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沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文第1篇

在這里，我主要談?wù)勯喿x方法。我們知道，閱讀方法多種多樣，有精讀法、瀏覽法、跳讀法、整體閱讀法、快速閱讀法、比較閱讀法等。而筆者認(rèn)為，在多種閱讀方法中，最有效、最基本的是比較閱讀法。這種閱讀方法是運(yùn)用比較這一思維方式，將兩種或兩種以上的材料比照閱讀，從而去辨析材料的異同點(diǎn)。運(yùn)用這種方法，不僅有利于學(xué)生對(duì)材料全面而深刻地理解，而且會(huì)不斷地激發(fā)學(xué)生的探索精神。

比較閱讀按不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以分為多種類(lèi)型，下面僅就縱向比較閱讀和橫向比較閱讀兩種方法說(shuō)說(shuō)我的看法。

一、縱向比較閱讀

縱向比較閱讀是對(duì)不同時(shí)期、相同或不同類(lèi)作品的比較閱讀。它有助于把握事物的本質(zhì)特征，有利于記憶，有利于對(duì)信息和知識(shí)的處理，有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維能力，有利于把握材料布局謀篇變化之巧妙。它包括多方面的比較，下面重點(diǎn)談兩個(gè)方面的比較：

1、同一作者不同時(shí)期、同類(lèi)作品的比較閱讀

如在學(xué)習(xí)《向沙漠進(jìn)軍》時(shí)，把它和自讀課本里的《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》加以比較，使我們看到同一個(gè)作者，寫(xiě)的是同一個(gè)題材，但所寫(xiě)的內(nèi)容和寫(xiě)法迥然不同、前者通過(guò)對(duì)沙漠如何危害人類(lèi)的說(shuō)明，闡釋怎樣向沙漠進(jìn)軍的科學(xué)道理；后者則是通過(guò)對(duì)沙漠里奇怪現(xiàn)象及其成因的說(shuō)明，闡釋一切怪異現(xiàn)象都可用科學(xué)道理來(lái)說(shuō)明的唯物主義觀點(diǎn)。在寫(xiě)法上，前者綜合運(yùn)用了以詮釋、舉例為主的多種說(shuō)明方法，語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)；而后者以舉例、描述為主，語(yǔ)言生動(dòng)、形象。由于課內(nèi)和課外閱讀結(jié)合，從而開(kāi)闊了視野，活躍了思維，并從中培養(yǎng)了閱讀和寫(xiě)作說(shuō)明文的能力。

2、不同作者相同題材、表達(dá)方式不同的作品的比較閱讀

比如《人民英雄永垂不朽》和《自讀課本》中的散文詩(shī)《人民英雄紀(jì)念碑》的比較。前者是說(shuō)明文，后者是散文詩(shī)，表達(dá)的中心意思不完全一致。前者通過(guò)具體全面的介紹人民英雄紀(jì)念碑，熱情贊揚(yáng)了革命先烈的光輝業(yè)績(jī)和他們英勇斗爭(zhēng)、前赴后繼的精神，表達(dá)了廣大人民群眾對(duì)他們的無(wú)限崇敬和深切懷念。而后者則是歌頌人民英雄紀(jì)念碑，直接歌頌中國(guó)這艘航船上的舵手和一代又一代把希望與愛(ài)、忠誠(chéng)與鮮血鑄進(jìn)這桅桿基座的革命后來(lái)人，抒發(fā)了中國(guó)人民的豪情壯志。散文詩(shī)直接抒發(fā)主觀感情，而說(shuō)明文的思想感情則包含在客觀的說(shuō)明和記敘中。

又比如說(shuō)“荷花”這一事物，小學(xué)有楊萬(wàn)里的詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》，初中有周敦頤的議論文《愛(ài)蓮說(shuō)》，高中有朱自清的散文《荷塘月色》與孫犁的小說(shuō)《荷花淀》等。四位作家，四種文體，用四種筆調(diào)展示了荷花的景致與風(fēng)貌。有的與日輝映，有的則對(duì)月朦朧；有的托物言志，有的則繪景寄情。盡管角度不一，但對(duì)荷花的贊美與喜好卻是共同的。

