué)方法陳舊落后、教學(xué)模式單一死板，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)效果弱。為培養(yǎng)合格的中獸醫(yī)“技能型”、“實(shí)用型”人才，必須調(diào)整教學(xué)模式及采取靈活多樣的教學(xué)方法。

1.調(diào)整教學(xué)模式

關(guān)銅等[3]通過(guò)采用理實(shí)一體、工學(xué)結(jié)合、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式獲得顯著的教學(xué)效果。吸取前人經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合《中獸醫(yī)學(xué)》這門(mén)課的性質(zhì)與教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)模式，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能。在中獸醫(yī)基礎(chǔ)理論的教學(xué)中，由于中獸醫(yī)基礎(chǔ)理論深?yuàn)W且抽象，相對(duì)來(lái)說(shuō)枯燥乏味，如將陰陽(yáng)、五行之間的變化及其他中獸醫(yī)基礎(chǔ)理論通過(guò)圖像、動(dòng)畫(huà)展示，并讓學(xué)生課下提前觀看，讓學(xué)生帶著對(duì)中國(guó)文化的濃厚興趣及問(wèn)題進(jìn)入課堂，這種課外自學(xué)與課內(nèi)教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，必然會(huì)增強(qiáng)中獸醫(yī)基礎(chǔ)理論的教學(xué)效果；而對(duì)于中獸醫(yī)辨證論治的學(xué)習(xí)，則可以采取臨床實(shí)踐教學(xué)模式完成。

2.采取靈活多樣的教學(xué)方法

近年來(lái)，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，教學(xué)手段的不斷更新，一些先進(jìn)教學(xué)方法不斷涌現(xiàn)，包括現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法、案例教學(xué)法、實(shí)驗(yàn)法、模擬教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、參觀法、角色扮演法等[4]。在中獸醫(yī)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)采用靈活多樣的教學(xué)方法，比如在動(dòng)物穴位認(rèn)知教學(xué)中，可以采用模擬教學(xué)法，模擬明確標(biāo)注穴位的動(dòng)物模型，供學(xué)生進(jìn)行辨認(rèn)穴位學(xué)習(xí)；對(duì)于實(shí)踐性較強(qiáng)的中獸醫(yī)診療技術(shù)，可以采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法、案例教學(xué)法；在認(rèn)識(shí)寒證、熱證臨床癥狀的教學(xué)中，可以采用實(shí)驗(yàn)造模法；在中草藥認(rèn)知的教學(xué)中，可采用參觀法，帶領(lǐng)學(xué)生親臨中草藥種植基地或中草藥標(biāo)本館識(shí)別相應(yīng)中草藥。

三、應(yīng)用信息化教學(xué)資源

信息化作為當(dāng)今世界發(fā)展的潮流，在教學(xué)中亦被廣泛運(yùn)用。隨著教育改革的不斷深入和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)“技能型”人才的需求，我國(guó)高職教育教學(xué)順應(yīng)潮流，興起主要以計(jì)算機(jī)和多媒體為代表的信息化教學(xué)。這種借助信息技術(shù)開(kāi)展的教學(xué)，在教學(xué)方式上靈活生動(dòng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上豐富充實(shí)，在促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)掌握技能上起著重要作用，在增強(qiáng)教學(xué)效果上發(fā)揮極大的作用，并有效地激發(fā)和促進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)的有機(jī)結(jié)合。信息化教學(xué)資源的應(yīng)用是實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué)的基礎(chǔ)，能促進(jìn)學(xué)生的能力和素質(zhì)的全面提高，是實(shí)現(xiàn)高職院校培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。將媒體素材、網(wǎng)絡(luò)課程、微課等優(yōu)質(zhì)信息化教學(xué)資源應(yīng)用到高職《中獸醫(yī)學(xué)》的教學(xué)當(dāng)中，必然會(huì)增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的教學(xué)效果，培養(yǎng)更多的中獸醫(yī)“技能型”人才。

1.媒體素材的應(yīng)用

媒體素材主要包括文本、圖形（圖像）、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等。在教師枯燥的講授中插入具有極強(qiáng)的視覺(jué)表現(xiàn)力和豐富的感染力圖形（圖像）、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等媒體素材，可吸引學(xué)生的注意力，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣[5]。比如在陰陽(yáng)五行的教學(xué)中，由于陰陽(yáng)五行的概念及變化規(guī)律比較抽象，教師可在網(wǎng)上選取相應(yīng)的圖形圖像，進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)與剪切代替乏味的描述；在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的教學(xué)中，由于經(jīng)絡(luò)的走向與分布相當(dāng)復(fù)雜，教師可選用或制作相應(yīng)的動(dòng)畫(huà)讓學(xué)生清晰地觀察經(jīng)絡(luò)的走向及分布；在中獸醫(yī)“四診”教學(xué)中，特別是“聞診”中聞聲音的教學(xué)，即聽(tīng)各種動(dòng)物的叫聲、呼吸音、咀嚼、咳嗽、腸音等，如將各種動(dòng)物的正常及病理聲音錄成音頻，會(huì)更容易達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目的，讓學(xué)生更牢固地掌握聞診技術(shù)。

2.網(wǎng)絡(luò)課程的應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)課程是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容并實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)環(huán)境[6]。充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，將網(wǎng)絡(luò)課程融合到《中獸醫(yī)學(xué)》教學(xué)中，將傳統(tǒng)課堂的教師講什么，學(xué)生就得聽(tīng)什么，不想聽(tīng)也得聽(tīng)的局面根本扭轉(zhuǎn)。通過(guò)《中獸醫(yī)學(xué)》網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，學(xué)生可以自己選取學(xué)習(xí)相關(guān)技能，并將聽(tīng)不懂的內(nèi)容在課堂下反復(fù)學(xué)習(xí)，直到弄懂為止，對(duì)于《中獸醫(yī)學(xué)》學(xué)習(xí)當(dāng)中的疑惑之處亦可以在網(wǎng)上相互交流、討論。由于網(wǎng)絡(luò)課程交互性較強(qiáng)，學(xué)生的選擇權(quán)較大，促使學(xué)生將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這樣可以大大縮短《中獸醫(yī)學(xué)》相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的課題講授時(shí)間，以便捷的方式傳錄中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的相關(guān)技能，間接增強(qiáng)《中獸醫(yī)學(xué)》的教學(xué)效果。

