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現(xiàn)代散文范文第1篇

在新課改下，學(xué)生在初中語文教學(xué)中的主體地位得到了一定的重視。在初中語文現(xiàn)代散文教學(xué)過程中，為了促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代散文產(chǎn)生一定的興趣，語文教師需要充分了解散文所要表達(dá)的情感及散文的線索，并以飽滿的熱情去體會(huì)作者在文章中體現(xiàn)出的情感變化，對(duì)文章中比較有藝術(shù)感染力的段落進(jìn)行重點(diǎn)感悟，以便更好地向?qū)W生展示文章的情感變化，促使學(xué)生也能夠受到文章情感的感染。只有如此，教師的傳遞情感、教授知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，學(xué)生才能真正感悟到文章所表達(dá)的含義。另外，在初中語文現(xiàn)代散文教學(xué)過程中，語文教師需要營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，以便促使學(xué)生的情感能夠與文章的情感產(chǎn)生共鳴，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)散文的積極性和主動(dòng)性。例如，在講解《背影》這篇散文時(shí)，初中語文教師可以利用深情的語調(diào)向?qū)W生講述這篇散文的背景知識(shí)，以及這篇散文作者朱自清的重要事跡，以便促使學(xué)生更好地感知朱自清先生的寫作風(fēng)格和偉大人格。通過這種方式，學(xué)生不僅會(huì)將自己真正融入到文章的情感中去，同時(shí)也會(huì)以最真摯的情感來閱讀文章。利用這種方式進(jìn)行教學(xué)，不僅能夠使學(xué)生更好地感受到文章中的濃濃父子情，同時(shí)也能夠使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這篇散文產(chǎn)生濃厚的興趣。這可以使學(xué)生真正體會(huì)到散文學(xué)習(xí)和日常生活之間的聯(lián)系，也會(huì)使學(xué)生更加喜歡散文題材的文章。

二、重視情感體驗(yàn)

現(xiàn)代散文是一種帶有強(qiáng)烈情感色彩的文學(xué)體裁，這種題材的文章往往是為了體現(xiàn)作者的情感。例如朱自清的《背影》，這篇散文的寫作背景是家庭災(zāi)禍后一位父親送別兒子的場(chǎng)景，主要描寫了父親送兒子遠(yuǎn)行的場(chǎng)面，并著重描寫了父親給“我”買橘子這件小事，重點(diǎn)刻畫了父親讓“我”流淚的畫面。這幾個(gè)場(chǎng)面的細(xì)致描寫，假如讀者是以冷眼旁觀的態(tài)度進(jìn)行閱讀，則很難使讀者的內(nèi)心情感產(chǎn)生共鳴。因此，在講解這篇散文時(shí)，語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活情景，并進(jìn)行換位思考，從而促使學(xué)生去感悟一位父親送兒子遠(yuǎn)行時(shí)內(nèi)心情感的變化，并體會(huì)那種充滿希望卻前途渺茫的復(fù)雜心理。通過這種方式，學(xué)生才能夠更好地掌握這篇散文的情感。當(dāng)學(xué)生在散文閱讀中融入自己的情感后，學(xué)生會(huì)與文章表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴。例如，在《紫藤蘿瀑布》這篇散文，散文的前半部分主要是描寫了憶花，在這一部分，作者回憶起了生活中發(fā)生的不愉快的事情，并讓學(xué)生能夠由此體會(huì)到作者的深沉情感。而后半部分所描寫的是紫藤蘿瀑布，當(dāng)作者發(fā)現(xiàn)紫藤蘿后，其心靈被紫藤蘿的勃勃生機(jī)所觸動(dòng)，讓學(xué)生感受到作者的情感由深沉變得愉快，從而促使學(xué)生真生地體會(huì)到文章所要表達(dá)的主旨。

三、提高散文鑒賞能力

現(xiàn)代散文是能夠陶冶學(xué)生情操的美文，所以，在初中語文現(xiàn)代散文教學(xué)過程中，語文教師需要讓學(xué)生在散文學(xué)習(xí)中融入自身的情感，并對(duì)文章進(jìn)行細(xì)致揣摩，以便學(xué)生能夠真正體會(huì)到文章所表達(dá)的情感。在現(xiàn)代散文教學(xué)中，教師可以建立相應(yīng)的情境，讓學(xué)生在適宜的環(huán)境下對(duì)散文中的優(yōu)美語言進(jìn)行細(xì)致推敲，以便學(xué)生更好地理解文章的內(nèi)容和情感變化，并確保學(xué)生的散文鑒賞能力可以得到一定程度的提高，從而促使學(xué)生的自身情感能夠與文章表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴。

