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傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制范文第1篇

關(guān)鍵詞：新經(jīng)濟環(huán)境下 傳統(tǒng)制造業(yè) 融資方式 多元化

融資所灌入企業(yè)的新資產(chǎn)，能夠幫助企業(yè)環(huán)節(jié)資金周轉(zhuǎn)壓力，幫助企業(yè)擴展新產(chǎn)品的開發(fā)和向市場占取更多的份額。傳統(tǒng)制造業(yè)應(yīng)加大行業(yè)融資，要從市場經(jīng)濟發(fā)展趨勢分析，利用多元化融資方式，給行業(yè)注入新的資產(chǎn)，幫助傳統(tǒng)制造業(yè)脫離困境。

一、傳統(tǒng)制造業(yè)融資難成因

（一）行業(yè)自身性質(zhì)問題

傳統(tǒng)制造業(yè)的盈利較低且投入成本加大，典型的“高投入，低產(chǎn)出”行業(yè)，在競爭激烈的市場經(jīng)濟中沒有競爭優(yōu)勢，金融市場的利率較高，行業(yè)的融資較為困難。

（二）全球經(jīng)濟恢復(fù)緩慢

資2008年全球經(jīng)濟危機后，制造業(yè)是全球經(jīng)濟中衰退和打擊最嚴重的地域，全球恢復(fù)緩慢而又艱難，特別是亞洲制造業(yè)持續(xù)轉(zhuǎn)弱，我國雖然在制造業(yè)投入資金后盾，但行業(yè)發(fā)展呈也是持續(xù)虧損狀態(tài)，企業(yè)信用度已在降低，大大減少投資者的投資欲望，行業(yè)發(fā)展緩慢，融資渠道較為狹窄。

（三）新經(jīng)濟時代的“沖擊”

經(jīng)濟發(fā)展步入新常態(tài)，傳統(tǒng)制造業(yè)面臨兩種力量沖擊：一是壓力，市場需求和勞動力成本逐年上升、節(jié)能環(huán)保逐漸被國家政府所重視，制造行業(yè)是國家重點考察對象，節(jié)能減排約束趨緊形成的多重壓力和困境，傳統(tǒng)制造業(yè)的又是不斷削弱，生存空間日漸減少，銀行作為國家機構(gòu)和資金供給方，對于達標排放環(huán)節(jié)尤為重視，貸款審核過程堅持“能不停貸的決不放貸”原則。二是動力，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化、增長動力切換和制度環(huán)境的改善，傳統(tǒng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型尤為困難，行業(yè)融資渠道較少。

（四）行業(yè)競爭處于劣勢

傳統(tǒng)制造業(yè)尤其是鋼鐵、水泥、手工行業(yè)都出現(xiàn)了供過于求的困境，在激烈的競爭市場中處于劣勢，特別是市場警鐘，人們需求多變性，使得傳統(tǒng)制造業(yè)的庫存量大大增加，庫存商品變現(xiàn)困難，企業(yè)資金周轉(zhuǎn)速度較慢，而在金融機構(gòu)的征信管理中這是降低企業(yè)信用度因素，在銀行的評級系統(tǒng)中處于劣勢。

（五）銀行監(jiān)管嚴謹

受倉單重復(fù)質(zhì)押等騙貸事件影響，銀行對貸款的質(zhì)押有了高度重視，金融系統(tǒng)隨之開展了貸款的清查、自查，為避免壞賬，銀行啟用了更加嚴謹?shù)谋O(jiān)管措施，分別從貸款的評估、審核、發(fā)放階段做出全方位監(jiān)管，造成了企業(yè)貸款難度增大，放貸時間長，增加了傳統(tǒng)制造業(yè)的融資難度。

二、當(dāng)前傳統(tǒng)制造業(yè)融資瓶頸

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)制造業(yè)不能適應(yīng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型所帶來的改變，行業(yè)發(fā)展舉步維艱，造成行業(yè)融資出現(xiàn)三大難題。一是行業(yè)創(chuàng)新力度不夠，高成本、低利潤的企業(yè)經(jīng)營模式，使得融資回收較慢，投資者投資欲望較低。二是行業(yè)宣傳力度不夠，不能借助當(dāng)代信息技術(shù)宣傳行業(yè)優(yōu)點、特色，吸引投資者目光；三是行業(yè)不能根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟轉(zhuǎn)型實施強有力的企業(yè)管理措施，導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)松散，行業(yè)融資看不到希望。

三、新經(jīng)濟環(huán)境下傳統(tǒng)制造業(yè)融資方式多元化策略

（一）積極配合征信工作，為貸款資質(zhì)做準備

積極配合銀行等監(jiān)管部門的征信工作，將傳統(tǒng)制造業(yè)的行業(yè)情況，競爭優(yōu)勢充分表現(xiàn)出來，傳統(tǒng)制造業(yè)的規(guī)模較大、廠區(qū)分布較散，所以企業(yè)應(yīng)積極邀請征信機構(gòu)考察，提高征信度。提升金融機構(gòu)對行業(yè)的自信心和投資欲望。加大環(huán)保投資，節(jié)能與減排相結(jié)合，走綠色制造之路。確保排放指標達標，加強成本管理，引進先進的技術(shù)和設(shè)備，為銀行貸款資質(zhì)做好準備。

