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教育工會論文范文第1篇

（一）社會助長。社會助長也稱為社會促進，是指在群體活動中，由于他人的在場，會激勵個體表現(xiàn)出最有優(yōu)勢的回應，個體活動效率因為群體中其它成員的影響而提高?！疤幵谌巳褐小睂€體的積極反應會有增加作用，出于“評價顧忌”，個體希望得到群體成員的尊重、贊許，需要實現(xiàn)自我。而且，個體可以從群體的反饋評價中了解自己的工作狀況，從而不斷改進，調(diào)整工作狀態(tài)，取得較好的活動效果。

（二）群體規(guī)范與凝聚力。在社會心理的作用下，群體成員具有較強的整體意識，能夠認識到個體是組織的一部分，對組織目標的實現(xiàn)具有較強的責任感和使命感。群體成員遵守一定的行為準則，并內(nèi)化為行為的尺度。因此，良好的群體規(guī)范有助于成員行為的導向和矯正。同時，群體對于成員具有一定的吸引力，成員對群體忠誠，成員之間有“我們”的認識，有相互合作的愿望和動力。彼此間意見溝通暢通、信息傳遞較快，氣氛民主，比較關注集體的榮譽和利益，群體凝聚力在社會心理的推動下會得到進一步增強。

二、社會心理對教育教學的消極影響

社會心理除了能帶來積極影響外，還存在著很大的負面性。勒龐認為在群體中，個人的獨立性會完全喪失，“完全變成另一種智力水平十分低下的生物?！盵2]這種反差是如此之大，以至于“它可以讓一個守財奴變得揮霍無度，把懷疑論者改造成信徒，把老實人變成罪犯，把懦夫變成豪杰?！本唧w來講，社會心理對教育教學實踐的消極影響有以下幾種：

（一）從眾與服從。從眾是指在群體壓力下，個體在認知、判斷、行為等方面自愿與群體中的多數(shù)人保持一致的心理現(xiàn)象。很多情況下，人們已經(jīng)形成盡量不偏離群體的習慣，并為了使群體接受而不惜放棄自我，委屈服從。偏離群體，個體會面臨較大的群體壓力。因此，個人會從被排斥、被邊緣化而導致的焦慮感出發(fā)，逐漸放棄個人立場。從眾所產(chǎn)生的后果非常惡劣，加上法不責眾的心理，個人的優(yōu)越感和力量感急劇膨脹?！叭后w只知道簡單而極端的感情；提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或全盤接受，或一概拒絕，將其視為絕對真理或絕對謬論?！闭怯捎谶@種簡單化的思維模式，群體中的人們和獨立的個人具有明顯的差異性格，對差異和爭執(zhí)的容忍理解程度也有很大的差別。獨立的個人可以平心靜氣的接受異議和矛盾，可以進行討論和辯解，但在群體中卻很難做到這樣，“在公眾的集會上，演說者哪怕做出最輕微的反駁，立刻就會招來怒吼和粗野的叫罵。在一片噓聲和驅(qū)逐聲中，演說者很快就會敗下陣來?！?/p>

（二）偏見。偏見是指心理上的一種預先判斷。它是針對他人或者其他群體（通常是一個有不同文化、倫理的群體或者性別不同的群體）的一種不合理的、預設的、常是負面的一種認識和態(tài)度。在實際生活中，社會不平等“、我們”與“他們”群體的心理界限、社會差別、人們內(nèi)心的憤怒、歸類等簡化世界的認知模式等都會造成偏見。凱斯•R.桑斯坦認為由于“偏見”的心理，有時會使人們解決問題時更為糟糕。因此，在某些情況下，群體若不討論而是采納平均答案，往往會做的相當不錯，或者至少不會嚴重失誤，而在惡劣的討論環(huán)境下，人們之間協(xié)商后，平均答案變得更糟了。

教育工會論文范文第2篇

1．加深和鞏固已學社會工作專業(yè)知識理論、方法

2．培養(yǎng)學生運用雙語進行社會工作操作的能力

3．了解和熟悉國際社會工作的發(fā)展與動態(tài)，分享國外社會工作的經(jīng)驗

二．開設社會工作雙語教學的必要性

目前，高校開展雙語教學已不是新鮮事情，自2001年起，國家教育部高教司就建議過有條件的高校專業(yè)課可以進行雙語教學。所謂雙語教學就是用除母語之外的第二語言進行教育。就目前中國高校外語教育普遍使用的是英語，所以社會工作教育的雙語教學除母語漢語之外的第二語言即為英語。社會工作教育為什么要用雙語教學呢？首先，這是由社會工作這門專業(yè)在中國的歷史發(fā)展所決定的。社會工作的發(fā)源起于英美，其發(fā)展與完善直至形成一門專業(yè)也是在英美等英語國家完成。中國的社會工作與社會工作教育始于上世紀二三十年代，也是向西方國家學習來的。經(jīng)過多年戰(zhàn)亂與社會動蕩，社會工作和社會工作教育一度在中國停頓下來。直到上世紀80年代，社會工作教育才恢復起來。也可以說我國的社會工作教育基本上是重新從零開始。在這樣的歷史發(fā)展條件下，中國社會工作教育開展的最便捷的途徑就是向港臺學習。教材的編寫也是多借港臺的幫助。但是，港臺社會工作教育畢竟還是為本地區(qū)服務，它們深深打上了其各自地區(qū)的特性，很多方面與我們本土社會工作教育有較大差異，而且港臺的教育也基本上是借鑒歐美教材和教育經(jīng)驗，我們從他們身上學的東西可以說是二手東西，并不能讓我們準確而全面地把握社工教育的脈絡。同時，目前中國本土雖然編有相關社會工作的教材，但由于時間倉促和經(jīng)費的原因，這些教材均存在簡單粗糙之瑕疵，我們對源于西方的社會工作的精髓與本質(zhì)就未免有囫圇吞棗之嫌。因此要真正了解和進行社會工作教育，我們必須要直接向西方學習，而學習的便捷途徑一方面要大量使用西方各大社會工作專家的經(jīng)典原著，另一方面我們應該更多的直接到這些國家學習。然而，目前條件所限，使用社會工作專家的原著是目前我們可以方便地了解和掌握社會工作的一個必由之路，故目前中國社工教育進行雙語教學是順應中國社會工作教育的實際。