四、結(jié)語

現(xiàn)代散文范文第2篇

【論文摘要】 提高初中現(xiàn)代散文教學(xué)的實(shí)效，教師首先要讀懂《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于散文閱讀教學(xué)的要求，抓住散文特征，不斷更新教育理念，在教學(xué)中“獨(dú)特意識(shí)”、“鑒賞意識(shí)”、“語言意識(shí)”，做學(xué)生的領(lǐng)路人，充分尊重學(xué)生的主體性，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和探索能力的培養(yǎng)，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。 

 

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定初中散文閱讀教學(xué)的目標(biāo)是欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。那么，我們?cè)趺醋?，才能有效達(dá)成《新課標(biāo)》的規(guī)定呢？ 

我認(rèn)為散文閱讀教學(xué)就是要注重培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。 逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，從而拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量，即注重現(xiàn)代散文教學(xué)的實(shí)效性。 

當(dāng)代散文又增加了一個(gè)新的特征：日益注重“理性”、“理趣”。散文的魅力，在于情感體驗(yàn)之中對(duì)社會(huì)人生的一種領(lǐng)悟。但是，散文的理性、理趣，并不是枯燥乏味的直接議論，而是寓理于事、于情、于景、于物。也就是說，它和散文的形象性，并不矛盾。 

僅僅抓住散文的特征來提高教學(xué)實(shí)效，當(dāng)然是不夠的。教學(xué)是師生互動(dòng)的過程，而不應(yīng)該是一言堂，無論在散文教學(xué)還是任何其他文體的教學(xué)中，教師都要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，找準(zhǔn)自己在教學(xué)中的位置。肖伯納說：“我不是你的老師，只是你的一個(gè)旅伴而已，你向我問路，我指向我們的前方?！蔽覀兪菍W(xué)生求學(xué)路上的伴侶，是一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予指導(dǎo)的引路人。 

20 世紀(jì) 30 年代 , 美國(guó)學(xué)者詹姆斯•默蓋爾提出了閱讀層次論 ,我認(rèn)為其中的知識(shí)性閱讀學(xué)生可以自行解決，教師只要指導(dǎo)和督促學(xué)生掌握就可以了。而理解性閱讀、探索性閱讀層次才是提高初中學(xué)生閱讀能力的重要層面，所謂理解性閱讀，包括轉(zhuǎn)換能力；分析能力；概括能力；分類能力；推斷能力等。所謂探索性閱讀能力，包括審美能力 ； 評(píng)價(jià)能力； 創(chuàng)新能力。而提高這些能力，首先教師就要有必要的講解和恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。 

比如對(duì)于文章整體的把握， 根據(jù)散文文體特征，教師在引導(dǎo)的過程中就要有三種意識(shí)： 

一是“獨(dú)特意識(shí)”。抓住散文的特征 ——“ 貴在有我”，引導(dǎo)學(xué)生潛心體會(huì)作者“獨(dú)特的情感體驗(yàn)”。深入挖掘作品的“獨(dú)特與深刻”的“情思”，找到作品中的那個(gè)“我”，體悟出“我”的個(gè)性。 

二是“鑒賞意識(shí)”。引導(dǎo)學(xué)生循著“感受”——理解——鑒賞”拾級(jí)而上。以《濟(jì)南的冬天》為例，教師首先讓學(xué)生多媒體展示的課文相關(guān)圖片，然后傾聽配樂朗誦，然后準(zhǔn)備說說濟(jì)南的冬天美在哪里。這就是對(duì)濟(jì)南的冬天進(jìn)行審美閱讀，前一個(gè)步驟是“審美的感受”，后一個(gè)步驟是“鑒賞”。審美閱讀能力，包含審美感受力與審美鑒賞力，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的深化；下一個(gè)環(huán)節(jié)是在感受的基礎(chǔ)上，提升“理性認(rèn)知 ” ——品讀 2 、 3 、 5 段文字，不僅感受它的美，而且要從遣詞造句、音韻節(jié)奏、文脈氣勢(shì)、修辭手法上分析它何以產(chǎn)生美的效果。讓學(xué)生“跳出來反觀”，依托審美的感性認(rèn)識(shí)，深化其思想涵義的深刻精妙之處，精化其人文情懷的感人之處。 

