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大學(xué)生藝術(shù)考察報(bào)告范文第1篇

【關(guān)鍵詞】民辦高校；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；課程體系

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）04-0206-01

本文從課程設(shè)置的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，主要從公共課程體系、專業(yè)課程體系和實(shí)踐課程體系三方面入手，對(duì)如何構(gòu)建新時(shí)期民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系做了一些探討研究。

一、公共課程體系建設(shè)

（一）公共必修課程模塊：包括政治理論、形式與政策、大學(xué)英語、大學(xué)語文、大學(xué)體育、應(yīng)用文寫作、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)及應(yīng)用、大學(xué)生心理健康教育及職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)、讀書活動(dòng)。該模塊對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展具有不可或缺的作用，對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)、創(chuàng)造性的能力和專業(yè)發(fā)展也起到良好的促進(jìn)作用。

（二）公共選修課程模塊：包括人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)教育、健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。該模塊培養(yǎng)學(xué)生要具有寬闊的視野、積極樂觀的態(tài)度、建立良好的人際關(guān)系、健全的人格品質(zhì)。

二、專業(yè)課程體系建設(shè)

（一）專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊：包括設(shè)計(jì)素描、專業(yè)透視、建筑速寫、數(shù)字圖像、設(shè)計(jì)色彩、立體構(gòu)成、專業(yè)制圖、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)概論、建筑概論、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理、建筑外立面設(shè)計(jì)、CAD制圖、MAX建?；A(chǔ)、渲染技法、效果圖表現(xiàn)技法。該模塊是使學(xué)生具備基本的專業(yè)理論素養(yǎng)、基本的造型技能以及基本的專業(yè)設(shè)計(jì)技能，為創(chuàng)新設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。

（二）專業(yè)核心課程模塊：包括裝飾材料與施工工藝、工程預(yù)算與報(bào)價(jià)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、別墅設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、餐飲空間設(shè)計(jì)、娛樂空間設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。該模塊是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)行業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，掌握設(shè)計(jì)的一般原理和方法，引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，因材施教，培養(yǎng)應(yīng)用型的設(shè)計(jì)人才，為學(xué)生就業(yè)指引方向。

（三）專業(yè)選修課程模塊：包括攝影基礎(chǔ)、裝飾畫、民間美術(shù)、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)、植物景觀設(shè)計(jì)、城市環(huán)境景觀雕塑、快題設(shè)計(jì)、模型制作。該模塊是培養(yǎng)學(xué)生具有一定欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，同時(shí)，拓寬專業(yè)層面，豐富更加全面的知識(shí)體系。

三、實(shí)踐課程體系建設(shè)

（一）課程設(shè)計(jì)模塊：計(jì)算輔助設(shè)計(jì)與核心設(shè)計(jì)課程相結(jié)合的課程設(shè)計(jì)。例如，在辦公空間設(shè)計(jì)課程中，將課程分為兩部分進(jìn)行，一部分理論基礎(chǔ)課程；一部分設(shè)計(jì)課程，并使用設(shè)計(jì)軟件完成最終作品，題目應(yīng)來源于實(shí)際工程，使學(xué)生直接或間接參與工程實(shí)踐。同時(shí)，有組織有計(jì)劃地引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生參與設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)。該模塊是使學(xué)生將所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，并像真正的設(shè)計(jì)師一樣獨(dú)立完成整套設(shè)計(jì)方案，為更早的進(jìn)入工作角色，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)實(shí)踐模塊：積極鼓勵(lì)學(xué)生利用假期時(shí)間，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，學(xué)有所用的同時(shí)不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，然后再學(xué)習(xí)再實(shí)踐，形成一個(gè)良性循環(huán)，自我完善。該模塊是使學(xué)生考察市場(chǎng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，在此過程中提高自身的溝通與合作能力、自我控制能力和抗挫折能力。

（三）專業(yè)考察模塊：此課程為外出考察課程，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊性和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇考察線路，考察前要做好外出準(zhǔn)備工作，合理安排出行計(jì)劃，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有效考察以及如何完成考察報(bào)告。該模塊是讓學(xué)生盡可能接觸更多的事物，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集專業(yè)信息，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)的理解，開拓眼界，并親身感受專業(yè)與設(shè)計(jì)在社會(huì)發(fā)展中的地位，正確審視自己的前途。

（四）畢業(yè)設(shè)計(jì)模塊：該模塊是對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)及應(yīng)用的考察和全面總結(jié)，結(jié)合專業(yè)特色，其內(nèi)容包含設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)說明兩部分，并強(qiáng)調(diào)其設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。實(shí)行開題報(bào)告、中期檢查、畢業(yè)答辯、畢業(yè)展覽制度。該模塊目的是通過教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問題的能力。

綜上所述，做好公共課程、專業(yè)課程、實(shí)踐課程三大課程設(shè)置的分析與評(píng)價(jià)，是構(gòu)建合理化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才教育模式的核心。在今后的實(shí)施過程中，將不斷結(jié)合社會(huì)的發(fā)展需求和我院的教育特色，對(duì)課程體系建設(shè)作出調(diào)整并加以改進(jìn)，使民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)體系的設(shè)置更加科學(xué)、更加完整。