其次，隨著中國加入WTO，中國與世界的互動越來越多，越來越深。作為服務于人的工作——社會工作與國際接軌也是勢在必然，一個只會一門語言的社會工作者在面對多元化發(fā)展的社會和多文化人群的交流中必然會力不從心，甚至會適得其反(CharlesZastrow,1995)。社會工作者一專多能甚至全能是社會工作專業(yè)的要求，語言能力當然是必備素質(zhì)之一。所以，會雙語甚至多語言不僅是社會發(fā)展的要求，也是本專業(yè)的要求。所以社會工作教育也應該進行雙語教學為塑造這種素質(zhì)提供了一個機會的舞臺。

三．開設社會工作雙語教學的可行性

在社會工作專業(yè)開設雙語教學是可行的。首先，從學生英語水平來分析，學生進入大學后，英語是學生必修課之一?；旧细鞲咝Ｒ髮W生必須過大學英語四級水平考試，有的高校還要求學生過六級考試。國家教育部要求，大學生經(jīng)過四年的學習，應具備一定的由于聽說讀寫能力。在這種教育政策和課程設置的培養(yǎng)下，大學生已具備了相當?shù)挠⒄Z水平。所以用英語進行社會工作雙語教學，從學生的水平出發(fā)是可行的。

其次，社會工作專業(yè)的學生經(jīng)過一段時間的社會工作專業(yè)知識的學習，通過國語教材的學習已掌握了社會工作專業(yè)的基礎知識，如社會工作的理性與原理以及一些基本的實務。這種對社會工作專業(yè)基礎知識的掌握也讓學生在進行雙語教學時不會感到十分吃力。母語教授的社會工作基礎知識與實務可以說是他們進行雙語教學的基墊，雙語教學從而更為可行。

四．具體操作

按照教學目的，我們對社會工作雙語教學進行了以下操作。

1．課程設置與安排。根據(jù)學生學習進展，從大學二年級下半年開始安排雙語教學。這是因為一方面學生在大一起開始涉及社會工作基礎理論課，對社會工作有一定的基礎，另一方面，學生的英語水平經(jīng)過三個學期的學習也有了一定的水平，我們要求學生在這一年半的學習中要進行英語四級水平考試，至少要學完《大學英語》第三、第四冊。所以學生的英語水平和專業(yè)基礎都能使學生準備好進行雙語教學。。

2．教學對象：社會工作1999年級，兩個班，共99人。

3．課時。每周六個課時，全學期共120個課時，使學生學習和教師教學都有充分的時間。

4．教材選擇。根據(jù)學生的特點和教學需要。我們首先選擇了介紹社會工作基礎理論知識的專著開始，如，由MeredithPublishingCompany于1964年出版的，由RexA、Skidmore主編的《IntroductiontoSocialWork》，再在此基礎上在三年級開始難度較高、理論性和實務性更強的著作作為教材。如,Brooks/ColePublishingCompany出版由JoséB.Ashford編寫的《HumanBehaviourintheSocialEnvironment》。課程的安排和教材的選擇由淺入深，學生也容易掌握。

5．對老師的要求。從事雙語教學的老師，首先應該是用母語進行過兩三年社會工作教學的、對社會工作基礎理論有較深掌握的老師。其次，應該是有相當高英語水平的老師，老師本身能自如地進行英語的閱讀和講解。所以我們選擇的老師還應該是碩士學歷，有講師的職稱。再其次，老師要有十分熟練的教學方法和教訓經(jīng)驗，所以我們選擇至少有兩三年專業(yè)教學經(jīng)驗的老師。

6．教學過程。

首先要求學生課前預習，對教材的知識點如概念、方法和原理有個預先了解。同時要把預習時遇到的難點逐一記下來。這樣學生在上課時就有目的，效果會更好。教師也要認真?zhèn)湔n，把教材中的知識點和重點理出來。

其次上課時，老師的作用就是列出并分析和講解知識點。雙語教學盡量用英語，同時切忌對英語逐字翻譯，課堂教學盡量注意互動式教學，即發(fā)動學生的參與。因為，社會工作本身是一門實踐性很強的課，這樣做一方面加深了學生對要點和重點的理解，另一方面也通過互動既提高了學生的動手能力，也加強了學生對社會工作方法與技能的掌握，說到底就是給學生提供了實踐鍛煉的機會。

再次，要理論與社會實踐相結合。課后要給學生提供實務的機會。老師利用自身社會資源的優(yōu)勢，組織和安排學生進行相應的社會實踐活動。社會實踐的過程中要提醒學生在使用某種原理和方法之時，要有意識地回憶英語是如何表達。

再其次，要充分利用現(xiàn)代社會信息資源，如網(wǎng)絡資源，叫學生多瀏覽相關社會工作網(wǎng)站，了解國際社會工作的動態(tài)與發(fā)展。一方面加強和鞏固已學的知識，同時也擴大了學生的知識面和對時局的把握能力。

五．教學結果

本專業(yè)雙語教學共對社會工作專業(yè)兩個年級三個班開展，教學結果可歸納為以下幾點：

（一）學生的接受度。對兩個年級三個班共一百六十多位學生的抽樣口頭問答中，對開設雙語教學的接受度為90%。

（二）考試檢驗教學成果。學期末對雙語課程進行考試，學生的考試成績還是滿意的。以本院1999級兩個社會工作本科班的《IntroductiontoSocialWork》為例，及格率為100%，平均分在75分，最高能拿到92分。

（三）學生雙語教學的收獲。大部分學生認為，通過雙語教學，一方面，復習、鞏固了已學知識，另一方面加深了對專業(yè)知識理論與方法的更深更準的理解和掌握；最重要的是，通過雙語教學，學生的視野得以開拓；最后，學生還認為雙語教學提高了自己的英語水平，增加了自己的素質(zhì)。

雙語教學的影響是立竿見影的，本院社會工作1999級兩個班共99名學生，在2003年畢業(yè)時，共有四名學生分別考上了北大、人大和復旦大學的研究生，其就業(yè)競爭力也有相對提高，在本院就業(yè)的統(tǒng)計中，社會工作專業(yè)學生的就業(yè)率是最高的，達到了47%（）。

六．結論

社會工作雙語教學是時代和社會工作專業(yè)本身特點要求的使然，本院社會工作雙語教學的嘗試證明它是可行的，也是行之有效的。

摘要]：中國社會工作教育是一個新興的專業(yè)，中國社會工作教育的現(xiàn)狀和社會工作本身的特點為社會工作雙語教育提供了舞臺。本文就社會工作雙語教學的目的、必要性和具體操作進行了嚴密的論述，認為社會工作雙語教學是可行的，也是行之有效的。

[關鍵詞]：社會工作雙語教學目的必要性可行性效果

參考書目:

1王思斌，《社會工作概論》，高等教育出版社，北京，1996年6月。

教育工會論文范文第3篇

關鍵詞：人文社會科學；社會功能；高職教育

伴隨著大量社會問題的紛紛涌現(xiàn)，科學與技術遭遇到深重人性與生態(tài)危機，傳統(tǒng)人文社會科學的價值再次引起人們的全面關注。20世紀中葉以后，整個人文社會科學領域的全面崛起，人文社科教育從傳統(tǒng)大學的核心地位演變?yōu)檎麄€現(xiàn)代高等教育的根基。本文基于當代社會環(huán)境的變遷及人類精神危機產(chǎn)生的文化背景與成因，來闡釋人文社會科學的新的社會功能，進而認識、強調(diào)高職教育在技術社會的責任，探討建構高職院校人文社會科學教育的實踐途徑。

當代人文社會科學的社會功能

對人文社會科學社會功能的分析，不能脫離特定的時代和社會背景，人文社會科學本身就是一個歷史的范疇。在近代以前，古典的人文學科涵蓋了如今的科學與人文所有領域，其功能在于維護宗教精神的統(tǒng)一性；近代自然科學逐漸取代宗教的權威之后，人文社會科學逐漸被邊緣化，喪失了它作為人的精神統(tǒng)一性的知識和文化基礎的地位。大學教育也面臨自中世紀大學興起以來從未遇到過的困惑，即在愈加專業(yè)化的學科規(guī)訓中，教育內(nèi)容也同樣面臨四分五裂的尷尬處境。特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，自然科學的功用性價值也伴隨技術科學的迅速發(fā)展被無限地放大，幾乎所有國家都不余遺力地把技術的進步視為民族振興和國家軍事、政治、經(jīng)濟實力提高的唯一途徑。在外部勢力的強力推動下，大學內(nèi)部科學與技術的聯(lián)姻達到空前密切的程度。在與技術聯(lián)姻過程中，大學教育走向了更為狹隘、不斷分裂和滿足社會不斷膨脹物欲需要的方向。與此同時，在分工更為細密，競爭愈加激烈的勞動力市場中，社會對技術和技能人才的特殊偏好，影響了大學的辦學行為。在這種復雜的背景下，人文社會科學在當代大學教育中備受冷落。

然而，自20世紀70年代后，這種科學技術所主導的發(fā)展邏輯和文化結構潛伏的危機開始出現(xiàn)：永久繁榮的神話因為資源即將枯竭而徹底破滅；人類生存的環(huán)境日益惡化；在效率取向的科層體制下，現(xiàn)代人正面臨自身被科技奴役和異化的危機；戰(zhàn)爭的陰云依然密布；在工業(yè)化國家，暴力、吸毒、失業(yè)、邊緣化現(xiàn)象和貧窮日益加劇，各種形式的狂熱盲從有所發(fā)展。面對當代世界所涌現(xiàn)出來的大量復雜的社會問題，面對發(fā)展所遇到的前所未有的困境，人文社會科學存在的價值和意義再次引起人們的關注和思考。

伴隨著社會環(huán)境的變遷、人類精神危機的產(chǎn)生及知識格局的調(diào)整，當代人文社會科學相對于自然科學和技術科學而言，社會功能具有以下幾層含義：

（一）實現(xiàn)與自然科學、技術科學合目的性與合規(guī)律性的融合

科學原本就萌生于西方人文傳統(tǒng)之中，故而，還需回到豐厚的人文土壤中才能找到它的精神之根。

中世紀大學就是基督教文明對古希臘與羅馬文化傳統(tǒng)有所選擇和剔除的產(chǎn)物，盡管它內(nèi)部的醫(yī)學和法學教育帶有一定的實用性（這些學科的形成基礎也同樣離不開“七藝”），但在總體面貌上，它以一個超凡脫俗的精神性機構呈現(xiàn)于世人面前。從中世紀到現(xiàn)代美國高等教育體系形成之前，大學內(nèi)部的所有教學內(nèi)容與世俗生活處于相隔離的狀態(tài)，包括算術、天文、幾何、物理等自然科學，它們與其他古典知識一樣，在性質(zhì)和功能上應屬于精神科學、人文知識范疇。為此，中世紀的科學原本就是人文學科的基本組成部分，從大學的功能角度而言，由中世紀自然哲學到早期的近代科學，它從來沒有真正成為與知識整體、人的精神統(tǒng)一性相悖離的具體學科，而一直是人文學科不可或缺的有機組成部分。近代晚期，伴隨宗教與哲學、科學的分離，人的主體地位的提升，自然科學也獲得了相對獨立的自主地位，但是，在功能上它依舊不具有世俗化取向，而是指向人的精神完滿，在本質(zhì)上，此時的自然科學具有濃厚的人文色彩。

為此，人文社會科學相對于自然科學和技術科學而言，在社會功能指向上，絕非是一種簡單的缺乏與彌補的關系，猶如精神與肌體，兩者唯有相互交融，富有精神和生命活力的有機整體才能渾然而成。自然科學的自由求索和技術科學的創(chuàng)新，人類的物質(zhì)文化和精神文化才不斷得以豐富；由于人文社會科學關于科學的文化思考，科學技術才真正有可能成為促進人類進步、社會文明的積極力量。

（二）作為一種精神、價值、文化，構成支撐整個知識世界和人類精神世界不可或缺的一維，彰顯其特殊的人文社會功能。

人類生活的世界既是一個物質(zhì)的自然世界，又是一個意義的世界。自然科學執(zhí)著于對物質(zhì)世界規(guī)律的探索、發(fā)現(xiàn)和解釋，通過技術科學對發(fā)現(xiàn)的廣泛利用來間接地體現(xiàn)它的社會功能，即滿足人類不斷膨脹的物質(zhì)需求和欲望。然而，自然科學不可能去闡述人生意義問題，解釋人與自然、人與社會和人與人之間的關系問題及回答科學與技術的價值和意義。而關于這些問題的思考顯然需要人文社會科學來回答。人文社會科學內(nèi)含的是一種精神，一種關懷社會、關懷人生甚至關懷自然的人文品格，對于科學精神以及基于科學精神建構起來的所謂“真實”世界，意義非同尋常?？茖W一旦失去其原初的精神之根，就難免會淪落為純粹滿足人的物欲需要的工具，在物欲的無節(jié)制膨脹之中，它甚至有可能成為惡勢力的幫兇。