三是“語言意識(shí)”。引導(dǎo)學(xué)生“披文入情，高度重視對(duì)語言文字的品味”，高質(zhì)量地培養(yǎng)語感。抓住作品中那些最有教學(xué)價(jià)值的語言加以咀嚼，如朱自清的,《春》中，對(duì)主題“春花圖”中幾個(gè)關(guān)鍵詞：讓，趕趟兒，鬧著，散，眨等，寫出了百花爭(zhēng)春的繁盛，最后三段中的娃娃新，姑娘美，健壯青年，不僅包含比喻、排比等修辭，而且抓住事物特征，突出主題，以及抒情式的表達(dá)，熟練掌握和運(yùn)用鑒賞語言的方法。 

提高課堂實(shí)效的另一方面則是了解初中學(xué)生的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生原有生活體驗(yàn)，激起閱讀興趣。 

初中生正是從形象思維向抽象思維過渡，由感性向理性過渡的階段。抽象邏輯思維開始由“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，但水平還不高。同時(shí)初中學(xué)生思維的品質(zhì)尤其是獨(dú)立性和批判性有了很大的發(fā)展，但是很容易產(chǎn)生片面性和表面性的缺點(diǎn)。 

所以，從學(xué)生的角度來講，無論課堂教學(xué)的實(shí)效與長(zhǎng)效，都要立足于學(xué)生知識(shí)、能力、人格等方面的原有水平，或精心設(shè)計(jì)教學(xué)切入點(diǎn)，激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；合理評(píng)價(jià)學(xué)生，激起學(xué)生思考的興趣；或拓展學(xué)習(xí)空間，激起學(xué)生求知的興趣；或?qū)ふ颐傈c(diǎn)，讓語文課奉獻(xiàn)一份美麗的心靈雞湯，注重感悟，讓語文課綻放一束美麗的理性之花……總之就是要讓他們有興趣、有參與體驗(yàn)、有情感共鳴、有思維活動(dòng)、有誦讀感悟、有交流碰撞。 充分發(fā)揮獨(dú)立性和自主性，在潛移默化的教學(xué)中，開啟關(guān)閉的心智，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。 

當(dāng)然提高散文教學(xué)實(shí)效性的策略還有很多，比如恰當(dāng)運(yùn)用測(cè)評(píng)手段，量化測(cè)評(píng)后進(jìn)行量化分析，適時(shí)運(yùn)用多媒體，將閱讀教學(xué)適當(dāng)轉(zhuǎn)化為在閱讀中不斷探索和發(fā)現(xiàn)的過程； 注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀期待，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)、想象和假定； 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品做出即時(shí)的反映并通過討論修正他們的觀點(diǎn)； 引導(dǎo)學(xué)生提出問題，而不是由教師問問題和等待特定的答案； 鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)、交流個(gè)人的文學(xué)閱讀感受和經(jīng)驗(yàn)； 重視學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的喚起和回顧，引導(dǎo)他們聯(lián)想、比較正在閱讀和曾經(jīng)閱讀的文本等也是提高散文教學(xué)有效性的有效途徑。 

總之，教山有路勤為經(jīng)，學(xué)海無涯苦作舟。在教學(xué)的領(lǐng)域里，既要不斷提高理論的能力，更好親身實(shí)踐，才能夠真正得到提高，正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！ 

現(xiàn)代散文范文第3篇

關(guān)鍵詞：張培基 現(xiàn)代散文翻譯 歸化與異化

歸化和異化這對(duì)翻譯術(shù)語是由著名翻譯理論學(xué)家勞倫斯·韋努蒂提出。歸化指的是要把源語本土化，以目標(biāo)語或譯文讀者為歸宿，采取目標(biāo)語讀者所習(xí)慣的表達(dá)方式來傳達(dá)原文的內(nèi)容，有助于讀者更好地理解譯文，增強(qiáng)譯文的可讀性和欣賞性。異化指的是“譯者盡可能不去打擾作者，讓讀者向作者靠攏”，就是遷就外來文化的語言特點(diǎn)，吸納外語表達(dá)方式，有助于保存和反映異域民族特征和語言風(fēng)格特色，考慮到民族文化的差異性，為譯文讀者保留異國(guó)情調(diào)。

作為兩種翻譯策略，歸化和異化是對(duì)立統(tǒng)一，相輔相成的，絕對(duì)的歸化和絕對(duì)的異化都是不存在的。在翻譯實(shí)踐中，異化時(shí)不妨礙譯文的通順易懂，歸化時(shí)不失去原文的味道，應(yīng)堅(jiān)持對(duì)語言形式采取歸化的策略，而對(duì)其文化因素進(jìn)行異化處理。這樣的譯文作品可兼兩策略之長(zhǎng)而避其短，堪稱優(yōu)秀譯文。