二、橫向比較閱讀

沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文第2篇

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；教學(xué)方法；學(xué)習(xí)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）07-064-01

在《新課標(biāo)》中，語(yǔ)文的周課時(shí)數(shù)是最多的，這表明了語(yǔ)文教學(xué)既重要又艱難。語(yǔ)文課難上，要上好更難。因此，如何提高學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，提高課堂教學(xué)效率，就成了語(yǔ)文教師的一大課題。那怎樣才能提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率呢？

一、課前設(shè)計(jì)，備教材備學(xué)生

俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！币岣哒Z(yǔ)文教學(xué)的效率，也要抓好臺(tái)下功――做好課前設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)要從課文內(nèi)容與所教學(xué)生現(xiàn)狀兩方面入手，找到課文與學(xué)生的溝通點(diǎn)，確立明確適中的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才有最大的可操作性和高效率。

比如教學(xué)課文《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》，先吃透課文，然后思考：課文所介紹的知識(shí)簡(jiǎn)單明了，學(xué)生學(xué)習(xí)本文的突破口在哪里？根據(jù)鄉(xiāng)村學(xué)生概括能力較弱的缺點(diǎn)，可確定，此文從標(biāo)題看像事物說(shuō)明文，而實(shí)質(zhì)上卻是事理說(shuō)明文，學(xué)生最不易認(rèn)清的反而是說(shuō)明對(duì)象。

據(jù)此，確立此文第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：1、掌握找出說(shuō)明對(duì)象的方法；2、學(xué)習(xí)舉例支撐中心句的方法。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)在于準(zhǔn)確找出說(shuō)明對(duì)象及如何說(shuō)明事理。設(shè)想在教學(xué)環(huán)節(jié)著重解決以下問(wèn)題：1、文章著重說(shuō)明沙漠里的什么奇怪現(xiàn)象？2、產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因是什么，作者運(yùn)用什么方法進(jìn)行說(shuō)明的？3、課文重點(diǎn)說(shuō)明沙漠里的奇怪現(xiàn)象還是其產(chǎn)生的原因？4、文章的說(shuō)明對(duì)象是什么？

把上述設(shè)想實(shí)施于教學(xué)后證明：課前對(duì)學(xué)生的估計(jì)沒(méi)有出錯(cuò)，而通過(guò)逆向設(shè)疑，也順利地引導(dǎo)學(xué)生概括出了文章的說(shuō)明對(duì)象并強(qiáng)化了語(yǔ)言的概括能力。

這表明，備教材備學(xué)生兩者并重，的確是提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的首要條件之一。

二、課堂教學(xué)，應(yīng)靈活多變

在生活中人們都有這樣的體會(huì)，在死氣沉沉的氛圍中是很難讓人思維活躍迸發(fā)創(chuàng)造的火花的；而總處于激昂想法中也容易令人疲憊困乏。語(yǔ)文課堂也是如是，只有讓課堂氣氛有張有弛，學(xué)生才會(huì)專(zhuān)心于學(xué)習(xí)，才會(huì)產(chǎn)生高效率。所以，課堂教學(xué)必須“活”。

語(yǔ)文課堂要“活”，首先要以學(xué)生為中心，并要求教師具有淵博的知識(shí)，豐富的教學(xué)方法和敏銳的觀察力。

如，學(xué)習(xí)課文《一面》，在第一課時(shí)的教學(xué)中，教師把學(xué)生分為兩大組，要求他們分別從“我”和魯迅的角度復(fù)述課文，并選代表復(fù)述，再引導(dǎo)學(xué)生從兩者的復(fù)述中去辨析語(yǔ)言的差異，找回復(fù)述中遺漏的細(xì)節(jié)，感受人物的情感、品格，最后請(qǐng)他們?cè)俅螐?fù)述。這樣，通過(guò)“復(fù)述法”“比較法”“提問(wèn)法”“發(fā)現(xiàn)法”等教學(xué)手段的交錯(cuò)使用，學(xué)生在課堂上或思或辯，最后領(lǐng)會(huì)到先生的“瘦”與“自我犧牲”的精神、“我”敬愛(ài)先生與先生對(duì)“我”的愛(ài)護(hù)，進(jìn)而明了細(xì)小的事情也能表現(xiàn)偉大的意義，明了寫(xiě)作中詞語(yǔ)表現(xiàn)力對(duì)塑造人物的重要性。課堂的活躍讓學(xué)生專(zhuān)心異常，難怪在下課鈴響之時(shí)，學(xué)生驚訝“怎么這么快就下課了呢！”。

