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對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的看法范文第1篇

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥；非醫(yī)學(xué)院大學(xué)生；傳統(tǒng)文化；影響力

在我們迎來針灸、京戲申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化保護(hù)的日子里，中國文化的璀璨明珠---中醫(yī)，又一次綻放。作為國醫(yī)，我們對(duì)非醫(yī)學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查分析，為推廣中醫(yī)導(dǎo)航。

中醫(yī)藥是中華民族在與疾病長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的過程中積累的寶貴財(cái)富，其有效的實(shí)踐和豐富的知識(shí)中蘊(yùn)含著深厚的科學(xué)內(nèi)涵，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，為中華民族的繁衍昌盛和人類健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但2006年，一些人提出“中醫(yī)是偽科學(xué)”“廢除中醫(yī)”等觀點(diǎn)，在社會(huì)上引發(fā)激烈爭(zhēng)論。目前現(xiàn)狀：中西醫(yī)結(jié)合理解錯(cuò)誤―中西結(jié)合是現(xiàn)代醫(yī)以科學(xué)名義對(duì)中醫(yī)實(shí)行的“和平演變”其一病一方的模式治療使中醫(yī)失去其整體觀念和辨證論治的獨(dú)特理論特色，中醫(yī)觀念僵化；中藥劑型落后―其味難品，其煎不便；中醫(yī)教學(xué)有待加強(qiáng)，中醫(yī)治病應(yīng)在獨(dú)特的理論指導(dǎo)下運(yùn)用中醫(yī)的技術(shù)進(jìn)行治療，這樣療效才會(huì)好，現(xiàn)在的教學(xué)模式，理論與臨床實(shí)踐相脫離，既沒有突出特色，也沒有抓住重點(diǎn)，導(dǎo)致中醫(yī)后繼乏人；中醫(yī)管理機(jī)制僵化，政策不合理，各地中醫(yī)院同比西院差，在利益驅(qū)動(dòng)下中醫(yī)師不用中藥，使得中醫(yī)名不副其實(shí)；中醫(yī)對(duì)自身缺乏正確認(rèn)識(shí)導(dǎo)致部分人學(xué)術(shù)信念動(dòng)搖―中醫(yī)的理論在現(xiàn)實(shí)中缺乏實(shí)體，始“氣”是虛無的，

“經(jīng)絡(luò)”在解剖中找不到實(shí)體等，導(dǎo)致人們誤解中醫(yī)為偽科學(xué)。中醫(yī)在中國已陷入了生存危機(jī)，可說是“醫(yī)命危淺，朝不慮夕”，而且從目前的發(fā)展趨勢(shì)上看，總的形勢(shì)中醫(yī)藥還要強(qiáng)有力的改進(jìn)和改革。

1中國傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響

1.1中國傳統(tǒng)文化概念中國傳統(tǒng)文化[1]是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，由于特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用而形成的文化積累，它不僅以程式化的經(jīng)典文獻(xiàn)、制度等客體形式存在著，而且廣泛地以在長(zhǎng)期歷史過程中積淀而成的民族的思維模式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在著。

1.2當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解程度大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解程度的調(diào)查分析[2]：大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛程度占85%；獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的主要渠道是閱讀各種書籍和課堂教育；傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人作用，認(rèn)為幫助很大的所占比例較小，很大一部分同學(xué)認(rèn)為幫助不大。

1.3傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響力現(xiàn)狀文化一經(jīng)產(chǎn)生，其交流是必然的，沒有文化的交流就沒有文化的發(fā)展。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化而來的“文化全球化”亦是一把雙刃劍。

2當(dāng)代非醫(yī)學(xué)院大學(xué)生對(duì)中醫(yī)的了解

在臨床醫(yī)學(xué)憑借醫(yī)療設(shè)備的高超籠絡(luò)了大部分市場(chǎng)，中醫(yī)受到了前所未有的沖擊，只能在縫隙中苦苦掙扎的生存情況下，本調(diào)查小組就在校非醫(yī)學(xué)院大學(xué)生對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)情況進(jìn)行了調(diào)查。

2.1大學(xué)生及家人接受中醫(yī)治療情況在調(diào)查中72%接受過中醫(yī)治療，很有效果；15%接受過中醫(yī)治療，效果一般；2%接受過，沒有太大效果；9%沒有接受過治療，有機(jī)會(huì)愿意嘗試；0%沒接受過，也不愿意接受。

2.2大學(xué)生對(duì)中醫(yī)的整體看法90%認(rèn)為中醫(yī)為民族遺產(chǎn)，有利于弘揚(yáng)中國文化；1%認(rèn)為中醫(yī)藥商業(yè)性很低，盈利太少，限制相關(guān)行業(yè)的發(fā)展；7%中醫(yī)藥的師資條件和生源都差強(qiáng)人意；2%雖然好，但始終跟不上經(jīng)濟(jì)時(shí)代的步伐。

2.3對(duì)中醫(yī)藥的理論了解80%認(rèn)為很神秘，對(duì)中醫(yī)理論一竅不通；7%認(rèn)為很科學(xué)，只不過現(xiàn)在還難以解釋其中的一些理論；13%認(rèn)為中醫(yī)是一門自然科學(xué)，但也有不足之處。

2.4大學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展看法65%認(rèn)為應(yīng)該保持中醫(yī)藥特色；19%認(rèn)為積極改善中醫(yī)藥使之能夠滿足現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求的行醫(yī)方法；16%認(rèn)為制定中醫(yī)藥的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。

3如何讓當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)中醫(yī)、接受中醫(yī)、推廣中醫(yī)

“90%當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為中醫(yī)為民族遺產(chǎn)，有利于弘揚(yáng)中國文化”從這結(jié)果中可以看出，在當(dāng)代大學(xué)生眼中保留中醫(yī)是一種民族主義思想，這對(duì)中醫(yī)人士來說是個(gè)尷尬的結(jié)果。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉”中醫(yī)藥是中華民族在與疾病長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的過程中積累的寶貴財(cái)富，其有效的實(shí)踐和豐富的知識(shí)中蘊(yùn)含著深厚的科學(xué)內(nèi)涵，其發(fā)展應(yīng)以它內(nèi)在動(dòng)力為源泉，故讓當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)中醫(yī)、接受中醫(yī)、推廣中醫(yī)不能出于簡(jiǎn)單的民族主義的原因來提倡中醫(yī)，而要以中醫(yī)藥獨(dú)特魅力―治病的有效性和豐富的知識(shí)理論體系，去感染當(dāng)代大學(xué)生，讓他們從內(nèi)心接受中醫(yī)，了解中醫(yī)。具體步聚首要為宣傳，宣傳能讓中醫(yī)最大程序進(jìn)入學(xué)生視野；其次為政策重視，給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用，；再次中醫(yī)藥要做到看病有實(shí)效，藥品服用便捷，價(jià)格要便宜，真正做到價(jià)廉物美；最后中醫(yī)藥是中華民族，乃至世界民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[3]，要與當(dāng)前弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為契機(jī)，擴(kuò)大中醫(yī)的影響力。讓當(dāng)代大學(xué)生真正體會(huì)到“一根針、一把草，就能處置常見病、多發(fā)病”的中醫(yī)能給人民帶去真正的實(shí)惠，從而促進(jìn)中醫(yī)藥的推廣發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 王艷景. 中國傳統(tǒng)文化對(duì)提高大學(xué)生思想素質(zhì)的促進(jìn)作用. 陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)201,0(3):57.

[2] 馮彪、祝璇.當(dāng)今社會(huì)中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀分析及解決對(duì)策-基于在校大學(xué)生的問卷調(diào)查分析.中國電力教育CEPE.2010(33):181.

[3]方銳 、徐宏、方毅. 也談中醫(yī)學(xué)的繼承與發(fā)展. 中國現(xiàn)代實(shí)用醫(yī)學(xué)雜志，2008（10）：62.

對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的看法范文第2篇

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥；信息技術(shù)；名老中醫(yī)；傳承；傳播

中圖分類號(hào)：TP311 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2016）10-0015-03

Abstract： Traditional Chinese medicine culture is not only an important part of Chinese traditional culture， but also the ideological basis and inner spirit of traditional Chinese medicine. Chinese medicine culture is also the characteristics of traditional Chinese medicine reflect the quality. Using modern information technology to strengthen the publicity of the old Chinese medicine doctors， is an important way to achieve the traditional Chinese medicine experience inheritance. The platform is based on the background of information science， focusing on three core points， Chinese experience inheritance， development and innovation. In the case of Professor LingYiKui， the platform study and inherit academic thought and academic research of traditional old famous Chinese medicine doctors through uploading documents and video information of the professor LingYiKui，and widely publicize the academic experience， in order to promote the spread of traditional Chinese medicine culture and enhance the cultural soft power of traditional Chinese medicine.

