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關(guān)鍵詞:信守內(nèi)容意旨;遵從譯語(yǔ)習(xí)慣;切合語(yǔ)體語(yǔ)域
Abstract:Transmigration,anabstractwholeatlarge,istoogoodtobepracticalandsuchconcretesubwholesunder“goodtranslation”asfidelitytothesource-languagetextincontentandintention,grammaticalnormality,andlexicalappropriatenessaremoreworkableascardinalprinciplesoftranslation.
Keywords:fidelity;grammaticalnormality;lexicalappropriateness
翻譯是把一種語(yǔ)言文字所表達(dá)的意義用另一種語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái),具體說(shuō)來(lái),就是“換易言語(yǔ)使相解也”。①但是,如何用另一種語(yǔ)言文字把一種語(yǔ)言文字所表達(dá)的意義表達(dá)出來(lái)?“換易言語(yǔ)”之后是否能“相解”?“相解”的程度如何?這些問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)無(wú)疑就是:翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是什么?翻譯的方法應(yīng)如何?
嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代第一位系統(tǒng)介紹西方學(xué)術(shù)的啟蒙思想家,在介紹西學(xué)的同時(shí)提出了翻譯的標(biāo)準(zhǔn)—“信、達(dá)、雅”,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代的翻譯實(shí)踐和理論研究影響巨大,“相信只要中國(guó)還有翻譯,總還會(huì)有人念‘三字經(jīng)’!”②
雖然嚴(yán)復(fù)持論有故,但認(rèn)真審視不難發(fā)現(xiàn),“信、達(dá)、雅”實(shí)質(zhì)上既不是具有高度概括力的抽象標(biāo)準(zhǔn),也不是具有切實(shí)指導(dǎo)性的具體標(biāo)準(zhǔn),“從純理論的角度講,把信、達(dá)、雅并列起來(lái)作為翻譯標(biāo)準(zhǔn)是具有邏輯缺陷的,因?yàn)檫@似乎意味著:原文不達(dá),也可以故意使之‘達(dá)’;原文不雅,也可以故意使之‘雅’。那么,這樣和‘信’字,豈不自相矛盾?”③
《論語(yǔ)·雍也》說(shuō)“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”,意謂樸實(shí)的內(nèi)容多于文采就未免粗野,文采多于樸實(shí)的內(nèi)容又未免虛浮??鬃犹岢拔馁|(zhì)彬彬”,反對(duì)浮華的辭藻,所以說(shuō)“辭達(dá)而已矣”—言辭足以達(dá)意就可以了?!稜栄拧沸蝾}下疏說(shuō):“爾,近也;雅,正也。言可近而取正也。”《論語(yǔ)·述而》說(shuō)“子所雅言,《詩(shī)》、《書》、執(zhí)禮,皆雅言也”,其中的“雅言”是指區(qū)別于各地方言的“諸夏的話”—標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ),相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“普通話”。但是,嚴(yán)復(fù)的“雅”指的不是“利俗文字”—大眾的語(yǔ)言,而是“漢以前字法句法”。為了掩蓋“達(dá)”的矛盾,嚴(yán)復(fù)在“暢達(dá)”(如“顧信矣不達(dá),雖譯猶不譯也,則達(dá)尚焉”)和“表達(dá)”(如“題曰達(dá)旨,不云筆譯”)之間周旋,取便發(fā)揮,借“辭達(dá)而已”求“信”—“為達(dá)即所以為信也”,借“言之無(wú)文,行之不遠(yuǎn)”求“雅”—“信達(dá)之外,求其爾雅”。不難看出,嚴(yán)復(fù)的邏輯是:要“信”則必須“達(dá)”,要“達(dá)”則必須“雅”,換言之,“雅”是“達(dá)”的條件,“達(dá)”是“信”的條件,“為達(dá)”最終成了“求雅”的借口:“用漢以前字法句法,則為達(dá)易;用利俗文字則求達(dá)難?!?/p>
與“并世譯才”的林紓相比,嚴(yán)復(fù)所譯的書總共不過(guò)八九種,而在其所譯的這八九種書中,只有《群學(xué)肄言》、《原富》、《群己權(quán)界論》和《社會(huì)通詮》四種“略近直譯,少可譏議”,④此前“題曰達(dá)旨,不云筆譯,取便發(fā)揮,實(shí)非正法”,⑤此后“中間義忄旨,則承用原書;而所引喻設(shè)譬,則多用己意更易。蓋吾之為書,取足喻人而已,謹(jǐn)合原文與否,所不論也”。⑥嚴(yán)復(fù)雖然提出“信、達(dá)、雅”,但他本人并未完全履行。
嚴(yán)復(fù)是在譯介西學(xué)的時(shí)候提出“信、達(dá)、雅”的,因此“信、達(dá)、雅”作為翻譯的標(biāo)準(zhǔn)完備與否,必須結(jié)合當(dāng)時(shí)特定的歷史背景來(lái)審視,不能簡(jiǎn)而單之地就事論事,從而忽視嚴(yán)復(fù)“辛苦辶多譯之本心”。
嚴(yán)復(fù)“竊以謂文辭者,載理想之羽翼”。⑦于是,從“達(dá)”來(lái)看,洋務(wù)派和傳教士翻譯的書“不合師授次第”,“不合政學(xué)綱要”,有悖“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的目的,因而“非命脈之所在”。相比之下,“新西學(xué)”的命脈之所在則是“維新”,即運(yùn)用進(jìn)化論、天賦人權(quán)來(lái)反對(duì)天命論、君權(quán)神授論,用自然科學(xué)、機(jī)械唯物論來(lái)論證無(wú)神論,從而“開(kāi)民智,強(qiáng)國(guó)基”。正是“于自強(qiáng)保種之事”,嚴(yán)復(fù)才“反復(fù)三致意焉”。從根本上說(shuō),嚴(yán)復(fù)的“辛苦辶多譯之本心”是“取便發(fā)揮”,其所謂“達(dá)旨”是“旨”在“達(dá)”資產(chǎn)階級(jí)民主主義理論的“民權(quán)平等之說(shuō)”、“資本主義上升時(shí)期的自由主義與功利主義學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)及其方法論。
從“雅“來(lái)看,嚴(yán)復(fù)以“雅言”來(lái)“達(dá)旨”是“夫固有所不得已也”,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的白話遠(yuǎn)未成熟,飽讀先秦詩(shī)書,受古文的熏陶而成積習(xí),搖頭晃腦地讀起古書來(lái)連平仄也都留心的老夫子大抵不常接觸“利俗文字”,對(duì)“利俗文字”的運(yùn)用不像對(duì)古文的運(yùn)用得心應(yīng)手,但又要翻譯,不得已就只能在“利俗文字”和“古文”之中擇取后者了,不僅翻譯的時(shí)候,甚至在日常寫作中,大概也會(huì)覺(jué)得用“用漢以前字法句法,則為達(dá)易”。更重要的是,作為復(fù)古的維新改良派,嚴(yán)復(fù)的翻譯所針對(duì)的讀者是操“雅言”的士大夫階層,為了使他們能夠看自己所譯的書,最好的辦法莫過(guò)于先用“雅言”來(lái)吸引他們,借“雅”以破啟錮閉,從而使頑固保守的士大夫階層樂(lè)于接受西方學(xué)理,正如嚴(yán)復(fù)在其《與梁任公論所譯〈原富〉書》中所言:“吾譯正以待多讀中國(guó)古書之人”,“若徒為近俗之辭,以便市井鄉(xiāng)僻之學(xué),此于文界,乃所謂凌遲,非革命也。”一語(yǔ)道破天機(jī)!嚴(yán)復(fù)的“雅”誠(chéng)可謂用心良苦:從表達(dá)形式入手,使士大夫們認(rèn)為“足與周秦諸子相上下”而最終“傾倒”。當(dāng)然,嚴(yán)復(fù)畢竟是帶有復(fù)古思想的維新改良主義者,后來(lái)又淪為保守派,不懂得“利俗文字”是歷史的必然,更不懂得“利俗大眾”是歷史的推動(dòng)者。
單純從翻譯標(biāo)準(zhǔn)的角度審視,“若是全盤而真實(shí)地‘信’了,把原作的思想感情,意思之最微妙的地方,連它的文字的風(fēng)格、神韻都傳達(dá)了出來(lái),則不但‘順’沒(méi)有問(wèn)題,就是所謂‘雅’(如果原作是‘雅’的話)也沒(méi)有問(wèn)題?!拧ⅰ_(dá)’(順)、‘雅’三字,實(shí)在作到一個(gè)‘信’就都有了?!雹鄰倪@個(gè)意義上說(shuō),嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”在邏輯上確實(shí)“先天不足”。
