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外語教學(xué)法論文范文第1篇

論文摘要摘要：人文主義教育思想經(jīng)歷了博雅教育、近性人文主義和現(xiàn)代科學(xué)人文主義等階段，以人為本的核心滲透了現(xiàn)代教育思想，語言教學(xué)也不例外。二十世紀(jì)是人文語言教學(xué)法發(fā)展的重要時(shí)期，教學(xué)思想從教師為中心轉(zhuǎn)向了以學(xué)生為中心，涌現(xiàn)出大批的人文主義教學(xué)法，具體教學(xué)方式有所不同，但教育的核心都指向?qū)W生的自我實(shí)現(xiàn)。

一、人文主義教育思想的內(nèi)涵和發(fā)展

在古希臘，教育的最終目的是培養(yǎng)身心平衡發(fā)展而健全的人。古羅馬繼續(xù)并發(fā)揚(yáng)了古希臘的文明，在教育上著重于利用文化來陶冶一個(gè)健康的人的理念。文藝復(fù)興時(shí)期提倡的“喜好原則”、“親身經(jīng)歷”、“適應(yīng)個(gè)性”和“社會(huì)競爭”等教學(xué)理念和方法對(duì)后世的教育思想影響深遠(yuǎn)。意大利人文主義者彼得拉克、維多里諾及荷蘭的伊拉斯謨等教育家都提出了自己的教育理念，提倡自由教育，倡導(dǎo)博雅教育，尊重學(xué)生個(gè)性，關(guān)心學(xué)生身心和諧發(fā)展，充分體現(xiàn)了教育的人文關(guān)懷。

近代人文教育思想伴隨著自然科學(xué)的重大發(fā)展而發(fā)展，教育的目的是培養(yǎng)具有理性的人。20世紀(jì)下半葉盛行于美國的“人本化教育”以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)，主張教育應(yīng)培養(yǎng)整體的、自我實(shí)現(xiàn)的和創(chuàng)造型的人。人本化教育家主張“課程人本化”，“強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造自由的心理氣氛”，提出“學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教”的學(xué)生中心理論。

在“人本化教育”逐漸走向極端并受到社會(huì)輿論質(zhì)疑的時(shí)候，聯(lián)合國科教文組織提出了“科學(xué)人道主義”的概念摘要：“科學(xué)人道主義”是人道主義的，因?yàn)樗哪康氖顷P(guān)心人及其福利；它又是科學(xué)的，因?yàn)樗娜说乐髁x內(nèi)容要通過科學(xué)對(duì)人和世界的知識(shí)領(lǐng)域繼續(xù)不斷地做出新貢獻(xiàn)而加以規(guī)定和實(shí)現(xiàn)［1］。

在歷史的各個(gè)階段人文主義思想帶有顯著的時(shí)代特征，但“以人為本”的核心沒有變。目前，中國提倡素質(zhì)教育，正是人本主義的體現(xiàn)。

二、人文主義語言教學(xué)法

1、人文主義和語言教學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)——認(rèn)知和情感的需求

語言教學(xué)和人文主義思想的結(jié)合不是偶然的。正如亨特所言，“人文主義跟英語教學(xué)的關(guān)系由來已久”［2］。16世紀(jì)聞名的英國人文主義教育思想家阿卡姆就在語言教學(xué)中溶入了人文思想。他認(rèn)為，教育中的人文主義就是用文學(xué)去鑄成人的心智［3］。在阿卡姆看來，拉丁文學(xué)中的一些經(jīng)典著作凝聚了人類思想精華，而且語言風(fēng)格美麗典雅，是鑄造兒童心靈的最好的材料。

當(dāng)代科學(xué)探究更為二者的結(jié)合提供了科學(xué)依據(jù)。認(rèn)知是情感發(fā)生的前提，這一點(diǎn)已經(jīng)得到了心理學(xué)界較為一致的肯定。實(shí)證探究表明，諸如記憶、思維等人類認(rèn)知加工過程都受到各種情感不同程度的影響。根據(jù)約翰·舒曼，情感和認(rèn)知是可區(qū)分但不可分割的［2］。神經(jīng)生物學(xué)家安東尼·戴馬西也斷言摘要：“我們的情感生活是理智機(jī)器中不可分割的組成部分?！保?］所以，語言學(xué)習(xí)作為一種認(rèn)知活動(dòng)，極易受情感因素的影響。語言教師要把學(xué)生當(dāng)作有智力和情感需求的完整的人來對(duì)待，既要擴(kuò)展學(xué)生語言知識(shí)，也要加強(qiáng)情商的培養(yǎng)。

人文主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系和個(gè)人情感因素對(duì)語言能力和語言習(xí)得的影響，認(rèn)為在語言學(xué)習(xí)中，最重要的是學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，學(xué)習(xí)者只有在放松和協(xié)調(diào)的狀態(tài)下才能最有效地學(xué)習(xí)和把握語言知識(shí)。這從心理學(xué)的角度進(jìn)一步驗(yàn)證了語言活動(dòng)中認(rèn)知和情感緊密結(jié)合的必要性。

正是基于對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的科學(xué)和心理的探究，現(xiàn)代語言學(xué)家積極推動(dòng)人文思想和語言教學(xué)的結(jié)合，產(chǎn)生了不少人文主義教學(xué)流派。

2、人文主義語言教學(xué)流派

人文主義教學(xué)思想認(rèn)為，課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心，通過學(xué)生全身心的參和來提高外語教學(xué)水平。羅杰斯在1969年就于《學(xué)習(xí)的自由》一書中概括出人文主義教育的基本要素摘要：人類具有天然的學(xué)習(xí)潛能，但是真正有意義的學(xué)習(xí)只發(fā)生在所學(xué)內(nèi)容具有個(gè)人相關(guān)性和學(xué)習(xí)者主動(dòng)參和之勢［4］。

較明確的人文主義外語教學(xué)法出現(xiàn)在二十世紀(jì)60-70年代。60年代，結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家接受了行為主義心理學(xué)的刺激——反應(yīng)論，開創(chuàng)了聽說法。隨著認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展，人們熟悉到外語教學(xué)中學(xué)生本身因素起著很大功能，強(qiáng)調(diào)外語教學(xué)要以學(xué)生為中心。最典型的教學(xué)流派是美國心理學(xué)家卡特羅的“沉默法”，美國的教育家?guī)焯m的“集體語言學(xué)習(xí)法”，保加利亞人羅扎諾夫的“暗示法”等。雖然他們所提倡的教學(xué)形式和課堂活動(dòng)全然不同，但共同點(diǎn)是將學(xué)生看成既有聰明又有情感的完整個(gè)體，重視學(xué)生自我意識(shí)在語言學(xué)習(xí)過程中的重要功能，充分體現(xiàn)了人文主義的思想，常被統(tǒng)稱為“人文主義流派”。從80年代起，教育從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生能力，90年代則以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)。在這一背景下，人文主義心理學(xué)、人文主義外語教學(xué)法便又受到人們的重視和關(guān)注。根據(jù)教授觀點(diǎn)的差異，人文主義教學(xué)流派又可以分為浪漫人文主義和實(shí)用人文主義。

浪漫人文主義認(rèn)為，教師的主要任務(wù)是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自我。課堂教學(xué)應(yīng)主要關(guān)注學(xué)生情感，經(jīng)歷和觀點(diǎn)。學(xué)生要學(xué)的東西就在他們自身，以學(xué)生為中心的教學(xué)法即是所有的教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)，無論是語法練習(xí)，考試和翻譯，都是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。但當(dāng)教學(xué)過于關(guān)注學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生接觸到的語域和語體相當(dāng)有限，所以這一教學(xué)觀點(diǎn)有一定的局限性。

