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教學(xué)的規(guī)律和原則范文第1篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)原則 動機原則 直觀原則

一、課堂教學(xué)原則是課堂教學(xué)設(shè)計和組織的客觀依據(jù)

課堂教學(xué)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的主要形式，如何組織好課堂教學(xué)取決于課堂教學(xué)系統(tǒng)的性能及運轉(zhuǎn)情況。課堂教學(xué)系統(tǒng)能否運轉(zhuǎn)取決于其結(jié)構(gòu)中的教師的施教水平。這三者處于相容、匹配、同一的關(guān)系時，課堂教學(xué)系統(tǒng)才能正常的運轉(zhuǎn)。在課堂教學(xué)方案設(shè)計和施教時就需要有一個統(tǒng)一的參照系作為標準和準則，這個參照系正是本文論述的教學(xué)原則，教學(xué)原則是教師在課堂教學(xué)中制定教學(xué)計劃案、制定教學(xué)措施、選擇教學(xué)方法、設(shè)計教學(xué)方案、施教教學(xué)方案的依據(jù)和綱目。

二、制定課堂教學(xué)原則的學(xué)習(xí)心理依據(jù)

本文是從學(xué)習(xí)論的觀點出發(fā)，依據(jù)學(xué)習(xí)認識活動的心理規(guī)律來探討教學(xué)原則的制定，我們知道在課堂教學(xué)中，無論是教、還是學(xué)，其宗旨是使學(xué)生獲得知識，獲得技能，學(xué)生是通過學(xué)習(xí)活動來獲得知識，獲得技能。學(xué)習(xí)活動是一種特殊的認識心理活動，這種認識心理活動又有其一系列的內(nèi)在規(guī)律。要使學(xué)生有效地獲得知識和技能，在課堂教學(xué)中就應(yīng)遵循學(xué)習(xí)認識活動的心理規(guī)律，按學(xué)習(xí)心理規(guī)律設(shè)計、組織教學(xué)，具體說來，在課堂教學(xué)中，可以依據(jù)學(xué)習(xí)心理規(guī)律來制定教學(xué)原則。

三、課堂教學(xué)中教學(xué)原則

課堂教學(xué)是中等衛(wèi)生學(xué)校依序倫理學(xué)教學(xué)的主要形式，依據(jù)學(xué)習(xí)認知活動的心理規(guī)律，在課堂教學(xué)中，我認為可遵循如下原則進行課堂教學(xué)：

（一）動機原則

學(xué)習(xí)心理研究表明，有動機的學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)效果優(yōu)于無動機的學(xué)習(xí)。要增進學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)加強學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)，教學(xué)措施的擬定應(yīng)有這方面的內(nèi)容和細則，這就是動機原則，具體來說它主要有兩個方面的內(nèi)容：一是動機的激發(fā)，二是動機的強化。前者是指學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機的激發(fā)，通常采用的方法有學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，學(xué)習(xí)需要的激發(fā)及明確學(xué)習(xí)目標的激發(fā)，后者是指對被激發(fā)的學(xué)習(xí)動機的強化，常用的方法和手段是反饋強化，獎懲強化和競賽強化。

（二）直觀原則

客觀事物是多種多樣的，人們在感知客觀事物時，總是有選擇地以少數(shù)事物作為感知對象，對它們感知格外清晰。這是由于感知規(guī)律中的選擇性、理解性、整體性等因素決定的。遵循感知規(guī)律，在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)教材時，就應(yīng)注意突出感知對象，把握重點內(nèi)容，應(yīng)用差異律、組合律、活動律提高感知效果，這就是直觀原則，其主要象內(nèi)容有實物直觀教學(xué)，模直觀教學(xué)和語言直觀教學(xué)。目前我們課堂教學(xué)尤其應(yīng)該加強直觀教學(xué)中的實事直觀和模象直觀這些方面的教學(xué)建設(shè)。

（三）結(jié)構(gòu)原則

理解教材是借助思維去實現(xiàn)的，人的思維是在已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上進行的，離開了原有的知識經(jīng)驗，人的思維就無法進行，在學(xué)習(xí)新知識時，把新知識與舊知識聯(lián)系起來，借助舊知識去解釋新知識，就能促進對新知識的理解。對新知識的順利理解主要取決于學(xué)生的原有認知結(jié)構(gòu)與教材可傳授的序列結(jié)構(gòu)的密切聯(lián)系程度。要使這兩種結(jié)構(gòu)密切聯(lián)系，一方面要求教材的難易度要與學(xué)生的思維發(fā)張水平相一致。另一方面要求理解新教材時，要喚起學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)，注意教材前后的連貫、新舊知識的銜接，盡量使新教材與學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。

（四）序列原則

思維規(guī)律告訴我們，人的思維是對認識對象的分析開始的，然后經(jīng)過綜合、比較、抽象、概括最后進行具體而結(jié)束。這是一個從簡單到復(fù)雜，從易到難逐步深化的漸進過程，這一過程存在著內(nèi)在的邏輯一慣性。依照這一過程中的內(nèi)在邏輯一慣性的規(guī)律，在課堂教學(xué)中，應(yīng)循序漸進進行教學(xué)，這就是序列原則。它主要要求講授新知識時，應(yīng)由淺入深、由易到難、由簡到繁，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進地掌握知識和技能，具體的做法是深入淺出，“深”是教師深研教材、吃透精神、區(qū)別主次、分清易難、抓住重點、講解深刻?！皽\”是教師的教學(xué)方法淺而易懂、明白清楚、生動有趣、調(diào)理清晰、層次分明。

（五）啟發(fā)原則

學(xué)習(xí)心理學(xué)揭示，調(diào)動學(xué)生思維活動的積極性，是提高理解新教材效率的有效措施，因而，在課堂教學(xué)中還應(yīng)遵循啟發(fā)教學(xué)原則，啟發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生自覺地掌握知識，啟發(fā)的主要途徑有兩條：一是善譬、二是善問。在解疑中，先讓學(xué)生解疑，然后在學(xué)生解疑的基礎(chǔ)上，教師進行補充糾正，總結(jié)概括，并加以系統(tǒng)化處理。

（六）鞏固原則

通過學(xué)習(xí)而學(xué)得的新知識是借助記憶來保持在大腦里，要持久地保持知識，在課堂教學(xué)中還應(yīng)按記憶軌列車來組織教學(xué)，這就是鞏固原則。它的主要內(nèi)容有：喚起學(xué)生記憶的信心，明確記憶的目的，加強學(xué)生對記憶材料的注意力，提倡在理解基礎(chǔ)上進行記憶，根據(jù)教材的難易度和學(xué)生記憶類型的不同，選用符合學(xué)生記憶特點的記憶方法，自編記憶提綱，化繁為簡，幫助記憶，掌握遺忘就規(guī)律，合理組織復(fù)習(xí)。