在國(guó)內(nèi)外，歸化和異化之爭(zhēng)一直存在。主張以目的語文化為歸宿的“歸化派”提出譯文要克服語言的障礙，文化的障礙，譯者要避免文化沖突，做傳播者，使源語文本所反映的世界接近目的語文化讀者的世界，達(dá)到源語文化與目的語文化之間的“文化對(duì)等”。在中國(guó)，蔡平提出，“文學(xué)翻譯應(yīng)該以歸化為主?！痹趪?guó)外，主張歸化翻譯的代表人物是尤金·奈達(dá)。奈達(dá)提出，“翻譯應(yīng)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)對(duì)等，譯文對(duì)譯文接收者所起的作用跟原文接收者所起的作用大體相同”。而主張?jiān)谧g文中保留源語文化的“異化派”提出，翻譯的主要目的是文化間的交流，源語文化將會(huì)豐富目的語文化和目的語的語言表達(dá)方式。在中國(guó)，主張異化的代表人物是孫致禮。孫致禮指出，“21世紀(jì)，中國(guó)的文學(xué)翻譯將由歸化轉(zhuǎn)向異化”。在國(guó)外，韋努蒂是異化論的代表人物。韋努蒂認(rèn)為，“在思想意識(shí)上反對(duì)殖民主義的翻譯觀和英美民族中心主義和帝國(guó)主義文化價(jià)值觀；在翻譯原則和方法上，提創(chuàng)‘存異’而不是‘求同’。批判在西方翻譯界占主導(dǎo)地位的歸化翻譯，指出英美文化中通順流暢的歸化策略導(dǎo)致譯者‘隱形’，并主張異化的翻譯策略以阻擋英美文化的霸權(quán)。”

《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》中，張培基既使用了歸化手段，又使用了異化手段。根據(jù)原文情況，選擇翻譯手段，二者兼顧。總體而言，歸化手段起著主要作用，這樣一來，外國(guó)讀者讀起來更輕松。以下是對(duì)《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》中使用歸化策略的幾個(gè)例子進(jìn)行分析。

例1：張培基英譯夏丏尊《中年人的寂寞》（Xia Mianzun’s “Mid-life Loneliness”）一文中 （第1卷，31）

真正的朋友，恐怕要算“總角之交”或“竹馬之交”了。

Real friendship between two persons originates perhaps from the time of life when they were children playing innocently together.

總角：古代未成年的人把頭發(fā)扎成髻。借指童年時(shí)期，幼年?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年，古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”?！翱偨侵弧敝竿陼r(shí)期就結(jié)交的朋友，出處 《禮記·內(nèi)則》。竹馬：小孩當(dāng)馬騎的竹竿。“竹馬之交”指童年時(shí)代就要好的朋友?！爸耨R之交”出處是唐·李白《長(zhǎng)干行》。這兩個(gè)成語都表示童年時(shí)期好友，出自古語，在古代經(jīng)常使用，文言味甚濃，當(dāng)今已不流行，當(dāng)代中國(guó)不少人不知其意。這里使用了歸化而非異化。如果這里使用異化將其譯成“Association among Jiaos”，“Association between bamboo horses”，文化意象模糊，外國(guó)讀者不知其所云。

例2：張培基英譯謝冰瑩《黃昏》（Xie Bingying’sDusk）文中 （第2卷，134）

更有趣的，是當(dāng)我們?cè)诨睒渲虚g穿過時(shí)，好像另走進(jìn)了一個(gè)草木青青的仙境，真正的桃花源。

What’s more， in passing through the locust trees，we often felt as if we had entered a fairyland with lush greenery——a real Shangri-la.

這里張培基使用了“香格里拉”（Shangri-la）替代了“桃花源”（the wonderful land of peach blossoms）。香格里拉指代吉祥如意的地方，世外桃源，出現(xiàn)于James Hilton的《消失的地平線》（Lost Horizon），已為大多數(shù)外國(guó)讀者接受。而“桃花源”和“香格里拉”表示的意思大同小異，來自于古文中一典故，可大部分外國(guó)讀者不熟悉，不如直接以香格里拉代之，從而避免大費(fèi)周章解釋該詞的潛在含義與淵源（出自陶淵明《桃花源記》，該仙境是詩(shī)人的理想世界，那里沒有階級(jí)剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，自得其樂）。這也是一種歸化手法。

《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》中異化手段起著不可或缺的輔助作用，它可以向外國(guó)讀者介紹特定中國(guó)文化。以下是對(duì)《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》中使用異化手段的幾個(gè)例子進(jìn)行分析。

例1：張培基英譯顧均正《耳聞不如一見？》（Gu Junzheng’s “Is the Ear Less Reliable than the Eye？”）一文中（第1卷，294）

在郭老新編的話劇“蔡文姬”里，提到了蔡文姬的父親蔡邕所造的那張焦尾琴。

In the play Cai Wenji， newly written by venerable Guo Moruo， reference is made to jiao wei qin， a zithern partly made of scorched wood by Cai Yong， father of Cai Wenji.