（二）謀取證券市場資金投入

證券市場在我國近幾年發(fā)展迅猛，資金周轉(zhuǎn)速度和資金量巨大，許多企業(yè)通過證券市場取得了大量的資金投入。從傳統(tǒng)制造業(yè)角度來看，應(yīng)借鑒通過證券市場獲得資金的企業(yè)，改善公司的財務(wù)狀況、優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)，根據(jù)自身情況，發(fā)行企業(yè)債券籌集融資資金，為企業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新做準備。

（三）優(yōu)化傳統(tǒng)融資方式

傳統(tǒng)制造業(yè)原有融資方式主要是向銀行貸款、吸收外來投資者的投入企業(yè)固定資產(chǎn)、融資租賃、股權(quán)融資等。目前我國和發(fā)達國家相比，制造業(yè)效益的增長速度較慢，價格發(fā)現(xiàn)、供給機制需要很長時間開發(fā)、發(fā)展，傳統(tǒng)制造業(yè)應(yīng)鞏固這些融資方式，為企業(yè)今后發(fā)展多元化融資方式打好基礎(chǔ)。

（四）拓展跨境融資渠道

目前境內(nèi)融資利率高于境外，未來美聯(lián)儲加息的步調(diào)將比較緩慢，歐元區(qū)和日本央行實行寬松貨幣政策的可能性較大，政治及經(jīng)濟環(huán)境穩(wěn)定，國際融資成本總體仍將處于較低水平。傳統(tǒng)制造業(yè)的應(yīng)根據(jù)自身行業(yè)特點靈活運用境內(nèi)融資方式，還要借助征信機構(gòu)和國內(nèi)信用較好的五大銀行的授信情況，為拓展跨境融資渠道打好基礎(chǔ)。采用跨境股權(quán)融資用于境外投資者，跨境債券融資可利用香港國際金融中心吸引境外投資者。無外匯管制、有足夠法律保障的境外融資資金注入傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)時，能夠緩解企業(yè)短期資金短缺壓力。

（五）完善供應(yīng)鏈融資平臺

傳統(tǒng)制造行業(yè)可利用當(dāng)代信息技術(shù)完善供應(yīng)鏈融資平臺，加速自身ERP系統(tǒng)建設(shè)將網(wǎng)絡(luò)銷售平臺和ERP系統(tǒng)相結(jié)合，這既滿足企業(yè)經(jīng)營管理的需求又滿足銀行監(jiān)管、風(fēng)險估測、授信放貸等方面的需求?？梢孕Х聜鹘y(tǒng)零售行業(yè)，將網(wǎng)絡(luò)銷售平臺上的供應(yīng)量與融資平臺數(shù)量相結(jié)合，支持預(yù)付融資、倉管融資和訂單融資。開展多元化融資渠道，幫助企業(yè)籌集更多融資。

四、結(jié)束語

傳統(tǒng)制造行業(yè)受經(jīng)濟發(fā)展影響融資方式發(fā)生了改變，投資人對行業(yè)的融資欲望大大減少，所以傳統(tǒng)制造業(yè)應(yīng)加強自身管理，提升信用度，體現(xiàn)行業(yè)特點及優(yōu)點，提升自身企業(yè)效績的同時要倡行節(jié)能環(huán)保，鞏固傳統(tǒng)融資方式，為企業(yè)生存提供基礎(chǔ)性資金，開展多元化投資方式，為行業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展做準備。

參考文獻：

傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制范文第2篇

論文摘要:網(wǎng)絡(luò)時代中思想政治教育面臨著一系列新問題的沖擊與挑戰(zhàn)，在目前國內(nèi)學(xué)界所提出的優(yōu)化途徑中盡管有著諸多有價值的對策，但也存在著缺乏針對性與實效性等方面的不足。因此，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育優(yōu)化途徑中必須意識到思想政治教育本身所具有的限度性;堅持“身體在場”的教育原則，處理好現(xiàn)實與虛擬間的互動關(guān)系，幫助受教育者實現(xiàn)良好的“自我認同”。

一、引言

2008年1月17日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNN-IC)《第21次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》。報告顯示，截止2007年12月31日，我國網(wǎng)民人數(shù)達到了2.1億。本次調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)民職業(yè)構(gòu)成結(jié)構(gòu)中學(xué)生所占比例最大，達到28.8%，而這其中文化程度本科的占16. 1%、大專占18.7%。對于緊跟時代步伐的青年學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)已成為他們生活的重要組成部分。相應(yīng)地，以這一群體為重要對象的思想政治教育工作者們必然要將視線投向網(wǎng)絡(luò)，“要加強對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)虛擬群體等新型大學(xué)生組織的思想政治教育工作”。研究者們在網(wǎng)絡(luò)對思想政治教育的影響及思想政治教育的優(yōu)化對策的問題上進行了積極探索，成果頗多。本文試圖分析目前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的眾多對策中存在的問題，并提出解決的思路。

二、網(wǎng)絡(luò)對思想政治教育的影響

網(wǎng)絡(luò)是把“雙面刃”，它一方面給人們帶來大量的信息資源，使得“秀才不出門，能知天下事”，極大的方便了人們的生活;另一方面，它的虛擬性及開放性卻也極易對人們產(chǎn)生諸多不良影響。尤其是對于當(dāng)代思想政治教育工作而言，網(wǎng)絡(luò)在提供一種新的教育載體的同時，更提出了許多新的挑戰(zhàn)。對此問題，思想政治教育界爭論紛紜，可謂仁者見仁、智者見智。

