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社會(huì)與經(jīng)濟(jì)范文第1篇

2012年，我們將繼續(xù)堅(jiān)持“共建共贏、融合發(fā)展”的宗旨，強(qiáng)化協(xié)調(diào)、服務(wù)，不斷完善合作機(jī)制，促進(jìn)共建工作。加快建立共建工作聯(lián)席會(huì)議議事規(guī)則、共建工作會(huì)議聯(lián)評(píng)制度、重點(diǎn)項(xiàng)目布點(diǎn)協(xié)商機(jī)制等，推進(jìn)各項(xiàng)共建工作的落實(shí);全面落實(shí)高新區(qū)規(guī)劃區(qū)域范圍相關(guān)社會(huì)事務(wù)管理工作方案，規(guī)范和理順高新區(qū)規(guī)劃范圍社會(huì)事務(wù)管理工作;鞏固與開發(fā)區(qū)已經(jīng)確定的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)、劃轉(zhuǎn)、分配等，確保財(cái)稅收入分成和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)劃轉(zhuǎn)任務(wù)按時(shí)、足額到位。全力配合開發(fā)區(qū)推進(jìn)征地拆遷和安置新村建設(shè)工作，2012年，支持開發(fā)區(qū)征地1萬畝以上，實(shí)施8個(gè)村的整村拆除，啟動(dòng)8個(gè)村、完成4個(gè)村的安置新村建設(shè)。加強(qiáng)服務(wù)，督促協(xié)調(diào)高新區(qū)和曲江新區(qū)布點(diǎn)的國際軟件新城、曲江創(chuàng)意谷等20多個(gè)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目啟動(dòng)建設(shè)，順利推進(jìn)。

二、繼續(xù)加快商圈建設(shè)步伐，全力推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)。

繼續(xù)推進(jìn)以小寨地區(qū)綜合改造為先導(dǎo)的城市舊街區(qū)開發(fā)改造，在小寨地區(qū)控制性詳規(guī)和商貿(mào)服務(wù)業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)下，進(jìn)一步加快沿街改造、特色街區(qū)建設(shè)和整體板塊開發(fā)。強(qiáng)化服務(wù)協(xié)調(diào)，加強(qiáng)督促指導(dǎo)，推進(jìn)商圈內(nèi)重點(diǎn)項(xiàng)目加快建設(shè)。進(jìn)一步完善機(jī)制，加強(qiáng)已建成特色街的后續(xù)管理，努力塑造特色鮮明的地標(biāo)性城市形象。加大推動(dòng)力度，加快東八里地區(qū)綜合改造步伐。

在“十二五”規(guī)劃的指導(dǎo)下，以提升三產(chǎn)，發(fā)展二產(chǎn)，調(diào)整一產(chǎn)為主線，進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，多措并舉，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和質(zhì)量。完善重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)考核機(jī)制，強(qiáng)化項(xiàng)目管理，加強(qiáng)跟蹤服務(wù)，促進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目加快建設(shè)，帶動(dòng)我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2012年計(jì)劃安排重點(diǎn)項(xiàng)目125項(xiàng)，總投資943.8億元，年計(jì)劃投資102.8億元，在建項(xiàng)目83項(xiàng)。在125項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目中，基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目34項(xiàng)，科教項(xiàng)目7項(xiàng)，城中村改造項(xiàng)目12項(xiàng)，產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目62項(xiàng)，民生類項(xiàng)目9項(xiàng)，其他項(xiàng)目1項(xiàng)。

堅(jiān)持招商引資和土地儲(chǔ)備同步推進(jìn)，突出閑置樓宇、重點(diǎn)片區(qū)、特色街區(qū)三大招商載體，進(jìn)一步提升產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和項(xiàng)目包裝策劃水平，發(fā)揮區(qū)貿(mào)促會(huì)、投資商庫、招商項(xiàng)目庫等平臺(tái)作用，實(shí)施立體招商、訂單招商，努力促進(jìn)樓宇經(jīng)濟(jì)、總部經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、加快魚化工業(yè)園區(qū)建設(shè)，增加區(qū)域發(fā)展助推力。

2012年，圍繞“樹形象、見實(shí)效”的目標(biāo)，以“實(shí)施大拆遷、完善大配套、提升大環(huán)境、發(fā)展大產(chǎn)業(yè)”為抓手，著重抓好征地拆遷、土地報(bào)批、基礎(chǔ)配套設(shè)施建設(shè)、園區(qū)環(huán)境提升、招商引資、項(xiàng)目建設(shè)等工作，完成800畝以上土地報(bào)批;做好大寨路西延伸段、西寶疏導(dǎo)線南延伸段、緯一路西延伸段三條主干道征地拆遷和環(huán)境保障工作;加快富源五路、鐵路兩側(cè)支路建設(shè)進(jìn)度，力爭(zhēng)年內(nèi)建成通車;多渠道籌措建設(shè)資金，力爭(zhēng)年內(nèi)融資11億元以上;加快項(xiàng)目建設(shè)步伐，年內(nèi)實(shí)現(xiàn)5個(gè)以上大中型項(xiàng)目開工建設(shè)，全面推進(jìn)園區(qū)建設(shè)步伐。