又如，在學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》時(shí)，教師主要用“朗誦法”和“提問(wèn)賞析法”。在學(xué)生齊讀了詩(shī)歌正音之后，讓學(xué)生以作者的身份吟誦詩(shī)歌，并提示他們要注意處理重讀、停頓、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及節(jié)奏的變化等。而后學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，在一個(gè)個(gè)的提疑解惑中，不停體會(huì)作者的情感變化，也讀得抑揚(yáng)頓挫，情感起伏。首聯(lián)，“聞”“上”的重讀，讀出了對(duì)洞庭美景的向往和登樓觀景得償所愿的喜悅；頷聯(lián)那“坼”“浮”滿含驚嘆的口吻，宛如讓人有身臨壯闊洞庭的感受；頸聯(lián)尾聯(lián)的低沉凝緩語(yǔ)氣則讓人幾乎悵然淚下。讓聽(tīng)著眼前似乎浮現(xiàn)出詩(shī)人因景而喜，思國(guó)而悲的面容?？梢?jiàn)，學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和作者建立起了情感的橋梁，領(lǐng)會(huì)到了詩(shī)歌的意境。

所以 “活”的課堂，才是高效率的課堂。

三、課堂教學(xué)，要充實(shí)

素質(zhì)教育改革逾十年來(lái)，學(xué)生更活躍了，老師更民主了。但很多的老師卻發(fā)覺(jué)，熱鬧的課堂卻難以燒起求知的火焰。似乎課堂活躍與素質(zhì)提高是魚(yú)與熊掌不可兼得，老師們面對(duì)低下的課堂效率，不得不重拾“填鴨式”教學(xué)的法寶。

難道課堂的活躍與效率是成反比例的嗎？當(dāng)然不是。教師在追求課堂活躍的過(guò)程中，是不是忽視了“充實(shí)”二字呢？

一節(jié)課中，學(xué)生說(shuō)而不想，光說(shuō)不練，師生共做無(wú)用功也就不足為奇了。課堂熱鬧的實(shí)質(zhì)是學(xué)生的參與，課堂因有了教學(xué)雙方的參與而“活”；所謂的“充實(shí)”則是在課堂教學(xué)中教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、想的訓(xùn)練。

例如，教學(xué)《幼時(shí)記趣》，第一課時(shí)，教學(xué)生以學(xué)習(xí)文言文的方法。讀，注重句讀；記，虛詞實(shí)詞的含義；譯，把握直譯和意譯。第二課時(shí)則教記敘文的學(xué)法，如由總到分的結(jié)構(gòu)，如何圍繞“物外之趣”選材，如何展開(kāi)想象、聯(lián)想，并進(jìn)行模仿寫(xiě)作等等。這樣的課堂就顯得充實(shí)，學(xué)生就會(huì)有收獲。

四、課堂教學(xué)，要有一顆寬容的心

語(yǔ)文是一門(mén)理解并運(yùn)用語(yǔ)言文字的學(xué)科，所以說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)似易實(shí)難。在課堂上，有些問(wèn)題，我們老師可能以為極簡(jiǎn)單，但在學(xué)生的眼中卻極難。當(dāng)老師耐著性子引導(dǎo)了半天，幾乎連答案擺在了學(xué)生面前，學(xué)生卻仍是答不到點(diǎn)上時(shí)，或許大多老師都會(huì)火冒三丈。之后的課堂氣氛，我們都不難設(shè)想。

