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醫(yī)師副主任醫(yī)師范文第1篇

張志鋒副主任醫(yī)師從事中醫(yī)臨床工作20余年，擅長(zhǎng)內(nèi)科，在治療外感溫病、哮喘、中風(fēng)、脾胃病、月經(jīng)病以及男性病等方面積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，我跟師學(xué)習(xí)4年多來(lái)，得言傳身教，受益匪淺，現(xiàn)將張志鋒副主任醫(yī)師治療五更泄的經(jīng)驗(yàn)介紹如下。

1病因病機(jī)

五更泄，即每天黎明之前（五更，即現(xiàn)在凌晨4、5點(diǎn)）規(guī)律性地出現(xiàn)臍腹作痛、腸鳴即瀉、瀉后則安，常伴有神疲乏力、形寒肢冷、腰膝酸軟，納差，舌淡苔白，脈沉細(xì)等癥，故又名“晨泄”。 張志鋒副主任醫(yī)師根據(jù)五更泄的發(fā)病特點(diǎn)及臨床表現(xiàn)，認(rèn)為五更泄的病因病機(jī)有三：一是腎陽(yáng)虛衰，命火不足，不能溫煦脾胃而腐熟水谷，運(yùn)化失常；二是脾虛失運(yùn)，清氣下陷，濕濁內(nèi)生，濕盛則泄；三是肝脾不調(diào)，土虛木乘，再加上黎明之前陽(yáng)氣未振，陰寒較盛，故出現(xiàn)臍腹作痛、腸鳴泄瀉。

2治則治法

張志鋒副主任醫(yī)師認(rèn)為五更泄的病因病機(jī)雖然以屬脾腎陽(yáng)虛為主，但與肝脾不調(diào)、清氣下陷又密切相關(guān)，故溫補(bǔ)腎陽(yáng)，調(diào)和肝脾當(dāng)為主要治法，同時(shí)佐用升陽(yáng)、固澀止泄之法。在辨證時(shí)，重點(diǎn)要辯明腎陽(yáng)虛衰與肝脾不調(diào)孰輕孰重，在選擇用藥時(shí)，配伍要精當(dāng)，在各藥的使用上，用量比例亦很重要，臨證時(shí)要根據(jù)具體病情，仔細(xì)考究，或以溫補(bǔ)腎陽(yáng)為主，或以調(diào)和肝脾為重，方能切中病機(jī)。另外治療本病時(shí)，服藥的時(shí)間當(dāng)選擇在卯初、巳中和酉中時(shí)辰，服藥期間須忌食辛辣刺激、生冷及油膩食物，可起到加強(qiáng)療效之用，亦屬治療的重要一環(huán)，不可不顧。

3專(zhuān)病專(zhuān)方

張老師根據(jù)多年臨床經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)創(chuàng)制了驗(yàn)方“五更安湯”，成為治療五更泄的專(zhuān)病專(zhuān)方，療效顯著。方藥組成：補(bǔ)骨脂15g、煨肉豆蔻10g，吳茱萸3g、五味子6g、柴胡10g、炒白芍12g、炒白術(shù)10g、茯苓15g、陳皮6g、煨葛根10g、炙甘草6g。久泄便次超過(guò)2次者加赤石脂15g、石榴皮15g；腹脹明顯者加煨木香10g；畏寒肢冷者加制附子6g、干姜6g；氣虛甚者加黨參15g、炙黃芪20g；納差、挾食積者加焦山楂20g、麥芽15g、建曲10g。方中補(bǔ)骨脂溫補(bǔ)腎陽(yáng)，溫脾止泄，肉豆蔻、吳茱萸溫中散寒而止泄；白術(shù)、茯苓健脾除濕，白芍養(yǎng)血瀉肝，緩急止痛。柴胡疏肝理氣而能疏通郁陽(yáng)，暢達(dá)滯陰，既可隨溫陽(yáng)藥入于里，更能托陽(yáng)氣出于陰，并助少陽(yáng)生發(fā)之氣，促進(jìn)轉(zhuǎn)輸；煨葛根升陽(yáng)止瀉；炙甘草甘溫調(diào)中，調(diào)和諸藥，諸藥合用，共奏溫補(bǔ)脾腎、瀉肝止瀉之功。同時(shí)在服法上要求每一劑煎3次，混勻后分別在卯初（凌晨5時(shí)左右）、巳時(shí)末（午飯前）和酉時(shí)（晚飯后）三個(gè)時(shí)辰熱服1次，療效更佳。卯初服藥既可平抑肝木，又可借生陽(yáng)之機(jī)而溫補(bǔ)脾腎之陽(yáng)；巳時(shí)脾臟、酉時(shí)腎臟的氣血運(yùn)行正旺，此時(shí)服藥可起到加強(qiáng)健脾補(bǔ)腎之功，與臟氣盛衰同步進(jìn)藥而達(dá)“隨而濟(jì)之”之效。如此用藥可使腎陽(yáng)得溫，脾氣得健，肝氣得抑，木不克土而黎明前腹瀉自除，故取效更佳。