焦尾琴，又稱“燒槽琵琶”，中國(guó)古代四大名琴之一。“焦尾”琴名直白無華，但其身世非同尋常，因此琴系東漢名人蔡邕所創(chuàng)制，典故出自《后漢書·蔡邕傳》。 “焦尾”是東漢著名文學(xué)家、音樂家蔡邕親手制作的一張琴，他于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木，制成一張聲音不凡的七弦琴。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”，以悅耳的音色和特有的制法聞名四海。后用來指代美琴，或比喻歷盡磨難的良才，未被賞識(shí)的寶器。這里使用了音譯加解釋，異化手法，由于焦尾琴地位非凡，還有引申意義。

例2：張培基英譯巴金《虎》（ Ba Jin’s The Tiger）一文中（第2卷，176）

死虎在衙門里躺了一天，才被剝了皮肢解了。

The dead tiger lay in the yamen for a day until it was skinned and dismembered.

舊時(shí)稱官署為衙門。由于很早中國(guó)學(xué)者就將這一古典文化詞介紹到外國(guó)，外國(guó)讀者十分熟悉，所以這里使用了音譯，異化手法。

例3：張培基英譯The Lane written by Ke Ling（第1卷， 267）

它不是上海的里弄，鱗次櫛比的人家，擁擠得喘不過氣；小販憧憧來往，黝暗的小門邊，不時(shí)走出一些趿著拖鞋的女子，頭發(fā)亂似臨風(fēng)飛舞的秋蓬，眼睛里網(wǎng)滿紅絲，臉上殘留著不調(diào)和的隔夜脂粉，頹然地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同，滿目塵土，風(fēng)起處刮著彌天的黃沙。

Nor has it anything in common with linong （meaning alleys） in Shanghai， which are literally packed with dwellings and their residents. Over there， you’ll see vendors hawking their wares here and there. From time to time， women are seen emerging from inside some dingy small gates and shuffling languidly in their slippers towards a laohuzao， the shop specializing in selling boiled water， their hair disheveled like wind-blown withered grass in autumn， their eyes blood-shot， their faces betraying traces of overnight make-up. Nor has the lane anything in common with hutong （also meaning alleys） in north China， which are dusty on every side， especially when a wind rises.

胡同，也叫“里弄”、“巷”，是指城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村里主要街道之間的、比較小的街道，一直通向居民區(qū)的內(nèi)部，是溝通當(dāng)?shù)亟煌ú豢苫蛉钡囊徊糠?。老虎灶是江浙一帶的古老傳統(tǒng)。老虎灶以形狀而得名，因?yàn)橛幸粋€(gè)翹起的“尾巴”和灶頭。最初盛行老虎灶的時(shí)候還沒有媒、煤氣等方便的燃料，為了節(jié)省成本，就有了這么一個(gè)專門供應(yīng)熱水的地方，還附帶賣茶水，可用作澡堂。原來全部是人力來開辦，如木桶挑水，舀子打水，人工燒火，現(xiàn)在有些地區(qū)弄堂里仍然留有老虎灶。所以這里使用了異化處理，譯為linong （meaning alleys in Shanghai hutong），（also meaning alleys in north China），laohuzao（the shop specializing in selling boiled water）。這樣一來，既保持原有文化意義，介紹了中國(guó)傳統(tǒng)，又加上了解釋介紹用途，通俗易懂。

《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》中，張培基以歸化為主，異化為輔，根據(jù)不同的情況使用不同的手段?！队⒆g中國(guó)現(xiàn)代散文選》是部不可多得的譯作佳品，既讓外國(guó)讀者更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，也為翻譯愛好者提供了榜樣。

參考文獻(xiàn)：

[1]Lawrence Venuti.（2008）.The Translator’s Invisibility：A History of Translation. London：Routledge.

[2]張培基.（2007）.英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選1，2.上海：上海外語教育出版社.