Key words： traditional Chinese medicine；information technology； the old famous chinese medicine doctors； inheritance； spread

1 概述

“十一五”期間，各地緊密結(jié)合《中醫(yī)藥信息化建設(shè)“十一五”規(guī)劃綱要》，加大中醫(yī)藥信息化建設(shè)，使中醫(yī)藥信息技術(shù)應(yīng)用日益普及。而中醫(yī)藥文化傳承作為其中不可缺少的一部分，對(duì)于用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)與名醫(yī)效應(yīng)來推進(jìn)中醫(yī)藥傳承事業(yè)將會(huì)得到很大的反響?，F(xiàn)在國內(nèi)外也在推廣名醫(yī)效應(yīng)，建設(shè)名醫(yī)工作室，建設(shè)名醫(yī)成果信息資源平臺(tái)。國家中醫(yī)藥管理局網(wǎng)頁也設(shè)置了中醫(yī)藥文化專欄，中醫(yī)藥圖譜專欄。中醫(yī)藥網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中也設(shè)置了名醫(yī)課程視頻專欄。通過加大對(duì)名老中醫(yī)的宣傳力度，達(dá)到傳承與傳播名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的目的。

但是，目前很多中醫(yī)院及信息平臺(tái)對(duì)優(yōu)秀老中醫(yī)的宣傳不到位，宣傳也只僅僅局限于對(duì)人物簡(jiǎn)單介紹，并未從其思想、學(xué)術(shù)研究、文化歷程等方面展開。"凌一揆的中醫(yī)藥傳承信息平臺(tái)"將涵蓋上述幾部分，利用信息技術(shù)對(duì)名老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)等知識(shí)進(jìn)行整理和挖掘，提取精髓，快速發(fā)現(xiàn)名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)并通過平臺(tái)進(jìn)行宣傳。

2 凌一揆中醫(yī)藥傳承信息平臺(tái)簡(jiǎn)介

2.1平臺(tái)簡(jiǎn)介

凌一揆中醫(yī)藥傳承信息平臺(tái)是以凌一揆教授為實(shí)例，通過采集凌一揆教授的有關(guān)資料和視頻等信息，總結(jié)其教育思想、學(xué)術(shù)研究、科研成果、主要文獻(xiàn)，將分析結(jié)果通過此信息平臺(tái)呈現(xiàn)并進(jìn)行宣傳和推廣，以達(dá)到讓更多的人了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀中醫(yī)藥學(xué)術(shù)知識(shí)的目的。從凌一揆教授的中醫(yī)藥傳承信息平臺(tái)中，可以對(duì)中醫(yī)藥有一個(gè)全新具體的認(rèn)識(shí)，也可以探索其研究方案，更可以加強(qiáng)中藥的管理和研究。

2.2平臺(tái)建設(shè)

在Windows平臺(tái)下利用HTML等語言進(jìn)行平臺(tái)的搭建，采用HTML、、C++、JavaScript、AJAX等語言。

2.3平臺(tái)系統(tǒng)架構(gòu)

B/S結(jié)構(gòu)模式和Web技術(shù)的不斷發(fā)展改善了C/S結(jié)構(gòu)系統(tǒng)擴(kuò)展性較差的缺點(diǎn)，B/S模式統(tǒng)一了客戶端，將系統(tǒng)功能實(shí)現(xiàn)的核心部分集中到服務(wù)器上，簡(jiǎn)化了系統(tǒng)的開發(fā)、維護(hù)和使用。"凌一揆的中醫(yī)藥傳承信息平臺(tái)"采用B/S（Browser/Server）模式，基于Web與.net技術(shù)開發(fā)完成，并在Internet/Intranet環(huán)境上運(yùn)行，使平臺(tái)具有易于移植、擴(kuò)充與擴(kuò)展的特點(diǎn)。平臺(tái)系統(tǒng)架構(gòu)是具有開放性、可移植性和可擴(kuò)展性的三層體系結(jié)構(gòu)，如圖1所示。數(shù)據(jù)層：利用SQL Server數(shù)據(jù)庫來對(duì)需要的數(shù)據(jù)進(jìn)行集中管理；中間層：中間層主要是服務(wù)器組件，用來實(shí)現(xiàn)用戶程序與數(shù)據(jù)庫的連接，并為上層客服端提供網(wǎng)上信息瀏覽服務(wù)；表示層：B/S客戶端可以讓平臺(tái)其他用戶通過互聯(lián)網(wǎng)訪問平臺(tái)，并通過Web Server與數(shù)據(jù)庫進(jìn)行數(shù)據(jù)交互。

3 凌一揆中醫(yī)藥傳承信息平臺(tái)前臺(tái)內(nèi)容模塊與后臺(tái)管理模塊

凌一揆中醫(yī)藥傳承信息平臺(tái)的功能模塊主要包括網(wǎng)站平臺(tái)的前臺(tái)功能模塊和后臺(tái)功能模塊。前臺(tái)內(nèi)容模塊包括名醫(yī)介紹、傳承團(tuán)隊(duì)、典型案例、影像資料、傳承成果、在線交流、友情鏈接、注冊(cè)登錄、關(guān)鍵字搜索模塊，后臺(tái)管理模塊包括內(nèi)容、權(quán)限分配、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)模塊。平臺(tái)結(jié)構(gòu)如圖2所示：

3.1前臺(tái)內(nèi)容模塊描述

平臺(tái)前臺(tái)界面展示如圖3所示。

1）名醫(yī)介紹

名醫(yī)介紹是對(duì)凌一揆教授的人生經(jīng)歷、生平事跡、對(duì)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究的歷程以及對(duì)中醫(yī)教育事業(yè)的杰出貢獻(xiàn)進(jìn)行的簡(jiǎn)要描述，讓學(xué)習(xí)者首先對(duì)凌一揆教授有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，然后逐步深入學(xué)習(xí)其中醫(yī)學(xué)術(shù)思維、傳承其臨床經(jīng)驗(yàn)。

2）傳承團(tuán)隊(duì)

傳承團(tuán)隊(duì)介紹了凌一揆名老中醫(yī)傳承室的專家團(tuán)隊(duì)，由專家團(tuán)隊(duì)對(duì)名老中醫(yī)凌一揆的學(xué)術(shù)論文、影像資料、科研成果、學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)等信息資源進(jìn)行整理與挖掘，并開展傳播交流與推廣應(yīng)用等工作。

3）典型案例

此模塊主要展示凌一揆教授在臨床治療實(shí)踐與科學(xué)研究中的中醫(yī)典型案例以及研究成果，用于用戶的學(xué)習(xí)和研究。

4）影像資料

影像資料包含了一系列視頻文件，如凌一揆教授的珍貴影像資料、對(duì)凌一揆教授的同事及學(xué)生的訪談視頻以及其凌一揆教授的授課視頻等。利用媒體效應(yīng)傳播名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想，促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播。

5）傳承成果

傳承成果展示了專家團(tuán)隊(duì)對(duì)凌一揆教授的中醫(yī)學(xué)術(shù)知識(shí)與學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的研究成果，通過平臺(tái)此模塊展現(xiàn)。

6）在線交流

在線交流主要用于用戶留言和用戶咨詢。注冊(cè)登錄的用戶可以通過留言發(fā)表看法，也可以通過在線咨詢與其他用戶在線交流中醫(yī)藥學(xué)術(shù)知識(shí)和思想等，留言后其他用戶可以直接回復(fù)，管理員也可以進(jìn)行回復(fù)。

7）友情鏈接

友情鏈接可以鏈接到其他名老中醫(yī)的宣傳信息平臺(tái)或者相關(guān)平臺(tái)，是具有一定資源互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)的網(wǎng)站之間訪問形式，在提高自身網(wǎng)站訪問量的同時(shí)，也拓寬了中醫(yī)文化的傳播范圍。本平臺(tái)鏈接了成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院、成都中醫(yī)藥大學(xué)、四川省中醫(yī)藥管理局、四川省衛(wèi)生廳和國家中醫(yī)藥管理局平臺(tái)，用戶可以通過友情鏈接直接訪問這些平臺(tái)。

8）注冊(cè)登錄

用戶可以通過此模塊注冊(cè)自己的賬號(hào)信息并登錄平臺(tái)，注冊(cè)登錄后的用戶可以獲得相關(guān)權(quán)限，如留言、在線交流等。

9）關(guān)鍵字搜索

關(guān)鍵字搜索就是將平臺(tái)上信息的標(biāo)題羅列出來，按照搜索條件和規(guī)則顯示，搜索的結(jié)果就是標(biāo)題顯示頁面。用戶通過關(guān)鍵字搜索快速查找需要的信息。

3.2后臺(tái)管理模塊描述

1）內(nèi)容

管理員登錄后可以通過后臺(tái)編輯和一系列文章、圖片、視頻等信息，最后顯示在平臺(tái)前臺(tái)界面上。

2）權(quán)限分配

系統(tǒng)管理員在后臺(tái)用戶>權(quán)限分配為不同的用戶設(shè)置不同的權(quán)限。特別是涉及專利問題如：中醫(yī)藥研究創(chuàng)新點(diǎn)就需要后臺(tái)管理員做好保密工作，只能有相關(guān)權(quán)限的用戶才能訪問，這樣既宣傳了凌教授對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)奉獻(xiàn)，也可以方便名老中醫(yī)學(xué)術(shù)交流。

3）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

統(tǒng)計(jì)平臺(tái)上傳的各類數(shù)據(jù)量、平臺(tái)訪問量以及平臺(tái)內(nèi)容點(diǎn)擊量等，便于平臺(tái)的數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)操作以及平臺(tái)的優(yōu)化，比如及時(shí)清理平臺(tái)無效數(shù)據(jù)，提高平臺(tái)的運(yùn)行效率。

4 應(yīng)用前景

凌一揆的中醫(yī)藥信息平臺(tái)是利用信息技術(shù)進(jìn)行整理和挖掘，積累知識(shí)，提取經(jīng)驗(yàn)，快速發(fā)現(xiàn)名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)并進(jìn)行廣泛傳播。同時(shí)在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)科發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法對(duì)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳承，這也是今后名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想及經(jīng)驗(yàn)傳承工作的總體方向。

目前基于名老中醫(yī)凌一揆的中醫(yī)藥傳承信息平臺(tái)已經(jīng)搭建完成并通過互聯(lián)網(wǎng)，服務(wù)于成都中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生，幫助學(xué)生更多地了解中醫(yī)泰斗凌一揆教授的學(xué)術(shù)思想，使學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化知識(shí)有了更深的了解。