因此，教師在課堂上要對(duì)學(xué)生有一顆寬容的心。

沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文第3篇

一、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，讓學(xué)生敢于參與

教師要以飽滿的情緒走進(jìn)課堂，營(yíng)造平等、民主的課堂氛圍。對(duì)一些膽小而內(nèi)向的學(xué)生，教師要告訴他們每個(gè)人都是課堂的主人，不要擔(dān)心回答出錯(cuò)，如果都回答正確，那課堂就不需要教師了。課后還可適時(shí)講述名人勇于表達(dá)見(jiàn)解的成長(zhǎng)故事幫助學(xué)生克服膽怯和自卑的心理。當(dāng)學(xué)生參與課堂后，教師應(yīng)對(duì)其參與的情況及時(shí)總結(jié)：如表現(xiàn)不佳，在表?yè)P(yáng)其勇氣可嘉的同時(shí)指出需努力之處；表現(xiàn)不錯(cuò)，肯定其長(zhǎng)處并鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力。

再者，在學(xué)習(xí)新內(nèi)容前，教師一般會(huì)讓學(xué)生就所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，并在預(yù)習(xí)中找到問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生提出的有價(jià)值的問(wèn)題，課堂釋疑時(shí)，教師可點(diǎn)出該學(xué)生的姓名并表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生感到自己的思考有價(jià)值，學(xué)生就會(huì)有成功感、自豪感，這樣在以后的學(xué)習(xí)中更愿意參與課堂。

教師還可采取一些激勵(lì)措施鼓勵(lì)學(xué)生參與。如對(duì)敢于參與且達(dá)到規(guī)定次數(shù)的學(xué)生發(fā)放心愿卡，教師可滿足學(xué)生的一個(gè)心愿或?qū)W生可享受一次優(yōu)待。在課堂采取小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師可用捆綁式激勵(lì)機(jī)制來(lái)激發(fā)學(xué)生的參與度。如教師出示問(wèn)題后，可分類(lèi)讓小組成員作答，如小組成員個(gè)人說(shuō)不好的，整個(gè)小組承擔(dān)連帶責(zé)任，激勵(lì)小組人人參與，共同進(jìn)步。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生樂(lè)于參與

精彩的課堂導(dǎo)入對(duì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、保持學(xué)習(xí)積極性有重要作用。語(yǔ)文學(xué)科在導(dǎo)入方面更具優(yōu)勢(shì)，教師可以通過(guò)觀看視頻、欣賞歌曲、競(jìng)猜作者、聆聽(tīng)故事、知識(shí)搶答等方式導(dǎo)入課文，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情。如朱自清《背影》一文可從一段公益廣告的視頻引入：“他忘記很多事情，但從未忘記愛(ài)你”。血濃于水，父母之愛(ài)是人世間最偉大、最無(wú)私的愛(ài)，這種愛(ài)滲透在每天的生活中，不知你是否能感受到這種深沉、永恒的愛(ài)意？散文大家朱自清先生在剎那間感受到了這種愛(ài)，并用質(zhì)樸感人的語(yǔ)言真實(shí)的表達(dá)出來(lái)。從而揭題。學(xué)生一下子被視頻中的場(chǎng)景感動(dòng)，很快融入文本的學(xué)習(xí)。

保持參與熱情，教師還需在教學(xué)設(shè)計(jì)上下工夫。教學(xué)內(nèi)容選擇做到“三講”、“三不講”?！叭v”是講重點(diǎn)、難點(diǎn)、美點(diǎn)；“三不講”是學(xué)生已經(jīng)會(huì)了的不講、自己能學(xué)會(huì)的不講、講了也學(xué)不會(huì)的不講。

