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電子媒介論文范文第1篇

關(guān)于當(dāng)今時代特點，還有許多其他稱謂，但它們常常與電子媒介密切相關(guān)。例如，有人稱當(dāng)今時代為“電信技術(shù)王國時代”，所謂“電信技術(shù)”，也是以“電子媒介”為核心。世界上最早的電子媒介――第一臺電子計算機是1946年在美國誕生的，它給新時下了一縷曙光。有了電子計算機，之后又有了電視，再后又有了電視直播以至于互聯(lián)網(wǎng)等等，人類才進入了電子媒介時代。電子媒介豐富了電信技術(shù)，也從本質(zhì)上改造了電信技術(shù)，成為電信技術(shù)的核心和支柱。

再如，有人稱當(dāng)今時代為“信息社會”，所謂“信息”，其實主要指電子信息――電子媒介是信息社會的靈魂；有人稱當(dāng)今時代為“智能經(jīng)濟時代”，所謂“智能”，也主要指電子媒介所創(chuàng)造的“智能”；還有人稱當(dāng)今時代為“全球化時代”，其“全球化”，也離不開電子媒介在其中的巨大影響――弗雷德里克?詹姆遜說：“全球化應(yīng)該說是一種電子計算機控制的空間（cyberspace），在這個空間中，貨幣資本已經(jīng)接近了它的最終的解區(qū)域化，作為信息它將瞬間從一個節(jié)點到另一個節(jié)點，橫穿有形的地球、有形的物質(zhì)世界?！背穗娮用浇?，誰能有這么大的本事？

我之所以愿意稱當(dāng)今時代為“電子媒介時代”， 還因為從理論層面上看，它更能抓住問題的根本和要害。從根源上說，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的基本動力?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，電子媒介理所當(dāng)然也是生產(chǎn)力。這是的一個命題，有些人是不同意的。例如讓?波德里亞在《象征交換與死亡》中說：“本雅明第一個（其后是麥克盧漢）沒有把技術(shù)當(dāng)成‘生產(chǎn)力’（的分析仍然堅持這一點），而是當(dāng)成中介，當(dāng)成整個新一代意義的形式和原則?！报D―關(guān)于這個問題不在這里爭論。我認(rèn)為“電子媒介”這個最富有活力和潛力的生產(chǎn)力的大發(fā)展，使人們的生產(chǎn)方式和內(nèi)容、生活方式和內(nèi)容、思維方式和內(nèi)容、感情方式和內(nèi)容、感受方式和內(nèi)容等等都發(fā)生了重大改變。以電子媒介為主要動力和根本技術(shù)支撐所造成的影像大泛濫、符號大泛濫，成為當(dāng)今社會（或曰消費社會）進行“消費”的一個基本條件和重要誘因，正如弗雷德里克?詹姆遜所指出的：“肯定地說，在文化領(lǐng)域中后現(xiàn)代性的典型特征就是伴隨形象生產(chǎn)，吸收所有高雅或低俗的藝術(shù)形式，拋棄一切外在于商業(yè)文化的東西。在今天，形象就是商品，這就是為什么期待從形象中找到否定商品生產(chǎn)邏輯是徒勞的原因?！?詹姆遜還說：“現(xiàn)代社會空間完全浸透了影像文化?！彪娮用浇榈臎_擊使人們的審美文化實踐以及整個學(xué)術(shù)活動的內(nèi)容和樣態(tài)發(fā)生了深刻變化，這可能導(dǎo)致審美文化版圖（無論是“面積”還是“結(jié)構(gòu)”）的改寫、以至美學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)的改變。這也就是為什么近幾年會發(fā)生“文學(xué)邊界”、“文藝學(xué)邊界”、“美學(xué)邊界”問題激烈爭論的主要原因。德里達、米勒他們聲稱“電信時代的變化不僅僅是改變，而且會確定無疑地導(dǎo)致文學(xué)、哲學(xué)、精神分析學(xué)，甚至情書的終結(jié)”；“新的電信時代正在通過改變文學(xué)存在的前提和共生因素而把它引向終結(jié)”，等等，不是完全沒有道理的。但是他們據(jù)此斷言文學(xué)的時代將不復(fù)存在，而其他一些學(xué)者更斷言文藝學(xué)（美學(xué)）也會被文化研究取代等等，卻未免過于武斷，也過于悲觀。對此，我已另文詳述?，F(xiàn)在我想說的是文藝學(xué)、美學(xué)面對沖擊如何應(yīng)對。