5 總結(jié)與展望

名老中醫(yī)是將中醫(yī)藥理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)高度結(jié)合的典范，代表著當(dāng)前中醫(yī)學(xué)術(shù)和臨床發(fā)展的最高水平，其學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和臨床思維是中醫(yī)藥文化瑰寶。開展名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳承和推廣工作，探索推廣學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承的有效方式和創(chuàng)新模式，是我國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展迫切需要的?，F(xiàn)代信息技術(shù)在中醫(yī)藥傳承領(lǐng)域的應(yīng)用解決了傳統(tǒng)傳承模式不能滿足傳承需求的問題，并對(duì)中醫(yī)藥傳承模式的變革發(fā)揮了重要作用。結(jié)合《中醫(yī)藥信息化建設(shè)“十一五”規(guī)劃綱要》，加大信息技術(shù)在中醫(yī)藥領(lǐng)域的應(yīng)用，為使用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳承和推廣提供了良好環(huán)境。

中醫(yī)藥傳承信息化平臺(tái)搭建最重要的目的是廣泛傳播中醫(yī)藥文化知識(shí)以及對(duì)中醫(yī)藥文化進(jìn)行宣傳普及。通過"凌一揆的中醫(yī)藥傳承信息平臺(tái)"的搭建，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和傳播手段，豐富中醫(yī)藥文化海外傳播內(nèi)容，提高中醫(yī)藥文化國際影響力。以凌一揆教授為實(shí)例中醫(yī)藥傳承信息化平臺(tái)搭建完成后，下一步將加強(qiáng)對(duì)平臺(tái)的推廣與應(yīng)用，進(jìn)一步宣傳凌一揆教授的教育思想以及在中醫(yī)藥方面的學(xué)術(shù)知識(shí)和主要貢獻(xiàn)，并由小漸大，做一個(gè)模板平臺(tái)出來，將平臺(tái)發(fā)展為傳承和推廣名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn)的主流平臺(tái)，讓國內(nèi)外更多的人可以通過本平臺(tái)學(xué)習(xí)和傳承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的看法范文第3篇

近日，在衛(wèi)計(jì)委召開的“衛(wèi)生計(jì)生法治建設(shè)和執(zhí)法監(jiān)督有關(guān)情況會(huì)”上傳出，我國首部《中醫(yī)藥法》的立法工作已經(jīng)完成公開征求意見，國務(wù)院法制辦等有關(guān)部門正在將征求意見匯總，并根據(jù)意見進(jìn)一步對(duì)草案修訂完善。雖然何時(shí)出臺(tái)尚沒有確切的時(shí)間表，但毫無疑問這意味著中醫(yī)藥立法工作已經(jīng)走到了“最后一公里”。

可以預(yù)見，即將頒布的《中醫(yī)藥法》，將從多個(gè)層面對(duì)我國中藥行業(yè)帶來深遠(yuǎn)影響。在新的政策和法律環(huán)境下，“中藥現(xiàn)代化和中藥國際化”或?qū)⒂瓉砼c以往不一樣的發(fā)展。但值得注意的是，如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，如何實(shí)現(xiàn)走出去與沉下來的平衡，仍然值得深思。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

根據(jù)此前流傳出來的《中醫(yī)藥法》征求意見稿，國家將保護(hù)傳統(tǒng)中藥加工技術(shù)和工藝，支持傳統(tǒng)劑型中成藥生產(chǎn)，鼓勵(lì)應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究開發(fā)傳統(tǒng)中成藥。可以看到，國家一方面在提倡中藥生產(chǎn)加工應(yīng)繼承傳統(tǒng)，另一方面也在鼓勵(lì)中藥現(xiàn)代化。

對(duì)于前者，中醫(yī)藥幾千年沉淀中的許多精華尚未被挖掘，同時(shí)也遺失了許多傳承，因此保護(hù)傳統(tǒng)技術(shù)工藝、生產(chǎn)傳統(tǒng)劑型自然非常必要。對(duì)于后者，本報(bào)特約觀察家、河南太龍藥業(yè)OTC營銷中心市場(chǎng)推廣總監(jiān)吳延兵表示，國家鼓勵(lì)用現(xiàn)代技術(shù)開發(fā)傳統(tǒng)中藥，是因?yàn)橄啾任魉?，中藥研發(fā)投入、創(chuàng)新不足的問題長(zhǎng)期困擾行業(yè)發(fā)展，致使中醫(yī)藥的國際競(jìng)爭(zhēng)力明顯不如西藥。因此，此舉是加大扶持中藥的研發(fā)力度，加大中藥創(chuàng)新力度。

“現(xiàn)代工藝在傳統(tǒng)中醫(yī)藥領(lǐng)域的應(yīng)用，對(duì)于規(guī)范中藥的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)的同時(shí)又使其傳承不再那么困難具有重大的意義?！北緢?bào)特約觀察家、內(nèi)蒙古康恩貝藥業(yè)執(zhí)行總經(jīng)理劉新忠指出，事實(shí)上近年國家正大力推進(jìn)中藥產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化，利用現(xiàn)代科學(xué)的理念重新詮釋中藥，按照西藥的方式生產(chǎn)中成藥，使傳統(tǒng)中藥向現(xiàn)代中藥轉(zhuǎn)變。雖然我國的中藥生產(chǎn)工藝有一定的進(jìn)步，但離現(xiàn)代化醫(yī)藥工業(yè)優(yōu)質(zhì)化生產(chǎn)要求還有很大差距，中藥產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)尚未擺脫作坊式生產(chǎn)的局面，缺乏科學(xué)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量控制手段，很難保證產(chǎn)品質(zhì)量的均一和穩(wěn)定性。傳統(tǒng)中藥材、中藥飲片、中成藥的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)不能規(guī)范、質(zhì)量管理無法嚴(yán)格是我國中藥始終飽受爭(zhēng)議的主導(dǎo)原因。

那么，面對(duì)中藥發(fā)展的現(xiàn)實(shí)難題，中藥現(xiàn)代化是否是一劑“良藥”？對(duì)此，吳延兵認(rèn)為，中藥的發(fā)展走現(xiàn)代化、標(biāo)準(zhǔn)化道路是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是提升中醫(yī)藥獲得國際認(rèn)可、國際競(jìng)爭(zhēng)力的必經(jīng)之路。

“中醫(yī)藥具有其已經(jīng)形成并經(jīng)受了歷史檢驗(yàn)的獨(dú)特理論，如果簡(jiǎn)單的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化或者標(biāo)準(zhǔn)化肯定不可取，應(yīng)當(dāng)是根據(jù)具體產(chǎn)品的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)中藥和現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)融合?！眲⑿轮覐?qiáng)調(diào)，中藥現(xiàn)代化今后的發(fā)展方向，應(yīng)該著重以下幾個(gè)方面的研究：首先政府和產(chǎn)業(yè)界要實(shí)實(shí)在在地實(shí)現(xiàn)中藥制劑的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，保證同一品牌的中藥產(chǎn)品具有同樣的效果，這應(yīng)當(dāng)是中藥現(xiàn)代化的初步目標(biāo)，也是中藥進(jìn)入國際醫(yī)藥主流市場(chǎng)的前提。其次是要明確中藥有效成分和藥理作用機(jī)制，同時(shí)中醫(yī)藥立法一定要有一個(gè)準(zhǔn)確的定位和明確的目標(biāo)。

吳延兵的看法或許是一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的支點(diǎn)。他表示，中藥現(xiàn)代化不是要搞清中藥的有效物質(zhì)基礎(chǔ)，提取中藥的有效成分分離出單質(zhì)，再走向化學(xué)合成的道路。中藥講究配伍，而且中醫(yī)講究辨證施治。所以，這個(gè)融合點(diǎn)就是，必須是中醫(yī)理論指導(dǎo)的現(xiàn)代化中藥制劑。

走出去與沉下來的平衡

相比起中藥現(xiàn)代化的穩(wěn)步前行，近年來我國中藥國際化之路走得頗為艱難。雖然我國許多中藥品種已經(jīng)在東南亞、非洲等國上市銷售，但歐美主流市場(chǎng)卻遲遲難以打開，以國內(nèi)知名中藥企業(yè)天士力為例，其早在1997年就向美國FDA提交了復(fù)方丹參滴丸以藥品身份進(jìn)入美國市場(chǎng)的申請(qǐng)，但到如今仍然處于三期臨床研究階段。

其實(shí)，目前已經(jīng)有些國家興起了中醫(yī)藥熱，而中藥品種走不出去的原因還在于中藥的國際競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。劉新忠認(rèn)為，中藥的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)和產(chǎn)品質(zhì)量的有效控制無法有效實(shí)現(xiàn)；有效成分的確定和提取純度的控制非常困難；疾病診治過程中中藥材使用的個(gè)性化特點(diǎn)使其有效的傳播和傳承變得困難，這些都是阻礙中藥品種登上國際舞臺(tái)的難題。

吳延兵則指出，中藥肯定可以走出去。一方面，中醫(yī)藥立法將提高整個(gè)行業(yè)的規(guī)范化、專業(yè)化，并在此基礎(chǔ)上提升中醫(yī)藥的國際標(biāo)準(zhǔn)，讓更多的國家認(rèn)可中醫(yī)藥，接受中醫(yī)藥；另一方面，隨著中國的國際影響力大力提升，中國將是國際舞臺(tái)的主角之一，中國各行業(yè)的產(chǎn)品都將逐漸被外人接受，中藥品種也不例外；而且，傳統(tǒng)中醫(yī)藥的的治療理念正逐漸為世界所接受，傳統(tǒng)醫(yī)藥受到國際社會(huì)越來越多的關(guān)注，世界范圍內(nèi)對(duì)中醫(yī)藥的需求日益增長(zhǎng)，這為中醫(yī)藥的發(fā)展提供了廣闊的空間。

能夠走出去，但能否走好卻是一個(gè)未知數(shù)。在此語境下，對(duì)于中藥的發(fā)展方向，是否應(yīng)該先沉下來，把整個(gè)中藥行業(yè)的整體水平提升上來，再去探尋國際化道路？對(duì)此，有觀點(diǎn)認(rèn)為，兩者其實(shí)并不矛盾，要想我國中藥具有國際競(jìng)爭(zhēng)力，確實(shí)需要從我國中藥行業(yè)本身的發(fā)展先著手，在當(dāng)前基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)突破，提升整體水平，但同時(shí)需要進(jìn)行一些國際化探索和嘗試，為今后做好鋪墊。

