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經(jīng)濟學(xué)原理論文范文第1篇

論文關(guān)鍵詞：獨立學(xué)院經(jīng)濟學(xué)，雙語教學(xué)

 

所謂雙語教學(xué)是指將母語以外的另外一種語言直接應(yīng)用于語言學(xué)科以外的其他學(xué)科的教學(xué)，使第二語言的學(xué)習(xí)與各學(xué)科知識的獲取同步。雙語教學(xué)實現(xiàn)了專業(yè)知識和外語學(xué)習(xí)的有效結(jié)合，以專業(yè)知識為主、外語水平提高為輔，滿足了經(jīng)濟發(fā)展對人才的需求[1]。在我國改革開放深入發(fā)展，尤其是加入WTO 的新形勢下，高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)和模式正在發(fā)生著根本性的變革，對學(xué)生外語能力的要求也不斷提高。如何在新的形勢下提高獨立學(xué)院學(xué)生的理論知識水平與外語能力，是擺在應(yīng)用型技能型本科院校面前的一個新的課題。經(jīng)濟學(xué)課程作為起源于國外的專業(yè)基礎(chǔ)課程在進行雙語教學(xué)改革中有著獨特的優(yōu)勢。

一、獨立學(xué)院經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)實踐的必要性

（一）我國高等教育國際化的必然選擇

20世紀(jì) 90年代以來，國際化成為國際高等教育發(fā)展的趨勢。隨著對外開放的深化，我國高等教育國際化的趨勢越來越明顯。教育部高教司在相關(guān)文件中提出教育教學(xué)論文，今后本科教育20%以上的課程必須進行雙語教學(xué)小論文。雙語教學(xué)的根本目的在于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，因而在雙語教學(xué)課程的選擇上應(yīng)更多的體現(xiàn)課程的廣泛應(yīng)用性。經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟管理類課程的基礎(chǔ)課，為學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用經(jīng)管類專業(yè)知識做了良好的鋪墊。因而經(jīng)濟學(xué)的雙語教學(xué)實踐是一種與國際經(jīng)濟接軌的開放式教育理念，在教學(xué)內(nèi)容上強調(diào)多元、開放、融合，在教學(xué)方式上強調(diào)靈活，對教師的專業(yè)水平、外語水平和教學(xué)藝術(shù)要求較高，在教學(xué)目標(biāo)上注重培養(yǎng)學(xué)生用不同語言進行思維和創(chuàng)新的能力。同時，通過使用學(xué)界較為認(rèn)可的經(jīng)濟學(xué)外文教材、運用先進的教學(xué)手段，雙語教學(xué)會有力促進我國高等教育向規(guī)范化、國際化方向發(fā)展。

（二）培養(yǎng)應(yīng)用型技能型人才的需要

獨立學(xué)院是高等教育適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制改革、社會日益增長的教育需求和教育自身發(fā)展由“精英化”向“大眾化”過渡的產(chǎn)物，承擔(dān)著為地方經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)大批應(yīng)用型、技能型人才的歷史重任。伴隨經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，高等教育改革的不斷深化，獨立學(xué)院能否在激烈的高校競爭中站穩(wěn)腳跟，關(guān)鍵也在于能否培養(yǎng)出有別于研究型院校的符合社會需求的人才。隨著經(jīng)濟全球化趨勢的不斷演進，應(yīng)聘者在工作中既精通專業(yè)知識又能夠熟練掌握外語的技能越來越受到青睞。因而在對本科生的培養(yǎng)中運用雙語教學(xué)可提高應(yīng)用型人才的綜合素質(zhì)，并使其更符合國際化人才的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）經(jīng)濟學(xué)課程本身的需要

經(jīng)濟學(xué)本身源于國外成功的基礎(chǔ)課程，該課程的原理和框架均源于西方市場經(jīng)濟國家，而國內(nèi)高校本科教學(xué)中講授的經(jīng)濟學(xué)原理幾乎都是從國外著作中翻譯修訂而來的。由于文化背景、思維方式等不同，有些翻譯與原文表達(dá)的意思不完全一致，這對學(xué)生掌握和應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)原理產(chǎn)生不利影響。此外，由于經(jīng)濟學(xué)本身是一門發(fā)展較快的學(xué)科教育教學(xué)論文，使用翻譯修改而來的教材大都存在一定的滯后性，其教學(xué)內(nèi)容無法體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的最新動態(tài)。借助經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)，一方面可使學(xué)生站在英語思維的角度，用英語去理解原著和思考各種經(jīng)濟學(xué)原理，從而更好地把握經(jīng)濟學(xué)的精髓所在；另一方面，通過采用國外經(jīng)濟學(xué)教材，可以增加學(xué)生的專業(yè)見識，使學(xué)生能夠在第一時間吸收到經(jīng)濟學(xué)最前沿的專業(yè)知識和理論，增強教學(xué)的時效性。[2]

二、獨立學(xué)院經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)實踐改革模式

（一） 教學(xué)模式的選擇

根據(jù)授課時外語使用程度的不同，雙語教學(xué)可分三種不同模式：1、沉浸式雙語教學(xué)(Immersion bilingual education)要求用學(xué)生所學(xué)第二語言/外語進行教學(xué)，本族語/母語不用于教學(xué)之中，乃至校內(nèi)也不使用本族語/母語，以便讓學(xué)生沉浸于弱勢語言之中。[3]2、過渡性雙語教學(xué)(Transitional bilingual education)要求在學(xué)生剛進校時，部分科目或全部科目使用本族語/母語教學(xué)；但一段時間之后，則使用所學(xué)外語/第二語言進行教學(xué)。因此，過渡性雙語教學(xué)即指開始前有―段非雙語教學(xué)作為過渡期，以避免學(xué)生剛進校因不適應(yīng)第二語言或外語教學(xué)而產(chǎn)生許多困難，其目的仍是逐漸向沉浸式教學(xué)過渡。3、保留性雙語教學(xué)(Maintenance bilingual education)要求學(xué)生剛進校時用本族語教學(xué)，以后逐步部分科目使用外語/第二語言，部分科目仍用本族語教學(xué)。

獨立學(xué)院的學(xué)生較普通高校的學(xué)生入學(xué)成績較低教育教學(xué)論文，英語水平相對較差，在課堂教學(xué)中應(yīng)對其采用循序漸進的方式，因而我們在教學(xué)的第一階段可以主要采用“保留性雙語教學(xué)”模式小論文。在雙語教學(xué)實施的第一階段，為了不使學(xué)生在雙語教學(xué)模式下影響對經(jīng)濟學(xué)知識的理解側(cè)重運用“保留性雙語教學(xué)”模式，即在注重學(xué)習(xí)專業(yè)知識和運用英語的同時，以母語來維持理解與交流過程并在教學(xué)過程中強調(diào)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)英語詞匯的滲透，專業(yè)概念和理論模型公式的表達(dá)，以及部分英語釋義；雙語教學(xué)實施的第二階段，可啟用“過渡性雙語教學(xué)”模式，在第一階段取得成果的基礎(chǔ)上逐步在經(jīng)濟類課程中推行雙語教學(xué)模式，不斷擴大獨立學(xué)院雙語教學(xué)課程的范圍，靈活地互用漢語和英語兩種主體語言，努力促進學(xué)生逐漸通過專業(yè)英語理解關(guān)。