（七）作業(yè)反饋原則

教學(xué)的規(guī)律和原則范文第2篇

本文作者從分析目前公開出版的教育學(xué)教育案例集所收案例存在的問題出發(fā),提出“教育案例的編寫應(yīng)遵循科學(xué)性的要求”,并就教育案例科學(xué)性的標準進行了具體的闡述,觀點鮮明,引人深思。編者希望能以此文引起更多教育教學(xué)、科研工作者對于該問題的關(guān)注,有力的促進教育學(xué)教育案例收編工作的規(guī)范性。

[摘 要]本文認為,目前公開出版的教育學(xué)教育案例存在規(guī)范性不強、邏輯混亂、不合規(guī)律等問題,而且此類問題不是個別現(xiàn)象。教育案例的編寫應(yīng)遵循科學(xué)性的要求,即遵守國家法律和學(xué)術(shù)道德,遵守思維規(guī)律,遵守社會原則,遵循教育規(guī)律。編制科學(xué)的教育案例是實施有效案例教學(xué)的前提。

[關(guān)鍵詞]教育學(xué)教學(xué) 教育案例 科學(xué)性 案例教學(xué)

[作者簡介]但武剛,男,湖北黃石人,華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授,教育學(xué)博士。研究方向:英語課程教學(xué)論、教育評價學(xué)。任平,安徽安慶人,華中師范大學(xué)教育學(xué)院課程與教學(xué)論專業(yè)碩士生。

近些年來,在公共教育學(xué)教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中,教育案例的作用愈來愈得到重視:理論工作者主動收集中小學(xué)的教育事件或故事,探索其中的理論問題,揭示其規(guī)律性;實際工作者編寫或相互交流案例,尋找有益的啟示。這種良好的態(tài)勢表明理論工作者關(guān)注教育實踐,中小學(xué)教師關(guān)注實踐中的問題和經(jīng)驗,努力作理論上的反思,這是教育理論與實踐相結(jié)合的一個有益標識。鑒于目前公開出版的教育案例集質(zhì)量良莠不齊,亟待作一些清理工作,使案例教學(xué)和研究工作能跨上一個新臺階。

一、界定兩個概念

1.教育案例。教育實踐中存在著與教育案例這一概念相對應(yīng)的事物,即教育實踐中的人物、事件、具體做法。人們對教育案例有多種界定,這些定義在一定程度上概括出了教育案例的特征,但是往往沒有區(qū)分人們使用教育案例的范圍和目的。筆者從教育學(xué)教學(xué)的視角來限定教育案例的概念。教育案例是教育實踐中存在的具有典型性和普遍性的描述性事件,它可以激發(fā)學(xué)生的積極性,使他們由個別到一般,透過現(xiàn)象抓住本質(zhì),探尋或理解抽象的概念、規(guī)律和原則,掌握教育方法和技巧,提高他們的教育素養(yǎng),激發(fā)他們的創(chuàng)造力,具有明顯的教學(xué)意義。

典型性指代表性或個性反映共性的程度。教育實踐中生動形象的故事比比皆是,如果不加選擇地被引用到教育學(xué)教學(xué)中,難免會造成教學(xué)的盲目和低效。筆者認為,只有具備典型性的事件才能作為案例用于教學(xué)。教師只有選擇與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的典型事例,討論分析得出整體性的結(jié)論,使學(xué)生能夠舉一反三,觸類旁通,用個別特點推斷群體的全貌,達到事半功倍的效果。典型的案例可以是影響深遠的事件,也可以是微小的細節(jié),要求能以小見大,提高教學(xué)效率。對于同一案例,不同的教師可以透視或者挖掘出不同的內(nèi)容:有的只能找到淺層的信息,有的則得出透徹的結(jié)論。教師要善于把典型的案例分解為部分,剝?nèi)ツ切┓潜举|(zhì)的表面現(xiàn)象,揭示其內(nèi)部特征,推斷出的整體性結(jié)論。這一過程十分復(fù)雜,稍有偏差就會造成以偏概全的弊端。

普遍性是指符合公認的教育規(guī)律和教育原則的特性。教育學(xué)經(jīng)過兩千多年的研究和積累,已經(jīng)揭示出了教育的一般規(guī)律和原則。在新的社會背景下,教育規(guī)律需要發(fā)展,但是發(fā)展不是對已有規(guī)律的全盤否定,而是揚棄。雖然已有的教育規(guī)律和原則表述尚不精確,人們運用這些規(guī)律時還需要創(chuàng)造性和靈活性,但是這些規(guī)律反映了教育內(nèi)部各個因素之間的必然聯(lián)系。遵循這些規(guī)律,就會提高教育工作的質(zhì)量。優(yōu)秀教師成功往往背后都隱含著對教育規(guī)律的創(chuàng)造性運用,失敗的教育事例中必然包含著對教育規(guī)律的漠視和背離。

2.科學(xué)性。科學(xué)性指遵守公認的準則,遵循經(jīng)過實驗或?qū)嵺`證明了的規(guī)律的特性,指一種嚴謹求實的做法和兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度,指運用了科學(xué)方法的活動過程和結(jié)果所具有的一種特性。“當(dāng)人們說一個事物是科學(xué)的,意味著它是正確的、好的、值得追求的;反之,人們說一個事物是不科學(xué)的,則意味著它是錯誤的、壞的、其存在的合理性是值得懷疑的?！盵1]這是人們對科學(xué)性的基本理解。判斷人的行為對錯的根本依據(jù)是法律和公認規(guī)范,因此,科學(xué)性還指合法性和合規(guī)范性。公認的規(guī)范包括邏輯規(guī)范、學(xué)術(shù)研究規(guī)范、社會倫理規(guī)范,等等。科學(xué)研究不能攙和個人喜怒愛好,不依賴于偶然因素,是能夠得到眾人認可的一種真理演繹推導(dǎo)思維和態(tài)度,它是一種近乎絕對客觀準則的判斷系統(tǒng)。若是有了這樣一種客觀的判斷系統(tǒng),人們就能夠據(jù)此判斷決定一件事物的對與錯?？茖W(xué)性的思維和態(tài)度要求人們思想、說話、行動要有充分的根據(jù),而不是直接地發(fā)自個人的主觀臆斷,要遵循一定的推理規(guī)則。首要的規(guī)則是形式邏輯,它能幫助人們從已知的真理出發(fā),經(jīng)過推理,得出新的命題,或在與他人的爭論辯論中,有效地說服對方。其次,科學(xué)家運用邏輯思維和實驗方法發(fā)現(xiàn)了大量的科學(xué)規(guī)律,而且科學(xué)性也成為科學(xué)家以外的多數(shù)研究者的學(xué)術(shù)追求,用以揭示事物發(fā)展變化的規(guī)律。所以,科學(xué)性是任何研究工作都必須遵循的基本要求。