其實(shí)，從某種程度上來說，近年來國家對(duì)于中醫(yī)藥的日益重視，以及陸續(xù)出臺(tái)的相關(guān)扶持政策，正是沉下來的一種表現(xiàn)。特別是中醫(yī)藥的立法，把中醫(yī)藥從行業(yè)層面提升到國家戰(zhàn)略層面，將會(huì)導(dǎo)致整個(gè)中藥行業(yè)環(huán)境得到巨大改善，朝著更加規(guī)范化、專業(yè)化的方向發(fā)展。

對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的看法范文第4篇

――西漢《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》

在膾炙人口的東方傳說中，神農(nóng)嘗百草的故事曾讓中醫(yī)藥的起源蒙上了一層神秘的面紗。歷史悠久的中醫(yī)藥學(xué)，承載著古往今來無數(shù)中醫(yī)藥家的畢生心血，不僅是中華文明的結(jié)晶，更是中華國粹的象征。

博大精深的中醫(yī)藥學(xué)，僅繼承就是一項(xiàng)龐大的工程。然而，成立六十周年的澳門中藥業(yè)公會(huì)卻秉承著“繼承不泥古，創(chuàng)新不離宗”的信念，不但要繼承中醫(yī)藥的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，力求與時(shí)代脈搏共振。

作為澳門中藥業(yè)公會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，出生在中醫(yī)藥世家并擁有精湛中醫(yī)術(shù)的關(guān)樹權(quán)先生，已將發(fā)展和壯大中醫(yī)藥學(xué)作為自己畢生的事業(yè)和追求。在澳門未回歸之前，他以一腔凜然正氣成功粉碎了澳葡當(dāng)局實(shí)施“中醫(yī)與中藥分家”的妄想，捍衛(wèi)了當(dāng)時(shí)澳門的中醫(yī)藥業(yè)。而今，六十余歲的他，在感受著后中醫(yī)藥業(yè)欣欣向榮的同時(shí)，更以飽滿的精力和執(zhí)著的情懷投入到國粹的繼承與弘揚(yáng)中來。

會(huì)長(zhǎng)風(fēng)采之一：巧戰(zhàn)澳萄當(dāng)局

澳門中藥業(yè)公會(huì)（中藥研究會(huì)）成立于1945年，迄今走過了六十余年，而關(guān)樹權(quán)先生已連續(xù)榮膺該會(huì)會(huì)長(zhǎng)近二十年。一次次眾望所歸的連任，無獨(dú)有偶地顯示出他在澳門中醫(yī)藥界德高望重的地位，以及他四十多年的深厚中醫(yī)功底和一

自成立以來，澳門中醫(yī)藥會(huì)一直秉承著如下宗旨：“團(tuán)結(jié)同業(yè)人員，交流學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，維護(hù)本行業(yè)的合法權(quán)益，加強(qiáng)業(yè)界的聯(lián)系，緊跟時(shí)展的脈博?！边@一宗旨在多屆會(huì)長(zhǎng)關(guān)樹權(quán)先生身上，不僅得到了有力的事實(shí)印證，而且還取得了令人欣慰的成果。

回想起與澳門中藥業(yè)公會(huì)風(fēng)雨與共的日子，最讓關(guān)樹權(quán)先生難忘的還是那件發(fā)生在上世紀(jì)九十年代前后關(guān)乎澳門中醫(yī)藥界興衰的事件。在澳葡政府的統(tǒng)治下，澳門作為中國不可分割的一部分，長(zhǎng)期以來仍頑強(qiáng)地繼承和發(fā)展著中華民族的國粹之一――中醫(yī)藥。通過祖輩相傳、拜師學(xué)藝的傳統(tǒng)方式，澳門中醫(yī)藥業(yè)在遠(yuǎn)離祖國的日子里默默地貢獻(xiàn)著自己的力量。然而，這一井然而又廣為人們接受的醫(yī)療技術(shù)卻遭到了澳葡當(dāng)局的野蠻管制。

根據(jù)記載，中醫(yī)已有超過兩千多年歷史，期間形成了一套獨(dú)特的理論體系，有著非常豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)；而中藥是指在中醫(yī)理論指導(dǎo)下應(yīng)用于防治疾病的藥物。如果說中藥是中醫(yī)的“枝干”，那么中醫(yī)便是中藥的“根”。中醫(yī)與中藥是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體，在千百年的醫(yī)療實(shí)踐中，中醫(yī)為中藥提供了理論支撐，而中藥則為中醫(yī)展開了事實(shí)印證。中醫(yī)與中藥的緊密結(jié)合是中華民族醫(yī)療技術(shù)的特征，迥然不同于西醫(yī)與西藥的關(guān)系。

然而，當(dāng)澳門進(jìn)入上世紀(jì)八十年代后期時(shí)，澳葡政府衛(wèi)生部門卻欲以西歐管理模式套入中醫(yī)藥界，要中醫(yī)與中藥業(yè)分家，又要求必須持有本科畢業(yè)文憑，方能持牌開業(yè)。一時(shí)間，整個(gè)澳門中醫(yī)藥界惶惶不安，無所適從。

在這澳門中醫(yī)藥界興衰存亡的緊要關(guān)頭，身為澳門中藥業(yè)公會(huì)會(huì)長(zhǎng)、澳門中醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的關(guān)樹權(quán)先生，義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起與澳葡當(dāng)局針鋒相對(duì)的角色。為了捍衛(wèi)幾千年來中醫(yī)藥業(yè)行之有效的優(yōu)良傳統(tǒng)，他積極聯(lián)合各方力量，不斷與當(dāng)局進(jìn)行聯(lián)系溝通的同時(shí)，亦充分贏得澳門新聞傳播媒介的大力支持，巧妙利用社會(huì)輿論給澳葡當(dāng)局制造施加壓力，終獲初步理解，得到“暫緩實(shí)施中醫(yī)與中藥業(yè)分家”的口頭承諾。于是，在以關(guān)樹權(quán)先生為首的澳門各界力量的努力下，澳門中醫(yī)藥業(yè)避免了一次巨大的沖擊。而關(guān)先生等人的努力，為徹底粉碎澳葡當(dāng)局的野蠻管制贏得了寶貴的時(shí)間。

至1993年，在中國國家中醫(yī)藥管理局代表團(tuán)訪問澳門時(shí)，關(guān)樹權(quán)先生及澳門中藥業(yè)公會(huì)同仁與來自祖國的專家學(xué)者，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的探討，結(jié)合澳門實(shí)際，編寫了一份報(bào)告書，呈交衛(wèi)生當(dāng)局參考。與此同時(shí)，關(guān)樹權(quán)先生又與政府衛(wèi)生部門進(jìn)行了充滿誠意的討論，終于制定了一套中醫(yī)藥法案。這套法案不僅保留了傳統(tǒng)中醫(yī)藥業(yè)的特色，也兼顧了澳門地區(qū)的具體情況，使得澳門中醫(yī)藥界人士在經(jīng)營時(shí)，有法可依、有例可循，對(duì)澳門社會(huì)實(shí)為一大貢獻(xiàn)。

至此，澳葡當(dāng)局對(duì)澳門中醫(yī)藥業(yè)的野蠻管制宣告失敗。在關(guān)樹權(quán)先生的積極排解下，“中醫(yī)與中藥分家”以及“藥房須持牌開業(yè)”的風(fēng)波終得以圓滿解決。而從這場(chǎng)風(fēng)波中，關(guān)樹權(quán)先生亦充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)澳門中醫(yī)藥業(yè)管理的必要性。為此，他與中藥事務(wù)委員會(huì)一起審核批準(zhǔn)澳門所有藥房和醫(yī)務(wù)牌照的發(fā)放事宜。此舉得到了澳門業(yè)界人士的一致贊同，使澳門中醫(yī)藥業(yè)規(guī)范的同時(shí)，得到了創(chuàng)新的發(fā)展。

關(guān)樹權(quán)先生為了團(tuán)結(jié)全澳醫(yī)藥團(tuán)體，積極倡議推動(dòng)中醫(yī)藥界與澳門各醫(yī)藥團(tuán)體組成澳門醫(yī)務(wù)界聯(lián)合總會(huì)?？倳?huì)由西醫(yī)、中醫(yī)、藥劑師、口腔、護(hù)理、中西藥界和診療技術(shù)專業(yè)人員等組成，總會(huì)的成立，標(biāo)志著澳門開埠以來歷史性的大團(tuán)結(jié)，也一洗中醫(yī)藥界給人們“因循守舊、固步自封”的落后印象。

會(huì)長(zhǎng)風(fēng)采之二：在繼承中求發(fā)展

經(jīng)過六十多年的發(fā)展，今天的澳門中藥業(yè)公會(huì)已成長(zhǎng)為一個(gè)頗具規(guī)模而組織完善的社會(huì)團(tuán)體。相較于一般的社會(huì)團(tuán)體，澳門中藥業(yè)公會(huì)具有更雄厚的人力、物力和財(cái)力，故在澳門有著廣泛的影響力。

為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，身為澳門中藥業(yè)公會(huì)會(huì)長(zhǎng)的關(guān)樹權(quán)先生，早在成功排解澳葡政府硬性管制中醫(yī)藥業(yè)事件時(shí)，就強(qiáng)調(diào)“澳門中醫(yī)藥業(yè)應(yīng)加強(qiáng)檢討、深化管理、提高專業(yè)水平，以跟上時(shí)代潮流”。因此，1995年，在他的努力下，澳門中藥業(yè)公會(huì)開辦了港澳首屆中藥技術(shù)員培訓(xùn)課程，并擬定每?jī)赡昀m(xù)辦一屆，希望以短期培訓(xùn)來提高澳門中醫(yī)藥技術(shù)人員素質(zhì)。而事實(shí)上，近十年來，該會(huì)已為澳門業(yè)界輸送了兩百多位具有一定水平的中藥技術(shù)人員，取得了有目共睹的顯著成績(jī)。