四、強(qiáng)化城市建設(shè)和管理，進(jìn)一步改善投資環(huán)境。

2012年，圍繞迎接世園會(huì)、創(chuàng)模驗(yàn)收及國家衛(wèi)生城市復(fù)核，繼續(xù)加大城市管理、市容配套設(shè)施建設(shè)、特色綠化等環(huán)境提升工作力度，進(jìn)一步提升城市環(huán)境。重點(diǎn)對(duì)“四縱四橫”和南三環(huán)段區(qū)域的綠化景觀、城市街具、空間環(huán)境等方面徹底改造;進(jìn)一步提高綠化覆蓋面，新增綠地65萬平方米，新建18個(gè)綠地廣場(chǎng)和道路節(jié)點(diǎn)綠地;進(jìn)一步加強(qiáng)市容硬件設(shè)施建設(shè)，新建改建公廁10座，啟動(dòng)環(huán)衛(wèi)基地建設(shè)。創(chuàng)新城市管理機(jī)制，豐富管理手段，強(qiáng)化動(dòng)態(tài)管理，提升管理水平，努力為轄區(qū)群眾創(chuàng)造便利、綠色、生態(tài)、宜居的生活環(huán)境。

五、繼續(xù)加強(qiáng)財(cái)源建設(shè)，確保財(cái)政收入穩(wěn)步增長(zhǎng)。

財(cái)政部門要進(jìn)一步加強(qiáng)與區(qū)級(jí)各經(jīng)濟(jì)部門的聯(lián)系，強(qiáng)化協(xié)調(diào)配合力度，加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析，高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)，確保財(cái)政稅收穩(wěn)步攀升。細(xì)化分解收入目標(biāo)任務(wù)，完善對(duì)“三區(qū)一基地”劃轉(zhuǎn)稅收考核制度，進(jìn)一步細(xì)化各征收部門、各街道辦事處稅收任務(wù)，夯實(shí)責(zé)任，抓好落實(shí)。積極深化與開發(fā)區(qū)的溝通聯(lián)系，及時(shí)了解開發(fā)區(qū)收入預(yù)算和收入組織情況，協(xié)助解決開發(fā)區(qū)組織收入存在的問題，認(rèn)真核對(duì)劃轉(zhuǎn)收入，確保分成稅收及時(shí)、足額劃轉(zhuǎn)到位;加大對(duì)開發(fā)區(qū)與我區(qū)共建區(qū)范圍內(nèi)的稅收稽查力度，重點(diǎn)檢查在與我區(qū)共建范圍內(nèi)經(jīng)營(yíng)但稅收未與我區(qū)分成的企業(yè)和各開發(fā)區(qū)內(nèi)耕地占用稅征收情況，確保我區(qū)利益不受損失。繼續(xù)加大財(cái)政政策與金融政策銜接力度，引導(dǎo)商業(yè)銀行加大對(duì)我區(qū)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目和企業(yè)的銀行信貸投放;緊緊抓住建設(shè)國際化大都市的契機(jī)，支持小寨商圈和魚化工業(yè)園建設(shè)，提升產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展水平，夯實(shí)我區(qū)財(cái)政增收基礎(chǔ)。

六、高度重視節(jié)能減排工作，努力實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)。

2012年，繼續(xù)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，構(gòu)建低投入、高產(chǎn)出，低消耗、少排放、能循環(huán)、可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)體系。細(xì)化節(jié)能減排任務(wù)，落實(shí)工作責(zé)任。利用節(jié)能宣傳周，采取多種形式開展大規(guī)模的宣傳，提高全民的節(jié)能意識(shí)。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)企業(yè)節(jié)能減排的管理，對(duì)轄區(qū)年綜合能耗在1000噸標(biāo)煤以上的企業(yè)，全部納入管理。充分發(fā)揮政府資金投入的引導(dǎo)作用，利用節(jié)能專項(xiàng)資金，扶持重點(diǎn)節(jié)能企業(yè)。加大節(jié)能減排力度，實(shí)施西化氯堿化工有限責(zé)任公司等6項(xiàng)節(jié)能項(xiàng)目，確保完成2012年區(qū)萬元GDP能耗降低率4%的目標(biāo)。

七、加大民生工程建設(shè)力度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。

社會(huì)與經(jīng)濟(jì)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，如何看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系是一個(gè)重要問題。和諧社會(huì)作為多方面、多層次與廣范圍的系統(tǒng)工程，無疑需要政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化等多方面的協(xié)調(diào)、和諧與深入發(fā)展。要保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)為基點(diǎn)，妥善協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)過程中的各種利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，正確處理各方面的社會(huì)矛盾，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定和諧的環(huán)境。構(gòu)建和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和保證，二者是具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與和諧社會(huì)的關(guān)系

在構(gòu)建和諧社會(huì)中只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，更好的推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。同時(shí)，和諧的社會(huì)是經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提條件，它為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)更快更好地發(fā)展。

(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看，隨著經(jīng)濟(jì)總量增加，由短缺經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向相對(duì)過剩經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展從最大限度地增加供給，轉(zhuǎn)向更大程度地滿足需求，著力于實(shí)現(xiàn)各盡所能、各得其所的和諧發(fā)展。從社會(huì)基礎(chǔ)來看，由于個(gè)人財(cái)富的增加和私人財(cái)產(chǎn)的形成，并且受到法律制度的有效保護(hù)，以財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會(huì)訴求更傾向于經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與社會(huì)和諧。要真正實(shí)現(xiàn)和諧，必須進(jìn)一步推動(dòng)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，生產(chǎn)決定分配與消費(fèi)。發(fā)展是硬道理，這是的最基本原理。