對教育案例的收集和整理工作也應(yīng)以科學(xué)性為基礎(chǔ),做到嚴謹踏實、精益求精,反對馬虎敷衍的態(tài)度,拋棄道聽途說、故弄玄虛、花里胡哨的做法。來自教育實踐中的案例時常是輕松有趣的,這可能使人產(chǎn)生誤解,認為案例的收集和整理是一件簡單容易的事。實質(zhì)上都要付出艱辛的勞動,更要求實事求是,容不得半點虛假和浮夸。案例培訓(xùn)、案例研究已經(jīng)逐漸被認同,但隨之而來的是大量的偽案例的出現(xiàn)。偽案例通常包括:實際上沒有發(fā)生的或依據(jù)理論邏輯而“制造”的案例;一部分是實際發(fā)生了,而另一部分是虛假的案例;過程簡化或省略的案例;有明顯邏輯錯誤的案例;過于簡單的案例;僅僅具有情境價值而不具有普遍意義的案例?！皞巍奔词恰疤摷佟?虛假的對立面是科學(xué),所以引入科學(xué)性的概念至關(guān)重要。

二、教育案例科學(xué)性的標準

1.遵守國家法律和學(xué)術(shù)道德。教育案例科學(xué)性的基本要求是案例的作者和編者要遵守國家的有關(guān)法律和學(xué)術(shù)道德。《中華人民共和國著作權(quán)法》規(guī)定,在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品,“應(yīng)當(dāng)指明作者姓名、作品名稱,并且不得侵犯著作權(quán)人依照本法享有的其他權(quán)利?！薄叭绻麤]有著名作者的有關(guān)信息,至少應(yīng)該加以說明,或道歉。這才是一種嚴謹科學(xué)的態(tài)度,也是基本的職業(yè)規(guī)范?！盵2]

在某一本發(fā)行量達幾十萬冊的教育學(xué)教材[3]中難得見到幾個案例,在第二章“教育功能”最后有一道思考題,要求學(xué)生運用教育功能的有關(guān)理論分析兩個事件(一個是案例1,另一個是案例3)。

[案例1]:

新疆,你怎么了?

前幾年,有報道稱新疆某廠因把“烏魯木齊”錯印成“鳥魯木齊”,多了一點而丟了一百萬;又有印刷廠將“駝峰”錯印成“驢峰”又扔掉了幾百萬。

新疆是產(chǎn)棉大省,為了解決運輸?shù)睦щy,使棉花銷路及時銷售,國家曾實行“東錠西移”的戰(zhàn)略,把上海最先進的紡織機器運抵新疆,但遇到的第一個問題就是無人會操作。一些人對新疆的企業(yè)考察后說,許多大企業(yè)的設(shè)備是先進的,甚至是一流的,但產(chǎn)品卻是二流、三流,甚至是不合格的。

這個案例無作者、無時間、無來源,讀者沒法甄別其真實性。報道這件事,在當(dāng)時社會引起一定的反響,作者是有功之臣,應(yīng)該給予起碼的尊重。提供資料的來源等背景信息,可顯示資料的可靠性,以便讀者作深入研究。既然是“事件”,就應(yīng)該有時間、地點、人物、事件的經(jīng)過。我們國家發(fā)展的速度可謂驚人,新疆也是一樣。缺乏時間提示,則會給學(xué)生帶來誤解。寥寥不到200字,還夾雜議論性的語句和籠統(tǒng)的定論,也缺少對事件的詳細描述。

這篇文章可能來源于《光明日報》記者鄭晉鳴寫的《一流設(shè)備為何二三流產(chǎn)品》(頭版頭條),發(fā)表在《光明日報》1996年4月25日?？梢?這事發(fā)生在1996年以前。1996年之前的事,被編進2002年出版的教材中,且重新印刷12次,到2006年12月第20次重印,累計印刷了47.5萬冊。編著沒有修正書稿,這種態(tài)度和做法有悖嚴謹求實的科學(xué)作風(fēng)。

2.遵守思維規(guī)律。教育研究和案例整理必須遵循邏輯和思維的規(guī)律,包括形式邏輯、辯證邏輯、思維發(fā)展規(guī)律、認識論等邏輯學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的規(guī)律,尤其是形式邏輯規(guī)律,如從一般到特殊的演繹思維和從特殊到一般的歸納邏輯。教育案例中主要涉及歸納推理。歸納有兩種:簡單枚舉法、完全枚舉法。如果一個陳述毫無例外地在所有的時間和所有的地方都被觀察到,則這種陳述屬于全稱規(guī)律,在形式邏輯中用“全稱條件陳述”來表達。如果一個陳述某一時間與地點里發(fā)生的一件事實,則稱為單稱陳述。有的人不經(jīng)意中把單稱陳述上升到了全稱規(guī)律的高度,從而犯下以偏概全的邏輯錯誤。這種所謂的規(guī)律不能解釋已經(jīng)知道的現(xiàn)象、也不能預(yù)言尚未發(fā)生的事件,更不能指導(dǎo)我們的活動。

一個案例本身會存在邏輯問題,然而在同一本案例集中的幾個案例之間也存在沖突。如兩個案例依次排列,而案例所闡明的寓意存在矛盾。例如,有一本案例依次編排了“培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的最好方法”和“孟母三遷”兩個案例。前一個案例講述了發(fā)明望遠鏡的故事。編者認為:“父母要注意保護孩子玩的天性,通過帶孩子親近大自然、做游戲、玩智力玩具等孩子最喜歡的‘休閑方法’,來培養(yǎng)孩子善于觀察、善于思考的良好習(xí)慣和動手能力?！苯Y(jié)論是:“培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的最好方法是――讓他玩,讓孩子游戲。”緊接下來的案例是“孟母三遷”的故事。很明顯,這是中國古代家庭教育的一個典范。編者選擇這個案例表明其對孟母教育方式的肯定和贊賞,即反對兒童游戲玩耍,這與上一個案例的核心觀念上存在明顯的矛盾。把矛盾的兩個案例放在一起,編者又沒有引導(dǎo)讀者進行對比或批判,這樣會削弱各個案例的教育價值,甚至令人困惑迷茫。