參考文獻(xiàn)：

大學(xué)生藝術(shù)考察報(bào)告范文第2篇

中華傳統(tǒng)人文思想和知識(shí)涉及諸多領(lǐng)域，具有豐富博大的內(nèi)涵和內(nèi)容，需要根據(jù)實(shí)際在英語教學(xué)中要有計(jì)劃、有步驟地在教學(xué)中推介。根據(jù)目前大學(xué)英語教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的需要，筆者認(rèn)為這些內(nèi)容主要是：第一，傳統(tǒng)哲學(xué)基本思想。中華傳統(tǒng)哲學(xué)尤其是古代哲學(xué)有豐富的思想內(nèi)涵。例如陰陽、仁、道、德等基本文化哲學(xué)概念的介紹，嘗試以英語方式理解這些傳統(tǒng)思想，能夠讓學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化基本概念的英文表述方式，乃至能夠體會(huì)東西文化演化脈絡(luò)的差異，從而為學(xué)生將來國(guó)際化背景下的學(xué)習(xí)與生活奠定良好的基礎(chǔ)。第二，傳統(tǒng)文化藝術(shù)。中華傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)容，在英語教學(xué)中可以開展的具體有古典詩詞、繪畫、書法等。以古典詩詞為例，比如我國(guó)著名翻譯學(xué)家許淵沖教授的歐陽修的《采桑子》如下：群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)；笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中。Allfollowerspassedaway,WestLakeisquiet;Thefallenbloomsrunriot.Catkinsfromwillowtrees.Flylikemistalldayalongbeyondtherailsinbreeze.Flutesongsnolongersungandsightseersgone,Ibegaintofeelspringlone.Loweringtheblindsinvain,Iseeapairofswallowscomebackintherain.如果能夠在課堂上進(jìn)行這種跨文化的教學(xué)，通過這種跨文化的藝術(shù)推介，學(xué)生既能夠領(lǐng)略古典詩詞的韻律和節(jié)奏，有能夠把握英語的表達(dá)方式的內(nèi)在靈活性和方式，逐步提高學(xué)生的語言翻譯組織等能力，從而加深了文化修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，也錘煉了語言能力。這應(yīng)該成為通過英語教學(xué)傳播傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。第三，傳統(tǒng)養(yǎng)生與體育項(xiàng)目。中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中有大量養(yǎng)生與體育項(xiàng)目，比如就中醫(yī)基礎(chǔ)理論來說，在課堂教學(xué)中，可以嘗試將基本的經(jīng)絡(luò)、穴位等翻譯成英文并介紹給學(xué)生，或者通過學(xué)生和老師之間演示的方式來增進(jìn)對(duì)這些知識(shí)的掌握，在必要時(shí)可以請(qǐng)專業(yè)的醫(yī)生和相關(guān)工作人員進(jìn)行指導(dǎo)。也可以讓參加太極拳等訓(xùn)練的學(xué)生用英文寫出對(duì)這些傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的感受，等等。由于這些內(nèi)容實(shí)用又玄遠(yuǎn)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，是能夠發(fā)生實(shí)際價(jià)值的文化傳播內(nèi)容。第四，傳統(tǒng)建筑和旅游景點(diǎn)等文化景觀。中華傳統(tǒng)建筑和旅游景點(diǎn)等人文景觀具有恒久的歷史文化價(jià)值，其注重整體平衡和自然秩序，在世界文化中具有特殊價(jià)值。在英語課堂教學(xué)中，可以初步地介紹中國(guó)古典建筑尤其是園林建筑的基本原理、著名建筑物的地理分布、建筑風(fēng)格演化過程等基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生搜集和翻譯一些建筑的名城等，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華建筑文化的了解，嘗試通過中西文化比較的方式來理解建筑藝術(shù)的演進(jìn)歷程。這也是人文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

二、在英語教學(xué)中強(qiáng)化人文素養(yǎng)的主要方式

第一，課堂討論。課堂討論是學(xué)生與教師直接交流的主要方式，具有其它方式不能替代的作用。在人文素養(yǎng)和文化符號(hào)等方面的討論中，教師需要掌握豐富的人文、歷史和文化知識(shí)，能夠相對(duì)自由地進(jìn)行跨文化的推介和講授，這對(duì)于學(xué)生掌握文化符號(hào)和提高人文素養(yǎng)是重要的條件。學(xué)生能夠在課堂討論中將自己掌握的歷史文化知識(shí)豐富化、系統(tǒng)化，從而提升了對(duì)歷史文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。第二，實(shí)際考察。實(shí)地考察，就是讓學(xué)生在文化古跡、人文景觀等所在地進(jìn)行觀摩、尤其是中西文化交匯比較多的東部地區(qū)如香港、廈門等城市，切身感受西方文化和中華文化相處的狀態(tài)和問題，從而加深文化對(duì)人的精神狀態(tài)等方面的影響，增強(qiáng)人文素養(yǎng)對(duì)于人的全面發(fā)展的重要性的認(rèn)識(shí)，以及人文素養(yǎng)對(duì)于跨文化合作與交流的重要性的認(rèn)識(shí)。教師可以通過給學(xué)生布置寫考察報(bào)告或者感想等形式來讓學(xué)生增強(qiáng)語言應(yīng)用能力。第三，情景模擬。文化教育中的情景模擬，就是讓老師和學(xué)生就某一個(gè)歷史場(chǎng)景、歷史典故等進(jìn)行情景模擬，通過生動(dòng)活波的方式來讓傳統(tǒng)文化再現(xiàn)或復(fù)活，從而加深學(xué)生對(duì)文化符號(hào)等發(fā)展的理解。這是能夠帶動(dòng)學(xué)生積極性的一種可行的教學(xué)方式，很受廣大大學(xué)生的歡迎和好評(píng)，也是教育專家積極推介的一種教學(xué)模式。

三、推進(jìn)人文素質(zhì)教育與英語教學(xué)優(yōu)化發(fā)展的教育政策措施

第一，逐步充實(shí)和豐富傳統(tǒng)文化符號(hào)在英語教材中的內(nèi)容。在教材改革中，應(yīng)該倡導(dǎo)多元文化的交流與融合，注重將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)容增加到教材中來，切實(shí)提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)教材的材料豐富性和體例完整性，為提高人文素質(zhì)典型材料基礎(chǔ)。第二，采取多種措施提升教師在英語教學(xué)中推進(jìn)人文教育的積極性。推進(jìn)跨文化教育模式是對(duì)教師的一個(gè)重大考驗(yàn)，需要采取多種措施鼓勵(lì)教師探索和嘗試的積極性，主要包括對(duì)教師的獎(jiǎng)勵(lì)措施，提供基礎(chǔ)的保障條件，等等。教育主管部門可以通過規(guī)劃等形式來制定相應(yīng)的政策，鼓勵(lì)教師在跨文化教育中勇敢嘗試的積極性。第三，充分利用網(wǎng)絡(luò)化信息平臺(tái)，強(qiáng)化英語教學(xué)中的人文教學(xué)。對(duì)英語教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)，提高他們使用信息化平臺(tái)的能力，增強(qiáng)用信息技術(shù)強(qiáng)化人文素養(yǎng)教育的主動(dòng)性，從而減少教學(xué)環(huán)節(jié)中的各類失誤和缺點(diǎn)，更好地推進(jìn)素質(zhì)教育。第四，積極促進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中的中外青年學(xué)子的文化交流。當(dāng)今社會(huì)，隨著文化交流的日益頻繁，在中國(guó)高校校園里來自異國(guó)的年輕學(xué)子處處可見。學(xué)校特別是任課教師應(yīng)積極為中外學(xué)生的交流創(chuàng)造合適的平臺(tái)，可通過把他們請(qǐng)進(jìn)課堂或者通過茶話會(huì)或者聯(lián)歡會(huì)的形式讓中外學(xué)生有面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，如此一來，學(xué)生不僅可以把課堂知識(shí)用于實(shí)踐，從而激發(fā)其繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情和提高學(xué)生的英語能力，也能為中華文化的傳播做出一定的貢獻(xiàn)。