(二)社會(huì)和諧是經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提

如果社會(huì)不和諧，人們就會(huì)感到不公平，就會(huì)產(chǎn)生不滿情緒，社會(huì)就不會(huì)安定。顯然，和諧社會(huì)是一個(gè)秩序良好的社會(huì)，社會(huì)的秩序才可能穩(wěn)定。也只有在社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化才可能得到發(fā)展。人與社會(huì)是相輔相成的，和諧社會(huì)是人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。因此要想繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展，必須著手解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)不和諧問題，想方設(shè)法協(xié)調(diào)各種社會(huì)矛盾，平衡利益關(guān)系。

二、構(gòu)建和諧社會(huì)過程中解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策

構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和諧入手，要協(xié)調(diào)內(nèi)部各個(gè)方面的關(guān)系，使得彼此要相應(yīng)適應(yīng)，相互促進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程要持久性、連續(xù)性和可再生性。主要從以下幾個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：

(一)進(jìn)一步完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

目前，我國雖初步建立起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但在很多方面還不完善、不規(guī)范，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制公平、公正的效用沒有能夠得到充分的發(fā)揮。近年來我國社會(huì)中不斷出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品，對(duì)公有財(cái)產(chǎn)的掠奪和侵占，地方保護(hù)主義的盛行、權(quán)力參與分配、既擾亂了正常的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，扭曲了資源的配置，也加大了社會(huì)不和諧的因素。

因此，必須進(jìn)一步深化改革，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。首先，必須建立全國統(tǒng)一的大市場(chǎng)，嚴(yán)厲打擊各種地方保護(hù)主義，加強(qiáng)商品和要素在全國范圍內(nèi)的流通，使各地區(qū)的市場(chǎng)主體在公平的環(huán)境下充分自由的競(jìng)爭(zhēng)，以發(fā)展本地區(qū)經(jīng)濟(jì)，縮小區(qū)域間的差距。其次，必須盡快完善市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制，取消工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的剪刀差，以縮小城鄉(xiāng)差距；促使上下游產(chǎn)業(yè)間產(chǎn)品形成合理的交換價(jià)格，以縮小上下游產(chǎn)業(yè)間的收入差距；對(duì)壟斷行業(yè)征收壟斷利潤(rùn)稅，并逐步放開競(jìng)爭(zhēng)，以縮小行業(yè)收入差距。最后，完善相應(yīng)的法律法規(guī)，真正做到有法可依和有法必依，嚴(yán)格依法行事，保證市場(chǎng)主體在參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過程中的起點(diǎn)公平和過程的規(guī)則公平。

(二)加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)

加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整是全面建設(shè)小康社會(huì)、走新型工業(yè)化道路的一條主線，也是構(gòu)建和諧社會(huì)重中之重的任務(wù)。加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，首先，要協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的要求，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，重視解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題。加快發(fā)展現(xiàn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，改造提高傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)，提高第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重。其次，要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。再次，要通過資產(chǎn)重組，著力培育和發(fā)展一批競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和著名品牌的大公司、大企業(yè)集團(tuán)。增強(qiáng)關(guān)鍵行業(yè)和領(lǐng)域的控制力，不斷提高國際競(jìng)爭(zhēng)力。

(三)建立合理有序的收入分配制度

和諧社會(huì)必須確定按貢獻(xiàn)分配的基本原則，在生產(chǎn)勞動(dòng)領(lǐng)域要堅(jiān)持按勞分配的原則，既要保證不同性質(zhì)的勞動(dòng)投入得到不同的報(bào)酬，又要保證同工同酬。對(duì)國有及國有控股企業(yè)職工的收入分配，應(yīng)建立有效的激勵(lì)與約束機(jī)制。非公有制企業(yè)職工的收入，要確保各地政府制定的最低工資線得到執(zhí)行。在國民收入再分配環(huán)節(jié)，調(diào)整不同階層的利益結(jié)構(gòu)，調(diào)節(jié)好社會(huì)成員之間的收入差距，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果惠及全體人民。要充分利用市場(chǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)勤勞致富，保護(hù)投資者以及高級(jí)人才的合法收入，擴(kuò)大中等收入者比重，促進(jìn)各收入階層形成中間大兩頭小的橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)。在收入調(diào)節(jié)方面，加強(qiáng)和規(guī)范國家對(duì)企業(yè)的稅收征管，盡可能減少企業(yè)偷稅、漏稅現(xiàn)象；限制壟斷行業(yè)過高收入；建立合理的利益補(bǔ)償機(jī)制；建立健全公共財(cái)政制度，增加公共支出、加大轉(zhuǎn)移支付力度，支持和扶助欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難群眾；進(jìn)一步完善個(gè)人所得稅制度，實(shí)現(xiàn)稅負(fù)公平，對(duì)高收入者應(yīng)實(shí)行重點(diǎn)監(jiān)控。如果經(jīng)濟(jì)體制改革和其他社會(huì)改革舉措使某些群體的利益受到損害，要制定合理的補(bǔ)償原則，確保每個(gè)主體在追求自己利益的時(shí)候，不損害其他主體的利益，特別不能以犧牲弱勢(shì)群體的利益來維護(hù)強(qiáng)勢(shì)群體的利益。

綜合上述，構(gòu)建和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和保證，二者是具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。在構(gòu)建和諧社會(huì)中只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，更好的推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

社會(huì)與經(jīng)濟(jì)范文第3篇

Abstract： In recent years， it has become the hot topic that current economic development faces that how to deal with the fast development of the economy is highly dependent on energy consumption， how to span the bottleneck constraints of resources and energy， aiming at response to global warming. The low carbon economy development mode has consensus of international community， and has become a new trend in the world. The development of low carbon economy can promote low carbon and no carbonization of social production and reproduction activities， form sustainable development with the ecological civilization economic model. So， the paper mainly discusses the relationship between the low carbon economy and China's construction of two type society.