斯戴威克是實(shí)用人文主義的代表。他認(rèn)為教師要了解學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)整自己教學(xué)方法。教師應(yīng)讓學(xué)生發(fā)展和展示創(chuàng)新和合作能力,學(xué)會(huì)表現(xiàn)的自我和批判的自我的協(xié)調(diào)。在斯戴威克最近的著作中強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)學(xué)生需要的關(guān)注。另一方面，斯戴威克還認(rèn)為，過分強(qiáng)調(diào)人文方法會(huì)帶來負(fù)面影響。在關(guān)注學(xué)生自我發(fā)展的目標(biāo)的前提下，教師決不能放棄自己的職責(zé)，即對(duì)教學(xué)內(nèi)容的更新和教學(xué)技巧的把握。除了情感因素外，學(xué)生最重要的還應(yīng)發(fā)展語言能力、記憶、動(dòng)機(jī)和認(rèn)知能力。

現(xiàn)代外語教學(xué)實(shí)踐中，人文思想已經(jīng)滲透在教學(xué)過程中。除以上所述的人文流派外，許多教學(xué)流派也反映了人文思想，如認(rèn)知教學(xué)法，交際法，任務(wù)型教學(xué)法等。這些教學(xué)法具體操作各不相同，但都體現(xiàn)了以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動(dòng)性。從一定程度上暗合了斯戴威克的實(shí)用人文主義思想，是人文教育思想更理性化的表現(xiàn)。

三、人文主義語言教育對(duì)國內(nèi)外語教學(xué)的啟示

多年以來我過大學(xué)英語一直以大班為主，課堂教學(xué)多數(shù)以教師為中心。教學(xué)以考試為目標(biāo)，尤其是全國性的

四、六級(jí)考試成為大學(xué)英語教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)。這造成了目前我國大學(xué)英語教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)過于理性化，教學(xué)過程重知識(shí)傳授，輕學(xué)生需求，尤其是個(gè)體發(fā)展的需求。這和人文思想和素質(zhì)教育的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。外語教學(xué)中提倡人文教學(xué)勢在必行。

加強(qiáng)課堂教學(xué)的人文性有助于打破英語教學(xué)的瓶頸，真正走上素質(zhì)教育的道路。加強(qiáng)人文性，要注重摘要：

（1）正確理解人文教學(xué)法的含義。人性化不等于自由化。以學(xué)生為中心不等于放任自流。教師的指導(dǎo)功能必不可少，課程目標(biāo)不能取消。人性化和語言教學(xué)不是格格不入的。語言技能的培養(yǎng)是在個(gè)體主觀意志的調(diào)動(dòng)下積極地語言習(xí)得。

（2）明確外語教育的目的。教師應(yīng)以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)，在語言教學(xué)中融入人文觀，指導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到個(gè)體發(fā)展的需求，既使學(xué)生得到全面發(fā)展，又能順利完成教學(xué)目標(biāo)。

（3）恰當(dāng)組織課堂教學(xué)。教師要勇于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問，變被動(dòng)為主動(dòng)。課堂形式要多樣化，促使學(xué)生動(dòng)手又動(dòng)腦，充分發(fā)揮學(xué)生的智商和情商。要營造生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生得到表現(xiàn)自己、表達(dá)思想和情感的機(jī)會(huì)。幫助學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征。

參考文獻(xiàn)摘要：

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[2范琳，試論人文主義外語教學(xué)法.[J外國語學(xué)院學(xué)報(bào)2000(1)摘要:58-62。

外語教學(xué)法論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：初中語文;課外資源;開發(fā);利用

課內(nèi)學(xué)習(xí)的語文基礎(chǔ)知識(shí)在課外得到運(yùn)用，會(huì)提高學(xué)習(xí)興趣;廣泛的課外語文實(shí)踐，使我們的語文知識(shí)和技能得到充分的運(yùn)用與練習(xí)，更容易培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣和熟練的語文技巧。

一、初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.課程設(shè)置不合理

在初中語文課程教學(xué)上，教師比較注重課堂上的教學(xué)過程，而忽視了課外資源的開發(fā)與利用。如果單單只靠教師在課堂上的言傳身教是不能讓學(xué)生真正地學(xué)習(xí)到有用的知識(shí)的，因此要正確設(shè)置初中語文課程內(nèi)容，學(xué)生要積極地在有限的課程設(shè)置的情況下，多加強(qiáng)課外的學(xué)習(xí)，才能保障學(xué)習(xí)的時(shí)效性和實(shí)用性。

2.教學(xué)方法陳舊

教師在教學(xué)中，仍然采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在應(yīng)試教學(xué)的影響下，采取以教師“滿堂灌”為主的教學(xué)模式，理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容，這樣會(huì)讓學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)的枯燥無味，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)的

興趣。

3.互動(dòng)式教學(xué)缺乏

由于教師教學(xué)水平和素質(zhì)因素，使得互動(dòng)式教學(xué)方法的運(yùn)用較少，在課堂上很難讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中去，導(dǎo)致學(xué)生不能正確地面對(duì)自己的初中語文學(xué)習(xí)和接受能力。在參與課堂活動(dòng)時(shí)顯示出不夠積極的態(tài)度。

二、初中語文教學(xué)中課外資源的開發(fā)與利用

1.啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考

學(xué)生總會(huì)將學(xué)校所學(xué)到的課程或教學(xué)內(nèi)容與家人進(jìn)行分享，而家人也都會(huì)給予學(xué)生高度的肯定與實(shí)質(zhì)回饋。在本教學(xué)方案中，有一項(xiàng)活動(dòng)是找家人、教師、同學(xué)分享自己制作的未來名片，并請(qǐng)他們填寫建議或回饋。這種師生的鼓勵(lì)互動(dòng)，在無形間鼓舞學(xué)生朝著夢想前進(jìn)，也讓學(xué)生感受到他的未來志愿是被認(rèn)同的，被支持的。這對(duì)于學(xué)生來說是一股重要的力量，讓他可以在實(shí)現(xiàn)自己未來志

愿的過程，繼續(xù)堅(jiān)持下去。

通過課外小說、漫畫、電影DVD等，讓學(xué)生可以在課余時(shí)間翻閱，也可以帶回家自行觀看。學(xué)生在觀看書籍或電影時(shí)，多少都能對(duì)未來想象有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，并且在課堂教學(xué)外，繼續(xù)接觸未來想象議題，進(jìn)行潛在課程。學(xué)生具有決定最有價(jià)值的未來之能力，能制訂實(shí)行未來志愿的計(jì)劃，并具備執(zhí)行的能力。整體而言，學(xué)生懂得要先具備前瞻性思考能力預(yù)測未來趨勢，透過批判性思考與價(jià)值澄清的分析，決定出最能展現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的志愿，成為世界公

民，并且制訂計(jì)劃努力執(zhí)行。真正達(dá)到“能夠創(chuàng)造有價(jià)值的未來”這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生一開始都很快地想到自己以后的志愿，但是當(dāng)學(xué)生要去思考這個(gè)工作在社會(huì)上存在的意義與所具有的社會(huì)價(jià)值時(shí)，他們先是愣住，接下來開始很認(rèn)真去思考這個(gè)未來志愿具有什么樣的社會(huì)價(jià)值。一旦想出來后，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自己的志愿感到很開心，也覺得這樣的工作很有社會(huì)價(jià)值。他們也開始覺得自己可以不用等到長大就可以當(dāng)一個(gè)負(fù)責(zé)任的世界公民。