為更好地落實(shí)澳門中藥業(yè)公會(huì)的宗旨，關(guān)樹權(quán)先生在通過培訓(xùn)提高業(yè)界從業(yè)員水平的同時(shí)，還致力于開展多種交流活動(dòng)，加強(qiáng)澳門中醫(yī)藥業(yè)界的團(tuán)結(jié)力度，使傳統(tǒng)中醫(yī)藥業(yè)在繼承中有發(fā)展，在創(chuàng)新中延續(xù)傳統(tǒng)精髓。

上世紀(jì)九十年代初，關(guān)樹權(quán)先生作為港澳業(yè)界第一批去北京交流的代表，曾得到了當(dāng)時(shí)國家外交部部長(zhǎng)的親切接見。此后每年，澳門中藥業(yè)公會(huì)都舉辦多次學(xué)術(shù)研討會(huì)，組織會(huì)員與國內(nèi)各醫(yī)藥團(tuán)體交流學(xué)習(xí)，使同業(yè)增加對(duì)國家中醫(yī)藥政策及中醫(yī)藥的新認(rèn)識(shí)，同時(shí)分享中醫(yī)藥的最新訊息。

為了團(tuán)結(jié)全澳醫(yī)藥團(tuán)體，澳門中藥業(yè)公會(huì)積極倡議推動(dòng)中醫(yī)藥界與澳門各醫(yī)藥團(tuán)體組成澳門醫(yī)務(wù)界聯(lián)合總會(huì)。總會(huì)的成立，標(biāo)志著澳門開埠以來，醫(yī)藥界歷史性的大團(tuán)結(jié)，也改變了人們對(duì)中醫(yī)藥“因循守舊、固步自封”的看法。

“繼承不泥古，創(chuàng)新不離宗。”作為澳門中醫(yī)藥界的帶頭人之一、作為政府注冊(cè)的資深中醫(yī)專家、作為業(yè)界權(quán)威的中藥大師，關(guān)樹權(quán)先生在中醫(yī)藥的繼承與創(chuàng)新方面，力求“不泥古”與“不離宗”。

眾所周知，中藥是一種副作用較小的純天然藥物。然而，由于中藥須自行煎熬，耗時(shí)耗力，以致不少人對(duì)中醫(yī)望而卻步。鑒于這一弊端，早在一九九七年，關(guān)樹權(quán)先生率先在自己的中醫(yī)診所使用GMP濃縮顆粒沖劑及YCM微電腦藥品自動(dòng)分包機(jī)，通過靜電淋膜分包紙包裝藥物。將中藥提煉成顆粒狀的科學(xué)濃縮方法，是一種具有劃時(shí)代意義的中藥制成方法，它無須煎熬即可服用，居家旅行均使用方便，不僅安全、簡(jiǎn)便、速效，而且開創(chuàng)了中藥制劑史輝煌燦爛的新局面。

所謂GMP濃縮顆粒沖劑，是指以科學(xué)方法，根據(jù)藥物性效，由藥學(xué)專家精選原料，以高真空減壓濃縮，通過特殊精油回收裝置并以超低溫干燥；對(duì)含揮發(fā)性成份的中藥，應(yīng)用超臨界萃取、水蒸汽蒸餾等技術(shù)提取其揮發(fā)性成份；對(duì)礦物類中藥采用超微粉碎、調(diào)節(jié)提取溶媒PH值等多種手段，保證原配方的有效成份，用最新機(jī)器提煉制成細(xì)顆粒及粉末制劑，再用精密檢驗(yàn)儀器分析保持一定標(biāo)準(zhǔn)的制品。此制品須經(jīng)藥品審核合格，達(dá)到優(yōu)良藥品制造規(guī)范（GMP）。

GMP濃縮顆粒沖劑，不僅服用簡(jiǎn)便，而且免除了舊法煎熬中耗失其中部分有效成份的弊端，故不僅能夠保持中藥的特質(zhì)，更能發(fā)揮比煎熬更加確實(shí)的功效?？茖W(xué)濃縮現(xiàn)代中藥制劑所用藥物的份量，是根據(jù)考古研究換算得知的，制品的效能約等于原生藥的七倍。

事實(shí)勝于雄辯。在采訪中，盡管由于時(shí)間關(guān)系，關(guān)樹權(quán)先生沒有言及自己在繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)良傳統(tǒng)方面的努力，但這一具有劃時(shí)代意義的中藥制劑方法的引用，有力佐證了他在敦促澳門中醫(yī)藥界與時(shí)代共進(jìn)的同時(shí)，自己也走在中醫(yī)藥業(yè)時(shí)展的前沿。

中醫(yī)藥業(yè)前景：明天會(huì)更好

關(guān)樹權(quán)先生是地道的澳門人，生于中醫(yī)藥世家，曾到香港從師學(xué)習(xí)中醫(yī)藥術(shù)。二十七歲時(shí)，關(guān)樹權(quán)先生就開始懸壺，并于一九七六年五月考得了中醫(yī)師牌照。從小的耳濡目染，四十多年的實(shí)踐積累和理論升華，關(guān)樹權(quán)先生已將自己的生命與中醫(yī)藥業(yè)溶為一體。

在過去的日子里，中醫(yī)藥曾一度遭到“冷遇”。在強(qiáng)大的西醫(yī)藥攻勢(shì)面前，中藥曾面臨著窒息的瓶頸。有人甚至偏激地認(rèn)為，中醫(yī)藥應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)。然而，真金不怕火煉，中藥以其“固本培元”以及副作用小的天然特性，經(jīng)受住了歲月的考驗(yàn)。而與中醫(yī)藥同命運(yùn)、共呼吸的關(guān)樹權(quán)先生，亦在這考驗(yàn)中感受到了中醫(yī)藥業(yè)更加美好的明天。

對(duì)于中醫(yī)和西醫(yī)，關(guān)樹權(quán)先生認(rèn)為：中藥和西藥的應(yīng)用目的都是為了保障人類的健康，是醫(yī)生對(duì)付疾病的主要武器；西醫(yī)是以醫(yī)生為主導(dǎo)，而中醫(yī)則以病人為本，不同的季節(jié)、不同的個(gè)體都應(yīng)采取不同的治療方法。他認(rèn)為：任何藥物都會(huì)因個(gè)體差異，或者存在個(gè)體差異的不同年齡、不同體質(zhì)、生理狀況，以及對(duì)藥物敏感性、反應(yīng)性、耐受性的不同等因素的影響，而出現(xiàn)不良反應(yīng)；對(duì)此，應(yīng)該客觀地分析其整體作用，不應(yīng)因該藥品有某一不良作用，就斷定其好壞，從而以偏概全。中藥如是，西藥亦如是。

在關(guān)樹權(quán)先生看來，中西醫(yī)在并存發(fā)展的同時(shí)，亦有融合發(fā)展的空間。早在2004年，他就指出：近年不少國家或地區(qū)開始重視使用我國生產(chǎn)的草藥防治疾病，有必要以科學(xué)態(tài)度正視中醫(yī)中藥治病的優(yōu)勢(shì)；過往，外界普遍認(rèn)為中藥無毒、無副作用，久而久之對(duì)個(gè)別中藥的不良反應(yīng)有所忽視，這無形中也阻礙了中藥的發(fā)展。為此，他特地邀請(qǐng)國內(nèi)知名專家赴澳講解中藥性質(zhì)，以推動(dòng)澳門中醫(yī)藥業(yè)向國際發(fā)展，并建議澳門中西醫(yī)之間可多作學(xué)術(shù)交流，為病人提供更完善的醫(yī)療服務(wù)。與此同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，中醫(yī)與西醫(yī)在結(jié)合使用時(shí)，應(yīng)以最適合病人的醫(yī)療方法為主。

對(duì)于當(dāng)前中醫(yī)藥業(yè)的前景，關(guān)樹權(quán)先生在寄予相當(dāng)信心肯定的同時(shí)，亦對(duì)中醫(yī)藥界存在的不良現(xiàn)象表示擔(dān)憂。他認(rèn)為，中藥應(yīng)在中醫(yī)的指導(dǎo)下使用。然而，不少藥商卻貪圖市場(chǎng)利潤(rùn)盲目開發(fā)新藥，并以浮夸的廣告煽動(dòng)病者高價(jià)購用，完全忽視了中醫(yī)師在其中的指導(dǎo)關(guān)鍵。此舉不但破壞了中醫(yī)藥市場(chǎng)，而且給病人帶來金錢的損失甚至身體上的傷害。

在中醫(yī)藥的市場(chǎng)經(jīng)營中，關(guān)樹權(quán)先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)“治病救人”的首要，而不能純粹從“做生意”的角度圖一時(shí)之利。對(duì)當(dāng)前中醫(yī)藥市場(chǎng)不規(guī)范的現(xiàn)象，他希望通過一定的途徑和方法予以改善。

關(guān)樹權(quán)先生相信，中醫(yī)藥作為中國的國粹之一，應(yīng)有自己的標(biāo)準(zhǔn)，即使能與西醫(yī)進(jìn)行適當(dāng)融合，亦要充分保持其本身特色。事實(shí)上，“以人為本”的中醫(yī)藥正符合社會(huì)潮流。如今，越來越多的西方人愿意接受中醫(yī)治療，發(fā)達(dá)國家中使用傳統(tǒng)醫(yī)藥治病的人也越來越多，中醫(yī)治療在澳大利亞、泰國和加拿大部分州已獲立法準(zhǔn)用，英國開始考慮確立中醫(yī)的合法地位；在美洲，針灸逐步合法化；中藥進(jìn)入歐盟的“門檻”已大幅度降低……