持網(wǎng)絡(luò)對思想政治教育有利的一方認為，網(wǎng)絡(luò)中高容量的信息環(huán)境，在時間上、空間上的自由性都極大地充實和豐富了思想政治教育的內(nèi)容和資源;網(wǎng)絡(luò)中交往主體的平等性為教育者和受教育者創(chuàng)建了自由對話的平臺，從而改變了傳統(tǒng)教育中那種單向式的“你講我聽、你打我通”的權(quán)威主義教育模式，促進了雙方信息與意見的交流，從而有效地增強了思想政治教育的實際效果。而網(wǎng)絡(luò)的開放性則有利于教育者在第一時間內(nèi)進行真實信息的收集，進而能夠作出迅速有效的預(yù)測和防范。此外，個性化的服務(wù)環(huán)境、多樣化的服務(wù)平臺滿足了不同個體的需求，增強了思想政治教育的吸引力，更有利于思想政治教育深人人心。與此相對應(yīng)的是，也有不少學(xué)者從網(wǎng)絡(luò)的虛擬性等基本特征出發(fā)，強調(diào)了它對思想政治教育工作的負面影響。他們認為，網(wǎng)絡(luò)世界的交往由于缺乏身體在場，從而使得交往主體脫離了現(xiàn)實社會道德規(guī)范的約束，極易產(chǎn)生道德沖突、道德價值取向錯位、道德相對主義盛行以及社會責(zé)任感弱化等不良現(xiàn)象。而目前的網(wǎng)絡(luò)世界信息魚龍混雜、多元文化夾雜其中，、迷信信息泛濫，隨意的個性環(huán)境和缺乏理性的環(huán)境極易令青年學(xué)生沉酒其中，喪失自我。這些都使思想政治教育面臨著一系列嚴峻的挑戰(zhàn)。

面對著積極與消極影響并存的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，思想政治教育工作既不能削足適履，更不能因噎廢食。庫爾特·盧因說過“信息總是沿著含有門區(qū)的某些渠道流動，在那里，或是根據(jù)公正無私的規(guī)定，或是根據(jù)‘守門人’的個人意見，對信息或商品是否被允許進人渠道或者繼續(xù)在渠道里流動作出決定”。對此，針對網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、瞬時性、開放性及互動性等特征，研究者們主要從“自律”和“他律”兩個方面探究了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育優(yōu)化的途徑及方法。

一方面，主張將重點放在“自律”上的學(xué)者們，提出了教育者和受教育者雙方的自我提高、自我約束的要求，并推動雙方的互動協(xié)作和共同建設(shè)，從而達到教育的“合力”。他們指出，教育者應(yīng)由“教會順從”的訓(xùn)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝x擇”的指導(dǎo)者，加強自身的學(xué)習(xí)提高綜合素質(zhì)，主動利用各種有利資源將自身建設(shè)成一支專業(yè)化、高效化的網(wǎng)上“環(huán)?！彼枷胝谓逃犖?同時應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，主動培育占領(lǐng)思想政治教育的新陣地，增強正面宣傳，引領(lǐng)輿論導(dǎo)向;教育者還應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想政治教育模式，營造健康的精神環(huán)境，抓住思想政治教育工作的關(guān)鍵，并完善政治環(huán)境，從而保證人民群眾對思想政治工作的信任。此外，受教育者自身也需要自覺倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)“自律”精神和遵守“網(wǎng)絡(luò)倫理”，抵制不良信息的腐蝕，積極參與營造科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

另一方面，研究者們著重強調(diào)要從體制、法律法規(guī)的建設(shè)及加大人財物的投人、提升網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平等“他律”的角度來優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的方法?！八伞币灰苛⒎ǖ耐晟坪图皶r，要加強法律法規(guī)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，并形成制度機制，促進思想政治教育的有效開展;同時更要加大物質(zhì)投人，廣泛運用新的技術(shù)手段，更新硬件設(shè)備、提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的安全水平，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，創(chuàng)造良好環(huán)境;此外還可采用實名制，并加強對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)督和管理以建設(shè)有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。而更為根本的則是要從家庭、學(xué)校、社區(qū)及傳媒等大環(huán)境人手，營造全社會齊抓共管、群策群力共創(chuàng)良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的大氛圍。閉

三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育優(yōu)化途徑中存在的問題

如上所述，針對網(wǎng)絡(luò)社會中的多種特點，學(xué)者們都能從各自的視角出發(fā)，合理地論證了自己的觀點。這對于我們深人了解網(wǎng)絡(luò)社會對思想政治教育的沖擊與幫助有著很大的價值和貢獻。但是，我們也必須看到，這些觀點與論爭亦存在一些不容忽視的問題。這些問題表現(xiàn)如下:

第一、泛泛而談，難顯實效。或由于廣大思想政治教育者本身對以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代高科技信息技術(shù)缺乏較深人的了解，平時接觸不多、研究不夠;或由于缺乏有效的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作激勵機制，使得目前的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育還只是作為傳統(tǒng)思想政治教育工作的附屬，重視不夠。雖然廣大研究者對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育優(yōu)化的方法和途徑進行了積極的探索，但目前的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上的行為呈現(xiàn)出多樣性及復(fù)雜性。然而目前的研究較多停留在對于現(xiàn)象的描述層面上，缺乏對不同群體的心理及行為特征等的深人研究，因而提出的對策也缺乏針對性，很難收到實效。一些泛泛而談的對策顯得空洞且滯后，另一些脫離網(wǎng)絡(luò)世界關(guān)鍵特質(zhì)的對策則只是美好的愿望。當(dāng)然，這些研究也有賴于倫理學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等其他相關(guān)學(xué)科的共同努力。