3.遵守社會原則。建立民主公正、和諧發(fā)展的社會需要有公認的準則,這些準則是人在社會生活中必須遵循的共同行為規(guī)范和價值觀念,如民主、自由、正義、平等、人權(quán)、崇尚真理、講求信譽,等等。若公共出版物中蘊含著違背社會原則的精神產(chǎn)品,不僅相關(guān)人的利益會受到影響,而且會給讀者造成不良的示范效應(yīng)。

教育研究,包括案例整理,應(yīng)該遵循社會發(fā)展規(guī)律和兒童身心發(fā)展規(guī)律,在這兩個規(guī)律中,社會規(guī)律是第一位的。遵循社會發(fā)展規(guī)律的核心就是引導(dǎo)學(xué)生普遍地遵守公認的社會原則,避免抓了教育的小道理,丟了社會的大道理。教材與一般圖書不同。對于圖書而言,讀者有更多的選擇權(quán),而教材則是必讀的文本,選擇其中案例必須格外謹慎,要持有科學(xué)的態(tài)度和縝密的思考。

[案例2]:

羅杰?羅爾斯是美國紐約州歷史上第一位黑人州長,他出生在紐約市的貧民窟。在這里的孩子長大后很少有人從事體面的職業(yè)。然而,羅杰?羅爾斯是個例外,他最后成了州長。他把自己成功的原因歸結(jié)于其小學(xué)校長皮爾?保羅的話。當(dāng)時保羅發(fā)現(xiàn)這里的窮孩子無所事事,曠課、斗毆,甚至砸爛教室的黑板。保羅想了很多辦法來引導(dǎo)他們,卻都沒有奏效。后來,他發(fā)現(xiàn)這些孩子很迷信,于是在上課的時就開始給孩子看手相。當(dāng)羅爾斯伸著小手走向講臺時,保羅說:“我一看你修長的小拇指就知道,將來你會成為紐約州的州長?！碑?dāng)時,羅爾斯大吃一驚從來沒人表揚過他,保羅先生竟說他可以成為州長。從那天起,“紐約州州長”就像一面旗幟,時時激勵他發(fā)奮向上。在以后的40多年間,他每天都按州長的身份要求自己,最終他成了紐約州的州長。

這是一本教育案例書中的一個案例。校長皮爾?保羅面對玩劣的學(xué)生束手無策,他發(fā)現(xiàn)學(xué)生很迷信,就利用看手相來引導(dǎo)學(xué)生。他給予這位小學(xué)生美好的預(yù)言,并成功了。這種宏大預(yù)言對其他人會產(chǎn)生什么影響呢?手小的學(xué)生會自卑,沒有得到良好期待和夸獎的學(xué)生會心灰意冷。通過手相術(shù)來教育頑劣的學(xué)生,不是合格教育者應(yīng)有的作為。相信學(xué)生能行與迷信學(xué)生能夠做一個大人物,這兩者之間有顯著區(qū)別。一個善意的謊言能否變成一個人相信自己能行的信念呢?這個案例將復(fù)雜的轉(zhuǎn)化教育過程簡單化。小學(xué)生的理性思維能力尚未形成,加上校長的這樣預(yù)言應(yīng)驗了,這對學(xué)生的迷信思想會產(chǎn)生強化作用。僅憑小學(xué)生修長小拇指,就斷定調(diào)皮搗蛋的他將來是紐約州的州長,這是宣揚唯心主義的先驗論,是任何現(xiàn)代教育所摒棄的錯誤做法。這個案例所講述的真實故事是一個特例,作為新聞或茶余飯后的談資無可厚非,如果選為教育案例,以顯示校長的教育藝術(shù)就不妥了,因為它背離了基本的社會原則――反對迷信。

4.遵循教育規(guī)律。教育規(guī)律是指教育系統(tǒng)在它的運行發(fā)展過程中,內(nèi)部諸要素之間,教育系統(tǒng)與它的環(huán)境之間本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。教育規(guī)律是客觀的,不能被隨意改變和創(chuàng)造,它是看不見摸不著的,只能在認真分析教育現(xiàn)象之后才能揭示它。教育是一種復(fù)雜的培養(yǎng)人的社會活動,這種活動有一些內(nèi)在的、本質(zhì)的規(guī)律,如全面發(fā)展、尊重學(xué)生、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進,等等?！敖逃咐?不僅應(yīng)當(dāng)有對事件的描述,有解決問題的技巧,還應(yīng)當(dāng)蘊含一定的教育基本原理和教師思想?！盵4]在教育學(xué)教學(xué)中,教師通常引用某個成功或失敗的案例,是為了說明教育規(guī)律、原則、方法。有的教育案例在論證某一教育規(guī)律的同時又明顯違背了其它的教育規(guī)律,只重積極效果,卻沒有考慮到案例的消極影響,缺乏科學(xué)性。

[案例3]:

“讓時間淡忘……”

某周日晚,某高中二年級三名女生,徹夜未歸。學(xué)校決定給予三人記過處分。

其中一名女生說:“如果處分,我沒有意見;但公布處分結(jié)果的那一天,我就自殺!”這是向?qū)W校紀律的挑戰(zhàn)?是威脅?是心聲?各種不同的猜測與說法,使處理者第一次意識到了問題的復(fù)雜程度。

最后,校方對問題處理的方式也出人意料:講清規(guī)定,讓時間淡忘一切!

一年時間過去了,有心的人發(fā)現(xiàn),其中一個女孩兒第一次拿到了學(xué)校的獎學(xué)金,另一個女孩兒對語文發(fā)生了深厚的興趣,第三個女孩兒在感激學(xué)?！盁o為而治”的同時,發(fā)奮圖強,成為班里“惟一能夠背誦長篇英語課文的人”。隨著時間的流逝,她們沒有忘記事情的經(jīng)過,沒有忘記學(xué)校的紀律,更沒有忘記學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師對她們的教誨和期待!