雙語教學(xué)推行的第三階段，在總結(jié)經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)前兩階段的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐漸探索出符合獨立學(xué)院自身情況的雙語教學(xué)的方式和方法，在學(xué)生能夠基本通過英語關(guān)，掌握一定經(jīng)濟學(xué)專業(yè)英語詞匯的基礎(chǔ)上，逐步推行英語沉浸式教學(xué)法，采用全英語授課或逐漸增加英語在經(jīng)濟學(xué)課程中運用的比例。畢竟獨立學(xué)院的學(xué)生在英語學(xué)習(xí)方面并不十分擅長因而具體模式還得視雙語教學(xué)實施前兩階段的效果和學(xué)生的接受情況而定。當(dāng)然在使用“沉浸式”教學(xué)模式過程中，經(jīng)濟學(xué)教師應(yīng)注意運用簡單的語言進行教學(xué)教育教學(xué)論文，把復(fù)雜的經(jīng)濟學(xué)理論和案例等用最簡單的語言表達(dá)出來，在授課過程中要注意發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)且語速較慢，使學(xué)生能順利地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容和知識。

（二） 教材的選擇

選用合適的原版教材是開展雙語教學(xué)的基礎(chǔ)。雙語教學(xué)教材應(yīng)當(dāng)使用外文版的教材，在內(nèi)容上直接與國外院校接軌，避免因間接引用而產(chǎn)生歧義。要選擇既緊密結(jié)合實際又符合時代要求的原版教材，在原汁原味的語言中了解另一種文化，掌握專業(yè)知識。目前多數(shù)進行經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的院校把曼昆教授編寫的《經(jīng)濟學(xué)原理》(第三版)作為固定教材使用。該書被美國百余所大學(xué)用作經(jīng)濟學(xué)原理課程的教材，可見其全球影響力之大。此外，該教材的語言表達(dá)比較規(guī)范、簡單、用詞準(zhǔn)確，內(nèi)容更新穎，作者能站在經(jīng)濟學(xué)初學(xué)者的立場，激發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，這也比較符合獨立學(xué)院學(xué)生的英語水平及學(xué)習(xí)知識的興奮點。但原版教材的選編思路和編寫形式與國內(nèi)教材的風(fēng)格完全不同。雖然國外教材知識較新，反映了學(xué)科前沿，但國外教材在一些內(nèi)容上說明得過于詳細(xì)，與國內(nèi)同類教材相比，內(nèi)容相對較多而且比較零散。因此，教學(xué)中可以對教學(xué)內(nèi)容進行適當(dāng)篩選，抓住學(xué)生必須掌握并與國內(nèi)教材主要內(nèi)容相契合的部分進行學(xué)習(xí)，這樣有助于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。[4]而對于相關(guān)案例可以作為學(xué)生的課外閱讀材料。

（三） 教學(xué)時間

根據(jù)教學(xué)計劃和各專業(yè)的實際情況教育教學(xué)論文，一般在大一下學(xué)期開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)，但是獨立學(xué)院大一學(xué)生的英語相對比較薄弱，開展雙語教學(xué)有一定的難度。大學(xué)英語一般開設(shè)兩年，

大二上學(xué)期有相當(dāng)一部分學(xué)生的英語已達(dá)到了大學(xué)英語四級水平，學(xué)生普遍有著較好的英語基礎(chǔ)，這時在宏觀經(jīng)濟學(xué)課程中采用雙語教學(xué)對學(xué)生來說困難相對要小些，可避免學(xué)生一開始就產(chǎn)生畏難情緒。另外，從大學(xué)二年級上學(xué)期起開始連續(xù)、合理地部署和安排雙語教學(xué)，可延續(xù)英語學(xué)習(xí)，使英語學(xué)習(xí)四年不間斷，對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)可起到一定的促進和提高作用小論文。而且，可在基礎(chǔ)英語學(xué)習(xí)之后，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)移到自己的專業(yè)上來。

此外，國外的經(jīng)濟學(xué)課程一般是從高中開始，到了大學(xué)每學(xué)期只學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的幾個章節(jié)，將整個經(jīng)濟學(xué)課程分散到大學(xué)的各個學(xué)期，更有助于學(xué)生的消化理解。而我國經(jīng)濟學(xué)課程一般是針對經(jīng)管類學(xué)生開設(shè)的，時間為一年左右，如果進行雙語教學(xué)的話應(yīng)該考慮適當(dāng)延長學(xué)時，以便于教師更好的準(zhǔn)備課堂內(nèi)容教育教學(xué)論文，學(xué)生更好的理解所學(xué)知識。

（四）雙語教學(xué)師資隊伍建設(shè)

雙語教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能最大程度地調(diào)動和激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使教與學(xué)互動，達(dá)到理想的教學(xué)效果。因而高素質(zhì)的師資是實施高質(zhì)量雙語教學(xué)的保證。從近期實踐看，全國絕大多數(shù)的獨立學(xué)院是在母體普通本科高校的直接支持下，以母體高校的品牌、師資、管理和其他資源為依托而發(fā)展起來的，借助“母體”師資、外聘名校教師是獨立學(xué)院最常用的做法。但隨著獨立學(xué)院社會化的趨勢不斷發(fā)展，建設(shè)自己的雙語教學(xué)師資隊伍已迫在眉睫。除了外聘歸國經(jīng)濟學(xué)研究生外，獨立學(xué)院也應(yīng)重視本院經(jīng)濟學(xué)雙語教師的培養(yǎng)，一方面大力引進英語水平高、學(xué)科知識強的復(fù)合型教師，另一方面加大教師培訓(xùn)力度，特別注重青年教師的雙語教學(xué)能力的培訓(xùn)和提高。如可采取教師自費及學(xué)院委培相結(jié)合的形式選派英語基礎(chǔ)良好、經(jīng)濟學(xué)專業(yè)知識扎實的青年教師赴國內(nèi)外相關(guān)院校培訓(xùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]白世貞，沈欣.素質(zhì)教育背景下物流管理專業(yè)雙語教學(xué)模式研究.物流技術(shù).2010

[2]梁燕紅.微觀經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)實踐探索.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟.2009

[3]李榕.我國高校雙語教學(xué)問題與對策研究.華中師范大學(xué).2008

[4]喬虹.“經(jīng)濟學(xué)”雙語教學(xué)實踐探索.教育與職業(yè).2008

經(jīng)濟學(xué)原理論文范文第2篇

人力資源管理是指企業(yè)如何科學(xué)、合理地對人力資源進行管理的一門學(xué)科，是企業(yè)管理者必須熟悉和了解的基本理論知識，人力資源管理對企業(yè)發(fā)展起重要作用。從人力資源管理起源到至今，人力資源管理的基本理論在不斷改進與完善，并且在實踐應(yīng)用中得到了進一步的拓展?，F(xiàn)階段，人力資源管理已經(jīng)被大部分企業(yè)所認(rèn)可，并且逐漸取代以往人事管理理念?，F(xiàn)階段，相關(guān)研究者將人力資源管理劃分六個方面，人力資源的具體內(nèi)容是指：始終堅持“以人為本”的基本原則，通過招聘、篩選、培訓(xùn)、薪資、福利等方式，對企業(yè)人力資源進行管理的全過程。實質(zhì)上，人力資源管理是一項具有組織性和協(xié)調(diào)性的活動，以不斷激發(fā)員工工作的主觀能動性，進而達(dá)到企業(yè)生產(chǎn)的預(yù)期目標(biāo)。這就要求企業(yè)應(yīng)當(dāng)完善人力資源管理方法，進而充分利用人力資源的優(yōu)勢，為企業(yè)自身發(fā)展獲得更多的經(jīng)濟收益。因此，在實行人力資源管理的過程中，應(yīng)當(dāng)達(dá)到企業(yè)發(fā)展的基本目標(biāo)。