第二、觀念陳舊，模式落后。從目前的研究狀況看來，不少研究者的思維方式依然停留在傳統(tǒng)的思想政治教育模式上，對于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的認識，大多將其視為傳統(tǒng)模式的一種延伸或附屬?，F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作方法或原則等也大多是由傳統(tǒng)工作方法改頭換面而來。借鑒已有的經(jīng)驗固然重要，但是如今的互聯(lián)網(wǎng)世界，已非新生時對現(xiàn)實社會的簡單虛構(gòu)。虛擬社區(qū)、虛擬商店、虛擬會社等等新的名詞，與現(xiàn)實社會的社區(qū)、商店、會社相比，他們不僅僅只是多了個“虛擬”一詞，不再只是反映一種對現(xiàn)實社會的模擬，更多的則是揭示出一種“異化”，是對現(xiàn)實社會的延伸和發(fā)展，甚至是以虛擬世界的游戲規(guī)則和道德準則對現(xiàn)實生活某些方面的反諷與矯正。由此，也對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者提出了更高的要求，思想政治教育工作要緊跟時代的發(fā)展和變化，及時更新自我的觀念和思維方式。

第三、缺乏立場，隨網(wǎng)起舞。與將傳統(tǒng)思想政治教育方法“改頭換面”直接應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中相對的是，一些研究者陷人了“隨網(wǎng)起舞”的誤區(qū)。面對網(wǎng)絡(luò)這一新生事物，不少人以為“只要是新的就是好的”，于是忽略了本該堅守的立場，隨著網(wǎng)絡(luò)的指揮棒亂轉(zhuǎn)。網(wǎng)絡(luò)世界雖然表現(xiàn)出虛擬性、匿名性等區(qū)別于傳統(tǒng)社會的新特征，然而其終究無法脫離物理社會的存在而存在，網(wǎng)絡(luò)交往的主體也是實實在在的人。在幻像萬千的網(wǎng)絡(luò)世界中把握其本質(zhì)和規(guī)律，既要以“變”的思維和“變”的目光來審視其發(fā)展，也要以“不變應(yīng)萬變”的沉著來發(fā)揮自身的主觀能動性。只有教育者在思維模式上真正轉(zhuǎn)變了，才能切實有效地開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。

四、“新瓶裝舊酒”傳統(tǒng)思維的超越:問題中解決對策的探尋

據(jù)上所述，針對已有的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育優(yōu)化途徑中存在的問題，我們應(yīng)該用矛盾分析的方法，從以下三個方面進一步思索解決問題的出路和對策。

首先，在實際操作過程中必須要做到“憑虛人實”，堅守“身體在場”的教育原則。

作為全球化最顯形的投影一建立在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上的網(wǎng)絡(luò)社會，影響和改變著人們原有的生活方式和思維方式。思想政治教育工作所要面對的不過是整個人類社會所需要解決的歷史問題的一個折射。“立世德為首，立德育為先”，肩負著育人使命的思想政治教育，需要堅守住“身體在場”的教育，不能“隨網(wǎng)起舞”。我們應(yīng)該加強對網(wǎng)絡(luò)這一新生事物的理解和認識，揚優(yōu)抑劣，及時矯正青年學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中的失范行為。但是須知網(wǎng)絡(luò)生存畢竟基于現(xiàn)實社會，虛擬身份亦有確切所指。思想政治教育者要在遵循虛擬世界的游戲規(guī)則，以化名或匿名的身份與受教育者平等、自由、近距離交往的同時，更要憑虛人實，做好“身體在場”的教育。即摒棄“只要是新的就是好的”的思想，在適應(yīng)時展的同時，自我反省、回歸本然。思想政治教育是指導(dǎo)人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，是教會人們怎樣與世界相處、與伙伴相處、與自身相處的實踐活動。正如高德勝所說:如果學(xué)校教育能夠回歸本然，在教育過程中使每個人建構(gòu)好自身，學(xué)會與自己交往和對話，就可以在一定程度上彌補網(wǎng)絡(luò)空間中迷失自我，動輒著火的缺陷。我們承認網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實空間的根本不同，也承認在現(xiàn)實生活中所形成的品質(zhì)不可能完全遷移到網(wǎng)絡(luò)空間之中，但我們同樣不可否認真正的德性所具有的穿透力和持久性。學(xué)校教育要由教育引導(dǎo)向教育關(guān)懷轉(zhuǎn)變，由讀寫算的技術(shù)性工具性職能向教會學(xué)生關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心自然社會環(huán)境、關(guān)心人類制造出的物品及關(guān)心知識和學(xué)問等方向轉(zhuǎn)變。也惟有如此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育才能化為“看不見的手”，真正做到“凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，當(dāng)好“環(huán)保工人”。