（三）對科學活動提供有意義的反思、指導和規(guī)范

在自然科學的“真”與技術的“用”結合愈加密切的當代社會，人類的確從中獲得了豐厚的回報。然而，也正是因為科學技術的巨大功用性，才使得它作為一種公共資源的屬性日益淡化，由于分配的不均等，在現(xiàn)代社會，它往往成為強者征服、掠奪和侵占弱者利益的工具。如何讓科學技術更富于人性化，讓它能夠成為推動世界和社會公正、公平的力量，而不是加劇世界和社會不平等的消極力量，這就需要人文社會科學的評價、檢視、指導和約束。因此，在探索和利用物質(zhì)世界規(guī)律的同時，人類仍然需要以一種終極關懷精神來探問自我行動的意義、目的究竟何在，需要以一種謹慎、理性、睿智和批判的冷峻視角來審視科學進步、科學行為的本質(zhì)內(nèi)涵。這正是當代人文社會科學社會功能的體現(xiàn)。

技術社會中高職教育的責任內(nèi)涵

進入20世紀，由于科學與技術的聯(lián)姻，技術作為一種反映外在社會需求的強大力量，開始對大學進一步的專業(yè)化發(fā)展走向產(chǎn)生全面的推動作用。在20世紀中葉之前，如果說因為對科學和理性的無限推崇，大學喪失的是人的精神統(tǒng)一性，那么，在20世紀中葉后，技術功利主義在大學的全面盛行，則不僅意味著大學人文精神的失落和人的精神完整性的瓦解，而且也意味著在一個由技術所控制的世界中，人與其自然屬性的背離，也就是人與自然世界的和諧關系的瓦解。

就技術的發(fā)生學意義而言，人無疑是主動的。因此，要擺脫目前人、社會和自然被技術控制的尷尬狀態(tài)，只能訴諸人自身。在當今時代，人類社會的進步的確需要技術，但是技術本身及其所內(nèi)含的效率化價值取向并非是人的根本需要和人類追求的終極目的。人類不可能拒斥技術，也不可能以技術手段來擺脫技術的控制，而是要從人、社會和自然的和諧統(tǒng)一角度，重新反省被技術扭曲了的科學觀以及技術自身的效用觀。反省的主體自然是“人”，而反省的對象在本質(zhì)意義上也是“人”。為此，重新詮釋大學作為“人”的培養(yǎng)機構，在當代技術社會中關于人的培養(yǎng)理念和培養(yǎng)過程，有著重要的價值。

19世紀70年代，科學開始應用于工業(yè)，促進了世界文明從經(jīng)驗技術到科學技術的轉(zhuǎn)變。社會需求引發(fā)了高等教育機構的分化，高職教育進入了高等教育系統(tǒng)。因此，高職教育在20世紀60年代各國高等教育機構改革之時蓬勃興起，各發(fā)達國家把發(fā)展高職教育提到了重要日程。

參照新版聯(lián)合國教科文組織所制定的“國際教育標準分類”的說明，高等職業(yè)教育是高等教育屬性，職業(yè)教育類型，是以培養(yǎng)高級技術性技能人才為目標。

然而，由于高職教育的“先天特性”（高職院校缺乏普通大學的人文傳統(tǒng)）和“后天定位”（高職院校以培訓技能為目標），使之存在專業(yè)化、工具化傾向嚴重，倫理問題、價值體系難以進入教育的視野，人文社科教育與高職教育分割明顯等主要問題。

“具有人文教育內(nèi)涵的職業(yè)教育才是真正的職業(yè)教育”。在當代技術社會，對社會有著高度人文關懷和責任感的大學，所培養(yǎng)的人才絕不是技術至上主義者，而是一個有著強烈反省意識的技術主宰者。高職院校欲有所作為，一個現(xiàn)實的途徑不是對傳統(tǒng)科學和技術理性的拒斥，而是培養(yǎng)能夠清醒地意識到自己行動的個體價值與社會意義的新人。這一理念的實質(zhì)就是反省意識，即一種飽含著深切的生態(tài)和人文關懷，善于對既往知識、文化、技術以及自我行動的意義進行反思的心理和思維傾向。

反省意識的形成，需要人們能夠不僅以科學的視角而且以人文的視角去理解自然，不僅以效率的視角而且以生態(tài)關懷的視角去審視技術，不僅以技術進步意義的觀念而且以人自身解放為宗旨來批判社會。在高職教育過程中，反省意識形成的基本體現(xiàn)包括以下幾方面：

立足于廣博的知識視野去思考視野的褊狹是把人塑就為冷漠、生硬的理性人和效率化機器的罪惡之源。反省能力是一種融合了豐富的知識，對人和自然有著深切的情感關懷、意義體悟的基本素養(yǎng)與能力。這種素養(yǎng)與能力的獲得，需要傳統(tǒng)的“專業(yè)人”適當跨越學科和專業(yè)的樊籬，通過相對廣闊的知識教育，獲得關于人和自然的意義。也唯有如此，人類才有可能擺脫技術的工具理性控制，在與自然的和諧統(tǒng)一中獲得自身的解放。

自覺的批判精神這里的批判主要指對當代技術社會與技術文化的批判?，F(xiàn)代技術社會的一個基本特征，在德裔美籍哲學家和社會理論家馬爾庫塞看來，就是技術作為一種意識形態(tài)對人的壓迫，這種意識形態(tài)無所不在，成為現(xiàn)代社會奴役和壓迫人的一種最為普遍的合法性權力結構。現(xiàn)代社會的種種跡象表明，在對科學和技術的過分盲從和崇拜中，人類不僅沒有把自己從各種社會束縛中解放出來，反而在逐漸走向不自由之境。更為可怕的是，在由技術所創(chuàng)造出來的光怪陸離的迷幻世界中，人甚至忘記了自己從用四肢爬行到如今可以借用飛行技術穿梭旅行的來路和“文明化”的軌跡，因而置自然的法則而不顧，毫無顧忌地打亂原有的自然程序和自然賦予的生命密碼，重新編譯和再造自然。因此，作為培養(yǎng)高層次技術應用人才的高職院校要有所作為，就不能不注重培養(yǎng)具有自覺批判意識和精神的人才，其宗旨在于促成每一個個體能夠從社會倫理和自然生態(tài)倫理兩個層面，批判性地審視既往的人類技術文明的發(fā)展過程，檢視被技術扭曲了的社會形態(tài)和文化，回歸自然、回歸生活世界，這才有可能創(chuàng)造性地開辟出通向未來的新路。