關(guān)鍵詞： 兩型社會(huì)；低碳經(jīng)濟(jì)；建設(shè)；研究

Key words： two type social；low carbon economy；construction；research

中圖分類號(hào)：F20 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2012）33-0165-02

1 兩型社會(huì)與低碳經(jīng)濟(jì)的涵義

兩型社會(huì)指的是“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”。黨的十六屆五中全會(huì)明確提出“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”，并首次把建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)確定為國家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。資源節(jié)約型社會(huì)是指整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建立在節(jié)約資源的基礎(chǔ)上，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的核心是節(jié)約資源，即在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，通過采取技術(shù)和管理等綜合措施，厲行節(jié)約，不斷提高資源利用效率，盡可能的減少資源消耗和環(huán)境代價(jià)滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求的發(fā)展模式。

低碳經(jīng)濟(jì)是由英國率先提出的，旨在避免災(zāi)害性的氣候變暖的問題，但是，英國并沒有對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的概念進(jìn)行明確的界定。目前，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵尚無統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

主流的看法認(rèn)為：低碳經(jīng)濟(jì)基本內(nèi)涵和外延可以表述為：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的碳排放量、生態(tài)環(huán)境代價(jià)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本最低的經(jīng)濟(jì)，是一種能夠改善地球生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)能力的可持續(xù)性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)?？梢姡吞冀?jīng)濟(jì)的主要特征是低能耗、低排放、低污染和高效能、高效率、高效益（三低三高）為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，核心內(nèi)容是對(duì)低碳產(chǎn)品、低碳技術(shù)和低碳能源的開發(fā)和利用，本質(zhì)是提高能源效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題。

由此可見，低碳經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)在低碳，目的在發(fā)展，是要尋求全球水平、長(zhǎng)時(shí)間尺度的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。

2 兩型社會(huì)與低碳經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

兩型社會(huì)與低碳經(jīng)濟(jì)是緊密相連，又有區(qū)別的兩個(gè)不同的概念。

2.1 兩型社會(huì)與低碳經(jīng)濟(jì)的區(qū)別 兩型社會(huì)主要側(cè)重于一種社會(huì)新形態(tài)，其著眼點(diǎn)是人與自然、人與人相互之間的關(guān)系。兩型社會(huì)的主要追求是人與自然之間的和諧，人類社會(huì)和諧，從而實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)性的發(fā)展。兩型社會(huì)建設(shè)是為了實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境友好這兩個(gè)目標(biāo)，它具體要求：人類在建設(shè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的時(shí)候，既要尊重自然規(guī)律，又要考慮到環(huán)境的承受能力和可持續(xù)發(fā)展，注意資源節(jié)約，提倡資源循環(huán)使用，千方百計(jì)提高資源的使用效率，減少環(huán)境污染，保持生態(tài)環(huán)境的平衡。

低碳經(jīng)濟(jì)則專門指的是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是歐美發(fā)達(dá)國家針對(duì)人類在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面，大量消耗自然資源，大量排放二氧化碳引起全球氣候?yàn)?zāi)害性變化，而提出的一個(gè)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的新概念。低碳經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是要保障能源安全和應(yīng)對(duì)氣候變化。低碳經(jīng)濟(jì)關(guān)注的是解決全球氣候問題，強(qiáng)調(diào)人們?cè)诟黜?xiàng)活動(dòng)中節(jié)能減排，尤其是制造業(yè)要加快淘汰高能耗、高污染的落后生產(chǎn)能力，盡量減少CO2的排放，減輕溫室效應(yīng)，抑制全球氣候變暖的狀況。

2.2 兩型社會(huì)與低碳經(jīng)濟(jì)的相同點(diǎn) 建設(shè)兩型社會(huì)的必然要求是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的可持續(xù)性的發(fā)展；而發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是建設(shè)兩型社會(huì)的重要抓手和主要著力點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)兩型社會(huì)建設(shè)的重要途徑。低碳經(jīng)濟(jì)與兩型社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系主要體現(xiàn)在可持續(xù)發(fā)展上，兩型社會(huì)是對(duì)可持續(xù)發(fā)展社會(huì)形態(tài)的描述，而低碳經(jīng)濟(jì)則是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)模式。要建設(shè)兩型社會(huì)必須抓住可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)，而低碳經(jīng)濟(jì)就是體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)模式，因此，它必然成為兩型社會(huì)建設(shè)的抓手和突破口。

第一，兩者提出的終極目標(biāo)相同，最終都是為了建設(shè)生態(tài)文明，提高人類生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

第二，兩者的具體要求相同。兩者都要求節(jié)約資源和能源，提高資源和能源的利用效率；都要求人類活動(dòng)保護(hù)生態(tài)，減少CO2的排放，減輕人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的污染和溫室效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的發(fā)展。