3.微課的應(yīng)用

微課作為信息化環(huán)境下一種新興的教學(xué)資源和教學(xué)手段，主要以流媒體技術(shù)圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)制成十分鐘以內(nèi)短視頻的形式開(kāi)展簡(jiǎn)短、完整的教學(xué)活動(dòng)[7]。通過(guò)微課，學(xué)生在課下可以自主學(xué)習(xí)，如果在學(xué)習(xí)中遇到困惑，就可以通過(guò)暫停、倒退、重放的形式幫助解決困惑，實(shí)在不能解決的問(wèn)題，學(xué)生可以記錄下來(lái)，方便教師堂上提供指導(dǎo)，具有翻轉(zhuǎn)課堂中國(guó)化的味道，與高職教育特點(diǎn)相符合。比如在施針技術(shù)及電針儀的使用等技能教學(xué)中，如將這些技術(shù)制成微課，使學(xué)生在自己的手機(jī)、電腦上隨時(shí)隨地開(kāi)展這些技能的學(xué)習(xí)，必然會(huì)促使中獸醫(yī)技能得到廣泛傳播。

上述信息化教學(xué)資源的應(yīng)用使教學(xué)從呆板變得生動(dòng)、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式從固定變得靈活，學(xué)習(xí)過(guò)程從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與。在增強(qiáng)學(xué)生獲取信息能力、提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)等方面，信息化教學(xué)資源都起到積極的推動(dòng)作用。但信息化教學(xué)資源的應(yīng)用只能作為服務(wù)于教學(xué)的一種手段，絕不可用手段代替內(nèi)容和目標(biāo)，這就要求教師在應(yīng)用信息化教學(xué)資源之時(shí)要保證信息化教學(xué)資源的有效性，才能實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué)資源的高效使用[8]。另外，信息化教學(xué)資源需要共建與共享才能充分保證信息化教學(xué)資源的高效使用，才能使信息化教學(xué)走上一條可持續(xù)發(fā)展之路。

四、結(jié)語(yǔ)

《中獸醫(yī)學(xué)》作為繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的重要學(xué)科，在動(dòng)物保健和疾病防治方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。目前普通高等學(xué)校的教學(xué)嚴(yán)重偏向?qū)W術(shù)與科研，基本上已脫離中獸醫(yī)臨床診療活動(dòng)。面對(duì)這一局勢(shì)，培養(yǎng)合格的中獸醫(yī)“技能型”人才，是當(dāng)前高職院校面臨的艱巨任務(wù)，只有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式及方法、應(yīng)用信息化教學(xué)資源，才能不斷增強(qiáng)《中獸醫(yī)學(xué)》教學(xué)效果，以期培養(yǎng)更多的中獸醫(yī)“技能型”人才，將中國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的精髓發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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動(dòng)物醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)認(rèn)知范文第3篇

早期的醫(yī)學(xué)知識(shí)主要來(lái)源于修道院醫(yī)學(xué)，其中以本尼迪克特建立的蒙特卡西諾修道院最有聲譽(yù)，而薩萊諾醫(yī)學(xué)院與蒙特卡西諾修道院僅相距80英里，修道院保存的醫(yī)學(xué)書(shū)籍以及積累的醫(yī)學(xué)知識(shí)為薩萊諾醫(yī)學(xué)院所用，為其后續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不過(guò)，薩萊諾醫(yī)學(xué)院并不受教會(huì)控制，也沒(méi)有按照教會(huì)學(xué)校的體制進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，而是有自己嚴(yán)格的教學(xué)規(guī)定――3年的大學(xué)醫(yī)學(xué)課程和不少于4年的實(shí)習(xí)；各階級(jí)、各種的人都可以參與醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)交流，教師和學(xué)生中兼有教徒和非教徒，還有不少女教師、女學(xué)生。這一時(shí)期的薩萊諾醫(yī)學(xué)院使用的教科書(shū)雖仍以希臘、拉丁文醫(yī)學(xué)書(shū)籍中的摘要、殘篇為主，但已經(jīng)摒除了占星術(shù)治療法而重在藥物治療。一言以蔽之，此時(shí)的薩萊諾醫(yī)學(xué)院已經(jīng)具有非宗教性質(zhì)，是一所獨(dú)立于教會(huì)外的世俗類(lèi)學(xué)校。

中世紀(jì)早期的歐洲似乎已經(jīng)將希波克拉底、蓋倫的醫(yī)學(xué)思想遺忘，在東方，二人的醫(yī)學(xué)書(shū)籍被翻譯成阿拉伯語(yǔ)，融合到阿拉伯醫(yī)學(xué)之中，而在西方卻被束之高閣，藏之秘府。直至11世紀(jì)的蒙特卡西諾修道院內(nèi)掀起的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)翻譯運(yùn)動(dòng)才打破這一局面，也拉開(kāi)了薩萊諾醫(yī)學(xué)繁榮的重要序幕。一部分作家開(kāi)始編譯拉丁語(yǔ)或希臘語(yǔ)的醫(yī)學(xué)著作，主要涉及對(duì)人們飲食、發(fā)燒、尿液和藥理等的研究，以及如何將醫(yī)學(xué)手冊(cè)中的標(biāo)準(zhǔn)理論運(yùn)用到教學(xué)和實(shí)踐中。還有一部分譯者翻譯阿拉伯醫(yī)學(xué)書(shū)籍，因?yàn)榘⒗t(yī)學(xué)不僅繼承了希波克拉底的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，而且通過(guò)與希臘、波斯、拜占庭、中亞各民族和中國(guó)唐代的科學(xué)文化交流，賦予醫(yī)學(xué)以濃厚的東方色彩。

康斯坦丁諾斯對(duì)翻譯卷帙浩繁的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)貢獻(xiàn)突出。他事實(shí)上是迦太基人，一直醉心于醫(yī)學(xué)，曾在印度、埃及、埃塞爾比亞等地游學(xué)，然而在學(xué)有所成返回迦太基時(shí)卻為小人構(gòu)陷而被逐出該國(guó)。他翻譯的醫(yī)學(xué)作品為薩萊諾公爵羅伯特?圭斯卡爾所看中，被邀請(qǐng)作為公爵的醫(yī)生，此后就職于薩萊諾醫(yī)學(xué)院，后又在主教感化下皈依基督教，成為蒙特卡西諾修道院的修士，并在修道院內(nèi)專(zhuān)心著書(shū)。在修道院的20年間，他潛心翻譯阿拉伯和希臘的醫(yī)學(xué)作品，大多是關(guān)于配藥學(xué)、尿診術(shù)、發(fā)燒、飲食和憂郁癥等問(wèn)題的，從而促進(jìn)了薩萊諾乃至意大利醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

