前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇家庭環(huán)境的定義范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
【關(guān)鍵詞】智能家居 移動(dòng)終端 IOS
智能家居以建筑作為基礎(chǔ)平臺(tái),融合了自動(dòng)化控制技術(shù)、通信技術(shù)、安防技術(shù)、布線(xiàn)技術(shù)等,將建筑內(nèi)相關(guān)的設(shè)備集成,創(chuàng)造出一套高效的智能建筑系統(tǒng),提升建筑的智能化和安全性,并實(shí)現(xiàn)了對(duì)住宅設(shè)施的統(tǒng)一管理和住宅環(huán)境的綜合監(jiān)控,使得人們的生活環(huán)境更加舒適,工作更加高效。同時(shí),智能家居系統(tǒng)還能夠通過(guò)有線(xiàn)或無(wú)線(xiàn)的方式,自主地控制和管理家庭設(shè)備,實(shí)時(shí)監(jiān)控家庭環(huán)境,并進(jìn)行安防報(bào)警。用戶(hù)通過(guò)基于IOS的智能終端實(shí)現(xiàn)對(duì)家電、家庭安保、環(huán)境監(jiān)控等控制功能。IOS作為市場(chǎng)上最受歡迎的操作系統(tǒng),不僅擁有出色的用戶(hù)體驗(yàn),而且還擁有完整的開(kāi)發(fā)框架。
1 智能家居控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)
該智能家居系統(tǒng)可以劃分三個(gè)部分:ZigBee數(shù)據(jù)采集端、網(wǎng)關(guān)、移動(dòng)終端。
數(shù)據(jù)采集端主要通過(guò)研究ZigBee節(jié)點(diǎn)組網(wǎng)技術(shù),實(shí)現(xiàn)ZigBee節(jié)點(diǎn)的組網(wǎng),并結(jié)合相關(guān)的傳感器模塊,實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的采集和監(jiān)控功能,為該系統(tǒng)提供基本的監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)關(guān)主要實(shí)現(xiàn)移動(dòng)端與數(shù)據(jù)采集端的數(shù)據(jù)處理和交互的任務(wù)。移動(dòng)終端在IOS系統(tǒng)上實(shí)現(xiàn)對(duì)監(jiān)控區(qū)域的遠(yuǎn)程監(jiān)控和管理,方便用戶(hù)進(jìn)行遠(yuǎn)程操作和控制。
2 IOS客戶(hù)端設(shè)計(jì)
2.1 數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)
IOS移動(dòng)端數(shù)據(jù)庫(kù)采用SQLite,數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)流程如下:
第一步:創(chuàng)建數(shù)據(jù)表。結(jié)合系統(tǒng)需求可知,IOS移動(dòng)端本地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)需要設(shè)計(jì)兩個(gè)數(shù)據(jù)表,即設(shè)備信息表和控制信息表。第二步:根據(jù)數(shù)據(jù)表,創(chuàng)建CoreData數(shù)據(jù)實(shí)體。第三步:定義一個(gè)繼承自NSObject的coreData管理類(lèi)dataBaseManager。dataBaseManager提供了一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)訪(fǎng)問(wèn)接口,而且分別定義了添加、刪除、查詢(xún)、更新數(shù)據(jù)等方法。
2.2 IOS移動(dòng)終端與網(wǎng)關(guān)通信實(shí)現(xiàn)
Socket通過(guò)對(duì)IP地址和端口進(jìn)行描述來(lái)實(shí)現(xiàn)多種現(xiàn)虛擬機(jī)之間的相互通信。在本IOS移動(dòng)端監(jiān)控軟件設(shè)的計(jì)中,使用CFNetwork framework進(jìn)行Socket編程開(kāi)發(fā)。服務(wù)器端首先調(diào)用socket函數(shù)定義服務(wù)端線(xiàn)程。接著調(diào)用bind函數(shù)將該線(xiàn)程與本機(jī)IP地址和本機(jī)端口進(jìn)行綁定。再通過(guò)listen函數(shù)監(jiān)聽(tīng)該Socket,服務(wù)端和客戶(hù)端建立連接。最后數(shù)據(jù)通信完畢,關(guān)閉Socket。客戶(hù)端首先調(diào)用Socket函數(shù)定義客戶(hù)端線(xiàn)程。接著調(diào)用bind函數(shù)將該線(xiàn)程與本機(jī)IP地址和本機(jī)端口進(jìn)行綁定,建立與服務(wù)器的連接。最后數(shù)據(jù)通信完畢,關(guān)閉Socket。經(jīng)過(guò)以上通信流程的設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)了Socket通信的數(shù)據(jù)發(fā)送和接收。
2.3 業(yè)務(wù)邏輯設(shè)計(jì)
本課題的IOS移動(dòng)端業(yè)務(wù)邏輯主要包括指令發(fā)送和報(bào)警消息推送兩部分。發(fā)送指令是指調(diào)用數(shù)據(jù)持久層的查詢(xún)指令,然后將指令發(fā)送給系統(tǒng)網(wǎng)關(guān),最后將通信是否成功的返回指令發(fā)送給表現(xiàn)層。報(bào)警消息推送是指使用IOS消息推送機(jī)制實(shí)現(xiàn)報(bào)警消息的推送,最后把該數(shù)據(jù)發(fā)回給表現(xiàn)層。IOS移動(dòng)端的安防報(bào)警功能是使用消息推送來(lái)實(shí)現(xiàn)的。該推送服務(wù)主要應(yīng)用于人體紅外傳感器檢測(cè)人體入侵功能,當(dāng)數(shù)據(jù)采集端檢測(cè)到人體入侵時(shí),則向APP服務(wù)端發(fā)送報(bào)警消息,APP服務(wù)端將該消息轉(zhuǎn)發(fā)給APNS服務(wù),最后APNS服務(wù)則將該消息推送至移動(dòng)端APP。
3 功能測(cè)試
功能測(cè)試主要針對(duì)整個(gè)系統(tǒng)各項(xiàng)具體功能進(jìn)行的測(cè)試,以驗(yàn)證各功能模塊設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)效果以及準(zhǔn)確性??紤]到IOS開(kāi)發(fā)真機(jī)調(diào)試的成本較高,該項(xiàng)測(cè)試主要在A(yíng)ndroid手機(jī)平臺(tái)上進(jìn)行。系統(tǒng)原型如圖1所示。
該系統(tǒng)以PC為平臺(tái),使用ZigBee節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了數(shù)據(jù)的采集和環(huán)境監(jiān)控的操作。對(duì)Arduino網(wǎng)關(guān)進(jìn)行了連接和配置,并完成移動(dòng)端和網(wǎng)關(guān)的連接。在基于IOS操作系統(tǒng)的移動(dòng)端設(shè)備上進(jìn)行了信息的展示與監(jiān)控的執(zhí)行等操作。通過(guò)對(duì)溫濕度數(shù)據(jù)采集測(cè)試用、遠(yuǎn)程控制設(shè)備測(cè)試用、人體紅外傳感器測(cè)試用三部分對(duì)本系統(tǒng)進(jìn)行了全方面的測(cè)試,移動(dòng)端各項(xiàng)功能均能夠正常實(shí)現(xiàn)。
4 結(jié)語(yǔ)
經(jīng)過(guò)不斷的進(jìn)步,智能家居行業(yè)迎來(lái)了快速的發(fā)展。從最初基本的家居控制應(yīng)用,到如今已經(jīng)發(fā)展到集家庭自動(dòng)化、智能監(jiān)控、安防報(bào)警與一體的綜合智能管理系統(tǒng)。越來(lái)越適用于當(dāng)今社會(huì)的需求?;贗OS的智能家居移動(dòng)終端不僅給用戶(hù)帶來(lái)良好的使用體驗(yàn),而且使用方便,直接在手機(jī)或者平板電腦上安全即可。由于各種原因本系統(tǒng)仍存在許多需要完善的地方。移動(dòng)端界面比較簡(jiǎn)潔,可后續(xù)結(jié)合硬件模塊的增加,相應(yīng)增加移動(dòng)端的功能。本系統(tǒng)中,所有功能都是人為控制,后續(xù)可考慮結(jié)合大數(shù)據(jù)知識(shí)和自適應(yīng)學(xué)習(xí)技術(shù)。
參考文獻(xiàn)
[1]頁(yè)興貴,繆希仁.基于Zigbee的智能家居物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)[J].現(xiàn)代建筑電氣,2013,23(9)25-28.
[2]王煉.基于A(yíng)ndroid平臺(tái)的智能家居系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與研究[D].湖北:武漢科技大學(xué),2015.
[3]凌芝.基于IOS的智能家居移動(dòng)客戶(hù)端的實(shí)現(xiàn)與研究[D].北京:北京郵電大學(xué),2015.
[4]董駿鵬.基于物聯(lián)網(wǎng)的移動(dòng)終端的設(shè)計(jì)[D].北京:北京郵電大學(xué),2014.