早在光緒二十年(1894年),馬建忠(1845-1900)就在其《擬設(shè)翻譯書院議》中對(duì)翻譯進(jìn)行了深入的探討,提出了“善譯”的標(biāo)準(zhǔn):
夫譯之為事難矣,譯之將奈何?其平日冥心鉤考,必先將所譯者與所以譯者兩國(guó)之文字深嗜篤好,字櫛句比,以考彼此文字孳生之源,同異之故,所有相當(dāng)之實(shí)義,委曲推究,務(wù)審其音聲之高下,析其字句之繁簡(jiǎn),盡其文體之變態(tài),及其義理粗深?yuàn)W折之所由然。夫如是,則一書到手,經(jīng)營(yíng)反復(fù),確知其意旨之所在,而又摹寫其神情,仿佛其語(yǔ)氣,然后心悟神解,振筆而書,譯成之文,適如其所譯而止,而曾無(wú)毫發(fā)出入于其間,夫而后能使閱者所得之益,與觀原文無(wú)異,是則為善譯也已……。
在這段文字中,馬建忠不僅指出了“善譯”的條件—自如駕馭“所譯者與所以譯者兩國(guó)之文字”的能力,而且指明了“善譯”的過(guò)程—“一書到手,經(jīng)營(yíng)反復(fù),確知其意旨之所在,而又摹寫其神情,仿佛其語(yǔ)氣”。對(duì)原文能夠達(dá)到“心悟神解”的程度,翻譯起來(lái)就自然能夠“振筆而書”,“譯成之文”就自然能夠成為“善譯”了—“無(wú)毫發(fā)出入于其間,夫而后能使閱者所得之益,與觀原文無(wú)異?!?/p>
馬建忠的“善譯”,一言以蔽之,即是“信”—從內(nèi)容意旨到風(fēng)格效果無(wú)所不信,較諸嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”則更具高度抽象的概括力,使“直譯”、“意譯”和“信、達(dá)、雅”在“無(wú)毫發(fā)出入于其間……與觀原文無(wú)異”中得到了統(tǒng)一。如果說(shuō)“直譯”是為了“信”而“意譯”是為了“達(dá)”的話,那么,既然譯者已經(jīng)“確知其意旨之所在,而又摹寫其神情,仿佛其語(yǔ)氣”,并達(dá)到了“心悟神解”的程度,“信”自然就不會(huì)成為問(wèn)題;既然譯者已經(jīng)“考彼此文孳生之源,同異之故,所有相當(dāng)之實(shí)義,委曲推究”,又“審其音聲之高下,析起其字句之繁簡(jiǎn),盡其文體之變態(tài),及其義理精深?yuàn)W折之所由然”,則“達(dá)”自然也不會(huì)成為問(wèn)題。同時(shí),以譯者能夠“摹寫其神情,仿佛其語(yǔ)氣”為前提,原文“雅”,“譯成之文”則定然不會(huì)“俗”,反之,原文“俗”,“譯成之文”也定然不會(huì)“雅”。
馬建忠的“善譯”無(wú)疑就是翻譯的最高境界,無(wú)論是奈達(dá)的“等效”,還是傅雷的“神似”,抑或錢鐘書的“化境”,均未跳出“善譯”的圈子。然而,在實(shí)際翻譯活動(dòng)中如果采用“善譯”—或者“等效”、“神似”、“化境”—作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量譯文,可以斷言,沒(méi)有任何譯文能夠“達(dá)標(biāo)”,因?yàn)椤皬氐缀腿康摹遣豢蓪?shí)現(xiàn)的理想”⑨。雖然高標(biāo)準(zhǔn)是為了嚴(yán)要求,但是既然“法乎其上”最終也只是“僅得其中”,那么與其取法“不可實(shí)現(xiàn)的理想”毋寧提出切實(shí)具體的要求作為翻譯的基本原則:1)信守原文的內(nèi)容意旨;2)遵從譯語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣;3)切合原文的語(yǔ)體語(yǔ)域。
有人偏重“精心的再創(chuàng)造”,視翻譯為藝術(shù);有人偏重“一定的客觀規(guī)律”,視翻譯為科學(xué)。但是,不管視為藝術(shù),還是視為科學(xué),翻譯的根本任務(wù)即在于“傳真”,譯者不能充當(dāng)“說(shuō)謊的媒婆”,⑩否則就會(huì)怨偶無(wú)數(shù)。翻譯無(wú)非是用新瓶子裝舊酒,雖然瓶子—語(yǔ)言文字類型—換了,但是酒—內(nèi)容風(fēng)格效果—卻不能變。
翻譯必須“忠實(shí)”,這是共識(shí)。但是,“忠實(shí)”什么?“忠實(shí)”的應(yīng)該是原文的內(nèi)容意旨和風(fēng)格效果,而不是原文的語(yǔ)言表達(dá)形態(tài)。如果斤斤于原文的語(yǔ)言表達(dá)形態(tài),譯文無(wú)疑就會(huì)“異彩紛呈”,因“隔閡”而不“合格”。譯文的語(yǔ)言表達(dá)如果連“貫通”都做不到,讀者還怎么去“融會(huì)”?結(jié)果又怎么可能“與觀原文無(wú)異”?語(yǔ)言文字類型不同,語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣也就大不相同。
吳巖出其《從所謂“翻譯體”說(shuō)起》中針對(duì)操漢語(yǔ)的譯者將外語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的情況一針見(jiàn)血地指出了“翻譯體”的實(shí)質(zhì):一些譯者“一條腿走路”,“未能辯證地對(duì)待兩種語(yǔ)言文字”,譯文“是外國(guó)化了的中文”,未能“忠實(shí)地融會(huì)貫通地把原作翻譯和表達(dá)出來(lái)”。葉圣陶稱自己“不通一種外國(guó)語(yǔ),常常看些翻譯東西”,在《談?wù)劮g》一文中坦言“正因?yàn)椴煌ㄍ鈬?guó)語(yǔ),我才要讀譯本呢”,揭示出這樣一個(gè)淺顯的道理:“別人不懂外文,所以要請(qǐng)教你譯;如果大家懂得,就不必勞駕了。”正是憑著“不通一種外國(guó)語(yǔ)”的“外行”眼光,葉圣陶才看到并指出了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。葉圣陶的核心思想是反對(duì)“死翻”?!八婪保谎砸员沃?,就是“用中國(guó)字寫的外國(guó)話”?!案鞣N語(yǔ)言的語(yǔ)言習(xí)慣都是相當(dāng)穩(wěn)定的”,“既然是兩種語(yǔ)言,語(yǔ)法方面,修辭方面,選詞造句方面,不同之處當(dāng)然很多”,“同樣一個(gè)意思,運(yùn)用甲種語(yǔ)言該怎么樣表達(dá),運(yùn)用乙種語(yǔ)言該怎么樣表達(dá)”,不能“死翻”,即便“接受外來(lái)影響”,也“要以跟中國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣合得來(lái)為條件”。據(jù)葉圣陶想,“翻譯家是精通兩種語(yǔ)言的人,也就是能運(yùn)用兩種語(yǔ)言來(lái)思維,來(lái)表達(dá)的人”,反觀之,“能運(yùn)用兩種語(yǔ)言來(lái)思維,來(lái)表達(dá)的人”才算是“精通兩種語(yǔ)言的人”,“精通兩種語(yǔ)言的人”才能成為“翻譯家”。葉圣陶的意思是:“死翻”者自然成不了“翻譯家”,之所以成不了“翻譯家”,其根本原因就在于不精通兩種語(yǔ)言,不能運(yùn)用兩種語(yǔ)言來(lái)思維、表達(dá),而不精通兩種語(yǔ)言,不能運(yùn)用兩種語(yǔ)言來(lái)思維、表達(dá),最終結(jié)果就只能是“死翻”—“用中國(guó)字寫的外國(guó)話”。
吳巖以“內(nèi)行”的眼光審視“外國(guó)化了的中文”,站在“辯證地對(duì)待兩種語(yǔ)言文字”的思想認(rèn)識(shí)高度來(lái)批語(yǔ)“翻譯體”,指出:“根據(jù)中國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn),忠實(shí)地融會(huì)貫通地把原作翻譯和表達(dá)出來(lái)”。葉圣陶以“外行”的眼光旁觀“用中國(guó)字寫的外國(guó)話”,立足于“精神兩種語(yǔ)言”的基本條件來(lái)批評(píng)“死翻”,指出:“各種語(yǔ)言的語(yǔ)言習(xí)慣都是相當(dāng)穩(wěn)定的,咱們接受外來(lái)影響要以跟中國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣合得來(lái)為條件”。吳巖與葉圣陶二人看問(wèn)題的角度不同,觀點(diǎn)卻完全一致:“根據(jù)中國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)”并“跟中國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣合得來(lái)”。吳巖和葉圣陶所針對(duì)的是操漢語(yǔ)的譯者將外語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的情況,主張譯文要“根據(jù)中國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)”,要“跟中國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣合得來(lái)”。若就“所譯者”和“所以譯者”而言,吳巖和葉圣陶的主張無(wú)非是:遵從譯語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣!
