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創(chuàng)造性思維的主要特征范文第1篇

【關(guān)鍵詞】激發(fā)學(xué)生興趣；內(nèi)驅(qū)力；探索求異；想象力

創(chuàng)造性思維是未來創(chuàng)新人才最主要的思維品質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐中，我們要始終把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力放在首位，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，開展教學(xué)活動(dòng)。未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面將是創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力作為教育的重點(diǎn)。那么，在小學(xué)教育階段，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？

一、激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)創(chuàng)造性思維的內(nèi)驅(qū)力

興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。一個(gè)人當(dāng)他對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地去努力，去探索。激發(fā)興趣的方法很多，如加強(qiáng)思想教育，增加學(xué)生的義務(wù)感和責(zé)任心；懸念性的導(dǎo)語(yǔ)，新奇的課堂教學(xué)形式，層層剝筍地挖掘課文中的新意；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之品嘗到發(fā)現(xiàn)的喜悅等等。

二、鼓勵(lì)探索求異，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性思維有好多形式，如多向思維、側(cè)向思維、逆向思維等等。教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種思維形式的訓(xùn)練，逐步提高學(xué)生的思維能力。在從“發(fā)散”到“收斂”的過程中，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思維，加深了學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

三、采用多種教法，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

想象能力是創(chuàng)造性思維能力的一種，思維活動(dòng)中如果沒有想象的參加，智力的開發(fā)、創(chuàng)造，發(fā)明就都難以進(jìn)行。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法多種多樣。例如在閱讀教學(xué)中，教師通過啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的思維帶到作者所描寫的意境中去，使之如臨其境，如見其人，如聞其聲。

四、開展創(chuàng)造性的課內(nèi)外活動(dòng)

創(chuàng)造性課外活動(dòng)是指學(xué)校在正式課程以外，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力而實(shí)施的各種有意義的教學(xué)活動(dòng)。

（一）創(chuàng)造性思維及其特征

所謂創(chuàng)造性思維，就是指有創(chuàng)見的思維。創(chuàng)造性思維的主要特征是：第一，創(chuàng)造性思維包括聚合性思維、發(fā)散性思維、變通性思維和批判性思維等思維方式。第二，創(chuàng)造性思維具有新穎性、首創(chuàng)性、獨(dú)特性的特點(diǎn)，它是一個(gè)人智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。第三，創(chuàng)造性思維與批判緊密聯(lián)系。創(chuàng)造性思維的特征，除了具備思維品質(zhì)的一般特征以外，它還具有自身固有的特征。創(chuàng)造性思維的過程經(jīng)歷存疑、假設(shè)、推理、頓悟和驗(yàn)證等幾個(gè)階段。其特征是無先兆性、閃念性、朦朧性、短時(shí)間內(nèi)不復(fù)現(xiàn)性以及靈感性。

（二）在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要性

作文也是一門思維學(xué)科，創(chuàng)造性思維的特征遍布于作文教學(xué)的每個(gè)角落，因此作文教學(xué)在培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維方面有著許多得天獨(dú)厚的有利條件，有著不可估量的作用。而課堂是進(jìn)行作文教學(xué)的最主要的手段和方式，在課堂上通過各種教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)造的個(gè)性，是十分很重要的任務(wù)。

（三）如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

1.啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維構(gòu)思立意，深化主題

發(fā)散性思維是一種無規(guī)則、無限制、無定向的思維，具有靈活性、流暢性、多變性、新穎性和相對(duì)性等特點(diǎn)。發(fā)散性思維的重要特征之一是具有多向性，而訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性思維是使學(xué)生思維具有多向性的必由之路。我在平時(shí)就比較注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

2.運(yùn)用變通性思維觀察生活，選取素材

變通性思維是以形象思維為基礎(chǔ)，它不強(qiáng)調(diào)事物之間的相互關(guān)系，也不追求問題解決的唯一答案，它試圖就同一問題沿不同角度思考，提出不同的答案。變通性思維就是要求根據(jù)問題的不同層面，變換思維角度或思維路徑。這種思維方式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)不同情況，從不同角度去體驗(yàn)生活、思考問題，是極有益處的，可以增強(qiáng)學(xué)生思維的隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)動(dòng)性。