2.培養(yǎng)目標(biāo)的全面性

啟發(fā)式教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程，特別是心理發(fā)展的過程，認(rèn)為教學(xué)的著重點(diǎn)在于，在使學(xué)生掌握“雙基”的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展他們的心理能力，培養(yǎng)學(xué)生的心理能力是整個(gè)教學(xué)工作的、立足點(diǎn)和著眼點(diǎn)。同時(shí)，教學(xué)中要有意識(shí)、有計(jì)劃地進(jìn)行德育，使學(xué)生的思想品德水平也得到提高，其中最重要的是發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、動(dòng)機(jī)、情感、意志等。智育中有德育，德育中有智育。在啟發(fā)式語文教學(xué)中，教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生通過自己積極主動(dòng)的思維活動(dòng)來學(xué)習(xí)語文、獲取知識(shí)，必須把培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力、獲取語文知識(shí)能力作為根本任務(wù)。

3.倡導(dǎo)教師主導(dǎo)下的有意義的活動(dòng)教學(xué)

啟發(fā)式教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“知行合一”，認(rèn)為學(xué)習(xí)是知與做相統(tǒng)一的主動(dòng)行為。因此，倡導(dǎo)教師主導(dǎo)下的有意義活動(dòng)教學(xué)。強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)生思維“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生用自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、判斷力等去解決新問題、完成新任務(wù)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生面對(duì)適度的學(xué)習(xí)困難，以提高學(xué)生的智力參與度，促使學(xué)生經(jīng)過自己的獨(dú)立思考完成學(xué)習(xí)任務(wù)，獲得對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)所內(nèi)含的精神、思想和方法的體驗(yàn)與感悟。語文教學(xué)是在教師的主導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地學(xué)習(xí)語文知識(shí)、培養(yǎng)語文能力、發(fā)展智力的過程，是學(xué)生語文認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的主要途徑。學(xué)生的語文認(rèn)知結(jié)構(gòu)在語文教學(xué)中的不斷發(fā)展，是一個(gè)語文認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和再組織過程。在這個(gè)過程中，語文認(rèn)知結(jié)構(gòu)逐漸由低水平向高水平進(jìn)化。

4.加大對(duì)課外閱讀教育投入經(jīng)費(fèi)

對(duì)于加大投入教育經(jīng)費(fèi)，通過調(diào)查，除了教科書和工具書外，其他課外資源在初中語文日常教學(xué)中的開發(fā)利用率很低，尤其是電視、投影、課堂教學(xué)中的辯論會(huì)、研討會(huì)、公共設(shè)施、具有實(shí)踐性的采訪、報(bào)告會(huì)等利用率都在10%以下。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘云忠.在語文教學(xué)中提升學(xué)生的課外閱讀能力[J].文學(xué)教育：上，2014（05）.

外語教學(xué)法論文范文第3篇

【關(guān) 鍵 詞】教師繼續(xù)教育；學(xué)習(xí)研究內(nèi)容；專業(yè)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1005-5843（2012）03-0080-03

一、問題的提出

外語教師是國家外語教育政策的最終執(zhí)行者。隨著我國外語教育事業(yè)的發(fā)展，教學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，外語教師的培訓(xùn)工作得到了高度的重視，并取得了一定的成就，提高了外語教師的學(xué)歷層次和教學(xué)能力，為我國外語教學(xué)改革做出了貢獻(xiàn)。隨著外語教學(xué)改革的深入，外語教師，特別是英語教師正在面臨新的挑戰(zhàn)。處在小學(xué)和大學(xué)之間，中學(xué)階段的外語教育承上啟下，中學(xué)外語教師更是壓力倍增。我國小學(xué)英語教學(xué)的展開和水平的提高對(duì)中學(xué)英語教師的專業(yè)化發(fā)展提出了新的要求。吳欣在2005年的調(diào)查中表明：目前中學(xué)英語教師的數(shù)量和質(zhì)量還不能滿足教學(xué)的需要。我國的中學(xué)英語教師隊(duì)伍龐大，但合格的英語師資仍然缺乏，特別是中西部和廣大農(nóng)村地區(qū)。發(fā)達(dá)國家對(duì)外語教師的培訓(xùn)投入都很大。我國中學(xué)英語教師的入職準(zhǔn)備和在職培訓(xùn)要加強(qiáng)。如何改進(jìn)和充實(shí)教師繼續(xù)教育原有的培訓(xùn)內(nèi)容，切實(shí)提高培訓(xùn)質(zhì)量，建立一支具有先進(jìn)教學(xué)理念和方法的外語教師隊(duì)伍是必須要思考的問題。

教育大計(jì)，教師為本。外語教師繼續(xù)教育和專業(yè)發(fā)展問題已引起了廣泛的注意。但是專家學(xué)者們對(duì)這一問題的宏觀方向討論比較多，微觀細(xì)節(jié)問題關(guān)注不夠。微觀細(xì)節(jié)在這里指的是如何改進(jìn)和充實(shí)中學(xué)外語教師現(xiàn)有的繼續(xù)教育內(nèi)容，加強(qiáng)這方面的探討對(duì)于外語教師的繼續(xù)教育具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。時(shí)代在發(fā)展，中學(xué)外語教師的繼續(xù)內(nèi)容也要與時(shí)俱進(jìn)。而入職準(zhǔn)備、在職培訓(xùn)和培訓(xùn)后自身發(fā)展是外語教師成功的三部曲，本文探討的內(nèi)容側(cè)重于后兩者。

二、繼續(xù)教育的意義

外語教師的繼續(xù)教育內(nèi)容主要涵蓋兩大部分，研究“教什么”和“怎么教”。外語教師語言和語言運(yùn)用能力的提高是屬于“教什么”的范圍，而“怎么教”則涉及到外語教學(xué)法研究問題。外語教學(xué)法又稱應(yīng)用語言學(xué)。其實(shí)應(yīng)用語言學(xué)的說法還不足以反映外語教學(xué)法復(fù)合多元的概念。外語教學(xué)法涉及語言理論，但研究更多的是語言學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論。中學(xué)外語教師的繼續(xù)教育應(yīng)該以外語教學(xué)法的學(xué)習(xí)和研究為主。培訓(xùn)課中一些語言類課，如語言學(xué)、語體學(xué)、語音學(xué)等課程可適當(dāng)減少，而外語教學(xué)法研究及教育學(xué)和心理學(xué)、科研方法等課程要適當(dāng)增加。

外語教師繼續(xù)教育側(cè)重外語教學(xué)法的學(xué)習(xí)和研究意義在于：第一，語言教學(xué)能力需要后天培養(yǎng)。外語教學(xué)區(qū)別于母語，外語教學(xué)有自身的特殊規(guī)律。外語教師步入課堂，就會(huì)產(chǎn)生教什么、怎么教、怎樣才能教得好的疑問。而后兩點(diǎn)恰好是教學(xué)法要研究的內(nèi)容。第二，現(xiàn)在的中學(xué)英語教師大都具備英語專業(yè)大專以上的學(xué)歷。從完善和補(bǔ)充英語教師自身知識(shí)儲(chǔ)備和能力結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，培訓(xùn)也應(yīng)增加外語教學(xué)法的內(nèi)容。第三，外語教學(xué)法與英語教師的平日教學(xué)關(guān)系密切。直面錯(cuò)綜復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象，教師內(nèi)心自然會(huì)產(chǎn)生急迫感，希望用理論和方法來解釋和解決教學(xué)問題。外語教學(xué)法研究其實(shí)也是教學(xué)反思的內(nèi)容，學(xué)習(xí)和研究外語教學(xué)法有利于促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高。第四，外語教學(xué)法是前輩和同行教學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。教學(xué)研究需要傳承發(fā)展，學(xué)習(xí)研究外語教學(xué)法拓展了外語教師學(xué)術(shù)思路，為科研奠定了基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)和研究外語教法是提高在職教師教學(xué)水平和教研能力的一條重要通道。

