文化消費的發(fā)展趨勢
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文化消費的發(fā)展趨勢范文第1篇
一、文化的美學特質(zhì)
在中國古代，“文化”一詞有觀念性和教化性之意，在西方，“文化”一詞產(chǎn)生于拉丁語，原意是對土地的耕種。中西方的解釋雖有所區(qū)別，但它們都把“文化”分作物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩種財富。就精神形態(tài)而言，文化可分為文字性文化（文學）和視覺性的文化（藝術）。由此可見，“文化”是在人類生產(chǎn)勞動的實踐中產(chǎn)生的，“文化”本身就包含著藝術，藝術自然而然孕育著“美”（即藝術的審美性）。
自從人類制造工具、發(fā)展生產(chǎn)以來，就從來沒有停止過對形態(tài)的創(chuàng)造和完善的追求。從舊石器時代的石刀、石斧等打制石器來看，其功能與形式之間有明確的關系。到新石器時代，石器采用磨制工藝，精巧細致，但仍以功能為主（如鬲、鼎、盆、盤、壺等，有的壺還增加了蓋、提梁、鈕等細節(jié)）。這一時期的日常工具的功能設計比較合理，造型也較完整，從中體現(xiàn)了設計藝術注重功能性的理念。所以有些工具一直延續(xù)至今。馬克思在研究動物的活動和人的有目的的勞動之間的區(qū)別時，得出美學的重要結論：“人也是按美的規(guī)律來制造”。而到奴隸社會，社會上層的統(tǒng)治階級使用的工具在滿足產(chǎn)品使用功能的同時，增加了許多圖騰和裝飾紋樣，表現(xiàn)了人類對審美的追求。因此，“文化”在人類的生產(chǎn)勞動中產(chǎn)生就具有美學的特質(zhì)。作為美的藝術形式，以最初的滿足功能到功能與審美并重的設計藝術就與文化有著必然的聯(lián)系。
二、當代文化消費觀下設計藝術的轉(zhuǎn)向
1。轉(zhuǎn)向物質(zhì)形態(tài)的消費文化
20世紀60年代，西方社會便進入后工業(yè)社會即后現(xiàn)代時期，文化發(fā)生了轉(zhuǎn)向——由形象代替語言，這成為文化轉(zhuǎn)型的標志。由于現(xiàn)代人對于由文字組成的經(jīng)典文學名著閱興趣的減弱；對陶器、青銅器、雕塑等人類古老藝術形式的身體直接感受力日趨下降；對傳統(tǒng)的一些藝術形式的欣賞耐力的喪失等情況的存在，人們再如同閱讀小說那樣吃力的閱讀青銅器時，審美趣味就發(fā)生了變異，因而各種文化形態(tài)均被簡縮為視覺文化或影像文化。 “形象就是商品”說明視覺文化逐漸與市場社會相聯(lián)系。有人說，現(xiàn)代社會中只有兒童和真正的藝術家仍具有強烈的身體直接感覺，而大多數(shù)人的身體直接感覺已簡化為簡單的占有感。在經(jīng)濟沖擊下的現(xiàn)代社會生活中，在經(jīng)濟搭橋、文化唱戲社會趨勢下，文化成為產(chǎn)業(yè)，藝術成為消費品?！霸O計”是一個工業(yè)概念，設計在西方在15世紀以來一直被使用。從根本上說，工業(yè)設計和設計師是隨著歐美的工業(yè)革命及社會的需要出現(xiàn)的。隨工業(yè)產(chǎn)品的機械化批量生產(chǎn)，產(chǎn)品生產(chǎn)的分工不斷細化，使工業(yè)設計者、制造者和銷售者之間相分離，設計師開始成為工業(yè)生產(chǎn)和消費之間的調(diào)節(jié)人，從而在設計活動中有了“市場”的概念。設計的物質(zhì)形態(tài)范疇表現(xiàn)為：設計的一切活動都是為“市場”而存在，設計的產(chǎn)品來充分滿足“消費文化”的物質(zhì)需求。
2。轉(zhuǎn)向精神形態(tài)的藝術化傾向
從美學觀點來看，真正的文化中的美主要存在于兩個方面，一方面存在于設計制作器物時思想情感的感性直觀性的表達，另一方面存在于以語言、文本為主體的文學和以線條、色彩、節(jié)奏、韻律為主體的藝術之中。由于物質(zhì)形態(tài)文化向“視覺文化”轉(zhuǎn)變，如廣告、電影等大量的電子媒體和機械復制手段的視覺形象表現(xiàn)出對文字的壓制——既藝術對文學的壓制，已經(jīng)成為可視物和慣常的文化現(xiàn)象。