4典型病例

患者王某，男，48歲，農(nóng)民，2012年11月6日初診。自述每日凌晨6時(shí)左右腸鳴腹瀉1年余，初未診治，去年冬季因影響睡眠而就診，先后求治數(shù)醫(yī)，皆診為五更泄，或囑服四神丸，或湯藥，亦間或服用氟哌酸等西藥，療效均不滿(mǎn)意，病情時(shí)輕時(shí)重。近來(lái)每日凌晨5時(shí)左右即感臍腹脹痛，腸鳴，急需排便1次，便質(zhì)稀溏，泄后則安，整個(gè)上午還須如此排便1-2次，微感乏力，飲食欠佳，診見(jiàn)舌淡苔白，脈沉細(xì)。診為五更泄，治以溫補(bǔ)腎陽(yáng)、瀉肝健脾、澀腸止泄。擬方五更安湯加味。處方：補(bǔ)骨脂15g、煨肉豆蔻10g，吳茱萸3g、五味子6g、黨參12g 茯苓15g 炒白術(shù)10g 、柴胡10g 、麥芽12g 炒白芍12g 、陳皮6g 、赤石脂15g、炙甘草6g，5劑，水煎分3次服，每日1劑。囑在凌晨5時(shí)、午飯前和晚飯后（19時(shí)）分服一、二、三煎，囑忌食辛辣刺激、生冷及油膩食物。3月12日復(fù)診：藥后臍腹脹痛緩解，僅凌晨6時(shí)許腹瀉1次，勢(shì)已減緩，飲食增加，舌脈同前。效不更方，遵原方去赤石脂再進(jìn)6劑乃愈。后隨訪半年，病未復(fù)發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周之魯，王德桃.運(yùn)用辨證施治療五更泄瀉的經(jīng)驗(yàn)[J].《中華醫(yī)藥薈萃》2002年 第4期27-27頁(yè)

醫(yī)師副主任醫(yī)師范文第2篇

本人于x年x院校畢業(yè)后分配到xx醫(yī)院工作，x年被調(diào)入某院任業(yè)務(wù)院長(zhǎng)，xxxx年xx月xx醫(yī)學(xué)院衛(wèi)生管理學(xué)專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)班畢業(yè)，xxx年主持全院工作至今。28年來(lái)一直從事婦幼保健工作，xx年xx月被聘為主管醫(yī)師。現(xiàn)將本人任職以來(lái)的工作情況總結(jié)如下：

在政治思想方面，始終堅(jiān)持黨的路線、方針、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、思想和dxp理論以及江總書(shū)記的“三個(gè)代表”等重要思想，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的主導(dǎo)思想，堅(jiān)持改革、發(fā)展和進(jìn)步，不斷提高自己的政治理論水平。積極參加各項(xiàng)政治活動(dòng)、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同志，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，工作任勞任怨、嘔心瀝血、多次被評(píng)為縣、市、省級(jí)先進(jìn)工作者。在分管業(yè)務(wù)工作期間，積極圍繞婦幼衛(wèi)生工作方針，以提高管理水平和業(yè)務(wù)能力為前提，以增強(qiáng)理論知識(shí)和提高業(yè)務(wù)技能為基礎(chǔ)，堅(jiān)持走臨床和社會(huì)工作相結(jié)合的道路，積極帶領(lǐng)全院職工齊心協(xié)力、努力工作，圓滿(mǎn)完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。