三、繼續(xù)教育的內(nèi)容

中學(xué)外語教師繼續(xù)教育事關(guān)教師今后的專業(yè)發(fā)展，繼續(xù)教育的內(nèi)容應(yīng)以外語教學(xué)法學(xué)習(xí)研究為主兼顧其他，有以下幾個(gè)具體方面需要注意：

（一）提升先進(jìn)教育理念

放眼當(dāng)今世界，教育變革的潮流精彩紛呈。這種潮流可用“大眾化、民主化和人本化”三個(gè)詞來概括。西方各種現(xiàn)代思潮給我國教育界帶來了巨大的沖擊。而我國素質(zhì)教育思想的提出，也是世界性教育變革的一個(gè)方面。融合了國內(nèi)外的因素，當(dāng)前外語教學(xué)改革的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是表現(xiàn)在教育宗旨更多地從學(xué)科轉(zhuǎn)向社會(huì)、生活，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者自身的發(fā)展。我國素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，已經(jīng)涉及人的個(gè)性發(fā)展、人的綜合素質(zhì)提高、“人的發(fā)展為本”等理念。對(duì)于外語教師而言，應(yīng)該樹立終身教育、終身學(xué)習(xí)的理念，同時(shí)在外語教學(xué)中努力構(gòu)建平等的、和諧的、人性化的師生關(guān)系，改變?cè)葌鹘y(tǒng)的“一言堂”等教育教學(xué)觀念，這樣才能從根本上提高自身的教育教學(xué)策略和能力。先進(jìn)的教育理念把握著外語課堂上“如何教”的方向。教育新理念是外語教師提高教學(xué)能力的前提和基礎(chǔ)。

（二）打好教學(xué)理論基礎(chǔ)

理論源于實(shí)踐，經(jīng)過檢驗(yàn)證明后又反過來指導(dǎo)或作用于實(shí)踐。教學(xué)理論研究的重要性不言而喻。外語教學(xué)理論首先涉及語言學(xué)和心理學(xué)理論及語言理論和語言學(xué)習(xí)理論。語言理論主要有結(jié)構(gòu)主義、功能主義等；語言學(xué)習(xí)理論主要有行為主義、認(rèn)知主義、人本主義和現(xiàn)在流行的建構(gòu)主義等。教學(xué)理論是外語教學(xué)研究的基礎(chǔ)。在外語教育發(fā)展史上一些有影響力的教學(xué)法都有其理論的強(qiáng)力支撐。如，在20世紀(jì)60年代流行一時(shí)的聽說法就是以結(jié)構(gòu)主義和行為主義理論為基礎(chǔ)，而20世紀(jì)70年代流傳至今的交際法則是以功能主義和認(rèn)知主義理論為基礎(chǔ)而發(fā)展壯大起來的。學(xué)習(xí)和研究外語教學(xué)理論能使外語教師了解過去，把握現(xiàn)在，展望未來。

（三）設(shè)定科研主攻方向

外語教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵主要包括外語能力、外語傳授能力和教學(xué)科研能力。外語傳授能力和教學(xué)科研能力都同外語教學(xué)法研究有緊密關(guān)聯(lián)。因此，外語教學(xué)法研究應(yīng)該是中學(xué)外語教師培訓(xùn)中和培訓(xùn)后自身專業(yè)發(fā)展的主攻方向。外語教學(xué)法是一門探索外語教學(xué)規(guī)律的科學(xué)。外語教學(xué)法研究的范圍包括外語教學(xué)的目的、任務(wù)、內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象，它涵蓋了指導(dǎo)外語教學(xué)活動(dòng)的一般理論、原則和各種教學(xué)流派的總體，有時(shí)也泛指一種教學(xué)原則、境界、氛圍，甚至是某項(xiàng)具體教學(xué)方法。外語教學(xué)法研究主要有理論研究和應(yīng)用研究。外語教師的研究方向和內(nèi)容大量涉及應(yīng)用性研究課題，其中包括外語教學(xué)有效的方法和手段等。身處一線的教師要特別留意課堂教學(xué)中迫切需要解決的問題，如學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、語言能力、語言運(yùn)用能力和自學(xué)能力的提高、語篇教學(xué)、跨文化交際、信息技術(shù)利用、課件和教材編寫、測試方法改善以及外語聽、說、讀、寫、譯各方面教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)等。

（四）提高外語教學(xué)能力

外語教學(xué)能力是教師實(shí)施“如何教”的能力，指的是教師運(yùn)用語言知識(shí)、技能和能力及言行舉止以順利完成教學(xué)任務(wù)所必需心理特征。就課堂話語而言，外語教師的言談需要具備科學(xué)性、啟發(fā)性和藝術(shù)性的功能。因?yàn)橥庹Z教師的課堂話語既是學(xué)習(xí)者的重要輸入來源，同時(shí)又是他們需要模仿加工的對(duì)象。此外，其它教學(xué)技能的運(yùn)用也不可小視。內(nèi)化英語知識(shí)，使知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和交際策略的運(yùn)用，思維具有邏輯性，口頭表達(dá)清晰和富有條理性，組織課堂教學(xué)的靈活性等，都是教學(xué)能力的重要體現(xiàn)。外語教學(xué)有其自身特殊性的一面，因此除了普通心理學(xué)外，外語教師還應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)語言心理學(xué)、語言學(xué)習(xí)理論及二語習(xí)得理論，以便理解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，把握教學(xué)規(guī)律，爭取教學(xué)主動(dòng)。

（五）掌握外語科研方法

科研能力和水平是教師專業(yè)化的重要組成部分。外語教師培訓(xùn)在這方面的工作主要是培養(yǎng)教師的科研意識(shí)和掌握一般的現(xiàn)代教育科研方法?？蒲心芰?yīng)該包括教師在外語教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、分析研究問題、查找資料與解決問題的能力。其中包括獨(dú)立研究以及與他人合作研究的能力。為了使研究論文更有說服力，還要指導(dǎo)教師掌握一些常用的科研方法，如問卷法、觀察法、個(gè)案法、統(tǒng)計(jì)法、對(duì)比法和學(xué)會(huì)使用社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件分析。中學(xué)外語教師從事教學(xué)研究，可以寫評(píng)述性論文，也可以做實(shí)驗(yàn)對(duì)比，然后寫出調(diào)查報(bào)告式論文，或是多方面相結(jié)合的論文。定性研究和定量研究各有各的特點(diǎn)，定量研究根源于實(shí)證主義，提倡用數(shù)據(jù)說話，因而更具有說服力。外語教師可以根據(jù)教學(xué)的需要和自身?xiàng)l件選擇合適的研究類型。