文字性文化、視覺性文化的一個重要的差別在于：文字是敘述性的，其意義的呈現(xiàn)需要一個領悟的閱讀過程，文字的形象性和美感因素在意義理解之中，比起視覺性文化來顯得次要一些。而視覺文化則是結構性和空間化的，其意義的呈現(xiàn)是通過色彩、線條、形式和結構的空間組織來完成，傳達信息和美感是瞬間的。產(chǎn)品總是以這樣或那樣的知覺結構作用于人們的視覺世界，當這種知覺形式和結構具有某種和諧、秩序之時，他們也具有了審美形式的特征，并與設計產(chǎn)品的功能因素、技術因素和美感因素一起，展示其審美文化的特征。以廣告為例，廣告是工業(yè)產(chǎn)品和消費中的重要組成部分；是生產(chǎn)者和消費者溝通的重要環(huán)節(jié)，在“市場”中起著舉足輕重的作用。廣告由最初的“廣而告之”的實施告之作用，到成為商業(yè)廣告整合策劃的一部分；廣告由傳統(tǒng)的依靠電視、廣播、報紙和雜志四大宣傳途徑之上又增加了網(wǎng)絡、媒體等視覺手段，構成以視象、聽覺、文字、意念為一體的視覺形象，文字少了，獨白少了，從而代表精神文化的藝術轉(zhuǎn)變的視覺形象在設計藝術的實踐中完成了。
3。審美具有了生活化的傾向
費瑟斯在談及后現(xiàn)代文化的歷史中論述了這樣一個事實：隨著后現(xiàn)代藝術的到來，藝術和生活之間的界限被消解了、高雅文化和大眾文化之間的層次差異消弭、后現(xiàn)代主義藝術通過對傳統(tǒng)藝術觀念的否定最終否定了藝術自身。藝術形態(tài)和美感結構不再是一種遠離生活和對抗生活的神圣精神世界，在視覺設計中表現(xiàn)得尤為突出。也就是說藝術已經(jīng)不再是高雅的、純粹的、審美化的文化活動，越來越接近生活化、大眾化——即已經(jīng)進入藝術生活化、生活藝術化的時代了。
隨著工業(yè)生產(chǎn)技術的發(fā)展和機械化生產(chǎn)形式的大量出現(xiàn)，藝術改變了他的生產(chǎn)形式，手工業(yè)制造逐漸瓦解。手工藝運動并不能阻擋時代前進的車輪，傳統(tǒng)藝術的崇高地位逐漸被顛覆，一些公認的“美”的“無價”的傳世之作都可以進行機械復制，能夠使其具有“美”的特征，使無價變有價，成為商品。在這一時期，藝術的美學理念向工業(yè)技術的退卻和妥協(xié)，反映了設計藝術和美的標準與現(xiàn)實生活的物質(zhì)化形式的界限逐漸消失，正如杰姆遜在《晚期資本主義的文化邏輯》中所說：“美感的產(chǎn)生已經(jīng)完全被吸納在商品生產(chǎn)的總體過程之中”。設計藝術作為一種創(chuàng)造性的行為，是一種將藝術的審美性完全建立在時間之上的行為，是一種將至美因素融入到物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)品來滿足現(xiàn)實生活世界中的大眾需要的行為。例如，20世紀50年代末、60年代初英國興起的“波普藝術”把以往那種體現(xiàn)反抗世俗化生活的現(xiàn)代藝術轉(zhuǎn)變成了一種擁抱生活的藝術，追求用日常生活中最為通俗的形式、色彩結構，形成一種大眾化、市民化的風格，充當了藝術生活化和生活藝術化的文化英雄。與此同時，它也把表現(xiàn)創(chuàng)造性風格的設計藝術轉(zhuǎn)變成滿足世俗化需要的生活化藝術。從藝術的生活化和生活的藝術化角度來看，它的文化英雄角色無疑具有值得肯定的一面，它把一種新的美學活力注入應用到時尚領域和設計領域。
三、當代文化消費觀下設計藝術的發(fā)展趨勢
1。在發(fā)掘、掌握、運用好本土的傳統(tǒng)民族化元素的基礎上不斷創(chuàng)新
藝術家和設計師的創(chuàng)作靈感，在很大程度上依賴本身文化和藝術的修養(yǎng)，藝術家的文化藝術修養(yǎng)與所在國家的民族社會文化有極大的關系。只有民族的才是世界的。就設計而言，傳統(tǒng)藝術是人民大眾喜聞樂見的重要的審美形式，設計的對象和主體正是人民大眾，對傳統(tǒng)文化的傳承，對傳統(tǒng)藝術形式的保護和創(chuàng)新、挖掘和提煉是做好設計一個重要的途徑。例如，中國傳統(tǒng)文化不是一個虛空的概念，而是具體的存在于物化了的藝術形式之中，象國畫、戲曲中的黑白、虛實，象已滲入血脈中的的對中國紅的喜愛，象對祥云、龍的圖騰的認可等等。因此傳承民族的傳統(tǒng)藝術是豐富我們視覺藝術語言的重要且有效的途徑，是我們尋找和發(fā)現(xiàn)新的視覺語言、創(chuàng)造新的視覺文化的源頭。