在工作中，本人深切的認(rèn)識(shí)到一個(gè)合格的婦產(chǎn)科醫(yī)生應(yīng)具備的素質(zhì)和條件。努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，通過(guò)訂閱大量業(yè)務(wù)雜志及書(shū)刊，學(xué)習(xí)有關(guān)婦幼衛(wèi)生知識(shí)，寫(xiě)下了打量的讀書(shū)筆記，豐富了自己的理論知識(shí)。經(jīng)常參加國(guó)家及省內(nèi)外舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，聆聽(tīng)著名專(zhuān)家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座，并多次去省市及兄弟單位學(xué)習(xí)新的醫(yī)療知識(shí)和醫(yī)療技術(shù)以及管理方法，從而開(kāi)闊了視野，擴(kuò)大了知識(shí)面。始終堅(jiān)持用新的理論技術(shù)指導(dǎo)業(yè)務(wù)工作，能熟練掌握婦產(chǎn)科的常見(jiàn)病、多發(fā)病及疑難病癥的診治技術(shù)，能熟練診斷處理產(chǎn)科失血性休克、感染性休克、羊水栓塞及其他產(chǎn)科并發(fā)癥及合并癥，熟練診治婦科各種急癥、重癥，獨(dú)立進(jìn)行婦產(chǎn)科常用手術(shù)及各種計(jì)劃生育手術(shù)。工作中嚴(yán)格執(zhí)行各種工作制度、診療常規(guī)和操作規(guī)程，一絲不茍的處理每一位病人，在最大程度上避免了誤診誤治。自任現(xiàn)職以來(lái)，本人診治的婦產(chǎn)科疾病診斷治療準(zhǔn)確率在xx%以上、獨(dú)立完成數(shù)百例剖宮產(chǎn)及其他婦產(chǎn)科手術(shù)，病人都能按時(shí)出院，從無(wú)差錯(cuò)事故的發(fā)生。注重臨床科研工作，參加了《藥物促排卵聯(lián)合人工授精治療不孕癥臨床研究》縣級(jí)科研項(xiàng)目，榮獲一等獎(jiǎng)。撰寫(xiě)論文四篇，并先后在省級(jí)刊物發(fā)表，受到了專(zhuān)家的贊賞和肯定。注重人才的培養(yǎng)，自任職以來(lái)，積極指導(dǎo)下一級(jí)醫(yī)師的工作。在婦幼衛(wèi)生人員的培訓(xùn)中，擔(dān)負(fù)組織和教學(xué)任務(wù)，由本人具體指導(dǎo)培訓(xùn)的各級(jí)婦幼人員達(dá)2千余人次，提高了各級(jí)婦幼人員的工作能力，真正發(fā)揮了業(yè)務(wù)骨干作用。

本人在分管保健工作期間，嚴(yán)格按照上級(jí)婦幼工作要求，認(rèn)真制定了切實(shí)可行的工作指標(biāo)和計(jì)劃，進(jìn)一步完善了縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)保健網(wǎng)，建立了婦女、兒童“四簿四卡”，并定期檢查落實(shí)，掌握全縣婦女、兒童的健康狀況。每年為女工健康查體3千余人次，0-7歲兒童健康查體1千余人次，實(shí)現(xiàn)了婦女、兒童系統(tǒng)化管理，有力保障了婦女、兒童的身體健康。配合主管領(lǐng)導(dǎo)，完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，如初級(jí)衛(wèi)生保健、創(chuàng)建“愛(ài)嬰醫(yī)院”等工作。認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，培訓(xùn)業(yè)務(wù)骨干，深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，配合各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)好參謀，并制定切實(shí)可行的實(shí)施辦法，積累了大量的實(shí)施材料，在省市抽查、評(píng)估、驗(yàn)收時(shí)，順利通過(guò)。學(xué)習(xí)、宣傳、落實(shí)《母嬰保健法》，整理收集有關(guān)材料，書(shū)寫(xiě)版面，組織人員利用宣傳車(chē)到各集市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳，散發(fā)宣傳材料，帶領(lǐng)同志們辦起宣教室，并幫助指導(dǎo)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦宣教室或宣傳欄，為《母嬰保健法》的落實(shí)打下一定基礎(chǔ)。積極開(kāi)展婚前查體工作，發(fā)放《致新婚夫婦的一封信》，進(jìn)行新婚保健知識(shí)及優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)的宣教，每年舉辦學(xué)習(xí)班1-2期，提高了孕產(chǎn)婦自我保健能力，降低了孕產(chǎn)婦及新生兒的發(fā)病率和死亡率，為提高我縣的人口素質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。

醫(yī)師副主任醫(yī)師范文第3篇

這名感人至深的父親名叫保羅?弗拉納根，生前是一名教師，2009年11月因癌癥去世，終年45歲。為了讓兩個(gè)年幼的子女――當(dāng)時(shí)年僅5歲的兒子托馬斯和l歲半的女兒露西――在他去世后仍能享受到父愛(ài)、對(duì)他有更多的回憶，他為孩子們?nèi)蘸蟮纳钸M(jìn)行了周密細(xì)致的安排。

保羅44歲的妻子曼蒂表示：“對(duì)于保羅來(lái)說(shuō)，成為一名最好的父親比什么都重要。在他知道自己即將離開(kāi)人世后，他顧不上自己的身體，而是把全部精力都放在自己去世后如何還能繼續(xù)做一名好父親上?！?/p>