我認(rèn)為，文藝學(xué)、美學(xué)必須在承認(rèn)電子媒介的巨大沖擊使整個社會發(fā)生廣闊而深刻的變化的基礎(chǔ)上，在承認(rèn)生活與審美、生活與藝術(shù)之間關(guān)系發(fā)生新變化、出現(xiàn)新動向的基礎(chǔ)上，研究這些變化和動向，適應(yīng)這些變化和動向，做出理論上的調(diào)整。文藝學(xué)家、美學(xué)家應(yīng)該對新現(xiàn)象作出新解說，甚至不斷建立新理論。當(dāng)然，我再次強調(diào)，對這些新變化、新動向也不能夸大其詞――似乎藝術(shù)、藝術(shù)家在這種新變化、新動向之中失去了意義，理論研究也失去了價值。人類的整個生活還要進行下去，藝術(shù)還會在變化中存在下去，生活和藝術(shù)還是照?；?；特別是那些所謂高雅藝術(shù)（劇場藝術(shù)、音樂廳藝術(shù)、博物館藝術(shù)……）和藝術(shù)家作家的創(chuàng)作，也并沒有在所謂“生活審美化和審美生活化”浪潮中消失，恐怕也不會消失。前不久國家大劇院剛剛落成并進行試演出，國家大劇院副院長鄧一江表示，“試演出期間將推出7臺劇目23場演出，包括《紅色娘子軍》《天鵝湖》《江姐》《大夢敦煌》《茶館》《梅蘭芳》及青春版《牡丹亭》，涵蓋了歌劇、芭蕾、民族舞劇、話劇、京劇、昆劇等表演藝術(shù)門類”――這就是說，劇場藝術(shù)、音樂廳藝術(shù)、博物館藝術(shù)和藝術(shù)家作家的創(chuàng)作，還會繼續(xù)存在下去，至少在最近的將來是如此。對劇場藝術(shù)、音樂廳藝術(shù)、博物館藝術(shù)的理論研究也會存在，文藝學(xué)和美學(xué)不但會存在并且會不斷發(fā)展。還是那句話：人是最豐富的，人的需要（包括人的審美需要、審美趣味、藝術(shù)愛好）也是最豐富、最多樣的。文學(xué)所創(chuàng)造的“內(nèi)視世界”和影視所創(chuàng)造的“圖像世界”各有優(yōu)勢，可以同時滿足人們不同的審美需要，他們應(yīng)該共同發(fā)展，不能互相取代?！俺橄笏囆g(shù)”和“具象藝術(shù)”也可以并行不悖。即使是古典藝術(shù)，也沒有過時。誰敢說，古希臘的雕刻、貝多芬的音樂、曹雪芹的《紅樓夢》、泰戈爾的詩……過幾百年、幾千年就沒人看了、沒人喜歡了？而且，“精英藝術(shù)家”也不會被“卡拉OK演唱者”取代，他們在歷史長河中還會不斷涌現(xiàn)，并且會不斷產(chǎn)生照耀時代的巨星，歌唱家廖昌永們、鋼琴家郎朗們、小提琴家呂思清們……還會在以后的各個時代引領(lǐng)。誰敢說，以后就永遠(yuǎn)不能產(chǎn)生偉大藝術(shù)家？當(dāng)然，審美活動和藝術(shù)會不斷呈現(xiàn)氣象萬千的新面貌，會不斷有新的方式、形式、形態(tài)，變換無窮。

正因為審美和藝術(shù)不會消亡、對審美和藝術(shù)的理論思考不會消亡，因此，理論會不斷更新――這就意味著：沒有放之四海而皆準(zhǔn)的理論。文藝學(xué)和美學(xué)會隨時代前進而變換它們的思維形式、存在樣態(tài)和述說方式。任何理論都必須隨歷史實踐的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化，隨社會現(xiàn)實、審美活動和藝術(shù)實踐的不斷發(fā)展變化而發(fā)展變化。文化研究雖然不一定會取代文學(xué)研究，但它肯定會大大改變文學(xué)研究，使它在研究方法、研究內(nèi)容、研究格局、研究版圖等等方面發(fā)生重大變化。

文藝學(xué)家和美學(xué)家面臨許多新課題：

譬如，目前就急需對審美和藝術(shù)的新現(xiàn)象如網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)），短信藝術(shù)（短信文學(xué)），廣場藝術(shù)，狂歡藝術(shù)，晚會藝術(shù)，廣告藝術(shù)，包裝和裝飾藝術(shù)，街頭舞蹈，雜技藝術(shù)，人體藝術(shù)，卡拉OK，電視小說、電視散文，音樂TV,等等，進行理論解說。

電子媒介論文范文第2篇

論文 關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代 傳媒　傳媒生態(tài)

一

現(xiàn)代傳媒即現(xiàn)代大眾傳播媒介，媒介亦譯作媒體，原是指一種使雙方發(fā)生關(guān)系的中介物。在現(xiàn)代傳播學(xué)里，媒介是指傳播信息的物質(zhì)實體及與之相應(yīng)的媒介組織，而大眾傳播媒介作為媒介的現(xiàn)代形態(tài)，主要包括印刷手段的報刊媒介、 電子 手段的廣播、電視媒介，以及現(xiàn)在的因特網(wǎng)新媒介。

現(xiàn)代 傳媒的發(fā)達必然與文學(xué)現(xiàn)代性的進程相伴隨。有理由這樣說：正是發(fā)生在晚清的以現(xiàn)代報刊為主要形式的大眾傳播革命，在傳播方式上不僅顛覆了古典文學(xué)的傳播模式，還有力地參與并促成了

電子媒介論文范文第3篇

一、相關(guān)背景與主體內(nèi)容

本次大會的主辦方ICMA是一個由涉及計算機音樂技術(shù)、創(chuàng)意和展演的機構(gòu)或個人所構(gòu)建而成的國際組織，它是目前全世界規(guī)模最大的計算機音樂專業(yè)團體，為作曲家、學(xué)者、計算機軟硬件開發(fā)者以及關(guān)注音樂與技術(shù)相融合的音樂家提供各種服務(wù)。每年，ICMA都會舉行一系列的學(xué)術(shù)活動，其中包括舉行一年一度的ICMC國際計算機音樂會議、出版作品及文獻專著、資助研究項目、管理會員資料、頒發(fā)ICMA年度獎項、建立相關(guān)作品與文獻的數(shù)據(jù)庫以及維護與更新其網(wǎng)站信息等等。作為協(xié)會最重要的學(xué)術(shù)活動，自1974年舉辦至今的ICMC每年都會吸引來自全世界不同國家的業(yè)界精英匯聚一堂，交流最新的創(chuàng)作及科研成果，并探討計算機音樂領(lǐng)域的最新動態(tài)。

本次大會的承辦方是坐落于丹頓的北德克薩斯大學(xué)（University of North Texas，簡稱UNT）。UNT是美國歷史最為悠久的綜合性大學(xué)之一，早在1981年，第七屆ICMC年會就曾在這里舉行。雖然當(dāng)時只舉行了6場音樂會和一場約翰?凱奇的專題講座，但其對于20世紀(jì)計算機音樂發(fā)展所產(chǎn)生的影響是極其深遠(yuǎn)的。UNT目前擁有全美辦學(xué)規(guī)模最大的音樂學(xué)院，在校生超過一千五百人，擁有世界一流的硬件設(shè)施及師資隊伍，在作曲、音樂學(xué)及爵士樂等學(xué)科領(lǐng)域都頗有建樹。UNT下屬的“音樂與媒介實驗中心”（Center for Experimental Music & Intermedia，簡稱CEMI）成立于1963年，多年來致力于電子音樂、實驗影像、造型藝術(shù)以及實驗戲劇等藝術(shù)門類的創(chuàng)作與研究，是享譽世界的實驗藝術(shù)機構(gòu)。