二、勞動經(jīng)濟學(xué)與人力資源管理的關(guān)系

勞動經(jīng)濟學(xué)是人力資源管理的主要學(xué)科，勞動經(jīng)濟學(xué)對人力資源管理研究起關(guān)鍵作用，勞動經(jīng)濟學(xué)主要研究經(jīng)濟學(xué)理論，人力資源管理主要研究管理理論，因此，勞動經(jīng)濟學(xué)與人力資源管理相互影響、相互作用。在勞動經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，通常情況下，個人與企業(yè)的關(guān)系被稱為勞資關(guān)系，然而在人力資源管理中，個人與企業(yè)的關(guān)系被成為雇傭關(guān)系，勞資關(guān)系與雇傭關(guān)系本質(zhì)相似，但是，研究的對象卻有所差別。在勞動經(jīng)濟學(xué)中，研究的對象是指勞動力市場，然而，在人力資源管理中，研究的對象是指企業(yè)內(nèi)部勞動關(guān)系。勞資關(guān)系是以市場進行調(diào)節(jié)的，并且不存在交易成本，主要是一種競爭關(guān)系，市場的競爭力越大，其資源分配效率越來越高，進而為企業(yè)獲得更多的經(jīng)濟收益。對于雇傭關(guān)系，協(xié)調(diào)的對象是企業(yè)相關(guān)管理層，并且存在交易成本，主要是一種合作關(guān)系。在企業(yè)內(nèi)部發(fā)展的過程中，合作程度發(fā)揮重要作用，合作的程度越高，企業(yè)就會獲得較好的業(yè)績，進而不斷提高企業(yè)的生產(chǎn)效率。因此，我們可以看出，勞資關(guān)系與雇傭關(guān)系研究的內(nèi)容與目的是不可分離的，兩者都是為了提高社會經(jīng)濟發(fā)展水平，并且調(diào)整和優(yōu)化人力與市場之間的關(guān)系。

三、勞動經(jīng)濟學(xué)下的人力資源管理

20世紀(jì)50年代開始，各個國家的生產(chǎn)力和經(jīng)濟實力都在不斷發(fā)展，生產(chǎn)條件也在不斷完善，社會形勢發(fā)生了翻天覆地的變化。因此，在社會發(fā)展的過程中，人力資源發(fā)揮重要作用。之后，美國經(jīng)濟學(xué)家提出了人力資源基本理論，標(biāo)志人力資源體系正式形成，并且在不斷改進與完善，使企業(yè)能夠更好的優(yōu)化配置人力資源。到了20世紀(jì)末期，以往人事管理已經(jīng)無法適應(yīng)社會發(fā)展的需要，不管是管理理念的模式、方法、內(nèi)容，都逐漸傾向于人力資源管理?，F(xiàn)階段，人力資源管理，以傳統(tǒng)人事管理為基礎(chǔ)，不斷完善自身的職能，并且建立健全管理體系，使企業(yè)員工的工作效率不斷提高?，F(xiàn)階段，在人力資源管理的理念中，“人”是企業(yè)運行的核心，同時也是一項重要的資源，通過“人”企業(yè)為自身獲得更多的經(jīng)濟效益與社會效益，并且充分利用“人”具有的價值，科學(xué)、合理地分配人力資源。例如，員工職業(yè)教育培訓(xùn)和員工職業(yè)生涯規(guī)劃，都是優(yōu)化配置人力資源的主要體現(xiàn)，以不斷激發(fā)員工工作的積極性，有利于提高工作效率，為企業(yè)發(fā)展獲得更多的收益。與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國的人力資源管理起步比較晚，發(fā)展速度相對緩慢，管理水平落后，與西方發(fā)達(dá)國家仍舊存在很大的差距。伴隨我國實施改革開放，并且企業(yè)也在不斷進行摸索與發(fā)展，因此，人力資源管理也在不斷發(fā)展與完善，使其能夠逐漸適應(yīng)我國的基本國情以及我國市場經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展的基本模式等。然而，現(xiàn)階段，部分企業(yè)尚未充分理解人力資源的基本內(nèi)涵，因此，不能科學(xué)、合理地運用人力資源管理方法，進而不能充分發(fā)揮人力資源的優(yōu)勢，導(dǎo)致了浪費人力資源的現(xiàn)象，使企業(yè)的生產(chǎn)效率與經(jīng)濟收益較低。在人力資源管理方式中，管理方式的不當(dāng)主要體現(xiàn)在招聘與選拔人員方面，部分企業(yè)為降低生產(chǎn)成本，最大限度的獲取經(jīng)濟收益，卻不重視人員的招聘與選拔，進而造成工作量與工作人員不一致，不利于企業(yè)的平穩(wěn)運行。在勞動經(jīng)濟學(xué)中，勞動邊際費用是指：在投入勞動力過程中所使用的工資，在一段時期內(nèi)，企業(yè)投入的資本是不變的，然而，投入的勞動力數(shù)量是可以發(fā)生變化的，企業(yè)會通過減少勞動力的方式，為企業(yè)獲得更多的經(jīng)濟收益。以上的勞動經(jīng)濟學(xué)理論，在不同程度上有利于中小企業(yè)的發(fā)展，然而，大部分中小企業(yè)卻沒有充分利用好這種勞動經(jīng)濟學(xué)理論，并且在企業(yè)建立的初期，只是依據(jù)管理者自身的經(jīng)驗招聘和選拔員工，而這則使得企業(yè)招聘的員工的數(shù)量不能與企業(yè)發(fā)展實際相適應(yīng)。而且，伴隨市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，企業(yè)仍舊沒有充分認(rèn)識到勞動經(jīng)濟學(xué)與人力資源管理的密切聯(lián)系，不能對人力資源進行科學(xué)合理的優(yōu)化配置。

四、結(jié)語

經(jīng)濟學(xué)原理論文范文第3篇

摘 要 隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，發(fā)展過程中暴露出來的環(huán)境污染、資源浪費問題也越來越嚴(yán)重。為此，當(dāng)前我國的發(fā)展方式必須要經(jīng)過一系列的改革。筆者認(rèn)為，從經(jīng)濟學(xué)角度出發(fā)，至少要在市場調(diào)控、聯(lián)系國情和共有資源這三個方面做出相應(yīng)的政策調(diào)整。

關(guān)鍵詞 外部性 產(chǎn)權(quán) 帕累托最優(yōu)

一直以來我國的經(jīng)濟是靠傳統(tǒng)的制造業(yè)，以出口為導(dǎo)向來拉動的。結(jié)果是使得我國在經(jīng)濟發(fā)展的同時，資源被浪費，環(huán)境遭受嚴(yán)重的破壞。盡管走可持續(xù)發(fā)展道路的口號已經(jīng)叫響多年，但是由于各地政府片面的追求GDP的增長，以GDP作為政績考核的標(biāo)準(zhǔn)，所以，口號還是口號，沒能得到貫徹。于是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境污染，資源浪費的問題也越來越嚴(yán)重。我們必須在經(jīng)濟高速增長的同時保持清醒的認(rèn)識。