1.指導(dǎo)教師科研水平參差不齊。以我學(xué)院為例,隨著國(guó)家招生政策的變化,學(xué)生人數(shù)擴(kuò)招,近年來(lái)每年招生的人數(shù)均較多。藥學(xué)專業(yè)2014屆和2015屆本科畢業(yè)生人數(shù)分別為180人和250人,而我學(xué)院教師人數(shù)僅僅大約為60人,平均每位教師需要指導(dǎo)4~5人,精力上無(wú)法保證,且我學(xué)院教師50%以上為近幾年畢業(yè)的青年教師,自身指導(dǎo)論文的知識(shí)匱乏,沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生完成論文設(shè)計(jì)的科研能力。此外,畢業(yè)論文的指導(dǎo)老師大都是骨干任課教師,除了每天日常的教學(xué)授課工作之外,還要進(jìn)行科研課題的申請(qǐng)和開(kāi)展實(shí)施、科研文章撰寫、課題結(jié)題等工作,在畢業(yè)論文每生一題的形勢(shì)下,與學(xué)生接觸很少,僅僅通過(guò)Email或電話指導(dǎo),指導(dǎo)教師和學(xué)生根本沒(méi)有在一起共同解決論文中相關(guān)問(wèn)題的時(shí)間,造成學(xué)生的畢業(yè)論文質(zhì)量不高。
2.畢業(yè)論文時(shí)間安排不合理。我學(xué)院畢業(yè)論文工作的安排是大四上學(xué)期進(jìn)行開(kāi)題,這時(shí)學(xué)生仍有大量的專業(yè)課程未完成,學(xué)習(xí)時(shí)間緊張,且學(xué)生面臨研究生考試的壓力,很多學(xué)生重心放在理論課程學(xué)習(xí)和研究生考試上,準(zhǔn)備畢業(yè)論文的時(shí)間少之又少,查閱文獻(xiàn)、收集相關(guān)資料、總結(jié)資料的工作不能高效地完成,使畢業(yè)論文的開(kāi)題不能到達(dá)預(yù)期目的。次年1月至5月是學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)以及研究生面試的時(shí)間,也是學(xué)生求職就業(yè)的黃金時(shí)間,很多學(xué)生會(huì)積極參與招聘單位的考試,從而沒(méi)有心情顧及畢業(yè)論文的設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn);而我學(xué)院學(xué)生真正的畢業(yè)論文實(shí)驗(yàn)時(shí)間只有三周左右,在短暫的時(shí)間內(nèi),學(xué)生根本無(wú)法保質(zhì)保量地閱讀大量文獻(xiàn)、完成實(shí)驗(yàn)操作以及撰寫出高水平的論文,嚴(yán)重降低了本科畢業(yè)論文的質(zhì)量。
3.教學(xué)資源不能滿足需求。目前,高等院校大多面臨資金的壓力,在實(shí)驗(yàn)設(shè)備資金投入上以能基本滿足教學(xué)需要為原則,教學(xué)資源相對(duì)滯后。而畢業(yè)論文數(shù)據(jù)和結(jié)論都要通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)獲得和驗(yàn)證,因此實(shí)驗(yàn)室畢業(yè)論文完成的前提保障。實(shí)際很多高等院校沒(méi)有專門的實(shí)驗(yàn)室可以提供給本科畢業(yè)生進(jìn)行論文設(shè)計(jì)。以我學(xué)院為例,在保證在校本科學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù)的前提下,根本沒(méi)有固定的進(jìn)行畢業(yè)論文的實(shí)驗(yàn)室。指導(dǎo)教師在指導(dǎo)學(xué)生論文時(shí)只能挑選沒(méi)有課程安排的時(shí)間,造成實(shí)驗(yàn)倉(cāng)促,師生普遍感覺(jué)不合理。此外,我學(xué)院在論文方面沒(méi)有經(jīng)費(fèi)的投入,這樣在論文過(guò)程中所需要的材料、藥品等均需指導(dǎo)教師和學(xué)生自己解決。以上原因從根本上又大大降低了論文的質(zhì)量,使論文的科學(xué)性、真實(shí)性無(wú)法保證。
4.學(xué)生素質(zhì)有待提高。擴(kuò)招政策的出現(xiàn),使得一方面高校的錄取門檻降低,造成部分大學(xué)學(xué)生質(zhì)量的下降,另一方面高校教師師資力量不足,部分教師專業(yè)知識(shí)水平不高,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺,造成教學(xué)質(zhì)量的下降,這兩方面因素均造成現(xiàn)在大學(xué)生的質(zhì)量不高,對(duì)本科畢業(yè)論文的完成存在極大影響。表現(xiàn)在畢業(yè)論文設(shè)計(jì)中就是很多學(xué)生不知道如何從科研的角度對(duì)論文的設(shè)計(jì)、材料組織等進(jìn)行構(gòu)思,寫出的論文內(nèi)容不規(guī)范、論據(jù)不充分、表達(dá)不清晰。更有部分學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文態(tài)度不認(rèn)真,認(rèn)為只要能找到工作或者考上研究生,論文只要過(guò)關(guān)就可以了,所以對(duì)本專業(yè)的畢業(yè)論文缺乏興趣和足夠的重視程度,不愿意花時(shí)間去查閱資料,更不愿意在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn),造成撰寫論文時(shí)粗制濫造現(xiàn)象的出現(xiàn)。
二、提高醫(yī)學(xué)院本科藥學(xué)畢業(yè)論文質(zhì)量的對(duì)策
1.設(shè)置合理的畢業(yè)論文工作時(shí)間。首先從課程設(shè)置上解決時(shí)間不足的問(wèn)題。課程盡量安排在前六個(gè)學(xué)期,第七個(gè)學(xué)期專門設(shè)置為畢業(yè)論文時(shí)間,也可安排一些與畢業(yè)論文工作有關(guān)的查閱文獻(xiàn)課程以及科研論文撰寫課程,這樣可以為學(xué)生前期查找資料以及開(kāi)展文獻(xiàn)調(diào)研活動(dòng)提供幫助。
2.提高學(xué)生的科研素養(yǎng)。畢業(yè)論文的完成過(guò)程是對(duì)學(xué)生素質(zhì)的綜合檢驗(yàn),需要學(xué)生不僅具有良好的專業(yè)知識(shí),更要具有一定的科研素養(yǎng)。我學(xué)院現(xiàn)在推行的本科生“助研”活動(dòng)有顯著效果,學(xué)生在“助研”中接觸到本專業(yè)的科研前沿,了解了自身專業(yè)知識(shí)的匱乏,激發(fā)了學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)的強(qiáng)大動(dòng)力。但此項(xiàng)活動(dòng)目前參與人數(shù)不到學(xué)生總數(shù)的五分之一,亟需將“助研”活動(dòng)推廣,讓更多學(xué)生參與,得到科研鍛煉,提高科研能力。此外,改革本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,多進(jìn)行一些設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn),提供給學(xué)生更多的思考和表達(dá)的機(jī)會(huì)。從大二開(kāi)始,可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)年論文的撰寫,可以從對(duì)某一專題寫綜述開(kāi)始,可以培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力,包括閱讀文獻(xiàn),收集資料、鑒別和歸納資料的能力。
3.推行畢業(yè)論文“導(dǎo)師負(fù)責(zé)制”。本科生的科研能力不強(qiáng),科研思維還未培養(yǎng)起來(lái),這是眾所周知的,因此在完成論文的過(guò)程中,從開(kāi)題、實(shí)驗(yàn)操作到論文撰寫均需指導(dǎo)老師全程參與。如果這個(gè)關(guān)把不好,論文質(zhì)量層次是上不去的。首先,論文的選題要確保質(zhì)量,可主要以教師的科研課題為主體,在操作時(shí)可將課題分解為小的子項(xiàng)目,降低本科生難以勝任的問(wèn)題。對(duì)于無(wú)課題的老師,要明確論文選題不能盲目,不能缺乏創(chuàng)新性,更不能脫離學(xué)?,F(xiàn)有的儀器設(shè)備,無(wú)法操作。其次,在實(shí)驗(yàn)具體操作過(guò)程中,指導(dǎo)教師需要跟蹤實(shí)驗(yàn),對(duì)學(xué)生的數(shù)據(jù)、結(jié)果進(jìn)行監(jiān)督,不允許造假現(xiàn)象存在,并且可固定教師與學(xué)生聯(lián)系時(shí)間,例如隔一天匯報(bào)一次結(jié)果。在最重要的論文撰寫階段,指導(dǎo)教師可首先安排一名研究生對(duì)四五名本科生進(jìn)行論文撰寫指導(dǎo),學(xué)生論文上交之后,要按照精益求精的原則,把論文多通讀幾遍,大到論文整體小到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要認(rèn)真修改和校對(duì),對(duì)論文質(zhì)量不合格的同學(xué)堅(jiān)決不予通過(guò),從根本上杜絕學(xué)生不論論文好壞都能畢業(yè)的僥幸心理。