文化資源是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的土壤，要及時保護我們的文化財富，并對其挖掘、轉(zhuǎn)化、提升，同時還要具有國際眼光。以三國文化為例：1991年初，日本學研出版社推出了《三國志》上下兩冊，以圖片解釋歷史，僅一個半月內(nèi)就銷售了40萬部。在漫畫方面，橫山光輝所繪的《三國志》，連續(xù)暢銷3年，其總銷售量竟達到3000萬冊。日本還運用現(xiàn)代傳媒，生產(chǎn)各種有關三國的電子產(chǎn)品。如電動玩具方面，《三國志I》、《三國志II》在日、美兩國就銷售了76萬組。它提醒我們必須要充分發(fā)掘掌握運用好我們文化財富的了。蘋果公司的創(chuàng)始人說過，設計是人類創(chuàng)新最基本的靈魂，中國的設計界欠缺什么？缺少像日本的宮崎駿這樣既有創(chuàng)新精神又有民族責任感的世界級大師。日韓創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功給我們的啟發(fā)是既要模仿，又要超越，要在創(chuàng)作中融入本民族的文化元素，這些均源于自信，自信是根。
2。及時溝通與加強對外文化交流，借鑒、運用好世界性的設計元素
全球化不等于全球的同化，而是更多的溝通和交流。中國需要世界各國的文化，世界也需要中國和其他各國的市場，溝通是互通有無，是雙向的，但在向西方學習過程中要注意不要迷失自我，要始終在立足本民族文化基礎上吸收和借鑒。
歐美電影海報設計的商業(yè)娛樂性很強，注意吸引人的眼球。歐美電影海報像是野獸派畫家與后現(xiàn)代藝術的結合，用最純粹、原始的色彩，最夸張、荒誕的意象拼貼出一件件沖擊你視覺的藝術作品。如：用簡單卻難忘的圖形元素設計表現(xiàn)面孔與人像的電影《藝妓回憶錄》的海報；用暗色調(diào)及簡潔圖形——黑暗中的眼睛和臉直擊心靈，引起觀眾的震顫的電影《驚聲尖叫3 》的海報；用靈動的色彩元素表現(xiàn)自然的美景的電影《海上鋼琴師》、《碧海藍天》的海報等。近年來中國的電影海報在借鑒國外作品同時又提煉本國傳統(tǒng)設計的元素，再加上特色的創(chuàng)意，出現(xiàn)了一批好作品，如《霸王別姬》、《大紅燈籠高高掛》、《我的父親、母親》等電影海報，是既有典型中國化設計元素又有世界性設計語言并把二者結合得很到位的經(jīng)典性作品。
四、結語
在全球化時代背景下，如何在吸收西方現(xiàn)代優(yōu)秀設計成果，繼承和發(fā)揚中國的設計傳統(tǒng)，有效地調(diào)動和利用本土文化資源的基礎上，創(chuàng)建出中國的當代設計藝術體系呢？要用大愛去做最好的設計，設計是為全人類的終極關懷而做的。設計要在通往美的道路上的不斷創(chuàng)造，未來藝術設計應既具有民族特色又具有國際化語言特征，應該尋求合而不同，獨聯(lián)融創(chuàng)、共存悠存。
參考文獻：
[1]（英）邁克·費瑟斯通 劉精明：消費文化與后現(xiàn)代藝術[M]。北京：譯林出版社，2005
[2]錢鳳根：現(xiàn)代西方設計概論[M]。重慶：西南師范大學出版社， 1999
[3]托馬斯·芝勒：走向科學的美學[M]。北京：中國文聯(lián)出版公司，1985
文化消費的發(fā)展趨勢范文第2篇
關鍵詞：包裝；趨勢；綠色
中圖分類號：J524
文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）14-0093-01
一、輕量小型包裝設計
“輕、薄、短、小”是包裝設計的輕量化理念的源頭。要求包裝方式在節(jié)省資源、節(jié)省能源、節(jié)省空間和降低包裝成本、廢氣處理等方面進行最合理而有效的處理。要求方便消費者的使用，材料選擇上造型結構及方式上進行合理的改變。注重量化的包裝。
二、在包裝設計中提高環(huán)保意識
綠色包裝是未來的發(fā)展趨勢，以前一些森林資源豐富的國家，原料直接取自植物纖維，現(xiàn)在各國已相繼要求增加回收廢紙為造紙原料的比例，帶領國際共同趨向綠色包裝。以高品質(zhì)的環(huán)保包裝材料，可有效回收再利用財政，讓后代子孫得到一個低污染的生活環(huán)境，維護生態(tài)。
三、注重包裝全方位設計