關(guān)于案例3,首先案例的來源、作者、年代、學(xué)校、事件細節(jié)都被忽略,無從考證。其次,不處分違反規(guī)定的學(xué)生,就違背基本的教育原則;處分學(xué)生,他們可能自殺,這是一個兩難問題。那學(xué)生的態(tài)度很極端,學(xué)校放棄了處分,案例的作者和選用者認可了這種做法。教育者如此保持沉默才是最好的教育嗎?這種教育是藝術(shù)的、智慧的還是符合什么規(guī)律的呢?學(xué)生思想轉(zhuǎn)化的過程肯定被作者省略了。作為教育者,珍惜孩子的生命比履行管理規(guī)定要重要,為了未成年孩子的成長和發(fā)展,學(xué)校應(yīng)該盡到教育的職責(zé)。有“冷處理”的成功教育案例,但這種處理絕非不聞不問,而是暫時的離開或不處理,給學(xué)生一個思考的余地,避免矛盾激化。通常,“冷處理”與過后的“熱處理”相結(jié)合才產(chǎn)生了神奇的效果,這其中包含著對因材施教、循序漸進、啟發(fā)誘導(dǎo)、盡量尊重與嚴格要求等原則的巧妙運用。從案例中,我們沒有看到學(xué)校老師做了哪些耐心細致的思想教育。只是簡單地不聞不問,這違背啟發(fā)誘導(dǎo)的教育原則。該學(xué)校這么做成功了,有人將其作為教育案例,似乎是想供他人仿效。但是這樣做的后果是給學(xué)生樹立了一個壞的榜樣,學(xué)校和老師要批評和懲罰時,學(xué)生一恐嚇就沒事了,這違背了尊重與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

如果把它作為一個案例,將其前半部分作為一個情境,后半部分作為解決情境問題的一種辦法,那就有教學(xué)意義,可以提高學(xué)生分析與處理情境化問題的能力。這需要教師有意識地引導(dǎo),如教師提問:“校方的做法對嗎?還有其他做法嗎?提出其他做法的依據(jù)是什么?”這顯然不是案例選編者的預(yù)設(shè)問題,還與這一章的內(nèi)容不吻合。

三、結(jié)語

筆者指出教育案例中存在的科學(xué)性問題并不是偶然的。上述各種不科學(xué)的教育案例就來自多本案例集,從統(tǒng)計學(xué)的角度來看,教育案例的科學(xué)性問題同樣明顯。某省一家出版社2005年出版了一本教育案例評析,全書有五個部分,共127個案例。第一部分教師篇有33個案例,其中有19個案例來自公開出版的報刊,如《人民教育》、《讀者》、《教師博覽》、《班主任》、《語文教學(xué)通訊》等,有10個來源于書籍或文章,有4個來源于網(wǎng)站。編者所謂的簡要注明出處,如摘自《教學(xué)機智――教師智慧的意蘊》;摘自《讓兒童的道德生命自由生長――小學(xué)德育案例解讀》;摘自中國基礎(chǔ)教育網(wǎng),等等。信息的模糊性使得讀者不明確這些是文章還是書籍,也不知道是誰的作品。在33篇案例中,編者知道作者姓名和文章具體的來源(如何年何期)的是19篇,占58%;來源于書籍、文章、網(wǎng)站的文章有14篇,占42%。

教育案例是教師實施案例教學(xué)的前提條件,“沒有案例,案例教學(xué)無從談起,沒有好的案例,便沒有有效的案例教學(xué)”[5]解決教育案例的科學(xué)性問題不是一件困難的事。編者可以采取的措施包括:提高科學(xué)修養(yǎng),形成嚴謹科學(xué)的態(tài)度;刨根問底,細心考證;對照公認的規(guī)范、原則和教育理論,多加思考;同行之間相互討論,向有關(guān)專家虛心求教;親自實踐案例、嘗試性地將案例運用于教學(xué)之中,檢驗其效果。只要我們堅持科學(xué)性的標準,長期積累,反復(fù)實踐,就能編好案例,從而豐富教學(xué)活動。相反,從書中、網(wǎng)站上、平時的閑聊中任意撿幾個案例來裝飾教學(xué),以訛傳訛,以其昏昏,使人昭昭,對于教師而言何止是誤人子弟呢?沒有科學(xué)的教育案例,案例教學(xué)就會陷入平庸和謬誤,甚至?xí)崴桶咐虒W(xué)法的生命!

參考文獻:

[1]李北方.重申科學(xué)的邊界[J].南風(fēng)窗(半月刊),2007,(7),29.

[2]中華人民共和國著作權(quán)法[Z].北京:中國法制出版社,1997.

[3]筆者因故隱去了幾個材料的版權(quán)信息,請讀者諒解.

教學(xué)的規(guī)律和原則范文第3篇

一、嚴格遵循美術(shù)教學(xué)的原則

美術(shù)是造型藝術(shù)，也叫視覺藝術(shù)，它具有視覺藝術(shù)的直觀性和具體性，而且其形象的表現(xiàn)又是靜止的，并對物質(zhì)具有特殊的依賴性，從而決定了美術(shù)教學(xué)的特點，如教學(xué)的直觀性，形象思維的自主性，技能教學(xué)的實踐性，創(chuàng)造性思維的特殊性，以及個體操作與集體教學(xué)要求的矛盾性，等等。初中美術(shù)教學(xué)就是根據(jù)其自身的這些特點而確定了符合其自身規(guī)律的教學(xué)原則。

教學(xué)原則，在我國古代具有極其豐富的內(nèi)容，如孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，朱熹的“循序漸進”、“熟讀而精思”，等等。現(xiàn)代又提出有科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實際的原則、系統(tǒng)性原則、量力性原則等。它們當(dāng)然都可以適用于初中美術(shù)教育，但美術(shù)教學(xué)畢竟有其自身的特點和有不同于其他學(xué)科的特殊性，所以教學(xué)上又有自己的一些原則。中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)原則，是根據(jù)教學(xué)方針、教學(xué)的目的任務(wù)和教學(xué)過程中學(xué)生對美術(shù)認識活動的規(guī)律提出來的，是美術(shù)教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動的一般規(guī)律。認真貫徹這些美術(shù)教學(xué)原則，正確處理教學(xué)過程中各種矛盾關(guān)系，為矛盾的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)究竟主要有哪些原則，遵循這些原則有些什么要求？我有如下看法。

（一）審美性原則。中學(xué)美術(shù)教育的主要任務(wù)是對學(xué)生進行審美教育，提高學(xué)生的審美文化素質(zhì)，并把提高學(xué)生的審美能力作為主線貫穿于美術(shù)教學(xué)活動的始終?？梢?，審美教育是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)，它起著決定本學(xué)科教育性質(zhì)的作用。

審美教育，既是提高學(xué)生審美文化素養(yǎng)必須遵循的原則，又是提高社會主義公民的審美文化素質(zhì)的重要途徑，全社會都應(yīng)引起重視。

（二）直觀性原則。美術(shù)教學(xué)中首先要求的是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，而美學(xué)問題、技巧問題，又往往很難用語言表達清楚，因而必須借助直觀教學(xué)的手段引導(dǎo)學(xué)生深入地觀察、感知客觀現(xiàn)象去形象地認識世界。如把握構(gòu)成美術(shù)的基本因素――形體、比例、結(jié)構(gòu)、空間、明暗、色彩、筆、墨、線條等，才能獲得較明確的概念。