其次，必須認識到思想政治教育的限度，在實際教育中量力而行。

在探索傳統(tǒng)思想政治教育方式如何向網(wǎng)絡(luò)思想政治教育領(lǐng)域轉(zhuǎn)變的時候，我們特別需要克服“新瓶裝舊酒”的懶惰思想。面對一個新生的事物，借鑒已有的經(jīng)驗固然重要，但是畢竟網(wǎng)絡(luò)空間與物理空間二者之間存在較大的區(qū)別，因此需要認真研究和掌握網(wǎng)絡(luò)空間的思維邏輯和客觀規(guī)律。萬維網(wǎng)的發(fā)明者伯納斯·李曾闡述道:從原理上講，要使網(wǎng)絡(luò)成為一種普遍的資源，就必須使其毫無限制的發(fā)展。而從技術(shù)上講，如果有任何控制中心的存在，它就會立刻成為限制網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的瓶頸，這樣網(wǎng)絡(luò)就永遠也不會發(fā)展壯大。人出于社會關(guān)系、勞動及需要的本質(zhì)而尋求人際交往，互聯(lián)網(wǎng)最大的長處莫過于滿足了人們對于信息資源交流、共享的需求。人們上網(wǎng)是為了消費信息或在娛樂、消解信息中獲得愉悅和滿足，幾乎沒有人上網(wǎng)的目的是為了接受思想政治教育。據(jù)在大學(xué)生中調(diào)查，經(jīng)常瀏覽網(wǎng)上有關(guān)思想政治教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁者僅占6. 8%，有時瀏覽者占25. 8%，偶爾瀏覽者占38.7，從未登陸過的占28.6%48.1%的學(xué)生從未聽說過學(xué)校有關(guān)黨的知識專題網(wǎng)站，26. 4%的學(xué)生聽說未訪問過，23腸的學(xué)生聽說過并只在組織活動時才有2.5%的學(xué)生訪問過。川這組調(diào)查數(shù)據(jù)充分反映了思想政治教育專題網(wǎng)站的效果不佳，也對我們倡導(dǎo)思想政治教育占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，引領(lǐng)輿論導(dǎo)向提出了更嚴峻的挑戰(zhàn)。畢竟網(wǎng)絡(luò)世界有自己的“意識形態(tài)”—信息主義，不能很好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)世界的邏輯規(guī)則必然會被網(wǎng)民所冷落。思想政治教育亦有自己的規(guī)律和前提，在強大的信息網(wǎng)絡(luò)面前既不能“隨網(wǎng)逐流”更不能包辦一切，應(yīng)該量力而行。舉例來說，“實名制是反網(wǎng)絡(luò)的，與網(wǎng)絡(luò)的本性不符，也與大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)行者的需要相悖，強行推行的結(jié)果只能是毀滅網(wǎng)絡(luò)。就好像都市是一個陌生人的世界，在陌生人的世界里生活的好處是自由，沒有熟人社會的處處約束，壞處是孤獨和冷漠，人與人之間缺乏關(guān)愛。但我們不能因為都市生活的孤獨和冷漠而讓都市中的每一個人在胸前插上自己的名卡。

最后，還必須要做好現(xiàn)實與虛擬間的互動，幫助實現(xiàn)“自我認同平衡”。

傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制范文第3篇

    筆者認為,現(xiàn)階段國內(nèi)電力企業(yè)在實施市場營銷活動中主要存在著如下幾方面主要問題。

    1.市場營銷模式構(gòu)建不完善。應(yīng)當(dāng)說,電力資源作為一種特殊的商品,進入市場和采取市場化經(jīng)營的時間并不長。在之前的很長一段時間內(nèi),電力資源都是計劃經(jīng)濟體制產(chǎn)物,根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃隨時進行生產(chǎn)、傳輸和資源配置,價格的制定也完全取決于計劃經(jīng)濟體制,不需要考慮市場和商品的定價機制和因素。這種完全依靠計劃經(jīng)濟體制的定價方式,忽視了企業(yè)生產(chǎn)成本及擴大再生產(chǎn)的實際需要,給國內(nèi)電力企業(yè)發(fā)展造成了嚴重影響[2]。隨著近年來國內(nèi)電力企業(yè)市場化改革的不斷深入,電力資源開始作為一種特殊的商品進入市場,電力企業(yè)也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)市場變化的需要,構(gòu)建全新的電力資源市場營銷模式,而受到傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟的不利影響,許多電力企業(yè)都沒有完全構(gòu)筑起適應(yīng)市場需要的電力資源市場營銷模式,這是現(xiàn)階段我國電力行業(yè)發(fā)展過程中面臨的最主要問題。

    2.電力企業(yè)市場營銷理念與企業(yè)生產(chǎn)成本控制之間聯(lián)系不緊密。筆者認為,現(xiàn)階段國內(nèi)電力企業(yè)在樹立市場營銷理念和構(gòu)建市場營銷模式的過程中存在的另一個主要問題是市場營銷理念與模式和企業(yè)生產(chǎn)成本控制之間聯(lián)系并不緊密。雖然企業(yè)市場營銷模式側(cè)重于產(chǎn)品或服務(wù)的銷售,但是并不意味著與生產(chǎn)環(huán)節(jié)毫不相關(guān),相反則有著十分密切的聯(lián)系。對于電力企業(yè)來說,應(yīng)當(dāng)充分尊重市場對電力資源的基礎(chǔ)性配置作用,根據(jù)市場變化的需要來調(diào)整生產(chǎn)方式和生產(chǎn)總量,避免重復(fù)性生產(chǎn)和產(chǎn)能過剩。因此電力企業(yè)的市場營銷模式就與生產(chǎn)成本控制等生產(chǎn)活動具有極其密切的關(guān)系,而現(xiàn)階段國內(nèi)許多電力企業(yè)在制定市場營銷模式的過程中卻忽略了與電力資源生產(chǎn)模式的有機整合。