3.在習(xí)作評(píng)改中積極鼓勵(lì)學(xué)生的批判性思維

批判性思維能力泛指能夠辯證地評(píng)估、判斷某一事物和現(xiàn)象好壞利弊的能力。辯證批判思維是按對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)形式來反映客觀事物的思維活動(dòng)，是人類思維發(fā)展的最高形式。創(chuàng)造性思維的生命力在于批判，要積極鼓勵(lì)學(xué)生敢于批判勇于批判的精神。就創(chuàng)造性思維而言，批判性思維是破除思想認(rèn)識(shí)中功能固著和思維慣性的關(guān)鍵，創(chuàng)造性思維是人類的高級(jí)心理活動(dòng)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。

（1）展開“幻想”的翅膀。想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！被孟氩粌H能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。

（2）培養(yǎng)發(fā)散思維。所謂發(fā)散思維，是指倘若一個(gè)問題可能有多種答案，那就以這個(gè)問題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?，而不是只找一個(gè)正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。1979年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金獲得者、美國(guó)科學(xué)家格拉肖說：“涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路……對(duì)世界或人類社會(huì)的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維。”

創(chuàng)造性思維的主要特征范文第2篇

怎樣利用寓言教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,試作一膚淺的探討。

一 、把握寓言特點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

寓言作為一種文學(xué)體裁,通過帶有諷喻或諷刺性的故事,揭示一個(gè)寓意深刻的道理。故事是載體,寓意是靈魂,從故事到寓意,這其中有一個(gè)從形象思維到理性思維的過程,因而它為啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維提供了可能。

如《鷸蚌相爭(zhēng)》這則寓言,人們從“鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”的現(xiàn)實(shí)生活中,找出與當(dāng)時(shí)形勢(shì)的類比之點(diǎn):“燕趙相爭(zhēng),秦人得利”。閱讀這個(gè)寓言,它需要我們的哲學(xué)思維,而要理解其普遍的哲理性，即“在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中,要警惕共同的敵人,不要互不相讓,使第三者坐收漁人之利”，則更需要?jiǎng)?chuàng)造性思維。由此看來,寓言學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)作用是顯而易見的。

由于寓言的上述特點(diǎn),決定了寓言對(duì)中學(xué)生有巨大的吸引力。此外,寓言中故事的寄寓性是學(xué)生從形象思維向理性思維過渡的橋梁;寓意的豐富性,可使中學(xué)生廣開思路,思維廣闊;自由想象又為中學(xué)生創(chuàng)造性思維提供了廣闊的天地;情節(jié)的精練性又給學(xué)生創(chuàng)造性作文提供了典范。所有這些寓言特點(diǎn),無一不是打開學(xué)生創(chuàng)造性思維大門的金鑰匙。

二、落實(shí)課堂教學(xué),訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在寓言教學(xué)中,把握寓言情節(jié),分析形象,不僅是理解作品的關(guān)鍵,而且是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的落腳點(diǎn)。寓言故事總是按照一定的情節(jié)展開，又因形象深刻而得以豐富。因此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)落實(shí)沿著情節(jié)發(fā)展、把握形象特點(diǎn)來訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

如《扁鵲見蔡桓公》一文,扁鵲和蔡桓公的四次見面,即為情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段。教師如果抓住這個(gè)內(nèi)容進(jìn)行分析,引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散,進(jìn)行聯(lián)想、想象,對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)將有很大好處。在情節(jié)發(fā)展中,桓公的病情一次比一次嚴(yán)重,扁鵲的警告也隨之升級(jí),結(jié)果桓公體痛而死。這個(gè)寓言雖短,但情節(jié)完整，寓意深刻而且跌宕有致。教學(xué)中只要認(rèn)真分析,寓意也就清晰了。學(xué)生的理性思維能力在這個(gè)環(huán)節(jié)中也得到了訓(xùn)練。同時(shí),寓言和其他文學(xué)作品不同,作品中文學(xué)形象身上的特點(diǎn)也是人在社會(huì)中的象征。在上文中,蔡桓公諱疾忌醫(yī),思維呆板,已成定式,分析這個(gè)形象特點(diǎn),對(duì)理解文章寓意和訓(xùn)練學(xué)生的思維大有益處。