【關(guān)鍵詞】 運(yùn)動(dòng)活動(dòng);家庭;因素分析,統(tǒng)計(jì)學(xué);兒童
【中圖分類(lèi)號(hào)】 R 179 G 479 G 806 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1000-9817(2009)10-0903-02
身體活動(dòng)(physical activity,PA)是指由骨骼肌收縮引起能量消耗的所有活動(dòng),包括娛樂(lè)性身體活動(dòng)、鍛煉、運(yùn)動(dòng)等。身體活動(dòng)不足不僅影響兒童期的生長(zhǎng)發(fā)育,甚至可能影響到成人期慢性病的發(fā)生和健康。有研究顯示,兒童身體活動(dòng)受諸多因素的影響,家庭環(huán)境是其中最為重要的影響因素。因此,了解家庭環(huán)境對(duì)于我國(guó)兒童身體活動(dòng)的影響,對(duì)于科學(xué)指導(dǎo)兒童身體活動(dòng)具有積極意義。本課題通過(guò)對(duì)成都市學(xué)齡兒童身體活動(dòng)及其家庭影響因素研究,探討家庭環(huán)境對(duì)其身體活動(dòng)的影響,為兒童身體活動(dòng)干預(yù)工作提供依據(jù)。
1 對(duì)象與方法
1.1 對(duì)象 整群抽取成都市城區(qū)2所小學(xué)四~六年級(jí)兒童及其家長(zhǎng)共1 225對(duì)作為研究對(duì)象,其中男童629人(51.3%),女童596人(48.7%)。63.1%的家長(zhǎng)問(wèn)卷由母親填寫(xiě),29.1%由父親填寫(xiě),7.8%由其他親屬填寫(xiě)。
1.2 方法 分別采用兒童及家長(zhǎng)問(wèn)卷收集調(diào)查對(duì)象最近7 d身體活動(dòng)情況及家庭環(huán)境信息(包括家長(zhǎng)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征、家長(zhǎng)身體活動(dòng)、家長(zhǎng)認(rèn)知、家長(zhǎng)支持和家庭所在社區(qū)運(yùn)動(dòng)設(shè)施等)。兒童問(wèn)卷由調(diào)查員指導(dǎo)兒童在校填寫(xiě),現(xiàn)場(chǎng)回收、復(fù)核,查缺補(bǔ)漏。家長(zhǎng)問(wèn)卷由家長(zhǎng)填寫(xiě)后交班主任收回。
1.3 相關(guān)定義及標(biāo)準(zhǔn) 中高等強(qiáng)度身體活動(dòng):指代謝當(dāng)量大于3的身體活動(dòng),如球類(lèi)運(yùn)動(dòng)、跑步、健身操等;活動(dòng)充足:指中高等強(qiáng)度身體活動(dòng)達(dá)到每日1 h及以上;靜坐活動(dòng):指看電視、玩電腦、玩電子游戲、非學(xué)習(xí)目的閱讀等活動(dòng),靜坐活動(dòng)時(shí)間大于2 h為靜坐活動(dòng)過(guò)長(zhǎng)。
1.4 數(shù)據(jù)整理及統(tǒng)計(jì)分析 用EpiData軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)雙錄入建立數(shù)據(jù)庫(kù),SPSS 12.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。對(duì)所有兒童及男女童分別做單因素及多因素分析。
2 結(jié)果
2.1 兒童身體活動(dòng)情況 被調(diào)查兒童活動(dòng)充足率為81.8%,見(jiàn)表1。
2.2 家庭因素對(duì)兒童身體活動(dòng)的影響 單因素Logistic回歸分析結(jié)果顯示,在總?cè)巳褐?有14個(gè)因素對(duì)兒童活動(dòng)有影響,包括父親文化程度、家長(zhǎng)活動(dòng)充足、體育鍛煉、家長(zhǎng)對(duì)兒童到戶(hù)外活動(dòng)態(tài)度、經(jīng)常送兒童到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所、家長(zhǎng)與兒童一起運(yùn)動(dòng)、鼓勵(lì)兒童運(yùn)動(dòng)、同意兒童戶(hù)外活動(dòng)、家長(zhǎng)喜歡運(yùn)動(dòng)、家長(zhǎng)有運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)、正確判斷兒童體重、家長(zhǎng)自我效能、家長(zhǎng)對(duì)自身活動(dòng)量評(píng)價(jià)和社區(qū)運(yùn)動(dòng)設(shè)施。男童上述14個(gè)指標(biāo)中,父親文化程度、鼓勵(lì)兒童運(yùn)動(dòng)、正確判斷兒童體重和家長(zhǎng)喜歡運(yùn)動(dòng)無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義;女童上述14個(gè)指標(biāo)中,父親文化程度、家長(zhǎng)與兒童一起運(yùn)動(dòng)、同意兒童戶(hù)外活動(dòng)、對(duì)自身運(yùn)動(dòng)量評(píng)價(jià)無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,而母親文化程度和家長(zhǎng)靜坐活動(dòng)有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。分析指標(biāo)及賦值情況見(jiàn)表2。
以?xún)和眢w活動(dòng)充足與否作為應(yīng)變量,家長(zhǎng)人口學(xué)特征、家長(zhǎng)身體活動(dòng)、家長(zhǎng)認(rèn)知、家長(zhǎng)支持和社區(qū)運(yùn)動(dòng)設(shè)施情況等作為自變量,將單因素Logistic回歸分析結(jié)果中P
3 討論
身體活動(dòng)不足是肥胖、糖尿病等多種慢性病的危險(xiǎn)因素。然而,在中國(guó)以及世界范圍內(nèi),普遍存在兒童身體活動(dòng)不足和靜坐活動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的現(xiàn)象,在經(jīng)濟(jì)水平發(fā)達(dá)的城市地區(qū)尤其突出。2002年中國(guó)居民營(yíng)養(yǎng)與健康調(diào)查和2005年中國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研均顯示,我國(guó)學(xué)齡兒童的鍛煉比例較低,而靜坐活動(dòng)較長(zhǎng),身體素質(zhì)呈現(xiàn)明顯下降趨勢(shì)。
根據(jù)中國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)會(huì)、美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)和WHO等權(quán)威機(jī)構(gòu)推薦:學(xué)齡兒童每天應(yīng)有至少1 h以上中高等強(qiáng)度的身體活動(dòng)。1998年衛(wèi)生部頒布的《中小學(xué)生體育鍛煉運(yùn)動(dòng)負(fù)荷衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》(WS/T 101-1998)也建議學(xué)齡兒童身體活動(dòng)應(yīng)在1 h以上。因此,本研究采用中高強(qiáng)度活動(dòng)1 h以上作為“活動(dòng)充足”的標(biāo)準(zhǔn),并以此來(lái)評(píng)價(jià)兒童的身體活動(dòng)。這個(gè)指標(biāo)同時(shí)考慮了身體活動(dòng)強(qiáng)度和時(shí)間2個(gè)方面,能較全面地評(píng)價(jià)兒童身體活動(dòng),并且可以反映滿(mǎn)足活動(dòng)推薦量的情況。
此次研究顯示,在總?cè)巳褐屑议L(zhǎng)支持和家長(zhǎng)認(rèn)知均對(duì)兒童身體活動(dòng)有顯著影響。家長(zhǎng)常與兒童一起活動(dòng)、家長(zhǎng)能夠正確判斷兒童體重和家長(zhǎng)有運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)均是兒童身體活動(dòng)充足的保護(hù)性因素。國(guó)外及臺(tái)灣研究也表明,家長(zhǎng)支持和家長(zhǎng)認(rèn)知對(duì)兒童身體活動(dòng)影響較大[3-5]。此次研究未觀(guān)察到鼓勵(lì)兒童活動(dòng)、限制兒童靜坐活動(dòng)時(shí)間、采取措施控制兒童超重等對(duì)兒童身體活動(dòng)有影響,提示在進(jìn)行兒童身體活動(dòng)干預(yù)時(shí)重點(diǎn)考慮家長(zhǎng)在具體行動(dòng)上對(duì)兒童給與支持,如家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常與兒童一起活動(dòng),培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)及愛(ài)好,并關(guān)心孩子的體重情況,而不是僅僅局限于對(duì)兒童的家庭政策限制[6-7]。
此次研究還顯示,家庭環(huán)境對(duì)兒童身體活動(dòng)的影響存在明顯的性別差異。家長(zhǎng)自身的活動(dòng)情況、社區(qū)運(yùn)動(dòng)設(shè)施和家長(zhǎng)能夠正確判斷體重僅對(duì)女生的身體活動(dòng)有影響,而家長(zhǎng)常送兒童到活動(dòng)場(chǎng)所和家長(zhǎng)認(rèn)為自己運(yùn)動(dòng)量不夠則對(duì)男童身體活動(dòng)有影響。提示家長(zhǎng)自身行為的榜樣作用、運(yùn)動(dòng)設(shè)施和家長(zhǎng)的關(guān)心程度對(duì)女童影響更大,而家長(zhǎng)在行動(dòng)上的支持對(duì)男童影響較大。因此,在促進(jìn)兒童身體活動(dòng)的項(xiàng)目中,應(yīng)考慮家長(zhǎng)榜樣作用和家長(zhǎng)支持的性別差異[7-8]。
總之,對(duì)于學(xué)齡期兒童,家庭環(huán)境對(duì)其行為的影響至關(guān)重要。應(yīng)以家長(zhǎng)支持和家長(zhǎng)認(rèn)知為重點(diǎn),結(jié)合兒童性別特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展兒童身體活動(dòng)促進(jìn)和干預(yù)。
4 參考文獻(xiàn)
[1] 馬冠生,孔靈芝,主編.2002中國(guó)居民營(yíng)養(yǎng)與健康調(diào)查報(bào)告之九.北京:人民衛(wèi)生出版社,2002:130-250.