教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要符合初中生的心理特點(diǎn)，時(shí)尚而富于競(jìng)爭(zhēng)力，有效而富于創(chuàng)意。教師可用的教學(xué)活動(dòng)形式有：開(kāi)講啦、超級(jí)演說(shuō)家、成語(yǔ)大賽、變形記、名家名著印象、曬曬我的珍藏、舌尖上的智慧等。教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有梯度，可采取問(wèn)題超市的形式，讓不同層次的學(xué)生都能參與其中。余映潮老師在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》一課時(shí)“薄雪覆蓋下的山”一段的教法值得借鑒。教師先讓學(xué)生自讀，交流層次劃分，讀出層次。該環(huán)節(jié)全員參與；接著出示五道閱讀訓(xùn)練題，讓學(xué)生有選擇地完成兩道。1.對(duì)這段文字進(jìn)行詩(shī)意的“畫(huà)面命名”。2.畫(huà)出像線索一樣貫穿全段的一個(gè)字。3.說(shuō)說(shuō)“頂”“鑲”為什么用得好？4.欣賞“帶水紋的花衣”的表達(dá)之妙。5.說(shuō)說(shuō)這段文字在表達(dá)上的一個(gè)美妙之處。五道題每一道都有思考的價(jià)值而又難易有別，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行選擇，不會(huì)因?yàn)轭}目過(guò)于淺顯不感興趣或題目太難無(wú)從下手。

三、教給科學(xué)方法，讓學(xué)生善于參與

沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文第4篇

沙子也會(huì)唱歌，你知道嗎?沙子唱歌的現(xiàn)象稱(chēng)為鳴沙現(xiàn)象，會(huì)唱歌的沙子叫做鳴沙。

哪里的沙子會(huì)唱歌

鳴沙現(xiàn)象是普遍存在的，在美國(guó)的長(zhǎng)島、馬薩諸塞灣、威爾斯西岸;丹麥的波恩賀爾姆島;波蘭的科爾堡以及巴西、智利和亞洲與中東的一些沙灘、沙漠都會(huì)發(fā)出奇音妙聲。在我國(guó)，有三大鳴沙地，第一處是甘肅敦煌縣南月牙泉畔的鳴沙山，又叫雷音門(mén);第二處是竺可楨在《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文中描述過(guò)的寧夏中衛(wèi)縣沙坡頭黃河岸邊的鳴沙山;第三處是內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗（包頭市附近）南25公里，庫(kù)布齊沙漠罕臺(tái)川（黃河支流）兩岸的響沙灣，這處沙山有60米高，100米寬，又叫銀肯響沙。

沙子會(huì)唱什么歌

鳴沙現(xiàn)象遍布很廣，而且沙發(fā)出的聲音也多種多樣:在美國(guó)夏威夷群島的高阿夷島上，沙子會(huì)發(fā)出狗叫似的聲音，人稱(chēng)“犬吠沙”;而蘇格蘭愛(ài)格島上的沙卻會(huì)發(fā)出尖銳響亮的聲音，就像食指在拉緊的絲弦上彈了一下;若從我國(guó)鳴沙山上滾下，沙子便會(huì)發(fā)出轟隆的巨響，像打雷一樣。總之，聽(tīng)到過(guò)的人都覺(jué)得鳴沙的“歌聲”可以同哨聲、笛聲、豎琴聲、提琴聲、天上的雷鳴、飛機(jī)和汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)的轟響相比擬。鳴沙有一個(gè)共性，就是沙漠中的鳴沙音調(diào)比較低沉，海濱鳴沙音調(diào)較尖細(xì)。

沙子為何會(huì)唱歌

然而，沙為什么會(huì)“鳴”呢?這個(gè)問(wèn)題使人困惑，也激起了人們研究和探索的興趣。對(duì)鳴沙的原因有各種各樣的解釋?zhuān)?一些學(xué)者認(rèn)為，沙粒被涂上一層薄薄的鈣鎂化合物后，大量的沙相互磨擦?xí)r，就產(chǎn)生了類(lèi)似提琴演奏出的樂(lè)曲一樣的聲音。還有研究者認(rèn)為，鳴沙的基本原理在于空氣在沙粒之間的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)沙粒在滑動(dòng)的時(shí)候，它們之間的孔隙一會(huì)兒擴(kuò)大，一會(huì)兒縮小，空氣一會(huì)兒鉆進(jìn)這些孔隙，一會(huì)兒又被擠出這些孔隙，便產(chǎn)生振動(dòng)而發(fā)聲。 也有一種解釋認(rèn)為，沙帶了電引起發(fā)聲。由于相撞和摩擦，沙粒不斷地帶上不同的電荷，接著開(kāi)始一個(gè)接一個(gè)地排斥，這就像放電情況一樣引起了聲音。