（六）訓(xùn)練批判性思維

得益于專業(yè)和職業(yè)的優(yōu)勢，外語教師的模仿能力、記憶力和組織能力一直在得到強(qiáng)化。外語教師善于吸收，對(duì)新生事物比較敏感，但不少教師批判性思維能力不強(qiáng)。這方面訓(xùn)練不足會(huì)影響外語教師教學(xué)和科研潛在水平的提高，如對(duì)西方新潮觀點(diǎn)就不能盲目吸收。批判性思維的培養(yǎng)要從兩方面著手：一是批判性精神，二是批判性思維技能。批判性精神指的是有意識(shí)地進(jìn)行批判的意愿、傾向和心理狀態(tài)，它能激活個(gè)體的批判思維意識(shí)，促使個(gè)體朝向某一方向思考，并用辨析、審慎的目光來看待事物。批判性精神還包括樂于思考、勇于探索、獨(dú)立自主、思想開放、不迷信權(quán)威等特征。而批判性思維技能則是指進(jìn)行有效批判思維活動(dòng)所應(yīng)具有的技能和策略。批判性思維技能一般包括：能抓住中心思想和議題；判斷論據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性；判斷推理的質(zhì)量和邏輯的一致性；察覺出那些已經(jīng)明說或未明說的立場、意圖、偏見、假設(shè)及觀點(diǎn)；從多種角度考察事物的合理性；在事件的大背景中檢查適用性；評(píng)定事物的價(jià)值和意義；預(yù)測可能的后果等等。

（七）用好外語教育技術(shù)

教育技術(shù)主要指的是計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和多媒體等輔助教學(xué)手段和方式。教育信息技術(shù)的導(dǎo)入是當(dāng)前教學(xué)改革的一個(gè)特點(diǎn)。教師要重視教育技術(shù)的掌握，教師培訓(xùn)中要培養(yǎng)教師利用現(xiàn)代教育設(shè)備提高教學(xué)效果和課堂效率的能力，包括計(jì)算機(jī)輔助英語教學(xué)、多媒體課件制作和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用等。教育技術(shù)是當(dāng)前外語教學(xué)的“重型武器”，教師要用好這個(gè)武器，但不能唯武器論。對(duì)教育技術(shù)提供的大量教學(xué)信息、教學(xué)資源，要有舍取和選擇。掌握教育技術(shù)也包括要樹立起對(duì)教育技術(shù)運(yùn)用的正確態(tài)度，學(xué)會(huì)調(diào)控方法，靈活地運(yùn)用教育技術(shù)的同時(shí)，外語教師要清楚由于外語教學(xué)的特殊性，教好外語，還得遵循外語教學(xué)的自身規(guī)律。教育技術(shù)只是一種有促進(jìn)力的外在因素，掌握外語教育技術(shù)還包括語料庫的使用。

（八）擴(kuò)展教師知識(shí)結(jié)構(gòu)

中學(xué)外語教師繼續(xù)教育課程的設(shè)置應(yīng)有利于教師擴(kuò)展自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。外語課程是一門語言課，而語言是文化的載體，外語教師需要掌握相關(guān)國家和本國的文化知識(shí)。培訓(xùn)課程在幫助他們掌握運(yùn)用外語語言能力、了解科研方法的同時(shí)，增加對(duì)相關(guān)國家社會(huì)、政治、歷史、地理、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的知識(shí)，加深對(duì)語言與文化關(guān)系及國際理解的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，外語教師的自身結(jié)構(gòu)中也應(yīng)包含對(duì)人文社會(huì)學(xué)科乃至自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，其中也包括中國的文化知識(shí)。因?yàn)檎Z言交流有輸入也有輸出，要教會(huì)學(xué)生用英語來表達(dá)中國文化、中國的事物，以體現(xiàn)出中國的文化軟實(shí)力。

四、結(jié)語

外語教師繼續(xù)教育具體內(nèi)容安排還應(yīng)根據(jù)外語教師的實(shí)際需求來確定，特別是對(duì)已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的在職培訓(xùn)外語教師而言。教師繼續(xù)教育形式可以不拘一格。學(xué)校的組織固然需要，但個(gè)人的自主學(xué)習(xí)更為重要。因?yàn)檫@里有興趣愛好和針對(duì)性的問題。改進(jìn)和充實(shí)中學(xué)英語教師培訓(xùn)內(nèi)容，觀念也要更新。教師繼續(xù)教育不光是專業(yè)知識(shí)的灌輸，注意在傳授理論知識(shí)的同時(shí)，也要多增加典型教學(xué)案例的研討，理論聯(lián)系實(shí)際?，F(xiàn)代教師繼續(xù)教育中教師知識(shí)建構(gòu)能力和方法的培養(yǎng)至關(guān)重要。面對(duì)日新月異的信息社會(huì)，要培養(yǎng)教師具備不斷自我更新知識(shí)的能力，為他們今后的自身專業(yè)發(fā)展打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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外語教學(xué)法論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：外語教學(xué)；多元化體系；表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002－0845(2007)08－0053－02

我國初步的多元化外語教學(xué)體系主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)的多元化

1.指導(dǎo)思想多元化。從宏觀上講，教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來；從微觀上講，外語教學(xué)應(yīng)有利于發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能，有利于提高學(xué)生的全面素質(zhì)，有利于提高學(xué)生的自學(xué)能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。

2.教學(xué)目標(biāo)多元化。如我國高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱描述的培養(yǎng)目標(biāo)為：高等學(xué)校英語專業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)的英語語言基礎(chǔ)和廣博的文化知識(shí)并能熟練地運(yùn)用英語在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作的復(fù)合型英語人才，不拘一格培養(yǎng)人才。除了總體目標(biāo)外，還有具體的培養(yǎng)目標(biāo)，具體的培養(yǎng)目標(biāo)下面還有許多子目標(biāo)。

外語教學(xué)是實(shí)施全面素質(zhì)教育的重要途徑，不但要提高學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)，而且要培養(yǎng)他們的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。在外語課程教學(xué)中要正確處理外語與其他課程的關(guān)系，使它們有機(jī)地、和諧地融為一體。同時(shí)，注意學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性，打好扎實(shí)的語言基本功，注重各項(xiàng)語言技能的全面發(fā)展，突出語言交際能力的培養(yǎng)；注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性，加強(qiáng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、辦學(xué)模式和教學(xué)階段多元化

1.辦學(xué)模式的多元化。我國的外語教學(xué)已經(jīng)走出了單純的國有官辦的辦學(xué)模式，基本形成了國家辦學(xué)、集體辦學(xué)、社會(huì)辦學(xué)、個(gè)人辦學(xué)、中外合作辦學(xué)等多元體制。

2.教學(xué)階段多元化。我國的外語教學(xué)，條件較好的從幼兒園開始實(shí)施，在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、研究生階段普遍開設(shè)外語課，有的還開設(shè)第二外語。而每一教學(xué)階段內(nèi)又往往包括基礎(chǔ)階段和應(yīng)用提高階段(三至四年級(jí))。

三、教材和教學(xué)內(nèi)容的多元化

1.教材編寫指思想的多元化。外語教材編寫的指導(dǎo)思想呈現(xiàn)思想性、科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性、先進(jìn)性、實(shí)用性、可操作性等多元化特點(diǎn)。

2.外語教材多元化。為適應(yīng)各地區(qū)、各類學(xué)校不同起點(diǎn)及不同程度的外語教學(xué)的要求，形成了不同系列的教材，這些教材有中外合作編寫的，也有語言教學(xué)專家、教師和教科書編輯共同編寫的，外語教材日趨現(xiàn)代化、多樣化和立體化。

3.教學(xué)內(nèi)容的多元化。教學(xué)內(nèi)容的多元化是由“一綱多本”決定的?！耙痪V”是國家對(duì)某一階段、某一層次的外語教學(xué)的統(tǒng)一要求，是保證外語教學(xué)的整體質(zhì)量的重要舉措?！岸啾尽币馕吨诙喾N教學(xué)思想指導(dǎo)下編寫出的風(fēng)格各異、形式多樣、內(nèi)容千差萬別的教材。