三、靈活采用多種形式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

1.引導(dǎo)思維發(fā)散,培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要特征之一,它是指對(duì)同一問題的解答不局限于一種方法，而多方探求不同解答方法的思維過程。從寓言教學(xué)來講,寓言自身的屬性不是單一的,而是一個(gè)多側(cè)面、多層次的復(fù)合體。在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維意義重大。

《東施效顰》這則寓言盡人皆知,教師如果利用這個(gè)材料,讓學(xué)生運(yùn)用多種思維構(gòu)思作文,效果妙不可言?？梢粤⒁狻翱桃饽７虏凰忝馈眮砼u(píng)不顧實(shí)際,生搬硬套;可以用“美在身心”規(guī)勸東施外表美不一定真美；可以以“談如何表情化裝”為題,肯定東施的愛美之心,但應(yīng)注意講究方法;也可以探討西施的顰為何美。這樣提煉的觀點(diǎn),立意新,有深度,同時(shí)在訓(xùn)練中,也培養(yǎng)了學(xué)生思維的全面性、廣闊性，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

2.運(yùn)用逆向思維，突破常規(guī)想象，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性

逆向思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分。在寓言教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用逆向思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，另辟蹊徑，也有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高。《愚公移山》是大家熟悉的故事，常規(guī)的思路是在移山上做文章，我們能否運(yùn)用逆向思維，從搬家上來考慮呢？首先，從經(jīng)濟(jì)角度看，“移山不如搬家”。其次，愚公不肯搬家也反映了封建社會(huì)“小農(nóng)安土”的落后心理。第三，愚公也有缺點(diǎn)，他聽不進(jìn)不同意見，只曉得蠻干、盲干。這樣分析，盡管結(jié)論有待商量，但能開闊思路，拓寬視野，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維十分有利。

3.運(yùn)用聯(lián)想、想象促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

創(chuàng)造性思維的主要特征范文第3篇

初中政治課教學(xué)不能僅僅停留在教學(xué)內(nèi)容的灌輸上，而應(yīng)更加注重學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)以及全面素質(zhì)的提高。對(duì)于人教版初一政治教材第二冊(cè)第一課的教學(xué)，筆者就先結(jié)合了一些典型事例、故事等材料向?qū)W生講述了交往的重要性，又結(jié)合心理學(xué)方面的一些研究成果和結(jié)論說明了初中時(shí)期的交往具有的一些新特點(diǎn)，從而讓同學(xué)們懂得重視交往、學(xué)會(huì)交往。為了讓學(xué)生能把所學(xué)知識(shí)用于實(shí)際生活中，在課堂中針對(duì)相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容集中進(jìn)行討論，學(xué)生的討論內(nèi)容超出了課本，不拘泥于課本，但又源于課本可以起到很好的教育作用，增強(qiáng)學(xué)生處理實(shí)際問題的能力。

一、運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)手段和方法

改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時(shí)代的步伐，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立地獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、去開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能、培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。要多引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，去超越、去創(chuàng)新。

二、開展多種形式的活動(dòng)課

活動(dòng)課的形式要不拘一格。只要是圍繞培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和參與能力，提高學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方式方法提出問題、分析問題和解決問題的能力，特別是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)，所選取的活動(dòng)形式都是可行的。

針對(duì)體校學(xué)生好動(dòng)、好強(qiáng)的特征，一般可以采取討論式、競(jìng)賽式、查閱式（收集資料）、演講式等，這樣就充分發(fā)揮了學(xué)生的自主作用，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲取知識(shí)并用所學(xué)到的知識(shí)去分析、解決具體實(shí)際問題。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高政治課的整體教學(xué)質(zhì)量。

培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)掘?qū)W生的潛能，是現(xiàn)代教育的主要特征，也是社會(huì)發(fā)展的需要?；顒?dòng)課的設(shè)置和開展應(yīng)該充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育的特征、滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的能力的要求。通過開展多種形式的活動(dòng)課，讓學(xué)生接觸社會(huì)，增強(qiáng)交際能力。通過將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際中去，鍛煉學(xué)生觀察問題、分析問題、解決問題的能力。