全方位設計要求從內(nèi)容、材料、形式、功能等角度出發(fā)、在視覺上注意材質(zhì)美、工藝，美、結構形態(tài)美、色彩美、構成美的統(tǒng)一考慮。同時注意與人機工程學的有機結合，設計出便于開啟，易于使用的包裝。還可以研發(fā)新的包裝材料、新的包裝工藝，注重藝術性與商品性的結合，注意各種表現(xiàn)形式的單純化與集中性，以加強銷售的廣告效果。
四、合理化包裝設計
合理化包裝設計，是依據(jù)實驗的數(shù)量來決定，因包裝與產(chǎn)銷、產(chǎn)品設計、搬運、倉儲和運輸有密切相關性，通常包裝工程師的任務是按產(chǎn)品結構與程度，設定條件，計算材料。同時進行實驗來判定安全性，使產(chǎn)品獲得最佳保護，而使包裝費用合理化。
五、人性化發(fā)展趨勢
人性化的包裝設計首先要充分考慮設計的合理性，符合人體工程學對人得生理尺度及心理接受要求，符合消費者通過使用過程中積累的自身動作的行為、經(jīng)歷和體驗，還要使消費者體驗到包裝設計對生活方式和生活質(zhì)量的改善。工在保持包裝結構合理 、功能齊全的同時，在設計中賦予更多情感的、文化的、審美的內(nèi)涵，建立一種人與物、人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美妙境界。包裝設計將越來越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計地位人們提供實用性、情感性、心理性等多方面的享受，越來越重視產(chǎn)品文化附加值的開發(fā)，努力把使用價值、文化價值和審美價值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化含量。
六、適度化發(fā)展趨勢
過度包裝指的是企業(yè)為一時的經(jīng)濟利益所驅(qū)動而過度投資于產(chǎn)品的包裝，造成對產(chǎn)品的過分包裝。其表面裝潢過度、包裝功能過剩、包裝成本過高、用高檔的生活日用品進行包裝等。過度包裝會造成資源浪費，也會造成不必要的環(huán)境污染。限制過度包裝就要選擇適宜的材料、體積容量適當、費用成本合理、標志標簽完整。
七、個性化發(fā)展趨勢
進入21世紀，伴隨著科技的發(fā)展和新材料的不斷涌現(xiàn)，消費者對包裝的安全、健康、舒適和美觀等方面提出了更高的需求，要求包裝設計強調(diào)人性化，突出“以人為本”。與此同時，人類文明對人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的追求和循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，要求限制過度包裝，推行適度化的包裝設計。此外，各種文化相互交融與碰撞，令多元化的審美需求日益凸顯，只有通過多維性和差異性的包裝設計，才能滿足消費者多元的情感訴求；在信息時代和體驗經(jīng)濟的大背景下，小批量多品種面向分眾的柔性制造方式的出現(xiàn)，直接導致了包裝設計越來越個性化。
個性是指一個人區(qū)別于其他人的獨特的精神面貌和心理特征。個性特征包括興趣、能力、性格和氣質(zhì)等多個層面。雖然現(xiàn)代社會消費者的信息來源很多，但在實地購買時，包裝對其消費心理的影響最直接、最強烈。特別是在超級市場，消費者可以直接接觸的是商品包裝，當他們穿梭于琳瑯滿目的商品叢中，傳達商品信息的重要渠道就是商品包裝。包裝設計能夠在瞬間把人與商品聯(lián)系在一起。人因個性和消費心理的差異性，對商品包裝設計有著多維的感情訴求。分析個性消費心理，就是為了使包裝在不斷調(diào)整優(yōu)化中，更好地滿足消費者需求，架起商品與消費者之間的橋梁。
在商品同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴重的今天，人們消費心理的多維性和差異性，決定了商品包裝必須有多維的情感訴求，才能吸引特定的消費群體產(chǎn)生預期的購買行為。希望能夠借助包裝設計，讓原本雷同的商品以差異化形態(tài)展現(xiàn)在顧客眼前。包裝設計滿足個性消費心理的探索。包裝設計要想讓消費者記住，就必須體現(xiàn)商品鮮明的個性特性。包裝設計應針對不同的消費者，從色彩、造型、文字、圖案等方面著手設計，滿足消費者不同興趣、能力等個性心理的商品包裝。
文化消費的發(fā)展趨勢范文第3篇
關鍵詞：logo設計;新特點;發(fā)展趨勢