醫(yī)學(xué)翻譯運(yùn)動(dòng)使新的醫(yī)學(xué)文本得以誕生并推廣，這是古代歐洲醫(yī)學(xué)的一次重生和一個(gè)新的起點(diǎn)。到了12世紀(jì)，薩萊諾儼然成為地中海地區(qū)一個(gè)傳播醫(yī)學(xué)思想和醫(yī)學(xué)產(chǎn)品的中心，薩萊諾醫(yī)學(xué)院的發(fā)展也進(jìn)入黃金期，“醫(yī)學(xué)的繁榮幾乎可以說(shuō)在那里沒(méi)有不可治療的疾病”，甚至不少貴族也慕名來(lái)此求醫(yī)，當(dāng)然也有不少薩萊諾的醫(yī)生前往宮廷，擔(dān)任宮廷御醫(yī)。

由于薩萊諾醫(yī)學(xué)院保存著中世紀(jì)歐洲最重要的有關(guān)女性醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)資料，自然就成為女性醫(yī)學(xué)的大本營(yíng)。這所學(xué)校不僅招收女性學(xué)生，而且還聘用女性醫(yī)生做教師，并且開(kāi)設(shè)了婦科病專(zhuān)業(yè)。此舉開(kāi)創(chuàng)了女性接受系統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育的先河。其實(shí)女性接受醫(yī)學(xué)教育的傳統(tǒng)從古希臘羅馬時(shí)期就存在，當(dāng)時(shí)蓋倫處方中就不乏引用女醫(yī)生的處方單。但女性有機(jī)會(huì)接觸專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)確是自此時(shí)得到發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然，這也是因?yàn)獒t(yī)學(xué)院深受本篤會(huì)影響，本篤會(huì)向來(lái)重視女性的地位，最初教士的職位就不局限于男性，女性也可以擔(dān)任教士一職。

最有名的女醫(yī)生、女教授莫過(guò)于11世紀(jì)的特羅特拉。一般認(rèn)為特羅特拉生于貴族家庭，是普拉蒂利阿斯一世的妻子。他們可謂是醫(yī)學(xué)世家，其子普拉蒂利阿斯二世、其孫普拉蒂利阿斯三世皆是薩萊諾醫(yī)學(xué)院的教授。由她所著的《特羅特拉》可謂奠定了中世紀(jì)晚期女性生理學(xué)和病理學(xué)觀念的基礎(chǔ)。該書(shū)是有關(guān)女性疾病與健康、美容的綱要，主要包括“婦女的狀況”“女性疾病的治療”“女性的美容”三部分?！皨D女的狀況”對(duì)女性月經(jīng)和生育問(wèn)題分析詳盡，其中不乏關(guān)于婦女妊娠期疾病的經(jīng)驗(yàn)之談，例如：“選擇乳母法則，認(rèn)為距離其最近一次分娩不宜太久也不宜太近，給乳母規(guī)定特殊的飲食，禁止太咸的食品或^多的辣椒，并禁止蔥蒜。”“女性疾病的治療”則是對(duì)婦科病中常用治療辦法的記錄，廣為采用的治療法有放血治療、拔火罐治療、氣味治療、煙熏治療、沐浴治療法；最常用的藥物是藥草，包括艾草、車(chē)前草、迷迭香、鼠尾草、馬郁蘭、薄荷及蒔蘿等，都是治療婦女疾病的良藥，具有強(qiáng)烈活血作用的獨(dú)活草的根莖和當(dāng)歸可以達(dá)到補(bǔ)血的效果，芍藥皮和延胡索都有補(bǔ)血的作用。最為有趣的是“女性的美容”，幾乎對(duì)女性身體每個(gè)部位的護(hù)理和美容需求都有相應(yīng)的處方，比如針對(duì)美白牙齒、加固腐蝕或腐爛的牙齦、去除惡臭口氣的問(wèn)題，要“準(zhǔn)備一些肉桂、丁香、甘松、乳香、谷粒、苦艾、蟹足、棗核和橄欖，將這些材料磨碎為粉末，然后涂抹到患處”?？傮w來(lái)看，《特羅特拉》中對(duì)許多植物、香料的性能已經(jīng)有了十分清晰的描述和歸納，像處方中常出現(xiàn)的玫瑰、蜂蜜等至今仍是女性化妝品中不可缺少的成分。

薩萊諾醫(yī)學(xué)院的外科也十分著名，尤其是解剖學(xué)，但由于中世紀(jì)教會(huì)反對(duì)解剖人體，學(xué)校解剖課都以動(dòng)物尸體作為教學(xué)范本。12世紀(jì)的外科常用教科書(shū)是《班貝格外科學(xué)》，根據(jù)許多醫(yī)生的筆記、備忘錄、處方、摘錄匯集而成，其中不僅有理論問(wèn)題，還有診斷、實(shí)踐處方、手術(shù)技巧等。

薩萊諾醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)思想成果常以詩(shī)歌的形成在歐洲各地傳頌，這部名為《薩萊諾衛(wèi)生管理》的醫(yī)學(xué)詩(shī)歌最初寫(xiě)于12世紀(jì)初期，融合了一代又一代的薩萊諾醫(yī)學(xué)思想。全詩(shī)共有3500行，分為兩個(gè)部分，第一部分主要是對(duì)衛(wèi)生、飲食的規(guī)定；第二部分則是介紹不同疾病所需的藥物?？纯磸闹姓浀奈淖郑骸扒宄恳嗽缙?，不分冬與夏；凈面用冷水，涼些何須怕，醒腦復(fù)明目，衛(wèi)生實(shí)無(wú)價(jià)。梳鬢刷牙齒，一日不可差。放血身勿暖，出浴應(yīng)加衲。飯后忌呆坐，散步助消化。”培養(yǎng)早睡早起、飯后散步、每天刷牙的生活習(xí)慣與現(xiàn)代社會(huì)人們普遍認(rèn)知的生活方式已無(wú)二致。 特羅特拉