三、巧設(shè)練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

創(chuàng)造性思維的主要特征范文第4篇

鑒于此，筆者從實(shí)踐出發(fā)就我校師資、培訓(xùn)學(xué)生的現(xiàn)狀進(jìn)行分析：1.我校師資學(xué)生，大部分來自農(nóng)村鄉(xiāng)、縣，農(nóng)牧民子女較多，家庭生活貧困。2.初中畢業(yè)有部分學(xué)生沒能考入高中，文化基礎(chǔ)差；少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)水平低。3.繪畫基礎(chǔ)薄弱。這種狀況，怎樣去進(jìn)行簡(jiǎn)筆畫教學(xué)，值得反思、探究，筆者就二十年的教學(xué)，初步探索出以下幾點(diǎn)簡(jiǎn)筆畫的教學(xué)方法，供大家參考。

一、掌握簡(jiǎn)筆畫的方法

學(xué)習(xí)任何學(xué)科，方法都是最重要的，課前教師要熟悉教材，掌握學(xué)生基本情況，了解學(xué)生，準(zhǔn)備具有代表性作品數(shù)張，在講述中注重示范講解，先觀察、思考物體的基本形，用基本形概括，再抓住最主要的個(gè)性特征描繪，每一步的方法都示范，使學(xué)生了解、掌握，而不是照貓畫虎，授之以魚，不如授之以漁。

二、畫簡(jiǎn)筆畫基本要點(diǎn)

1.選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)角度。因?yàn)槿魏我粋€(gè)物體總會(huì)有一個(gè)能表現(xiàn)其特征的最佳角度，并同時(shí)可以把這一角度的形態(tài)作為識(shí)別物體的標(biāo)志，如：一把椅子或一輛車，如從正面或背面去表現(xiàn)效果就不會(huì)太理想，如果從側(cè)面去表現(xiàn)它就很容易，很形象了。

2.抓住表現(xiàn)主體的輪廓和主要特征，適當(dāng)?shù)睾雎灾黧w的細(xì)節(jié)和局部。簡(jiǎn)筆畫在對(duì)物體的提煉和概括中，有很多細(xì)節(jié)被省略和刪除，但最基本的特征不但不能省略，還要夸張和強(qiáng)調(diào)，有些物體的特征表現(xiàn)在基本形態(tài)，有些特征則在一些小的細(xì)節(jié)。確定特征往往和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，在一些形體差異不大的物體間就要注意到一些細(xì)節(jié)，如果把握不準(zhǔn)，那就看你對(duì)物體的第一感覺，這時(shí)的印象就是它的主要特征，應(yīng)著重去表現(xiàn)。如蘋果、櫻桃、橘子等它們都是圓形，但自己又有各自不同的形態(tài)特征，它們是形體上的差異；如絲瓜、長(zhǎng)茄子、黃瓜，它們是長(zhǎng)的圓柱形，形體差異變化不大，但局部特征的表現(xiàn)就很重要了。

3.提煉基本形及符號(hào)語(yǔ)言。運(yùn)用、、等形態(tài)元素來概括物體的基本形，在使用這些基本形時(shí)一定要與對(duì)象接近。一般：包括圓、橢圓、半圓等；代表方、長(zhǎng)方、梯形等及相近的圓形；代表各種特點(diǎn)的三角形。

4.科學(xué)地安排筆序，盡量設(shè)計(jì)成連筆或一筆。在初學(xué)階段利用一些簡(jiǎn)單的符號(hào)，這對(duì)理解和記憶物象都有一定的幫助，是學(xué)習(xí)的有效途徑，那么安排最簡(jiǎn)捷的運(yùn)筆程序也是很重要的。一般運(yùn)筆的程序是先大體后局部，先畫動(dòng)態(tài)線后畫其它，這樣就能很容易地畫出生動(dòng)簡(jiǎn)練的形象了。