毋庸置疑，中醫(yī)藥已成為一種重要的醫(yī)藥學(xué)，并已得到人們?cè)絹碓綇V泛的關(guān)注。因此，它的前景必然如關(guān)樹權(quán)先生所期望的那樣美好，那樣燦爛。

人生素描：勤業(yè)者永遠(yuǎn)年輕

除了擔(dān)任澳門中藥業(yè)公會(huì)會(huì)長(zhǎng)之外，關(guān)樹權(quán)先生還擔(dān)任了近十項(xiàng)社會(huì)職務(wù)，以及多家企業(yè)的董事長(zhǎng)或董事職務(wù)。可以想像他的工作的繁忙程度。然而，熱愛中醫(yī)的他，依然堅(jiān)持每天坐診。三十多年來，他風(fēng)雨不改，持之以恒地守候在自己最原始的崗位上，以一個(gè)醫(yī)者的熱忱為人們解除病痛、帶來安康。

這么多年來，如果要說看過多少病人，關(guān)樹權(quán)先生難以描述。不是他沒有做記錄，而是因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)、人數(shù)太多，不易統(tǒng)計(jì)。如今，他的診所平均每天都有數(shù)十病人前來應(yīng)診，幾乎從開診起，就沒有閑暇的時(shí)候。經(jīng)久不衰的口碑，絡(luò)繹不絕的人流，昭示著他精湛醫(yī)術(shù)的同時(shí)，亦體現(xiàn)了他備受人們尊敬的醫(yī)德。

以上的工作于常人已忙得不可開交了，然而，關(guān)樹權(quán)先生卻有辦法擠出時(shí)間撰寫有關(guān)健康方面的文章。自2000年起，他堅(jiān)持在《澳門日?qǐng)?bào)》的“祝君健康”欄目發(fā)表健康方面的文章。這一寫就是六年，若沒有一份對(duì)公眾的責(zé)任心，以及對(duì)發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥的熱誠，繁忙如關(guān)樹權(quán)先生，又怎能長(zhǎng)久地堅(jiān)持下來？

能夠連任一個(gè)社會(huì)團(tuán)體的帶頭人近二十年，在澳門甚至香港、國內(nèi)的社會(huì)團(tuán)體中都較為少見，關(guān)樹權(quán)先生卻做到了。公道自在人心，盡管關(guān)樹權(quán)先生沒有具體講述曾經(jīng)做過的事情，但從這一連任的事實(shí)，旁人亦能想到他為公會(huì)、為澳門中醫(yī)藥界所作出的顯著貢獻(xiàn)。

作為一名以治病救人為已任的中醫(yī)師，關(guān)樹權(quán)先生笑稱，自己作為生意人經(jīng)營藥房是很不成功的?！爱?dāng)醫(yī)生就應(yīng)該站在醫(yī)生的立場(chǎng)來醫(yī)治病人?！彼芍缘卣f，“我是以醫(yī)生的角色去做生意，以醫(yī)生的心態(tài)去經(jīng)營企業(yè)，所以我經(jīng)商很不成功。”在享受治好無數(shù)病人的喜悅的同時(shí)，關(guān)樹權(quán)先生亦經(jīng)歷著生意上的波折。對(duì)此，他形容“是淚水放在肚子里”。

“做醫(yī)生就是這樣，不能側(cè)重于利，虧了也就算了?！辈唤?jīng)意的一句話，已然流露出關(guān)樹權(quán)先生心中的取向。

關(guān)于下一步的打算，關(guān)樹權(quán)先生表示：一般醫(yī)生做到七十歲就退休了，自己如果身體允許，將一直做下去。相信，將中醫(yī)藥事業(yè)視為生命的他，將弘揚(yáng)中醫(yī)藥作為使命的他，只要生命在延續(xù)，奮斗亦不會(huì)停止。而對(duì)事業(yè)的熱愛以及數(shù)十年來的辛勤付出，使他的生命之樹呈現(xiàn)出別樣的繁盛：對(duì)關(guān)樹權(quán)先生而言，年齡只是深藏的樹根，樹根越深長(zhǎng)，越是支持了枝葉的茂盛和凸顯了蓬勃的生命力。外在的蓬勃才是生命力的象征。眼前的關(guān)樹權(quán)先生，談笑間亦讓我們感受到了這種生命力。

對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的看法范文第5篇

中西藥學(xué)結(jié)合，共同構(gòu)成中西醫(yī)藥學(xué)理論體系的結(jié)合，將會(huì)產(chǎn)主統(tǒng)

一、新型的醫(yī)藥學(xué)理論體系。僅有中西醫(yī)學(xué)結(jié)合，沒有中西藥學(xué)結(jié)合，則中西醫(yī)學(xué)的結(jié)合是不可能真正達(dá)到的；若無中西醫(yī)學(xué)結(jié)合，中西藥學(xué)的結(jié)合亦難徹底。這兩類結(jié)合，互相促進(jìn)，不斷深化，最后達(dá)中西醫(yī)藥學(xué)結(jié)合。中西藥學(xué)所提供的藥物及使用規(guī)律，都是為防治人體的疾患，此為二者結(jié)合的根本所在。因各自的特殊性或稱內(nèi)在的科學(xué)性，決定了結(jié)合的基礎(chǔ)與核心將是中藥學(xué)。然至目前形式的中藥學(xué)，還不能體現(xiàn)互相結(jié)合的直接聯(lián)系，必須在其現(xiàn)代科學(xué)化之后。結(jié)合的途徑，可從中藥及中藥學(xué)現(xiàn)代科學(xué)化達(dá)到；亦可從西藥中藥化進(jìn)而西藥學(xué)得以中藥學(xué)化而達(dá)到。此重任的實(shí)現(xiàn)，不僅需中西醫(yī)藥學(xué)工作者的團(tuán)結(jié)協(xié)作，還應(yīng)吸收多學(xué)科工作者參加。迄今，對(duì)中西藥學(xué)結(jié)合諸多方面，看法非一，為加速中西藥學(xué)結(jié)合，實(shí)應(yīng)加以分析討論．相關(guān)問題，簡(jiǎn)述如下。

一、中西藥學(xué)結(jié)合的方向應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持

中西藥、中西藥學(xué)，是分屬于中西醫(yī)藥學(xué)理論體系的概念，各有相應(yīng)醫(yī)藥學(xué)理論體系術(shù)語所表述的特定內(nèi)函、性能、功效和使用規(guī)律，如中藥有性味、歸經(jīng)、升降浮沉等性能表述：功效則用中醫(yī)藥學(xué)術(shù)語如理氣、壯陽、舒肝等表述。不論單獨(dú)還是配合使用，均要遵從中醫(yī)藥學(xué)理論，突出的是與中醫(yī)藥學(xué)的機(jī)體總狀況“證”相對(duì)應(yīng)。尤其配合使用時(shí)，各藥按君臣佐使關(guān)系共同構(gòu)成一個(gè)功效整體——復(fù)方與機(jī)體的“證”相對(duì)應(yīng)而發(fā)揮治療作用。西藥的性能則以其物理、化學(xué)性質(zhì)表述，如酸堿性、溶解度等；功效和使用規(guī)律則以現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)藥學(xué)術(shù)語表述，包括生理指標(biāo)如血壓升高、病理指標(biāo)如白血球增多、生化指標(biāo)如轉(zhuǎn)氨酶下降等，單獨(dú)或配合使用時(shí)，對(duì)機(jī)體的這些專項(xiàng)指標(biāo)變化的針對(duì)性很強(qiáng)。尤配合使用時(shí)，各藥物間的關(guān)聯(lián)整體性則不如中藥復(fù)方突出。正是由于以上差別的存在，才需要探討其結(jié)合的問題。中西藥學(xué)能否結(jié)合？這取決于二者之間是否存在共同基礎(chǔ)。事實(shí)上，共同基礎(chǔ)是存在的。

第一，從物質(zhì)基礎(chǔ)看，藥物來源均有天然產(chǎn)物和人工合成產(chǎn)物；均有單體和混合物。即本質(zhì)上均由化合物分子所組成，也就是說，藥物作用于機(jī)體而發(fā)揮治療作用的最小物質(zhì)單元均是化合物分子（可是單一種類或多種化合物配合起作用）。

第二，從生物活性基礎(chǔ)看，藥物作用對(duì)象都是人體，通過影響機(jī)體的主化代謝過程進(jìn)而影響生理和病理等狀況的改變，而呈現(xiàn)治療作用?；诖?，中西藥學(xué)可用共同的術(shù)語或指標(biāo)來表述藥物的性能、功效和使用規(guī)律，最終會(huì)達(dá)結(jié)合與統(tǒng)一?，F(xiàn)實(shí)臨床用藥情況已提出要求，中西藥學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合與統(tǒng)一。盡管存在這兩種醫(yī)藥學(xué)理論體系的藥物和用藥規(guī)律，然而一個(gè)現(xiàn)實(shí)早已擺在面前，即中西藥同時(shí)應(yīng)用于同一患者身上的客觀存在。有些是以兩類藥組成的成藥供給患者；有些則是分別由中醫(yī)和西醫(yī)處獲得而同用等。那么，如何考察、分析、判斷用藥的合理性呢？若按不同醫(yī)藥學(xué)理論為依據(jù)，難能取得一致結(jié)論，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)不一。而對(duì)此種情況，為對(duì)患者負(fù)責(zé)，為提高治療水平，應(yīng)當(dāng)有個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的確定，只能是中西醫(yī)藥學(xué)結(jié)合與統(tǒng)一以后才能做到。