中圖分類號： J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）27-0155-01
Logo是圖形傳播符號，以視覺圖形的形式進行信息的傳達，具有抽象的含義。從最初的記事手段，經(jīng)過社會的發(fā)展以及文化的變遷，Logo逐漸成為當前社會蘊含重要內(nèi)容的視覺語言，可以促進并達成群體、個人之間的理解和溝通。。在應用當中，logo則代表了某一具體物象。Logo的設計，代表著一種藝術設計形式，一個公司或者企業(yè)的Logo所蘊含的內(nèi)容則是一個公司或企業(yè)的內(nèi)涵具體體現(xiàn)。在新媒體普及的當今時代，Logo設計獲得了前所未有的大發(fā)展，并日益呈現(xiàn)出多元化的新特點。
一、新時期Logo設計的發(fā)展
隨著大眾審美的變化，Logo的設計也在發(fā)生著多樣化的轉(zhuǎn)變。新時期的Logo設計不再只是單調(diào)的圖形圖案，其逐漸呈現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵，演變出多種色彩、多種形式以及多種風格。Logo的形式和風格在某種程度上代表了當前時期的文化發(fā)展潮流。隨著互聯(lián)網(wǎng)和多媒體加入到Logo的設計當中，其設計開始呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。簡潔化和抽象化是新時期Logo設計的需求，受到多媒體形式的影響，開始打破二維空間表達的限制，三維立體的Logo開始成為新的發(fā)展趨勢。
當一個Logo代表某個品牌出現(xiàn)在大眾視野當中時，吸引眼球成為這個Logo設計的基本要求。在Logo設計當中，設計師要將品牌的內(nèi)涵與文化通過圖形的設計搭配以及簡單的上色來表達出來，同時還要吸引大眾的目光，從而達到品牌的宣傳推廣的重要作用。新時期Logo設計除了形式多樣以外，其設計方法也有了極大的拓展和創(chuàng)新。從傳統(tǒng)的手繪設計到印刷設計，再到今天計算機數(shù)字設計逐漸成為Logo設計的主流，使得Logo設計進入了一個新的發(fā)展高度。
二、新時期Logo設計的新特點
在新時期，Logo設計受到網(wǎng)絡和新媒體的影響，開始向著新的文化特征轉(zhuǎn)變，探索和表達新時期人們的審美觀。Logo設計呈現(xiàn)出新的設計特點。比如著名的Google，雖然只是幾個簡單字母的組合，卻是全世界最大的搜索引擎，其Logo和品牌享譽全世界。KFC、IBM、Coca-Cola、TOYOTA等著名企業(yè)都擁有標志性的Logo。這些Logo充分代表著企業(yè)文化和品牌內(nèi)涵，擁有著在世界范圍內(nèi)的影響力，給人以深刻的印象。人們通過Logo，就能了解Logo所代表的企業(yè)品牌，這就是Logo的品牌效應。
（一）品牌效應
品牌在很大程度上影響著企業(yè)的競爭力，代表其市場地位。Logo是企業(yè)的品牌標志，具有重要的象征性意義。新時期Logo設計開始著重品牌效應，通過圖形圖案的表達，將品牌信息生動形象的傳達給消費人群。在品牌的Logo設計當中，除了可以充分表達其中蘊含的品牌信息之外，還要做到簡約化，讓消費者能夠很容易理解Logo的含義，又或者是消費者看見Logo就能夠知道其代表的品牌，這就真正發(fā)揮出其品牌效應。因此許多大型企業(yè)對于Logo設計格外重視，其目標都是將Logo發(fā)展成為人見皆知的品牌，使品牌Logo圖形扎根于大眾的內(nèi)心，更容易接納這個品牌，使得企業(yè)提高了品牌價值，鞏固了市場地位，獲得豐厚的經(jīng)濟回報。
（二）風格的多元化
新時期Logo設計不再局限于傳統(tǒng)的固有模式，逐漸向著多元化和開放性的方向發(fā)展，不再具有統(tǒng)一的風格，而是根據(jù)當前人們生活的實際需求以及大眾審美趨向的轉(zhuǎn)變，決定設計方向，或者說是時尚的趨勢。Logo設計與時尚發(fā)展潮流密切相關，成為Logo設計發(fā)展的原動力。但與此同時，Logo設計不能盲目跟隨著所謂的"潮流"走，要追求符合時展的個性。Logo的多種風格和多種形式，可以滿足大眾審美的要求，滿足更多消費人群的需要。