著名史學(xué)家湯恩比曾指出：“一個(gè)民族或社會(huì)能否打開僵局開發(fā)前程，有賴于是否朝著創(chuàng)造的方向邁進(jìn)，沒有創(chuàng)造力的民族或社會(huì)無法面對(duì)‘未來的沖擊’，亦不足以適應(yīng)現(xiàn)代世界的動(dòng)蕩”。簡(jiǎn)筆畫的課程要求不只是教授學(xué)生技法，更應(yīng)在教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，在實(shí)際課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，建立無權(quán)威性的學(xué)習(xí)環(huán)境和無批判性的學(xué)習(xí)氣氛，因?yàn)樽杂?、無拘無束的課堂氣氛是學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)芽和成長(zhǎng)的最佳土壤。

眾所周知，世界上沒有兩片完全相同的樹葉。同樣，學(xué)生的個(gè)性也是各不相同的，過去的教學(xué)，老師不管面對(duì)多少學(xué)生，什么樣的學(xué)生，采用的都是相同的和單一的教學(xué)模式，培養(yǎng)出來的學(xué)生沒有個(gè)性，缺乏主動(dòng)創(chuàng)造的熱情，這與現(xiàn)代教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性的宗旨相違背，為了避免這種情況在簡(jiǎn)筆畫教學(xué)中出現(xiàn)，教師必須對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行深入的了解，理清學(xué)生的層次性要求，做到因材施教，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性思維，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況安排難易程度不同的簡(jiǎn)筆畫內(nèi)容，針對(duì)簡(jiǎn)筆畫基礎(chǔ)較差的學(xué)生可著重多安排簡(jiǎn)筆畫基本技法的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基本形概括復(fù)雜物體的作畫方法。而對(duì)于有一定繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生，適宜引導(dǎo)其進(jìn)行原創(chuàng)性的簡(jiǎn)筆畫形象設(shè)計(jì)，進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)容，積極拓展創(chuàng)造性思維。對(duì)于練習(xí)的數(shù)量，學(xué)生可酌情自行掌握，教師只要在教學(xué)中很好地了解學(xué)生的基本情況，先備學(xué)生，再備教材，并“對(duì)癥下藥”，就能收到好的教學(xué)結(jié)果，避免“好學(xué)生吃不飽，壞學(xué)生吃不了”的現(xiàn)象。

目前，簡(jiǎn)筆畫作為一種輔助手段在教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)得到廣泛運(yùn)用，幼師簡(jiǎn)筆畫的教學(xué)方法還處于一個(gè)不斷探索的過程，教育的觀念在變化，教學(xué)方法也在不斷地改進(jìn)與創(chuàng)新，教師只要在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽地探索簡(jiǎn)筆畫的創(chuàng)作形式，就會(huì)使學(xué)生在簡(jiǎn)筆畫的學(xué)習(xí)中有更加自由的想象空間，就會(huì)提高運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫概括事物、表現(xiàn)事物和對(duì)事物的感受能力，勢(shì)必能更好地適應(yīng)教育發(fā)展的趨勢(shì)。

創(chuàng)造性思維的主要特征范文第5篇

關(guān)鍵詞: 《機(jī)械制圖》課程 空間思維能力 形象思維能力 創(chuàng)造性思維能力

《機(jī)械制圖》課程的教學(xué)是教學(xué)生以創(chuàng)造性思維方式去進(jìn)行形象思維的過程,這一教學(xué)過程應(yīng)特別注意開拓學(xué)生的空間思維能力,注重培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力,讓學(xué)生能夠正確、快速地讀懂機(jī)械工程圖樣。那么,如何有效地培養(yǎng)學(xué)生空間思維能力呢?通過多年的教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為可以通過培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造性思維能力兩方面來著手。

一、培養(yǎng)形象思維能力

形象思維是具有普遍意義的思維方式之一,它是由形象―表象―新的形象三部分構(gòu)成的反映系統(tǒng)。客觀事物所具有的形象,被人們感覺后在頭腦中保存下來的痕跡稱之為表象,這是人們認(rèn)識(shí)的感性階段;人們對(duì)記憶中的表象進(jìn)行重組、改造而創(chuàng)造出新的形象,是人們認(rèn)識(shí)的理性階段,而這個(gè)階段是通過想象來完成的,所以想象是形象思維中最實(shí)在的因素,想象的發(fā)展必然能促進(jìn)形象思維能力的發(fā)展。