[2] 中國(guó)學(xué)生體質(zhì)與健康研究組.2005年中國(guó)學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研報(bào)告.北京:高等教育出版社,2007:71-90.
[3] CARRIE DH, SARAH LM, JENNIFERr D, et al. Correlates of physical activity in a national sample of children aged 9-13 years. Prev Med, 2006,42:254-260.
[4] LI CV, LARS R, AGNETA S. Predictors of healthy behaviours in Swedish school Children. Eur J Card Prev Reh, 2007,14(3):366-372.
[5] WU, TSU-YIN, PENDER N.
Determinants of physical activity among Taiwanese adolescents: An application of the health promotion model. Res Nurs Health, 2002,25(1):25-36.
[6] WU TY, PENDER N. A panel study of physical activity in Taiwanese youth testing the Revised Health-Promotion Model. Fam Com Health, 2005,28(2):113-124.
[7] WU SY, PENDER N, NOUREDDINE S. Gender differences in the psychosocial and cognitive correlates of physical activity among Taiwanese adolescents: A structural equation modeling approach. Int J Beh Med, 2003,10(2):93-105.
1.家庭物質(zhì)環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成的影響。
雖然家庭物質(zhì)環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成的影響要小于家庭精神環(huán)境的影響,但卻是不可忽視的方面。家庭物質(zhì)環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成的影響主要體現(xiàn)在家庭經(jīng)濟(jì)狀況和家庭居住環(huán)境兩方面。
(1)家庭經(jīng)濟(jì)狀況與兒童品德養(yǎng)成。
家庭經(jīng)濟(jì)狀況就是指家庭成員收入的多寡及家庭負(fù)擔(dān)的輕重,它是家庭賴(lài)以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。家庭經(jīng)濟(jì)狀況不僅會(huì)影響到兒童的物質(zhì)生活、學(xué)習(xí)條件,還會(huì)對(duì)他們的品德養(yǎng)成產(chǎn)生影響。如果家庭極端貧困,經(jīng)濟(jì)條件不好,家長(zhǎng)就難以為其子女提供正常和必要的物質(zhì)生活條件和學(xué)習(xí)條件。生活在這種家庭環(huán)境中的孩子物質(zhì)欲望受到壓抑,往往因和同齡孩子間的差距而心生自卑,沉默寡言,敏感多疑,甚至還會(huì)產(chǎn)生“仇富”心理;過(guò)于優(yōu)越的家庭中,孩子的各種需求被輕易滿(mǎn)足,容易使孩子養(yǎng)成好逸惡勞、養(yǎng)尊處優(yōu)、輕視勞動(dòng)等品性。由此觀(guān)之,不論“家貧”還是“家富”都會(huì)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)及品德養(yǎng)成產(chǎn)生影響。
(2)家庭居住環(huán)境與兒童品德養(yǎng)成。
家庭居住環(huán)境是指家庭內(nèi)部居住空間的格局、陳設(shè)及房屋所在區(qū)域的鄰里關(guān)系、周?chē)巳核刭|(zhì)等。內(nèi)部空間的格調(diào)不僅反映出父母的審美情趣和品位,也會(huì)對(duì)孩子的品德形成產(chǎn)生外部刺激。生活在整潔美觀(guān)、井井有條的家庭環(huán)境中,不僅有助于孩子保持愉悅的心情,還能促使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。而生活在雜亂無(wú)章的家庭環(huán)境中,孩子難以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,而且在公共生活中公德意識(shí)也比較淡。家庭外部區(qū)域環(huán)境主要是指家庭周?chē)^(qū)域的、家庭成員進(jìn)行各種活動(dòng)的環(huán)境,涉及父母對(duì)鄰里關(guān)系的態(tài)度及對(duì)外界事物的評(píng)價(jià)等。在這種環(huán)境中,父母行為及態(tài)度的真實(shí)表露對(duì)孩子的影響不能小視。
2.家庭精神環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成的影響。
家庭被稱(chēng)作“制造人格的工場(chǎng)”,家庭精神環(huán)境通過(guò)家庭結(jié)構(gòu)、家長(zhǎng)教養(yǎng)方式及家長(zhǎng)職業(yè)等方面對(duì)兒童品德的養(yǎng)成產(chǎn)生影響。
(1)家庭結(jié)構(gòu)與兒童品德養(yǎng)成。
《中國(guó)大百科全書(shū)》將家庭結(jié)構(gòu)定義為:家庭成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài),以及由這種狀態(tài)形成的相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系模式。從家庭代際層次和親屬關(guān)系來(lái)看,目前存在的家庭結(jié)構(gòu)類(lèi)型有核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭、隔代家庭及單親家庭五種。核心家庭是當(dāng)前最常見(jiàn)的家庭結(jié)構(gòu)類(lèi)型,此處僅以它為例來(lái)分析家庭結(jié)構(gòu)對(duì)兒童品德養(yǎng)成的影響。核心家庭指已婚夫婦與未婚子女組成的家庭,狹義上是指僅由父母和獨(dú)生子女組成的“三口之家”。這種家庭人口少,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。一方面,家長(zhǎng)能夠?yàn)楹⒆犹峁┫鄬?duì)優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件,并有較充足的時(shí)間和精力與孩子互動(dòng),了解他們的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)解決他們的思想問(wèn)題;另一方面,由于孩子數(shù)量的減少,獨(dú)生子女成為家庭核心,父母對(duì)其關(guān)懷備至,往往會(huì)使孩子變得以自我為中心、不顧及他人的感受。而且,父母將自己對(duì)生活的期待和沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加到孩子身上,使這些獨(dú)生子女也承載了巨大的心理壓力。
(2)家長(zhǎng)教養(yǎng)方式與兒童品德養(yǎng)成。
所謂家長(zhǎng)教養(yǎng)方式,一般是指父母對(duì)子女實(shí)施教育和撫養(yǎng)時(shí)通常運(yùn)用的方法和形式,是教育觀(guān)念和教育行為的綜合體現(xiàn)。①概括起來(lái),家長(zhǎng)教養(yǎng)方式主要包括放任型、專(zhuān)制型及民主型,不同的家長(zhǎng)教養(yǎng)方式對(duì)孩子品德養(yǎng)成具有不同的影響。“管養(yǎng)不管教”的放任型教養(yǎng)方式,父母與子女之間的互動(dòng)很少,這種教養(yǎng)方式下的兒童在父母那里得不到關(guān)注,就會(huì)向社會(huì)尋找自己的歸屬,因而易受社會(huì)不良習(xí)氣的影響,甚至滑向犯罪的深淵;專(zhuān)制型教養(yǎng)方式的家長(zhǎng)對(duì)孩子要求過(guò)于嚴(yán)厲,奉行棍棒教育,生活其中的孩子往往自主性和獨(dú)立性差,也容易產(chǎn)生嚴(yán)重的暴力傾向;以“理解、平等、民主”為特征的民主型教養(yǎng)方式滿(mǎn)足孩子自我發(fā)展需求,這種方式培養(yǎng)出來(lái)的孩子與人為善、樂(lè)觀(guān)向上,在人格等各個(gè)方面均有較好的發(fā)展。
(3)家長(zhǎng)職業(yè)與兒童品德養(yǎng)成。
家長(zhǎng)職業(yè)是獲取物質(zhì)生活資料的主要途徑,也會(huì)對(duì)其子女品德養(yǎng)成產(chǎn)生重要影響。不同職業(yè)者的思想覺(jué)悟、認(rèn)識(shí)水平、處世態(tài)度、處事方法是不相同的。在工農(nóng)家長(zhǎng)和暴發(fā)戶(hù)家長(zhǎng)中,低文化層次占相當(dāng)大的比例,認(rèn)識(shí)問(wèn)題缺乏全面長(zhǎng)遠(yuǎn)觀(guān)點(diǎn),從眼前既得利益出發(fā),思想境界不高,他們的思想觀(guān)念會(huì)對(duì)其子女品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生一定的負(fù)面影響;而高級(jí)白領(lǐng)、政府公務(wù)員及軍人等構(gòu)成的家長(zhǎng)群體,他們對(duì)自己的職業(yè)有著理性的規(guī)劃、執(zhí)著的追求,并有著高度的學(xué)習(xí)熱情,這同樣會(huì)潛移默化地影響孩子價(jià)值觀(guān)的形成。