他抓緊時(shí)間給孩子們寫(xiě)信、拍攝視頻短片、購(gòu)買(mǎi)未來(lái)的生日禮物，還細(xì)心地把自己喜歡的書(shū)籍都整理到一個(gè)大箱子里?！八诿恳槐緯?shū)上都寫(xiě)下了標(biāo)注，解釋自己鐘愛(ài)那本書(shū)的理由，并且希望長(zhǎng)大后的托馬斯和露西也能夠認(rèn)真閱讀一下，”曼蒂感慨地說(shuō)。

“生活中最重要的3個(gè)美德是忠誠(chéng)、正直和勇敢。如果你們有志成為這樣的人，那么朋友們會(huì)尊重你，老板會(huì)珍惜你，你們會(huì)讓爸爸無(wú)比驕傲，”保羅在其中的一封信中這樣寫(xiě)道。

曼蒂回憶說(shuō)：“我在想那些天我們是怎么熬過(guò)來(lái)的，有一種奇怪的腎上腺素推著我們前行……我們還到斯畢塔菲爾德的珠寶商店給露西購(gòu)買(mǎi)了21歲生日的戒指?！?/p>

在這些禮物中，最令家人感動(dòng)的可能是一份題為《尋求實(shí)現(xiàn)》的文稿，上面記載著如何才能享有美好生活的啟示，一共有28條，這是曼蒂上個(gè)月偶然在保羅的電腦里發(fā)現(xiàn)的。

醫(yī)師副主任醫(yī)師范文第4篇

服務(wù)雖然是UNlQLO(優(yōu)衣庫(kù))的主打牌，商品本身當(dāng)然也要有腔調(diào)，在東京、紐約、倫敦、米蘭的設(shè)計(jì)中心為其服裝設(shè)計(jì)的靈感源泉，添加了實(shí)用主義元素，讓消費(fèi)者能通過(guò)服裝的搭配充分展現(xiàn)自我風(fēng)格?？v觀店鋪中的商品陳列你能看到服裝的百搭性。事實(shí)上百搭這個(gè)概念由來(lái)已久，作為日本休閑服第一大品牌，UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))始終認(rèn)為人們選擇服裝實(shí)際是在選擇自己的風(fēng)格，體現(xiàn)自己的個(gè)性，百搭的概念完全迎合了現(xiàn)代時(shí)尚青年所具有的“不依靠品牌顯示自己的身份地位，追求真正的自我風(fēng)格”的成熟穿衣理念，這也是為什么UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))作為一個(gè)休閑服品牌能在各大世界級(jí)時(shí)尚城市不斷掀起“UNlQL0(優(yōu)衣庫(kù))熱風(fēng)”的主要原因。

UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))一直有個(gè)品牌理念――衣服是配角，穿衣服的人才是主角。服裝本身只是體現(xiàn)自身氣質(zhì)和品位的媒介，并非主體。我們選擇自己心愛(ài)的服裝，能帶給自己自信，而自信才能傳遞出做主角的你的內(nèi)在。

UT―UNlQLO(優(yōu)衣庫(kù))印花T恤

UT，即UNIQLO T-SHlRT，是優(yōu)衣庫(kù)印花T恤的簡(jiǎn)稱(chēng)，在UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))，你將看到一件又一件各具特色又極富藝術(shù)性的UT――有與日本11位知名造型師合作的造型師合作系列(StyliSt Selection)印花T血，以及使用機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)、柯南等畫(huà)面的日本動(dòng)漫系列。今年UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))推出近300種圖案的印花T恤，并將在UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))全世界店鋪中同步銷(xiāo)售。時(shí)尚潮流、置身其中。多元文化與你親密接觸，可謂不可錯(cuò)過(guò)的視覺(jué)盛宴。

UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))現(xiàn)象

長(zhǎng)期以來(lái)，生活在泡沫經(jīng)濟(jì)中的日本人，已經(jīng)習(xí)慣了在消費(fèi)上大手大腳：常常光顧鬧市區(qū)的豪華超級(jí)購(gòu)物中心，鐘情國(guó)際頂極名牌，購(gòu)物時(shí)從不計(jì)較價(jià)格。即便是工薪階層的主婦對(duì)于廉價(jià)商店也不屑一顧。然而，連續(xù)幾年的經(jīng)濟(jì)萎縮，迫使日本人不得不改變了自己的消費(fèi)觀念。

因此，一批中檔價(jià)格品牌在日本應(yīng)運(yùn)而生，其中，UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))以其合適的、易于接受的價(jià)格成為了日本休閑服潮流的龍頭企業(yè)。UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))的全稱(chēng)是UNIQUE CLOTHING WAREHOUSE，它的內(nèi)在涵義是指通過(guò)摒棄了不必要裝潢裝飾的倉(cāng)庫(kù)型店鋪，采用自助購(gòu)物方式，以合理可信的價(jià)格提供給顧客希望的高品質(zhì)商品。