4.規(guī)范畢業(yè)論文撰寫進(jìn)程。學(xué)院及指導(dǎo)教師所在教研室實(shí)行兩級(jí)管理,對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文工作的進(jìn)度和質(zhì)量進(jìn)行定期檢查,該項(xiàng)工作可以主要分三個(gè)階段進(jìn)行:初期檢查、中期檢查以及后期檢查。初期檢查工作主要是在指導(dǎo)教師報(bào)送完畢業(yè)論文選題之后,學(xué)院及教研室應(yīng)就教師申報(bào)的論文選題的實(shí)驗(yàn)工作量以及實(shí)驗(yàn)可操作性進(jìn)行檢查,并最終給出科學(xué)合理的畢業(yè)論文選題。中期檢查主要是檢查學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作,學(xué)院及教研室抽調(diào)有經(jīng)驗(yàn)的教師檢查學(xué)生實(shí)驗(yàn)方法的可行性、實(shí)驗(yàn)操作的準(zhǔn)確性、數(shù)據(jù)收集的合理性等,對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文的工作計(jì)劃的執(zhí)行情況進(jìn)行檢查。后期檢查主要是論文撰寫階段,指導(dǎo)教師按照本科畢業(yè)論文標(biāo)準(zhǔn),對(duì)論文的結(jié)構(gòu)框架、文獻(xiàn)資料使用、論述的正確性、基礎(chǔ)理論知識(shí)、文字表達(dá)等逐項(xiàng)檢查,發(fā)現(xiàn)不合格的當(dāng)即指出,要求學(xué)生改正,并明確不合格不予論文答辯的政策。
5.完善畢業(yè)論文評(píng)定體系和表彰制度。畢業(yè)論文成績(jī)可由指導(dǎo)老師評(píng)分、院系評(píng)閱人評(píng)分、答辯小組評(píng)分三部分綜合組成,從而確保成績(jī)的客觀性。除了評(píng)選本科學(xué)生的優(yōu)秀畢業(yè)論文,學(xué)校更要對(duì)優(yōu)秀畢業(yè)論文的指導(dǎo)教師予以表彰,可作為教學(xué)評(píng)優(yōu)及職稱晉升的首推對(duì)象,為畢業(yè)論文的教學(xué)改革創(chuàng)造更加良好的制度環(huán)境。
關(guān)鍵詞:高職院校;企業(yè)文化;校園文化
教育部在《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(教高【2006】16號(hào))文件中指出:“要針對(duì)高等職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性,教育學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,提高學(xué)習(xí)能力,學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,創(chuàng)造能力,就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力?!睆奈募锌闯?,高職院校校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)高等職業(yè)教育的發(fā)展方向,課堂中除了傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能,還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在今后的工作中迅速的適應(yīng)、認(rèn)同和接受先進(jìn)的企業(yè)文化與理念。因此,高職院校校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接,順應(yīng)了高職院校開(kāi)放辦學(xué)的形式,對(duì)高職院校人才培養(yǎng)發(fā)揮著極其重要的作用。
一、高職院校校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的必要性
(一)由高職院校自身特點(diǎn)決定
高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類型,肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命,在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用。高職院校也大多由中職院校升格而來(lái),在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)方面,往往來(lái)源于地方財(cái)政的支持,企業(yè)、民間資本以及生源的學(xué)費(fèi)貢獻(xiàn),這就決定了高職院校本身的發(fā)展與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在密不可分的關(guān)系。對(duì)高職院校來(lái)說(shuō),只有在文化建設(shè)上同樣實(shí)行校企結(jié)合,吸收不同行業(yè)、不同類型的優(yōu)秀企業(yè)文化,再通過(guò)源源不斷地向社會(huì)輸送人才,把這種能力和文化展現(xiàn)出來(lái),輻射到社會(huì),才能獲得社會(huì)的廣泛認(rèn)可和支持。
(二)由高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)決定
高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)第一線所需要的高等應(yīng)用型技術(shù)人才。企業(yè)選拔員工時(shí),不僅看重學(xué)生擁有的文憑和技能證書,更看重他們的個(gè)人素質(zhì)、職業(yè)技能和職業(yè)精神。因此,高職院校在高度重視操作技能、技術(shù)能力、專業(yè)技術(shù)的同時(shí),必須高度重視職業(yè)素養(yǎng)、勞動(dòng)觀念的養(yǎng)成教育。因此,在高職院校校園文化建設(shè)中進(jìn)行“校企文化對(duì)接”,不僅可以讓學(xué)生更全面的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟優(yōu)秀的企業(yè)文化,形成良好的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)意識(shí);同時(shí),校企文化的對(duì)接,也有利于高職院校實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)目標(biāo),更好地為社會(huì)和企業(yè)服務(wù)。
(三)是高職畢業(yè)生零距離就業(yè)的需要
職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的,也即是以直接就業(yè)(上崗)為主要教育目標(biāo)而展開(kāi)的教育、教學(xué)活動(dòng)。目前,高職院校畢業(yè)生的就業(yè)率已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),是否有較高的就業(yè)率將決定高職院校甚至整個(gè)高職教育的生存和健康發(fā)展。目前,高職院校普遍存在初次就業(yè)率較高,但畢業(yè)生跳槽頻繁的顯現(xiàn),這也反映出高職畢業(yè)生缺乏適應(yīng)企業(yè)管理氛圍的能力和素質(zhì),無(wú)法準(zhǔn)確定位自己在企業(yè)的位置。因此,要真正實(shí)現(xiàn)“零距離”就業(yè),讓學(xué)生就業(yè)后能很快適應(yīng)、認(rèn)同和接受優(yōu)秀企業(yè)文化及價(jià)值理念,除了讓學(xué)生在知識(shí)、專業(yè)技能等方面的“零距離”,更需要學(xué)生在價(jià)值理念方面的“零距離”,才能使畢業(yè)生快速的完成由“學(xué)生”到“員工”的角色轉(zhuǎn)變,從而實(shí)現(xiàn)真正的“零距離”就業(yè)。