多媒體技術的應用，使Logo設計內(nèi)容有了更加豐富的內(nèi)涵，根據(jù)時展的要求，Logo設計的風格也在朝著多元化的方向發(fā)展。Logo設計也不再局限于一種風格，同時也不能被限制在“潮流”的框架當中，Logo設計更加具有時代的特征。通過多元化的Logo設計，能夠表達出更加豐富和具體的含義，將品牌的內(nèi)涵更加全面的展現(xiàn)出來，使Logo設計更具魅力。多元化是新時期Logo設計的新方向。
三、結語
在新媒體時代，大眾審美不斷提升和變化，Logo逐漸重視品牌效應以及藝術表現(xiàn)力充分發(fā)揮出來。Logo設計開始具備新時期的特點。Logo風格的多元化發(fā)展，極大的滿足了人們的精神需求。新媒體普及和應用，使Logo呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。
指導老師：尚端武
參考文獻：
文化消費的發(fā)展趨勢范文第4篇
摘 要：隨著社會主義經(jīng)濟化的不斷改革，企業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟建設中重要的構成部分，企業(yè)市場經(jīng)濟能否穩(wěn)定影響著整個社會主義的進程。加入世界貿(mào)易組織以來，中國企業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。企業(yè)市場營銷已經(jīng)是中國企業(yè)未來發(fā)展的決定性因素，受到社會各界的廣泛關注，為了更好地適應新形式下市場經(jīng)濟發(fā)展趨勢的需要，采取有效的企業(yè)市場營銷的創(chuàng)新策略是勢在必行的。
關鍵詞：企業(yè)；市場營銷；策略創(chuàng)新；發(fā)展趨勢
1、我國企業(yè)市場營銷現(xiàn)狀
我國企業(yè)市場營銷的發(fā)展過程中暴露了諸多弊端。首先受傳統(tǒng)經(jīng)營觀念的限制，導致在企業(yè)的經(jīng)營模式、管理方式以及處理問題對策等方面，和西方國家相比都有較大差距。中國企業(yè)對市場調(diào)查研究工作做得不到位，并且缺少注入資金，這就會在后期表現(xiàn)為企業(yè)市場營銷與實際營銷狀況嚴重脫軌且運行很難保持穩(wěn)定。其次中國企業(yè)還沒有形成營銷的管理模式，不能融入國際市場激烈的競爭中，很多管理高層思想觀念跟不上市場營銷環(huán)境的創(chuàng)新。致使在企業(yè)管理方面表現(xiàn)出能力不足，這樣必然會阻礙企業(yè)的發(fā)展。最后很多企業(yè)不能預知企業(yè)未來的發(fā)展前景，當企業(yè)取得初步成功后就會表現(xiàn)的很自大，不對成功經(jīng)驗進行及時的總結和分析，急于求成制定更加宏偉的發(fā)展目標，這樣不考慮后果盲目制定計劃的結果是當市場經(jīng)濟發(fā)生逆轉(zhuǎn)時，就會使整個企業(yè)都處于癱瘓的狀態(tài)、
2、企業(yè)市場營銷的創(chuàng)新策略
通過對我國企業(yè)市場營銷現(xiàn)狀的分析可知，若想保證企業(yè)健康有序發(fā)展，就必須制定出適合本企業(yè)的市場營銷的創(chuàng)新策略，科學防范各項可能發(fā)生的隱藏問題。這樣即使經(jīng)濟市場發(fā)生了重大動蕩，也可以最大限度的保證企業(yè)受到最小的損失。
2.1做好產(chǎn)品質(zhì)量，保證服務品質(zhì)
在經(jīng)濟全球化大背景的影響下，各類信息猶如雨后春筍一般，這些變化對企業(yè)市場應產(chǎn)生了巨大沖擊。產(chǎn)品的質(zhì)量、價格、售后服務基本保持不變，利潤已經(jīng)接近成本并趨于平均化，這些變動已經(jīng)將價格壓到下限，當價格不能作為企業(yè)間競爭的有效方法時，企業(yè)逐漸將競爭轉(zhuǎn)向到產(chǎn)品質(zhì)量和服務品質(zhì)的質(zhì)量。企業(yè)能最大限度的滿足顧客的需要，就能保證在這場激烈的競爭中站穩(wěn)腳步。如何做到讓顧客對企業(yè)產(chǎn)品肯定，才是企業(yè)市場營銷創(chuàng)新策略的核心。
2.2企業(yè)營銷要融合網(wǎng)絡信息