第三，兩者都呼吁通過全體人類的共同努力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)方方面面的可持續(xù)性發(fā)展。低碳經(jīng)濟(jì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)概念理論，而是一個(gè)涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境系統(tǒng)的綜合性問題，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)公眾反思那些浪費(fèi)能源、增排污染的生產(chǎn)方式和生活消費(fèi)方式，從而充分呼吁全社會(huì)方方面面經(jīng)過共同努力，共同節(jié)能減排，共同承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)的社會(huì)責(zé)任，從而才能夠奏效。因此，兩者都呼吁通過全體人類社會(huì)公眾的共同努力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的發(fā)展。

3 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，建設(shè)兩型社會(huì)

3.1 確立低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，制定低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃 建設(shè)兩型社會(huì)應(yīng)明確把發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)作為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展，建設(shè)兩型社會(huì)的重大戰(zhàn)略，在加快工業(yè)化同時(shí)，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展與生態(tài)文明有機(jī)結(jié)合。要科學(xué)制定低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，規(guī)劃是促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。要把低碳經(jīng)濟(jì)納入城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，進(jìn)行總體安排部署。從前瞻、長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局的角度，確定低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思路，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、區(qū)域布局、技術(shù)進(jìn)步和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面，為各行業(yè)和企業(yè)的低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)提供依據(jù)和方向。

3.2 加大調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的力度，構(gòu)建低碳產(chǎn)業(yè)支撐體系 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，有利于形成兩型社會(huì)的生產(chǎn)方式。加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化升級(jí)是實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要途徑。要積極發(fā)展高端高效產(chǎn)業(yè)，降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)增長(zhǎng)尤其是高耗能行業(yè)的過度依賴。要注重建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。要注重發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展新能源及環(huán)保產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，大幅度提高第三產(chǎn)業(yè)占GDP的比重。加快發(fā)展信息、金融、保險(xiǎn)以及會(huì)計(jì)、咨詢、法律服務(wù)、科技服務(wù)等商務(wù)服務(wù)行業(yè)，促進(jìn)服務(wù)業(yè)行業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

積極發(fā)展文化、體育健身、旅游、教育培訓(xùn)、社區(qū)服務(wù)、物業(yè)管理等需求潛力大的產(chǎn)業(yè)。運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)方式和信息技術(shù)改造提升傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)，推進(jìn)連鎖經(jīng)營(yíng)、特許經(jīng)營(yíng)、物流配送、制、多式聯(lián)運(yùn)、電子商務(wù)等組織形式和服務(wù)方式的發(fā)展。

3.3 加快低碳技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的重要保障是低碳技術(shù)的開發(fā)和利用。目前世界有關(guān)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性技術(shù)還沒有取得突破，但一些實(shí)用技術(shù)已具雛形。加大對(duì)低碳技術(shù)的投入，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)企業(yè)開發(fā)低碳技術(shù)和低碳產(chǎn)品。加強(qiáng)低碳技術(shù)及產(chǎn)品的推廣應(yīng)用。推廣一批先進(jìn)成熟適用的低碳技術(shù)及產(chǎn)品，加快科技成果轉(zhuǎn)化。特別注意降低低碳技術(shù)的使用成本，減少技術(shù)推廣的阻礙。積極引進(jìn)國外已有的成熟的低碳技術(shù)，鼓勵(lì)企業(yè)通過各種方式獲得更多的資金和技術(shù)支持。

3.4 在基礎(chǔ)設(shè)施和公用事業(yè)改革上要有突破 發(fā)達(dá)的公共交通、通信及其他各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件，可以縮短城市之間的距離，促進(jìn)各城市的專業(yè)化分工。在全國建設(shè)和諧社會(huì)的要求下，還應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和公用事業(yè)建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，讓廣大農(nóng)村居民也能享受到社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的成果，從而增進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)兩型社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。

4 結(jié)束語

低碳經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同選擇，中國走低碳之路既是促進(jìn)國內(nèi)節(jié)能減排和應(yīng)對(duì)全球氣候變化的重要戰(zhàn)略選擇，也是實(shí)現(xiàn)中國可持續(xù)發(fā)展的必然要求。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，可促使人類擺正與自然的關(guān)系，自覺尊重和維護(hù)自然，保持人類自身賴以生存發(fā)展的生態(tài)平衡，推動(dòng)人類的文明進(jìn)程從工業(yè)文明發(fā)展為生態(tài)文明，由此實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，這與兩型社會(huì)的要求相契合。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李志英，陳江美.低碳社區(qū)建設(shè)路徑與策略[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010（21）.

社會(huì)與經(jīng)濟(jì)范文第4篇

關(guān)鍵詞：社會(huì)工作 專業(yè)教育 問題 反思

一、自身社會(huì)工作專業(yè)教育的經(jīng)歷

筆者的社會(huì)工作旅程始于高考填報(bào)志愿時(shí)的“服從調(diào)劑”。本科一年級(jí)時(shí)我第一次知道了社會(huì)工作的定義和宗旨。二年級(jí)時(shí)我掌握了個(gè)案、小組和社區(qū)的工作技巧。三年級(jí)時(shí)我學(xué)會(huì)解讀社會(huì)政策，了解為弱勢(shì)群體爭(zhēng)取福利的途徑。四年級(jí)時(shí)的就業(yè)慘淡讓我有種“上當(dāng)受騙”的感嘆。班里只有一位同學(xué)做了社工，其他人或是考公務(wù)員、或是應(yīng)聘企業(yè)、或是跨專業(yè)考研都悄無聲息地離開了社工行當(dāng)。而我，考取了本專業(yè)的研究生，繼續(xù)著人生中的社工路。研一年級(jí)除了透析社會(huì)問題外，更加注重對(duì)研究方法的學(xué)習(xí)。研二年級(jí)的批判性社會(huì)工作教育課程打破了我們循規(guī)蹈矩的專業(yè)學(xué)習(xí)思路。學(xué)生第一次把心存的疑問拿出來跟老師討論，聽見了不同的聲音。例如，老師會(huì)與同學(xué)們討論何為“利他主義”，學(xué)習(xí)一個(gè)專業(yè)為何要將信仰強(qiáng)加于人等話題。課程結(jié)束，我不僅對(duì)社會(huì)工作有了深入的認(rèn)識(shí)，也解答了內(nèi)心許多疑問。批判性的思考讓我更愿意鉆研這一舶來的專業(yè)，更加關(guān)心它的發(fā)展。