二家庭德育環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成產(chǎn)生影響的成因分析
從上文可以看出,家庭德育環(huán)境的方方面面都能對(duì)兒童品德養(yǎng)成產(chǎn)生影響。家庭環(huán)境成為影響兒童品德養(yǎng)成的基礎(chǔ)環(huán)境的原因,需要從兒童時(shí)期品德養(yǎng)成與發(fā)展的階段性特征及家庭德育環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成影響的獨(dú)特性?xún)蓚€(gè)方面來(lái)分析。
1.兒童時(shí)期品德形成與發(fā)展的階段性特征。
兒童期是人類(lèi)品德形成與發(fā)展的關(guān)鍵期,“三歲看大,七歲到老”,這個(gè)階段獲得的道德觀(guān)念對(duì)以后的人生具有重要的影響。處于這一時(shí)期的兒童在品德養(yǎng)成的過(guò)程中具有模仿和從眾的傾向,這也是家庭德育環(huán)境之所以能夠?qū)ζ淦返吗B(yǎng)成產(chǎn)生影響的內(nèi)部原因。
(1)兒童時(shí)期品德養(yǎng)成過(guò)程中的模仿傾向。
班杜拉強(qiáng)調(diào)模仿學(xué)習(xí)在人的行為獲得中的作用,認(rèn)為人的多數(shù)行為是通過(guò)觀(guān)察別人的行為和行為結(jié)果而習(xí)得的,觀(guān)察者只是觀(guān)察到榜樣的反應(yīng),即使自己未進(jìn)行實(shí)際的操作和直接受到強(qiáng)化,也能形成類(lèi)似的學(xué)習(xí)。處于兒童期的孩子們各種感官的感受性發(fā)展很快,視敏度增強(qiáng),具備了一定的觀(guān)察事物的能力,但還缺乏思維的批判性,故而也不可能具備獨(dú)立的道德判斷能力。在這個(gè)時(shí)期,他們行為觀(guān)念往往是對(duì)周?chē)巳盒袨橛^(guān)念的模仿。由于家庭是兒童生活的主要場(chǎng)所,因此家庭成員尤其是父母就成了兒童模仿的主要對(duì)象,家庭環(huán)境對(duì)他們的影響也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他環(huán)境的影響。
(2)兒童時(shí)期品德養(yǎng)成過(guò)程中的從眾趨向。
“沉默的螺旋”理論是德國(guó)學(xué)者伊麗莎白•諾爾•諾依曼在20世紀(jì)70年代提出的關(guān)于輿論形成的一種理論假設(shè)。它也被看成是一種考慮問(wèn)題的新視角:社會(huì)群體中,個(gè)體的行為、舉動(dòng)不一定是其真實(shí)想法的外化,也可能是由于害怕被孤立,而被迫對(duì)群體中的“強(qiáng)勢(shì)”意見(jiàn)遵從。這種理論對(duì)于成年人的品德發(fā)展而言,可能存在過(guò)分夸大人的從眾心理和趨同心理作用之嫌,但是對(duì)于缺乏道德判斷力的兒童來(lái)說(shuō)是恰如其分的。由于兒童還沒(méi)有形成堅(jiān)定的看法來(lái)對(duì)某種感性材料作出準(zhǔn)確評(píng)價(jià),他只好像別人對(duì)之所作的判斷那樣來(lái)感知這種感性材料。這種情況下,周?chē)司秃苋菀讓?duì)他產(chǎn)生影響。兒童的生活圈子主要是家庭,父母屬于該群體中的“強(qiáng)勢(shì)”,兒童常由于對(duì)父母心懷畏懼而不敢堅(jiān)持自已的意見(jiàn),被迫遵從父母的意見(jiàn),因而父母會(huì)對(duì)其品德形成產(chǎn)生重要的影響。
2.家庭德育環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成影響的獨(dú)特性。
家庭環(huán)境之所以會(huì)成為影響兒童品德養(yǎng)成的基礎(chǔ)性環(huán)境,這與它對(duì)兒童品德養(yǎng)成影響的獨(dú)特性密切相關(guān)。
(1)家庭德育環(huán)境影響的情感性與權(quán)威性。
家庭是以婚姻為基礎(chǔ)、以血緣為紐帶的社會(huì)生活組織形式,生活其中的成員間有著濃厚的情感聯(lián)系。父母不僅賜予了子女生命,還悉心照料他們的飲食起居,教他們?yōu)槿颂幨赖牡览?,這就使得子女對(duì)父母有著一種特殊的信任感和親切感。同時(shí),父母的食物供給者與家庭活動(dòng)支配者的角色決定了他們?cè)诩彝ド钪械慕^對(duì)權(quán)威地位。在這種由濃厚的情感和強(qiáng)大的權(quán)威交織的情境下,子女愿意聽(tīng)從父母的教誨,并自覺(jué)地把父母的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀(guān)念作為其行為的參照標(biāo)準(zhǔn)。
(2)家庭德育環(huán)境影響的靈活性與隱蔽性。
家庭德育不像學(xué)校德育那樣受教材、教室、教學(xué)計(jì)劃、培養(yǎng)目標(biāo)、課時(shí)及實(shí)驗(yàn)等多方面條件的限制,它不受時(shí)空的限制,隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行,很少有父母選擇固定的時(shí)間來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行道德教育,家庭德育的主要方式是“遇物則悔”、“遇事則悔”,將家庭德育與家庭日常生活融為一體,因此呈現(xiàn)出很大的靈活性。也正由于這種教育方式的靈活性,使得家庭德育內(nèi)容被融化在家庭生活的方方面面,通過(guò)家長(zhǎng)的日常言行、家庭的氛圍等潛移默化地傳遞給孩子,滲透到他們的思想意識(shí)之中。所以,家庭德育環(huán)境也帶有很大的隱蔽性,正如馬卡連柯所說(shuō):“不要以為只有你們同兒童談話(huà),或教導(dǎo)兒童、吩咐兒童時(shí),才是在教育兒童。在你們生活的每一瞬間,甚至當(dāng)你們不在家的時(shí)候,都教育著兒童。你們?cè)鯓哟┮路?,怎樣跟別人談話(huà),怎樣談?wù)撈渌娜?,你們?cè)鯓颖硎練g欣和不快,怎樣對(duì)待朋友和仇敵,怎樣笑,怎樣讀報(bào)———所有這些對(duì)兒童都有很大的意義?!雹?/p>
(3)家庭德育環(huán)境影響的針對(duì)性和系統(tǒng)性。
學(xué)校德育更多地著眼于學(xué)生群體品德發(fā)展的共性,忽視了學(xué)生個(gè)體品德發(fā)展的特殊性,而家庭德育則能彌補(bǔ)這方面的不足。俗話(huà)說(shuō):“知子莫若父,知女莫若母”,由于兒童絕大部分時(shí)間都生活在家庭之中、活動(dòng)在父母身邊,因而父母對(duì)子女最熟悉、最了解,他們不僅知道子女的興趣愛(ài)好、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn),還能夠及時(shí)捕捉到子女思想中的細(xì)微變化,這樣就能做到有針對(duì)性地教育與輔導(dǎo)。個(gè)體品德養(yǎng)成是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,既與外部環(huán)境發(fā)生橫向聯(lián)系,也與品德內(nèi)部存在縱向聯(lián)系,因此孩子先期品德的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)解決后來(lái)的思想問(wèn)題可能大有幫助。而現(xiàn)在學(xué)生流動(dòng)性大,教師的教學(xué)任務(wù)也比較繁重,期望教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的品德有全面了解是不現(xiàn)實(shí)的,因此教師在處理學(xué)生的思想問(wèn)題時(shí)往往不得要領(lǐng)。而父母看著孩子一步步的成長(zhǎng),對(duì)他們品德的形成與發(fā)展有著系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),一旦孩子出現(xiàn)思想問(wèn)題,家長(zhǎng)可以順藤摸瓜迅速找到疏導(dǎo)方法。
三優(yōu)化家庭德育環(huán)境,為兒童品德養(yǎng)成營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍
家庭環(huán)境是兒童品德養(yǎng)成的基礎(chǔ)性環(huán)境,家庭環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)家庭教育水平的高低、家庭教育效果的大小有重要影響,往遠(yuǎn)處說(shuō),還會(huì)影響到子女能否成才、中華民族偉大復(fù)興能否實(shí)現(xiàn)。因此必須優(yōu)化家庭德育環(huán)境,為兒童品德養(yǎng)成創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍。
1.開(kāi)展親職教育,增強(qiáng)父母教養(yǎng)子女的技能。