4.課程設(shè)置多元化。課程設(shè)置貫徹語言能力培養(yǎng)與跨文化交際能力并重、語言學(xué)習(xí)與專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)并重、語言素質(zhì)與人文素質(zhì)提高并重的原則。各級(jí)各類學(xué)校根據(jù)各自的培養(yǎng)目標(biāo)，課程設(shè)置不盡相同，同一學(xué)校、同一專業(yè)因培養(yǎng)個(gè)性化復(fù)合人才的需要設(shè)計(jì)了很多課程模塊，因而課程設(shè)置也有區(qū)別。

四、教學(xué)要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化

1.教學(xué)要求多元化。我國土地廣袤，人口眾多，國情復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和教育發(fā)展水平很不平衡，因此我們的外語教學(xué)要求必須實(shí)事求是，以盡量符合各地的實(shí)際狀況。故我們的外語提出了基礎(chǔ)階段的教學(xué)要求和高級(jí)階段的教學(xué)要求，而每一階段又分別提出了基本要求和較高要求兩種，以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的個(gè)性化。

2.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化。轉(zhuǎn)變把外語考試看做是外語教學(xué)的終點(diǎn)，把考試通過率作為外語教學(xué)水平高低的唯一依據(jù)的錯(cuò)誤觀念，變終結(jié)性評(píng)價(jià)為過程性評(píng)價(jià)，把知識(shí)考核變成能力培養(yǎng)和綜合人文素質(zhì)提高的手段。除了考試分?jǐn)?shù)外，語言技能、交際能力以及語言和文化等方面的知識(shí)、分析問題和解決問題的能力等都成為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

3.考核辦法的多元化。測試和評(píng)估的方式和方法根據(jù)不同的課程和不同的學(xué)習(xí)階段而有所不同。從題型上看，有客觀題和主觀題；從形式上看，既有口試又有筆試；從手段上看，既有傳統(tǒng)的考核辦法，又有隨著信息技術(shù)發(fā)展而增加的機(jī)上考試(包括電腦和語言實(shí)驗(yàn)設(shè)備)、電話考試等；從考試空間看，既有教師和學(xué)生面對(duì)面的直接考試，又有遠(yuǎn)距離的間接考試；論文、口頭表述、討論、答辯等都可以作為考核的辦法。

五、教師和教育對(duì)象的多元化

1.教師隊(duì)伍來源的多樣化?，F(xiàn)在的外語教師的培養(yǎng)不再是師范院校的一統(tǒng)天下，綜合性大學(xué)可以開辦師范學(xué)院，綜合性大學(xué)的畢業(yè)生可以從事教師職業(yè)，社會(huì)人士經(jīng)過考試也可以參加到教師隊(duì)伍中來。此外，外語教師的國際化非常明顯，不少學(xué)校都有多名外籍教師從事外語教學(xué)工作。

2.教學(xué)對(duì)象的多元化。一個(gè)全民學(xué)習(xí)外語的熱潮早已興起，目前的外語教學(xué)對(duì)象既有全日制的學(xué)歷教育，也有業(yè)余的學(xué)歷教育，還有遍地開花的各類外語培訓(xùn)等。

六、教學(xué)方法和手段的多元化

1.教學(xué)方法的多元化

教學(xué)方法直接關(guān)系到學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)與提高。不同的外語教學(xué)方法既各具特色，服務(wù)于一定的教學(xué)目的，又相互作用，呈現(xiàn)出多元化和互補(bǔ)性的特點(diǎn)。國外的翻譯法、聽說法、視聽法、交際法和認(rèn)知法、自覺對(duì)比法以及最新的外語教學(xué)法如全身反應(yīng)教學(xué)法、語言經(jīng)驗(yàn)教學(xué)法、合作語言學(xué)習(xí)教學(xué)法、自然教學(xué)法、整體語言教學(xué)法、認(rèn)知交際法、人文主義教學(xué)法等都對(duì)我國的外語教學(xué)方法產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。

我國的外語教學(xué)方法在借鑒的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，已探索創(chuàng)造出一些符合中國實(shí)際的外語教學(xué)法，如“外語立體化教學(xué)法”、“結(jié)構(gòu)?情景?交際法”、“情景?結(jié)構(gòu)?規(guī)則?交際法”以及“拼讀入門，閱讀主導(dǎo)”、“聽說引路，優(yōu)先發(fā)展聽說能力”等教學(xué)模式，還有張思中外語學(xué)習(xí)法、沉默法、暗示法、自然教學(xué)法、機(jī)械反應(yīng)法、顧問輔導(dǎo)法、信息認(rèn)知法、自覺對(duì)比法、自覺實(shí)踐法、六步聽寫法、四步連讀法、簡筆畫情景教學(xué)法、結(jié)構(gòu)情景交際教學(xué)法、復(fù)習(xí)介紹操作練習(xí)鞏固五步教學(xué)法、釋放教學(xué)法、密集式全浸入教學(xué)法、交際法、折中法等也在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮出巨大的作用。

外語教學(xué)方法的多元化還表現(xiàn)在從其他學(xué)科的教學(xué)方法如發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、探究――研討法、綱要信號(hào)圖式教學(xué)法、暗示教學(xué)法、微格教學(xué)法、愉快教學(xué)法等吸取營養(yǎng)形成新的教學(xué)方法方面。此外還有諸如程序教學(xué)法、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法、意義接受學(xué)習(xí)教學(xué)法、非指導(dǎo)性教學(xué)法、探究――研究教學(xué)法、歸納思維教學(xué)法、小組協(xié)同教學(xué)法、個(gè)別規(guī)定教學(xué)法、批判性思維教學(xué)法、創(chuàng)造教育的教學(xué)方法等等，這些國內(nèi)外的教學(xué)方法對(duì)我國的外語教學(xué)方法產(chǎn)生了重大影響。任務(wù)型教學(xué)、項(xiàng)目型教學(xué)和個(gè)性化教學(xué)已經(jīng)廣泛應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去，正在深刻地影響著我國外語教學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展。

(1)教學(xué)方法理論基礎(chǔ)的多元化。語言學(xué)對(duì)英語教學(xué)有重要的指導(dǎo)作用。而英語語言學(xué)的諸多流派與分支也直接影響了英語教學(xué)法的各種流派。第二語言習(xí)得理論、交際理論、認(rèn)知理論、信息理論、跨文化交際理論、中介語理論、錯(cuò)誤分析理論、人本主義理論等構(gòu)成了現(xiàn)代各外語教學(xué)法的直接理論基礎(chǔ)。同時(shí)，各相關(guān)學(xué)科如教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等，也對(duì)外語教學(xué)法的發(fā)展起了重要的作用，促進(jìn)了教學(xué)方法多元化格局的形成和教學(xué)法的優(yōu)化組合。

(2)確定教學(xué)方法的原則多元化。采取哪種外語教學(xué)法，是由環(huán)境、教師、學(xué)生、教材、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)過程等因素構(gòu)成的多元結(jié)構(gòu)決定的。在選擇教學(xué)方法時(shí)，對(duì)教師自身的教學(xué)水平、外語水平、教育需要、社會(huì)需要和外語教學(xué)理論水平，特別是對(duì)學(xué)習(xí)的主體――學(xué)生及其所處學(xué)習(xí)階段要予以充分的考慮。外語教學(xué)方法的選擇既要考慮外語教學(xué)的普遍性，又要考慮我國外語教學(xué)的特殊性。