智慧的品質(zhì)美國環(huán)境研究學者奧爾在分析人類環(huán)境危機與當代大學教育間的關系時指出：智慧與經(jīng)驗學習分離，甚至不知道智慧為何物，這是當代大學教育最嚴峻的問題。的確，只是理論的抽象和深奧，這僅反映出一種認知性的智力水平，只是技術的實用和經(jīng)濟，這僅是一種技巧，而都不是智慧。真正的智慧是一種融知識（理智）、技術（實用）、藝術（美）和倫理（自然與人文的關懷）于一體的高層次整體駕馭能力。智慧品格的培養(yǎng)是培養(yǎng)大學生反省意識的最終環(huán)節(jié)。如果廣博的知識在于培養(yǎng)學生全面認識客觀世界本質(zhì)、理解人類生活世界的意義，自覺批判的精神在于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、檢視和反思技術文明所存在致命缺乏的能力，那么，智慧的品格則代表一種如何能夠以一種深切的生態(tài)與人文關懷來靈活運用知識、探索知識并有效解決問題的基本素質(zhì)。在技術主宰一切的當代社會，它無疑是實現(xiàn)人類在不濫用技術的前提下獲得可持續(xù)發(fā)展的希望所在。

加強高職院校人文社科教育實踐的途徑

高等職業(yè)教育是我國高等教育的重要組成部分，其目標是培養(yǎng)適應生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線需要的高等技術應用型專門人才。我國高等職業(yè)院校大都建校時間較短，歷史和文化積淀不足，人文環(huán)境較差，甚至出現(xiàn)人文教育的“盲點”。然而，專門人才的內(nèi)涵不僅在“?！倍以凇叭恕鄙稀?/p>

針對目前高職院校教育現(xiàn)狀，加強人文社科教育可通過以下途徑：

樹立全面發(fā)展的教育理念，創(chuàng)建科技與人文兼融的高職教育文化高職院校應克服專業(yè)化的高職教育主導模式，克服工具化、功利化的嚴重傾向,定義全面發(fā)展理念；高職教育的人文發(fā)展要參與推進技藝性教育、科技性與學術型教育融合的實踐；作為實現(xiàn)培養(yǎng)目標的課程及其教學（包括實驗、實習、實訓、設計等實踐教學），都要滲透人文社科教育。因為，即使是一門純技術的課程，它也是人化的結果。

拆除專業(yè)“籬笆”，謀求學科貫通，促進創(chuàng)新思維當前高校的人文社科的教育模式顯得較為封閉保守，學科、專業(yè)之間存在太多的隔膜與界限。因此，要突破學科界限，進行交叉學科、綜合學科的學習。

依托校園文化，發(fā)揮理論輻射作用內(nèi)蘊豐厚的校園文化所創(chuàng)設的濃厚的人文教育氛圍猶如人文社會科學理論之光產(chǎn)生多角度、多層次輻射作用的基礎塔臺。所以，應很好地依托于校園文化建設，通過各種形式活動，將人文社會科學的理論導引與校園文化的感性滋養(yǎng)融合起來，讓人文社科知識、觀念和方法從課內(nèi)延伸到課外，從書本延伸到生活，潛移默化，塑造教育對象的靈魂。

參考文獻：

[1]瞿葆奎，鄭金洲.中國教育新進展[M].上海：華東師范大學出版社，2001.

[2]孟廣平.面向21世紀我的教育觀[M].上海：廣東教育出版社，2004.

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[4]董步學.高等職業(yè)教育學[M].南昌：江西高校出版社，2006.

作者簡介：

教育工會論文范文第4篇

關鍵詞：公允價值 會計穩(wěn)健性 契約

2008年全球性的金融危機爆發(fā)以來，國際會計實務界和理論界引發(fā)了一場關于公允價值會計的激烈討論，關注的焦點在于企業(yè)采用公允價值計量模式是否會加劇金融市場的不穩(wěn)定。對于公允價值的質(zhì)疑，首先要明確會計采用公允價值計量模式的目的以及計量的經(jīng)濟后果。本文基于契約理論視角來研究公允價值計量模式，分析其內(nèi)在經(jīng)濟邏輯。

一、公允價值計量的邏輯基礎

會計計量屬性的合理選擇和有效運用是完成資產(chǎn)計價和收益確定的關鍵。歷史成本和公允價值是財務報告中最重要、最具有代表性的兩類會計計量屬性。IASC（1995）在IAS 32中對公允價值進行了定義：在公平交易中，熟悉情況的當事人自愿據(jù)以進行資產(chǎn)交換或負債清償?shù)慕痤~。FASB于2006年9月對公允價值作出了定義：在計量日當天，市場參與者在有序交易中出售資產(chǎn)收到的價格或轉(zhuǎn)移負債支付的價格（退出價格）。我國財政部在2006年2月15日的《企業(yè)會計準則――基本準則》中，將公允價值定義為：在公平交易中，熟悉情況的交易雙方自愿進行資產(chǎn)交換或者債務清償?shù)慕痤~。在公平交易中，交易雙方應當是持續(xù)經(jīng)營企業(yè)，不打算或不需要進行清算、重大縮減經(jīng)營規(guī)模，或在不利條件下仍進行交易。

（一）公允價值的本質(zhì)定位。公允價值計量是基于傳統(tǒng)的“交易會計”思想向“價值會計”轉(zhuǎn)變的過程中提出來的?！皟r值會計”注重決策的有用性，反映特定時點企業(yè)各項資產(chǎn)和負債的真實價值和經(jīng)營成果（任世馳、李繼陽，2010）；而“交易會計”計量模式以受托責任觀為目標，注重實際發(fā)生的交易數(shù)據(jù)?；凇皟r值會計”的公允價值計量講究結果的相關性和公允性，注重未來財務狀況及經(jīng)營成果的事項和情況，而傳統(tǒng)“交易會計”歷史成本計量注重結果的可靠性，強調(diào)已經(jīng)發(fā)生的交易事項和情況。鑒于以上分析，公允價值強調(diào)“資產(chǎn)負債觀”，以資產(chǎn)負債表為財務報表核心，而歷史成本注重“收入費用觀”，以損益表為重。

（二）公允價值計量的目的。就信息論角度而言，通過各種會計計量方式生成的財務報表主要為利益相關者提供決策信息。Ball&Brown（1968）通過事件研究法進行資本市場分析，發(fā)現(xiàn)了會計信息的決策有用性。會計計量方式越科學，提供的信息就越準確。關于公允價值計量模式是否是最科學的會計計量方法，理論界爭論頗多。Barth（1994）對1992、1993年按FAS 107號披露的銀行資產(chǎn)與負債關于公允價值的增量信息進行了實證檢驗，結果表明公允價值信息對投資者的決策是有用的。