本次大會參會總?cè)藬?shù)超過三百人，共收到來自全球48個國家的，超過300個科研機構(gòu)的學(xué)術(shù)論文及電子音樂作品共計772部，其中“獨奏樂器+電子音樂”作品207部，“聲學(xué)電子音樂”作品227部，論文338篇，最終入選的作品和論文于會議期間的31場音樂會及23場論文宣講會上公開展示。此外，會議期間還安排了Miller Puckette{1}的“Pure Date “vanilla”0.46的新特征”、Jonty Harrison{2}的“聲音擴散技術(shù)的講解與演示”以及Carla Scaletti{3}的“Kyma 7的新特點”等三場講座，并舉辦由上述三人主持的工作坊。

大會所提交的論文主要致力于解決以下兩個問題：

1.在過去的一百年間計算機音樂的實踐與研究所面臨的挑戰(zhàn)是否有所改變？

2.計算機音樂目前的主要問題是什么？

最終入選的90篇論文被分為25個單元進行宣講，其選題范圍之廣幾乎涵蓋了當(dāng)前計算機音樂所涉及的全部范疇，“互動”“即興創(chuàng)作”“新音樂表達方式”等相關(guān)主題成為本屆大會的熱門選題，這也充分體現(xiàn)出當(dāng)下國際計算機音樂發(fā)展的前沿趨勢。大會所采用的論文展示的方式多種多樣，充分考慮到了不同論文選題的適用性。表1反映出各單元所包含的選題分布情況。

表1 論文展示內(nèi)容概覽

作品展示方面，31場音樂會可謂異彩紛呈，無論在題材內(nèi)容、創(chuàng)意性、體裁形式，還是在音響設(shè)計、多媒交互以及舞臺效果等多個方面都力求完美。大會邀請了芝加哥Ensemble Dal Niente樂團以及UNT下屬的Nova樂團擔(dān)綱現(xiàn)場表演，其演奏水準(zhǔn)堪稱國際一流。

表2 音樂會作品概覽

表2直觀地反映出了本屆大會在作品創(chuàng)作方面的多樣性特點，入選作品充分運用了當(dāng)下最前沿的各項技術(shù)，將音樂與科技有機地結(jié)合，并以“聲音藝術(shù)”為原點整合多種藝術(shù)媒介形成豐富多彩的多元化藝術(shù)表現(xiàn)，綜合體現(xiàn)了計算機音樂所特有的學(xué)科特點。大會最終評選出了四部年度優(yōu)秀作品：

最佳美洲作品：《消亡的城市》（視頻與5.1環(huán)繞聲結(jié)合作品），Phillip Sink。

最佳亞洲作品：《17種變化與背離》（立體聲幻聽電子音樂作品），Yu-Chung Tseng。

最佳歐洲作品：《倒帶-特殊手法》（5.1環(huán)繞聲幻聽電子音樂作品），Diana Salazar。

最佳學(xué)生作品：《如何表現(xiàn)恐龍的語言――求愛》（恐龍頭骨仿真樂器與大號）， Courtney Brown。

值得一提的是，本屆大會有6位中國作曲家的作品入圍，其中包括王馳的《魔術(shù)手指》（為Kyma和Leap Motion而作）、王熙皓的《玄武》（為中國傳統(tǒng)打擊樂器與電子音樂而作）、馮金碩的《三位民間歌手的舞蹈》（雙聲道幻聽電子音樂以及董曉嬌的《涓流》）、（為小提琴與5.1環(huán)繞立體聲電子音樂而作）等。這些作品巧妙地將中國的文化理念和哲學(xué)思維融匯其中，集技術(shù)性、創(chuàng)意性與人文關(guān)懷于一身，受到了與會專家們的高度評價。

二、專業(yè)而高效的會務(wù)組織

大會前期的宣傳和組織工作主要依靠網(wǎng)站開展。網(wǎng)站的功能全面而強大，其相關(guān)信息包括會議日程、藝術(shù)家簡介、會議版塊、作品與論文提交、場地與交通、注冊與繳費等等，不僅能夠使與會者清晰地了解會議的各項議程，也能實現(xiàn)與會議生活相關(guān)的諸如酒店預(yù)訂、交通引導(dǎo)以及旅游信息查詢等功能。由于網(wǎng)站完成了大量的前期工作，因此現(xiàn)場的報到流程顯得簡潔而高效。工作人員在核對完個人信息后即發(fā)放個人專屬的會務(wù)資料，其中包括大會秩序冊、作品專輯、電子版論文集、代表證以及筆記本等日常會務(wù)用品。此外，工作坊、招待晚宴以及紙質(zhì)版論文集為自選項，可另行支付費用，這充分體現(xiàn)了ICMC一貫以來的開放而務(wù)實的辦會理念。

與國內(nèi)大型會議不同，ICMC的開幕式流程極為簡單。沒有鮮花，沒有橫幅，甚至沒有臺上的嘉賓席，只有門口的引導(dǎo)牌“聊以慰藉”。在大會執(zhí)行主席Panayiotis Kokoras以略帶希臘口音的英語介紹完本次會議的概況之后，大會音樂總監(jiān) Jon Nelson、學(xué)術(shù)委員會主任Richard Dudas以及技術(shù)總監(jiān) Andrew May分別做了簡短的發(fā)言，隨后便引導(dǎo)與會代表出席開幕式音樂會?？赡苁窃从诿绹艘回灪喖s務(wù)實的做事風(fēng)格，對于耗時七天，參會人數(shù)超過三百人的國際會議來說，這樣的開幕式確實有些“簡陋”。