機(jī)械制圖是研究形體表述的學(xué)科,形體的種類、結(jié)構(gòu)非常豐富,變化無窮,但任何存在實(shí)體都具有特定的結(jié)構(gòu)特征,對(duì)大量的形體實(shí)體,學(xué)生不可能都親自看過、接觸過,必須憑借想象,在頭腦中再現(xiàn)或創(chuàng)造出這些沒有感知過的表象。通過想象,學(xué)生才具有感受自己直接生活經(jīng)驗(yàn)中沒有遇到過的表象的能力,否則沒有這些表象的建立,機(jī)械制圖課的學(xué)習(xí)就很困難。比如三投影面體系,就是原理性的抽象概念,如果不能在學(xué)生頭腦中建立起對(duì)它的清晰而富有內(nèi)容的想象形象,學(xué)生對(duì)于這部分內(nèi)容就會(huì)非常模糊。所以,在學(xué)生頭腦中建立起相應(yīng)的事物的形象支柱,是機(jī)械制圖課學(xué)習(xí)的必要前提。那么,在《機(jī)械制圖》教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力呢?

1.豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。

想象是在人的頭腦中進(jìn)行表象的重新組合,創(chuàng)造出新形象的過程,所以表象是想象的基礎(chǔ),沒有一定數(shù)量和質(zhì)量的表象,要進(jìn)行豐富生動(dòng)的想象是不可能的。想象的水平取決于表象的豐富程度,表象貧乏的學(xué)生是不可能有豐富的想象的。

表象是人們對(duì)過去感知過的客觀事物的形象在頭腦中的再現(xiàn),所以,豐富表象必須有充足的感知。這就要求學(xué)生有更多的形體感知機(jī)會(huì),比如可以通過參觀學(xué)習(xí)、觀察機(jī)器部件、切制泥型、觀察模型等方法增加學(xué)生表象的貯存量,提高學(xué)生頭腦中已有表象的質(zhì)量。在機(jī)械制圖教學(xué)中,有意識(shí)地運(yùn)用直觀教具、實(shí)際零件等,對(duì)學(xué)生建立鮮明、完整、穩(wěn)定的形體表象是十分重要的。

2.培養(yǎng)學(xué)生表象組合能力。

想象雖是一種自由度較大的思維活動(dòng),但它仍是可以自覺引導(dǎo)的有基本規(guī)律可循的思維活動(dòng)方式。

在機(jī)械制圖教學(xué)中學(xué)生能儲(chǔ)備若干基本幾何體的形象,在此基礎(chǔ)上豐富擴(kuò)大想象,對(duì)若干基本幾何體進(jìn)行切割、疊加、綜合得到復(fù)雜形體。如支座是由一個(gè)長(zhǎng)方體底板(底板上經(jīng)過切割)和一個(gè)一端呈半圓柱底座所組成,再經(jīng)過疊加、切割。在這些訓(xùn)練中,引導(dǎo)學(xué)生首先分辨出類似于基本體的表象,并以此為主要特征,再組合出能區(qū)別于其它形體的有鮮明形體特征的表象來。通過訓(xùn)練,學(xué)生在想象中能抓住表象的主要特征,進(jìn)行表象組合,從而培養(yǎng)想象能力。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性思維是指人在解決問題的過程中產(chǎn)生出新的思維成果的思維活動(dòng)。思維的產(chǎn)物是新穎的。有關(guān)的研究表明:任何一個(gè)創(chuàng)造性思維的全過程,都要經(jīng)過從發(fā)散思維到收斂思維,再?gòu)氖諗克季S到發(fā)散思維的,多次循環(huán),直到問題解決。

發(fā)散思維在于提出盡可能多的新設(shè)想,收斂思維在于找出最好的解決方案。發(fā)散思維是收斂思維的基礎(chǔ)和必要條件。在《機(jī)械制圖》教學(xué)中,我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的收斂思維能力――即找出一個(gè)唯一正確答案的能力,而且要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。怎樣培養(yǎng)這一能力呢?

