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歐陽詢的故事范文第1篇

通觀歐書，瘦、險(xiǎn)、冷是最為顯著的三大藝術(shù)特色，這三個(gè)特點(diǎn)不僅有著極強(qiáng)的藝術(shù)魔力，而且于修身養(yǎng)性的效果也非常明顯。長期致力于歐書的研習(xí)，追求其險(xiǎn)勁清寒的藝術(shù)妙境，可使人心明眼亮，快樂而智慧地活出清雅的人生。關(guān)于歐書瘦、險(xiǎn)的藝術(shù)特色對(duì)養(yǎng)生的意義，筆者已分別以《歐書瘦學(xué)探微》和《歐書探“險(xiǎn)”》兩篇拙文在貴刊發(fā)表過(署名杜華)，今將歐書的清冷藝術(shù)與養(yǎng)生的關(guān)系借貴刊一角淺述出來，以和同道共樂。

“冷”的文化內(nèi)涵

和“冷”的意思最相近的字有“冰”、“寒”。在東方人的審美意識(shí)中，“冷”具有豐富的文化內(nèi)涵。從處世藝術(shù)看，“冷靜處事”便是一門很深的學(xué)問，歷來都被人們賦予高深的智謀和遠(yuǎn)見卓識(shí)，也蘊(yùn)含著豁達(dá)的人生態(tài)度和博大的“渡人”胸懷。例如，當(dāng)人們遇到最棘手的事時(shí)，不要一時(shí)急躁，怒火中燒，而應(yīng)先冷靜下來，待弄清事情的來龍去脈后，再施以恰當(dāng)?shù)奶幚矸椒?。只有這樣，才能獲得較高的辦事效率。

在很多文學(xué)家的作品中，冷藝色彩非常濃，具有高深的創(chuàng)作意境?！疤扑渭摇敝坏牧谠?，對(duì)“冷”頗有感悟，將“冷”的深沉寫到了極致，他的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，把人生的心境寫得比太極、比禪宗還更“定”；《小石潭》里的“冷”，冷凈人的神志，冷進(jìn)人的骨子，似乎稍搔一下皮膚，都會(huì)涌出森森的寒流。

在美術(shù)作品中，唐家兵的《寒林煙樹》、《涼秋》，歐陽詠梅的《天地寂寞》等，“冷”意都特別突出，也是人們非常喜歡的作品，在音樂作品中，有古曲《寒鴨戲水》、《寒江殘雪》，大型笛子協(xié)奏曲《冷月》等；書法作品有《寒召帖》、《寒食帖》等。這些藝術(shù)作品不僅“冷”藝深邃，具有極高的欣賞價(jià)值，而且對(duì)于治療心煩胸悶、肝火上亢、失眠等多種疾病有獨(dú)特的效果，深受大眾喜愛。

“冷”與治病養(yǎng)生

在我國博大精深的中醫(yī)治病理論上，以“冷”治病的方法非常豐富，例如人們患病發(fā)高燒時(shí)，必須以酒精擦拭皮膚以致冷降溫，而且根據(jù)病情，在敷藥時(shí)也有冷敷和熱敷之分。有很多藥物就具有辛涼解表、清熱解毒、清熱瀉火等功用，這些藥物就有致冷作用，對(duì)于溫?zé)嵝约膊’熜嫣?。從五行生克制化方面論治病，理論更為深?yuàn)W，火旺則瀉，水虧則補(bǔ)，以求陰平陽秘，方得身體健康。冷的反面為熱，故清火，必施其“冷”方等等，依理相推，對(duì)證下藥。我國古代名醫(yī)張仲景的《傷寒雜病論》是世界最早科學(xué)地論述傷寒病理及其治療方法的醫(yī)學(xué)圣典，以“冷”療疾的精辟要義可以說就是該論著的主要內(nèi)容。直到今天，此書的很多良方在醫(yī)學(xué)上仍然被廣泛應(yīng)用，對(duì)促進(jìn)人體的健康產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的意義。

歐書藝術(shù)的“冷”意

歐陽詢是隋唐問鼎鼎大名的書法家，創(chuàng)造了迥異于前人的新體書法，世稱歐書。他“八體盡能”，萬精楷書，其楷書被稱為“翰墨之冠”，為世人所推崇。他的楷書筆法森然，筆勢(shì)生動(dòng)靈活，勁拔有力。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，平整端莊，又于平正中寓險(xiǎn)峭，體勢(shì)右展而重心穩(wěn)固。

統(tǒng)觀歐書，筆畫勁挺舒張，黑白處干凈利落，筆筆到位，一氣呵成，既顯出超凡脫俗的雅氣，而又一塵不染，猶溶洞里的冰條玉簪，森森然冷艷逼人。正如當(dāng)今歐楷大家田蘊(yùn)章說：“我們觀賞歐陽詢的碑帖，就如同進(jìn)入萬佛之寺，是那樣的莊嚴(yán)肅穆，使人嚴(yán)然起敬，這是歐陽詢超凡脫俗的氣質(zhì)所形成的一種感染力，這不是從技法中所能學(xué)到的?！睔W書的代表作歷來人們都推其為《九成宮碑》，而此碑中的冷艷藝術(shù)也最為突出。周星蓮《臨池管見》中說：“英俊之氣，咄咄逼人。”張懷瑾的《書斷》也評(píng)說：“森森然如武庫矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤色寡于虞世南?！庇纱宋覀兛筛惺艿疥幧C剎的“冷”藝術(shù)之美，而一個(gè)“寡”字，筆畫間更能顯示出一種似無可抗拒的凄冷孤寂的穿透之力。明陳繼儒評(píng)論此碑時(shí)說：“此帖如深山至人，瘦瘦清寒，而神氣充腴，能令五者屈膝，非他刻可方駕也?！睆摹扒搴倍郑上攵炙嚨摹扒濉钡猛该?，“冷”到了極致，讓人讀后，全身冷颼颼的，無上清涼。另外，歐書《虞恭公碑》的“冷”藝也值得深玩，明代五世貞評(píng)此碑時(shí)說：“雖標(biāo)清峻，而虛和近人。”習(xí)書者若能悟出此碑中的“冷”藝，當(dāng)是品格超脫而心境恬適的了。