二、當(dāng)前社會(huì)工作專業(yè)教育的概況

（一）我國社會(huì)工作專業(yè)大專教育經(jīng)歷的兩階段

1.創(chuàng)立階段

從1986年教育部首次批準(zhǔn)以北京大學(xué)為首的四所高校有資格成立社會(huì)工作與管理本科專業(yè)開始，我國的社會(huì)工作專業(yè)大專教育之船便順利起航。經(jīng)過十多年的努力，1999年，在我國社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)成功注冊(cè)的高校近三十所，這些大學(xué)已初步建成相對(duì)完善的社會(huì)工作本科專業(yè)大專教育的課程體系。故此，可以稱1986～1999年為我國社會(huì)工作專業(yè)大專教育的創(chuàng)立階段。

2.突飛猛進(jìn)階段

從2000年開始，我國大部分綜合性高校逐步建立了各具特色的社會(huì)工作專業(yè)教育，一些突出院校還申請(qǐng)到開辦社會(huì)工作專業(yè)碩士教育的資格。社會(huì)工作專業(yè)教育在我國本土化進(jìn)程中遍地開花，生根發(fā)芽。就此，可以稱2000年至今為我國社會(huì)工作專業(yè)教育的突飛猛進(jìn)階段。

（二）我國社會(huì)工作專業(yè)教育的組成部分

我國當(dāng)前的社會(huì)工作專業(yè)教育大致分為兩個(gè)部分：課堂教授和課外實(shí)習(xí)。社會(huì)工作專業(yè)的應(yīng)用性決定其解決案主及周圍環(huán)境問題不能簡(jiǎn)單依靠書本知識(shí)及課堂內(nèi)的間接經(jīng)驗(yàn)。作為社會(huì)工作專業(yè)學(xué)生，必須在大量的專業(yè)實(shí)習(xí)中親身體驗(yàn)并練習(xí)學(xué)到的理論知識(shí)。從理論到實(shí)踐反復(fù)體會(huì)，才能真正理解社會(huì)工作的內(nèi)涵，掌握社會(huì)工作的專業(yè)方法，最終實(shí)現(xiàn)為受助者增強(qiáng)權(quán)能的目標(biāo)。

三、目前社會(huì)工作專業(yè)教育的問題

歐美社會(huì)工作的理論和實(shí)踐一直被業(yè)內(nèi)稱為理解與靠近對(duì)話者的過程。社會(huì)工作實(shí)踐的成敗關(guān)鍵在于社會(huì)工作者是否能與對(duì)話者良好溝通與相互理解。而承認(rèn)他人不同價(jià)值觀念及理解視角的合理性，并學(xué)會(huì)與其建立良性的溝通對(duì)話方式又是一切社會(huì)工作的前提和基礎(chǔ)。因此，在西方社會(huì)工作專業(yè)教育中無論是其課堂教學(xué)還是專業(yè)實(shí)踐都被看作社會(huì)工作教師與具有不同價(jià)值觀念學(xué)生之間的對(duì)話。學(xué)生學(xué)習(xí)的不再是一般意義而言的理論知識(shí)，而是在承認(rèn)不同價(jià)值選擇下，如何與他人良性溝通與對(duì)話的一種能力。這樣的教學(xué)中，課堂不再是與實(shí)踐環(huán)境割裂的“傳道授業(yè)”場(chǎng)所，而是寓學(xué)于練社工實(shí)踐場(chǎng)域的一部分；學(xué)生也不再只顧低頭“奮筆疾書”，而是積極參與，提出不同價(jià)值視角與教師及同窗探討、對(duì)話。這樣的教育模式，是真正提高社會(huì)工作專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量的保證。而我國的社會(huì)工作專業(yè)教育模式在一定程度上仍然處于理論與實(shí)踐相互割裂的狀態(tài)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式占據(jù)著主流的位置。課堂教授內(nèi)容大多為西方社會(huì)學(xué)及社會(huì)工作理論論著的文本翻譯解讀，“填鴨式”的教師授課缺少與學(xué)生的溝通交流，缺乏對(duì)學(xué)生不同價(jià)值觀點(diǎn)的肯定。學(xué)生的價(jià)值困境讓其自身無法全心接納和認(rèn)同本專業(yè)，為社會(huì)工作人才流失埋下隱患。