四、總結(jié)與討論

大學(xué)生藝術(shù)考察報(bào)告范文第3篇

論文摘要:文化素質(zhì)教育觀念是教育本質(zhì)的回歸，是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。高校文化素質(zhì)教育公共選修課程是文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和載體形式，但在現(xiàn)實(shí)教育中，它常處于被邊緣化的地位，呈現(xiàn)出很大的滯后性和缺陷。加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育公共選修課程的建設(shè)，必須立足于大學(xué)的定位和特點(diǎn)，準(zhǔn)確定位文化素質(zhì)教育公共選修課程目標(biāo);實(shí)現(xiàn)文化素質(zhì)教育公共選修課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的科學(xué)化與合理化;并建立多樣化人才培養(yǎng)模式，拓展素質(zhì)教育公共選修課程資源。

一、文化素質(zhì)教育觀念及其課程建設(shè)的重要性

縱觀教育發(fā)展歷史，教育一直是在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中不斷發(fā)展和變化的。十多年以前，我國(guó)提出了素質(zhì)教育的思想，這有其歷史的必然性。就世界范圍而言，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與迅猛發(fā)展，引發(fā)了許多危機(jī)。一方面，它造成人的片面發(fā)展。掌握高科技或生活在高科技社會(huì)中的人，由于忽視了人文素質(zhì)教育，往往素質(zhì)有缺陷，個(gè)性發(fā)展不健全，甚至異化為所謂“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”、“科技奴隸”和“智能強(qiáng)盜”，給社會(huì)帶來嚴(yán)重危害，影響著社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，科技高度發(fā)展所引發(fā)的諸多問題，如環(huán)境問題、社會(huì)問題等，已經(jīng)不是某一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的問題，必須靠具有綜合素質(zhì)的人才來應(yīng)對(duì)。針對(duì)這種狀況，國(guó)際上的有識(shí)之士，大聲疾呼要加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育，重視人才的全面發(fā)展，呼吁重視人類文化遺產(chǎn)的繼承，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步與人文關(guān)懷的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)出既有知識(shí)和能力又有健康人格，既會(huì)做事又會(huì)做人的高質(zhì)量人才，以促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。如今，素質(zhì)教育觀念已成為人們的共識(shí)，素質(zhì)教育被認(rèn)為是教育本質(zhì)的正確回歸，是教育功能正確而完美的體現(xiàn)。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，大學(xué)發(fā)展的靈魂是國(guó)際眼光和改革創(chuàng)新，其核心價(jià)值在于培養(yǎng)和造就高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育課程建設(shè)，有助于營(yíng)造崇尚創(chuàng)新、勇于進(jìn)取的學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)和尊重學(xué)生的個(gè)人首創(chuàng)精神，培育以人為本、與真理為友、尊重學(xué)術(shù)、不懈追求的自由探索精神。因此，加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育課程建設(shè)，進(jìn)一步完善文化教育選修課程體系，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才具有十分重要的意義。

二、高校文化素質(zhì)教育及其選修課程之現(xiàn)狀

加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是高等學(xué)校加強(qiáng)素質(zhì)教育、改革人才培養(yǎng)模式的重要切入點(diǎn)，但由于不同的大學(xué)對(duì)文化素質(zhì)教育的理解有很大的差異，因此素質(zhì)教育的著重點(diǎn)也有不同。有的重視課程體系的規(guī)劃，有的重視第二課堂的建設(shè)，有的將兩者結(jié)合，還有新教育模式的實(shí)踐。對(duì)此，香港中文大學(xué)張燦輝等學(xué)者在“內(nèi)地三市五校文化素質(zhì)教育考察報(bào)告”中將這些情況大致分為了三類:“第一類以開展活動(dòng)多彩的課外文化活動(dòng)，即第二課程，為推動(dòng)文化素質(zhì)教育的主要渠道。中國(guó)人民大學(xué)和華中科技大學(xué)在這方面成績(jī)卓著。第二類以建設(shè)文化素質(zhì)教育課程為實(shí)施文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)，其中以清華大學(xué)核心課程和北京大學(xué)的通選課程最具代表性，華中科技大學(xué)亦著手在這方面進(jìn)行建設(shè)。最后，是以更為全面的學(xué)制改革去實(shí)現(xiàn)文化素質(zhì)教育，北京大學(xué)的元培計(jì)劃和復(fù)旦大學(xué)復(fù)旦學(xué)院的成立，已引起內(nèi)地對(duì)新型培養(yǎng)模式如火如荼的討論，此類文化素質(zhì)教育實(shí)踐形式正備受關(guān)注?！笨傊?，文化素質(zhì)教育已成為高校教育改革的一個(gè)方向，但是，各大學(xué)基本上是從各自對(duì)政策的理解、辦學(xué)理念、實(shí)際條件和需要出發(fā)，設(shè)置學(xué)制和課程來實(shí)施素質(zhì)教育。因此，文化素質(zhì)教育仍然處于尋求理念、制度、資源、實(shí)踐等各方面的探索、改革和建設(shè)進(jìn)程之中。