二、高職院校校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的意義
(一)有利于高職學(xué)生成人、成才
校園文化與企業(yè)文化對(duì)人人格的塑造各有其特點(diǎn)。校園文化是以“學(xué)做人”為主線的教育文化,強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞的全面發(fā)展,培養(yǎng)的是社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人,是一種精神文化;企業(yè)文化是以“做好事”為主線的價(jià)值文化,強(qiáng)調(diào)績(jī)效,講究實(shí)際利益,是一種經(jīng)濟(jì)文化。兩者的對(duì)接,能正確引導(dǎo)學(xué)生處理好社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)助、自由與監(jiān)督、理想與現(xiàn)實(shí)、奉獻(xiàn)與索取等關(guān)系,促進(jìn)高職學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的理性認(rèn)識(shí),糾正認(rèn)知偏差,幫助高職學(xué)生形成正確的個(gè)人價(jià)值觀。
同時(shí),通過(guò)學(xué)生切身感受到專業(yè)知識(shí)、技能在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中所發(fā)揮的極大作用,充分體會(huì)到企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力與職業(yè)責(zé)任,從而自覺(jué)產(chǎn)生危機(jī)感和緊迫感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能的內(nèi)在動(dòng)力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性和成才自覺(jué)性。
(二)有利于高職學(xué)生就業(yè)
學(xué)校對(duì)學(xué)生教育、管理的手段和方法與企業(yè)對(duì)員工的管理手段和方法有很大不同。學(xué)生無(wú)法通過(guò)學(xué)校的管理方法體會(huì)到企業(yè)的管理,同時(shí),校園文化氛圍與企業(yè)文化氛圍也有較大差異,學(xué)生不能通過(guò)校園文化感受到企業(yè)文化,就會(huì)導(dǎo)致畢業(yè)生不能順利從學(xué)生角色轉(zhuǎn)變?yōu)閱T工角色。因此,高職教育應(yīng)為學(xué)生提供更多走向社會(huì)、深入企業(yè)的機(jī)會(huì)。這就要求學(xué)校在校園文化建設(shè)中吸收企業(yè)文化優(yōu)秀成分,使之成為新的校園文化的重要構(gòu)成部分,逐漸縮小校園文化與企業(yè)文化的距離,使高職學(xué)生從入學(xué)起就在一定程度上了解、熟悉和認(rèn)同企業(yè)文化,幫助他們主動(dòng)調(diào)整心態(tài),重新進(jìn)行自我定位,提高他們畢業(yè)后在企業(yè)的適應(yīng)能力,縮短就業(yè)磨合期。
(三)有利于高職學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)工作
職業(yè)教育應(yīng)結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要,積極開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。除了學(xué)生在校所學(xué)知識(shí),其它諸如社交、審美、創(chuàng)造等方面的綜合素養(yǎng)、實(shí)踐能力,需要通過(guò)校園文化和企業(yè)文化的的長(zhǎng)期熏陶才能逐漸體現(xiàn)。因此,校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接,可以使高職學(xué)生更好的參與到企業(yè)文化的活動(dòng)中去,提升自我,更多了解社會(huì)和企業(yè),同時(shí)也使他們真正明確企業(yè)需要什么樣的人才,自己應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì),從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力,激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)欲望和信心。
綜上所述,在高職院校校園文化建設(shè)中與先進(jìn)企業(yè)文化進(jìn)行對(duì)接,吸取其先進(jìn)理念,培養(yǎng)具有企業(yè)文化精神的人才,是高職院校發(fā)展的必由之路。
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一、畢業(yè)論文撰寫中存在的主要問(wèn)題
1.畢業(yè)論文選題不當(dāng)
盡管經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)一般都設(shè)有“畢業(yè)論文選題指南”,但由于部分教師不重視畢業(yè)論文,投入精力較少,不注重題目更新,在提供的論文題目上表現(xiàn)為部分題目或大而空,或缺乏新穎性,或沒(méi)有緊扣時(shí)代的脈搏。許多學(xué)生由于平時(shí)對(duì)一些問(wèn)題缺乏思考、鉆研,沒(méi)有自己感興趣或有一定資料積累的課題,在畢業(yè)論文選題時(shí)顯得十分被動(dòng),匆匆隨意選一些題目。有的題目范圍太寬,學(xué)生僅是泛泛而論;有的范圍太窄,以致畢業(yè)論文工作量明顯不足;有的題目既缺乏創(chuàng)新性,又缺乏理論價(jià)值和指導(dǎo)意義。有些學(xué)生則將選題完全寄希望于指導(dǎo)教師,讓指導(dǎo)教師幫助自己定題??梢?jiàn),由于部分學(xué)生不重視畢業(yè)論文,投入精力較少,加之個(gè)別指導(dǎo)教師責(zé)任心不強(qiáng),存在放任自流的現(xiàn)象,使得一些學(xué)生在畢業(yè)論文的選題上比較隨意,達(dá)不到培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
2.論文寫作能力較弱
部分學(xué)生專業(yè)知識(shí)及其相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)較貧乏,語(yǔ)言運(yùn)用能力、表達(dá)能力較弱,論據(jù)不充分,說(shuō)服力不強(qiáng)。例如,有些論文僅是定性分析,定量分析較少,缺乏數(shù)據(jù)、模型及案例分析;理論分析沒(méi)有與實(shí)際分析相結(jié)合,或?qū)嵺`分析沒(méi)有與理論分析相結(jié)合。前者僅為泛泛而論,對(duì)實(shí)踐缺乏指導(dǎo)意義;后者則因沒(méi)有專業(yè)理論為基礎(chǔ),使論文研究的深度較為欠缺。
3.存在論文抄襲現(xiàn)象
許多學(xué)生在論文寫作中對(duì)他人論文依賴性過(guò)大,存在一定量的抄襲、拼湊現(xiàn)象。造成這一現(xiàn)象的原因很多。固然電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及為論文抄襲提供了便利,但更為重要的是學(xué)生缺乏嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng),對(duì)抄襲論文的性質(zhì)沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí),同時(shí)學(xué)校對(duì)抄襲行為的監(jiān)督成本較高,許多學(xué)校對(duì)論文抄襲行為缺乏有效的懲罰措施。
4.論文格式不規(guī)范
每年的畢業(yè)論文中,總會(huì)出現(xiàn)包括引文注釋、圖表、字體等格式不規(guī)范現(xiàn)象,且打印錯(cuò)誤也較多。
二、畢業(yè)論文質(zhì)量難以提高的原因分析