從醫(yī)學(xué)的發(fā)展規(guī)律看，中西藥學(xué)的結(jié)合與統(tǒng)一，亦屬必然。任何醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，均需吸收其它學(xué)科的研究結(jié)果。作為中醫(yī)藥學(xué)和西醫(yī)藥學(xué)吸收其它學(xué)科的研究結(jié)果工作，最相接近和應(yīng)優(yōu)先吸收的內(nèi)容，則應(yīng)是彼此吸收對(duì)方之憂而豐富和發(fā)展自己學(xué)科。這兩種醫(yī)藥學(xué)的藥物學(xué)互相吸收的頂點(diǎn)，則是彼此結(jié)合與統(tǒng)一，從兩種藥物學(xué)的具體情況分析，并非在各方面均屬優(yōu)缺各半，勢(shì)必有在結(jié)合與統(tǒng)一后的新藥物學(xué)中，何者為基礎(chǔ)與核心的問題，這將在下邊論及。但有一點(diǎn)是明確的，即中西藥學(xué)在吸收彼此優(yōu)點(diǎn)而豐富和發(fā)展過程中，將會(huì)達(dá)到結(jié)合與統(tǒng)一。

二、中西藥學(xué)結(jié)合與統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容，是中醫(yī)藥學(xué)理論和中藥學(xué)基本內(nèi)容

中醫(yī)藥學(xué)理論體系是把人體的平衡狀況和藥物對(duì)這種平衡狀況的影響，放到整個(gè)宇宙中來考慮的，不僅包括自然因素，亦包括社會(huì)因素；不僅包括外在因素，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素，總之，考慮人體、藥物及二者關(guān)系時(shí)，所涉及的可變因素，其多樣性和綜合觀，是其它醫(yī)藥學(xué)理論體系所不能比擬的，故能容納其它醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)容，起碼是比其它醫(yī)藥學(xué)理論體系容納中醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)容要多，這在中藥學(xué)藥物運(yùn)用中能充分反映出來。突出表現(xiàn)在中藥對(duì)人體平衡的影響，并不是簡(jiǎn)單地針對(duì)所見現(xiàn)象或某一病癥，而是針對(duì)機(jī)體的功能系統(tǒng)或稱功能部位。如肝心脾肺腎、氣血、三焦、六腑等，而這些功能系統(tǒng)或部位又互相關(guān)聯(lián)和影響，故又可同病異治，異病同治等。正是這種綜合考慮而采用相應(yīng)藥物，使得藥物的總體針對(duì)性更強(qiáng)，不良反應(yīng)更少，故中西藥學(xué)結(jié)合與統(tǒng)一后的新藥物學(xué)，應(yīng)以中醫(yī)藥學(xué)理論為基礎(chǔ)，具體內(nèi)容則以中藥學(xué)相關(guān)內(nèi)容為核心。此為根據(jù)之一。

根據(jù)之二，從近代對(duì)中藥學(xué)尤其對(duì)中藥的研究情況看，站在西醫(yī)藥學(xué)理論體系對(duì)中藥進(jìn)行了大量的現(xiàn)代科學(xué)研究，取得了不少研究結(jié)果。如弄清了中藥中不少成分的存在及結(jié)構(gòu)；以生理、生化、病理等指標(biāo)表述了中藥的不少活性方面；更從中藥中吸收不少物質(zhì)而成為新西藥（包括單體如麻黃素、化合物部位如山豆根總生物堿、整個(gè)中藥乃至復(fù)方中藥等）。然而這些研究結(jié)果由于沒能及時(shí)納入中醫(yī)藥學(xué)理論體系，而沒能起到應(yīng)有的作用。就拿從中藥中所得到的新西藥而言，盡管按西醫(yī)藥學(xué)理論能治療不少西醫(yī)藥概念的疾病。但因沒能考慮到中醫(yī)藥學(xué)理論和中藥學(xué)的相關(guān)用藥規(guī)律，卻難于完全準(zhǔn)確地使用而取得應(yīng)有的療效，反而出現(xiàn)了不少不良反應(yīng)，近年對(duì)人參、甘草等中藥的不良反應(yīng)報(bào)道，屢見不鮮，即為明證。例如人參，西醫(yī)藥學(xué)研究認(rèn)為其有強(qiáng)壯作用。故用作強(qiáng)壯藥。然而并非所有人用后均能起到強(qiáng)壯作用，甚至引起對(duì)機(jī)體的損害。因?yàn)槿藚闹嗅t(yī)藥學(xué)角度講，具有大補(bǔ)元?dú)獾墓π?，大補(bǔ)元?dú)馀c強(qiáng)壯并不能等同。大補(bǔ)元?dú)馐轻槍?duì)虛證才有效；而對(duì)實(shí)證，不僅無效，反倒有害。

總之，把中藥納入西藥學(xué)，是難于完全容納的，然而，若將西藥按中醫(yī)藥學(xué)理論進(jìn)行研究，使之具備中藥的基本內(nèi)容，也就是說，使西藥變成中藥，成為中藥學(xué)中的藥物。對(duì)這種中藥化了的西藥，按中醫(yī)藥學(xué)理論和中藥學(xué)相關(guān)用藥規(guī)律使用時(shí)，則不僅能使其原來的內(nèi)容得以保持，更能提高其治療水平，即治療功效的針對(duì)性更強(qiáng)，不良反應(yīng)減少。就拿四環(huán)素來看，其對(duì)急性細(xì)菌感染疾患效佳，而這類疾患，從中醫(yī)藥學(xué)分析，屬實(shí)熱證，有時(shí)夾濕，如急性菌痢。既然具效，則表明其具中藥相關(guān)內(nèi)容性味：苦寒；功能：清熱解毒燥濕。所以適于實(shí)熱且夾濕證。此藥在西藥學(xué)中，雖對(duì)慢性細(xì)菌感染疾患并沒規(guī)定為禁忌，但療效不佳卻是事實(shí)。這從中醫(yī)藥學(xué)理論和中藥學(xué)用藥規(guī)律較易理解。因?yàn)榇藭r(shí)的細(xì)菌感染疾患往往屬虛證，有的又偏寒證，對(duì)虛寒證是不宜使用苦寒藥的，起碼不宜單獨(dú)使用。使用于慢性細(xì)菌感染之疾患，是違背中醫(yī)藥學(xué)理論和中藥學(xué)用藥規(guī)律，當(dāng)然不會(huì)取得良好功效。可見，把西藥納入中藥學(xué)，是能夠容納的。

依據(jù)之三，對(duì)西藥學(xué)近年發(fā)展?fàn)顩r簡(jiǎn)作分析，就可明了。第一，賴以發(fā)展的基礎(chǔ)理論知識(shí)枯竭，需要新的理論知識(shí)。原來是以新的天然產(chǎn)物結(jié)構(gòu)類型和機(jī)體生化反應(yīng)過程的了解作為合成新藥的依據(jù)，而今這兩方面均未達(dá)指導(dǎo)藥物研究設(shè)計(jì)的新境地，而中醫(yī)藥學(xué)則對(duì)西藥學(xué)講，卻是新的理論知識(shí)。第二，研制一種新西藥現(xiàn)需資金幾千萬乃至上億美元，時(shí)間幾年乃至十年；篩選樣品5千到1萬種等，所得新藥，療效卻不突出。而從中藥研制，則耗費(fèi)人力物力較少。第三，西藥研制正從天然產(chǎn)物。尤其民族藥尋求出路，而中藥正具備，近些年形成的世界性“中醫(yī)熱”，在很大程度上講，乃為“中藥熱”是完全可以理解的。尤其中藥為民族藥中的佼佼者。第四，向復(fù)方發(fā)展。第五，老藥新用。如上多方面均表明，中西藥學(xué)結(jié)合與統(tǒng)一，只能以中醫(yī)藥學(xué)理論為基礎(chǔ)：中藥學(xué)相關(guān)內(nèi)容為核心。通俗而言，自身難處正多，再擔(dān)重任，豈不強(qiáng)人所難。

這里有一個(gè)問題，應(yīng)有相宜看法，就是中西藥學(xué)的科學(xué)性對(duì)比，即到底哪種藥學(xué)的科學(xué)性更強(qiáng)。為說明此問題，首先要有共同的標(biāo)準(zhǔn)，否則難于衡量。所謂科學(xué)性，在現(xiàn)代概念中，一種精密科學(xué)必須具備三條：①以正面經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)。因?yàn)橹挥姓娼?jīng)驗(yàn)，才能在必要時(shí)予以重復(fù)和驗(yàn)證，②陳述的單一性。因?yàn)橹挥羞@樣，才能體現(xiàn)精密性。③經(jīng)驗(yàn)資料的嚴(yán)格、合理的綜合即系統(tǒng)化。因?yàn)橹挥腥绱?，才能成為一門科學(xué)。對(duì)此三點(diǎn)、若僅符合第①點(diǎn)，只能稱之為原始科學(xué)；若僅符合第②，③點(diǎn)，則稱偽科學(xué)了。據(jù)此，我們?cè)倥c中西藥學(xué)對(duì)比，決定其科學(xué)性如何。從中藥學(xué)可見，三條均符合。

總之，從理論上，實(shí)踐中及未來發(fā)展方向上來看，中西藥學(xué)的結(jié)合與統(tǒng)一，應(yīng)以中醫(yī)藥學(xué)理論為基礎(chǔ)，中藥學(xué)相關(guān)內(nèi)容為核心。