社會(huì)與經(jīng)濟(jì)范文第5篇

關(guān)鍵詞 學(xué)科對(duì)話，沖突

引 言

我們正處于一個(gè)非常需要學(xué)科對(duì)話的時(shí)代，然而人為因素導(dǎo)致學(xué)科之間彼此分隔甚至于沖突乃至歧視，這種學(xué)科間的互動(dòng)關(guān)系往往造成兩敗俱傷而非雙贏。立于經(jīng)濟(jì)學(xué)此岸，因而對(duì)與其關(guān)系極為密切的社會(huì)學(xué)彼岸充滿好奇，期望到達(dá)彼岸而不是隔岸觀花。本文主要探討經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)三次重要對(duì)話。

第一次對(duì)話：從“學(xué)科一統(tǒng)、不分你我”到“我中有你、你中有我”

經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)尚未獨(dú)立之前并不存在溝通，當(dāng)時(shí)呈“學(xué)科一統(tǒng)、不分你我”之勢(shì)，此后分別從統(tǒng)一體中分化出來并開始了長(zhǎng)達(dá)近200多年的沖突—對(duì)話—沖突—新一輪對(duì)話。實(shí)際上，從兩者的源頭就開始了學(xué)科沖突。經(jīng)濟(jì)學(xué)開山祖師亞當(dāng)斯密，其著作《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的》（即《國富論》，1776年）成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)源頭，社會(huì)學(xué)開山祖師奧古斯特 孔德的代表著作《實(shí)證教程》（第四卷，1839年）要晚63年 ，盡管這一段時(shí)間也曾有過一些溝通，但更多的是沖突。

當(dāng)?shù)谝淮胃锩砦鞣绞澜鐣r(shí)，人們看到的現(xiàn)代工業(yè)具有六個(gè)特點(diǎn)：

（1）工業(yè)建筑在的勞動(dòng)組織上并以獲得最大效益為目的，而不是按照習(xí)俗進(jìn)行組織；（2）由于科學(xué)組織勞動(dòng)人類得以大量開發(fā)資源；（3）工業(yè)生產(chǎn)要求在工廠和城鎮(zhèn)集結(jié)大量工人；（4）職工與雇主、無產(chǎn)者與主或資本家之間潛在或公開的對(duì)立開始顯現(xiàn)；（5）財(cái)富由于勞動(dòng)的科學(xué)性而不斷增加，生產(chǎn)過剩危機(jī)日益增多，物質(zhì)豐富的同時(shí)伴隨著貧困；（6）與勞動(dòng)組織工業(yè)化和科學(xué)化相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)制度表現(xiàn)為自由貿(mào)易和商人追逐利潤(rùn)。1

奧古斯特 孔德緊緊抓住第一、二、三個(gè)特點(diǎn)，認(rèn)為工業(yè)是科學(xué)的勞動(dòng)組織，然后才是財(cái)富不斷增加和工人在工廠集結(jié)。他指責(zé)自由經(jīng)濟(jì)學(xué)派過高估計(jì)貿(mào)易或競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制在財(cái)富增加中的效力，同時(shí)還指責(zé)自由經(jīng)濟(jì)學(xué)家為形而上學(xué)者。自由經(jīng)濟(jì)學(xué)派則緊緊抓住第六個(gè)特點(diǎn)，認(rèn)為自由貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的競(jìng)爭(zhēng)手段是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的決定性原因；斯密從經(jīng)濟(jì)人的假定出發(fā)導(dǎo)出放任的自由市場(chǎng)制度，指出有一只“看不見的手”在自由地調(diào)節(jié)著，使得個(gè)人利益與社會(huì)利益神奇般達(dá)到了統(tǒng)一。馬克思則以第四、五兩個(gè)特點(diǎn)為基礎(chǔ)創(chuàng)建資本主義并對(duì)其作出性闡釋。這些分歧導(dǎo)致社會(huì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家持?jǐn)骋晳B(tài)度，尤其在法國的大學(xué)里。

在熊彼特和韋伯時(shí)代出現(xiàn)了一次大轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)有了一次對(duì)話，他們分別使用“經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)”和“社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)”之名，熊彼特使用“經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)”旨在說明經(jīng)濟(jì)的“基礎(chǔ)學(xué)科”，他認(rèn)為有四門：經(jīng)濟(jì)史、統(tǒng)計(jì)學(xué)與統(tǒng)計(jì)、經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)，他所認(rèn)為的“經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)”與后來的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)類似；韋伯使用“社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，并非從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究社會(huì)問題，而是與當(dāng)時(shí)德國的歷史背景有關(guān)。19世紀(jì)末，英美等國“經(jīng)濟(jì)學(xué)”被“經(jīng)濟(jì)學(xué)”取代，而德國更多的使用“社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，韋伯是大力推廣者，因此才有這一門分支。同為社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的韋伯不僅在社會(huì)學(xué)理論和方法研究方面取得成就，而且成為從社會(huì)學(xué)角度研究經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題的典范。概而言之，熊彼特和韋伯完成了經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)的第一次對(duì)話。在此階段，形成了“我中有你、你中有我”的格局，用熊彼特的話說，“無論經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)學(xué)家，他們走不多遠(yuǎn)就會(huì)互相踩著腳跟”。

第二次對(duì)話：從“你在里頭、我在外頭”到“你在這頭、我在那頭”