1.學(xué)生自身因素:學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力較弱、畢業(yè)論文寫作投入的時(shí)間較少高校大規(guī)模擴(kuò)招使大學(xué)教育在形式上由精英教育轉(zhuǎn)向了大眾教育,但高校要真正實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)換還有一個(gè)過(guò)程。學(xué)校入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的降低,使得過(guò)度依靠學(xué)生自我管理的“放羊式”教學(xué)管理弊端凸現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)“應(yīng)試教育”模式導(dǎo)致許多學(xué)生,尤其是經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生,慣于考前突襲,對(duì)畢業(yè)論文的“應(yīng)對(duì)”也沿襲了這一習(xí)慣。部分學(xué)生缺乏日常的專業(yè)知識(shí)積累和訓(xùn)練,理論聯(lián)系實(shí)際及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力較弱,在論文中大段引用各種抽象空洞的理論,缺乏對(duì)社會(huì)實(shí)際情況的分析和總結(jié)。而且,隨著大規(guī)模擴(kuò)招后的學(xué)生陸續(xù)畢業(yè),近年來(lái)大學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大,擇業(yè)時(shí)間提早,難度加大,就業(yè)與畢業(yè)論文工作發(fā)生較大沖突。
目前,我國(guó)高校一般實(shí)行的是學(xué)年學(xué)分制,學(xué)生基本上要修完4年學(xué)業(yè)才能本科畢業(yè)。在培養(yǎng)計(jì)劃中,畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文大多安排在第八學(xué)期,而這一學(xué)期同時(shí)又是畢業(yè)生尋找工作單位的時(shí)期。許多學(xué)生四處奔波,就業(yè)壓力使他們不得不把主要精力放在尋找工作上。筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),目前大部分學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)單位就是今后的工作單位。由此產(chǎn)生了兩個(gè)問(wèn)題:一是個(gè)別學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)的內(nèi)容與畢業(yè)論文主題的相關(guān)性較?。欢遣糠謱W(xué)生提前就業(yè)。有些學(xué)生在畢業(yè)論文尚未完成之時(shí)就己與用人單位簽好了合同,甚至有些用人單位要求己確定工作單位的學(xué)生提前上崗,致使這些學(xué)生無(wú)暇顧及畢業(yè)論文。而且,在后者情況下,許多學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)論文的成績(jī)與就業(yè)沒(méi)有直接關(guān)系,畢業(yè)論文質(zhì)量的好壞不會(huì)影響其就業(yè),故不少學(xué)生僅是匆忙應(yīng)付,畢業(yè)論文質(zhì)量自然也難以得到保證。此外,就業(yè)率指標(biāo)是教育行政主管部門和社會(huì)對(duì)高校評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo),學(xué)校在現(xiàn)實(shí)工作中處于兩難境地。
2.教師因素:高校擴(kuò)招后師資隊(duì)伍建設(shè)速度相對(duì)滯后指導(dǎo)教師是影響畢業(yè)論文質(zhì)量的重要因素。但由于近幾年的連續(xù)擴(kuò)招,學(xué)生人數(shù)不斷増加,造成高校師資隊(duì)伍建設(shè)速度相對(duì)滯后的矛盾日益突出。具體來(lái)講:一是某些專業(yè)師生比例嚴(yán)重失調(diào),部分教師尤其是一些教學(xué)水平較高的中老年教師指導(dǎo)學(xué)生論文的數(shù)量相對(duì)較多,導(dǎo)致在畢業(yè)論文環(huán)節(jié)上投入的精力相對(duì)不足,從而在指導(dǎo)上難免顧此失彼。二是部分青年教師也擔(dān)任了學(xué)生畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作。近年來(lái),學(xué)校引進(jìn)的青年教師大多接受過(guò)研究生教育,因而他們有規(guī)范的科學(xué)研究的經(jīng)歷和教育。但是,由于進(jìn)入高校不久,對(duì)于本科畢業(yè)論文的整個(gè)過(guò)程與功能缺乏系統(tǒng)的、深入的認(rèn)識(shí),由此導(dǎo)致的一個(gè)問(wèn)題就是沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)本科畢業(yè)論文的重要性,思想上不重視,對(duì)學(xué)生要求不嚴(yán),缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn),在指導(dǎo)過(guò)程中不能發(fā)揮學(xué)生的主體性,必然影響畢業(yè)論文的質(zhì)量。三是個(gè)別指導(dǎo)教師本身科研能力較弱,有的甚至根本不熟悉自己所指導(dǎo)論文的研究領(lǐng)域?qū)W(xué)生的畢業(yè)論文無(wú)法實(shí)行有效的指導(dǎo)。
3.管理因素:組織管理上的困難和不規(guī)范高校擴(kuò)招和學(xué)生畢業(yè)找工作等因素,給畢業(yè)論文工作的組織管理帶來(lái)許多困難。具體表現(xiàn)為:(1)指導(dǎo)教師的遴選機(jī)制還未有效建立,對(duì)畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作缺乏強(qiáng)有力的保障機(jī)制。一些指導(dǎo)教師在指導(dǎo)工作中投入的時(shí)間、精力不足,缺乏檢查督促。(2)學(xué)生為撰寫論文既需要通過(guò)畢業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)調(diào)研收集資料,又需要到圖書館、資料室等查閱文獻(xiàn)等,時(shí)間跨度大、環(huán)節(jié)多、活動(dòng)地點(diǎn)變化較大,過(guò)程管理、質(zhì)量監(jiān)控難度較大,這使部分不自覺(jué)的學(xué)生的論文資料的收集得不到保證。(3)盡管一些學(xué)校對(duì)畢業(yè)論文過(guò)程管理制度健全,例如,畢業(yè)論文有開(kāi)題報(bào)告、中期檢查、指導(dǎo)過(guò)程記錄和論文初稿、一稿修改的記錄等,但在制度的執(zhí)行上得不到切實(shí)保證,檢查力度不大,對(duì)一些不自覺(jué)的教師和學(xué)生而言,上述的制度僅流于形式。
三、提高大學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的對(duì)策與建議
畢業(yè)論文撰寫管理的制度化、規(guī)范化是提高畢業(yè)論文質(zhì)量的重要保障。規(guī)范化、制度化管理不僅體現(xiàn)在對(duì)畢業(yè)論文工作的整體把握上,更體現(xiàn)在畢業(yè)論文的各個(gè)階段中。應(yīng)該采取有效措施使學(xué)生的畢業(yè)論文寫作進(jìn)入一個(gè)健康發(fā)展和良性循環(huán)的軌道。
1.進(jìn)一步提高教師、學(xué)生和管理人員對(duì)畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識(shí)
畢業(yè)論文的撰寫是本科生開(kāi)始從事科學(xué)研究的初步嘗試,是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)去分析和解決實(shí)際問(wèn)題、開(kāi)展獨(dú)立工作和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑;也是對(duì)學(xué)生能力、素質(zhì)的全面檢查,在當(dāng)今培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才方面尤其具有重要作用。因此,畢業(yè)論文是人才培養(yǎng)的重要組成部分,它的實(shí)踐性和綜合性是其他教學(xué)環(huán)節(jié)所不能代替的。同時(shí),應(yīng)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn),積極探索創(chuàng)建高校學(xué)生論文寫作誠(chéng)信機(jī)制,對(duì)論文抄襲等學(xué)術(shù)不誠(chéng)實(shí)行嚴(yán)厲懲罰,以杜絕弄虛作假等不良行為。
2.重視畢業(yè)論文選題環(huán)節(jié),提高學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文的重視程度