三、中西藥學(xué)結(jié)合的前提是中藥學(xué)的現(xiàn)代科學(xué)化

1．中西藥學(xué)結(jié)合與統(tǒng)一后的新型藥物學(xué)的總體輪廓為了堅(jiān)持中西藥學(xué)結(jié)合方向和實(shí)現(xiàn)中西藥學(xué)的結(jié)合，應(yīng)當(dāng)對(duì)結(jié)合和統(tǒng)一后的新型藥物學(xué)有個(gè)大體設(shè)想，即應(yīng)有個(gè)總體輪廓，這樣才能使此項(xiàng)工作目標(biāo)明確，而不致?lián)u擺：進(jìn)而能選擇相應(yīng)途徑和制定相應(yīng)步驟及施實(shí)方案，就迄今情況而言，新型藥物學(xué)應(yīng)具備如下幾點(diǎn)：第一，應(yīng)能體現(xiàn)和包括中藥學(xué)之優(yōu)點(diǎn)；第二，應(yīng)能體現(xiàn)和包括西藥學(xué)之優(yōu)；第三，應(yīng)能體現(xiàn)不斷發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平。就具體藥物使用而言，結(jié)合和統(tǒng)一后的藥物。還應(yīng)具備中藥的基本內(nèi)容，亦具西藥的基本內(nèi)容，從而能按現(xiàn)在的兩種醫(yī)藥學(xué)理論和用藥規(guī)律來使用。對(duì)如上三點(diǎn)進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)，三點(diǎn)內(nèi)容是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)為共同內(nèi)容，也就是說，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)是中西藥學(xué)兩者的結(jié)合點(diǎn)。故關(guān)鍵問題在于中藥及中藥學(xué)的現(xiàn)代科學(xué)化，現(xiàn)代科學(xué)化了的中藥學(xué)就能體現(xiàn)如上三點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中西藥學(xué)的結(jié)合與統(tǒng)一。

2．中藥學(xué)現(xiàn)代科學(xué)化的標(biāo)志中藥學(xué)的現(xiàn)代科學(xué)化，包括多方面內(nèi)容，如采收加工、炮制及制劑生產(chǎn)、質(zhì)量控制、中藥基本內(nèi)容等的現(xiàn)代科學(xué)化。而其中最突出則是中藥基本內(nèi)容的現(xiàn)代科學(xué)化，因?yàn)檫@方面內(nèi)容的現(xiàn)代科學(xué)化，是其它方面現(xiàn)代科學(xué)化的基礎(chǔ)，更是中藥學(xué)現(xiàn)代科學(xué)化的核心。中藥基本內(nèi)容，正如前述，包括性能、功效和使用規(guī)律的中醫(yī)藥學(xué)理論體系的表述內(nèi)容。這些內(nèi)容的現(xiàn)代科學(xué)化，其標(biāo)志就是在物質(zhì)基礎(chǔ)和主物活性兩大方面給與現(xiàn)代科學(xué)的闡述。例如中藥藥性的寒與寒性作用，從物質(zhì)基礎(chǔ)方面，到底哪些化合物結(jié)構(gòu)類型才具寒性，而寒性作用又會(huì)影響機(jī)體的哪些生理、生化、病理等指標(biāo)的改變；理氣的功效，是哪些化合結(jié)構(gòu)類型作用于機(jī)體后的必然反映，又是改變了哪些生理、生化、病理等指標(biāo)；藥物的配伍，會(huì)有哪些化合物間的化學(xué)、物理化學(xué)變化．配合使用的化合物又是如何協(xié)同影響了機(jī)體的生化反應(yīng)過程，進(jìn)而發(fā)生生理、病理等變化。其它方面，亦然，中藥若能達(dá)到如上程度的現(xiàn)代科學(xué)闡述，則中藥學(xué)其它方面的現(xiàn)代科學(xué)化就易實(shí)現(xiàn)了，如根據(jù)物質(zhì)基礎(chǔ)和生物活性兩大方面，便于選擇合適劑型和給藥途徑，從而更好地適應(yīng)臨床用藥的要求。質(zhì)量控制則更可根據(jù)化合物的組成與含量為依據(jù)，亦可以相應(yīng)生物活性為依據(jù)。按如上現(xiàn)代科學(xué)化后的中藥學(xué)，再與中西藥學(xué)結(jié)合與統(tǒng)一后的新藥學(xué)所應(yīng)具備的幾點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)比，顯然，均具備了。若按迄今中藥學(xué)基本內(nèi)容的表達(dá)形式，那是難于實(shí)現(xiàn)中西藥學(xué)的結(jié)合與統(tǒng)一的，總之，中西藥學(xué)結(jié)會(huì)與統(tǒng)一的第一條途徑，就是中藥學(xué)的現(xiàn)代科學(xué)上，重點(diǎn)又在于中藥的現(xiàn)代科學(xué)化。至于如何實(shí)現(xiàn)中藥及中藥學(xué)的現(xiàn)代科學(xué)化，首先要對(duì)中藥給與現(xiàn)代科學(xué)的化學(xué)、藥理學(xué)、臨床學(xué)研究，或單獨(dú)或配合進(jìn)行；第二，這種研究，是在中醫(yī)藥學(xué)理論體系內(nèi)，圍繞中藥基本內(nèi)容來進(jìn)行。兩點(diǎn)缺一不可，如缺第一點(diǎn)，則仍是傳統(tǒng)中藥；若缺第二點(diǎn)，則研究結(jié)果會(huì)脫離中醫(yī)藥學(xué)理論體系，均無從談起中藥學(xué)現(xiàn)代科學(xué)化。例如，止痛藥研究，首先明確此藥是止何種證之痛，如寒、熱、虛、實(shí)等之痛的何種證。據(jù)此選擇相應(yīng)模型和現(xiàn)代指標(biāo)，如止寒證痛之藥，選用熱板法之模型，就不一定合適，因此乃為熱致痛，顯然若用冷致痛模型將會(huì)更相宜，據(jù)此，再進(jìn)行化學(xué)研究，可能獲得止痛作用的物質(zhì)，并做相應(yīng)生化、生理、病現(xiàn)指標(biāo)的測(cè)定。這樣，就有可能從物質(zhì)和生物活性兩方面給與現(xiàn)代科學(xué)闡述。

3，中西藥學(xué)結(jié)合的另一途徑是西藥的中藥化西藥學(xué)的內(nèi)容，亦包括多方面，如原料藥的生產(chǎn)、制劑的制備、質(zhì)量控制、藥物本身的基本內(nèi)容等，其中藥物本身的基本內(nèi)容即性能、功效和使用規(guī)律的表述，構(gòu)成西藥學(xué)的核心內(nèi)容，而這些內(nèi)容均是以現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)相關(guān)術(shù)語和指標(biāo)來表述的。即物質(zhì)方面以化合物的分子組成和性質(zhì)來表述，尤其單體西藥更明確；生物活性則以生理、生化和病理等相關(guān)指標(biāo)和術(shù)語表述，將現(xiàn)代西藥與中西藥學(xué)結(jié)合與統(tǒng)一后的藥物及現(xiàn)代科學(xué)化的中藥進(jìn)行對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代西藥所缺的是中藥基本內(nèi)容。如果使其具備中藥的基本內(nèi)容，那么就成了現(xiàn)代科學(xué)化了的中藥，即成了中西藥學(xué)結(jié)合后的新型藥物。在此基礎(chǔ)上，可使中西藥學(xué)達(dá)結(jié)合與統(tǒng)一。問題的關(guān)鍵是西藥能不能變成中藥和怎樣變成中藥。關(guān)于能不能變成中藥的問題，這從前邊關(guān)于中西藥學(xué)具有物質(zhì)和生物活性的同一性，即均由化合物分子組成藥物，且作用對(duì)象都是人體，也就是從道理上已闡述清楚。再從實(shí)踐上看，中藥基本內(nèi)容就是根據(jù)藥物作用于機(jī)體后所呈現(xiàn)的作用（包括治療和毒性作用），按中醫(yī)藥學(xué)來總結(jié)歸納出來和確定的。據(jù)此，中醫(yī)藥學(xué)早已吸收了很多中醫(yī)藥學(xué)體系外的物質(zhì)而成了中藥，如乳香等。更從現(xiàn)代臨床實(shí)踐中，有人已注意到某些現(xiàn)代西藥的中藥基本內(nèi)容。如有人認(rèn)為考的松，具陽性，能資助肺脾腎氣化功能，對(duì)陽虛證效佳等，因此，對(duì)現(xiàn)代西藥，放到中醫(yī)藥學(xué)體系中進(jìn)行研究。根據(jù)其臨床作用，而總結(jié)它們的中藥基本內(nèi)容而成中藥。如前邊提到的四環(huán)素為苦寒之品，再如阿托品用后使人口干、面赤等，這些為熱性的表現(xiàn)。至于具體作法，均可通過臨床進(jìn)行。即按中西兩種醫(yī)藥學(xué)診斷，僅給西藥，再接中醫(yī)藥學(xué)總結(jié)用藥前后機(jī)體變化情況，據(jù)此而確定西藥的中藥基本內(nèi)容，使之成為中藥。值得指出的是，這條途徑，很可能是中西藥學(xué)結(jié)合的較快途徑，因?yàn)橹兴幍默F(xiàn)代科學(xué)化本身較難，就從物質(zhì)基礎(chǔ)的研究看，若將每味中藥的化合物組成、比例、性質(zhì)、變化等均研究清楚，實(shí)非易事。例如人參已經(jīng)多人、幾十年研究，已知有十余大類約百種化合物，然而還沒能完全研究清楚。故有的提出200或400種常用中藥的系統(tǒng)研究，希冀實(shí)現(xiàn)中藥現(xiàn)代科學(xué)化，僅物質(zhì)方面的研究就不是在較短時(shí)期能完成的，更不要說生物活性方面了。當(dāng)然，終應(yīng)研究，也是能夠研究的。此條途徑卻不如西藥中藥化來得快，因西藥已具現(xiàn)代科學(xué)內(nèi)容，僅缺中藥內(nèi)容，而這方面內(nèi)容的確定，從中醫(yī)藥學(xué)講，還是有很多方便之處的?，F(xiàn)在的問題是，應(yīng)認(rèn)識(shí)這條途徑，重視它，作出規(guī)劃，組織施實(shí)，中西藥學(xué)乃至中西醫(yī)學(xué)結(jié)合將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新局面，也是中醫(yī)藥學(xué)對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)在當(dāng)代的新貢獻(xiàn)。新晨

四、中西藥學(xué)結(jié)合是中西醫(yī)藥學(xué)工作者和相關(guān)多學(xué)科工作者的共同任務(wù)和努力目標(biāo)