1999年，在日本纖維成衣業(yè)引發(fā)了著名的“UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))現(xiàn)象”UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))是日本迅銷(xiāo)株式會(huì)社設(shè)立的休閑成衣品牌，日本迅銷(xiāo)株式會(huì)社以為消費(fèi)者提供“優(yōu)質(zhì)良品”的經(jīng)營(yíng)理念，在日本經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期取得了驚人的業(yè)績(jī)。多種暢銷(xiāo)商品，帶動(dòng)成衣的大量進(jìn)口，促進(jìn)消費(fèi)量增加。

UNQLO(優(yōu)衣庫(kù))的品牌歷史

創(chuàng)造UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))品牌的“日本迅銷(xiāo)株式會(huì)社(FAST RETAIUNG)”，前身是1949年3月開(kāi)業(yè)的山口縣宇部市的個(gè)人企業(yè)，1963年5月變更為股份有限公司，原名為“男服小郡商事”株式會(huì)社，專(zhuān)事男裝。UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))品牌擁有者是日本迅銷(xiāo)株式會(huì)社創(chuàng)始人――柳井正先生。UNlQLO(優(yōu)衣庫(kù))自1984年開(kāi)設(shè)第一家門(mén)店至今，已在全世界擁有大約800家專(zhuān)賣(mài)店。2004年，UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))在休閑服飾銷(xiāo)售排行中迅速排名全球第七其發(fā)展速度令日本震驚，也令世界服裝界震驚。

1984年柳井正先生在廣島市開(kāi)設(shè)第一家UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))便裝零售店，UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))商標(biāo)從此誕生；

1991年開(kāi)始展開(kāi)連鎖經(jīng)營(yíng)，UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))從此走上發(fā)展擴(kuò)大之路；1998年開(kāi)設(shè)東京原宿店，UNlQLO(優(yōu)衣庫(kù))從郊外打進(jìn)了大城市的繁華中心，開(kāi)始樹(shù)立UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))的品牌形象，成為以“最合理價(jià)格提供優(yōu)質(zhì)休閑服”的品牌店：

2002年UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))在中國(guó)上海正式開(kāi)設(shè)了第一家門(mén)店：

2004年UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))在休閑服飾銷(xiāo)售排行中迅速排名全球笫七：

2005年UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))確立了全球R&D體制，以東京、紐約、巴黎、米蘭為據(jù)點(diǎn)，第一時(shí)間收集來(lái)自世界先端的流行元素，并將之反映到商品開(kāi)發(fā)和商品設(shè)計(jì)上：推出女裝SKINNY緊身牛仔褲，僅在日本地區(qū)就銷(xiāo)售了400萬(wàn)條，引發(fā)一大熱潮，同年，UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))成功在紐約SOHO地區(qū)開(kāi)設(shè)了當(dāng)時(shí)的全球旗艦店：

到2008年3月為止，UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))在中國(guó)內(nèi)地所開(kāi)設(shè)的分店，主要有以下幾家：

上海地區(qū)

正大廣場(chǎng)店：浦東新區(qū)陸家嘴西路168號(hào)正大廣場(chǎng)3樓

港匯廣場(chǎng)店：虹橋路1號(hào)港匯廣場(chǎng)樓

南京東路中聯(lián)店：南京東路340號(hào)原中聯(lián)商廈2樓

淮海中路店：淮海中路300號(hào)香港新世界大廈1樓

南方商城點(diǎn)：滬閡路7388號(hào)南方商城3樓

百聯(lián)西郊購(gòu)物中心店：仙霞西路88號(hào)百聯(lián)西郊購(gòu)物中心3樓

五角場(chǎng)店：楊浦區(qū)淞滬路77號(hào)萬(wàn)達(dá)商業(yè)廣場(chǎng)地下1樓

新梅聯(lián)合廣場(chǎng)店：浦東南路999號(hào)浦東新梅廣場(chǎng)2樓

北京地區(qū)

西單店：西城區(qū)西單北大街131號(hào)西單大悅城3樓

王府井店：東城區(qū)王府井大街138號(hào)新東安廣場(chǎng)3樓

三里屯店地址：朝陽(yáng)區(qū)三里屯路19號(hào)vlllage南區(qū)10號(hào)樓

無(wú)錫地區(qū)

中山路店：無(wú)錫市中山路328號(hào)一百好特廣場(chǎng)1樓

杭州地區(qū)