企業(yè)營銷的本質(zhì)目的就是確保商品能夠在市場上正常流通，為企業(yè)的批量生產(chǎn)拓寬銷售市場，從而達到企業(yè)獲取最大經(jīng)濟效益的目的。當今網(wǎng)絡已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，將網(wǎng)絡信息與企業(yè)營銷有機的結合，從某種程度上可以理解為做到了商品流通渠道的多樣化。
2.3營銷組織形式的創(chuàng)新
市場營銷人員通常將其理解成綜合性較強的工作，企業(yè)營銷的良好運轉(zhuǎn)離不開企業(yè)部門的協(xié)調(diào)工作，但是從具體的執(zhí)行操作視角看，倘若將市場營銷比作人體，那么營銷組織就是骨架，可見營銷組織在營銷工作中起著重要的支撐作用。盡管從企業(yè)的決策者到基層的執(zhí)行者，對營銷都投入了更多的重視，可是受目前實際情況的影響，很多企業(yè)的營銷工作并沒有落到實處，對市場營銷組織形式缺乏全面的考慮。例如，在網(wǎng)絡營銷條件下，營銷組織應該有靈敏的反應能力，對市場發(fā)生的變化從容應對。對于以往的傳統(tǒng)營銷模式，要適當?shù)母钌?，重新?chuàng)建科更具科學性、高效性的企業(yè)組織形式。
2.4做好市場調(diào)查研究工作
市場調(diào)查可以使企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品能更好的滿足顧客需求，從而能夠提升產(chǎn)品的銷售量。應該重視市場反饋的信息，它是所有經(jīng)營管理決策的基礎條件，任何好的產(chǎn)品只有消費者真正的接受了才是做到了成功。
3、企業(yè)市場的未來發(fā)展趨勢
市場經(jīng)濟的潮流會隨著經(jīng)濟全球化的不斷深化，各國間的交流會越來越多，我國的市場經(jīng)濟也會隨著發(fā)生一些重大改變。這樣的變化趨勢，就要求企業(yè)要準確預知企業(yè)市場的未來發(fā)展趨勢。未來企業(yè)發(fā)展趨勢主要從以下幾個方面來考慮：
3.1綠色營銷的展望
綠色營銷是指在企業(yè)營銷時整體要表現(xiàn)出和諧發(fā)展的理念，可以從產(chǎn)品的設計、生產(chǎn)、制造以及廢料處理等方面考慮，保證消費過程中確立有利于和諧發(fā)展的市場營銷策略。首先綠色營銷是適應可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇，只有這樣才能保證企業(yè)未來健康有序發(fā)展。其次隨著人們生活水平的提高，人們不再是簡單的滿足與物質(zhì)需求，對美好環(huán)境也越來越重視，綠色消費已經(jīng)成為了一種消費觀念。最后建立綠色營銷模式可以實現(xiàn)企業(yè)資源的科學配置。概括的說，綠色營銷將成為未來的主要的營銷手段。
3.2文化營銷的展望
文化營銷的實質(zhì)是以分析市場趨勢以迎合消費者心理為前提的，將文化內(nèi)涵融入到企業(yè)產(chǎn)品之中，從而提高企業(yè)產(chǎn)品影響力，達到增加產(chǎn)品銷售額的目標。通過對很多企業(yè)成功的案例進行分析，可以發(fā)現(xiàn)將絢麗多彩的文化與營銷策略有機結合，可以有效的改善企業(yè)市場營銷的方式，更加符合企業(yè)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。
3.3品牌營銷的展望
企業(yè)營銷重要的是在營銷過程中打造出屬于企業(yè)自己的品牌，為消費者樹立一種新的消費價值理念。企業(yè)可以允許產(chǎn)品出現(xiàn)一些劣質(zhì)，但是絕不能影響品牌在消費者心目中的位置，可以說品牌的塑造比產(chǎn)品營銷更加重要，建立品牌的營銷策略就掌握了企業(yè)營銷的主動權。
4、結束語
總之，我們要高度重視市場營銷在企業(yè)發(fā)展中的地位，并能對未來的發(fā)展趨勢做出科學的預測，積極創(chuàng)新企業(yè)市場營銷策略。相信通過企業(yè)各成員的不懈努力，一定會為企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展提供可靠的保障，從而為我國經(jīng)濟的發(fā)展做出更大的貢獻。（作者單位：哈爾濱理工遠東學院）
參考文獻
[1] 陶卉.企業(yè)營銷策略的新思路[J]，遼寧行政學院學報.2005年04期.