所謂親職教育又稱(chēng)“雙親教育”或“父母教育”,是指為父母提供和子女成長(zhǎng)、適應(yīng)與發(fā)展有關(guān)的知識(shí),增強(qiáng)父母教養(yǎng)子女的技巧與能力,使之成為有效能的父母的歷程。③通俗地講,親職教育就是教人如何成功地為人父母的教育。父母不是天生的,不可能天然地具備為人父母的素質(zhì),給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)才能使他們獲得教養(yǎng)子女的技能,幫助他們盡可能地避免教育子女過(guò)程中的各種失誤,這就是親職教育的意義之所在。開(kāi)展親職教育要始終圍繞提高父母教養(yǎng)技能的目標(biāo)進(jìn)行。首先,要引導(dǎo)父母扮演好自己的形象角色。父母是家庭生活的支柱,也是孩子的精神導(dǎo)師,必須讓家長(zhǎng)認(rèn)清自身舉動(dòng)對(duì)孩子身心發(fā)展所產(chǎn)生的影響,進(jìn)而幫助他們扮演有利于子女健康發(fā)展的角色。其次,要幫助父母更新教育觀(guān)念。觀(guān)念是行動(dòng)的向?qū)?,中?guó)父母在“棍棒底下出孝子”、“打是親、罵是愛(ài)”等觀(guān)念的指引下“教育”孩子,非但沒(méi)有把孩子教育成杰出人才,還將親子關(guān)系搞得很僵,因此親職教育人員要努力引導(dǎo)父母更新教育觀(guān)念,讓父母調(diào)整心態(tài),懂得智育只能體現(xiàn)孩子一方面的價(jià)值,孩子的成長(zhǎng)方式是多元的,要因人而異,不可強(qiáng)求。
2.繼承我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育精華,借鑒西方現(xiàn)代家庭教育經(jīng)驗(yàn)。
我國(guó)歷來(lái)重視家庭教育,雖然當(dāng)時(shí)的家庭教育根植于封建社會(huì),不可避免地帶有封建倫理綱常的糟粕,但是還有許多與我們社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的精華值得我們繼承,像教育子女要以德為本、孝敬長(zhǎng)輩、勤奮節(jié)儉等內(nèi)容。這些內(nèi)容要么蘊(yùn)含在《家誡》之類(lèi)的有形典籍中,要么滲透在無(wú)形的家風(fēng)之中,因此我們要積極挖掘現(xiàn)存家訓(xùn)、家誡及家風(fēng)中的思想精髓,也可以效仿古人,制定家庭道德規(guī)范,為子女德育提供參照物。教育的發(fā)展需要各種教育理念相互傳遞、碰撞與揚(yáng)棄,家庭教育也不例外。雖然西方家庭教育中存在著許多問(wèn)題,但它畢竟經(jīng)歷了幾百年的實(shí)踐,形成了許多影響很大的家庭教育理念。例如西方的家長(zhǎng)對(duì)子女的意見(jiàn)、權(quán)利及人格都很尊重,把孩子當(dāng)作一個(gè)有思想、有情感的人來(lái)看待,采取“成人”與“成人”平行溝通的方法。這種良好溝通方法不僅能改善親子關(guān)系,還不會(huì)延誤孩子的成熟時(shí)機(jī),并能夠促進(jìn)孩子品格的健全。艾瑞克森•伯恩的這種溝通分析理論就完全可以被我們借鑒,用以改善我們的家庭德育氛圍。
【關(guān)鍵詞】早期讀寫(xiě)能力;環(huán)境因素;教育觀(guān)
關(guān)于幼兒早期讀寫(xiě)能力發(fā)展的理論在國(guó)外一直受到廣泛關(guān)注并進(jìn)行了深入探討,幾十年來(lái)取得了很多研究成果并有重大突破。近幾年來(lái),國(guó)內(nèi)幼教界開(kāi)始關(guān)注幼兒早期讀寫(xiě)能力的發(fā)展,但是焦點(diǎn)主要集中在幼兒早期閱讀方面。筆者廣泛搜集了國(guó)內(nèi)外關(guān)于幼兒早期讀寫(xiě)能力發(fā)展的研究資料,對(duì)關(guān)于幼兒早期讀寫(xiě)能力發(fā)展的研究作一綜
述,期望能為國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究提供可資借鑒的信息。
一、早期讀寫(xiě)能力的提出與定義
20世紀(jì)20年代,美國(guó)20%~40%的小學(xué)一年級(jí)學(xué)生因?yàn)椴粫?huì)閱讀而產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙,人們認(rèn)為主要原因是這些小學(xué)生在還沒(méi)有做好閱讀準(zhǔn)備時(shí)就被迫進(jìn)入正規(guī)的閱讀學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這樣的背景下,1925年美國(guó)國(guó)家閱讀委員會(huì)(National Committee on Reading)提出了“閱讀準(zhǔn)備”(reading readiness)的觀(guān)點(diǎn),將0~6歲的學(xué)前教育階段稱(chēng)作“為讀寫(xiě)做準(zhǔn)備的時(shí)期”?!?〕 這一觀(guān)點(diǎn)的提出立即引起了研究者的爭(zhēng)議,出現(xiàn)了“天性說(shuō)”和“教養(yǎng)說(shuō)”之爭(zhēng)。直到1971年,大多數(shù)研究者才普遍認(rèn)可“閱讀準(zhǔn)備”的定義,“閱讀準(zhǔn)備是由于成熟或通過(guò)先前學(xué)習(xí),使個(gè)體幼兒能容易而有效地學(xué)習(xí)閱讀的一種狀態(tài)”?!?〕
1966年,Marie Clay對(duì)傳統(tǒng)的閱讀準(zhǔn)備觀(guān)點(diǎn)提出了質(zhì)疑,第一次提出了“早期讀寫(xiě)能力”(emergent literacy)的觀(guān)點(diǎn)。他結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)的有關(guān)理論,從更廣的視角來(lái)認(rèn)識(shí)讀寫(xiě)和考察幼兒在接受正式的讀寫(xiě)教育前讀寫(xiě)能力的發(fā)展?!?〕 他認(rèn)為讀寫(xiě)能力的發(fā)展是從個(gè)體出生時(shí)就開(kāi)始的一個(gè)連續(xù)的發(fā)展過(guò)程,父母、教師以及周?chē)沫h(huán)境在幼兒早期讀寫(xiě)能力的發(fā)展過(guò)程中扮演著重要的角色?!?〕
1986年,Teale 和Sulzby 在《Emergent Literacy: Reading and Writing》一書(shū)里對(duì)“早期讀寫(xiě)能力”概念作了更加正式的介紹。他們認(rèn)為,早期讀寫(xiě)能力是指幼兒在正式學(xué)習(xí)讀寫(xiě)之前所具有的關(guān)于讀寫(xiě)的知識(shí)、技巧和態(tài)度,幼兒在正式入學(xué)前已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多有關(guān)讀寫(xiě)的知識(shí)與技能?!?〕
綜合關(guān)于早期讀寫(xiě)能力的不同定義,筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解和把握有關(guān)早期讀寫(xiě)能力的觀(guān)點(diǎn)。第一,早期讀寫(xiě)能力在幼兒接受正規(guī)的讀寫(xiě)教育之前就萌發(fā)了。在一個(gè)讀寫(xiě)的社會(huì),幼兒從出生起就開(kāi)始接觸生活中的各種讀寫(xiě)材料,如玩具、積木、文字等,這些顯示了幼兒的讀寫(xiě)能力在生活環(huán)境中的萌發(fā)。第二,早期讀寫(xiě)能力的發(fā)展是一種文化適應(yīng)的過(guò)程。幼兒在與周?chē)h(huán)境中的人們互動(dòng)中,或者借著他人的引導(dǎo)和協(xié)助,內(nèi)化活動(dòng)中使用的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)言,逐漸增強(qiáng)語(yǔ)言能力。第三,幼兒是學(xué)習(xí)讀寫(xiě)的主動(dòng)者。第四,讀和寫(xiě)是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)發(fā)展的統(tǒng)一整體,并不是先學(xué)習(xí)閱讀,再學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)。書(shū)寫(xiě)者通過(guò)建構(gòu)文字而建構(gòu)意義,閱讀者則通過(guò)建構(gòu)被預(yù)期的意義而建構(gòu)文字。
二、幼兒早期讀寫(xiě)能力的結(jié)構(gòu)
雖然在國(guó)外人們對(duì)早期讀寫(xiě)能力已經(jīng)進(jìn)行了三四十年的研究,對(duì)早期讀寫(xiě)能力的結(jié)構(gòu)也進(jìn)行了大量的研究,但是對(duì)早期讀寫(xiě)能力結(jié)構(gòu)的看法各異,未達(dá)成較一致的意見(jiàn)。Mason和Allen(1986)等人認(rèn)為,幼兒早期讀寫(xiě)能力包括口語(yǔ)技能、故事理解、讀寫(xiě)概念、典型的識(shí)字技能或能力。〔6〕 另一些研究者認(rèn)為,幼兒早期讀寫(xiě)能力包括技能、知識(shí)、態(tài)度,這些技能、知識(shí)和態(tài)度是在形成傳統(tǒng)意義上的正式讀寫(xiě)之前形成的,是為正式的讀寫(xiě)技能做的準(zhǔn)備(Sulzby & Teale,1986)?!?〕 有一些研究發(fā)現(xiàn),幼兒的文字知識(shí)或閱讀知識(shí)也是重要的讀寫(xiě)能力,在正規(guī)閱讀的獲得中,語(yǔ)感扮演著一個(gè)關(guān)鍵的角色(Adams,1990)?!?〕