環(huán)保總局副局長潘岳曾經(jīng)說過：“以前我曾自豪的宣稱中國是‘世界工廠’，但現(xiàn)實是，如果沒有可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)與制度，產(chǎn)品出廠后，剩下的很可能是一個滿地狼藉的垃圾場?！?/p>

香港中文大學(xué)郎咸平教授也指出：中國根本就不是制造大國，中國處在產(chǎn)業(yè)鏈的最低端，真正的制造業(yè)大國是美國歐洲等處在產(chǎn)業(yè)鏈高端的國家，中國以犧牲環(huán)境，浪費資源為代價，結(jié)果卻使得大部分的利潤都流向了歐美。

一、文獻(xiàn)綜述

我國學(xué)者對于環(huán)境資源的探討有諸多的成果。張波（2005）從立法的角度出發(fā)，認(rèn)為在可持續(xù)發(fā)展階段, 在理論上和實踐上環(huán)境資源法都受到可持續(xù)發(fā)展的強烈影響,可持續(xù)發(fā)展已成為當(dāng)代環(huán)境資源法發(fā)展的一個重要特點和趨勢。武子（2010）則從產(chǎn)權(quán)制度的方向出發(fā)，認(rèn)為產(chǎn)權(quán)制度在解決資源浪費、使用不合理以及自然資源的污染和破壞問題上發(fā)揮的作用日益凸顯。金雪濤，榮朝和（2009）從環(huán)境資源的產(chǎn)權(quán)特征出發(fā)，認(rèn)為由私人產(chǎn)權(quán)和共有產(chǎn)權(quán)有機構(gòu)成的均衡性混合產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)才是適合資源環(huán)境的產(chǎn)權(quán)運行機制。

二、具體措施

改革開放已經(jīng)三十年了，在慶祝經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，我們應(yīng)該保持清醒的認(rèn)識：20世紀(jì)80年代以來，工業(yè)化進程的加速、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的飛速發(fā)展及農(nóng)業(yè)活動中的不合理開發(fā)等，致使我國環(huán)境問題加劇。這不僅影響到目前人民的生活質(zhì)量，同時也導(dǎo)致社會經(jīng)濟發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系遭受到了某種程度的破壞，已經(jīng)成為了制約可持續(xù)發(fā)展的重要因素。

經(jīng)濟學(xué)講究的是以最小的投入獲得最大的收益。而我們現(xiàn)在是以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的高速發(fā)展，這個投入與產(chǎn)出是不成比例的。有人說經(jīng)濟發(fā)展了一切問題就都能解決，但實際上真是這樣嗎？且不說我們的收入分配不均，兩極分化越來越嚴(yán)重等日益突出的社會問題，就是環(huán)境破壞了，資源浪費了等關(guān)系經(jīng)濟發(fā)展的問題真的是能靠簡單的經(jīng)濟發(fā)展就能彌補嗎？如2009年的湖南瀏陽的鎘污染；2010年大連新港發(fā)生油管爆炸，上百平方公里海域的海面被污染事件；以及最近出現(xiàn)的康菲石油中國有限公司油田漏油事故。這些僅僅是靠經(jīng)濟的發(fā)展就能解決的嗎？

因此，我們的經(jīng)濟發(fā)展思路或者方式必須要作出一定的改進。那么，我們在改進的同時應(yīng)該注意那些問題呢？

（一）在市場經(jīng)濟體制下，要注意運用市場調(diào)控的手段，消除負(fù)的外部性的影響

在我國的市場經(jīng)濟建設(shè)中，很多廠商過分的追求私人邊際利益，給社會或其他經(jīng)濟主體帶來了相當(dāng)多的負(fù)的外部性。所謂的外部性也叫溢出效應(yīng)，當(dāng)生產(chǎn)或消費的某些外在的影響未被包括在市場價格之內(nèi)時，就會產(chǎn)生外部性問題。外部性分為兩種情況：即正外部性和負(fù)外部性。這是根據(jù)私人邊際成本與社會邊際成本或者私人邊際收益與社會邊際收益的大小關(guān)系來確定的。而且不管是正的外部性還是負(fù)的外部性都會降低市場資源配置的效率，導(dǎo)致對帕累托最優(yōu)的偏離，從而導(dǎo)致市場失靈。

這些負(fù)的外部性主要表現(xiàn)為廠商排放的大量污染，浪費的大量資源，這對其他經(jīng)濟主體和社會的福利造成了巨大的損失。而且隨著人口的增加、經(jīng)濟的增長，環(huán)境資源已變得日益稀缺，其相對價格不斷提高，機會成本也進一步增加，社會的邊際成本與私人邊際成本的差異還在不斷加大。從而又使得環(huán)境資源的生產(chǎn)和消費也出現(xiàn)了外部性問題。使資源的配置不能達(dá)到最優(yōu)。

因此外部性的存在是現(xiàn)實生活中經(jīng)濟，環(huán)境等出現(xiàn)問題的根本原因，我們要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須運用多種手段以來解決外部性問題。這其中包括補貼、收費等多種手段。而目前占主流的應(yīng)該是庇古的黃金規(guī)則以及科斯定理。

庇古主張通過政府干預(yù)來來解決外部性問題，因此他提出了著名的庇古稅即稅收-津貼辦法。這種辦法一方面堅持“污染者付錢原則”即對產(chǎn)生負(fù)的外部性的廠商征稅。另一方面又對帶來正外部性的企業(yè)給予補貼?？扑固岢鲞\用產(chǎn)權(quán)理論來解決外部性問題，后來由斯蒂格勒總結(jié)出科斯定理。該定理提出在交易費用為0的前提下，可以通過明確產(chǎn)權(quán)來使外部性內(nèi)部化。

（二）在中國，要注意中國的國情，且不可盲目的市場化運作

在中國，政府經(jīng)濟建設(shè)理念的逐步成熟，我國企業(yè)的市場準(zhǔn)入門檻越來越低，這無疑會極大地促進我國企業(yè)的發(fā)展，在這個過程中，政府部門也在進一步地放松對這些企業(yè)的管制，由原來的“指揮者”轉(zhuǎn)變成為“裁判者”；其次，我國的法律體制正在逐步完善，各個企業(yè)也將會在法律的規(guī)制下公平地進行競爭，這將會使市場要素的使用更加有效，流轉(zhuǎn)更加快速，配置更加合理。

然而，我國的市場經(jīng)濟體制畢竟還不夠完善，企業(yè)家的素質(zhì)與責(zé)任心還不夠強。如近幾年出現(xiàn)的“樓脆脆”，沈陽化工在市中心“毒氣熏人”等，事件無不體現(xiàn)出我們的企業(yè)家普遍缺少責(zé)任心，他們信奉的是不管別人的利益，只要自己能賺到錢就是硬道理。企業(yè)家素質(zhì)與責(zé)任心的缺失將直接導(dǎo)致可持續(xù)發(fā)展的道路不能順利走下去。

所以，僅僅依靠市場明析產(chǎn)權(quán)來解決外部性問題顯然是不夠的，必須更多的依靠政府的監(jiān)管。一方面政府可以通過出售產(chǎn)權(quán)許可證來幫助確定產(chǎn)權(quán)。另一方面通過稅收和補貼等財政手段來消除外部性。也就是說，要使資源的配置達(dá)到最優(yōu)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，使整個社會和人們的福利實現(xiàn)最大化政府的宏觀調(diào)控是不可或缺的，這是中國社會主義市場經(jīng)濟的特點。