把好畢業(yè)論文選題制度關(guān),是確保畢業(yè)論文質(zhì)量的前提。畢業(yè)論文的選題必須符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求,應(yīng)與科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合,并根據(jù)經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科的特點(diǎn)與學(xué)生自己的興趣而定。因此,應(yīng)進(jìn)一步完善和重視畢業(yè)論文的選題環(huán)節(jié)。(1)畢業(yè)論文貫穿于整個(gè)本科教育過(guò)程。通過(guò)學(xué)科前沿講座,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本學(xué)科前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注,激發(fā)學(xué)生對(duì)某些專題研究的興趣,為日后論文的選題做好準(zhǔn)備。(2)不斷完善本科導(dǎo)師制。使學(xué)生較早了解導(dǎo)師的科研項(xiàng)目,提前做好選題的準(zhǔn)備。(3)充分利用實(shí)習(xí)基地,及時(shí)了解實(shí)習(xí)基地的工作需求,努力將畢業(yè)論文與學(xué)生就業(yè)和未來(lái)發(fā)展相結(jié)合。(4)進(jìn)一步完善“畢業(yè)論文選題指南”的編寫和實(shí)施細(xì)則。選題應(yīng)圍繞本專業(yè)的前沿問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題,注重學(xué)生的主體地位,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,以制度來(lái)保證畢業(yè)論文選題的規(guī)范化。
3.強(qiáng)化對(duì)畢業(yè)論文的質(zhì)量監(jiān)控
進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)論文中選題、開(kāi)題、中期檢查和論文答辯等環(huán)節(jié)的過(guò)程管理,完善畢業(yè)論文的質(zhì)量監(jiān)控體系。對(duì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)要嚴(yán)格管理,加強(qiáng)檢查力度。具體可分為初期檢查,即對(duì)論文選題和開(kāi)題等進(jìn)行檢查;中期檢查,即對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文工作計(jì)劃的執(zhí)行情況進(jìn)行檢查;后期檢查,即對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文的答辯情況、評(píng)分情況進(jìn)行檢查。檢查的方式可采取教研室普查、學(xué)院抽查相結(jié)合的方式。為達(dá)到通過(guò)檢查提高畢業(yè)論文質(zhì)量的目的,學(xué)校須對(duì)檢查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題采取切實(shí)有效的整改措施。
4.進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高對(duì)畢業(yè)論文的指導(dǎo)水平
(1)要求指導(dǎo)教師具有系統(tǒng)的理論知識(shí),同時(shí)也要求指導(dǎo)教師有較強(qiáng)的科研能力。(2)對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理類本科生,畢業(yè)實(shí)習(xí)采取校內(nèi)外雙導(dǎo)師制可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)指導(dǎo)。校外指導(dǎo)教師可以指導(dǎo)學(xué)生更好地接觸和了解社會(huì)問(wèn)題,為論文寫作提供更多的素材;校內(nèi)指導(dǎo)教師則可指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地收集和閱讀相關(guān)期刊和書籍,了解社會(huì)前沿問(wèn)題及焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)源、現(xiàn)狀和走勢(shì),指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識(shí),分析社會(huì)問(wèn)題,并由此提出自己的見(jiàn)解。(3)建立和健全導(dǎo)師遴選制和激勵(lì)機(jī)制。制定合理的畢業(yè)論文指導(dǎo)教學(xué)工作量計(jì)算辦法和鼓勵(lì)高水平教師指導(dǎo)畢業(yè)論文的政策和措施,優(yōu)秀畢業(yè)論文的指導(dǎo)教師給予一定的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
5.加大學(xué)校經(jīng)費(fèi)投入,改善教學(xué)條件
論文關(guān)鍵詞:會(huì)展項(xiàng)目品牌化的形式要素及其應(yīng)用
品牌會(huì)展能夠帶來(lái)更多的信息交流和交易的機(jī)會(huì);具有更高的市場(chǎng)參與度和客戶忠誠(chéng)度;能夠帶來(lái)更好的增值服務(wù)和需求滿足;更少的交易成本。如何對(duì)展會(huì)項(xiàng)目實(shí)施品牌化操作呢?從技術(shù)層面看,除內(nèi)容要素之外,會(huì)展品牌形式要素的整合運(yùn)用,是展會(huì)品牌化操作的重要手段。
具體地,會(huì)展項(xiàng)目通過(guò)一定的途徑和手段,把它的品牌內(nèi)涵傳達(dá)給參展商、專業(yè)觀眾、觀眾及其它社會(huì)公眾,使其被感知、接受、認(rèn)可,并建立知名度,美譽(yù)度和忠誠(chéng)度。
品牌會(huì)展的品牌傳達(dá)有兩大類基本途徑:語(yǔ)言傳達(dá)和視覺(jué)傳達(dá)。
會(huì)展項(xiàng)目的語(yǔ)言傳達(dá)主要由品牌展會(huì)的名稱,主題和理念號(hào)三個(gè)方面組成。
(1)展覽會(huì)的命名
展覽會(huì)命名的基本方法是:時(shí)間(年份/屆數(shù))+舉辦地(國(guó)家、城市)+行業(yè)+展覽會(huì)性質(zhì)(展銷會(huì)/貿(mào)易展覽會(huì)/博覽會(huì))。例如:2011西安世界園藝博覽會(huì);第21屆全國(guó)圖書交易博覽會(huì)等。運(yùn)用這一規(guī)則的命名能讓參展商和觀眾一目了然。
又如,漢諾威工業(yè)博覽會(huì)的組織者當(dāng)時(shí)在給CeBIT這個(gè)新展區(qū)起名字的時(shí)候,一個(gè)建議是取名為“CeBOT”,意為“辦公室和工作單位技術(shù)中心”的德語(yǔ)首字母縮寫(Centum fur Buro und Organisationstechnik)。最終,參展商顧問(wèn)委員會(huì)傾向于取名“CeBIT”,即“辦公室和信息技術(shù)中心”的德語(yǔ)首字母縮寫(Centrum fur Buro und Informationalstechnik)。這個(gè)名稱中的第二個(gè)音節(jié)“BIT”正好是指電腦處理的最小信息單位,組織者在起初取名時(shí)并沒(méi)有刻意追求本科畢業(yè)論文格式,而這后來(lái)卻成了一種非常幸運(yùn)的巧合,尤其在電子數(shù)據(jù)處理技術(shù)飛速發(fā)展的20世紀(jì)70年代和發(fā)展更為迅猛的80年代,大量個(gè)人電腦的生產(chǎn)廠商參加漢諾威展覽會(huì),使得展覽會(huì)的規(guī)模與日俱增。
但是,在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,品牌展覽會(huì)將覆蓋更大的市場(chǎng),為更多的客戶服務(wù),因而這種命名規(guī)則正在發(fā)生著改變。這種改變主要是因?yàn)槊鎸?duì)更大的市場(chǎng),展覽會(huì)需要一個(gè)市場(chǎng)覆蓋面更廣的名字。面對(duì)全球市場(chǎng)和客戶,展覽會(huì)需要一個(gè)全球通用的名字核心期刊。展覽會(huì)組織者所舉辦的展覽會(huì)需要更貼近市場(chǎng)和客戶,市場(chǎng)和客戶在哪里,展覽會(huì)就應(yīng)該在哪里。傳統(tǒng)的展覽會(huì)名稱顯然與這種趨勢(shì)不相適應(yīng),這些在不同國(guó)家和地區(qū)舉辦的展覽會(huì)需要有一個(gè)共同的名字。