綜合有關(guān)幼兒早期讀寫(xiě)能力結(jié)構(gòu)的研究,我們發(fā)現(xiàn)比較典型的觀(guān)點(diǎn)有三種。第一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,早期讀寫(xiě)能力結(jié)構(gòu)由四個(gè)部分組成,一是讀寫(xiě)的概念和功能,具體包括有關(guān)讀寫(xiě)行為和術(shù)語(yǔ)的知識(shí)、有關(guān)文字功能的知識(shí)、學(xué)習(xí)閱讀的自我知覺(jué)、環(huán)境中的讀寫(xiě)萌發(fā)、字詞閱讀的情境敏感策略;二是書(shū)寫(xiě)和寫(xiě)作,包括字詞書(shū)寫(xiě)、句子表述、故事編寫(xiě);三是文字知識(shí),包括字母知識(shí)、字母發(fā)音知識(shí)、字詞識(shí)別能力、語(yǔ)感;四是聽(tīng)力理解和文字理解,包括描述性知識(shí)、詞匯知識(shí)、課文閱讀的多線(xiàn)索策略。第二種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,早期讀寫(xiě)能力結(jié)構(gòu)可以分為兩個(gè)維度,一個(gè)維度由外而內(nèi),包括有關(guān)書(shū)寫(xiě)的傳統(tǒng)性知識(shí)、情境中的閱讀萌發(fā)、描述性知識(shí)、語(yǔ)言能力;另一個(gè)維度則由內(nèi)而外,包括語(yǔ)音拼法、字母知識(shí)、字母發(fā)音知識(shí)、語(yǔ)感、句法知識(shí)。第三種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,早期讀寫(xiě)能力是一個(gè)獨(dú)立的結(jié)構(gòu),不同于口頭語(yǔ)言和純語(yǔ)言學(xué)技能(元語(yǔ)言),它包含兩個(gè)截然不同的方面,分別是幼兒關(guān)于讀寫(xiě)的概念性知識(shí)(有關(guān)讀寫(xiě)行為的知識(shí)、有關(guān)文字功能的知識(shí)、學(xué)習(xí)閱讀的自我知覺(jué)、環(huán)境中的讀寫(xiě)萌發(fā))和關(guān)于讀寫(xiě)的早期程序性知識(shí)(不同場(chǎng)合下的非傳統(tǒng)的拼寫(xiě)、字母知識(shí)、字母發(fā)音知識(shí)、字詞閱讀、語(yǔ)言能力建構(gòu)、元語(yǔ)言能力建構(gòu))?!?〕
三、影響幼兒早期讀寫(xiě)能力發(fā)展的環(huán)境因素
早期讀寫(xiě)能力研究領(lǐng)域中的一個(gè)主要研究?jī)?nèi)容是考察早期讀寫(xiě)行為發(fā)生的環(huán)境以及這些環(huán)境與幼兒讀寫(xiě)能力發(fā)展之間的關(guān)系。無(wú)論是宏觀(guān)的社會(huì)文化背景,還是幼兒所處的社區(qū)環(huán)境、家庭環(huán)境和幼兒園環(huán)境,都對(duì)幼兒早期讀寫(xiě)能力的發(fā)展有重要的影響。
1.社會(huì)文化背景
多元文化社會(huì)中,基于不同國(guó)家或地區(qū)的背景,進(jìn)行讀寫(xiě)教育的目的也是不同的,這在很大程度上影響了各個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展讀寫(xiě)教育的實(shí)踐和幼兒在讀寫(xiě)能力方面的發(fā)展。如在以色列,猶太兒童為了讀懂《圣經(jīng)》要學(xué)習(xí)希伯來(lái)語(yǔ),即使他們平時(shí)不說(shuō)這種語(yǔ)言也要學(xué)習(xí)?!?0〕 另外,讀寫(xiě)能力的發(fā)展也受到社會(huì)期望以及文化賦予讀寫(xiě)價(jià)值的影響。Clay的研究發(fā)現(xiàn),在口語(yǔ)能力相當(dāng)?shù)那闆r下,新西蘭毛利族兒童和同齡的薩摩亞族兒童相比,薩摩亞族兒童的閱讀能力明顯好于毛利族兒童,產(chǎn)生差異的主要原因在于薩摩亞族父母非常支持讀寫(xiě)教育?!?1〕
2.家庭讀寫(xiě)環(huán)境
已有的研究對(duì)家庭文化環(huán)境與幼兒早期讀寫(xiě)能力的關(guān)系進(jìn)行了廣泛而深入的探討,并且得出比較一致的結(jié)論,即家庭讀寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)與幼兒的語(yǔ)言能力有很大的相關(guān)。但是不同研究者關(guān)注的家庭文化環(huán)境的側(cè)面是不同的,因此得出了不同的研究結(jié)論。如有研究指出家庭讀寫(xiě)環(huán)境通過(guò)三條路徑影響兒童的閱讀發(fā)展:(1)人與人之間的交互作用,如家庭成員共同進(jìn)行的讀寫(xiě)活動(dòng);(2)家庭物理環(huán)境,如家中圖書(shū)的數(shù)量;(3)動(dòng)機(jī)氛圍,如父母對(duì)于讀寫(xiě)的態(tài)度?!?2〕 1990年有人對(duì)200個(gè)有關(guān)家庭讀寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)與幼兒早期讀寫(xiě)能力之間的關(guān)系的相關(guān)研究進(jìn)行了元分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)家庭的背景狀況與幼兒的閱讀成就沒(méi)有直接的關(guān)系,而與幼兒的早期讀寫(xiě)能力發(fā)展有密切關(guān)系的家庭特征包括父母對(duì)孩子的讀寫(xiě)指導(dǎo)、父母對(duì)讀寫(xiě)教育的態(tài)度、父母對(duì)孩子的期望、家中可用的讀寫(xiě)材料、家中進(jìn)行的讀寫(xiě)活動(dòng)等?!?3〕 2003年北京師范大學(xué)張豹的研究表明,家庭文化環(huán)境有復(fù)雜的結(jié)構(gòu),包括幼兒接觸書(shū)籍的機(jī)會(huì)、父母對(duì)幼兒讀寫(xiě)技能的指導(dǎo)、父母的榜樣讀寫(xiě)行為三個(gè)維度,它們對(duì)幼兒早期讀寫(xiě)能力的發(fā)展有即時(shí)和長(zhǎng)期的影響。
3.幼兒園讀寫(xiě)環(huán)境
幼兒在幼兒園的一日生活和幼兒園的環(huán)境對(duì)他們?cè)缙谧x寫(xiě)能力的發(fā)展也有重要的影響。與家庭文化環(huán)境相似,幼兒園的物理環(huán)境和物質(zhì)資源是影響幼兒早期讀寫(xiě)能力發(fā)展的一個(gè)重要因素。如1992年有研究指出,提供豐富的學(xué)習(xí)資源(如書(shū)籍、卡片、雜志),創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境(如圖書(shū)角和閱讀中心),可以促使幼兒更長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行讀寫(xiě)活動(dòng)。教師的態(tài)度、行為也是幼兒園環(huán)境中值得關(guān)注的一個(gè)方面,比如教師為幼兒進(jìn)行閱讀的行為、師生之間的分享閱讀活動(dòng)等。Teale和Sulzby指出,教師必須堅(jiān)持每天向幼兒閱讀,至少每天一次,這種方法對(duì)于促進(jìn)幼兒的早期讀寫(xiě)能力發(fā)展特別有效。除了師生之間的分享閱讀和書(shū)寫(xiě)活動(dòng)以外,幼兒的游戲活動(dòng)也是促進(jìn)讀寫(xiě)能力發(fā)展的重要因素之一?!?4〕
四、幼兒早期讀寫(xiě)能力發(fā)展的教育觀(guān)
雖然幼兒早期讀寫(xiě)能力的發(fā)展在國(guó)外教育界受到重視,但是在國(guó)內(nèi)幼教領(lǐng)域它卻是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話(huà)題。幼兒能否學(xué)習(xí)讀寫(xiě)?幼兒應(yīng)不應(yīng)該學(xué)習(xí)識(shí)字?如何教幼兒學(xué)習(xí)讀寫(xiě)?長(zhǎng)期以來(lái),在這些問(wèn)題上各方意見(jiàn)不一,爭(zhēng)論不休。因此,有必要對(duì)幼兒早期讀寫(xiě)的教育觀(guān)作一梳理,以便對(duì)幼兒讀寫(xiě)教育實(shí)踐起到明確的導(dǎo)向作用。
1.幼兒讀寫(xiě)教育的內(nèi)容與目標(biāo)
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》在語(yǔ)言領(lǐng)域明確提出了“喜歡聽(tīng)故事,看圖書(shū)”的目標(biāo),并在“內(nèi)容和要求”中提出,要“利用圖書(shū)、繪畫(huà)和其他多種方式,引發(fā)幼兒對(duì)書(shū)籍、閱讀和書(shū)寫(xiě)的興趣,培養(yǎng)前閱讀和前書(shū)寫(xiě)技能”。有學(xué)者認(rèn)為,嬰幼兒憑色彩、圖像和成人的言語(yǔ)以及文字來(lái)理解以圖為主的低幼兒童讀物的所有活動(dòng)都是早期閱讀。早期閱讀的目的是為幼兒提供閱讀圖書(shū)的經(jīng)驗(yàn)、前識(shí)字經(jīng)驗(yàn)與前書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn),幫助幼兒增強(qiáng)閱讀的興趣,萌發(fā)幼兒對(duì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。因此,幼兒的早期閱讀不以釋解文字符號(hào)為主,不以識(shí)字量的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)該培養(yǎng)幼兒對(duì)圖畫(huà)和各種文本符號(hào)的敏感性?!?5〕
幼兒的早期書(shū)寫(xiě)與真正的書(shū)寫(xiě)不同,2~5歲幼兒的書(shū)寫(xiě)經(jīng)常摻雜著潦草的筆跡、奇怪的線(xiàn)條和隨意安排的可識(shí)別的字形,這些書(shū)寫(xiě)作品往往與特定的場(chǎng)景聯(lián)系在一起,通過(guò)幼兒的口頭解釋才能被閱讀和理解。這種早期的作品并不是語(yǔ)言的替代品,而是語(yǔ)言的伴隨物,是一種擴(kuò)展和精心的闡述。幼兒的書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)是緊密聯(lián)系在一起的,幼兒的早期書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)主要集中在繪畫(huà)上。幼兒的書(shū)寫(xiě)活動(dòng)會(huì)促使他們主動(dòng)留意書(shū)寫(xiě)的獨(dú)特拼寫(xiě)和作品的不同形式,從而為讀寫(xiě)的進(jìn)一步發(fā)展做好必要的準(zhǔn)備。