1.素材供給。

“任何存在實(shí)體都具有特定的結(jié)構(gòu)特征,不管它的結(jié)構(gòu)是否具有無限可分性還是表現(xiàn)為何種具體的形態(tài),沒有結(jié)構(gòu)屬性的事物是不存在的,或者說任何事物都不能超越自己的結(jié)構(gòu)而存在”。在學(xué)生了解掌握三視圖形成及投影規(guī)律之后,為使學(xué)生掌握課題,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,我提供足夠的教學(xué)模型及機(jī)器零件實(shí)體,師生共同分析其組合形式,每個(gè)組合體是由基本幾何體演變而成,調(diào)動(dòng)學(xué)生的表象儲(chǔ)備開始積極思維,從而幫助學(xué)生建立了幾何體結(jié)構(gòu)特征的形象思維素材。

2.驗(yàn)證假設(shè),交流初探學(xué)習(xí)成果。

在學(xué)生建立了幾何體的形象思維素材之后,學(xué)習(xí)截交線與相貫線、圖樣畫法時(shí),我出示了一些選擇題、判斷題,引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生積極,得到若干個(gè)表象假設(shè),構(gòu)思出了多種方案的其他視圖,讓思維獨(dú)到的學(xué)生在黑板上作出自己的作法判斷,我與學(xué)生共同交流初次探試的成果,全班同學(xué)共同評(píng)議。在全體同學(xué)對(duì)該作法認(rèn)同之后,我設(shè)問:是否還有其他方案,將同學(xué)中的不同作法公布出來,請(qǐng)學(xué)生相互點(diǎn)評(píng),加以圈點(diǎn),以擴(kuò)展學(xué)生的思維范圍。經(jīng)過這樣反復(fù)探尋,我不斷尋找新的方案,從而開拓了學(xué)生的思維視野。為提高學(xué)生的興趣,我在黑板上逐步畫出學(xué)生思索出的可能方案。此時(shí)學(xué)生的思維更加積極活躍,并達(dá)到一定的深度。這一過程的主要目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生積極投入到發(fā)散思維活動(dòng)中去。

3.引導(dǎo)――走出誤區(qū)。

激發(fā)的結(jié)果使學(xué)生思維活躍,但在進(jìn)一步發(fā)散思維的過程中,部分學(xué)生將會(huì)出現(xiàn)判斷失誤,由此可見,僅憑過去的一點(diǎn)表象積累不足以解決這一問題,思維會(huì)陷入困境。這時(shí),教師就應(yīng)該起到“引導(dǎo)”的作用,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圖形特征、空間形體,及時(shí)給學(xué)生指出科學(xué)的思維路向。根據(jù)學(xué)習(xí)認(rèn)知理論的“頓悟”學(xué)說,人在解決問題的過程中存在“完形趨向律”,即若某一思維圖形作得不夠完備出現(xiàn)“缺口”,那么,人會(huì)竭力完善“缺口”。在學(xué)習(xí)中遇到的主要問題,就是學(xué)習(xí)情境中存在的缺口,所謂學(xué)習(xí)中的“頓悟”,就是對(duì)缺口的突然覺察。因此,我們要讓學(xué)生知道在解決問題時(shí),應(yīng)當(dāng)專注于整個(gè)問題結(jié)構(gòu)的研究,從整體上考慮問題,而不是進(jìn)行支離破碎的零散思維,找到缺口,問題就可以迎刃而解,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力要貫穿于教學(xué)的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),只要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中注意鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生敢于“發(fā)散”、善于“發(fā)散”、勇于突破,就能有所創(chuàng)新。盡管學(xué)生創(chuàng)造出的或許是人們?cè)缫咽熘臇|西,但隨著這種創(chuàng)造性思維量的不斷增加,學(xué)生低層次的創(chuàng)造性思維必將向高層次躍遷。

總之,要培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力,我們必須引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象促進(jìn)形象思維的發(fā)展,同時(shí)注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。實(shí)踐證明,學(xué)生能力的培養(yǎng)對(duì)教師提出了更高的要求,只有教師能以身作則,勇于探索,不斷充實(shí)自己,更新知識(shí),才能承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生能力的大任。

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