針對本屆會議各個版塊的特點，UNT為大會提供了11個不同功能的會場。由于所提供的音樂廳與劇院平時都承擔(dān)著大量的展演任務(wù)，因此其日常管理與系統(tǒng)構(gòu)建具有高度的完備性。本屆大會專門用于作品展示的場地包括用于音樂會的Paul Voertman Concert Hall、Lyric Theater、Merrill Ellis Intermedia Theater、Sky Theater、Library Mall、Rubber Gloves，以及用于聲音裝置展示的UNT on the Square、Music Commons、MPAC Grand Lobby。除Rubber Gloves為雙聲道立體聲以外，其他的音樂會場地都配備了多聲道環(huán)繞聲系統(tǒng)，其還音制式包括5.1聲道、8聲道以及24聲道等。場地內(nèi)雖然沒有進行復(fù)雜的聲學(xué)裝修，但建筑本身的結(jié)構(gòu)十分有利于聲音的傳播與擴散，因此整體的音響效果非常理想，尤其是布置了24聲道的Lyric Theater在頻響分布、聲場解析度、動態(tài)對比度以及整體平衡性方面都表現(xiàn)的極為出色。

各聲音裝置作品則充分利用了展出場地的空間結(jié)構(gòu)特點，穿插于展覽空間進行布展。這些作品將人的行為活動、自然環(huán)境、視覺體驗以及網(wǎng)絡(luò)等要素與電子音樂相結(jié)合，以聲音的方式表達對自然、社會以及人文環(huán)境的關(guān)懷與思考，其在作品創(chuàng)意、形式感、聲音效果以及交互體驗等各方面都可圈可點，為本屆會議增添了一抹亮色。

三、緊湊的日程安排與悠閑的會議氛圍

雖然整個會議的周期長達七天，但由于入選的論文與作品較多，主辦方還是部分采用了多會場并行的方式，這就需要與會者根據(jù)自身的情況做出取舍。由于UNT校園占地面積很大，會場之間的距離較遠(yuǎn)，加之大部分日程從早晨9點一直排到半夜12點，因此想要全程參會幾乎是不可能完成的任務(wù)。主辦方為此安排了專車用于學(xué)校和酒店之間的接送，以減少代表們的體力消耗，而出人意料的是，專車竟然用的是中小學(xué)的校車，這讓來自歐美國家的代表們驚喜不已。在忙碌了一天之后能夠重溫一下兒時的美好時光，這也許會成為他們?nèi)蘸髮Ρ緦脮h最深刻的記憶。

褪去了略顯晦澀的學(xué)術(shù)外衣，晚上22∶30開始的酒吧電子音樂專場才是真正釋放心靈的時段。不再有音樂會的正襟危坐和噤聲不語，取而代之的是新老朋友之間的相互鼓勵與擊節(jié)叫好。這里能看到最前沿的交互技術(shù)手段如何作用于商業(yè)音樂，在Gametrak、Wacom、Wii、D-Box等設(shè)備的協(xié)助下，音樂家們通過豐富的肢體語言表達著對音樂的獨特理解，也將計算機音樂的實用性與多樣性特點發(fā)揮的淋漓精致。

組委會還在每天上午十點半和下午三點半都安排了半個小時的茶歇時間，這也成為了代表們近距離交流的最佳時機。一杯咖啡，一塊甜點，老友相聚和新友相識，在安逸悠閑的氛圍下互通有無，學(xué)術(shù)研討也變得輕松而愜意了。代表們討論的主題大多是會議內(nèi)容的延伸，包括入選論文及作品的答疑、研究課題的進展?fàn)顩r以及所屬機構(gòu)的相互介紹等等，不同文化背景下的交流與融合在這里自然匯聚，形成了溫暖而寬松的和諧氣氛。代表們還會充分利用音樂會之后的短暫間隙進行研討和答疑，大部分作者都會以開放而友善的姿態(tài)回應(yīng)他人對作品的關(guān)注，并且以溫和而謙遜的態(tài)度對所提的問題一一作答，只是有些時候由于提問者較多，而作者們又習(xí)慣于不緊不慢地娓娓道來，因此等待是常有的，但結(jié)果卻總是令人滿意的。如筆者在看完第20場音樂會后，對其中的交互電子音樂作品《圖像的生存》產(chǎn)生了的濃厚的興趣，從而試圖咨詢關(guān)于如何利用無線傳感及壓力感應(yīng)等技術(shù)實現(xiàn)實時交互控制。雖然排隊等候了許久，但最終還是獲得了作者Butch Rovan極為詳盡的解答并獲得了其個人主頁及作品主頁等重要信息。

正是因為擁有這樣一批具有平等開放的學(xué)術(shù)姿態(tài)，并能夠堅持個性、理想與信念的作曲家，計算機音樂逐漸成為了近年來發(fā)展迅猛的藝術(shù)形態(tài)之一，這也與ICMC不斷審視過去、現(xiàn)在并放眼未來的學(xué)術(shù)精神不謀而合。

結(jié) 語

作為當(dāng)代藝術(shù)不可或缺的重要組成部分，計算機音樂憑借其將科技與藝術(shù)兼容并蓄的獨特氣質(zhì)，吸引了來自各個領(lǐng)域的藝術(shù)家們，從而建立起了以音樂與科技為原點，融合多種藝術(shù)門類的跨界式發(fā)展格局。作為全世界范圍內(nèi)計算機音樂領(lǐng)域規(guī)模最大的年度盛會，ICMC每年將該領(lǐng)域最前沿的創(chuàng)作與科研成果匯集呈現(xiàn)，也為相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者們的交流與學(xué)習(xí)提供了良好的平臺，它是當(dāng)代音樂科技研究成果的階段性回顧與總結(jié)，也是未來音樂發(fā)展前景的風(fēng)向標(biāo)。我國計算機音樂的發(fā)展正處于快速上升期，建議各高校及研究機構(gòu)在立足于科研創(chuàng)作的同時，積極參加如國際計算機音樂多學(xué)科研究學(xué)術(shù)研討會、紐約城市電子音樂節(jié)以及北京國際電子音樂節(jié)等國內(nèi)外重要的學(xué)術(shù)活動，一方面將有利于拓寬視野，了解國際前沿的學(xué)術(shù)動態(tài)，同時也能夠增進不同文化間的交叉融合，從而形成有效的國際合作。