2.幼兒讀寫(xiě)教育的方法
在幼教研究領(lǐng)域,有關(guān)幼兒讀寫(xiě)教育方法的討論一直都沒(méi)有停止過(guò)。全語(yǔ)言教學(xué)倡導(dǎo)者古德曼認(rèn)為,教育者不需要“教”兒童學(xué)習(xí)讀寫(xiě),因?yàn)椤皟和軌蜃约簞?chuàng)造語(yǔ)言,兒童需要時(shí),他們自然會(huì)去說(shuō)、去聽(tīng)、去寫(xiě)、去讀”。古德曼認(rèn)為,教育者所起的作用是設(shè)置情境、安排環(huán)境、監(jiān)控進(jìn)展過(guò)程、提供合適的和相關(guān)的材料,學(xué)習(xí)者可以與教育者一起參與讀寫(xiě)活動(dòng)的安排和計(jì)劃?!?6〕 高夫和黑林格爾則認(rèn)為,教育者需要教幼兒學(xué)習(xí)讀寫(xiě)技巧。〔17〕 蒂爾的觀(guān)點(diǎn)較為折中,他承認(rèn)古德曼對(duì)教和學(xué)的區(qū)分是有意義的,“教”對(duì)幼兒的讀寫(xiě)發(fā)展能起到促進(jìn)作用,但是“教”的過(guò)程也有“風(fēng)險(xiǎn)”存在?!?8〕 楊青博士認(rèn)為,讀寫(xiě)自然地發(fā)生在日常事件中,沒(méi)有脫離具體的語(yǔ)言情境;教育者不應(yīng)成為單向的指導(dǎo)者,而應(yīng)成為參與者、幫助者,與幼兒的關(guān)系是平等對(duì)話(huà)的伙伴關(guān)系;教育者應(yīng)創(chuàng)設(shè)富有情境性的讀寫(xiě)環(huán)境,將讀寫(xiě)活動(dòng)滲入到幼兒的一日生活和各項(xiàng)活動(dòng)中去,使幼兒的讀寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際生活相聯(lián)系,使讀寫(xiě)活動(dòng)成為生活中自然而然發(fā)生的事情。
五、小結(jié)
幼兒時(shí)期是讀寫(xiě)能力發(fā)展的重要時(shí)期,因此探討幼兒早期讀寫(xiě)能力發(fā)展的各個(gè)方面,并提出具體可行的指導(dǎo)建議,無(wú)疑具有重要的理論和實(shí)踐意義。但是從目前的研究來(lái)看,對(duì)幼兒早期讀寫(xiě)能力發(fā)展的研究還有待進(jìn)一步深入。
1.早期讀寫(xiě)能力是個(gè)很復(fù)雜的概念,它包括很多的成分和結(jié)構(gòu),如幼兒的語(yǔ)音意識(shí)、字母知識(shí)、書(shū)寫(xiě)意識(shí)等?,F(xiàn)有的研究盡管已經(jīng)指出某些成分和結(jié)構(gòu)是非常重要的讀寫(xiě)能力,但是很少有人來(lái)研究幼兒早期讀寫(xiě)能力的結(jié)構(gòu)和各個(gè)成分之間的關(guān)系,如幼兒語(yǔ)音意識(shí)與字詞知識(shí)的關(guān)系等。同時(shí),在研究環(huán)境因素時(shí),籠統(tǒng)地得出環(huán)境能夠影響幼兒讀寫(xiě)能力的結(jié)論,不如具體地說(shuō)明環(huán)境中的哪一個(gè)因素影響了讀寫(xiě)能力中的哪一個(gè)成分更有意義,這樣便可以據(jù)此制定相應(yīng)的干預(yù)措施,以促進(jìn)幼兒早期讀寫(xiě)能力的發(fā)展。
2.從目前對(duì)環(huán)境因素的研究來(lái)看,研究者探討較多的是家庭環(huán)境的重要作用,對(duì)社會(huì)文化背景和幼兒園讀寫(xiě)環(huán)境的研究較少。而且不同的研究者往往關(guān)注家庭環(huán)境的不同側(cè)面,缺少對(duì)于家庭環(huán)境與幼兒早期讀寫(xiě)能力發(fā)展之間關(guān)系的系統(tǒng)研究。〔19〕 其實(shí),家庭讀寫(xiě)環(huán)境的不同方面是相互關(guān)聯(lián)的,因此對(duì)這些家庭讀寫(xiě)環(huán)境的不同側(cè)面與幼兒早期讀寫(xiě)能力之間的關(guān)系模型進(jìn)行探討是可能的,也是有必要的。
3.在讀寫(xiě)教育實(shí)踐中,一些教育者的教育觀(guān)還存在很多誤區(qū),需要研究者提供一套更加完善的理論和具體可行的指導(dǎo)策略。如一些教育者把幼兒讀寫(xiě)教育歸結(jié)為識(shí)字和寫(xiě)字,識(shí)字量和寫(xiě)字量成為衡量幼兒讀寫(xiě)水平的主要指標(biāo)。也有一些幼兒園認(rèn)為識(shí)字和寫(xiě)字對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)太抽象,干脆把讀寫(xiě)教育排斥在外,錯(cuò)過(guò)了幼兒讀寫(xiě)能力發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。還有相當(dāng)數(shù)量的幼兒園將幼兒識(shí)字和寫(xiě)字作為智力開(kāi)發(fā)和幼小銜接的主要手段。這些認(rèn)識(shí)和做法都是違背幼兒讀寫(xiě)發(fā)展規(guī)律的,應(yīng)該予以糾正。
參考文獻(xiàn):
〔1〕Dawn Ramsburg.Understanding Literacy Development in Young Children,1925
〔2〕〔9〕張豹.幼兒閱讀發(fā)展及家庭文化環(huán)境對(duì)其的影響:〔學(xué)位論文〕,北京:北京師范大學(xué),2003
〔3〕Emergent Literacy: Synthesis of the Research.National Centre to Improve the Tools of Educators
〔4〕Whitehurst, Lonigan. Child Development and Emergent Literacy. Child Development,1998,69:848~872
〔5〕〔10〕〔11〕〔13〕〔14〕〔19〕李燕芳,董奇.兒童早期讀寫(xiě)能力發(fā)展的環(huán)境影響因素研究.心理科學(xué),2004,27(3)
〔6〕Mason, J. M. & Allen, J. A Review of Emergent Literacy with Implications for Research and Practice in Reading.Review of Research in Education:3~47
〔7〕Sulzby, E. & Teale, W. Emergent Literacy. In: R.Barr, M. Kamil, P.Mosenthal, P.D.Pearson, ed. Handbook of Reading Research. New York:Longman
〔8〕Adams, M. J. Beginning to Read: Thinking and Learning about Print. Cambridge, MA: MTT Press,1990
〔12〕Leichter,H.J. Families as Environment for Literacy.In:H.Goelman, A.Oberg, F.Smith,ed. Awakening to Literacy:38~50
〔15〕〔17〕〔18〕楊青.幼兒讀寫(xiě)發(fā)展的教育觀(guān)辨析.教育評(píng)論,2005,4
〔16〕Goodman,K. What’s Whole in Whole Language? Portsmouth, Nk: Heinemann,1986.18~22
A Review of Research on Emergent Literacy Development in Early Childhood
LIU Huayu
(College of Education Science, Shanxi Normal University, Xi’an, 710062)
【關(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校 思想政治教育 環(huán)境
環(huán)境的廣義是相對(duì)于人類(lèi)這個(gè)主體而言的一切自然環(huán)境要素的總和。那么職業(yè)學(xué)院思想政治教育環(huán)境的定義就是相對(duì)于職業(yè)學(xué)院接受思想政治教育的學(xué)生而言的一切環(huán)境要素的總和。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。對(duì)一個(gè)學(xué)校而言,自然環(huán)境已經(jīng)是定數(shù),無(wú)法進(jìn)行人為操縱來(lái)改變。對(duì)于職業(yè)學(xué)院的學(xué)生而言,社會(huì)環(huán)境就主要包括校園環(huán)境、家庭環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當(dāng)今職業(yè)學(xué)院思想政治教育環(huán)境的建設(shè)與完善還存在諸多不足與挑戰(zhàn),要對(duì)職業(yè)學(xué)院思想政治教育環(huán)境的建設(shè)與完善進(jìn)行落實(shí),需要從社會(huì)環(huán)境入手,不斷深入探索與實(shí)踐,促進(jìn)職業(yè)學(xué)院思想政治教育環(huán)境往健康的方向發(fā)展。
一、當(dāng)下職業(yè)學(xué)院思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