[3]譚載喜.（1998）.新編奈達(dá)論翻譯. 北京：中國(guó)對(duì)外翻譯公司.

[4]蔡平.（2002）.翻譯方法應(yīng)以歸化為主.中國(guó)翻譯.

[5]孫致禮.（2002）.中國(guó)的文學(xué)翻譯：從歸化趨向異化.中國(guó)翻譯.

現(xiàn)代散文范文第4篇

隨著課程改革的不斷深入，中考語文試卷中的“語文味”越來越濃，“人文性”越來越強(qiáng)，現(xiàn)代散文也越來越成為“炙手可熱”的現(xiàn)代文閱讀命題材料。主觀性強(qiáng)，難度大，分值高，得分低，散文閱讀已經(jīng)成為令考生頗感頭疼的“難題”之一。

因此，了解中考散文閱讀命題的一般規(guī)律和趨勢(shì)，掌握散文閱讀的基本要領(lǐng)和解題策略很有必要。散文的命題主要有以下三個(gè)規(guī)律。

一、選文重視“人文”

“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”（《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2011年版，以下引文同此）散文閱讀題的材料人文內(nèi)涵豐富，主題積極向上，語言生動(dòng)活潑，注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)注自然，關(guān)注人生。選文一般來自兩類：一是名家經(jīng)典作品，如，豐子愷、余秋雨、畢淑敏、林清玄、張曉風(fēng)、席慕容等；二是優(yōu)美時(shí)文，如，丁立梅、查一路、莫小米、喬葉等。選文多與課內(nèi)文章緊密關(guān)聯(lián)，課內(nèi)課外銜接自然。

二、命題重視“文本”

“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”命題者從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，題目一般圍繞著行文線索、構(gòu)思立意、結(jié)構(gòu)布局、詞句運(yùn)用等設(shè)計(jì)。

三、探究重視“拓展”

“在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”這就要求學(xué)生既要理解文本，又要聯(lián)系個(gè)人生活體驗(yàn)和社會(huì)生活展開聯(lián)想和反思。此類題從不同角度引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智。

【真題展示】

閱讀肖復(fù)興的“擁你入睡”一文，完成18～21 題。（泰州市2011年中考語文試題）

（1）兒子上初一以后，忽然一下子長(zhǎng)大了。換內(nèi)褲，要躲在被子里換；洗澡，再也不用媽媽幫助洗，連我?guī)退甏旰蟊扯疾挥昧恕?/p>

（2）我知道，兒子長(zhǎng)大了，像日子一樣無可奈何地長(zhǎng)大了。原來?yè)碛械奶烊坏募∧w之親和無所顧忌的親昵，都被兒子這長(zhǎng)大拉開了距離，變得有些羞澀了。任何事物都有一些失去，才有一些得到吧？

（3）有一天下午，兒子復(fù)習(xí)功課，累了，躺在我的床上看電視，剛看了一會(huì)兒眼皮就打架了。他忽然翻了一個(gè)身，倚在我的懷里，讓我摟著他睡上一覺，迷迷糊糊中囑咐我一句：“一小時(shí)后叫我，我還得復(fù)習(xí)呢！”

（4）我有些受寵若驚。許久，許久，兒子沒有這種親昵的動(dòng)作了。以前，就是一早睡醒了，他還要光著小屁股鉆進(jìn)你的被窩里，和你膩乎膩乎?，F(xiàn)在，讓你摟著他像摟著只小貓一樣入睡，簡(jiǎn)直類似天方夜譚了。

（5）莫非懵懵懂懂中，睡意蒙眬中，兒子一下子失去了現(xiàn)實(shí)，跌進(jìn)了逝去的童年，記憶深處掀起了清新動(dòng)人的一角？讓他情不由己地拾蘑菇一樣拾起他現(xiàn)在并不是想拒絕的往日溫馨？

（6）兒子確實(shí)像小貓一樣睡在我的懷里。均勻的呼吸，胸脯和鼻翼輕輕起伏著，像春天小河里升起又降落的暖洋洋的氣泡。

（7）我想起他小時(shí)候，媽媽上班，家又擁擠，他在一邊玩，我在一邊寫東西，玩著玩膩了，他要喊“爸爸，你什么時(shí)候?qū)懲暄?？陪我玩玩不行嗎?rdquo;我說：“快啦！快啦！”卻永遠(yuǎn)快不了，心和筆被拽走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他等不及了，就跑過來跳在我的懷里帶有幾分央求的口吻說：“爸爸！我不搗亂，我就坐這兒，看你寫行嗎？”我怎么能說不行？已經(jīng)把兒子孤零零地拋到一邊，寂寞了那么長(zhǎng)時(shí)光！我摟著他，騰出一只手接著寫。