而且我們應(yīng)始終注意的是，我國是社會主義市場經(jīng)濟，在解決這類問題時可以靈活借鑒外國資本主義市場的經(jīng)驗。切不可照搬。一方面由于我國的體制決定的，另一方面還有著外國資本主義入侵等問題。

（三）對于共有資源，政府應(yīng)注意作出相應(yīng)的決策，需要“全體總動員”

在現(xiàn)實生活中，新鮮的空氣，清潔的水，以及各種礦產(chǎn)資源都是一種共有資源。

在市場中，私人或者一些生產(chǎn)者往往對這種共有資源進行過度的利用，而市場也往往沒有充分的保護共有資源。比如之前很多地區(qū)的小煤窯屢禁不止，導(dǎo)致地面沉陷等問題。在這種情況下，市場資源沒不能到有效的配置，導(dǎo)致對帕累托最優(yōu)的偏離，從而也引起市場失靈，而這其中由一個重要的原因是沒有很好的建立產(chǎn)權(quán)。一旦產(chǎn)權(quán)建立，那些受到影響的個人就可以向那些帶來這種污染或破壞的廠商收取一定的費用，這樣就可以保障資源的有效配置。這也是科斯定理的作用所在。

保護共有資源，除了產(chǎn)權(quán)、價格和稅收機制外，尤其需要更多地發(fā)揮政府、司法以及全社會的作用。共有資源與公共物品一樣沒有排他性：想要使用共有資源的任何一個人都可以免費使用。但是，共有資源有競爭性：一個人使用共有資源就減少了其他人對它的享用。因此一旦提供了一種共有資源，決策者就需要關(guān)注它被使用了多少。在我們生活中，起決策者作用的往往是政府。如洞庭湖的水是共有資源。周邊的化工廠，造紙廠向本來清潔的湖水中中排放廢水就會帶來負(fù)的外部性，使湖水受到污染。而政府解決這種問題的一個方法就可以是收取排污費，這個排污費實際上就是我們上面講的庇古稅的一種，是針對帶來負(fù)的外部性的行為的。但實際上這種是不現(xiàn)實的，因為收費帶來的成本更高。所以在這種情況下，就要求我們的政府部門特別是環(huán)保部門加大監(jiān)管力度，制定相應(yīng)的法規(guī)，嚴(yán)禁排放不達(dá)標(biāo)的企業(yè)進行生產(chǎn)。如最近幾年，湖南省委就堅決關(guān)閉了在洞庭湖周邊排放污水不達(dá)標(biāo)的造紙廠，此舉受到了廣大人民的大力支持。同時更加規(guī)范化的措施可以如下：

首先，建立綠色公共財政。環(huán)境保護的稅收收入應(yīng)作為政府的專項基金，財政預(yù)算中要包含環(huán)保經(jīng)費科目，且全部都用于環(huán)境與資源保護方面的開支，同時對其用途的審計監(jiān)督也要加強，以防被擠占挪用。目前，編制環(huán)保經(jīng)費預(yù)算上，把基層環(huán)境保護局的人員從吃雜糧（很多從事公務(wù)的職員是事業(yè)編制，在經(jīng)費上是收支兩條線），改為撥款。

其次，排污許可、總量控制和環(huán)境評價。污染物的總量控制需要三項制度聯(lián)動：一是要確定國家和地區(qū)各項污染物的最大自凈能力，然后政府環(huán)保部門就可以按照環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，在環(huán)境承載能力的范圍之內(nèi)規(guī)定各種污染排放的最大容量；二是嚴(yán)格實施排放許可制度，企業(yè)排污的種類、數(shù)量、性質(zhì)、去向、方式等要由環(huán)境保護行政主管部門實行審查許可；三是實施環(huán)境影響的評價，對由區(qū)域規(guī)劃和建設(shè)項目實施，可能造成的環(huán)境影響進行分析、預(yù)測及評估，提出有效的預(yù)防或者減輕不良環(huán)境影響的對策與措施，進行跟蹤監(jiān)測，嚴(yán)格實施此制度。

另外，對于排污權(quán)交易。有關(guān)專家朱家賢建議，形成污染物排放權(quán)交易的一級市場和二級市場，具體為初始分配的一級市場和初始排放權(quán)分配之后的自由交易二級市場。第一，在區(qū)域開始進行試點與推廣工作，選擇那些自愿強制減排的企業(yè)以及超強度減排的企業(yè)進行交易；第二，建立并規(guī)范排放權(quán)交易所，可以采取數(shù)個區(qū)域性和1個國家性的交易平臺；第三，出臺排放權(quán)交易的國家標(biāo)準(zhǔn)指南；第四，建立國家或公共登記機關(guān)，給那些排放權(quán)交易的參與者開設(shè)賬戶并記錄相關(guān)的交易活動；第五，適時探索開展碳期貨交易；第六，按照碳交易的多邊性、持續(xù)性、專業(yè)性、及技術(shù)性等特點，建立完善的經(jīng)紀(jì)人制度。

三、啟示

我國政府于1994年就通過了指導(dǎo)我國未來發(fā)展的《中國21世紀(jì)議程》，確保我國經(jīng)濟，環(huán)境資源等的可持續(xù)發(fā)展。但中國在未來的30年中，資源和環(huán)境消耗趨勢將達(dá)到發(fā)達(dá)國家發(fā)展水平，即使按照工業(yè)化國家中的低資源環(huán)境的消耗水平，中國也將消耗全球50%左右的天然氣、鋼鐵、石油等資源，形成全球50%甚至更多的碳排放，由此看來形勢依然很嚴(yán)峻。環(huán)境與資源問題是關(guān)系到我國經(jīng)濟能否長久持續(xù)健康的發(fā)展下去的關(guān)鍵，解決這些問題的關(guān)鍵還在于我們的政府能否有勇氣承擔(dān)責(zé)任，能否站在發(fā)展的高度，能否目光長遠(yuǎn)。在我國，在市場經(jīng)濟條件下，解決環(huán)境問題要靠市場，更要靠政府。

參考文獻(xiàn)：

[1] [美]薩繆爾森.經(jīng)濟學(xué)(第17版).北京:人民郵電出版社.2008.

經(jīng)濟學(xué)原理論文范文第4篇

(一)計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)次優(yōu)理論分析

本研究的目標(biāo)定位為:以現(xiàn)有的多媒體教學(xué)手段為背景，研究針對非計量經(jīng)濟學(xué)理論專業(yè)學(xué)生的教學(xué)目的及其規(guī)律，最終在教學(xué)內(nèi)容比重和方法上提出相應(yīng)的建議。研究的思路遵循經(jīng)濟理論中的“次優(yōu)理論”，主要內(nèi)容包括三大部分:第一部分對計量經(jīng)濟學(xué)的理論體系從方法論上進行整理，重點在于區(qū)分計量經(jīng)濟學(xué)邏輯框架中的原理部分和應(yīng)用部分，并主要以例證的方式論證理論應(yīng)用和理論原理的發(fā)展采取專業(yè)化與分工形式更具有效率;第二部分將采用實證方法分析非計量經(jīng)濟理論專業(yè)研究人員應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)進行分析所需要的基本知識和方法論知識，調(diào)查具備計量分析能力學(xué)生和研究人員相關(guān)知識獲得的方式;第三部分在前面兩部分研究結(jié)論的基礎(chǔ)上，基于“次優(yōu)”思路，對現(xiàn)行計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的內(nèi)容和方法進行調(diào)整，提出“有所為，有所不為”的教學(xué)思路。研究的主要觀點是:當(dāng)“最優(yōu)”的某些條件不具備時，其他條件同樣必須按照“次優(yōu)”標(biāo)準(zhǔn)取值，而不能繼續(xù)采取“最優(yōu)”結(jié)果所要求的標(biāo)準(zhǔn)，否則效率會更差。計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中同樣存在這個問題。