（三）公允價值計量模式理論邏輯分析。對于利益相關者而言，在做出投資決策前，必須充分掌握投資對象的收益、成本和風險等信息。企業(yè)外部投資者獲取投資決策的信息主要來自于財務報表的披露，決策有用性目標被具體化為充分披露目標，即財務報告應當向使用者充分披露決策有用的信息。公允價值計量能否更科學、準確地披露企業(yè)的經(jīng)營資產(chǎn)和經(jīng)營成果情況成為了學術界討論的焦點。公允價值是動態(tài)計量方式，在活躍市場中，采用公開報價進行資產(chǎn)定價是理想的選擇；在企業(yè)持有可抵消市場風險的資產(chǎn)和負債時，可采用市場中間價確定；在金融資產(chǎn)或金融負債沒有現(xiàn)行出價，但最近交易日后經(jīng)濟環(huán)境沒有發(fā)生重大變化的，以最近交易日的價格確定。當市場不活躍時，往往采用估值技術估計（例如：市價法、重置成本法、收益法），或者采用未來現(xiàn)金流量現(xiàn)值，對于初始取得或源生的（相當于購買）金融資產(chǎn)或承擔的金融負債，以交易價格確定。鑒于以上關于公允價值計量方法的分析，在大多數(shù)情況下，公允價值的計量采用估值技術確定資產(chǎn)的價值。這也是理論界不認可的地方，采用估值技術會引起很多不確定性?，F(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營權和所有權相分離，在信息不對稱的情況下，容易出現(xiàn)問題。管理者可能會為了自身的利益，通過公允價值計量估值的多樣性和模糊性進行盈余管理，尤其是金融工具方面，通過計提和轉(zhuǎn)回減值損失操作盈余信息，從某種程度上大大削弱了披露信息的準確性，影響了利益相關者的決策質(zhì)量。

二、會計穩(wěn)健性的邏輯基礎

2008年經(jīng)濟危機爆發(fā)以來，公允價值計量受到了學術界的更多爭議，會計穩(wěn)健性問題也更受關注。Bliss（1924）將早期會計穩(wěn)健性思想明確表述為“不預計利潤，但預計所有損失”。從這個定義出發(fā)，會計穩(wěn)健性對利潤表現(xiàn)出謹慎態(tài)度，對損失的確認比較寬容，可能會低估了企業(yè)價值。美國財務會計委員會把會計穩(wěn)健性定義為：對不確定性的審慎反映，以確保對經(jīng)濟活動中產(chǎn)生的不確定性和風險給予充分考慮。此定義更具有指導意義，把風險因素納入到了會計計量中。Basu（1997）將其定義為：會計人員傾向于對當期好消息的確認比對壞消息的確認要求有更嚴格的可證實性。對定義進行分析可知，會計穩(wěn)健性對于利得與損失、收入與費用、資產(chǎn)與負債的非對稱性處理，系統(tǒng)地造成了企業(yè)凈資產(chǎn)的賬面價值遠低于其市場價值，其披露的會計信息與實際經(jīng)濟實質(zhì)上產(chǎn)生了一定程度的偏差，穩(wěn)健性程度越高，偏差就越明顯。在不同國家，會計穩(wěn)健性的程度會隨著國家間的法律、經(jīng)濟和政治等制度環(huán)境的差異而不同（Ball et a.l，2003）。會計穩(wěn)健性的需求主要來自于債務契約和報酬契約（Watts，2003），尤其是債務契約。對于債權人而言，收益通過事前的契約條款約定，那么風險越低，債權人的投資收益的效用就越大，但債務人的目標與債權人是不一致的。債務人的債務成本在簽訂契約時就固定了，債務人的最大收益，就是要投資風險較大收益較高的項目，這樣債務人和債權人就存在沖突問題。在理性人的假設條件下，可能出現(xiàn)逆向選擇問題，債權人事前在契約條款中要求更高回報，也會造成債務人融資成本上升。因此，企業(yè)會計穩(wěn)健性強度越高，債務人的融資成本越低（Ahmed，2002）。會計穩(wěn)健性的代表計量方式就是歷史成本法，其以過去已經(jīng)發(fā)生的交易或事項為基礎，把全部或絕大部分項目都按歷史成本計量并納入財務報表，做到客觀、具備可驗證性，但有面向過去的缺陷，尤其是在金融市場快速發(fā)展時期，過度使用歷史成本計量不能很好地反映企業(yè)在現(xiàn)在或者未來的價值。過度的穩(wěn)健性會損害會計信息的價值相關性，降低會計信息的決策有用性。穩(wěn)健的會計信息與其反映的經(jīng)濟實質(zhì)之間會產(chǎn)生不同程度的偏差，該偏差的幅度反映了穩(wěn)健性的強度。

三、關于會計計量模式的選擇分析

從實務和理論上分析，會計計量屬性和會計模式的選擇往往受到企業(yè)所處會計環(huán)境的影響。在市場經(jīng)濟和證券市場不發(fā)達，企業(yè)經(jīng)營環(huán)境相對穩(wěn)定的情況下，歷史成本計量模式生成的會計信息基本上能滿足債權人、股東等信息使用者的需要。在信息時代下，企業(yè)外部環(huán)境變得更加不可預測，締約各方之間存在信息不對稱和復雜的利益博弈關系，沖突難以徹底消除，純粹的歷史成本計量模式難以滿足決策的需要。在日益發(fā)達和完善的資本市場推動下，歷史成本計量模式向公允價值計量模式的演化是必然過程。為實現(xiàn)會計的信息傳遞功能和治理功能，達到企業(yè)各利益相關者的利益沖突有機協(xié)調(diào)的目的，會計務必提供具有相關性、透明度、如實反映（可靠性）和公允性的會計信息。公允價值計量模式下，全部或絕大部分項目都按照公允價值計量并納入財務報表，為信息使用者提供了決策有用的信息。但仍有很多學者認為公允價值在經(jīng)濟蕭條時期造成了資產(chǎn)價格的非理性下跌，而在經(jīng)濟繁榮時期制造了資產(chǎn)泡沫。

四、我國的情況與對策

關于公允價值計量的爭論，有支持的聲音，也有質(zhì)疑的聲音。支持者認為公允價值是時代的產(chǎn)物，更能提供透明、準確的信息；反對者質(zhì)疑目前公允價值的估值技術，同時在信息不對稱下，還加劇了沖突，增加了經(jīng)濟泡沫。會計穩(wěn)健性降低了債務投資者或中小投資者投資的不確定性和風險，但其過度關注歷史的交易事項，難以滿足現(xiàn)在多變的會計環(huán)境決策的需要。基于以上分析，針對我國情況，本文提出如下建議：