此外，受到希波克拉底誓言的影響，薩萊諾醫(yī)學(xué)院還重視醫(yī)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，規(guī)定醫(yī)生在為病人檢查時(shí)要以一種親和的態(tài)度關(guān)心病人的精神狀況，跟病人聊聊家常等。醫(yī)生們還需格外注意病人的心理狀況對(duì)病情的影響，他們建議病人在見(jiàn)醫(yī)生前要懺悔，接受教會(huì)的圣餐，對(duì)待疾病保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。學(xué)校所有的師生都要以《薩萊諾衛(wèi)生管理》這部醫(yī)學(xué)詩(shī)歌所述為標(biāo)準(zhǔn)，將其內(nèi)容熟記于心并作為行醫(yī)準(zhǔn)則。正是這種以詩(shī)歌形式傳播醫(yī)學(xué)規(guī)范，更便于宣傳、記憶，使得薩萊諾醫(yī)學(xué)院在整個(gè)歐洲都名聲大噪。

13世紀(jì)的薩萊諾醫(yī)學(xué)院進(jìn)入了衰退期，此后再也沒(méi)有真正恢復(fù)到當(dāng)初的興盛。論其肇因，與建立那不勒斯大學(xué)的西西里國(guó)王腓特烈二世不無(wú)關(guān)系。談及腓特烈二世與薩萊諾的恩怨可追溯到其父輩時(shí)代。其父亨利六世憑借西西里王國(guó)合法繼承人的身份于1191年進(jìn)攻意大利南部地區(qū)，薩萊諾隨即宣布投降，然而當(dāng)亨利六世返回倫巴第后，薩萊諾就背叛了他并將王后康斯坦絲交給了對(duì)手西西里國(guó)王坦克雷德，這無(wú)疑引起了亨利六世的怒火。1194年亨利六世在巴勒莫加冕為西西里國(guó)王，正式征服南意大利后，就極力打擊薩萊諾。腓特烈二世自然是繼續(xù)貫徹父親的政策，從教育上剝奪薩萊諾的優(yōu)勢(shì)地位。薩萊諾醫(yī)學(xué)院可謂是受到背叛之B累，從此時(shí)已現(xiàn)衰退之兆。

以腓特烈二世為代表的王室的干涉導(dǎo)致薩萊諾醫(yī)學(xué)院面臨許多困難。腓特烈二世要求所有未來(lái)的醫(yī)學(xué)學(xué)生在為期5年的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)之前先學(xué)習(xí)3年的邏輯學(xué)，學(xué)醫(yī)的5年之中有1年需作為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生的實(shí)習(xí)生。另外還要求薩萊諾的外科醫(yī)生要精通解剖學(xué)。學(xué)生完成學(xué)業(yè)之后，會(huì)從教師那里得到證明書(shū)，然后舉行一個(gè)由王室規(guī)定的考試，如果考試通過(guò)，就授予該生一個(gè)行醫(yī)或教學(xué)的許可證；而如若沒(méi)有腓特烈二世或薩萊諾大學(xué)教師的批準(zhǔn)，則不可以采用教師頭銜并教授外科、內(nèi)科醫(yī)學(xué)。盡管王室或教會(huì)的支持是必要的，但也由于王室的過(guò)度干預(yù)，醫(yī)學(xué)院無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)醫(yī)學(xué)教學(xué)與實(shí)踐的自主控制以及建立獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)，甚至還出現(xiàn)了買(mǎi)賣(mài)文憑的現(xiàn)象，損害了醫(yī)學(xué)院的聲譽(yù)，其權(quán)威性隨即遭到人們的質(zhì)疑。雖然薩萊諾醫(yī)學(xué)院在掙扎中又生存了多年，但與新型大學(xué)一經(jīng)比較便黯然失色，最終難掩衰頹之勢(shì)，于1811年由拿破侖正式將其關(guān)閉。 薩萊諾醫(yī)學(xué)院校園風(fēng)光

動(dòng)物醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)認(rèn)知范文第4篇

所謂創(chuàng)新人才,是指具有寬厚的基礎(chǔ)知識(shí),豐富的文化底蘊(yùn),極強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí),穩(wěn)定成熟的心理品質(zhì)和較高創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才[1]。這種人才能靈活運(yùn)用已掌握的知識(shí),通過(guò)對(duì)事物表面現(xiàn)象的觀察、分析,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,堅(jiān)持不懈,最終找出解決問(wèn)題的方法,因此,創(chuàng)新人才包括三方面的涵義:創(chuàng)新意識(shí):要有好奇心和對(duì)事物的敏感性,有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),能從新的角度考慮問(wèn)題,敢于批判,勇于揭開(kāi)事物的“冰山現(xiàn)象”,這是創(chuàng)新的動(dòng)力。創(chuàng)新能力:這種能力必須建立在掌握豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和蘊(yùn)含的人文精神基礎(chǔ)之上,包括不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力,善于捕捉新信息的能力,應(yīng)用實(shí)踐新領(lǐng)域的能力,發(fā)明開(kāi)創(chuàng)新世界的能力,這是創(chuàng)新的源泉。創(chuàng)新精神:創(chuàng)新的過(guò)程是曲折的,目標(biāo)的完成需要有百折不撓的精神,要能經(jīng)受住任何失敗的考驗(yàn)和多次重復(fù)的枯燥,具備創(chuàng)新的責(zé)任感,具有獻(xiàn)身科學(xué)的意志。同時(shí)在創(chuàng)新的過(guò)程中,應(yīng)善于利用他人的智慧,具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。這是創(chuàng)新的保證。

2醫(yī)學(xué)創(chuàng)新人才的特征

醫(yī)學(xué)是建立在大量傳統(tǒng)知識(shí)的基礎(chǔ)上,它繼承了人類(lèi)幾千年來(lái)對(duì)疾病、健康的認(rèn)識(shí),醫(yī)學(xué)歷史上某些時(shí)期的飛躍至今都能在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中完美地體現(xiàn)。醫(yī)學(xué)又隨著科學(xué)的巨大進(jìn)步,不斷地創(chuàng)新和突破,它的探索手段不斷加強(qiáng),它的理論體系不斷深化,它的應(yīng)用實(shí)踐不斷完善。醫(yī)學(xué)創(chuàng)新是建立在對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的再認(rèn)識(shí)。