銀泰店：浙江省杭州市延安路530號(hào)5樓

引導(dǎo)UNIQL0(優(yōu)衣庫(kù))風(fēng)尚的幕后精英

本刊記者赴東京專(zhuān)訪

08年高腰線牛仔褲唱主角出口靖先生(UNIQLO企劃經(jīng)理)《fashion magazine》記者　(簡(jiǎn)稱(chēng)F。以下同)

F：每一季UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))的商品在中國(guó)和日本是不是同步上市?商品種類(lèi)與日本有什么區(qū)別或調(diào)整，在未來(lái)會(huì)不會(huì)有鐘對(duì)中國(guó)市場(chǎng)為中國(guó)消費(fèi)者設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。

出口靖：UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))公司的方針就是力爭(zhēng)全球范圍內(nèi)所有的地區(qū)的商品都是一樣的。當(dāng)然，由于不同國(guó)家的消費(fèi)者的消費(fèi)觀念和喜好不同。因此個(gè)別商品會(huì)有所不同。但我們的目標(biāo)還是使全世界的消費(fèi)者都能購(gòu)買(mǎi)到他們喜歡的服裝。

F：來(lái)到日本之前，很多人反映UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))在中國(guó)店鋪里的款式過(guò)于簡(jiǎn)單，請(qǐng)問(wèn)在2008年在市場(chǎng)運(yùn)做上是否會(huì)有新的舉措？

出口靖：UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))在運(yùn)營(yíng)方針上與其他品牌有所不同，其他一些品牌的商品線很長(zhǎng)。而UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))的商品則相對(duì)較為集中，那么有些顧客反映上述問(wèn)題可能是因?yàn)樗麄冊(cè)谖覀兊牡曛袥](méi)有找到他們最想要的商品。UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))的商品表面上看起來(lái)很少，但實(shí)際上展開(kāi)之后也有幾百種之多。我們今后也會(huì)盡量開(kāi)發(fā)新的商品以滿(mǎn)足不同顧客的需要。

F：在逛訪東京店鋪的過(guò)程中，我們看到UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))無(wú)論是設(shè)計(jì)還是色彩都是很優(yōu)秀，那么在08年主打的設(shè)計(jì)創(chuàng)意中，UNIQLO(憂(yōu)衣庫(kù))體現(xiàn)了何種風(fēng)格？在色彩領(lǐng)域，你們是參照世界時(shí)裝委員會(huì)的流行色建議呢？還是參考日本色彩委員會(huì)的流行色預(yù)測(cè)?

出口靖：08年春夏的女裝在褲裝方面推出了新HIGHRISE(高腰線)牛仔褲系列，隨著天氣不斷轉(zhuǎn)暖，像女裝STICK PANTS(女裝STlCK窄口褲系列)等商品也將陸續(xù)推出。男裝褲裝方面之前一直是以牛仔褲為主的，今年我們陸續(xù)加強(qiáng)工裝褲、水洗褲的投入，以補(bǔ)充褲裝的商品線。當(dāng)然，牛仔褲依然會(huì)是主力產(chǎn)品，在配色方面，我們?cè)诩~約等地都設(shè)有R＆D中心，負(fù)責(zé)收集世界各地的顏色最新情報(bào)。設(shè)計(jì)師們也會(huì)從各地的展覽會(huì)等中獲取關(guān)于顏色、搭配方面的情報(bào)。情報(bào)收集之后，再共同決定UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))的設(shè)計(jì)方向。

自己感興趣的事就是靈感

松沼禮先生：(UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))印花T血設(shè)計(jì)師)

F：請(qǐng)描進(jìn)下您心中一位典型而完美的UNIQLO先生或女士的生活。

松沼禮：理想的UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))先生或女士，其實(shí)并沒(méi)有特別的定義。UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))的方針是要讓所有消費(fèi)者都能在UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))找到適合他們自己的服裝，而不論他們的年齡、職業(yè)、膚色等。如果非要我給出一個(gè)定義，那么我認(rèn)為是非常享受生活的人。

F：UNIQLO(優(yōu)農(nóng)庫(kù))給人的感覺(jué)很輕松自在，你們的設(shè)計(jì)靈感是來(lái)自哪里?