參考文獻

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[5] 楊健《包羅萬象的音樂雅集―表演研究網(wǎng)絡(luò)第二屆國際會議側(cè)記》[J]，《人民音樂》2013年第6期。

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[7] 第41屆國際計算機音樂會議網(wǎng)站http：//icmc2015.unt.edu。

[8] 北德克薩斯大學(xué)音樂學(xué)院網(wǎng)站https：//composition.music.unt.edu。

{1} Miller Puckette，數(shù)學(xué)家，加利福尼亞大學(xué)教授，Max MSP和Pure Data的創(chuàng)始人。 Max MSP和Pure Data是目前應(yīng)用最廣泛的實時計算機音樂軟件平臺，在全世界范圍內(nèi)大量用于電子音樂和多媒體藝術(shù)的教學(xué)。

{2} Jonty Harrison，電子音樂作曲家，伯明翰大學(xué)作曲與電子音樂教授，大不列顛藝術(shù)委員會音樂顧問，曾任Sonic Arts Network聲音藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)協(xié)會主席。

{3} Carla Scaletti，實驗音樂作曲家，Kyma程序語言設(shè)計師，Symbolic Sound Corporation創(chuàng)始人。Kyma是目前功能最為強大的聲音設(shè)計軟件平臺。

電子媒介論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：B/S；本科生；論文質(zhì)量；創(chuàng)新

1 B/S技術(shù)概述

B/S（Browser/server瀏覽器/服務(wù)器）結(jié)構(gòu)技術(shù)是由美國微軟公司研發(fā)，是WEB興起后的一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模式，WEB瀏覽器（Browser）是客戶端最主要的應(yīng)用軟件，這種模式統(tǒng)一了客戶端，將智能系統(tǒng)可實現(xiàn)的核心內(nèi)容集中到服務(wù)器（Server）上，簡化了系統(tǒng)開發(fā)、維護及使用成本。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，教育界提出“面向教育信息化”的教學(xué)管理發(fā)展目標(biāo)。就本科畢業(yè)論文管理工作而言，以往論文寫作、指導(dǎo)模式主要是通過筆、墨、紙等傳統(tǒng)媒介實現(xiàn)，論文管理工作也主要是按照印發(fā)規(guī)章制度推行。這種管理模式在當(dāng)今信息技術(shù)已滲透教育管理各個層面的形勢下為高度依賴網(wǎng)絡(luò)交流手段的“90一代”的“電子學(xué)生”所排斥?？梢哉f基于B/S技術(shù)下的論文智能管理系統(tǒng)是應(yīng)人、應(yīng)時而生。

2002年B/S計算模式與C/S的計算模式并存混合計算模式的提出，預(yù)示著B/S架構(gòu)模式，跨入“大眾”門檻。我校引進論文智能管理系統(tǒng)，也是基于此技術(shù)研發(fā)的。首先，它是基于JAVA跨平臺語言的B/S智能論文管理系統(tǒng)，具有使用隨時性和便捷性的特點，不僅無需安裝任何專門軟件，且系統(tǒng)操作方便，用戶通過瀏覽器，輸入系統(tǒng)管理員分配的用戶名和密碼（系統(tǒng)設(shè)置為教師工號或?qū)W生學(xué)號）就能很方便地登錄并使用系統(tǒng)。其次，該系統(tǒng)日常維護成本低廉，作為技術(shù)成熟產(chǎn)品它已考慮多種應(yīng)用環(huán)境，能針對不同的使用者身份設(shè)定權(quán)限，更可以讓用戶在不同的使用地點、以不同的接入方式（比如LAN，WAN，Internet/Intranet等）便捷訪問，無需后期額外開發(fā)。再次，該系統(tǒng)穩(wěn)定性強，能有效地保護數(shù)據(jù)平臺和管理訪問權(quán)限，服務(wù)器數(shù)據(jù)庫也相對安全。

2 論文寫作質(zhì)量現(xiàn)狀

基于B/S技術(shù)下的論文智能系統(tǒng)優(yōu)化策略分析是筆者對南京曉莊學(xué)院2009-2012級畢業(yè)生（部分）進行論文寫作模式、智能系統(tǒng)應(yīng)用缺陷及論文管理方式缺陷等問卷調(diào)查及跟蹤數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上提出，具有一定的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、應(yīng)用性及創(chuàng)新性特點。同時針對性指出“傳統(tǒng)模式”（紙質(zhì)材料為主要媒介）缺陷同時，也為論文管理的完善提供重要參考數(shù)據(jù)；強化智能管理系統(tǒng)與論文寫作之間融合度，以期幫助學(xué)生提高對論文寫作訓(xùn)練功效的認(rèn)知和對切實論文寫作總體質(zhì)量的提高提供有效數(shù)據(jù)。筆者依據(jù)對調(diào)查數(shù)據(jù)的匯總、統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)目前論文寫作存在眾多問題：（1）論文重題問題不時發(fā)生；（2）論文抄襲現(xiàn)象普遍；（3）學(xué)生寫作素養(yǎng)較為薄弱；（4）部分導(dǎo)師指導(dǎo)能力有限；（5）論文管理人員工作方式傳統(tǒng)、單一和低效率。