(二)計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)次優(yōu)原理

當(dāng)學(xué)生不可能在一定的學(xué)時內(nèi)完全掌握基本原理并熟練應(yīng)用時，應(yīng)該以應(yīng)用能力為基本目標(biāo)，對以數(shù)學(xué)推導(dǎo)為主要內(nèi)容的基本原理做語言介紹。換個角度講就是將計量分析能力獲取的真正方式(即模仿實際案例)引入到教學(xué)中，使其更有效率。

二、實證分析:本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)策略

(一)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

通常會有理論和應(yīng)用之爭。任何一門學(xué)科，最理想的情況當(dāng)然是在充分理解原理的來龍去脈基礎(chǔ)上熟練運用并進行發(fā)展。但是，理論的證明和發(fā)展往往需要堅實的理論根基，研究者個體需要很長時間的專門訓(xùn)練。在現(xiàn)代科學(xué)高度分工化的背景下，科學(xué)理論的發(fā)展和應(yīng)用已經(jīng)有著明確的分工。計量經(jīng)濟學(xué)更是如此，對于本科經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生來講，其學(xué)科基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)以及學(xué)時有限，不可能進行大量的理論學(xué)習(xí)。因此，應(yīng)該以熟練的應(yīng)用為首要目標(biāo)。盡管從邏輯結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)代科學(xué)理論都是在基本原理正確的情況下才可以正常使用，即原理是應(yīng)用的基礎(chǔ)，但從人類認(rèn)知的一般規(guī)律來看，熟練的認(rèn)知和運用對于學(xué)習(xí)和掌握一套理論工具的原理更有幫助，反過來卻更為困難一些。因此，在本科階段，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該在操作層次上掌握計量分析的基本方法，在思想層次上了解計量經(jīng)濟學(xué)的原理。

(二)教學(xué)內(nèi)容的選擇及優(yōu)劣排序

就邏輯結(jié)構(gòu)而言，計量經(jīng)濟學(xué)課程可以分為基本方法、軟件應(yīng)用、經(jīng)濟學(xué)原理、數(shù)理統(tǒng)計原理等基本部分。為了達(dá)到按照次優(yōu)原理制定的教學(xué)目標(biāo)，必須對上述學(xué)習(xí)和教學(xué)當(dāng)中的內(nèi)容進行選擇和排序。計量經(jīng)濟分析對計算工具的依賴性很強，在某種程度上，計量經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生及其發(fā)展都依賴于計算方法和技術(shù)的進步?，F(xiàn)代計算機的產(chǎn)生與升級，使得計量經(jīng)濟分析基本上采取各種專業(yè)軟件完成，比如AMOS，AUTOBOX，DATADESK，SPSS，EVIEWS，MATLAB，GAUSS，STATVIEW等。因此，計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)必須依賴其中一種軟件進行。國內(nèi)大部分教科書都以EVIEWS作為演示邏輯過程的軟件，其界面操作是教學(xué)過程必須包括的內(nèi)容。但是，利用軟件操作的計量經(jīng)濟分析過程的基本框架是建立在計量經(jīng)濟分析基本方法之上的。無論是經(jīng)典還是現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)，基本的計算步驟都包括回歸方法、統(tǒng)計檢驗、計量檢驗及修正四部分。因此，基本方法的教學(xué)應(yīng)該是首要的內(nèi)容，依據(jù)它進行軟件的應(yīng)用，一方面練習(xí)基本步驟，另一方面掌握分析的基本技能。計量經(jīng)濟學(xué)不是統(tǒng)計學(xué)，因此上述兩方面的純技術(shù)內(nèi)容需要在經(jīng)濟學(xué)原理的規(guī)定下實施。任何參數(shù)都要符合經(jīng)濟學(xué)原理和常識。與此同時，經(jīng)濟學(xué)原理的學(xué)習(xí)可以通過其他專業(yè)課程進行教學(xué)，參數(shù)的經(jīng)濟學(xué)意義可以通過很短時間的介紹使學(xué)生掌握。因此，經(jīng)濟原理需要放在前面兩項內(nèi)容之后，學(xué)生可以在更高層次的計量經(jīng)濟學(xué)課程進行學(xué)習(xí)。數(shù)理統(tǒng)計原理是整個計量經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)性“技術(shù)基礎(chǔ)”，進行復(fù)雜計量經(jīng)濟分析以及計量經(jīng)濟學(xué)理論研究必須熟練掌握這部分內(nèi)容。在本科階段，沒有必要進行全面嚴(yán)格的數(shù)理統(tǒng)計知識訓(xùn)練。計量經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)行教學(xué)方式一個最大的問題就是對于上述內(nèi)容沒有做出恰當(dāng)?shù)倪x擇和排序，而是按照盡量滿足“最優(yōu)條件”的方式，對于數(shù)理統(tǒng)計原理過于強調(diào)，往往放在教學(xué)最重要的位置。結(jié)果在每一個階段學(xué)生都不能掌握基本的內(nèi)容，往往是重復(fù)學(xué)習(xí)基本方法、軟件應(yīng)用等，效果很差。因此，對于上述內(nèi)容必須按照“次優(yōu)原理”做出排序，并在不同階段選擇教學(xué)重點。基本的排序應(yīng)該是，首先是基本方法，務(wù)必使學(xué)生能熟記(例如各種條件、參數(shù)范圍等)，其次是軟件的應(yīng)用，接下來依次是經(jīng)濟學(xué)原理和數(shù)理統(tǒng)計原理。本科階段一定要解決基本方法和軟件的使用問題，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。

(三)教學(xué)方法和其他經(jīng)管類課程類似

計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)分為理論講授、實驗和課程論文三個部分。理論講授應(yīng)該著重解決分析方法的問題，以介紹的方式使學(xué)生了解計量經(jīng)濟分析的數(shù)理統(tǒng)計原理;實驗對應(yīng)軟件的應(yīng)用，通過大量的軟件操作和結(jié)果分析，使學(xué)生對于實際的分析步驟能夠熟練進行;課程論文則對應(yīng)經(jīng)濟學(xué)原理部分，通過對實際經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量分析，訓(xùn)練學(xué)生針對具體經(jīng)濟現(xiàn)象建立計量經(jīng)濟模型，具有對計量結(jié)果進行經(jīng)濟學(xué)解釋的能力。課程階段的時間有限，應(yīng)該以學(xué)生掌握工具使用為目標(biāo)，至于其經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵以及分析技巧，應(yīng)該放在學(xué)生自身的學(xué)習(xí)和研究計劃之中安排。因此，課程階段內(nèi)的教學(xué)方法應(yīng)該以前兩者為主，課程論文方式可以放在學(xué)年論文和畢業(yè)論文(設(shè)計)階段實施。