    二、對于我國電力企業(yè)構(gòu)建現(xiàn)代市場營銷模式的建議和思考

    筆者認為,對于我國電力企業(yè)來說,構(gòu)建現(xiàn)代化的市場營銷模式主要應(yīng)當(dāng)采取以下幾方面措施。

傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制范文第4篇

關(guān)鍵詞：社會轉(zhuǎn)型;市場經(jīng)濟;道德規(guī)范;道德失范

任何一種經(jīng)濟體制的生成和運行，都離不開一定的道德觀念指導(dǎo)或道德基礎(chǔ)，市場經(jīng)濟體制也不例外。我國目前正處于由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型之中，在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，中國社會在道德建設(shè)中面臨著新的困境，傳統(tǒng)“君子喻于義，小人喻于利”以及計劃經(jīng)濟時代提倡的“大公無私”等道德規(guī)范受到了前所未有的挑戰(zhàn)。道德規(guī)范的缺失，使得部分人的道德觀走向了極端，禮儀缺失、不講誠信、損公肥私的情況屢屢發(fā)生，封建迷信、黃、賭、毒沉渣泛起。因此，能否構(gòu)筑與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系，成為了制約我國社會成功轉(zhuǎn)型的一個重要因素。

一、經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型時期問題的產(chǎn)生

社會轉(zhuǎn)型不同于一般的社會進化，它是指歷史發(fā)展過程中一種特殊的質(zhì)變狀態(tài)，是社會結(jié)構(gòu)劇烈的、整體的和根本的變化。我國的社會轉(zhuǎn)型首先是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的過渡，這種過渡又首先表現(xiàn)為一種經(jīng)濟體制或資源配置轉(zhuǎn)變過程。但是僅從資源配置的角度是無法全面把握經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型的深刻含義的，實質(zhì)上，向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型是一個包括了社會經(jīng)濟、政治、文化等各方面深刻變化的整體性過程。

我國社會主義制度的最初模式是和計劃經(jīng)濟相聯(lián)系的，而高度集中的決策體系，自上而下的行政命令和任何人對命令無條件地服從構(gòu)成了這種制度的基礎(chǔ)。高度集中的計劃經(jīng)濟，在社會主義經(jīng)濟發(fā)展的初期曾經(jīng)發(fā)揮過相當(dāng)巨大的作用，它有效地集中和動員了有限的社會資源，加速了我國的工業(yè)化進程，并在生產(chǎn)力較低的情況下，盡可能地實現(xiàn)了社會分配的高度平等，保證了社會的公平、穩(wěn)定和發(fā)展。

從計劃經(jīng)濟這種通過各種指令控制整個經(jīng)濟社會運行的特征來看，它比自然經(jīng)濟有所進步，在一定程度上克服了自然經(jīng)濟的狹隘性、保守性和小農(nóng)意識。但是這種過分強調(diào)外部約束的體制框架又較大程度地抑制了創(chuàng)造性主體—人的獨立性和自主性，而且這種約束是在極少物質(zhì)激勵的條件下進行的，進而制約了整個經(jīng)濟、社會中組織的獨立性和自主性，結(jié)果是助長了惰性，依賴性，中庸主義，平均主義。活力喪失了，效率必然是低下的。特別是當(dāng)經(jīng)濟的發(fā)展水平提高經(jīng)濟規(guī)模變大，利益主體增多，利益目標多元化時，單純的精神激勵已無法超越人們內(nèi)心對物質(zhì)利益的追求，就必然產(chǎn)生各種有意或無意的抵制效率的行為。經(jīng)濟越發(fā)展，計劃經(jīng)濟條件下那種動力不足，結(jié)構(gòu)僵化，效率低下，官僚主義盛行的弊病，就越發(fā)明顯，以致成為經(jīng)濟進一步發(fā)展的障礙，久而久之，經(jīng)濟發(fā)展必然陷于停滯。

而與計劃經(jīng)濟體制相比，市場經(jīng)濟體制則是一種更為理想和有效的資源配置方式，主要原因在于市場機制要求每一個主體都具有較強的獨立性或自主性，而不是較強的依附性，并且承認每個主體都具有各自獨立的經(jīng)濟利益，在此基礎(chǔ)上，每個主體的創(chuàng)造性和積極性將被最大程度地激發(fā)出來，從而使自己的行為趨于更為理性的選擇，并在追求這種個人利益的過程中極大地增進社會的福利，促進社會的發(fā)展。這也正是亞當(dāng)斯密所推崇的“一只看不見的手”的作用。因此，引人市場機制取代計劃機制對資源配置的基礎(chǔ)性作用就成為了促進我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的一種必然選擇。這樣，我國就面臨著從傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制向現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制成功轉(zhuǎn)型的問題。