任何一門學(xué)科的發(fā)展都有其歷史性，都有一定的歷史背景和時(shí)代的合理性。多種外語教學(xué)法在借鑒和創(chuàng)新中發(fā)展和完善。沒有萬能的教學(xué)法，也沒有永遠(yuǎn)不變的教學(xué)法，繼承和創(chuàng)新是外語教學(xué)法研究的永恒主題。我們應(yīng)本著古為今用、洋為中用和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度對(duì)待不同的外語教學(xué)方法和流派，重視繼承，更重視創(chuàng)新。

(3)外語教學(xué)方法特點(diǎn)的多元化。教學(xué)的適應(yīng)性、教學(xué)的整體性、教學(xué)的發(fā)展性、教學(xué)的情意性和教學(xué)的雙邊性是現(xiàn)代外語教學(xué)方法的鮮明而又突出的特點(diǎn)。

(4)教學(xué)方法研究與改革特點(diǎn)的多元性。1)借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合；2)教學(xué)方法的研究、改革與心理學(xué)的研究相結(jié)合；3)教學(xué)方法的研究、改革與課程、教材的研究、改革相結(jié)合；4)教學(xué)法理論研究與教學(xué)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合。

(5)外語教學(xué)渠道的多元化。課堂教學(xué)要與學(xué)生的課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)以課堂教學(xué)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、語言綜合運(yùn)用能力、組織能力、交際能力、思維能力和創(chuàng)新能力?；ヂ?lián)網(wǎng)和廣播電視等現(xiàn)代化手段極大地拓展了外語教學(xué)的空間和時(shí)間。

2.教學(xué)手段的多元化

我國的國情決定了現(xiàn)階段我國的外語教學(xué)手段既有傳統(tǒng)型的，又必須不斷推進(jìn)外語教學(xué)手段的現(xiàn)代化。如利用網(wǎng)上下載材料、自制課件、國內(nèi)外教學(xué)軟件、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)以及廣播、電視、電話等共同構(gòu)筑多元化的外語教學(xué)手段。

綜觀我國外語教學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，我們可以得出這樣的基本結(jié)論：我國外語教學(xué)呈現(xiàn)出多層次、多元化、綜合、互補(bǔ)和開放的特點(diǎn)，一個(gè)多元化的外語教育格局基本形成。

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外語教學(xué)法論文范文第5篇

    論文摘要:以學(xué)習(xí)語言的語法系統(tǒng)為中心的語法翻譯法是外語教學(xué)界長期使用的傳統(tǒng)教學(xué)法,它有著自己的可取之處,但隨著社會(huì)的進(jìn)步和理論的發(fā)展完善,傳統(tǒng)的語法翻譯法已不能適應(yīng)時(shí)代的需要;作為語法翻譯法對(duì)應(yīng)物的交際法是一種以語言功能項(xiàng)目為綱,發(fā)展交際能力為目標(biāo)的教學(xué)方法體系,它重視培養(yǎng)使用外語進(jìn)行交際的能力,然而在實(shí)際運(yùn)用中,交際法仍然存在一些不足并受到很多限制。采用折中法是目前外語教學(xué)領(lǐng)域中出現(xiàn)的一種普遍趨向.

    隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的影響,國際間的交流和貿(mào)易活動(dòng)不斷增多,尤其是近年來中國入關(guān)、人世的前景為大多數(shù)人所看好,社會(huì)對(duì)具有一定外語水平的人才的需求不斷加大。諸多因素造成了當(dāng)今社會(huì)對(duì)外語(尤其是英語)學(xué)習(xí)的普遍重視,外語教學(xué)也就顯得日趨重要。語言學(xué)習(xí)者不再單單滿足于發(fā)展語法能力和閱讀能力,而是迫切需要提高聽、說、讀、寫的語言綜合應(yīng)用能力。針對(duì)這種情況,如何教好外語,采用什么樣的教學(xué)方法成了擺在外語教師面前的一個(gè)十分重要且亟待解決的問題,這也是外語教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)?，F(xiàn)通過分析比較最為廣泛應(yīng)用的語法翻譯法和交際法,探討將這兩種方法進(jìn)行綜合運(yùn)用到我國外語教學(xué)中的可能性。

    1 語法翻譯法及其優(yōu)劣勢

    語法翻譯法歷史悠久,二十世紀(jì)五十年代之前在大多數(shù)國家的外語教學(xué)中一直占統(tǒng)治地位。它是以學(xué)習(xí)語言的語法系統(tǒng)為中心的方法,我國外語教學(xué)界稱它為傳統(tǒng)教學(xué)法。它過分強(qiáng)調(diào)語法能力和閱讀寫作能力,而忽視了聽說能力和交際能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。語法翻譯法的應(yīng)用過程一般是:教師先描述一種語言的規(guī)則,然后用詞匯和翻譯練習(xí)進(jìn)行強(qiáng)化,最后是課文的翻譯。[1]這種教學(xué)法在目前的外語教學(xué)中并不罕見。

    語法翻譯法之所以能有輝煌的歷史,原因在于它有著自己的可取之處。第一,語法翻譯法以語法為中心,可以幫助學(xué)生打下較為牢固的語法知識(shí)基礎(chǔ),使學(xué)習(xí)者的表達(dá)較為準(zhǔn)確。第二,語法翻譯法在教學(xué)過程中充分利用母語優(yōu)勢,能幫助教師節(jié)省時(shí)間。在教學(xué)中有很多復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和抽象的概念用母語解釋起來較容易而且較直觀,學(xué)生也易于接受。第三,語法翻譯法重視閱讀和寫作,因此有助于書面技能的提高。第四,由于母語的介入,語法翻譯對(duì)教師和學(xué)生的壓力相對(duì)小一些。

    隨著社會(huì)的進(jìn)步和理論的發(fā)展完善,傳統(tǒng)的語法翻譯法有時(shí)不能適應(yīng)需要,曾經(jīng)受到猛烈的批判,因?yàn)樗陨泶嬖谥恍┎蛔恪５谝?它過于強(qiáng)調(diào)語法規(guī)則和語法結(jié)構(gòu),而忽視語言技能。在語法翻譯法中,閱讀課成了語法分析課,語法課更是只啃語法條條框框,學(xué)生只是機(jī)械地通過強(qiáng)化訓(xùn)練記憶語法規(guī)則和詞匯,但無法在交際場合將其正確、流利地運(yùn)用。[2]第二,它只注重書面形式,忽視了語言使用能力。往往學(xué)習(xí)者學(xué)到的是“啞巴英語”,只會(huì)讀寫,不會(huì)聽、說、運(yùn)用,其結(jié)果只能是語法條條頭頭是道,外語講得結(jié)結(jié)巴巴。第三,語法翻譯法的教學(xué)過程較為單調(diào)、枯燥,教學(xué)步驟常常是固定不變的。第四,教師自始至終控制著課堂,一個(gè)人在滔滔不絕地講,而學(xué)生的作用過于被動(dòng),很少有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的想法。

    2  交際法及其優(yōu)劣勢

    當(dāng)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步使民族間、國際間的交流大大超出書面閱讀的時(shí)候,人們發(fā)現(xiàn)一些傳統(tǒng)的諸如語法翻譯法之類的外語教學(xué)法已不能適應(yīng)時(shí)代的需要,因此語言學(xué)家們便開始尋找新的教學(xué)方法。交際法是作為語法翻譯法的對(duì)應(yīng)物而提出來的,它是一種以語言功能項(xiàng)目為綱,發(fā)展交際能力為目標(biāo)的教學(xué)方法體系。它重視培養(yǎng)使用外語進(jìn)行交際的能力。交際能力不僅指運(yùn)用語法規(guī)則生成語法正確的句子的能力,而且包括能在特定的交際場合正確且恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的能力。