（三）啟發(fā)性原則。教與學(xué)是教學(xué)過程中的一對基本矛盾，而教是矛盾的主導(dǎo)方面，教師必須啟發(fā)學(xué)生積極思維，以調(diào)動其學(xué)習(xí)的自覺性、積極性。填鴨式的滿堂灌是達不到好的教學(xué)效果的。

貫徹啟發(fā)式原則，教師應(yīng)做到：（1）必須胸中有學(xué)生。班上有多少學(xué)生，他們對美術(shù)課學(xué)習(xí)的興趣愛好如何，掌握的知識、水平情況怎樣，心中有數(shù)，教學(xué)時方能做到有的放矢。（2）啟發(fā)學(xué)生的思路要定向，前后所提之問題要有連貫性，而且只能圍繞主題進行，否則就會漫無邊際，無法收拾。（3）不墨守成規(guī)。所提問題的方式、方法要多樣，形式變化要大一些，以拓寬學(xué)生的思路。

二、認真研究和選擇美術(shù)教學(xué)的方法

美術(shù)教學(xué)原則是美術(shù)課教學(xué)的基本準則，是教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是用于指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的一般性原理，也是具體教學(xué)中運用多種教學(xué)方法的依據(jù)。認真貫徹教學(xué)原則，有利于正確處理教學(xué)過程中的各種矛盾和教與學(xué)的關(guān)系，促進教學(xué)質(zhì)量的提高。

美術(shù)教學(xué)法是教師根據(jù)美術(shù)教學(xué)原則為完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，是實現(xiàn)教學(xué)目的的方式和手段。當(dāng)然，教學(xué)方法本身又是隨著教學(xué)實踐的深入和發(fā)展而不斷變化和發(fā)展的，所謂“教學(xué)有法而無定法”就是這個道理。教的方法又是教學(xué)活動的主導(dǎo)方面，這進一步說明正確選擇教學(xué)方法對于完成預(yù)定之教學(xué)任務(wù)是十分重要的。因此，教師應(yīng)認真研究和正確選擇美術(shù)教學(xué)方法。

中學(xué)美術(shù)課教學(xué)方法很多，但根據(jù)《中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》的要求和我長期從事美術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗，最常用而且行之有效的方法大致有如下幾種。

（一）講授法。這是一種由教師用生動的語言向?qū)W生傳授知識的方法，即主要是教師講學(xué)生聽的方法。它包括講述法、講解法、講讀法等。一般理論性的講述、美術(shù)常識、欣賞教學(xué)和技法課訓(xùn)練前的講解，都采用講授法。用這種方法教學(xué)的長處是知識的系統(tǒng)性、邏輯性強，效率高，照顧面寬，但缺點是容易使學(xué)生處于被動狀態(tài)，缺乏感性知識，出現(xiàn)無法解決怎樣畫等問題。鑒于這種情況，使用這種方法教學(xué)時，語言的形式要符合語法，清晰、準確、精煉，通俗易懂，形象生動，富有感染力。

（二）演示法。演示法是為了配合講課和練習(xí)，通過操作性的示范表演，使學(xué)生增加感性知識，加深印象，明了作畫的方法步驟。這是美術(shù)課尤其是技法課教學(xué)常采用的主要方法之一。這種方法在形式上可以分為：當(dāng)堂作畫要求之全過程演示；按作畫步驟要求學(xué)生跟隨教師一起進行的同步性示范；有意識地找準難點做局部演示。

運用這種方法，應(yīng)該做到：（1）演示的內(nèi)容必須與課堂講述的內(nèi)容和要求完全吻合。做到“講”是“練”的前提和基礎(chǔ)，“練”是“講”的深化，是所學(xué)知識的表現(xiàn)、運用和實踐。（2）課堂演示要做得簡明扼要，要圖像清晰、準確、生動熟練，并使全體學(xué)生都能看到、看清。

教學(xué)的規(guī)律和原則范文第4篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)數(shù)學(xué)；分層次教學(xué)；原則

在我國，由于地區(qū)差異、生源優(yōu)劣、師資力量等各種教學(xué)問題普遍存在于高校教學(xué)中，所以即使是在同一所大學(xué)中，也難免存在著差異，還由于大學(xué)入學(xué)人數(shù)的增多，差異性有增無減，所以，對于教育改革來說，一個重點討論的問題就是分層次教育。但是大多都將分層次教育和教學(xué)層次結(jié)構(gòu)的設(shè)計作為討論的重點，這其中有很多的不足之處，沒有進行深層次的理論分析，全面認識也不夠，在層次結(jié)構(gòu)的設(shè)計上還存在較大的改進空間。所以，筆者在以前的研究為基礎(chǔ)的前提下，從新的視角出發(fā)，提出自己的觀點和看法，并重點討論了層次結(jié)構(gòu)設(shè)計所必須遵守的指導(dǎo)原則。

一、大學(xué)數(shù)學(xué)分層次教學(xué)研究的現(xiàn)狀和不足

1.大學(xué)數(shù)學(xué)分層次的必要性研究及不足

對于大學(xué)數(shù)學(xué)分層次教學(xué)的必要性，我們可以從以下幾點來看：（1）內(nèi)在的原因，是因為學(xué)生在入校時數(shù)學(xué)水平的參差不齊，以及學(xué)生對于數(shù)學(xué)的喜好差別等各種因素就決定了高等數(shù)學(xué)教育的一個天然分層；（2）外在原因，主要是社會需求所產(chǎn)生的差別，不同的工作崗位對學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的要求也越來越呈現(xiàn)多元化的趨勢；（3）在教學(xué)的過程中，應(yīng)該將“因材施教”作為課堂教學(xué)的基本準則，教師只有從學(xué)生的實際情況出發(fā)，才能更好的幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)問題，從而提高數(shù)學(xué)水平。

2.大學(xué)數(shù)學(xué)分層次教育的幾種現(xiàn)有層次結(jié)構(gòu)與不足

（1）按照專業(yè)來對層次進行劃分

將數(shù)學(xué)的教學(xué)難度按照專業(yè)來進行劃分，例如可以分為A、B、C、D四類，將交通、電子等專業(yè)歸為A類課程；將化學(xué)、生物等專業(yè)歸為B類課程；將管理、經(jīng)濟等專業(yè)歸為C類課程；最后將文科類的專業(yè)歸為D類課程。

（2）從學(xué)生入學(xué)前的數(shù)學(xué)成績來對層次進行劃分

比如，學(xué)校在新生全體入學(xué)之后，進行摸底考試，再將高考成績與摸底考試的成績相結(jié)合，從而劃分學(xué)生的數(shù)學(xué)層次。