盡管如此，文化素質(zhì)教育課程仍然是大部分高校實(shí)施文化素質(zhì)教育的主要途徑，其內(nèi)容包括必修課和選修課兩大塊。其中文化素質(zhì)教育公共選修課程對(duì)于開闊學(xué)生視野、增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)、拓展學(xué)生創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，具有不可或缺和不可替代的作用，也是打破傳統(tǒng)學(xué)科壁壘的重要手段。文化素質(zhì)教育公共選修課在我國(guó)高校雖已經(jīng)實(shí)施了多年，取得了很大的成績(jī)。但是，由于高等教育中素質(zhì)教育思想的許多理論與實(shí)踐問題沒有得到很好的解決，加之受到文化素質(zhì)教育課程資源的不足或體系不完善等因素的限制，使得我國(guó)目前的文化素質(zhì)教育公共選修課程呈現(xiàn)出很大的滯后性和缺陷，表現(xiàn)為:①課程目標(biāo)定位不清，方向不明，致使師生思想認(rèn)識(shí)模糊，從而使文化素質(zhì)教育課程被淪為邊緣化;②課程設(shè)置多隨意性，課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置缺乏應(yīng)有的科學(xué)論證;③課程的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)失調(diào)，特別是科學(xué)與人文的失調(diào)，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn):大學(xué)的文化素質(zhì)教育選修課程不同程度地存在著科學(xué)類課程開設(shè)不足的問題，出現(xiàn)重文輕理的傾向;④課程形態(tài)失調(diào)，多學(xué)科課程，少活動(dòng)課程，重視學(xué)術(shù)性課程，忽視實(shí)踐性課程;⑤課程的實(shí)施方式單調(diào)而呆滯局限，教師主要是通過語言文字來傳授知識(shí)，采用口頭說明、演講和詳細(xì)解釋等蘇格拉底式的傳統(tǒng)教學(xué)方法向?qū)W生傳授知識(shí)，缺乏應(yīng)有的生動(dòng)性和師生互動(dòng)性;⑥教師授課的隨意性致使文化素質(zhì)教育選修課程質(zhì)量不高，學(xué)生興趣不足;⑦課程過程缺乏監(jiān)控，質(zhì)量缺乏評(píng)價(jià);⑧教材缺乏或不規(guī)范等等。諸多因素致使文化素質(zhì)教育公共選修課程質(zhì)量難以得到根本性保證，從而影響了高校文化素質(zhì)教育的整體質(zhì)量。

三、文化素質(zhì)教育選修課程建設(shè)策略

在高校文化素質(zhì)教育選修課程建設(shè)中，我們必須把握以下策略:

(一)立足創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，準(zhǔn)確定位文化素質(zhì)教育公共選修課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是教育思想的重要組成部分，是課程體系改革、設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)的重要指導(dǎo)依據(jù)。高校文化素質(zhì)教育選修課程的核心目標(biāo)應(yīng)該立足于以育人為本、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，關(guān)注教育的整體性和實(shí)效性。同時(shí)，體現(xiàn)學(xué)科之間的交融、科學(xué)與人文的融合、理念與方法的融合，并體現(xiàn)自由和秩序、深度和廣度、多樣化和專門化、靈活化和規(guī)范化、個(gè)人興趣和學(xué)校指導(dǎo)相結(jié)合的原則，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(二)實(shí)現(xiàn)文化素質(zhì)教育公共選修課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的科學(xué)性與合理性轉(zhuǎn)變

1.強(qiáng)化課程內(nèi)容的科學(xué)性。①構(gòu)建完整、豐富、前瞻的自然科學(xué)系列課程，拓展自然科學(xué)的課程類型和內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)史、世界科技文化、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科技發(fā)展前沿問題、基礎(chǔ)生命科學(xué)、宇宙掠影等方面的課程，扭轉(zhuǎn)當(dāng)前科學(xué)教育過窄或缺失的狀況;②加強(qiáng)科學(xué)精神的教育，在科學(xué)素質(zhì)教育課程和人文素質(zhì)教育課程中都有機(jī)地滲透求真務(wù)實(shí)，質(zhì)疑批判，執(zhí)著獻(xiàn)身，開拓創(chuàng)新精神素質(zhì)的培養(yǎng)，通過科學(xué)精神的教化，養(yǎng)成學(xué)生豐富和健全的人格;③增設(shè)科學(xué)方法論課程，讓學(xué)生在有效地獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的過程中少走彎路。

(三)建立多樣化人才培養(yǎng)模式，拓展素質(zhì)教育公共選修課程資源

1.充分組織并利用優(yōu)質(zhì)課程資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)。影響文化素質(zhì)教育開展的一個(gè)重要因素是優(yōu)質(zhì)課程資源，而影響優(yōu)質(zhì)課程資源利用效果的一個(gè)重要因素是人才培養(yǎng)模式。為了更好地組織并利用優(yōu)質(zhì)課程資源，學(xué)校應(yīng)該實(shí)施多樣化的素質(zhì)教育培養(yǎng)模式，建立分段培養(yǎng)、校際之間優(yōu)質(zhì)資源共享的合作培養(yǎng)、學(xué)分互換等形式的多樣化人才培養(yǎng)模式，以最大限度地拓展優(yōu)質(zhì)的文化素質(zhì)教育課程資源。

2.形式靈活，課堂為主，講座為輔，開拓空間，有效延展第二課堂。開展豐富多彩的學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)和校園文化藝術(shù)活動(dòng)，以激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。

3.充分挖掘網(wǎng)絡(luò)文化教育資源。讓網(wǎng)絡(luò)文化及其思想、藝術(shù)、娛樂等為文化素質(zhì)教育課程注入時(shí)代的內(nèi)容與氣息，以增強(qiáng)文化素質(zhì)教育課程的時(shí)代感和影響力，強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、政治追求、思想素質(zhì)和價(jià)值觀教育，塑造大學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)道德人格，培養(yǎng)其歷史責(zé)任感。

4.構(gòu)建客觀而科學(xué)的文化素質(zhì)教育公共選修課程質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)體系。定期或不定期地考評(píng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程的整體效應(yīng)與大學(xué)生文化素質(zhì)水平，及時(shí)反饋大學(xué)生文化素質(zhì)教育的有關(guān)信息，為大學(xué)生自覺加強(qiáng)自身人文藝術(shù)修養(yǎng)指明方向，為教師采取正確的施教措施提供參考依據(jù)。

總之，素質(zhì)教育是我們必須長(zhǎng)期奉行甚或永遠(yuǎn)奉行的教育理念，加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育選修課程體系的建設(shè)，進(jìn)一步深化課程改革，這是時(shí)代的要求，也是高等教育自身發(fā)展的需要;是迎接全球化挑戰(zhàn)之所需，也是實(shí)現(xiàn)一流大學(xué)理想的具備條件;它將使素質(zhì)教育的思想在高等教育領(lǐng)域得到進(jìn)一步發(fā)展和完善，從而為促進(jìn)高等教育人才的培養(yǎng)發(fā)揮出更大的作用。

參考文獻(xiàn):

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大學(xué)生藝術(shù)考察報(bào)告范文第4篇