（8）那時(shí)候，好多東西都是這樣摟著兒子寫出來的。他給我安詳，給我親情，給我靈感。他一點(diǎn)兒也不鬧，一句話也不講，就那么安安靜靜倚在我的懷里，像落在我身上的一只小鳥，看我寫，仿佛看懂了我寫的那些或哭或笑或哭笑交加的故事。其實(shí)，那時(shí)他

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認(rèn)識(shí)不了幾個(gè)字。有好幾次，他倚在我的懷里睡著了，睡得那么香那么甜，我都沒有發(fā)現(xiàn)……

（9）以后我常常想起那段艱辛卻溫馨的寫作日子，想起兒子倚在我懷中小鳥一樣靜靜睡著的情景。我覺得我的那些東西里有兒子的影子、呼吸，甚至睡著之后做的那些個(gè)燦若星光的夢(mèng)。

（10）兒子長(zhǎng)大了?？v使我又寫了很多比那時(shí)要好的故事，卻再也尋不回那時(shí)的感覺、那一份夢(mèng)境。因?yàn)閮鹤釉俨粫?huì)像鳥兒一樣蹦上你的枝頭，倚在你的懷里睡著了。

（11）如今，兒子居然縮小了一圈，歲月居然回溯幾年。他倚在我的懷里睡得那么香甜、恬靜。我的胳膊被他枕麻了，我不敢動(dòng)，我怕弄醒他，我知道這樣的機(jī)會(huì)不會(huì)很多甚至不會(huì)再有，我要珍惜。我格外小心翼翼地?fù)碇駬碇恢в州p又軟又薄又透明的羽毛，生怕稍稍一失手，羽毛就會(huì)裊裊飛去……

（12）并不是我太嬌貴兒子，實(shí)在是他不會(huì)輕易地讓你擁他入睡。他已經(jīng)長(zhǎng)大，嘴唇上方已經(jīng)展起一層細(xì)細(xì)的絨毛，喉結(jié)也本文由收集整理已經(jīng)像要啄破殼的小鳥一樣在蠕動(dòng)。用不了多久，他會(huì)長(zhǎng)得比我還要高，這張床將伸不開他的四肢……

（13）一個(gè)小時(shí)過去了，我沒有舍得叫醒兒子。（選自《做人與處世》，有刪改）

18.閱讀全文，說出“兒子長(zhǎng)大了”主要表現(xiàn)在哪些方面。

19.聯(lián)系具體語境，回答下列兩小題。

請(qǐng)說出你對(duì)第（4）段中加點(diǎn)詞語“受寵若驚”的理解。

簡(jiǎn)要說說第（10）段中畫線句子的表達(dá)效果。

20.文章結(jié)尾簡(jiǎn)潔而有韻味，試作簡(jiǎn)要賞析。

21.針對(duì)兩則鏈接材料和文章第⑦段中三位父親的舉動(dòng)，說說你欣賞或不欣賞哪位父親的做法，并通過比較陳述理由。

【鏈接一】

他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。（朱自清《背影》）

【鏈接二】

軟軟！你常常要弄我的長(zhǎng)鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你?，F(xiàn)在你一定輕視我，想道：“你終于要我畫你的畫集的封面！”

孩子們！你們果真抱怨我，我倒歡喜……（豐子愷《給我的孩子們》）

【試題分析】

第18題是整體感知題?；卮疬@道題，要求學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，不但要在文本中篩選出兒子生理上的“長(zhǎng)大”，還要分析出他心理上的“長(zhǎng)大”。

整體感知一般要求學(xué)生能夠找出文章線索，概括文章大意，理清文章思路，體會(huì)作者情感。

第19題屬于局部賞析題。局部賞析一般從細(xì)節(jié)問題切入，主要是“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”。

第19題兩小題要求結(jié)合具體語境，所以一定要聯(lián)系上下文內(nèi)容加以理解。

第（1）題對(duì)“受寵若驚”的理解，是“體味和推敲重要詞語在語言環(huán)境中的意義”。“受寵若驚”的本義是“因?yàn)榈玫綄檺刍蛸p識(shí)而又高興，又不安。”聯(lián)系上文中兒子和他拉大距離，“變得有些羞澀了”，有一天“忽然翻了一個(gè)身，倚在我的懷里，讓我摟著他睡上一覺”，以及下文中“讓你摟著他像摟著只小貓一樣入睡，簡(jiǎn)直類似天方夜譚了”這一句，可以想象得出“我”該是怎樣的“激動(dòng)”與“驚喜”！