2•121世紀(jì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn):

隨著科學(xué)技術(shù)手段的發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)自我反思的深入,21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)又出現(xiàn)了新的特點(diǎn)

2•1•1現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)的作用更加明顯

醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的理論方法不斷結(jié)合,使醫(yī)學(xué)技術(shù)本身日趨精密和高效,各種影像診斷技術(shù)的飛速發(fā)展,生物工程技術(shù)、微電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的引入,極大地提高了醫(yī)學(xué)研究和疾病防治水平,醫(yī)學(xué)面臨了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

2•1•2醫(yī)學(xué)本身不斷綜合、分化

醫(yī)學(xué)學(xué)科分化越來(lái)越細(xì),新的分支學(xué)科不斷產(chǎn)生,邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科的出現(xiàn)綜合了各個(gè)學(xué)科的知識(shí),又發(fā)展分化了新的領(lǐng)域,這樣的分化與綜合,使醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)量大大增加,有利于形成發(fā)散思維,激發(fā)創(chuàng)新靈感。

2•1•3自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化發(fā)展使醫(yī)學(xué)面臨新的挑戰(zhàn)人

口的增加、環(huán)境污染、生態(tài)平衡的破壞,人們?cè)谡鞣匀粫r(shí),不得不接受自然的懲罰;人們?cè)谠絹?lái)越珍惜生命價(jià)值內(nèi)涵時(shí),又因自己的生活方式和行為而遭受各種腫瘤、慢性病、傳染病的威脅;醫(yī)療費(fèi)用的急劇上升、衛(wèi)生資源的不足和地區(qū)不平衡也再次拷問(wèn)了醫(yī)學(xué)的倫理觀、道德觀……這所有的一切都使醫(yī)學(xué)面臨新的挑戰(zhàn)。

2•221世紀(jì)創(chuàng)新人才必須具備的素質(zhì)

21世紀(jì)醫(yī)學(xué)所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),要求我們的醫(yī)學(xué)人才必須創(chuàng)新地思維、創(chuàng)新地利用一切科學(xué)方法創(chuàng)新地解決各種問(wèn)題,21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)人才必須是創(chuàng)新人才,必須具備以下的素質(zhì):

2•2•1具有醫(yī)學(xué)科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的三維知識(shí)結(jié)構(gòu)隨著人們對(duì)健康、生命質(zhì)量要求的提高,社會(huì)行為方式與疾病的關(guān)系被人們所認(rèn)識(shí),建立在原有生物醫(yī)學(xué)模式基礎(chǔ)上的醫(yī)療服務(wù)發(fā)生了根本的變化。醫(yī)學(xué)不僅僅是治療疾病,而且應(yīng)包括疾病預(yù)防、健康促進(jìn)、功能恢復(fù)、提高生存質(zhì)量等任務(wù)。這要求醫(yī)生整合醫(yī)學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的知識(shí),根據(jù)病人對(duì)預(yù)防、治療和康復(fù)的總體要求來(lái)提供適當(dāng)?shù)男l(wèi)生服務(wù),從倫理、費(fèi)用、人性的角度考慮醫(yī)療服務(wù)的內(nèi)容和形式。

2•2•2具有獲取新知識(shí)、掌握新技術(shù)、解決新問(wèn)題的三種基本能力醫(yī)學(xué)知識(shí)的日新月異要求醫(yī)學(xué)人才要有積極學(xué)習(xí)、獲取新知識(shí)的熱情,及時(shí)捕捉醫(yī)學(xué)領(lǐng)域各種信息,掌握新技術(shù)、手段、方法,勇于探索,敢于批判,循證地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

2•2•3具有獨(dú)特的個(gè)性、堅(jiān)強(qiáng)的意志、健全的人格三個(gè)品質(zhì)特征縱觀醫(yī)學(xué)上的許多成就都是建立在對(duì)原有認(rèn)識(shí)的否定基礎(chǔ)上,醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新就是一個(gè)標(biāo)新立異的過(guò)程,是一種求異性思維,它表現(xiàn)為人才獨(dú)特的個(gè)性,不能人云亦云。創(chuàng)新的過(guò)程是漫長(zhǎng)的、曲折的,需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志信念作保證,要有健全的人格作支撐。

3醫(yī)學(xué)教育模式的構(gòu)建

醫(yī)學(xué)的發(fā)展呼喚醫(yī)學(xué)創(chuàng)新人才的出現(xiàn),培養(yǎng)創(chuàng)新人才已成為當(dāng)今高等醫(yī)學(xué)教育的戰(zhàn)略重任,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)創(chuàng)新人才關(guān)鍵是建立一個(gè)有利于人才培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)教育模式。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育是建立在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的教育模式,以生物醫(yī)學(xué)模式為依據(jù),以學(xué)科為中心,以傳授知識(shí)為宗旨?！爸貙?zhuān)業(yè)輕基礎(chǔ),重科技輕人文,重知識(shí)輕能力,重理論輕實(shí)踐,重共性輕個(gè)性”[2]。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)今天醫(yī)學(xué)發(fā)展的要求,構(gòu)建有利于創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)教育模式勢(shì)在必行。而這種新模式的構(gòu)建是在對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式進(jìn)行改革基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。

3•1優(yōu)化課程體系、整合教學(xué)內(nèi)容,設(shè)置課程模塊

以學(xué)科為中心的課程體系,過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科自身的系統(tǒng)性,忽視了學(xué)科之間的聯(lián)系,難以使學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象形成綜合、整體的概念。課程門(mén)數(shù)繁多、課程內(nèi)容交叉、重復(fù)、脫節(jié),學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重、知識(shí)陳舊。優(yōu)化課程體系,是從學(xué)生的角度出發(fā),把整個(gè)課程體系分為五大模塊:公共基礎(chǔ)、醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)、臨床專(zhuān)業(yè)、預(yù)防醫(yī)學(xué)模塊。其中公共基礎(chǔ)模塊又可細(xì)分為人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、窗口課程(英語(yǔ)、計(jì)算機(jī))模塊,醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)模塊可細(xì)分為形態(tài)學(xué)、技能學(xué)模塊,專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)模塊可細(xì)分為內(nèi)科基礎(chǔ)模塊、外科基礎(chǔ)模塊。,充實(shí)了基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和臨床專(zhuān)業(yè)知識(shí)的三維知識(shí)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一、協(xié)調(diào),把預(yù)防醫(yī)學(xué)教育貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過(guò)程,適應(yīng)了社會(huì)2心理2生物醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展,符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重點(diǎn)從個(gè)體疾病的治療向群體疾病防治、健康促進(jìn)轉(zhuǎn)移的特點(diǎn),體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的服務(wù)性、社會(huì)性。同時(shí)人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)的加強(qiáng)有利于學(xué)生思維的拓展,創(chuàng)新靈感的激發(fā)。對(duì)每一模塊中的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合,刪減重復(fù),合理安排交叉內(nèi)容,注意課程之間的銜接(如形態(tài)學(xué)課程中解剖與組胚的整合,機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)中生理、藥理、病生的整合),及時(shí)補(bǔ)充學(xué)科發(fā)展中的最新動(dòng)態(tài),讓學(xué)生能跟上醫(yī)學(xué)發(fā)展的腳步。