[關(guān)鍵詞]思政課；教學(xué)效果；研究綜述

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3712（2012）10-0013-04

高校思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。思政課具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，對(duì)于幫助大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向、正確認(rèn)識(shí)和分析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、提高思想道德修養(yǎng)和精神境界具有十分重要的作用。思政課的教學(xué)研究工作是思政課教師在教學(xué)過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行鞏固，發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行反思，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)吸引力的重要途徑；同時(shí)也是向外輻射和傳播自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重要方式。近年來，學(xué)界圍繞高校思政課教學(xué)的相關(guān)問題展開了廣泛而深入的研究。

一、關(guān)于思政課教育教學(xué)研究的切入點(diǎn)問題

思政課的教學(xué)工作必須考慮教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和所處的時(shí)代背景。教師只有緊緊把握教學(xué)的時(shí)代氣息，才能更有針對(duì)性地開展符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)。現(xiàn)有的研究不少是以現(xiàn)代性、網(wǎng)絡(luò)化、后金融危機(jī)時(shí)代、社會(huì)轉(zhuǎn)型期等為背景切入思政課教學(xué)研究的主題。

付秀榮、張巖從現(xiàn)代性視域來審視、設(shè)計(jì)和開展教學(xué)活動(dòng)，將現(xiàn)代性的理性、自由、平等理念運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)之中，強(qiáng)調(diào)要把握人的解放的現(xiàn)代性主旨，展示理性與體驗(yàn)的現(xiàn)代性魅力，從而營(yíng)造平等、自由的現(xiàn)代性教學(xué)氛圍。[1]朱瀟瀟專門探討了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思政課的語言藝術(shù)，她認(rèn)為大學(xué)生活的網(wǎng)絡(luò)化、網(wǎng)絡(luò)語言的淺層化都對(duì)高校思政課的開展和的傳播構(gòu)成了挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)當(dāng)下的傳播環(huán)境，高校思政課教師有必要發(fā)展出新的語言對(duì)策： 一方面通過關(guān)鍵詞抓取、固定用法轉(zhuǎn)接等方式更好地吸收文件和教材語言中的核心要素；另一方面則需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和中國(guó)國(guó)情，將的源頭語言轉(zhuǎn)化為大學(xué)生樂于接受的課堂語言和教學(xué)內(nèi)容。[2]張一澍從后金融危機(jī)的時(shí)代背景入手，指出思政課教師要提高自身素質(zhì)、增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力、創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段。[3]張衛(wèi)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生的特點(diǎn)和高校思想政治教育的效果展開調(diào)查，探索大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同及整合方面存在的問題，探尋影響思想政治教育效果提高的制約因素，并提出了提高思想政治教育效果的政策思路。[4]學(xué)界從不同的視角切入思政課的教育教學(xué)研究，拓寬了研究的路徑，也為思政課教師了解教學(xué)對(duì)象和教學(xué)環(huán)境提供了參考和幫助。

二、關(guān)于思政課教學(xué)效果的問題

高校思政課的教學(xué)吸引力與實(shí)效性是思政課的生命力所在，更是思政課教師孜孜不倦的事業(yè)追求，因此歷來是學(xué)界關(guān)注和探討的重點(diǎn)。

（一）影響思政課教學(xué)效果的原因

自“05方案”實(shí)施以來，思政課教師忠于職守，涌現(xiàn)出如大連海事大學(xué)賈鳳姿教授這樣的一批教學(xué)名師。他們教學(xué)效果突出，深受學(xué)生歡迎，成為思政課教學(xué)戰(zhàn)線的典型代表。教育部在全國(guó)200所高校10萬名大學(xué)生中對(duì)思想政治理論課教學(xué)進(jìn)行測(cè)評(píng)，結(jié)果顯示，85%的大學(xué)生對(duì)教學(xué)“滿意”或“基本滿意”；近91%的學(xué)生對(duì)教師感到“滿意”或“基本滿意” [5]。據(jù)筆者所在高校的最近一次學(xué)生調(diào)查問卷，65%的同學(xué)認(rèn)為思政課教師教學(xué)態(tài)度“認(rèn)真負(fù)責(zé)”；認(rèn)為“不太認(rèn)真”的同學(xué)只占2%；認(rèn)為“敷衍了事”的為0%；“其他”占33%。

但是，思政課教學(xué)的形勢(shì)仍然不容樂觀。教學(xué)手段單一，從定義到定義、從理論到理論，枯燥又抽象，不易被學(xué)生接受的現(xiàn)象依然存在。以筆者所在的浙江省為例，根據(jù)2008年1月《浙江省高校實(shí)施思想政治理論課“05方案”的調(diào)查報(bào)告》，全省高校思政理論課教師都能“以教材為綱，規(guī)范教學(xué)；以學(xué)生為本，增進(jìn)實(shí)效”，但思政課“教育教學(xué)不理想的問題依然存在。大部分教師講授條理清楚、論證正確，但‘出彩’較少。在與學(xué)生座談中，有60%左右的學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)表示滿意或基本滿意，但也有30%左右的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容與他們的需要有一定距離，教師講授吸引力不強(qiáng)”。究其根源，學(xué)界仁者見仁，智者見智。

王建光認(rèn)為當(dāng)代西方社會(huì)思潮影響了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成，造成了大學(xué)生對(duì)的認(rèn)知困惑。社會(huì)思潮的復(fù)雜性造成了學(xué)生傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)的混亂，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的困惑。[6]燕爽通過大型問卷調(diào)查總結(jié)出影響大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的主要因素，排在前三位的分別是：家庭教育57.9%；社會(huì)環(huán)境的影響36.0%；同伴、朋友及同齡人的影響29.2%。并由此得出兩個(gè)基本的判斷：第一，對(duì)高?！皟烧n”功能與作用要有一個(gè)恰如其分的認(rèn)識(shí)，對(duì)其產(chǎn)生過高的期望是不切實(shí)際的；第二，在高校注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)，關(guān)注社會(huì)環(huán)境對(duì)于學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的影響，樹立環(huán)境教育重于課堂教育的觀念，是我們研究思想政治教育戰(zhàn)略必要的認(rèn)識(shí)論前提。[7]趙蕾等認(rèn)為大學(xué)的思政課教學(xué)效果顯得差強(qiáng)人意，主觀原因是當(dāng)前大學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中一定程度地存在著先入為主的逆反心理、淡化意識(shí)形態(tài)的求知心理、片面追求的急功近利心理及認(rèn)知取向和學(xué)習(xí)選擇上的排斥心理，這是影響思政課教學(xué)效果的主要心理障礙。[8]楊建華認(rèn)為，當(dāng)前高校思想政治課在學(xué)生中受歡迎的程度普遍不高與教學(xué)內(nèi)容本身有關(guān)，但與任課教師的教學(xué)方法、手段和教師的人格魅力也有很大關(guān)系。[9]