前蘇聯(lián)學(xué)者雷日科順利地制成了人造的發(fā)聲沙。他將普通的河沙弄干，清洗沙中塵土，再清除掉別的雜質(zhì)，然后在起電盤(pán)的幫助下充電，接著沙開(kāi)始響起來(lái)――再用手?jǐn)D壓時(shí)，沙就發(fā)出了拉提琴的聲音。 馬里科夫斯基在踏勘了前蘇聯(lián)卡爾崗上的鳴沙后，提出了自己的解釋:每個(gè)鳴沙沙丘的內(nèi)部，都有一個(gè)密集而潮濕的沙土層，它的深度是隨雨水的多少而改變的。夏季，潮濕層較深，它被上面干燥的沙土層全部覆蓋起來(lái)，潮濕層的底下又是干燥的沙土層，這就可能構(gòu)成一個(gè)天然的共鳴箱。當(dāng)雪崩似的沙粒沿著斜坡傾瀉下來(lái)時(shí)，干燥沙粒的振動(dòng)波傳到潮濕層時(shí)，就會(huì)引發(fā)共鳴――像樂(lè)器的共鳴箱一樣，使沙粒的音量擴(kuò)大無(wú)數(shù)倍而發(fā)出巨大聲響。前蘇聯(lián)的另一位學(xué)者在考察了我國(guó)中衛(wèi)沙坡頭和達(dá)拉特旗的鳴沙后發(fā)現(xiàn)，兩地沙子的質(zhì)地均屬細(xì)沙類(lèi)，而且石英質(zhì)地的沙粒占多數(shù)，于是他認(rèn)為，由于石英晶體具有特殊的壓電性質(zhì)，使鳴沙中的這些石英沙粒對(duì)壓力非常敏感，一旦受到擠壓就會(huì)帶電，在電的作用下沙粒又會(huì)往復(fù)伸縮振動(dòng)，振動(dòng)得越厲害，產(chǎn)生的電壓越高，電壓越高，振動(dòng)就越厲害……于是“歌聲”就越來(lái)越大。

不過(guò)，石英沙的分布是很廣的，響沙卻沒(méi)有那么普遍，而且一般鳴沙換個(gè)地方就變“啞巴”，所以更多的人認(rèn)為鳴沙的形成與當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩憝h(huán)境有關(guān)。

1979年，我國(guó)的馬玉明撰文《響沙》，提出新見(jiàn)解――響沙的“共鳴箱”不在地下，而在地面上的空氣里。他認(rèn)為響沙的發(fā)生須具備3個(gè)條件:一是沙丘高大且陡;二是背風(fēng)向陽(yáng)，背風(fēng)坡沙面呈月牙形;三是沙丘底下有水滲出（形成泉潭）或有大的干河槽。而且提出，由于空氣溫度、濕度和風(fēng)速的變化不斷影響著沙粒響聲的頻率和“共鳴箱”的結(jié)構(gòu)，再加上策動(dòng)力和沙子固有頻率的變化，響沙的聲音也經(jīng)常變化。有時(shí)下雨天去看響沙，發(fā)現(xiàn)響沙不響，正是由于溫度和濕度的改變，破壞了響沙“共鳴箱”結(jié)構(gòu)的緣故。比如寧夏中衛(wèi)沙坡頭的響沙，就是由于周?chē)炝志G化等原因，破壞了共鳴的條件，已經(jīng)有十幾年不響了。