    交際法有很多優(yōu)點(diǎn),因而成為風(fēng)靡一時(shí)的教學(xué)法,并在許多教學(xué)實(shí)踐中取得了成功。那是因?yàn)?第一,交際法重視發(fā)展學(xué)生的交際能力,注重學(xué)生的語言知識(shí)在具體交際場合的靈活運(yùn)用,改變了“學(xué)無以致用”的情況。第二,交際法的教學(xué)形式給學(xué)生提供了運(yùn)用語言的真實(shí)情景,發(fā)展和提高了學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合能力。第三,交際法能創(chuàng)造融洽、自由的課堂氣氛,使學(xué)生從古板、枯燥、壓抑的課堂中解放出來,寓教于樂。第四,交際法發(fā)展了學(xué)生的話語能力。與以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)法不同,交際法使學(xué)生更多地參與語言運(yùn)用活動(dòng),學(xué)生接觸到的和使用的不是孤立的詞匯和句子,而是連貫的表達(dá)。[3]

    然而在實(shí)際運(yùn)用中,交際法仍然存在一些不足并受到很多限制。第一,交際法排除了語法教學(xué),造成語言質(zhì)量下降。交際法在推動(dòng)學(xué)生應(yīng)用外語交際方面確實(shí)起到了積極作用,但是學(xué)生語言運(yùn)用的質(zhì)量并不高,往往是流利有余,準(zhǔn)確不足。第二,交際法對(duì)教師的能力要求更高。交際法要求教師具備更強(qiáng)的能力和適應(yīng)性,同時(shí)還需在外語方面具有較強(qiáng)的能力,這樣造成壓力過大。第三,交際法較難評(píng)估。測驗(yàn)和檢查學(xué)生的語法能力較容易,但評(píng)估學(xué)生解決問題的能力卻不那么容易。第四,教材和教學(xué)設(shè)施在一定程度上制約著交際法的運(yùn)用和交際活動(dòng)的開展。此外,教學(xué)設(shè)備比較落后,在教學(xué)過程中很難運(yùn)用交際法。第五,外語考試的形式影響了交際法的應(yīng)用。學(xué)校和國家的各類考試大都測試學(xué)生的語言能力,而不是交際能力。大多數(shù)外語教師和學(xué)生都把精力用在做各類與考試有關(guān)的習(xí)題上,而忽視了學(xué)生的交際能力。由于考試的負(fù)面效應(yīng),使交際法較難實(shí)施。

    通過對(duì)語法翻譯法和交際法兩種教學(xué)方法的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析,我們發(fā)現(xiàn)二者在有些方面,在一定程度上是互補(bǔ)的,即語法翻譯法的優(yōu)點(diǎn)是交際法的不足,語法翻譯法的不足恰好是交際法的優(yōu)勢。因此如果將二者結(jié)合起來應(yīng)用到教學(xué)中,可以使其互相補(bǔ)充,更好地為外語教學(xué)服務(wù)。

    3 折中法在我國外語教學(xué)中的可行性

    隨著社會(huì)的變遷,經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展及人們學(xué)習(xí)外語目的的改變,外語教學(xué)法也在不斷地發(fā)展,一些舊的方法被拋棄或改革,而一些新的方法也不斷形成和發(fā)展。沒有哪一種方法是一成不變的,我們應(yīng)該取長補(bǔ)短,兼容并包和融合其他方法的長處和優(yōu)點(diǎn),將不同的教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來。這種融合的趨勢稱為折中。采用折中法是目前外語教學(xué)領(lǐng)域中出現(xiàn)的一種普遍趨向。這一方法在很多國家的外語教學(xué)界都得到了贊同。因?yàn)樗酶鞣N語言教學(xué)法的長處進(jìn)行教學(xué),適合于各種不同的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)活動(dòng)。從某種意義上說,折中法(或稱綜合法)在很大程度上比其他方法更適應(yīng)我國外語教學(xué)的狀況。[4]

    我國外語教學(xué)中存在的主要問題是:第一,我國外語教學(xué)相對(duì)于國外外語教學(xué)起步較晚,還沒有適合我國國情的系統(tǒng)的外語教學(xué)法體系。第二,大多數(shù)學(xué)校班級(jí)人數(shù)偏多,不利于以學(xué)生為中心的課堂實(shí)踐和交際活動(dòng)的開展。第三,許多學(xué)校缺乏高質(zhì)量、高素質(zhì)的外語教師。語言教學(xué)成功與否的關(guān)鍵之一取決于教師本身。正如Robinet所說的:優(yōu)秀的教師總是充分利用最有效的教學(xué)方法和最好的教學(xué)材料。教師應(yīng)該不僅是知識(shí)的傳授者,學(xué)習(xí)過程的監(jiān)督者,而且是教學(xué)活動(dòng)的組織者,學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)者。第四,教學(xué)活動(dòng)中仍然存在著以“考試”為指揮棒的現(xiàn)象,注意力過多地放在考試的通過率上,而忽視了語言的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)。第五,文化的差異和思維方式不同給外語學(xué)習(xí)造成了一定困難,主要表現(xiàn)為學(xué)生能掌握一定的語言知識(shí),卻不能正確地使用語言。針對(duì)以上我國外語教學(xué)的具體問題,折中法恰恰體現(xiàn)了它的可行性。首先,語言知識(shí)和語言能力是互相依賴、相輔相成的。一方面,綜合法提供了必要的語言知識(shí)講解和練習(xí),使學(xué)生能掌握正確的語言知識(shí);另一方面,它給學(xué)生創(chuàng)造了運(yùn)用語言的機(jī)會(huì),使他們?cè)趯?shí)際的交際過程中能正確地運(yùn)用語言。其次,折中法使教學(xué)變得多樣化,改變了傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中死板的模式,采用諸如結(jié)對(duì)、小組活動(dòng)、角色表演等形式。最后,折中法可以適應(yīng)不同的教學(xué)階段。在基礎(chǔ)階段應(yīng)側(cè)重語言能力,偏重語法翻譯法來培養(yǎng)語言能力,并兼顧交際能力;在中高級(jí)階段,折中法可以幫助實(shí)現(xiàn)從培養(yǎng)語言能力向培養(yǎng)交際能力的轉(zhuǎn)移。

    4 結(jié)論

    實(shí)踐證明,高質(zhì)量的教學(xué)要有合適和有效的教學(xué)方法作保證。因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中所采用的教學(xué)法比其他因素更為重要,并決定著教學(xué)的效果。然而在外語教學(xué)過程中使用什么樣的教學(xué)方法在很大程度上取決于具體情況。情況不同,教學(xué)方法也會(huì)隨之改變,所謂“一勞永逸”的萬能教學(xué)法是根本不存在的。[5]正如Asher指出的那樣:教授第二語言過程中存在的許多問題不可能只依靠一種方法就都解決了,要想長久保持學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣,方法的多樣化是其關(guān)鍵所在。因此教師不能拘于某一教學(xué)法,必須了解各教學(xué)法的特點(diǎn)、技巧,根據(jù)特定的教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)階段進(jìn)行優(yōu)化選擇,綜合運(yùn)用各種教學(xué)法,將國外外語教學(xué)的先進(jìn)理論與我國外語教學(xué)的實(shí)際情況相結(jié)合,努力建立起適合我國國情的外語教學(xué)法體系。

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