在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的社會發(fā)展趨勢下，教育領(lǐng)域順應(yīng)時代潮流，逐步向全面信息化發(fā)展目標(biāo)邁進，在數(shù)字信息技術(shù)普及應(yīng)用的當(dāng)下，單一、低效的傳統(tǒng)論文管理模式已嚴(yán)重滯后于時展和教育改革方向的要求。2012年教育部在《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》中明確提出，“要強化實踐育人環(huán)節(jié)，結(jié)合專業(yè)特點和人才培養(yǎng)要求，增加實踐教學(xué)比重，加強實踐教學(xué)管理，提高實驗、實習(xí)實訓(xùn)、實踐和畢業(yè)設(shè)計（論文）質(zhì)量。”這意味著畢業(yè)論文寫作要從質(zhì)量逐年降低的頹勢中解放出來，必須尋找由傳統(tǒng)模式向數(shù)字信息模式轉(zhuǎn)變的自救創(chuàng)新之路。受此發(fā)展趨勢影響，基于B/S技術(shù)架構(gòu)下的智能論文管理系統(tǒng)應(yīng)時而生，其特點與優(yōu)勢凸顯。雖然技術(shù)和時代優(yōu)勢明顯，但根據(jù)調(diào)出數(shù)據(jù)顯示：仍存在一些問題：（1）使用者對論文智能系統(tǒng)操作不熟練；（2）論文智能系統(tǒng)技術(shù)漏洞有待完善（文件支持版本格式太低、軟件兼容性問題等）；（3）功能設(shè)置與論文實際管理有較多矛盾點等問題需要解決。

3 智能技術(shù)深入應(yīng)用

3.1 B/S新模式與傳統(tǒng)模式的功能銜接

1999年國內(nèi)高校開始大規(guī)模擴招，學(xué)生人數(shù)飆漲。論文傳統(tǒng)模式，歷史資料長期保存不易，參考時查詢異常困難，大量紙質(zhì)材料的存檔浪費資源；工作程序繁瑣復(fù)雜需要耗費人力、物力和時間來完成；受現(xiàn)有條件所困，師生交流互動受限等諸多問題，都從側(cè)面上反映出我國的高校管理工作需要盡快實現(xiàn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化新模式已迫在眉睫。B/S智能管理系統(tǒng)符合高校信息化發(fā)展特點，我們可以將一些先進的管理技術(shù)、智能技術(shù)等應(yīng)用到論文系統(tǒng)應(yīng)用中，從而提高系統(tǒng)的智能化程度，更好地為論文管理服務(wù)。論文智能管理系統(tǒng)依賴的是B/S技術(shù)優(yōu)藎加以適當(dāng)?shù)膬?yōu)化而來。但系統(tǒng)研發(fā)的基礎(chǔ)是對論文傳統(tǒng)模式管理經(jīng)驗的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，兩者之間的是相輔相成，優(yōu)勢互補的關(guān)系。所以，在調(diào)查數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)出傳統(tǒng)模式的管理優(yōu)勢，看準(zhǔn)時機的融入到B/S智能管理系統(tǒng)中，達到新舊管理模式的和諧銜接。對此我們應(yīng)依據(jù)論文成果質(zhì)量和使用反饋的調(diào)查問卷為基礎(chǔ)，與軟件開發(fā)公司協(xié)調(diào)信息進行功能性的技術(shù)彌補和進一步完善，直至縮小智能系統(tǒng)與是實際論文管理間的距離或提高其相互間的融合度。

3.2 B/S架構(gòu)下論文智能管理系統(tǒng)的優(yōu)化

隨著計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能技術(shù)的不斷發(fā)展，論文智能化管理的手段也得到很大提升，水平也得到快速的提高，并逐漸為高校的師生創(chuàng)造了良好論文寫作與指導(dǎo)新環(huán)境。較之發(fā)展，論文管理雖然在智能化發(fā)展上取得了一定的突破。但是高校圍繞論文管理而展開的各項工作，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有集成到各個管理系統(tǒng)中（論文管理和教學(xué)并沒有緊密結(jié)合）所以，未來的論文智能管理系統(tǒng)的優(yōu)化應(yīng)該重點考慮各種管理系統(tǒng)的高度集成化，并且以教務(wù)管理中的論文管理和教學(xué)工作為優(yōu)化核心。同時，對于智能系統(tǒng)與實際管理中的時間節(jié)點、步驟安排、靈活機動等方面問題還需要進一步的優(yōu)化及融合。

3.3 智能系統(tǒng)功能優(yōu)化，應(yīng)考慮不同學(xué)生的專業(yè)特點

對于B/S論文智能管理系統(tǒng)的研發(fā)應(yīng)用，應(yīng)考慮學(xué)生的不同院系、不同學(xué)科及專業(yè)性質(zhì)等情況，區(qū)別對待，合理開發(fā)應(yīng)用。根據(jù)學(xué)生所學(xué)學(xué)科，凡所學(xué)為基礎(chǔ)學(xué)科，考核標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)趨重理論，以培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才為旨?xì)w的，論文考核標(biāo)準(zhǔn)就需要求嚴(yán)格；而學(xué)生所學(xué)學(xué)科為應(yīng)用學(xué)科范疇，考核標(biāo)準(zhǔn)英趨重實踐，以培養(yǎng)實用型為目標(biāo)，應(yīng)更看重大學(xué)四年平時考試或?qū)嵺`成績?yōu)榭己酥攸c。對于智能系統(tǒng)的管理應(yīng)將一定的權(quán)限劃分到二級學(xué)院，由他們根據(jù)專業(yè)教學(xué)大綱和培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置論文完成步驟的各要求（質(zhì)量、字?jǐn)?shù)、時間節(jié)點、評優(yōu)及考核標(biāo)準(zhǔn)等）為智能系統(tǒng)的“自”方面的技術(shù)設(shè)計應(yīng)用提供合理思路，增加智能系統(tǒng)的操作靈活性，強化系統(tǒng)的應(yīng)用體驗。例如英語學(xué)科論文寫作中存在機器翻譯問題、語法問題等這方面系統(tǒng)功能并未有效開發(fā)，導(dǎo)致教師認(rèn)為智能系統(tǒng)并未真正體現(xiàn)“智能”不過是個重復(fù)工作步驟的“系統(tǒng)”而已。最大的優(yōu)勢就是把紙質(zhì)材料轉(zhuǎn)化成電子文檔，并未對論文指導(dǎo)工作的有效開展起到明顯作用，所以對于智能軟件的維護更新還應(yīng)進一步多功能、多學(xué)科的角度進行優(yōu)化，實現(xiàn)真正的智能。