松沼禮：我們?nèi)绻a(chǎn)生了一個(gè)設(shè)計(jì)靈感的話，首先是找其他人就靈感進(jìn)行探討，傾聽(tīng)對(duì)方的想法，來(lái)驗(yàn)證自己的企劃。這種企劃不是從零開(kāi)始的，而來(lái)自人生經(jīng)驗(yàn)的積累。自己感興趣的事就是靈感的來(lái)源。

F：請(qǐng)為我們推薦一下您本人喜歡的本季UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))的設(shè)計(jì)或單品。

松沼禮：從我個(gè)人角度來(lái)看，我認(rèn)為最有紀(jì)念意義的是造型師合作系列(stylist Selection)印花T血，這系列邀請(qǐng)了日本11位知名的造型師參與合作，我本人也參與了這個(gè)系列的設(shè)計(jì)。商品設(shè)計(jì)完成后，得到了來(lái)自各方面的好評(píng)，造型師們也紛紛提到能夠參與這個(gè)企劃非常榮幸。這都讓我感到很欣慰。

F：面對(duì)現(xiàn)今時(shí)尚品牌低齡化，UNQLO(優(yōu)衣庫(kù))盤(pán)在設(shè)計(jì)方面會(huì)有哪些舉措，并且針對(duì)中國(guó)市場(chǎng)，是否會(huì)推出針對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的特別設(shè)計(jì)？

松沼禮：首先是時(shí)尚業(yè)界的低齡化，我認(rèn)為這是不能否認(rèn)的。但僅僅因?yàn)闀r(shí)尚業(yè)界的低齡化，而將所有的宣傳溝通對(duì)象的年齡層都降低，我覺(jué)得也是一個(gè)問(wèn)題所在。以印花T恤舉例來(lái)說(shuō)，各種各樣的設(shè)計(jì)并不限定特定的消費(fèi)群。是男女老少都能穿著的服裝。就針對(duì)中國(guó)市場(chǎng)推出特別商品事宜，那么在公司總體的方針上而言，是不會(huì)針對(duì)某一市場(chǎng)推出特別的商品，采用全球共同的商品設(shè)計(jì)是今后的趨勢(shì)。

在日本，幾乎每個(gè)女孩T-都有一條SKINNY緊身牛仔褲

中村成宏先生(UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))媒體宣傳經(jīng)理)坂井薰小姐(UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))宣傳主管)

F：我們的讀者非常關(guān)心日本的潮流，非常感謝UNIQLO(優(yōu)農(nóng)庫(kù))給我提供選次機(jī)會(huì)，讓我們有機(jī)會(huì)將日本的最新潮流帶回給中國(guó)的讀者。08年是奧運(yùn)年，這一年中，中國(guó)受到了廣泛的關(guān)注，今年UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))在中國(guó)有什么樣的市場(chǎng)宣傳推廣策略？以及與媒體的合作計(jì)劃?

中村先生：UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))是一個(gè)國(guó)際性的品牌，商品開(kāi)發(fā)方面也都是體現(xiàn)世界共同的流行趨勢(shì)。在媒體選擇方面，由于各個(gè)地區(qū)的情況有所不同，中國(guó)那邊的情況更多的是由中國(guó)現(xiàn)地方面來(lái)決定。

F：錯(cuò)對(duì)我們的讀者，在服裝選擇和搭配上能否給到些指導(dǎo)性的建議。

坂井小姐：印花T恤是我們目前希望大力推廣的商品，女裝褲裝上又有新的HIGHRISE(高腰線)牛仔褲系列。印花T恤搭配牛仔褲，是我比較推薦的穿衣方式。穿上之后可以修飾出比較好的腰部線條，

F：UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))發(fā)展迅速，對(duì)于時(shí)裝產(chǎn)業(yè)是一個(gè)非常重要的研究案例，請(qǐng)問(wèn)UNIQLO(優(yōu)農(nóng)庫(kù))在起初的市場(chǎng)定位是什么？在成長(zhǎng)期又做了那些調(diào)整？

中村先生：在UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))的成長(zhǎng)過(guò)程中，1998年是一個(gè)顯著的成長(zhǎng)契機(jī)。1998年UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))推出了搖粒絨(FLEECE)系列，在日本獲得了一舉成功，開(kāi)始了品牌的快速發(fā)展。2006年，UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))又推出了女裝SKINNY緊身牛仔褲。在日本，這款牛仔褲銷(xiāo)售了400萬(wàn)條，幾乎每個(gè)女孩子都有一條。UNIQLO(優(yōu)衣庫(kù))依靠數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，將商品一舉打入了普通消費(fèi)者群中。

醫(yī)師副主任醫(yī)師范文第5篇

關(guān)鍵詞：食人主義翻譯理論；傅雷翻譯觀；理論比較

中圖分類(lèi)號(hào)：G04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

傳統(tǒng)的翻譯理論認(rèn)為“西優(yōu)東劣”，因此，東方文化長(zhǎng)期處于被壓制、被歪曲、被奴役的狀態(tài)。在后殖民主義的影響下，具備良好的翻譯能力有助于促使本民族文化擺脫前宗主國(guó)文化的束縛，改變本民族文化的落后狀態(tài)，重塑文化身份，提高本民族的文化地位，重新定位東西方文化之間的關(guān)系。