（二）如何增強(qiáng)思政課教學(xué)效果方面

如果思政課教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)、吸引力不足，將直接導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教，進(jìn)而導(dǎo)致思想政治教育功能的弱化。如何針對(duì)課程內(nèi)容、時(shí)代特征和學(xué)生特點(diǎn)使思政課富有吸引力，真正成為受學(xué)生歡迎并使其終身受益的課程，是每個(gè)思政課老師都在思考而又迫切需要解決的問題。

侯淑芳以“基本原理概論”課為例，認(rèn)為要提高思政課的教學(xué)質(zhì)量必須做到：在教學(xué)內(nèi)容上，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)課程的說服力；在教學(xué)方法上，強(qiáng)調(diào)多樣化，增強(qiáng)課程的吸引力；在教學(xué)任務(wù)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，增強(qiáng)課程在實(shí)踐中的應(yīng)用，并將其作為開啟人生智慧的思想武器。[10]李文艷認(rèn)為教學(xué)過程中，教師端正教學(xué)態(tài)度，提高教學(xué)能力，增強(qiáng)自身素質(zhì)；教學(xué)內(nèi)容上，重視現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)、傳統(tǒng)文化、經(jīng)典原著的植入，是提高課程教學(xué)實(shí)效性的有效途徑。[11]周慧杰、速繼明有調(diào)研，有分析，有對(duì)策，突出強(qiáng)調(diào)高校在貫徹落實(shí)中央指示精神過程中要在抓落實(shí)、抓思政課教師隊(duì)伍、抓教學(xué)方法和教學(xué)手段改革及抓教風(fēng)學(xué)風(fēng)方面常抓不懈。[12]張忠家從情感、準(zhǔn)確、貼近生活三個(gè)方面分析了增強(qiáng)思政課活力的方法。[13]朱鴻亮、艾軍、唐華給高校行政部門的增強(qiáng)思政課教學(xué)效果的建議是：提出大力推進(jìn)小班教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，建議學(xué)校對(duì)非哲學(xué)教師定期進(jìn)行理論培訓(xùn)等。給高校教師的建議是加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高理論水平，廣泛涉獵當(dāng)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，加強(qiáng)時(shí)事政策的理論學(xué)習(xí)，提高教書育人技巧。[14]楊建華認(rèn)為思政課教師應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工制作以吸引學(xué)生，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程靈活選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段，更要在人格魅力上不斷加強(qiáng)修養(yǎng)和磨煉。[15]

三、關(guān)于教學(xué)方法的改革問題

目前，進(jìn)行教學(xué)方法改革以增強(qiáng)教學(xué)吸引力已成為共識(shí)，它也是化解矛盾，將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，增強(qiáng)思政課實(shí)效性與吸引力的重要一環(huán)。教育部李衛(wèi)紅副部長(zhǎng)2006年6 月在全國(guó)高校思想政治理論課管理工作會(huì)議上的講話中也指出：“高質(zhì)量實(shí)施高校思想政治理論課新課程方案必須大力推進(jìn)教學(xué)方法改革。要以教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo)，牢固樹立以學(xué)生為本的理念，全面掌握大學(xué)生的思想狀況，認(rèn)真分析思想理論領(lǐng)域的傾向性問題，努力使教學(xué)更加貼近學(xué)生的思想實(shí)際；要切實(shí)調(diào)動(dòng)教師教學(xué)主導(dǎo)和學(xué)生學(xué)習(xí)主體的兩個(gè)積極性?！盵16]

李長(zhǎng)江、何新春嘗試將時(shí)事巧妙地導(dǎo)入課堂，在實(shí)踐中得到了學(xué)生的認(rèn)可，取得了較好的效果。[17]白夜昕認(rèn)識(shí)到問題引領(lǐng)式教學(xué)法的意義及其相對(duì)于傳統(tǒng)講授式教學(xué)法所具有的教師地位的主導(dǎo)性、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、師生交流的雙向性和知識(shí)運(yùn)用的縱深性等特征，并進(jìn)一步分析問題引領(lǐng)式中所涉及的題的類型、問題的設(shè)置原則、問題引領(lǐng)式教學(xué)法實(shí)施程序與關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量提供了新的思路與嘗試。[18]王祖星指出其在長(zhǎng)期的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)聊天式教學(xué)法效果良好，并對(duì)這種教學(xué)方法的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施、形式等進(jìn)行了說明。[19]張秉福以“基本原理概論”課為例，介紹了開放性教學(xué)模式，并從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的開放著手，處理好新與舊、放與收、內(nèi)與外等的關(guān)系。[20]于信匯認(rèn)為問題中蘊(yùn)含著學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的巨大熱情，主張以問題為導(dǎo)向，優(yōu)化思政課教學(xué)過程。通過互動(dòng)和研討的方式，把課堂還給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、提出和解決問題。[21]王新強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的必要性， 而后分析了貫徹此原則對(duì)教師的基本要求， 在此基礎(chǔ)上探討了貫徹本原則的主要路徑。[22]王為全等從案例教學(xué)切入教學(xué)方法的改革，認(rèn)為教學(xué)案例可以在理論、社會(huì)實(shí)踐和生活事實(shí)三個(gè)方向或維度上進(jìn)行選擇，案例的講解應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持政治性和理論性的統(tǒng)一。[23]

四、關(guān)于師生關(guān)系的問題

良好的師生關(guān)系是思政課教育教學(xué)順利開展的前提和基礎(chǔ)，學(xué)界充分肯定了良好師生關(guān)系的重要性，并對(duì)如何建立良好的師生關(guān)系進(jìn)行了探討。

姜志強(qiáng)提出，師生關(guān)系是否和諧是影響高校思政課教學(xué)成效的重要因素之一，在思政課教學(xué)中建立和諧的師生關(guān)系是大勢(shì)所趨。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系不僅要求教師加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、注重教學(xué)方法創(chuàng)新，同時(shí)還要求教師理性對(duì)待師生關(guān)系，加強(qiáng)師生之間的情感交流。[24]楊勇著重探討了基于相互承認(rèn)而交往的高校思想政治理論課交互主體性師生關(guān)系，認(rèn)為相互承認(rèn)而交往的交互主體性師生關(guān)系的本質(zhì)在于師生基于相互善意的和諧交往而分享知識(shí)。師生在對(duì)等尊重、教學(xué)互長(zhǎng)、各申己見的教學(xué)交往中，通過情感交融、角色轉(zhuǎn)換、協(xié)商參與的承認(rèn)方式不斷增進(jìn)彼此之間包容、互信與合作的交往關(guān)系。[25]