（一）加強審計監(jiān)督和金融監(jiān)督。在所有權和經(jīng)營權相分離的現(xiàn)代公司治理制度下，管理者出于自己利益最大化的動機，可能利用公允價值計量易變性、不確定性和模糊性進行盈余管理。在這樣的動機下，管理層披露的財務信息有可能會失真，誤導信息利益相關者。從保護投資者利益角度出發(fā)，應加強審計和金融監(jiān)管機構的監(jiān)督力度，加大財務舞弊的懲罰力度。

（二）以公允價值計量為導向的混合會計計量模式。完全采用公允價值計量模式，在契約沖突下，易導致會計信息失真，增加市場泡沫；完全以歷史成本計量的會計信息又難以滿足現(xiàn)代利益相關者決策的需要。我國政治、經(jīng)濟制度與歐美國家迥異，不能完全照搬西方的會計處理制度。我國的資本市場還不是很發(fā)達，監(jiān)督制度尚不完善，政府對企業(yè)的干預作用比較強。在這種制度安排下，建議以公允價值計量為導向，引導企業(yè)積極增加透明度和信息披露的真實性，也有助于防止企業(yè)過度使用公允價值導致信息失真、增加泡沫，在制度設置方面增強會計穩(wěn)健性，保護投資者的利益。S

參考文獻：

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[5]陳昌明，王邱.因采用公允價值計量而導致的未實現(xiàn)損益的會計處理探討[J].商業(yè)會計，2015，（1）.

[6]Ball R，P Brown.An Empirical Evaluation of Accounting Income Numbers[J].Journal of Accounting Research，Autumn，1968，6（2）.

教育工會論文范文第5篇

開展評選“工會積極分子”、“優(yōu)秀工會干部”、“優(yōu)秀工會小組”活動，是深入開展工會“建家”活動，推進教工之家建設的深化和上臺階的需要。特別是學校教育教學事業(yè)面臨著新一輪發(fā)展的良好機遇，要求工會工作要與時俱進、不斷創(chuàng)新。

開展評選“工會積極分子”、“優(yōu)秀工會干部”、“優(yōu)秀工會小組”活動，是切實履行工會維護教工合法權益基本職責的客觀需要，是提升教工綜合素質(zhì)的有效載體，是加強工會橋梁和紐帶作用的客觀需要。

開展評選“工會積極分子”、“優(yōu)秀工會干部”、“優(yōu)秀工會小組”活動，是對工會開展合格教工之家實踐經(jīng)驗的總結。各工會會員、干部、小組應抓住開展評選“工會積極分子”、“優(yōu)秀工會干部”、“優(yōu)秀工會小組”活動為契機，在工會工作的過程中，緊緊依靠學校黨政領導，切實發(fā)揮學校主人翁精神，把工會工作組織好、開展好，真正讓工會成為廣大教工滿意的溫暖之家。

一、評選條件

（一）“優(yōu)秀工會小組”評選條件

1、信息暢通。組長及時把本組教工學歷提升、職稱晉升、評先競賽、研討會、公開課、論文等情況上報工會。組長及時將教工及其直系親屬結婚、生孩子、生病、死亡、意外傷害等特殊情況上報工會。組長及時把學校有關信息傳達到工會小組每個教工。

2、運作規(guī)范。工會小組基礎工作到位率高，無缺崗現(xiàn)象。工會小組有相關活動記錄。工會小組內(nèi)文體及相關教育教學競賽活動形式多樣，有內(nèi)涵。積極組織基本功、論文、說課、公開課等競賽活動，積極參加工會組織的文體活動。

3、維權到位。精心組織健康體檢、療休養(yǎng)活動。關心組員生活，為組員排憂解難，女職工特殊保護措施落實。積極參加教代會，有教代會提案，積極參與校務公開、民主管理。

4、關系融洽，群眾信賴。工會小組工作結合本組實際。組員關系協(xié)調(diào)互助，本年度獲各級各類榮譽獎項。（人均分數(shù)、等級分數(shù)）小組成員對小組工作評議滿意率達80%以上。工會組長評議信任率達80%以上。

（二）“優(yōu)秀工會干部”評選條件

1、政治水平高。自覺貫徹執(zhí)行黨和國家的路線方針政策；思想政治素質(zhì)過硬；業(yè)務工作勤奮、有實效；工作作風平易近人；工作責任意識、使命意識強烈；切實履行基本職責。

2、組織協(xié)調(diào)能力好。默契配合學校黨政以及工會工作；堅決貫徹執(zhí)行學校黨政決策；緊緊圍繞學校教育教學中心；工會橋梁、紐帶作用發(fā)揮好；積極組織、精心安排工會的各項活動。

3、常規(guī)工作規(guī)范。積極、準時參加學校工會干部例會，無無故缺席現(xiàn)象；對學校以及工會工作有合理化意見、建議；能把教工的繼續(xù)教育類信息及時上報學校工會。

4、維權到位。切實關注青年教工成長；切實關注困難職工生活與工作；切實關注女教工特殊權益；能及時把教職員工及其直系親屬的特殊情況（生孩子、結婚、生病、意外死亡和意外傷害等）上報學校工會。

5、關心群眾。熱心為工會會員排憂解難，為教職員工辦實事、好事；與廣大教職員工關系融洽，群眾基礎良好；深受工會會員擁護，在年度工會工作評議中群眾滿意率達到80%以上。

（三）“優(yōu)秀工會積極分子”評選條件

1、政治水平好。思想政治素質(zhì)好；業(yè)務工作責任心強，有實績；較好完成學校工會交給的各項工作、任務。

2、服務水平好。積極主動參加工會各項活動；熱心為大家服務。

3、群眾基礎好。得到工會群眾的認可；工會小組成員評議信任率80%以上。

4、有序參與好。積極參與學校、工會的各項建設事業(yè)；對學校、工會工作有合理化意見、建議。

5、工會好幫手。大力支持學校工會工作；大力協(xié)助工會干部工作。

二、評選程序、時間

（一）“優(yōu)秀工會小組”