3.2開(kāi)設(shè)大量選修課

世界上一些著名的大學(xué),在整個(gè)課程設(shè)置中,選修課比重大都在80%以上。選修課作為課程設(shè)置中的重要組成部分,可以進(jìn)一步完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生多方面的素質(zhì),有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,給學(xué)生以自由成長(zhǎng)的空間。結(jié)合醫(yī)學(xué)教育和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求,我們?cè)O(shè)置了三大類(lèi)選修課:第一類(lèi)是早期的人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)類(lèi)選修課,如文學(xué)藝術(shù)類(lèi)、心理學(xué)類(lèi)、法學(xué)類(lèi)、經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)、數(shù)學(xué)類(lèi),這些課程可進(jìn)一步整合三維知識(shí)結(jié)構(gòu);第二類(lèi)是科研類(lèi)選修課,主要包括:臨床科研設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)、循證醫(yī)學(xué)等課程,著重介紹循證醫(yī)學(xué)的基本原理,培養(yǎng)學(xué)生的科研素質(zhì),學(xué)習(xí)基本的科研方法,形成批判性思維的習(xí)慣;第三類(lèi)是專(zhuān)業(yè)選修課,如老年醫(yī)學(xué)、美容與整形、腫瘤治療等,目的是完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),拓寬學(xué)生的視野,鼓勵(lì)學(xué)生在某一領(lǐng)域的深入學(xué)習(xí),促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展。

3.3加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué),促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

醫(yī)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性、服務(wù)性很強(qiáng)的學(xué)科,它對(duì)于學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)起了關(guān)鍵性的作用。在實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)中我們首先進(jìn)行重組,打破學(xué)科的界限,減少原有實(shí)驗(yàn)課程中大量重復(fù)性和驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn),不同課程實(shí)現(xiàn)互通,開(kāi)設(shè)了一些具有綜合性和設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn),提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),并親自動(dòng)手驗(yàn)證結(jié)果,從而有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高。整個(gè)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)分為五大模塊:物理實(shí)驗(yàn)?zāi)K、化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)K(包括無(wú)機(jī)、有機(jī)、物理化學(xué)實(shí)驗(yàn))、形態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)K(包括解剖、組胚、病理實(shí)驗(yàn))、技能學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)K(包括生理、病生、藥理實(shí)驗(yàn))、臨床檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)K(包括生化、病原、實(shí)驗(yàn)診斷)。對(duì)實(shí)踐性環(huán)節(jié)的改革重點(diǎn)放在實(shí)習(xí)的內(nèi)容和實(shí)習(xí)的考核,目標(biāo)是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的基本操作技能和作為醫(yī)生所應(yīng)具有的職業(yè)道德素質(zhì)。修改實(shí)綱,在傳統(tǒng)的內(nèi)、外、婦、兒、傳染等內(nèi)容的基礎(chǔ)上加入了急診和社區(qū)的實(shí)習(xí)。對(duì)實(shí)習(xí)的考核,做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,平時(shí)的臨床技能各站考核和實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)臨床技能綜合考核相結(jié)合,考核知識(shí)能力和倫理道德素質(zhì)并重,強(qiáng)調(diào)與同事間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、與病人的有效溝通,加強(qiáng)對(duì)醫(yī)生責(zé)任感的感悟。

3.4改革教學(xué)方法、豐富教學(xué)手段

傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)方法,學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位,學(xué)生對(duì)知識(shí)只是機(jī)械性記憶,不利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。改革教學(xué)方法,首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位、老師的主導(dǎo)作用,通過(guò)啟發(fā)式教學(xué),學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)老師和學(xué)生的雙向交流,這也符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。啟發(fā)式教學(xué)法常見(jiàn)的有:PBL(以問(wèn)題為中心)法、案例式教學(xué)法、參與式教學(xué)法、情景教學(xué)法、標(biāo)準(zhǔn)病人教學(xué)法等。這些方法在教學(xué)過(guò)程中打破了學(xué)科界限、基礎(chǔ)和臨床的界限,有助于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)綜合運(yùn)用,形成科學(xué)概念,獲得完整的知識(shí)體系,符合醫(yī)學(xué)的整體性原則。更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),通過(guò)教師的引導(dǎo),利用各種資源和途徑,學(xué)會(huì)解決問(wèn)題,完成一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。教學(xué)手段不僅僅停留一支筆、一塊黑板的運(yùn)用。通過(guò)多媒體的聲音、圖象、色彩、動(dòng)畫(huà)等能豐富教學(xué)形式,擴(kuò)大每節(jié)課的知識(shí)容量,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感官刺激,提高學(xué)習(xí)興趣,維持長(zhǎng)久記憶。

3.5構(gòu)建導(dǎo)向創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系是關(guān)系創(chuàng)新人才培養(yǎng)的方向、創(chuàng)新教育維持的動(dòng)力,更是關(guān)系到為創(chuàng)新人才培養(yǎng)所構(gòu)建的醫(yī)學(xué)教育模式是否成功、可行的關(guān)鍵。因此,首先,評(píng)價(jià)的內(nèi)容能夠全面、系統(tǒng)和科學(xué),不僅要考察學(xué)生對(duì)知識(shí)記憶理解的能力,更要考核學(xué)生對(duì)知識(shí)靈活運(yùn)用、舉一反三、實(shí)際解決問(wèn)題的能力。其次,評(píng)價(jià)的形式應(yīng)多樣,充分利用書(shū)面考試、實(shí)驗(yàn)操作、臨床技能考核等各種形式的不同特點(diǎn),從不同的側(cè)面考察學(xué)生。同時(shí),小論文、小綜述、調(diào)研報(bào)告的形式可以反映學(xué)生是否能成功利用各種信息資源,主動(dòng)獲取知識(shí),解決問(wèn)題的能力,這對(duì)于學(xué)生科研能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有積極的導(dǎo)向作用。最后,評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋性,科學(xué)的評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)及時(shí)反饋給老師和學(xué)生,糾正老師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的偏差和不足,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,改革教、學(xué)方法。