(四)教學(xué)手段計算機技術(shù)的進步

使得多媒體和案例教學(xué)已經(jīng)成為目前經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的基本手段。在計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該更有針對性地使內(nèi)容與教學(xué)手段對應(yīng)。計量經(jīng)濟學(xué)中存在不少數(shù)學(xué)推導(dǎo)，例題演示，講解時需要大量的數(shù)據(jù)及其處理的演示。如果采取原始的黑板書寫，則必然浪費課堂時間，因而多媒體教學(xué)應(yīng)該在計量經(jīng)濟學(xué)中大力推廣。另一方面，多媒體教學(xué)由于省略了實際的操作過程，盡管有利于教師提高邏輯推進速度，但也增加了學(xué)生思維的強度和負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)生無法及時理解教學(xué)內(nèi)容，減弱學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象。因此，多媒體教學(xué)更適宜介紹性的內(nèi)容，比如上述數(shù)理統(tǒng)計原理等。案例教學(xué)被很多學(xué)者作為提高計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中學(xué)生興趣的重要方式，這一點無可厚非。但是本科階段計量經(jīng)濟學(xué)的首要任務(wù)是分析手段的掌握，而不是分析技巧的培養(yǎng)。因此，案例教學(xué)的中心應(yīng)該放在分析過程，而不是建模和經(jīng)濟分析階段———盡管這兩者在引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面效果突出。

三、結(jié)論

經(jīng)濟學(xué)原理論文范文第5篇

[關(guān)鍵詞]核心競爭力；地方綜合性大學(xué)；文化建設(shè)；校園文化競爭力

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2014）04 ― 0149 ― 02

隨著全球只是經(jīng)濟的發(fā)展，全球化進程加快，已經(jīng)逐漸的形成多元化的文化時代格局。在繁多的文化交流和碰撞下，文化的情節(jié)越來越重。文化的重建與反思也逐漸的成為了當(dāng)前人類文化價值觀念改變的重點所在。大學(xué)校園也經(jīng)受著文化與思想激烈碰撞的文化浪潮的沖擊。高校的校園文化價值取向的偏失，使得形式主義在高校文化建設(shè)中橫行，高校的校園文化的發(fā)展中也存在封閉性問題等的方面。面對世界范圍內(nèi)的文化激蕩，對于大學(xué)校園文化的構(gòu)建問題以及相關(guān)的理論逐漸的受到了各方面的關(guān)注，校園文化的建設(shè)與高等教育的發(fā)展一樣，受到了社會的廣泛關(guān)注。

下面將詳細(xì)闡述本人對于加強地方性綜合大學(xué)校園文化建設(shè)的設(shè)想和建議。

一、增強校園文化競爭力，必須要樹立正確的價值取向

1.以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)

首先，要堅持對高校文化的指導(dǎo)作用

在當(dāng)前的社會環(huán)境下，先進的文化與落后的文化，健康的文化與腐朽的文化并存，有正確的思想作為指引的話，將直接帶領(lǐng)我們走向一個新的文化境界。但是如果是錯誤的文化指引的話，將使得我們之間文化建設(shè)的成果毀于一旦。所以，面對這樣的形式，高校要建設(shè)其本身的校園文化，就必須要樹立起社會主義核心價值體系，努力以作為文化發(fā)展的指導(dǎo)思想，通過潛移默化的作用，是的的思想價值觀念深入到學(xué)生的心中，使得其成為廣大師生的精神支柱和主流意識，促進其通過自我的調(diào)整確立正確的人生觀和價值觀。

其次，要樹立師生中國特色社會主義共同理想

大學(xué)階段的學(xué)生，其本身就是一個不斷尋找自我和確立自我的過程，大學(xué)的校園文化建設(shè)就必須要注重大學(xué)生的中國特色社會主義理想的教育。引導(dǎo)廣大的學(xué)生將自我的追求和理想與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來，將自身投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去。用建設(shè)中國特色社會主義的成果鼓舞廣大學(xué)生，引導(dǎo)他們能夠堅定的走中國特色的社會主義道路。

再其次，弘揚和培育大學(xué)生中的民族精神

早在上個世紀(jì)，同志就指出了校園文化中繼承和傳播優(yōu)秀民族文化的重要性。高校的校園文化建設(shè)過程中，要將以培養(yǎng)愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為和新的時代精神融入到高校的校園文化建設(shè)中。不斷的提升高校校園文化自身的凝聚力。通過民族精神的教育，樹立廣大師生的民族自信心和民族自尊心。同時，要貫徹與時俱進的思想，不斷的樹立新意識，培養(yǎng)新人才。努力營造一個健康的校園文化分為，將高校的校園文化與社會的發(fā)展結(jié)合起來，保持校園文化的先進性和時代性。

最后，要樹立起社會主義榮辱觀念

高校本身是為社會培養(yǎng)人才的地方，對于高校的師生來講，其不僅僅要掌握大量的科學(xué)文化知識，還要是先進的道德和文化的創(chuàng)造者和忠實的實踐者。在這個過程中，高校的文化建設(shè)要采取靈活多樣的手段，學(xué)習(xí)和宣傳社會主義榮辱觀念，將社會主義的榮辱觀念融入到校園文化建設(shè)的過程中。要引導(dǎo)廣大的師生梳理正確的道德感和責(zé)任感。推動學(xué)校校風(fēng)的建設(shè)，形成健康和諧的學(xué)校人際關(guān)系。

2.必須要加強精神文化層面建設(shè)

首先，要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化本身是經(jīng)歷了上千年的發(fā)展與演變的，其內(nèi)涵非常的豐富和撥打，校園的精神要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為發(fā)展的土壤，并且要以此為基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化中蘊含了十分巨大的精神財富，我們就應(yīng)該適當(dāng)?shù)膹膫鹘y(tǒng)文化中取得一定的精華，并且要賦予這些傳統(tǒng)文化先進的理念和時代觀念，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出先進的校園精神文化。比如，在儒家文化中，就有自強不息的精神文化內(nèi)核，其倡導(dǎo)的是積極的人生實踐活動，在此基礎(chǔ)上，我們通過一定的加工，以這樣的人文關(guān)懷和人生情節(jié)為基礎(chǔ)，建立在精神文化的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化對生命的敬畏，促進師生形成健康向上的人生觀。

其次，以愛國主義和社會主義為主旋律

校園文化本身一旦建立起來，實際上就是要以歷史和現(xiàn)實相互結(jié)合，要以現(xiàn)實和未來相互結(jié)合，只有三者之間相互結(jié)合的精神支柱，才能夠?qū)崿F(xiàn)校園文化的健康發(fā)展。校園文化的建設(shè)者要以倡導(dǎo)學(xué)生本身積極的入世為要求，要適應(yīng)時代的發(fā)展要求，把握好時代的脈搏和發(fā)展方向。校園文化在建設(shè)的過程中要積極的倡導(dǎo)學(xué)生積極的投入到國家的事業(yè)和民族的事業(yè)當(dāng)中去，將愛國主義和集體主義精神作為自己的基本責(zé)任。只有這樣才能夠保證大學(xué)培養(yǎng)出的人才全面發(fā)展。

二、增強校園文化競爭力，必須要納入到高效發(fā)展的總體規(guī)劃

1.要提高對校園文化建設(shè)地位和作用的認(rèn)識

是不是對校園文化的建設(shè)有足夠的重視，首先是要取決于教育主管部門以及學(xué)校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對于當(dāng)前形勢下校園文化所處的地位和作用的認(rèn)識。

在當(dāng)前的情況下，高校本身面臨著教務(wù)工作的改革，還需要教育部門以及學(xué)校解決困難和問題有很多，尤其是目前有很多直接的影響到學(xué)校改革和發(fā)展的各項任務(wù)，直接的牽扯了領(lǐng)導(dǎo)的主要精力。同時，在人們的本身觀念中，校園文化往往被視作為單純的文化娛樂活動，其本身的功能和作用也往往被人們所忽視了。所以，到現(xiàn)在位置，校園文化受不到一定的重視。