五、關(guān)于思政課考核方法改革的問題

教學(xué)考核是思政課教學(xué)工作的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是整個(gè)思想政治教育過程的重要組成部分。以往思政課考核方式特別注重期末卷面成績(jī)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)片面、評(píng)價(jià)方法單一、評(píng)價(jià)過程形式化，不利于教學(xué)實(shí)效性的增強(qiáng)。因此，學(xué)界開始探索思政課考核方法的改革。

王國(guó)炎所在的南昌航空大學(xué)探索了開放式考核機(jī)制，實(shí)行理論學(xué)習(xí)成績(jī)與實(shí)踐教學(xué)成績(jī)的雙線考核。理論教學(xué)考核以開卷考試的方式為主，采用口頭表達(dá)與書面答題相結(jié)合的形式；實(shí)踐教學(xué)考核以遞交實(shí)踐報(bào)告的方式為主，采用實(shí)踐報(bào)告和平時(shí)表現(xiàn)相結(jié)合的形式。[26]朱曉鴻所在的華北水利水電學(xué)院把考試開放給學(xué)生，注重課堂參與與課外實(shí)踐。課堂上通過發(fā)言、辯論、講課等形式給予學(xué)生一部分成績(jī)；課外結(jié)合課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生考察，回來后在教師指導(dǎo)下撰寫考察報(bào)告，獲得實(shí)踐分?jǐn)?shù)。[27]王立榮的考核思路是1+3+3+3，即第一階段的學(xué)習(xí)過程考核占總成績(jī)的10%，第二階段的基本理論考核占30%，第三階段的實(shí)踐教學(xué)考核占30%，第四階段的綜合能力考核占30%。[28]上述考核方式改革在設(shè)計(jì)上否定了“一考定乾坤”的傳統(tǒng)考核方法，更加注重學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)，并肯定了學(xué)生實(shí)踐、參與等在總成績(jī)中的比重，注重學(xué)生能力和學(xué)習(xí)過程的考核，為思政課考試方法的改革提供了思路。

以考核方法改革帶動(dòng)教學(xué)方法改革從而提高思政課教學(xué)吸引力的思路符合教育教學(xué)的基本規(guī)律，考核方式設(shè)計(jì)上否定了“一考定乾坤”的傳統(tǒng)考核方法，更加注重學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)、實(shí)踐、參與等在總成績(jī)中的比重，為深入系統(tǒng)地開展思政課教學(xué)的研究提供了豐富的素材、有益的借鑒與啟發(fā)。

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大學(xué)生藝術(shù)考察報(bào)告范文第5篇

xjlxx@kt250.com

按照黨委的統(tǒng)一部署，我參加了南方教育考察組，從10月21日起，利用一周的時(shí)間，先后參觀考察了南京百家湖小學(xué)、百家湖中學(xué)、無錫市沁園小學(xué)、上海番禹中學(xué)、萬航渡小學(xué)、浙江海寧實(shí)驗(yàn)初中、海寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)等七所學(xué)校，近距離地了解了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)教育改革發(fā)展的動(dòng)態(tài)。談起感受，宛如春風(fēng)拂面，耳目一新。令我進(jìn)一步開闊了視野，拓寬了思路，找到了差距，明確了奮斗的目標(biāo)，可謂受益非淺。

此次南方之行，我得到了三點(diǎn)啟示：

（一）先進(jìn)的辦學(xué)理念是治校之本。

縱觀這七所學(xué)校，都有著先進(jìn)的辦學(xué)理論，如百家湖小學(xué)提出“以人為本、發(fā)展為本、創(chuàng)新為本”的管理思想和“為學(xué)生一生的發(fā)展奠基，對(duì)民族未來的進(jìn)步負(fù)責(zé)”，“讓課堂煥發(fā)出教師和學(xué)生的活力”，“沒有太陽，花草就不會(huì)開放；沒有愛，就沒有教育；沒有激勵(lì)，就沒有創(chuàng)新”的教育思想；無錫沁園小學(xué)提出了讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的培養(yǎng)目標(biāo)；上海萬航渡路小學(xué)提出了建設(shè)研究型教師群體的管理目標(biāo)；浙江海寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)提出了構(gòu)建從教育理論－－＞教學(xué)模式－－＞教學(xué)評(píng)價(jià)的系列教育改革新格局的思路。

這些先進(jìn)的教育觀念體現(xiàn)了前瞻性和科學(xué)性。可以說，以上學(xué)校的崛起首先得益于校長(zhǎng)嶄新的辦學(xué)觀念。正如蘇霍姆林斯基所說：“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！闭?yàn)檫@些學(xué)校的校長(zhǎng)很好的實(shí)踐了蘇霍姆林斯基的理論，才真正找準(zhǔn)了學(xué)校管理的切入點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)了從經(jīng)驗(yàn)型、業(yè)務(wù)型向思想型、研究型的根本轉(zhuǎn)變。尤其是上海萬航渡小學(xué)的張校長(zhǎng)在這一方面表現(xiàn)了更為突出。他提出，21世紀(jì)的教師要準(zhǔn)備跨越四道門坎：一是雙語教學(xué)，即非外語類學(xué)科要用外語教學(xué)，既用母語又要穿插外語對(duì)話，這是應(yīng)對(duì)21世紀(jì)和國(guó)際接軌的一項(xiàng)重要舉措，以培養(yǎng)更多的國(guó)際人才；二是學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)化信息技術(shù)，不僅用信息技術(shù)手段教學(xué)，而且學(xué)會(huì)用現(xiàn)化信息技術(shù)手段獲取知識(shí)；三是人文素質(zhì)，要求教師必須有相當(dāng)厚的人文底蘊(yùn)，有人格魅力；四是有較高的師德修養(yǎng)。他的觀念表現(xiàn)了很強(qiáng)的超前意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，很值得我們深思。