1、學校各個工會小組均有資格申報“優(yōu)秀工會小組”；

2、工會小組申報“優(yōu)秀工會小組”，應于每年12月30日前填寫“____市第一中學校優(yōu)秀工會小組”申報表，同時上交工會小組工作相關記錄資料；

3、學校工會于每年1月初組織全體工會委員、組長、部分會員對“優(yōu)秀工會小組”侯選小組進行檢查、驗收；

4、經(jīng)檢查、驗收通過的申報小組，報請學校黨委、行政討論通過后，命名為“____市第一中學校優(yōu)秀工會小組”。（工會小組的33%）

（二）“優(yōu)秀工會干部”

1、凡本校內(nèi)工會小組組長、工會委員均可申報評選“優(yōu)秀工會干部”；

2、工會干部申報“優(yōu)秀工會干部”，應于每年12月30日前填寫“____市第一中學校優(yōu)秀工會干部”申報表，同時上交工會干部工作相關記錄資料；

3、學校工會于每年1月初組織全體工會委員、組長、部分會員對“優(yōu)秀工會干部”侯選人進行檢查、驗收；

4、經(jīng)檢查、驗收通過的申報候選人，報請學校黨委、行政討論通過后，命名為“____市第一中學校優(yōu)秀工會干部”。（工會干部的30%）

（三）“工會積極分子”

1、凡本校工會會員，均可申報“工會積極分子”；

2、工會會員申報“工會積極分子”，應于每年12月30日前填寫“____市第一中學校工會積極分子”申報表，同時上交工會會員相關活動記錄資料；

3、學校工會于每年1月初組織全體工會委員、組長、部分會員對“工會積極分子”侯選人進行檢查、驗收；

4、經(jīng)檢查、驗收通過的申報候選人，報請學校黨委、行政討論通過后，命名為“____市第一中學校工會積極分子”。（工會會員的10%--15%）

工會積極分子、優(yōu)秀工會干部、優(yōu)秀工會小組的產(chǎn)生應由各工會小組提名推薦，工會經(jīng)過考核公示，報黨委通過，報市教育工會備案。

三、評選工作要求

各個工會會員、工會委員、工會小組要提高對深入開展評選“工會積極分子”、“優(yōu)秀工會干部”、“優(yōu)秀工會小組”工作重要性的認識，在校黨委的領導下，在校行政領導的支持下，通過評選工作，推動工會組織建設邁上新的臺階，促進工會工作更扎實的發(fā)展。

各個工會會員、工會委員、工會小組要努力在評選活動中，緊緊依靠廣大教職工，扎實工作，認真履行工會的基本職責，維護教職工的政治、經(jīng)濟、精神文化和健康權益。通過努力，讓我們的教職工更深刻的感受到工會組織這個“大家庭”的溫馨、溫暖、關愛。

____市第一中學校優(yōu)秀工會小組申報表

工會小組

工會組教師人數(shù) 工會組工會會員人數(shù)

主

要

事

跡

及

榮

譽

（可附頁）

工會

會員

（代表）

會議意見

同意申報人數(shù) 學校工會意見：

簽字蓋章：

年 月 日 學校黨委意見：

簽字蓋章：

年 月 日

填表人：

____市第一中學?！皟?yōu)秀工會小組”評估考核表

工會小組

項目 內(nèi) 容 標準 自評 考核

信息暢通 組長及時把本組教工學歷提升、職稱晉升、評先競賽、研討會、公開課、論文等情況上報工會（5）。 　5

組長及時將教工及其直系親屬結婚、生孩子、生病、死亡、意外傷害等特殊情況上報工會（5）。 　5

組長及時把學校有關信息傳達到工會小組每個教工（5）。（缺1扣1分） 　5

運作規(guī)范 工會小組基礎工作到位率高，無缺崗現(xiàn)象。（5）工會小組有相關活動記錄（5）。 10

工會小組內(nèi)文體及相關教育教學競賽活動形式多樣，有內(nèi)涵。（5） 5

工會組長準時參加工會干部例會，無無故缺席現(xiàn)象（5）。 5

積極組織基本功、論文、說課、公開課等競賽活動（5），積極參加工會組織的文體活動（5）。 10

維 護

合法權益 精心組織健康體檢（4）、療休養(yǎng)活動（4）。 8

關心組員生活（4），為組員排憂解難（4），女職工特殊保護措施落實（4）。 12

積極參加教代會（3），有教代會提案（5），積極參與校務公開、民主管理（2）。 10

關系融洽

群眾信賴 工會小組工作結合本組實際（5）。 5

組員關系協(xié)調(diào)互助（5），本年度獲各級各類榮譽獎項（5）。（人均分數(shù)、等級分數(shù)） 10

小組成員對小組工作評議滿意率達80%以上（每減少2%，扣1分）。 10

填表人：

____市第一中學校優(yōu)秀工會干部、工會積極分子推薦表

部 門 姓 名 性 別

出 生 年 月 政治面貌 職稱（職務）

優(yōu)秀工會干部（√） 積極分子（√）

主

要

事

跡

及

榮

譽

工會會員（代表）

會議意見：

學校總人數(shù)

學校工會意見：

蓋 章

年 月 日

學校黨委意見“

蓋 章

年 月 日

填表人：

____市第一中學?！肮e極分子”評估考核表

工會小組

項 目 內(nèi) 容 標準 自評 考核

政治水平好 思想政治素質(zhì)好6；業(yè)務工作責任心強，有實績6；較好完成學校工會交給的各項工作、任務8。

20

服務水平好 積極主動參加工會各項活動10；熱心為大家服務10。 20

工會好幫手

大力支持學校工會工作10；大力協(xié)助工會干部工作10。 20

群眾基礎好 得到工會群眾的認可10；工會小組成員評議信任率80%以上10。 20

有序參與好 積極參與學校、工會的各項建設事業(yè)10；對學校、工會工作有合理化意見、建議10。 20

填表人：

____市第一中學?！皟?yōu)秀工會干部”評估考核表

工會小組

項目 內(nèi) 容 標準 自評 考核

政治水平高 自覺貫徹執(zhí)行黨和國家的路線方針政策3；思想政治素質(zhì)過硬3；業(yè)務工作勤奮、有實績；4工會工作責任意識、使命意識強烈4；工作作風平易近人3；切實履行工作職責3。

20

組織協(xié)調(diào)能力好 默契配合學校黨政以及工會工作4；堅決貫徹執(zhí)行學校黨政決策4；緊緊圍繞學校教育教學中心4；工會橋梁、紐帶作用發(fā)揮好4；積極組織、精心安排工會的各項活動4。 20

常規(guī)工作規(guī)范 積極、準時參加學校工會干部例會，無無故缺席現(xiàn)象7；對學校以及工會工作有合理化意見、建議7；能把教工的繼續(xù)教育類信息及時上報學校工會6。 20