在當(dāng)前，校園文化逐漸的受到了重視，也成為了我國社會主義精神文明建設(shè)的神話和發(fā)展及其本身深層次的社會變革反應(yīng)。校園文化作為一種比較新的教育思想，也成為了學(xué)校人文教育和文化建設(shè)的一個重要的項目。

2.建立完善高校文化建設(shè)的自我保障機制

首先，加強對于高校文化建設(shè)工作的指導(dǎo)

在實際工作的過程中，要將高校的校園文化建設(shè)作為社會主義先進文化建設(shè)的重內(nèi)容加入到重要的工作日程中去。學(xué)校的宣傳部門、學(xué)生工作部門以及相關(guān)的團委部門要共同參與到校園文化的建設(shè)中去。同時，要完善學(xué)校校園文化建設(shè)檢查的制度，將校園文化建設(shè)納入到學(xué)校教育教學(xué)評估系統(tǒng)，以評價作為宣傳和促進的方式。學(xué)校要從其本身的發(fā)展和人才培養(yǎng)的方向，站在全局的高度，充分的認(rèn)識到加強校園文化建設(shè)的重要意義。要統(tǒng)籌校園文化的建設(shè)。成立相關(guān)的校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)校校園文化的建設(shè)。同時，要充分的發(fā)揮出黨團的組織，學(xué)生會以及相關(guān)的大學(xué)生社團在文化建設(shè)的重要作用，不斷的推進校園文化的建設(shè)。

其次，要加強對高校校園文化建設(shè)的管理

要建立校園文化工作的各種管理制度，加強社會科學(xué)制度的研討，加強校園論壇的管理，抵制相關(guān)的錯誤言論。堅決的地址各種的庸俗文化和相對腐朽的生活方式對于大學(xué)生的影響。要加強對于大學(xué)生組織的領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)的管理，推進大學(xué)生社團的指導(dǎo)工作，引導(dǎo)大學(xué)生社團自主的開展相關(guān)的活動。

最后，要加強大學(xué)校園文化建設(shè)的保障

在大學(xué)校園文化建設(shè)的過程中，要將校園文化建設(shè)的經(jīng)費充分的納入到大學(xué)的預(yù)算當(dāng)中，在各個方面對校園文化建設(shè)做好投入，確保校園文化的各項工作能夠順利的開展。要不斷的完善各項政策和措施，切實的保障校園文化建設(shè)中遇到的各種問題和困難能夠順利的解決。加強理論的研究工作，開拓出新的措施改進校園文化建設(shè)的思路。

3.加強與發(fā)達(dá)國家之間的交流工作

首先，積極的拓展校園之間的直接交流

從教師的層面上來講，要從積極的拓展以教師為主體的校園文化的國際交流活動。我們不能將國外的思想當(dāng)做不好的方面一直規(guī)避。要鼓起勇氣積極的引進國外的先進文化，不能夠?qū)獾奈幕恢钡钟|和存有偏見，科學(xué)的認(rèn)識，并且將那些有優(yōu)越性的先進文化積極的引進。不要以保護我們本身的校園文化特色為理由，對發(fā)達(dá)國家的那些優(yōu)秀的文化抵觸。同時，我們在積極的交流的過程中不能夠單純的流于形式，要深入的了解校園文化的本身內(nèi)容，努力的改變傳統(tǒng)的形式主義學(xué)習(xí)作風(fēng)，真真正正以交流的目的，深入的感受國外先進文化的氛圍。在這個過程中，要以教師作為主體，組織那些對于校園文化理論中有一定程度的研究和負(fù)擔(dān)著發(fā)展校園文化眾人以及直接指導(dǎo)學(xué)生教師參加。

從學(xué)生層面上來講，要開展以學(xué)生為主體的校園文化聯(lián)誼活動。當(dāng)前我國高校的國內(nèi)外交流活動相對比較少，形式也相對比較單一。其中，比價常見的是文藝匯演和體育比賽。這樣的活動僅僅起到了一定程度上的文化交流作用。但是，實際意義上的文化交流并沒有展開。同時，我們需要認(rèn)識到，學(xué)生本身是校園文化交流的主體，因為學(xué)校的校園文化基礎(chǔ)就是學(xué)生。只有讓學(xué)生真正的認(rèn)識到了發(fā)達(dá)國家文化活動的實際，才能夠更好的利用其先進的文化為我們的校園文化發(fā)展服務(wù)。所以，必須要讓大學(xué)生走到國外了解其固有的生活方式和思維方式，這本身是具備了很重要意義的。

其次，要適當(dāng)?shù)臄U大留學(xué)教育

留學(xué)教育本身要包含國內(nèi)的學(xué)生到國外接受教育，同時也包含國外的學(xué)生到國內(nèi)接受教育，這兩種形式都能夠有效的實現(xiàn)發(fā)達(dá)國家校園文化對國內(nèi)校園文化的影響。

所以，在留學(xué)教育的擴展方面，要擴大出國留學(xué)的建設(shè)。由于發(fā)達(dá)國家的高校自身在教育的國際化趨勢中非常的有優(yōu)勢，教育的輸出十分的多，影響能力也十分的強。所以，發(fā)達(dá)國家的校園文化對于發(fā)展中國家的影響是十分的有吸引力的。這對于國內(nèi)高校來講具有十分大的優(yōu)勢。鼓勵學(xué)生出國留學(xué)，擴大出國留學(xué)隊伍應(yīng)該堅持理智留學(xué)，不斷的提高留學(xué)生的回國率。同時，要爭取更多的國外留學(xué)生。在一些發(fā)達(dá)國家的校園中，留學(xué)生的比例是十分高的。這些不同國家的留學(xué)生相互之間不斷的交流，豐富了教育的形式，多元化的師生組成結(jié)果，國際性的文化背景，使得教學(xué)組織形式多樣化，也使得校園文化非常的豐富。所以，對于一個大學(xué)來講，能不能吸引到大量的國外留學(xué)生本身也是一個大學(xué)校園文化能不能繁榮的關(guān)鍵。

高校的校園文化本身是社會主義先進文化的一個重要的組成部分，不斷的加強校園文化的建設(shè)對于推動高校本身有非常重要的意義，加強大學(xué)的思想政治教育，全面的提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也具有十分重要的意義。

目前來講，我國的高校文化建設(shè)方面的研究成果十分的豐富，但是針對地方性綜合大學(xué)的仍舊不多，在本文中筆者是針對地方性的綜合大學(xué)進行準(zhǔn)備和研究的，但是有限于個人的水平，同時也有限與資料和時間，疏漏的地方有很多，還需要廣大的同仁指正。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔2〕孟蘊華.試論如何強化高校校園文化的思想政治教育功能〔J〕.社科縱橫，2010，（07）.

〔3〕唐立英.淺談新時期高校校園文化建設(shè)〔J〕.經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2011，（17）.

〔4〕黃靜瀟.美國大學(xué)校園文化建設(shè)的特點〔J〕.煤炭高等教育，2010，（02）.

〔5〕吳睿.有效構(gòu)建大學(xué)校園文化之對策〔C〕//第三屆全國農(nóng)林院校教育科學(xué)類研究生學(xué)術(shù)論壇論文集，2011.