以CeBIT全球展覽會(huì)為例,我們可以在世界的幾大重要和新興市場(chǎng)上,同時(shí)看到CeBIT的名字,如土耳其伊斯坦布爾(CeBITBilisim Eurasia plus CeBIT Broadcast Cable and Satelite),中國(guó)上海(CeBIT Asia),澳大利亞悉尼(CeBITAustralia)和美國(guó)紐約(CeBIT America)等。
為更有效地影響展商和觀眾的認(rèn)知,展覽會(huì)需要一個(gè)既準(zhǔn)確又好記的名字。由于深度的市場(chǎng)細(xì)分不斷促進(jìn)新的專業(yè)展覽會(huì)產(chǎn)生,展覽會(huì)的數(shù)量在不斷地激增。面對(duì)全球市場(chǎng),參展商和觀眾需要選擇更多的展覽會(huì),而在一個(gè)重要的舉辦地,市場(chǎng)中往往充斥著許多相似的名字,這給參展商和觀眾的識(shí)別和記憶帶來(lái)很大的困難。在這種情況下,展覽會(huì)組織者不得不花費(fèi)巨額宣傳費(fèi)用,甚至采取法律手段,以保證展覽會(huì)名字不會(huì)與競(jìng)爭(zhēng)者的展覽會(huì)引起混淆。
(2)展覽會(huì)的主題
主題是展覽會(huì)組織者所倡導(dǎo)的辦展理念凝練和體現(xiàn)。為展覽會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)成功的主題,往往可以贏得參展商和觀眾的認(rèn)同,這對(duì)招展和招商很有益處。同時(shí),主題也是特定展覽會(huì)與同類展覽會(huì)實(shí)施差異化策略的重要標(biāo)志。例如:2011西安世界園藝博覽會(huì)主題為:城市與自然和諧共生;第21屆全國(guó)圖書交易博覽會(huì)主題為:讓書籍走進(jìn)生活,讓閱讀成為習(xí)慣等。
展覽會(huì)的主題設(shè)計(jì)和再設(shè)計(jì)是一件非常嚴(yán)肅的事情本科畢業(yè)論文格式,它直接關(guān)系到展覽品牌的形象。一個(gè)好的主題往往可以使展覽會(huì)的品牌形象以語(yǔ)言形式被傳播和認(rèn)知。因此,在提出展覽主題前要廣泛征求行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、重要參展商和專業(yè)觀眾的意見(jiàn)與建議。
1995年,第1屆WPC EXPO的
關(guān)鍵詞又進(jìn)入了WPC EXPO的主題。到2000年第6屆的時(shí)候,組織者配合日本政府提出的E-JAPAN戰(zhàn)略,將“e-Everything·超越PC+互聯(lián)網(wǎng)”和“e”作為新的展覽會(huì)主題。2002年的第8屆展覽會(huì),寬帶在全社會(huì)的普及受到了業(yè)界的廣泛關(guān)注,“寬帶新時(shí)代·創(chuàng)建泛在社會(huì)”就成了當(dāng)時(shí)主題。2004年,組織者又將主題提升為“驚喜連連·快樂(lè)無(wú)限--你就是主角! ‘數(shù)字無(wú)邊界宣言’”,指出用戶而非技術(shù)已成為時(shí)代的主角。這個(gè)案例證明:展覽會(huì)的主題不是一成不變的,它具有階段性的特點(diǎn),其設(shè)計(jì)、提出、衍生和被新的主題代替與市場(chǎng)、行業(yè)的客戶等因素有著密切的聯(lián)系。
(3)展覽會(huì)的理念口號(hào)
展覽會(huì)的理念口號(hào)是構(gòu)成展覽會(huì)品牌形式要素的重要的組成部分。它語(yǔ)言形式提高展會(huì)的親和力和溝通力,使得展會(huì)項(xiàng)目的特性獲得富有感染力的展現(xiàn)。例如:2011西安世界園藝博覽會(huì)的理念口號(hào)為:天人長(zhǎng)安,創(chuàng)意自然。第21屆全國(guó)圖書交易博覽會(huì)的理念口號(hào)是:書博天下,智慧龍江。
Get the spirit of tomorrow(把握明天的精神)的理念口號(hào)讓CeBIT當(dāng)之無(wú)愧成為全球最重要的信息技術(shù)展覽會(huì)。國(guó)際消費(fèi)品及禮品展的理念口號(hào)被重新提煉為意大利再制造(REMADE IN ITALY),較以前的意大利制造(MADEIN ITALY),更凸顯展會(huì)的創(chuàng)新性為展覽會(huì)品牌形象增色不少。
視覺(jué)傳達(dá)
品牌會(huì)展的視覺(jué)傳達(dá),就是供助于CIS的理論和方法,為會(huì)展項(xiàng)目進(jìn)行視覺(jué)形象策劃、設(shè)計(jì)和表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要手段包括號(hào):
(1)展會(huì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)
標(biāo)志是一種運(yùn)用特殊文字或圖像組成的大眾傳播符號(hào),通過(guò)精心設(shè)計(jì)、提煉的圖文傳達(dá)特定的涵義或信息。
展會(huì)的標(biāo)志是整個(gè)會(huì)展系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心核心期刊。是整個(gè)會(huì)展視覺(jué)包裝的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。德國(guó)漢諾威世博會(huì)的標(biāo)志設(shè)計(jì),以光電波動(dòng)為基本形象,具有很強(qiáng)視覺(jué)表現(xiàn)力,同時(shí)又包容著很多的變化。設(shè)計(jì)師把這個(gè)標(biāo)志的特定樣式要素,成功地?cái)U(kuò)展、推延到整個(gè)世博會(huì)的系統(tǒng)設(shè)計(jì),使?jié)h諾威世博會(huì)成為近年來(lái)評(píng)價(jià)最好的會(huì)展系統(tǒng)設(shè)計(jì)作品之一。
展會(huì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)應(yīng)著力突出其識(shí)別性和審美性的特點(diǎn)。
所謂的識(shí)別性是指作為符號(hào),必須簡(jiǎn)潔、清晰。標(biāo)志可以通過(guò)各種文字或圖形的巧妙組合,在簡(jiǎn)單的造型中容納多樣的具有象征意義的圖形,從而傳達(dá)所要傳達(dá)的各種含義。
第21屆全國(guó)圖書交易博覽會(huì)標(biāo)志以簡(jiǎn)潔、明快的線條藝術(shù)地展示了圖書造型,準(zhǔn)確地體現(xiàn)了全國(guó)書博會(huì)的主題內(nèi)涵及專業(yè)特征。
審美性是指標(biāo)志造型一定要具有美感,要獲得大眾的喜愛(ài)、認(rèn)可和視覺(jué)愉悅。2011西安世界園藝博覽會(huì)標(biāo)志采百花原態(tài),化簡(jiǎn)合成新形,將三角、四邊、五角、六棱的多類花型本科畢業(yè)論文格式,組合成一個(gè)富有東方神韻的“百花吉印”:三生萬(wàn)物,花開(kāi)吉祥;四合為土,天圓地方;五葉生木,林森蔭育;六流成水,澤被子民。該設(shè)計(jì)意像萬(wàn)千,容大形厚,獨(dú)居視覺(jué)意蘊(yùn)。
(2)展會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)
展會(huì)吉祥物是強(qiáng)化形象、提高溝通性與視覺(jué)親合力的設(shè)計(jì)造型。其設(shè)計(jì)要求與前面講過(guò)的標(biāo)志設(shè)計(jì)要求大體一致,所不同的是要突出娛樂(lè)性和親和力。一般情況下,會(huì)展吉祥物多以擬人、夸張手法造型,也可以制做成可愛(ài)的紀(jì)念品,成為會(huì)展活動(dòng)中難忘的感官印象。
2005年日本愛(ài)知世博會(huì)吉祥物KICCORO(森林小子),造型上別致可愛(ài),體現(xiàn)他們喜歡到處亂跑,精力旺盛,好奇心強(qiáng)烈,特別希望在愛(ài)知世博會(huì)上結(jié)交許多新朋友設(shè)計(jì)意圖。
品牌會(huì)展的視覺(jué)化包裝除以上手段之外,還可以根據(jù)項(xiàng)目的特性和品牌化的規(guī)劃,運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色彩這些視覺(jué)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)要素,并將其恰當(dāng)用于相關(guān)應(yīng)用要素的設(shè)計(jì)之中。
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