二、轉(zhuǎn)型時期道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

在我國社會轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟為我國經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了巨大的動力，我國的經(jīng)濟獲得了舉世矚目的成績，但與此同時，禮儀缺失、不講誠信等道德失范現(xiàn)象也成為了我們經(jīng)濟社會生活中的一種普遍現(xiàn)象，并在很大程度上阻礙了社會主義市場經(jīng)濟的健康有序發(fā)展。

道德規(guī)范是對人們在社會實踐中所形成道德關(guān)系的概括和反映。道德規(guī)范從一部分習(xí)俗規(guī)范演化而來，以信念、習(xí)慣和內(nèi)心情感等內(nèi)在因素為基礎(chǔ)，以善與惡、誠實與虛偽、榮譽與恥辱等觀念作為評價尺度，在輿論和教育等強制力下發(fā)揮作用。人們遵行道德規(guī)范往往基于基本價值觀的認同，從而表現(xiàn)出是自覺行為。而所謂道德失范，也叫違規(guī)、越軌，是指社會群體或個體偏離或違反道德規(guī)范的行為，主要是指對社會發(fā)展和進步有負面作用的破壞性越軌行為。要弄清道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，必須基于對由社會轉(zhuǎn)型引起的強烈社會變化對置身其中的實踐主體—人的主觀世界及價值觀的沖擊的分析。

傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制范文第5篇

我國文化產(chǎn)業(yè)保持了良好的發(fā)展勢頭。但是，從當(dāng)前整體的情況來看，還面臨著很多的調(diào)整和問題。因此，進一步探討我國文化管理體制改革面臨的新形勢，并結(jié)合當(dāng)前的形勢提出相應(yīng)的對策，成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，并具有重要的現(xiàn)實意義。針對新形勢下我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的復(fù)雜背景，本文從文化產(chǎn)業(yè)管理體制的含義出發(fā)，對當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)面臨的形勢進行分析，并針對其中的問題，提出相應(yīng)的對策和方法，以此為深化我國文化產(chǎn)業(yè)體制改革提供參考。

關(guān)鍵詞：

文化產(chǎn)業(yè)；管理體制；改革

一、文化產(chǎn)業(yè)管理體制的含義

姬汝茂認為，文化產(chǎn)業(yè)管理體制是有關(guān)政府在管理文化產(chǎn)業(yè)方面具有的政府職能、組織體系、管理方式以及政府與文化單位間的關(guān)系，處理的規(guī)范和準則等等。通過管理體制，從而規(guī)定文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播、管理等相關(guān)活動的特征。因此，從某種角度來講，文化產(chǎn)業(yè)管理體制是對社會文化價值的一種反映，并在不同時代下，因生產(chǎn)環(huán)境、文化氛圍等的不同表現(xiàn)出不同的價值。

二、新形勢下的文化管理體制改革背景

我國是從計劃經(jīng)濟體制逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制，在計劃經(jīng)濟體制下，我國文化事業(yè)的發(fā)展和管理都是由國家全部包辦。政府在該過程中既充當(dāng)所有者和管理者，同時也扮演著經(jīng)營者和舉辦者的角色，成為一個全能的選手。文化機構(gòu)則依附于政府，通過政府這個機構(gòu)，實現(xiàn)對文化企業(yè)的控制和管理。在這樣的方式之下，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在著非常非常嚴重的“政事不分”和“管辦不分”的特點，從而導(dǎo)致其一方面弱化了政府在調(diào)控當(dāng)中的宏觀作用，同時也進一步弱化了社會辦文化產(chǎn)業(yè)的積極性。最終的結(jié)果導(dǎo)致行政力量對文化產(chǎn)業(yè)的管理效率低下，缺乏自身活力等嚴重的后果。而隨著我國從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，我國市場經(jīng)濟體制開始逐步完善，傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下的各項政策和管理已經(jīng)不能適應(yīng)發(fā)展的需要。同時隨著全球經(jīng)濟一體化，我國文化產(chǎn)業(yè)開始面臨著來自國外企業(yè)的競爭，如在電影行業(yè)中，大量進口影片開始進入中國，沖擊著中國的電影文化市場。而隨著外國企業(yè)大量進入我國文化市場從事文化經(jīng)營和服務(wù)，它們憑借自身在資金和管理方面的實力，對這塊未被開墾的處女地的誘人利潤有清楚的了解，對中國文化市場，他們志在必得。因此，加快我國文化市場管理體制的改革，成為當(dāng)前迫切的任務(wù)。

三、當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)管理體制改革存在的問題

(一)改革滯后，發(fā)展秩序紊亂

在管理體制中包括兩個方面，一方面為宏觀管理體制。在這方面其主要存在著政府過多地干預(yù)經(jīng)營管理，并出現(xiàn)政府職能交叉、缺位、多頭管理等問題。受到傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制的影響，當(dāng)前政府還存在統(tǒng)管不同文化產(chǎn)業(yè)，并可直接參與和決定文化產(chǎn)業(yè)自身的運行，從而使得文化產(chǎn)業(yè)游離在了市場經(jīng)濟體制之外，使得其嚴重缺乏活力和生命力。另一方面，在微觀運行機制方面，政府過多地干預(yù)了文化市場，而對其中的價格、產(chǎn)品質(zhì)量、市場執(zhí)法方面卻缺乏監(jiān)管，缺乏相應(yīng)的競爭和激勵約束機制。由此這些問題導(dǎo)致文化市場發(fā)展混亂，盜版、欺詐等行為更是屢見不鮮。