一、食人主義翻譯理論思想的闡述

1.食人主義譯論的緣起

1963年巴西翻譯家德?坎波斯在他的文章《作為創(chuàng)造和批評(píng)的翻譯》里正式將食人主義思想引入翻譯研究領(lǐng)域，并進(jìn)行了大量的實(shí)踐、思索在發(fā)展中國(guó)家開(kāi)創(chuàng)一種創(chuàng)新的先鋒文學(xué)的可能性?！笆橙恕币辉~源于16世紀(jì)，巴西的一個(gè)圖比部落吞食了一位葡萄牙傳教士，“食人”給人以原始、野蠻、殘忍、血腥的印象，違背了社會(huì)文明。德?坎波斯將食人主義思想引入翻譯研究理論中，賦予了這一術(shù)語(yǔ)新的內(nèi)涵，即通過(guò)攝食而吸取營(yíng)養(yǎng)，形成具有自身特色的屬性，而譯者對(duì)原文的作者、原語(yǔ)境文化懷有絲絲敬意和崇拜之情， 即將原語(yǔ)文化的精髓通過(guò)翻譯輸入到譯入語(yǔ)文化之中。

2.食人主義譯論的特點(diǎn)

（1）吸收外來(lái)文化的精髓。面對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化的壓迫，食人主義持有的態(tài)度是積極吸收外來(lái)文化中的有益成分，為其所用。

（2）保持和重塑自身文化和傳統(tǒng)。食人主義者不想復(fù)制歐洲文化，而是要吞食它，取其精華，去其糟粕，開(kāi)創(chuàng)初始的、民族的文化，并以之為藝術(shù)創(chuàng)新的源泉，而不是被動(dòng)接受在別處成長(zhǎng)的文化的模式。

二、傅雷的翻譯觀

1.“神”與“形”的和諧

傅雷曾說(shuō)：“并不是原文的句法絕對(duì)可以不管，在最大限度內(nèi)我們是要保持原文句法的。但無(wú)論如何，要叫人覺(jué)得盡管句法新奇仍不失為中文。”傅雷認(rèn)為保持原文句法和“形似”具有重要意義。原文的“形”對(duì)傳達(dá)原文的神韻具有舉足輕重的作用。

“形”與“神”是一個(gè)不可分割的整體，兩者相互依存，相輔相成，形神兼?zhèn)洳拍軜?gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。從翻譯實(shí)踐的角度理解傅雷的翻譯主張，應(yīng)該是：依形寫(xiě)神，以形出神，形神統(tǒng)一。

2.“重神似不重形似”

1951年9月傅雷在其撰寫(xiě)的《〈高老頭〉重譯本序》一文中提出：“翻譯應(yīng)像臨畫(huà)一樣，所求的不在形似，而在神似?！笔嗄旰?，他又再次提到：“愚對(duì)譯事看法甚簡(jiǎn)單，重神似不重形似?！蹦敲春螢樯袼?？何為形似？《中國(guó)翻譯詞典》是這樣解釋的：“所謂翻譯上的‘神似’，是指譯文要惟妙惟肖地再現(xiàn)原文中的頗具神采的意象和韻味無(wú)窮的語(yǔ)句。

三、傅雷的翻譯觀與食人主義翻譯思想譯論的比較

傅雷的“神似觀”也是食人主義翻譯觀的體現(xiàn)。傅雷主張“重神似不重形似”，強(qiáng)調(diào)“神”與“形”的和諧，認(rèn)為“神”與“形”的和諧源于譯者的再創(chuàng)造。首先，“重神似不重形似”是指在吃透原文的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會(huì)原作者所表達(dá)的“意在言外卻又是無(wú)處不在的神思、氣度”。其次，“神”與“形”的和諧。傅雷將和諧理論引入翻譯理論和實(shí)踐中，將西方文化中的精華放入中國(guó)傳統(tǒng)文化的模式中。最后，“神”與“形”的和諧源于譯者的再創(chuàng)造，意味著“吞食”原文，消化原文，并最終從原文中獨(dú)立出來(lái)。

傅雷作為中國(guó)文學(xué)翻譯界的泰斗，提出“神似”與“形似”和諧的翻譯思想，實(shí)現(xiàn)了東西方美學(xué)精髓的完美融合，為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展注入了活力，開(kāi)辟了新的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]parative Literature：A Critical Introduction[M].Oxford： Blackwell Publishers，1993.