3.6建立靈活多樣的創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制

進(jìn)一步完善學(xué)分制,實(shí)行彈性學(xué)制,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。同時(shí)對(duì)學(xué)有余力的同學(xué),可以根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好,實(shí)行主輔修制和雙學(xué)位制,這有利于學(xué)生視野的開(kāi)闊、知識(shí)的融合、個(gè)性的培養(yǎng),有利于發(fā)散思維的形成、創(chuàng)新靈感的激發(fā)、創(chuàng)新問(wèn)題的提出,有利于復(fù)合型人才的培養(yǎng)、人才培養(yǎng)的多樣化。而對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀、科研能力強(qiáng)的同學(xué)還可實(shí)行本碩連讀,這有利于統(tǒng)籌兼顧本科、碩士的教學(xué)計(jì)劃,優(yōu)化人才的培養(yǎng)過(guò)程,提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

4創(chuàng)新人才培養(yǎng)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

醫(yī)學(xué)創(chuàng)新人才的培養(yǎng),除了構(gòu)建一合理的醫(yī)學(xué)教育模式,同時(shí)在人才的培養(yǎng)過(guò)程中,還應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:

4.1更新教育觀念觀念是行為的先導(dǎo),更新觀念是培養(yǎng)具有創(chuàng)新人才的前提。傳統(tǒng)的以學(xué)科為中心、以繼承為中心、以發(fā)展智力為中心、以做事為中心的教育思想,必將被以育人為中心、以創(chuàng)新為中心、智力和非智力協(xié)調(diào)發(fā)展、做人做事相結(jié)合的新的教育思想所替代[3]。教學(xué)過(guò)程中,以“教師、教材、課堂”為中心的理念也應(yīng)向以“學(xué)生為中心”的理念所轉(zhuǎn)移,我們的教育模式應(yīng)是以有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)為中心。

4.2營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境

通過(guò)開(kāi)設(shè)“創(chuàng)造學(xué)”課程,舉辦有關(guān)創(chuàng)新課程、創(chuàng)新教育的講座,舉行創(chuàng)新成果展覽等形式,讓學(xué)生耳濡目染,鼓勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)新,營(yíng)造有利于創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境,潛移默化地影響學(xué)生。同時(shí)對(duì)一些創(chuàng)新欲強(qiáng)、個(gè)性突出的學(xué)生,應(yīng)主動(dòng)幫助其合理安排基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新研究開(kāi)展間的關(guān)系,讓其有充分自由發(fā)展的空間,從而有利于創(chuàng)新人才的脫穎而出,創(chuàng)新成果的取得。

動(dòng)物醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)認(rèn)知范文第5篇

關(guān)鍵詞：中醫(yī)教育；思維；問(wèn)題

Abstract：Absence of TCM thoughts is a serious problem，and to develop TCM thoughts is important in TCM further education.

Key Words：TCM further education；TCM thoughts；Problem，

中醫(yī)思維模式形成于中醫(yī)理論體系確立之時(shí)，它是在中醫(yī)理論體系的形成和中醫(yī)醫(yī)療實(shí)踐不斷發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成的，是把天、地、人、時(shí)的統(tǒng)一關(guān)系作為研究對(duì)象，以形象思維和整體思維為主導(dǎo)，并有機(jī)的結(jié)合抽象思維方式，建立起相應(yīng)的理論框架，即以五臟為中心、經(jīng)絡(luò)為聯(lián)系的整體觀念和以人體為中心與自然界息息相關(guān)的“天人合一”觀。而中醫(yī)思維模式是中醫(yī)從業(yè)人員最重要的素質(zhì)，是提高中醫(yī)臨床療效的關(guān)鍵，也是中醫(yī)教育的重要目的。所以，在高校中醫(yī)教學(xué)中讓學(xué)生在掌握中醫(yī)知識(shí)的同時(shí)，逐步形成中醫(yī)的思維方式，培養(yǎng)用中醫(yī)的理論分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

1.影響建立中醫(yī)思維模式的因素

1.1傳統(tǒng)文化知識(shí)教育不足，直接弱化了學(xué)生對(duì)中醫(yī)理論的理解和掌握。

首先，中醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)、人文科學(xué)的統(tǒng)一體，其理論基礎(chǔ)更具人文特點(diǎn)。所以，學(xué)好中醫(yī)，必須具備深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和廣博的人文知識(shí)做基礎(chǔ)，建立直覺(jué)思維之上的“悟性”非常重要。而現(xiàn)在的學(xué)生由于教育體制原因，在基礎(chǔ)教育階段就很少接觸和系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)的“國(guó)學(xué)”知識(shí)，受數(shù)理化的長(zhǎng)期訓(xùn)練，形成了邏輯化、概念化的思維習(xí)慣。在中醫(yī)院校課程安排上除醫(yī)古文外，基本沒(méi)有開(kāi)設(shè)其他人文知識(shí)課程，使學(xué)生對(duì)中醫(yī)的取象類(lèi)比思想存在先天排斥心理。

1.2課程設(shè)置的誤區(qū)

現(xiàn)在中藥專(zhuān)業(yè)在培養(yǎng)人才的過(guò)程中，大都忽略了對(duì)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)大多數(shù)中醫(yī)藥院校的中藥專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中均未安排《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》、《金匾要略》、《溫病條辨》等四大經(jīng)典內(nèi)容。并且在中藥發(fā)展的歷史進(jìn)程中，出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的藥學(xué)典籍，尤其是《本草綱目》，采用當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類(lèi)方法，詳細(xì)介紹了藥物名稱的由來(lái)和含義、產(chǎn)地、形態(tài)、真?zhèn)舞b別、采集、栽培、炮制方法、性味功能、主治特點(diǎn)等，至今仍然對(duì)中藥的應(yīng)用和研究起指導(dǎo)作用。但在中藥專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中卻沒(méi)有受到重視，以至于被忽略，難以把握中醫(yī)藥理論的精髓，使學(xué)生無(wú)法用系統(tǒng)的中醫(yī)思維去傳承、應(yīng)用、研究、開(kāi)發(fā)中藥。