4 結(jié)束語

在數(shù)字信息技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，本科論文管理走上信息化之路是必然趨勢。本研究開展過程中將隨時跟蹤本科畢業(yè)生論文撰寫各環(huán)節(jié)的數(shù)據(jù)資源，進行及時的動態(tài)分析，并向相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和論文指導(dǎo)教師以及學(xué)生及時反饋信息，從而對學(xué)生畢業(yè)論文寫作進行全過程質(zhì)量控制。此項就如何運用B/S技術(shù)論文智能管理系統(tǒng)以促進畢業(yè)論文質(zhì)量大面積提高的研究只要各環(huán)節(jié)數(shù)據(jù)獲取準(zhǔn)確、分析方法得當(dāng)、對發(fā)現(xiàn)的問題能構(gòu)想出有效解決路徑，那么研究過程中累積的成果必然會促進我院辦學(xué)質(zhì)量的提高，也會有向其他院校推廣的價值。同時，B/S架構(gòu)技術(shù)下論文智能管理系統(tǒng)的全面推廣應(yīng)用，能夠有效減輕管理人員的工作強度，提高工作效率；豐富指導(dǎo)教師的論文指導(dǎo)方式，優(yōu)化工作流程，促動指導(dǎo)熱情的激發(fā)與提升；滿足學(xué)生他們對電子技術(shù)應(yīng)用教學(xué)模式的功能延續(xù)的“電子心理”。以上種種價值同時對促進論文寫作、指導(dǎo)與管理模式的變革，調(diào)動學(xué)生的寫作積極性與指導(dǎo)教師的工作積極性都有積極影響作用。最終為本科畢業(yè)論文質(zhì)量的提高創(chuàng)造了機會和新途徑。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見[N].中國教育報，2012，04.

電子媒介論文范文第5篇

[論文摘要]手機作為當(dāng)代人們的主要通訊工具，其傳播學(xué)價值越來越受到人們的關(guān)注。本文從傳播學(xué)角度分析手機媒體，并將其與傳統(tǒng)媒介進行比較研究。本文重點研究麥克盧漢的媒介決定論，通過對手機媒體的研究進一步提出手機作為大眾媒體體現(xiàn)“媒介補償理論”本質(zhì)，并探討手機發(fā)展的趨勢。

原始社會時期，人們已經(jīng)會自覺利用結(jié)繩等活動來傳遞、交流信息，到了紙質(zhì)媒介傳播時代，信息交流已經(jīng)突破了疆域的限制。電子時代的到來，無疑更加迅速地推動著傳播業(yè)的發(fā)展，廣播、電視、電影等電子媒介的運用和普及，使人們可以跨地域、跨國度乃至跨洲際地進行信息的傳遞和接受。電子媒介，尤其是電視的普及，以接近于實時的傳播速度和強烈的現(xiàn)場目擊感把遙遠(yuǎn)的世界拉得更近，人類在更大的范圍內(nèi)重新部落化，整個世界變成了一個新的“地球村”。盡管電子媒介的發(fā)展已經(jīng)取得了很大的成功，然而新媒介的出現(xiàn)似乎大有取代傳統(tǒng)電子媒介地位的架勢。新媒介是計算機技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)運用于傳播事業(yè)的結(jié)果，在互聯(lián)網(wǎng)時代，電腦已經(jīng)被公認(rèn)為“第四媒體”，“第四媒體”幾乎把人類之前一切媒介于一身，開創(chuàng)了一個與物質(zhì)世界迥然不同的虛擬世界，人們成為受傳于一體的主動的行為體。人類傳播媒介的發(fā)展到此似乎已經(jīng)完備了，這種理想的傳播媒介是否已經(jīng)停止了人類對更新更好的傳播媒介的期待呢？事業(yè)并非如此，正在人們對互聯(lián)網(wǎng)的討論方興未艾之時，手機這一新型的通訊工具橫空出世。

手機(mobile phone, cell phone)是蜂窩電話的另一個俗稱，手機從1980年代初推出，十年后迅速擴散到一般用戶市場。蜂窩通訊是通訊與電腦結(jié)合之后能提供的多種服務(wù)之一。無繩蜂窩電話相對于現(xiàn)存有繩電話和無線電話的明顯優(yōu)勢就是移動性增加和功效增大。美國著名媒介理論媒介家保羅·萊文森把人的功能分為說話和走路，之前的媒介，即便是強大如電腦這樣的傳播媒介，幾乎把之前人類一切媒介的優(yōu)勢集于一身，但它也沒能徹底地解決人類隨時隨地接收、傳達信息的困難。直到手機的出現(xiàn)才從根本意義上把人從機器跟前和禁閉的室內(nèi)解放出來，過去的電子媒介絕大多數(shù)時候是在單向地發(fā)送或接收信息，從來沒有一種媒介將人的“說話”和“移動”功能整和起來，直到手機的出現(xiàn)才完美的做到了這一點。有了手機之后，我們就可以在說話和書寫、虛擬世界和物質(zhì)世界任意選擇其一，可謂魚和熊掌都可兼得。