(二)投資渠道單一

隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，民營企業(yè)活動逐步活躍起來，并成為國民經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。但是，對于文化產(chǎn)業(yè)來講，面對充裕的民間資本，其投融資渠道卻比較單一，很大程度是依靠企業(yè)自身資金來源和政府財政投資。資金缺乏，成為影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要障礙，究其主要原因在于缺乏明確的民資引導(dǎo)政策。

(三)管理體制缺乏活力

我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展較晚，文化管理體制的改革也比較落后，在文化市場中，條塊分割、各自為政的問題仍為當(dāng)前比較突出的問題。如其中的行業(yè)分割問題，文化、新聞、廣電和出版等部門包攬了從宏觀調(diào)控到微觀的所有運營管理方面，企業(yè)運行等仍然采用計劃經(jīng)濟體制管理思維；其次，針對一些區(qū)域分割，很多文化資源的流動受到區(qū)域壁壘的嚴重影響，從而不利于整個文化資源的有效配置和結(jié)構(gòu)優(yōu)化。同時，由于缺乏現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營方式，文化市場方面很多的規(guī)范和注入機制還沒有完全建立起來，也沒有形成公平競爭的市場環(huán)境，從而嚴重阻礙了市場不同主體的活躍程度，使得整個文化市場在建設(shè)中缺乏活力，并帶有嚴重的行政干預(yù)的色彩。

（四）管理方式與手段比較落后

在管理中，由于缺乏有效的管理方式和手段，如在用人機制方面，沒能形成流動機制和淘汰機制，導(dǎo)致在文化產(chǎn)業(yè)中冗員過多，從業(yè)人員的素質(zhì)和文化程度也比較低。在管理手段方面，存在著“重行政、輕法律，重管理、輕市場”的現(xiàn)象，嚴重影響著對文化市場的管理。如在管理中，通過條例、決議等方式直接干預(yù)文化市場的建設(shè)，忽視市場機制在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中的作用，從而導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出比較低下，人力資源也嚴重浪費。出現(xiàn)這種問題的原因很多，如長期計劃體制影響、思想觀念的滯后、政策法規(guī)不健全、管理方式落后等等。

四、加快文化產(chǎn)業(yè)管理體制改革的思路

面臨市場經(jīng)濟體制改革的新形勢，只有加快我國文化產(chǎn)業(yè)管理體制改革的步伐，才能更好地實現(xiàn)我國文化產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展。因此，筆者提出從以下幾個方面出發(fā)：第一，樹立全新的文化產(chǎn)業(yè)管理體制管理思想。俗話說改革的前提是思想的轉(zhuǎn)變。只有廣大的管理者在改革中樹立改革的思想意識，才能夠更好地為文化產(chǎn)業(yè)管理體制改革奠定基礎(chǔ)。同時科學(xué)劃分各級管理部門的職能，使得各個部門在實踐中做到權(quán)責(zé)分明，分工明確。同時進一步優(yōu)化文化管理部門結(jié)構(gòu)，以此使文化部門能夠適應(yīng)市場變化的需求。第二，加快文化管理體制的創(chuàng)新。體制性創(chuàng)新是新時期文化產(chǎn)業(yè)競爭的關(guān)鍵所在。政府要逐步轉(zhuǎn)變自身的“壟斷性生產(chǎn)和提供者”的角色，并創(chuàng)造各種政策和環(huán)境，為文化產(chǎn)品的發(fā)展提供良好的環(huán)境。同時創(chuàng)新文化發(fā)展的模式，采用多元化的市場主體，并將這種多元化的市場主體作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突破口，從而大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)。同時培育一批以國有資本為主導(dǎo)的混合企業(yè)，并加快在法律法規(guī)、審批制度、監(jiān)管制度方面的建設(shè)，從而構(gòu)架更為開放、有序的文化市場體系。第三，構(gòu)建完整的國有文化產(chǎn)業(yè)管理監(jiān)督體制。國有文化產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)在當(dāng)前的形勢下數(shù)量龐大，從業(yè)人員也非常多。因此，做好對國有文化產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)的管理成為發(fā)展的關(guān)鍵。因此，必須充分做好對國有和私有之間的產(chǎn)權(quán)界定，為國有文化產(chǎn)業(yè)的管理奠定基礎(chǔ)，同時按照“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護嚴格、流轉(zhuǎn)順暢”的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的要求，實現(xiàn)對國企的現(xiàn)代化的管理。第四，加快當(dāng)前的投融資體系建設(shè)和人才培養(yǎng)。大力推進文化產(chǎn)業(yè)中的合并、兼并、重組等，從而打造一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)和品牌的優(yōu)秀文化企業(yè)；同時加快對我國投融資體制的改革，拓展企業(yè)資金來源的路徑，為實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入強大的資金驅(qū)動力。對此，應(yīng)放寬民資進入文化產(chǎn)業(yè)的門檻，允許更多有實力的企業(yè)和資本進入到資本市場，從而增強文化產(chǎn)業(yè)的活力。

五、結(jié)語

總之，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開我國管理體制的改革，而只有正確認識到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中管理體制改革的重要性，才能從思想上、行動上實現(xiàn)我國文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。

作者：祖令 單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

參考文獻：

[1]陳世香.大部制視角下地方政府文化管理體制改革進程及其挑戰(zhàn)[J].上海行政學(xué)院學(xué)報，2010（05）:38-48.