（二）要想建設(shè)名校，必須以科研為先導(dǎo)，勇于搶占現(xiàn)化教育制高點(diǎn)。

正如南京百家湖小學(xué)校長(zhǎng)許一鳴所說：“學(xué)校的提升和發(fā)展靠科研，同時(shí)必須以科研為先導(dǎo)，人人要有科研意識(shí)。校長(zhǎng)必須把科研思路貫穿于教學(xué)管理之中，要有一個(gè)大的課題來整合小課題，使之網(wǎng)絡(luò)化，從而帶動(dòng)學(xué)校教育科研工作整體邁上新的平臺(tái)?！痹趨⒂^考察中，我們也深切感受到了幾所學(xué)校濃厚的科研氛圍，如百家湖小學(xué)準(zhǔn)備申報(bào)的“十五”課題：“兒童文化建設(shè)研究”，沁園小學(xué)的“激勵(lì)教育在小學(xué)階段運(yùn)用”，上海番禹中學(xué)的“校本課程與研究性學(xué)習(xí)”，萬航渡小學(xué)的“學(xué)會(huì)參與”教育，浙江海寧中學(xué)的“課程改革實(shí)驗(yàn)”等，都給我們?cè)诮逃母锓矫嬉陨羁痰膯⒌稀?/p>

（三）要想建設(shè)名校，必須大力發(fā)展學(xué)校特色。

在參觀考察中，我越來越強(qiáng)烈意識(shí)到，要想在眾多學(xué)校中占有一席之地，必須打造出屬于自己的品牌，也就是創(chuàng)出自己的特色。正像一位同行所說：“學(xué)校如同一架鋼琴，像一支交響樂隊(duì)要演奏出動(dòng)聽的音樂，必須由不同的琴鍵或不同的樂手奏出不同的聲音。如果大家都發(fā)出同一個(gè)音，這個(gè)交響樂就奏不出來了?！睂W(xué)校首先要找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，形成自己的辦學(xué)特色，有了特色，就有了生命力。我們考察的學(xué)校都是特色鮮明，如上海番禹中學(xué)的研究性課程（建筑模型與藝術(shù)）、科技教育，萬航渡路小學(xué)的“研究型群體教師建設(shè)”，浙江海寧中學(xué)的特色班、實(shí)驗(yàn)班，海寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)的課程改革、各種活動(dòng)訓(xùn)練基地等，都給人留下了深刻的印象。

結(jié)合我校實(shí)際，在對(duì)南方教育的考察中我有三點(diǎn)體會(huì)：

（一）辦學(xué)觀念必須進(jìn)一步升華并不斷豐富其內(nèi)涵。

先進(jìn)的辦學(xué)觀念是治校之本，而先進(jìn)的辦學(xué)觀念的提出，必須建立在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，而且要符合各自學(xué)校的實(shí)際，必要時(shí)采用“拿來主義”，但更可以采用“改良主義”，可以觸類旁通。我校注重對(duì)教育觀念進(jìn)行提煉升華，逐步確立探索三維教育，構(gòu)建全方位、立體型、多層互動(dòng)的教育新格局，促進(jìn)了學(xué)生主動(dòng)和諧全面發(fā)展。在實(shí)踐中，我們覺得，這種辦學(xué)模式還是非常符合我校實(shí)際的，只是必須進(jìn)一步豐富其內(nèi)涵，使其更加完善，同時(shí)，我們決定在以下幾個(gè)方面作進(jìn)一步的嘗試：

一是進(jìn)一步優(yōu)化育人環(huán)境，組織廣大學(xué)生和家長(zhǎng)評(píng)選“我最喜愛的老師”；在學(xué)生中評(píng)選學(xué)?！靶蜗蟠笫埂保辉诩彝ソ⒓彝バ?，引導(dǎo)學(xué)生和家長(zhǎng)共同閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，并寫出讀書心得或讀后感等等，然后評(píng)選“十佳文化家庭”。二是實(shí)現(xiàn)德育網(wǎng)絡(luò)化，要求教師、學(xué)生、班級(jí)和有條件的家庭長(zhǎng)建立自己的網(wǎng)頁和電子郵箱，引導(dǎo)師生之間、家長(zhǎng)和教師之間在網(wǎng)上開展談心交友活動(dòng)，并設(shè)立網(wǎng)上“小荷聊天室”，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)與德育工作的整合。三是積極參與課程改革和新教材試點(diǎn)學(xué)校的前期準(zhǔn)備工作，認(rèn)真組織好校本課程的編寫工作（我校擬定每年級(jí)開設(shè)一門校本課程），大力加強(qiáng)課堂教學(xué)改革，認(rèn)真做好教育部基礎(chǔ)教育司重點(diǎn)科研項(xiàng)目“學(xué)科‘四結(jié)合’教學(xué)改革試驗(yàn)研究”實(shí)驗(yàn)學(xué)校立項(xiàng)申報(bào)工作和山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重大研究課題“研究性學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐研究”課題研究立項(xiàng)申報(bào)工作。一掃傳統(tǒng)教育的弊端，建立平等互動(dòng)的民主型師生關(guān)系，促進(jìn)師生合作能力的發(fā)展。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和充分的自由，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，使素質(zhì)教育利用課堂渠道扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)。

（二）一所學(xué)校要想持續(xù)發(fā)展，就必須不斷更新自我，堅(jiān)持走在教育改革的前列。

首先校長(zhǎng)必須時(shí)時(shí)以先進(jìn)的教育觀念指導(dǎo)全校工作，而且必須把先進(jìn)的教育觀念內(nèi)化為廣大教師的自覺行動(dòng)。素質(zhì)教育不能僅停留在領(lǐng)導(dǎo)層面上，應(yīng)該使上下成為一部和諧的機(jī)器，通過中樞系統(tǒng)指揮，“讓每個(gè)齒輪都轉(zhuǎn)動(dòng)”。如何使每一位教師學(xué)會(huì)研究具有可持續(xù)發(fā)展的能力，是作為校長(zhǎng)必須首先思考的問題，也是每一位干部教師必須認(rèn)真思考的問題。我認(rèn)為，要解決這一問題，就必須使全體干部教師都積極投身于教育教學(xué)改革中，投身于教育科研中，并不斷地豐富發(fā)展自己，提高自己的素養(yǎng)。為此，我們必須像上海萬航渡路小學(xué)那樣，致力于研究型群體教師的培養(yǎng)，并建立健全培養(yǎng)培訓(xùn)評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，努力探索研究型教師成長(zhǎng)的一般規(guī)律，為名師成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

（三）一所學(xué)校要想持續(xù)發(fā)展，必須走開放辦學(xué)的路子。