手機在很好地彌補了電腦不足的同時，自身也在不斷完善，在和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合后，手機更是體現(xiàn)出它勝過電腦的優(yōu)勢，和旋鈴聲更加人性化、個性化，既悅耳動聽，又避免在公共場合競相查看是否是自己手機響的尷尬；發(fā)短信使人們在接收處理信息過程中不必“說話”，即保護了隱私，又節(jié)省了話費；收發(fā)電子郵件的功能使人們擺脫個人電腦的束縛；攝像功能使人們能夠抓拍并即時把瞬間形象發(fā)送給他人；而新型手機甚至可以下載和播放歌曲及電影，幾乎囊括了MP3和電影的功能。由此可見，手機幾乎把先前一切媒介的功能集于一身，手機更是把電腦的優(yōu)勢自然的承接過來，并更好的彌補了電腦的不足。難怪有人說如今的手機早已超越了作為通訊工具的功能，它還擔(dān)當(dāng)起了“第五媒體”的重任。盡管曾經(jīng)有人質(zhì)疑過“第五媒體”的說法，但技術(shù)的進步和社會的發(fā)展使手機的媒體功能越來越凸現(xiàn)出來，隨著3G時代的到來，手機的這些功能將得到更加完美的演繹。僅就中國而言，伴隨著全國第一家手機報的推出，打開了手機進入媒體行列的大門，之后的手機小說、手機電視、手機電影、手機動漫、手機廣播等接連不斷地出現(xiàn)，手機在不斷地尋求和他媒介的結(jié)合。它就像一個包羅萬象的大口袋，吸納了傳統(tǒng)媒介的眾多精華，并正在憑借自身的先進技術(shù)優(yōu)勢整合出一個全新的媒介。

保羅·萊文森是美國著名媒介理論家，他在《數(shù)字麥克盧漢》一書中提出了“補償性媒介”（remedial medium）這一理論：任何一種后繼的媒介，都是一種補救措施，都是對過去的某一種媒介或某一種先天不足的功能的補救和補償?！懊浇檠a償理論”為我們研究媒介歷史以及媒介理論提供了一種嶄新的視角。媒介的發(fā)展對人類歷史進程產(chǎn)生了重要的作用，麥克盧漢認(rèn)為，媒介對信息、知識、內(nèi)容有強烈的反作用，它決定著信息的清晰度和結(jié)構(gòu)方式，媒介形式本身就已經(jīng)改變了人類歷史，媒介塑造和控制人類交往和行動的規(guī)模與形式。這就是著名的“媒介決定論”，其本質(zhì)是“傳播的主導(dǎo)性媒介影響歷史性社會的發(fā)展”。

1979年，萊文森提出了不同于麥克盧漢的“媒介決定論”的“人性化趨勢論”。萊文森認(rèn)為，人可以對技術(shù)進行理性選擇，能夠主動去選擇和改進媒介。而“人性化趨勢論”的提出正是建立在“補償性媒介”理論的基礎(chǔ)之上。他在《數(shù)字麥克盧漢》里面說：“人是積極駕御媒介的主人。不是在媒介中被發(fā)送出去，而是在發(fā)號施令，創(chuàng)造媒介的內(nèi)容。對別人已經(jīng)創(chuàng)造出的內(nèi)容，人們擁有空前的自主選擇能力?！斑@種媒介演化理論可以叫做一種‘人性化趨勢’的理論”?！叭诵曰厔荨崩碚撏怀隽巳说闹饔^能動性，同時認(rèn)為，人類技術(shù)開發(fā)的歷史說明，技術(shù)發(fā)展的趨勢是越來越人性化，技術(shù)在模仿甚至是復(fù)制人體的某些功能。不難看出，“人性化趨勢”理論在于說明人們可以選擇和發(fā)展媒介和技術(shù)，用以維持生發(fā)展自我、認(rèn)識世界、改造世界。

媒介發(fā)展到今天，“第四媒體”互聯(lián)網(wǎng)方興未艾，手機，被很多人認(rèn)為的“第五媒體”正粉墨登場。手機對于互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢不言而喻，以往依賴電腦接收、傳送的新聞、圖象等信息，現(xiàn)在可以用手機來完成。麥克盧漢把電子媒介影響作用下的人類社會稱作“地球村”，而真正把村民們從座位上解放出來的是手機，手機在握，“地球村”村民們就可以信步環(huán)游全球了。從互聯(lián)網(wǎng)到手機，可以清楚地看到手機對于它先前媒介電腦功能上不足的彌補，再反觀媒介發(fā)展的整個歷史，任何一種后繼的媒介正是對先前媒介的補救和補償。

麥克盧漢的“媒介決定論”或多或少代表了技術(shù)悲觀主義，而萊文森的“人性化趨勢”理論則代表了技術(shù)樂觀主義，它強調(diào)人可以對技術(shù)進行理性選擇，能夠主動去選擇和改進媒介。手機的運用和普及的確越來越人性化、智能化。然而，科學(xué)技術(shù)能不能始終在人的理性范圍內(nèi)發(fā)展，我們還得以手機為例，手機方便了人與人之間的交往，同時產(chǎn)生了一系列的問題，騷擾短信，攝像頭偷拍別人的隱私等等。風(fēng)靡2004年的國產(chǎn)電影《手機》的導(dǎo)演馮小剛就說過：“朋友和陌生人的手機聲常常騷擾人，影響人與人的關(guān)系，產(chǎn)生瘋狂的話語泡沫?！边@部電影的原著小說作者劉震云也談到：“手機像手雷，承載著太多的謊言，有可能爆炸，產(chǎn)生強烈的沖擊波?！比魏慰茖W(xué)技術(shù)都是雙刃劍，都有其為人服務(wù)，促進人發(fā)展的一面，但其潛在的危機也不容忽視。技術(shù)樂觀主義是否正確，說到底可以用一個簡單的試金石來檢驗：任何新媒介、任何技術(shù)的發(fā)展是不是利大于弊。

注釋

[1][美]保羅·萊文森:《手機:擋不住的呼喚》[M],何道寬譯,中國人民大學(xué)出版社2004。

[2][美]保羅 萊文森：《數(shù)字麥克盧漢》，社會科學(xué)文獻出版社， 2001年

[3]陳龍：《現(xiàn)代大眾傳播學(xué)》,蘇州大學(xué)出版社,2002年修訂版

[4]郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社 1999 年 11 月

參考文獻