第（2）題是句子鑒賞題目，是散文閱讀題中不可或缺的一道題。“品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”散文語言大多比較形象生動(dòng)，常用比喻、擬人、夸張、排比、引用等修辭手法。品味散文的語言可從三個(gè)方面進(jìn)行：

1.用詞之美——文中富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、疊詞和成語等。

2.修辭之美——文中的比喻、排比、擬人、對(duì)偶、反問等修辭手法。

3.句式之美——文中的駢句、散句、長(zhǎng)句、短句等。

第20題也屬于局部賞析題，是對(duì)文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的賞析。這類題目一般先要指出其在結(jié)構(gòu)上的作用，再指出其內(nèi)容上的作用，最后指出作者所表達(dá)的思想感情。

第21題是一道頗有創(chuàng)意的拓展探究題。在拓展探究題中，鏈接材料大多選自課外，目的引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，拓寬知識(shí)面。而這道題的鏈接材料卻來自課內(nèi)。選文來自課外，鏈接來自課內(nèi)，其導(dǎo)向非常明顯，這就是提醒語文老師和學(xué)生，要抓綱扣本，認(rèn)真教好教材，真正做到“用教材教”，千萬不可舍本逐末。

“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)。”拓展探究類題目命題形式主要有以下幾種：1.文本詞句的啟示或感悟。2.對(duì)某種態(tài)度的評(píng)價(jià)。3.文本內(nèi)外材料的比較。解答拓展探究題，特別要重視材料之間的比較，分辨出材料間的異同，并表達(dá)自己的看法和理由。

總之，只要我們認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和中考考試大綱，

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把握住散文閱讀考查的一般規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，采取有效的教學(xué)策略和方法，就一定能夠取得滿意的語文成績(jī)。

附：參考答案

18.（1）躲著換內(nèi)褲，洗澡時(shí)不用父母幫著搓洗；（2）開始長(zhǎng)胡須，出現(xiàn)了喉結(jié)；（3）與父母欲近還遠(yuǎn)的青春期心理。（答到兩點(diǎn)即可得4分）

19.（1）一是指兒子不期而至的親昵行為帶給“我”的驚喜（1分）；二是指“我”對(duì)兒子短暫易逝的親昵行為的珍惜（1分）。

（2）①以比喻（“兒子”像“小鳥”蹦上枝頭）來表現(xiàn)此前兒子的純真、可愛、調(diào)皮和父子親昵的溫馨情景（2分）；②表現(xiàn)了對(duì)兒子因?yàn)殚L(zhǎng)大而不再與“我”親昵的惋惜、悵惘的心理（2分）。

20. ①與文中“一小時(shí)后叫我，我還得復(fù)習(xí)呢”一句相呼應(yīng)，使文章完整而緊湊；②為“我”繼續(xù)生發(fā)種種情愫留足了想象空間；③希望與兒子相處時(shí)間能夠長(zhǎng)一點(diǎn)，表達(dá)了“我”濃濃的親子之情。（答到兩點(diǎn)即可得4分）

21.示例一：我欣賞朱自清父親的做法，因?yàn)樗麑?duì)兒子處處關(guān)愛、體貼入微。本文中的父親對(duì)兒子要么置之不理，要么推諉搪塞；豐子愷先生的做法則過于簡(jiǎn)單粗暴。

現(xiàn)代散文范文第5篇

豬老大整天就和自己的女朋友上街買東西，不得了，他們買的盡是高檔貨。什么法國(guó)香水啊，德國(guó)護(hù)膚霜啊等等。于是，他手里的錢還不到一個(gè)月，就已經(jīng)像流水一樣，馬上就花光了。

豬老二呢，把自己大部分的錢都放在銀行里存著，剩下部分留下來作自己的生活費(fèi)，每天過著勤儉樸素的生活。又不想著自己去賺錢，結(jié)果錢花沒了，到銀行里一看，錢又被人偷了。

豬老三想：我的夢(mèng)想終于要實(shí)現(xiàn)了。原來，豬老三在以前就想開一家電視機(jī)專賣店。可一直沒有錢，現(xiàn)在有錢了，可以開了。他就開了一家電視機(jī)專賣店?？伤窒耄阂怯腥思业碾娨暀C(jī)壞了怎么辦呢？于是他又在電視機(jī)專賣店旁邊開了一家電視機(jī)修理鋪。很快，豬老爸給他的錢翻了十倍！