（3）按照高考的錄取批次來對層次進行劃分

比如大連鐵道學(xué)院，就是將本科第二次錄取的劃分為A層次，

第三批錄取的為B層次，文科英語專業(yè)則劃分為C層次。

目前的很多院校，在對學(xué)生的數(shù)學(xué)層次進行劃分時，都是單純地根據(jù)成績或者是專業(yè)來進行，根本就沒有將學(xué)生作為認知的主體，這種分層次教育是不恰當(dāng)?shù)?，更沒有結(jié)合教學(xué)的原則和目的，是生硬和缺乏彈性的。

二、分層次教育的必要性分析和層次結(jié)構(gòu)設(shè)計的指導(dǎo)性原則

1.實施分層次教育的必要性分析

（1）數(shù)學(xué)分層次教學(xué)的主要原因是學(xué)生不同的學(xué)習(xí)興趣

對于學(xué)生來說，興趣是促使學(xué)習(xí)的最大的動力。對事物所產(chǎn)生的興趣不同，往往決定了他對這件事的付出程度和結(jié)果。所以，在我們的教學(xué)中，如果在劃分層次時充分考慮到學(xué)生的興趣愛好，就真正做到了因材施教，有助于學(xué)生在擅長領(lǐng)域的發(fā)展。

（2）教學(xué)分層次教育符合學(xué)生的認知規(guī)律

獲取知識要通過認知主體積極的構(gòu)建，而不單單只通過傳遞來實現(xiàn)。所以，對于學(xué)生來說，在課堂上他們是通過自己的方式來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的，并不是通過教師的講授而實現(xiàn)的。所以在學(xué)習(xí)時將兩個認知規(guī)律比較相近的學(xué)生放在一起就是分層次教育的目的，這樣還可以有效的提高教學(xué)效率。

（3）分層次教育的原因之一還有學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)

對于學(xué)生來說，接受知識的能力和學(xué)習(xí)知識的效率在很大程度上取決于其基礎(chǔ)知識的儲備。

2.數(shù)學(xué)教育層次結(jié)構(gòu)設(shè)計的指導(dǎo)原則

在我看來，學(xué)生作為認知的主體是分層次教育的必要性或是主要原因，所以應(yīng)該將出發(fā)點落在學(xué)生的認知規(guī)律、數(shù)學(xué)的教育目的以及教育原則上，要綜合考慮大學(xué)在進行數(shù)學(xué)分層次教育改革所采取的教學(xué)模式，其中包括設(shè)計與優(yōu)化層次結(jié)構(gòu)以及具體實踐的過程。

對于大學(xué)數(shù)學(xué)教育來說，其主要目的就是通過對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生洞察社會、理解自然的能力進行培養(yǎng)，從而在步入社會時，可以以健康和積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)。所以，數(shù)學(xué)教育的原則主要有三個，分別是心理原則、實用性原則以及論理原則。所謂實用性原則就是指在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，要讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的起源以及實踐與知識相結(jié)合的過程；論理原則是指在數(shù)學(xué)教育中所蘊含的演繹推理以及邏輯推理，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中掌握這種技能；心理原則是指老師應(yīng)該考慮到學(xué)生的主觀因素，以學(xué)生的立場來從事教學(xué)活動，這樣才能讓學(xué)生更好地接受和吸收知識。所以，我們在從事分層次教學(xué)時，應(yīng)該將這三種原則作為所采用的

教學(xué)模式的基本準則，并且在教學(xué)活動中充分貫徹和實施這三種原則。

所以，對于老師來說，應(yīng)該將學(xué)生的認知過程作為數(shù)學(xué)教育的層次結(jié)構(gòu)設(shè)計和實施的基本前提，在對數(shù)學(xué)教育的分層次教學(xué)進行設(shè)計時，單純依靠自身的主觀臆想是行不通的。不管是數(shù)學(xué)教育模式還是語文教育模式，都應(yīng)該以符合教學(xué)目的為前提，嚴格遵守認知的自然規(guī)律。

三、結(jié)論和展望

筆者將學(xué)生認知主體作為出發(fā)點，在對大學(xué)數(shù)學(xué)實行分層次教育的必要性進行分析時，以教育的原則和目的為基本前提，并綜合實踐所得的經(jīng)驗為設(shè)計分層次結(jié)構(gòu)提出指導(dǎo)原則：層次結(jié)構(gòu)設(shè)計要將教學(xué)原則作為前提，遵守學(xué)生的認知教育，以數(shù)學(xué)的教學(xué)目的作為教學(xué)目標，只有達到這些要求，層次結(jié)構(gòu)設(shè)計才會更適用于學(xué)生的教學(xué)過程，達到促進學(xué)生全面發(fā)展的目的。

在今后的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，將會以學(xué)生的志向、基礎(chǔ)、意愿和興趣作為設(shè)計的基本因素，所設(shè)計的數(shù)學(xué)教育層次選擇系統(tǒng)要本著利于學(xué)生的選擇、教學(xué)管理方便和具有流動性和互動性特點的原則，有效地提高高校數(shù)學(xué)教育的效率和質(zhì)量，促進學(xué)生全方位的發(fā)展。

參考文獻：

[1]楊孝平，陳德欽，米少君，等.本科高等數(shù)學(xué)分層次教學(xué)的深入思考與實踐[J].大學(xué)數(shù)學(xué)，2003（19）.

教學(xué)的規(guī)律和原則范文第5篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語；語音教學(xué)；基本原則；提升策略

新課程改革的推進使得學(xué)生的素質(zhì)教育被提升到了一個嶄新的高度。對于小學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生實際能力的培養(yǎng)也逐漸替代了傳統(tǒng)理論知識的掌握，這是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)，更是當(dāng)前背景下新型人才培養(yǎng)的必然要求。作為基礎(chǔ)教育階段的專業(yè)課程之一，如何最大程度地實現(xiàn)小學(xué)英語教學(xué)的最終目的，發(fā)展學(xué)生的英語思維能力，是每個英語教育工作者都必須認真審視和思考的重大問題。而這一過程中的基礎(chǔ)教育內(nèi)容――語音教學(xué)，也應(yīng)有著其本身應(yīng)該具備的基本原則和發(fā)展方向。如何有效抓住這一基本原則進行科學(xué)合理的語音課程的講授，這不僅關(guān)系到學(xué)生知識的習(xí)得與否，更與課堂教學(xué)實效性的提升有著必然的聯(lián)系。