隨著時(shí)代的發(fā)展,職業(yè)學(xué)院思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)也在改變?,F(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)全球化以及信息網(wǎng)絡(luò)化對(duì)職業(yè)學(xué)院思想政治教育產(chǎn)生很重要的影響,這也是職業(yè)學(xué)院進(jìn)行思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)。
(一)來(lái)自經(jīng)濟(jì)制度方面的挑戰(zhàn)
經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,它可以促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入,大量的外來(lái)政治和文化思想開(kāi)始影響人們的生活。經(jīng)濟(jì)全球化使得意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)加劇,主流意識(shí)有被削弱的風(fēng)險(xiǎn),對(duì)職業(yè)學(xué)校思想政治教育環(huán)境的建設(shè)產(chǎn)生沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度使得學(xué)生自主意識(shí)增強(qiáng),集體主義減弱;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度增強(qiáng)了大學(xué)生的主動(dòng)性,卻漸漸削弱學(xué)生的協(xié)作意識(shí);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度還增強(qiáng)了學(xué)生的公平意識(shí),同時(shí)也使學(xué)生的服務(wù)意識(shí)下降。這些都會(huì)對(duì)職業(yè)學(xué)院思想政治教育環(huán)境的建設(shè)和完善產(chǎn)生很大影響。職業(yè)學(xué)院的學(xué)生作為社會(huì)上最活躍的主體之一,無(wú)疑對(duì)學(xué)生思想政治教育提出了巨大的挑戰(zhàn)。
(二)來(lái)自網(wǎng)絡(luò)信息化的挑戰(zhàn)
網(wǎng)絡(luò)信息具有開(kāi)放性、不確定性等特點(diǎn),職業(yè)學(xué)校學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)又有一定的依賴(lài)性,往往網(wǎng)絡(luò)中的多種信息會(huì)讓大學(xué)生的思想混亂不清,分不清主次關(guān)系。除此之外,網(wǎng)絡(luò)信息中還存在大量錯(cuò)誤的和有害的信息,這不僅會(huì)使職業(yè)學(xué)院學(xué)生心思不定,甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生與正確的思想政治教育價(jià)值觀(guān)相悖的思想。這對(duì)職業(yè)學(xué)校思想政治教育的建設(shè)與完善又是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
二、職業(yè)學(xué)院思想政治教育環(huán)境建設(shè)與完善的具體操作
職業(yè)學(xué)院思想政治教育環(huán)境的建設(shè)與完善需要從影響職業(yè)學(xué)院學(xué)生較大的社會(huì)環(huán)境入手,主要包括校園環(huán)境、家庭環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
(一)校園環(huán)境的建設(shè)與完善
職業(yè)學(xué)院思想政治教育環(huán)境的建設(shè)與完善是職業(yè)學(xué)校需要完成的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。而學(xué)生大部分時(shí)間是在校園度過(guò)的,所以職業(yè)學(xué)院中校園環(huán)境的建設(shè)與完善對(duì)思想政治教育環(huán)境的建設(shè)和完善起著至關(guān)重要的作用。一方面,校園中應(yīng)該有關(guān)于思想政治教育的宣傳欄或活動(dòng)基地等,讓學(xué)生對(duì)思想政治教育的存在感到正常與普遍。另一方面,可以把思想政治教育這一條列入學(xué)校正常的德育考核制度,讓學(xué)生在思想上重視起來(lái),提高學(xué)生對(duì)思想政治教育學(xué)習(xí)的積極性。但是這項(xiàng)工作又不可像考察學(xué)習(xí)成績(jī)一般,變成機(jī)械化的考核,思想政治教育的考核應(yīng)該具備多元性,不應(yīng)該是數(shù)字化和單一性的。思想政治教育的多元性,可能有使思想政治教育趨于功利性的情況,所以除了以一定的固定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考察學(xué)生的思想政治教育的情況,還需要教師在教授過(guò)程中要提高學(xué)生的自律水平,不可只靠學(xué)校制度的約束來(lái)進(jìn)行自我管理。那么,這就要求職業(yè)學(xué)院的教師在教授思想政治教育的知識(shí)時(shí),要注意理論聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生充分感受到思想政治教育的重要性與實(shí)踐性;讓學(xué)生了解到思想政治教育并不像專(zhuān)業(yè)技能一樣,學(xué)習(xí)書(shū)本就可以,而是需要學(xué)生從思想上樹(shù)立一種自覺(jué)自律的意識(shí)。教師教授思想政治教育的目的不在于讓學(xué)生掌握多少關(guān)于思想政治教育的知識(shí),而是讓學(xué)生做一個(gè)有正確的思想觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的人。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要克服單純地理論說(shuō)教,要將實(shí)踐與理論相結(jié)合,讓學(xué)生在實(shí)踐中做到全面發(fā)展,將理論應(yīng)用于實(shí)踐,讓每一個(gè)學(xué)生都可以最大程度地理解與應(yīng)用,最大限度地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。這樣不僅會(huì)提高學(xué)生的思想性,讓學(xué)生積極思考世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),還會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。這就可以讓社會(huì)環(huán)境中校園環(huán)境這一重要因素得以建設(shè)與完善。校園環(huán)境在社會(huì)環(huán)境中占的比重較大,處理好校園環(huán)境可以有效地促進(jìn)職業(yè)學(xué)院思想政治教育環(huán)境的建設(shè)與完善。
(二)來(lái)自家庭環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響
職業(yè)學(xué)院學(xué)生在地理上的兩個(gè)主要因素就是校園和家庭。在學(xué)校中學(xué)生可以接觸和學(xué)習(xí)到關(guān)于思想政治教育專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí);在家庭中學(xué)生會(huì)受到家長(zhǎng)的影響,而這個(gè)影響卻并非全是有利影響。學(xué)生在家庭中接觸到不利影響時(shí),應(yīng)該充分運(yùn)用在學(xué)校中老師教授的理論知識(shí),排除不利影響。思想政治教育的關(guān)鍵也在于讓學(xué)生回歸生活、回歸世界來(lái)思考。職業(yè)學(xué)院也應(yīng)該提倡學(xué)生家長(zhǎng)為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)上最活躍的群體之一,互聯(lián)網(wǎng)信息對(duì)學(xué)生的影響可想而知。對(duì)待網(wǎng)絡(luò)上形態(tài)各異、真假不清的信息,學(xué)生應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)自己的思辨能力和自己的思想政治知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù),取其精華、去其糟粕,不可全部接受,也不應(yīng)該全盤(pán)否定。
三、結(jié)語(yǔ)
思想政治教育是學(xué)校教學(xué)的重要任務(wù)。在現(xiàn)在這樣一個(gè)多元開(kāi)放的時(shí)代,思想政治教育只能越來(lái)越重要。職業(yè)學(xué)院思想政治教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān),需要從校園環(huán)境、家庭環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等方面逐步建設(shè)和完善。
【參考文獻(xiàn)】
家庭教育 家庭會(huì)議總結(jié) 家庭禮儀感悟 家庭檔案 家庭教育研究綜述 家庭德育 家庭文化 家庭護(hù)理 家庭倫理論文 家庭安全教育 紀(jì)律教育問(wèn)題 新時(shí)代教育價(jià)值觀(guān)