然而，國(guó)外一些海濱的響沙沙灘是相當(dāng)平坦的，不存在高而陡的月牙形沙丘，而且往往只會(huì)在雨后不久，表面層剛剛干燥的時(shí)候發(fā)出響聲，這又如何解釋呢?日本東京都府北面丹后半島的海水浴場(chǎng)上有兩處鳴沙，一處叫琴引濱，一處叫擊鼓濱。這兩處鳴沙不僅音色截然不同，甚至還有季節(jié)性變化。由此日本學(xué)者得出結(jié)論:海濱鳴沙最重要的條件是要有潔凈的海水不斷地沖刷。夏天游泳的人太多，把海水弄得太臟，沙子便不愿響了，這與沙漠鳴沙的“脾性”似乎完全兩樣。

沙漠里的奇怪現(xiàn)象范文第5篇

其實(shí)不然。眾所周知，興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是創(chuàng)造才能的催化劑。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！爆F(xiàn)行省編義務(wù)教材初中語(yǔ)文也考慮到“興趣是最好的老師”，入選的一些說(shuō)明文多是精美的科學(xué)小品，不少寫(xiě)得形象生動(dòng)、通俗活潑，讓人讀起來(lái)饒有趣味。教師只要根據(jù)說(shuō)明文本身的特點(diǎn)和學(xué)生的心理，就可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的興趣。

1　樹(shù)立明確的目標(biāo)。省編初中語(yǔ)文第三冊(cè)，重點(diǎn)培養(yǎng)說(shuō)明性文字的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力，它是在第二冊(cè)重點(diǎn)培養(yǎng)記敘性文字的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力的基礎(chǔ)上過(guò)渡而來(lái)的。況且，說(shuō)明文是以說(shuō)明為主的，說(shuō)明也是常見(jiàn)、常用的表達(dá)方式之一。說(shuō)明文同人們的生產(chǎn)、工作和生活有著密切的關(guān)系，是文學(xué)作品所無(wú)法替代的。學(xué)生的說(shuō)明能力強(qiáng)，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域中將會(huì)發(fā)揮重要的作用?？梢?jiàn)，學(xué)好說(shuō)明文，樹(shù)立明確的目標(biāo)，今后能更好地服務(wù)于社會(huì)。

2　教之以情，學(xué)之以趣?！耙郧閯?dòng)情”是教育的共同規(guī)律。教師的情感對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是導(dǎo)體。是火種。教師首先要善于將自己對(duì)教材的感受及情感、體驗(yàn)傳導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生愛(ài)讀說(shuō)明文。俗話說(shuō)：“樹(shù)倒猢猻散?！比绻處熥约憾紖捊?，那么，怎么談得上學(xué)生“學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”呢?

3　充分利用和發(fā)掘教材中的趣味因素。葉老說(shuō)過(guò)，說(shuō)明文“是傳授知識(shí)的文字”。美國(guó)教育家布魯納指出：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)教材的興趣?！备鶕?jù)說(shuō)明文具有知識(shí)性強(qiáng)和中學(xué)生正處于求知欲旺盛期的特點(diǎn)，教師只要充分利用和挖掘現(xiàn)成教材中的趣味因素，一定會(huì)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。例如第三冊(cè)中的《松鼠》、《動(dòng)物尾巴的功能》，文字活潑，生動(dòng)有趣；《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《北京亞運(yùn)村》，有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲；《中國(guó)石拱橋》、《祖國(guó)的大豆》文情并茂，既富有知識(shí)性，又飽含強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。

4　課內(nèi)外結(jié)合，重視實(shí)物教學(xué)。說(shuō)明文的說(shuō)明性強(qiáng)，即實(shí)用性強(qiáng)。教學(xué)中，教師把學(xué)生各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，課內(nèi)外生活結(jié)合起來(lái)，多讓學(xué)生留意自己身邊的事物，顯示說(shuō)明文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)作用，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的濃厚興趣。又如第三冊(cè)中，學(xué)生學(xué)過(guò)《中國(guó)石拱橋》后，仔細(xì)觀察自己所在地區(qū)的某一座橋的特點(diǎn)，摹仿課文介紹盧溝橋的寫(xiě)法，寫(xiě)一則200字左右的短文。多數(shù)學(xué)生興趣很高。