1.3現(xiàn)代教學(xué)思維方式導(dǎo)致中醫(yī)思維方式轉(zhuǎn)變緩慢

對(duì)于學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生而言，從小接受的則是現(xiàn)代科學(xué)體系的邏輯思維方法訓(xùn)練，加之中國(guó)傳統(tǒng)文化教育薄弱，由此造成的思維方式的巨大反差導(dǎo)致中醫(yī)思維方式轉(zhuǎn)變緩慢，一方面使學(xué)生對(duì)中醫(yī)理論和診療方法理解、接受困難，對(duì)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)同性降低，專(zhuān)業(yè)思想不牢固；另一方面，由于缺乏系統(tǒng)的中醫(yī)思維訓(xùn)練，造成中醫(yī)院校培養(yǎng)的中醫(yī)師不太會(huì)運(yùn)用中醫(yī)理論思維，直接影響了中醫(yī)的診療效果。并且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式不甚熟悉，尤其是對(duì)中醫(yī)的精髓，即中醫(yī)的思維方法很難把握。

2.當(dāng)代中醫(yī)教育中思維能力的培養(yǎng)

2.1溫習(xí)傳統(tǒng)文化，熟悉中醫(yī)思維

醫(yī)學(xué)研究的主體是人，而人是具有自然和社會(huì)雙重性的復(fù)雜的高級(jí)動(dòng)物，人體的雙重性決定了醫(yī)學(xué)研究的雙重性。早在《內(nèi)經(jīng)》中即認(rèn)識(shí)到了這一特點(diǎn)，認(rèn)為“形與神俱，不可分離”，形成了既重視解剖生理、又重視精神情志的理論體系。在對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)上，不僅組織結(jié)構(gòu)的異常，而且精神情志的異常，同樣屬于疾病的范疇。學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段很少接觸和系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化知識(shí)教育的不足，弱化了學(xué)生對(duì)中醫(yī)理論的理解和掌握。因此，應(yīng)當(dāng)通過(guò)開(kāi)設(shè)有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的課程或講座，溫習(xí)和掌握有關(guān)人的社會(huì)屬性，如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)，以及古代哲學(xué)、古代文學(xué)等知識(shí)，以豐富自己的學(xué)識(shí)，熟悉中醫(yī)思維。

2.2中醫(yī)思維方法的滲透

高校中醫(yī)院學(xué)生要很好的掌握中醫(yī)思維方式，就要很好的了解中醫(yī)思維方法。中醫(yī)學(xué)是中國(guó)古代哲學(xué)與醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一門(mén)科學(xué)，其思維方式既體現(xiàn)了東西方不同的文化足跡，又有其作為科學(xué)的獨(dú)特特征，是邏輯思維方法與非邏輯方法的綜合應(yīng)用?！秲?nèi)經(jīng)》的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)提供了一個(gè)辯證邏輯與形式邏輯相統(tǒng)一而以辯證邏輯為主，演繹推理和歸納推理相統(tǒng)一而以演繹推理為主的邏輯思維模式。其中最常用的是“比類(lèi)對(duì)應(yīng)式”即“取象比類(lèi)”的思維方法。而中醫(yī)中非邏輯方法歷來(lái)被認(rèn)為在其發(fā)展中起著決定性的作用。因此在中醫(yī)專(zhuān)業(yè)課課程的教學(xué)中，要把各種方法的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處進(jìn)行透徹的分析，啟迪學(xué)生積極思辨，形象生動(dòng)、深人淺出地闡述中醫(yī)學(xué)的內(nèi)容中各種思維的具體應(yīng)用，對(duì)其中醫(yī)思維能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。

2.3增強(qiáng)中醫(yī)臨床實(shí)踐能力

任何一個(gè)中醫(yī)師在臨床認(rèn)知疾病、診治疾病的過(guò)程中，不管其自覺(jué)不自覺(jué)，都要運(yùn)用相關(guān)的思維方式、方法，嚴(yán)格遵循思維的規(guī)律、規(guī)則。否則，盡管你有淵博的醫(yī)學(xué)知識(shí)，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和精湛的醫(yī)術(shù)，也會(huì)發(fā)生誤診、漏診，給患者造成傷害和痛苦。而從人的智力結(jié)構(gòu)分析，思維能力也是其核心部分。因此，系統(tǒng)地掌握有關(guān)思維形式、思維規(guī)律、思維方法的基本知識(shí)，并對(duì)臨床各分支學(xué)科的臨床思維問(wèn)題有所徹悟，無(wú)疑有助于中醫(yī)工作者奠定正確的臨床思維的基礎(chǔ)，不斷提高臨床實(shí)踐的能力。所以，高校在中醫(yī)教育過(guò)程中，要不斷增強(qiáng)中醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)踐能力，促使他們?cè)谠\治實(shí)踐中運(yùn)用思維研究成果，自覺(jué)地遵循中醫(yī)臨床思維的規(guī)律，培養(yǎng)嫻熟的技藝，不斷提高臨床診療水平。

2.4緊抓中醫(yī)特點(diǎn)，宏觀理解中醫(yī)，建立中醫(yī)思維。

中醫(yī)基礎(chǔ)理論的內(nèi)容涉及的也就兩個(gè)方面：即中醫(yī)的整體觀和辨證觀。生理上人是以心、肝、脾、肺、腎為中心的五大功能系統(tǒng)（藏象學(xué)說(shuō)），五個(gè)系統(tǒng)又在心的主宰下通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)（經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)）的“內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”的聯(lián)絡(luò)作用，通過(guò)精、氣、血、津液（精氣血津液學(xué)說(shuō)）等的作用完成有機(jī)統(tǒng)一的整體。中醫(yī)診察疾病的方法就是辨證，根據(jù)四診（望、聞、問(wèn)、切）所提供的病情資料，進(jìn)行綜合分析以判斷疾病的征候過(guò)程，這也是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病的方法。（作者單位：湖北中醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校）

參考文獻(xiàn)

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