一、小學(xué)階段英語語音教學(xué)的基本原則分析

對于英語語音的準確把握能夠幫助學(xué)生更好地進行單詞、句型和語法的學(xué)習(xí)，規(guī)范學(xué)生的英語發(fā)音，促進學(xué)生英語思維的發(fā)展?？梢?，具備良好的發(fā)音習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法是學(xué)好語音課程的關(guān)鍵因素。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生語感和發(fā)音習(xí)慣的重要時期，教師應(yīng)足夠重視并積極利用這一時期對學(xué)生進行有效的語音發(fā)音訓(xùn)練，這對學(xué)生今后的英語學(xué)習(xí)也是極為有利的?？傮w來說，語音教學(xué)應(yīng)遵循如下基本原則：

1.示范性原則

小學(xué)階段學(xué)生的語音學(xué)習(xí)方式大多是模仿教師的發(fā)音。因此，教師語音教學(xué)的示范性是極為重要的，它能夠指導(dǎo)學(xué)生形成正確的語音發(fā)音習(xí)慣，幫助學(xué)生及時糾正錯誤的發(fā)音，從而促進語音教學(xué)的有序開展。

2.對照性原則

小學(xué)階段除了語音這樣的基本語言技能的掌握之外，還有語文學(xué)習(xí)中聲母和韻母的發(fā)音。通常學(xué)生對于二者的區(qū)別是極易混淆不清的。因此，教師在進行語音教學(xué)的過程中應(yīng)將二者間的聯(lián)系與區(qū)別進行有效地劃分，讓學(xué)生從思想上對語音學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的重視。

3.帶動性原則

基礎(chǔ)教育階段的英語學(xué)習(xí)其構(gòu)成部分之間是互相聯(lián)系的。因此，在進行語音教學(xué)的過程中，可由語音帶動單詞的識記，并由單詞帶動句型的理解，最后過渡到整體篇章的掌握。這樣層層推進，環(huán)環(huán)相扣，可以有效地提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力，促進英語思維的發(fā)展。

二、當(dāng)前小學(xué)英語語音教學(xué)的提升策略分析

語音是語言學(xué)科的基礎(chǔ)，更是學(xué)生學(xué)好英語的關(guān)鍵所在。同時，作為小學(xué)英語課程重要的組成部分之一，語音的教學(xué)貫穿于整個英語教學(xué)的體系當(dāng)中，有著至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。若是缺少了穩(wěn)固的語音基礎(chǔ)，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)勢必會受到一定影響。針對當(dāng)前小學(xué)階段英語課程語音教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者從實際課堂教學(xué)的角度分析了提升英語語音教學(xué)的有效策略。

1.利用英文歌謠的編唱來進行語音教學(xué)的灌輸

小學(xué)階段的學(xué)生對于文字的感悟與理解是極為有限的，但是卻對歌謠這樣瑯瑯上口的課堂表現(xiàn)形式有著極大的興趣和熱情。因此，教師在進行語音教學(xué)的灌輸時，大可充分利用英文歌謠的編唱形式來進行教學(xué)。這樣不僅豐富了學(xué)生語音學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同時對于語音教學(xué)的有效性也有了一定的提升。

2.采用游戲教學(xué)的形式來提升學(xué)生的語音學(xué)習(xí)興趣

游戲教學(xué)對于提升學(xué)生語音學(xué)習(xí)的興趣同樣有著很好的促進作用。愛玩是學(xué)生的天性，如何讓學(xué)生在玩的過程中掌握到一定的知識，把握正確的發(fā)音規(guī)律，促進語音教學(xué)的進行，是當(dāng)前語音教學(xué)面臨的一大難題。游戲的策劃與實施，語音教學(xué)的合理滲透，都應(yīng)該成為教師首先考慮的問題。

3.合理融入競賽機制促進語音教學(xué)的開展

基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生有著極其強烈的自我表現(xiàn)欲望，他們渴望得到教師的表揚與關(guān)注，參加集體活動的過程中也希望自己的努力能夠被老師和同學(xué)所看到，成為大家矚目的焦點。因此，在語音教學(xué)的過程中恰當(dāng)?shù)厝谌胍欢ǖ母傎悪C制，讓學(xué)生在比賽的過程中發(fā)展自身的英語運用能力，糾正語音發(fā)音習(xí)慣，有效地掌握語音的發(fā)音規(guī)律，是極為重要且有必要的。同時，這一過程的實現(xiàn)對于提高學(xué)生的集體榮譽感和團隊合作意識也是大有裨益。

4.利用語音教學(xué)的特點發(fā)展學(xué)生拼讀單詞的能力

語音的學(xué)習(xí)一定程度上是為了使用，是服務(wù)于最終的英語運用能力的?？梢?，語音教學(xué)的內(nèi)容和方法對于學(xué)生英文單詞和句型的把握都有著積極的促進作用。利用語音教學(xué)的特點來培養(yǎng)學(xué)生對于單詞的拼讀能力，讓學(xué)生在已有的語音發(fā)音原則和規(guī)律的基礎(chǔ)之上，對于新授單詞進行嘗試性的拼讀，這同樣是英語能力的一種培養(yǎng)過程。

5.借助對比學(xué)習(xí)和音標輔助的方式完善語音教學(xué)

讓學(xué)生就相同的字母在不同單詞中的發(fā)音進行對比，理解不同字母的發(fā)音規(guī)律，這對語音教學(xué)的開展也是極為有利的。同時，妥善運用音標的輔助作用來進行語音的訓(xùn)練，讓學(xué)生在這樣一個工具的有效幫助下完成語音的自主學(xué)習(xí)，提高單詞的辨別能力，完善自身的語音識記與訓(xùn)練，提升英語學(xué)習(xí)的語感，這對學(xué)生英語思維和能力的發(fā)展極為有利。

三、結(jié)束語

不同于其他的專業(yè)課程教學(xué)，小學(xué)階段的語音教學(xué)有著其獨特的個性和特征，同時，它的形成與發(fā)展對于學(xué)生英語基本技能的提升以及英語思維的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的促進意義。此外，語音課程的教學(xué)也并非朝夕就能掌握和領(lǐng)悟的，它需要的是學(xué)生堅持不懈的努力和教師科學(xué)有效的指導(dǎo)。正確把握語音教學(xué)的基本原則，遵循從淺入深、由易而難、循序漸進的基本步驟，力求在不斷地思索與發(fā)現(xiàn)之中掌握語音教學(xué)的基本規(guī)律和方法，從而提高語音教學(xué)的質(zhì)量，最終實現(xiàn)語音教學(xué)的目的。

【參考文獻】

[1]王電建，賴紅玲.小學(xué)英語教學(xué)法[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002.