文化消費的發(fā)展趨勢范文第5篇
雅詩蘭黛集團中國地區(qū)董事總經(jīng)理，負責雅詩蘭黛集團下雅詩蘭黛、倩碧、海蘭之謎等8個品牌在中國地區(qū)的市場定位、業(yè)務開發(fā)、品牌推廣、財政指導及日常管理等。1983年畢業(yè)于美國西北大學，獲得廣告?zhèn)鞑ゴT士學位，并擁有臺灣大學法律學士學位。
前瞻觀點：
全球化妝品市場呈現(xiàn)出兩極化趨勢：高檔化妝品和大眾化產(chǎn)品占據(jù)著市場的主要份額，中檔化妝品的市場份額明顯縮減。消費者對于化妝品的選擇越來越理性，更加關注專業(yè)和品質(zhì)，而不再盲目追逐名人效應。
2006年影響力：
雅詩蘭黛集團擁有眾多知名品牌，居世界化妝品行業(yè)領先地位，生產(chǎn)和營銷高品質(zhì)的護膚、化妝、香水和護發(fā)產(chǎn)品，產(chǎn)品銷售遍及全世界130多個國家和地區(qū)。雅詩蘭黛集團中國公司運營蒸蒸日上，業(yè)務覆蓋全國三十多個省市，成為集團發(fā)展最快的市場。
關注專業(yè)和品質(zhì)
當前，消費者對于化妝品的選擇越來越理性，因此在選擇化妝品時定位也越來越清晰。Doctor品牌、life style品牌、專用彩妝品牌等對品牌的市場定位及其定義越來越關切，也就有了更多分類產(chǎn)品的出現(xiàn)。這是消費者理性的體現(xiàn)，同時這也說明消費者對產(chǎn)品品質(zhì)和定位具有更高、更加細分的要求。事實上，這不僅僅是消費者對化妝品的要求，也是對所有產(chǎn)品的要求。
與以往不同的是，全球化妝品市場呈現(xiàn)出兩極化趨勢：高檔化妝品和大眾化產(chǎn)品占據(jù)著市場的主要份額。隨著“嬰兒潮”年代出生的人進入35歲～45歲之間這個消費高峰，高檔化妝品像奢侈品一樣受到前所未有的追捧；大眾的化妝品也受到更廣泛消費人群的青睞。相較之下，中檔化妝品的市場份額明顯縮減。2007年，這種趨勢將更加明顯。
順應這種趨勢，化妝品企業(yè)應該針對不同消費者的不同要求生產(chǎn)不同風格的產(chǎn)品，滿足不同年齡、性格、職業(yè)消費者的需要。當然，這些都建立在保證產(chǎn)品品質(zhì)并不斷加以提高的基礎之上。雅詩蘭黛公司也將在這一思想指導之下不斷發(fā)展，在不斷迅速增長的中國市場尤其如此。
從公司產(chǎn)品線來看，雅詩蘭黛集團目前的布局具有強烈的前瞻性，反映了全球市場的發(fā)展趨勢。旗下的25個品牌提供高檔護膚、化妝、香水和護發(fā)產(chǎn)品，各品牌又有鮮明的品牌定位和特質(zhì)。以我們在中國的幾個品牌為例，LA MER是最高端的護膚品牌，猶如皇冠上的那顆鉆石；雅詩蘭黛品牌基本上就是一個經(jīng)典的定位，體現(xiàn)“高端、優(yōu)雅、華麗”的風格；倩碧是一個從皮膚科學研究室走出來的品牌，訴求知性，針對不重視包裝的知識女性；BOBBI BROWN和MAC同為專業(yè)彩妝品牌，訴求的對象和品牌背后蘊藏的文化元素又各不相同。
我們尚未引入中國市場的Origins則是典型的life style 產(chǎn)品。因此，只有與全球市場發(fā)展趨勢相契合，并充分發(fā)揮公司的核心競爭力和優(yōu)勢，才能保持在這個行業(yè)的領先地位。
雅詩蘭黛2007：品質(zhì)與服務
2007年，雅詩蘭黛將進一步發(fā)揮旗下各個品牌的不同特性和特質(zhì)，形成和占據(jù)不同的細分市場。在增加品牌知名度的同時，使消費者了解品牌代表的生活品質(zhì)和文化內(nèi)涵，從品質(zhì)和文化的角度來打動消費者，吸引與雅詩蘭黛產(chǎn)品定位相同的消費者。
中國的消費者對很多高端的化妝品品牌都有一定的認知，更加認同體驗式銷售方式。針對中國市場迅速發(fā)展的特點，2007年雅詩蘭黛將加強服務和教育，注重服務品質(zhì)，提升消費者體驗。我們始終相信，更細致的服務是品牌營銷的一個重要組成部分。我們要使消費者相信，雅詩蘭黛不僅能夠生產(chǎn)你需要的產(chǎn)品，更能提供你想要的服務。
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