在帕森斯時(shí)代，社會(huì)學(xué)由于帕森斯的貢獻(xiàn)而如日中天，他本人及其學(xué)生斯梅爾瑟實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)的第二次對(duì)話。然而此前經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)時(shí)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們看來已然盡善盡美。在19世紀(jì)50年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)者開始了其“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”的擴(kuò)張行動(dòng)，既有“社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的研究，又有“經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)學(xué)化”，大大拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)疆土；社會(huì)學(xué)的研究空間卻非常狹小，原因在于世紀(jì)之交兩門學(xué)科對(duì)大學(xué)位置的競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果社會(huì)學(xué)慘遭失敗，并被迫與經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成協(xié)議：社會(huì)學(xué)者必須滿足于經(jīng)濟(jì)研究以外的剩余領(lǐng)域，如婚姻、家庭、犯罪等，故社會(huì)學(xué)有“剩余科學(xué)”之稱2。帕森斯不滿于當(dāng)時(shí)社會(huì)學(xué)學(xué)科地位之現(xiàn)狀，開始涉足所謂的禁區(qū)，于1932年著有《經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)：馬歇爾同時(shí)代思想的關(guān)系》，1956年與及其學(xué)生斯梅爾瑟合著了《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》一書，試圖用其結(jié)構(gòu)功能理論框架分析經(jīng)濟(jì)問題，后斯梅爾瑟又于1964年發(fā)表了《經(jīng)濟(jì)生活社會(huì)學(xué)》一書，詳細(xì)分析了社會(huì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)問題研究的各方面貢獻(xiàn)。第二次對(duì)話并沒有引起主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)可，其原因主要在于帕森斯等構(gòu)建的社會(huì)大系統(tǒng)僅把經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)子系統(tǒng)，令主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們大為光火，并認(rèn)為帕森斯及其社會(huì)學(xué)是在進(jìn)行“社會(huì)學(xué)帝國主義”擴(kuò)張。相互之間的學(xué)科擴(kuò)張行為導(dǎo)致都企圖包容對(duì)方，形成“你在里頭、我在外頭”之格局，但結(jié)果卻是漸行漸遠(yuǎn)，沖突日甚，形成“你在這頭、我在那頭”的態(tài)勢(shì)。

第三次對(duì)話：經(jīng)濟(jì)學(xué)的“社會(huì)學(xué)化”和社會(huì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)學(xué)化”

后帕森斯時(shí)代，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩大趨勢(shì)：其一為經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)量化趨勢(shì)，其二為經(jīng)濟(jì)學(xué)的“社會(huì)學(xué)化”趨勢(shì)。1969年首屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)奠基人拉格納弗里希，是學(xué)術(shù)界肯定經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)量化趨勢(shì)的標(biāo)志；1974年瑞典人岡納繆爾達(dá)爾榮獲第六屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，則是學(xué)術(shù)界肯定經(jīng)濟(jì)學(xué)“社會(huì)學(xué)化”趨勢(shì)的重要標(biāo)志，后者是“新制度學(xué)派”創(chuàng)始人，提出經(jīng)濟(jì)學(xué)者分析一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程時(shí)不宜將該國的歷史源流、政治文化與意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)水平、社會(huì)階層與社會(huì)組織等各項(xiàng)非經(jīng)濟(jì)因素視為孤立變數(shù)，而應(yīng)將彼此相互依存的關(guān)系列入考慮之后再行研究才有意義；他還提出“社會(huì)過程理論”，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化與發(fā)展過程是社會(huì)關(guān)系變化與發(fā)展過程的一部分，是進(jìn)步及其誘發(fā)的文化、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)等因素所共同孕育而成的。另一位1992年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者貝克爾則突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性，將經(jīng)濟(jì)分析從物質(zhì)產(chǎn)品延伸到非物質(zhì)產(chǎn)品，并發(fā)表了家庭經(jīng)濟(jì)與人類行為分析的研究成果。此后社會(huì)學(xué)者不再沉默，開始將觸角伸入經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，如1970年代中期，美國哈里森懷特首先嘗試用社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)解釋市場(chǎng)，認(rèn)為市場(chǎng)是社會(huì)網(wǎng)且首先是社會(huì)關(guān)系，“社會(huì)網(wǎng)是經(jīng)濟(jì)交易的基礎(chǔ)”；他關(guān)于角色結(jié)構(gòu)的市場(chǎng)分析是一種開拓性的社會(huì)學(xué)研究。3諸如此類的經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)的交叉融合不勝枚舉，可見兩門學(xué)科的新一輪對(duì)話已然開始并將深入持續(xù)。我們有理由相信，經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)可以也必須對(duì)話，因?yàn)椤安煌瑢W(xué)科的不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的自由競(jìng)爭(zhēng)，能夠形成有效的矯正機(jī)制，完全有助于學(xué)科的進(jìn)步?！?

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿瑪塔森曾指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)未來的發(fā)展方向要“融合經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)，甚至是文學(xué)和文化研究，更不用說哲學(xué)方面顯現(xiàn)出來的經(jīng)驗(yàn)是非常重要的。這不是為跨學(xué)科研究辯護(hù)，那是（注：指非跨學(xué)科研究）是一種機(jī)械的研究。我非常喜歡在每個(gè)學(xué)科內(nèi)部進(jìn)行的學(xué)科訓(xùn)練。” 5如有可能，相關(guān)領(lǐng)域的研究者理應(yīng)作這方面的努力。主要

[1] [法] 雷蒙 阿隆著，葛智強(qiáng)等譯，學(xué)主要思潮，華夏出版社

[2] 朱國宏，學(xué)與社會(huì)學(xué)的對(duì)話：意義及其可能性，復(fù)旦學(xué)報(bào)社科版1999/05

[3] 宋林飛，經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的最新，社會(huì)學(xué)2000/05