歐書“冷”藝探源

歐陽詢書法藝術(shù)中顯示出的“冷”艷特色，可從幾個(gè)方面推知。首先，歐陽詢吸收南派書風(fēng)的神韻。據(jù)《舊唐書》稱“詢初學(xué)王羲之書”，這恐怕是與尚書令江總有關(guān)的。歐陽詢幼時(shí)被江總收養(yǎng)，學(xué)習(xí)書法當(dāng)然受到江總指點(diǎn)?！缎蜁V》稱江總在陳時(shí)：“作行草，為時(shí)獨(dú)少，以詞翰兼妙得名?！比钤凇赌媳睍烧摗分校褨|晉、宋、齊、梁、陳歸為南派，南派書風(fēng)尚王，而江總又善行、草，當(dāng)以王字為宗。因此可以說，歐陽詢小的時(shí)候就受到了南派書風(fēng)的影響。以歐陽詢的用筆特點(diǎn)來分析，“秀骨清相”(“清”者，喻其神清，“秀”者，喻其風(fēng)骨)之藝術(shù)意向，顯然是南派書風(fēng)之意。這里的“清相”極富“冷”意之趣，藝術(shù)感染力特強(qiáng)。

其次，歐陽詢書法受北派書風(fēng)的影響很深，有一則小故事就印證了這種說法：一次，歐陽詢外出，在路上看見一座古碑，碑文是晉朝大書法家索靖寫的。他停馬下來觀看，看了許久才離開?？墒亲叱鰩装俨接只貋?，下馬仔細(xì)觀看，越看越有興致，越看越覺得有韻味?？蠢哿?，他索性把衣服鋪在地上坐下來看，就這樣在旁邊一直待了3天才離開。而唐人評(píng)其書法藝術(shù)時(shí)認(rèn)為：“靖善章草及草書，出于韋誕，峻險(xiǎn)過之，有若山形中裂，水勢(shì)懸流。雪嶺孤松，冰河危石，其堅(jiān)勁則古今不迨?！倍鴼W陽詢?cè)S多書作中都流露出了索靖“峻險(xiǎn)”、“堅(jiān)勁”、“雪嶺孤松，冰河危石”的“冷艷”書風(fēng)。

歐陽詢的故事范文第2篇

東晉以后，國家南北分裂，書道亦形成所謂的南北風(fēng)格，而書之南北論也早有翁方綱發(fā)軔。一般來講，北派帶有漢隸遺痕，筆法古拙勁健，風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，以榜書、摩崖為顯著代表，給人以剛強(qiáng)豪放的感覺，南派多疏放妍妙，因地域富庶而多用帛紙書寫，故以尺牘墨跡為長，給人以瀟灑蘊(yùn)藉的印象。在南北主要風(fēng)格的基礎(chǔ)上，楷書作品又因個(gè)人的閱歷、習(xí)性等而呈現(xiàn)出百花齊放、各臻奇妙的效果，在品位上難分優(yōu)劣和高下。

鑒于在中國書學(xué)史上。帖學(xué)一直居于主導(dǎo)地位，故所論亦以字帖為主，參以碑刻和抄經(jīng)的影響。一般來講，楷書到鐘繇時(shí)已具備基本特征，而其直接影響到衛(wèi)夫人等，衛(wèi)夫人又影響到王羲之等，可以說字帖形態(tài)的楷書肇始于鐘王。鐘繇所書世稱“鐘體”，又稱“太傅體”，是因?yàn)槠湓鬟^魏明帝時(shí)的太傅，傳世的代表作《宣示表》(其他還有《賀捷表》《薦季直表》和《力命表》等傳世，但有存疑)據(jù)說已是王羲之的臨寫本，隸書的筆意已經(jīng)不明顯?！缎颈怼纷志o行疏的章法也對(duì)后來的楷書、行書和草書章法產(chǎn)生了重要的影響，在楷書演進(jìn)的過程中是重要的里程碑。書圣王羲之是書道的集大成者，也是中國書道令人嘆為觀止的高峰，但在楷書方面，其影響不僅不如自己的行草，也不如其前后的其他楷書大家。

兩晉南北朝時(shí)期是楷書發(fā)展的重要時(shí)期，除了“魏碑”刀刻效果的有限影響之外，書寫材料的變化、文人創(chuàng)作的活躍，以及審美品位的提高，都為楷書不斷走向成熟奠定了基礎(chǔ)，可以說這一時(shí)期是比較典型的“前楷書時(shí)期”。

楷書真正的成熟與發(fā)展是在隋唐，此后雖偶有高峰迭起，但均難望唐代諸賢之項(xiàng)背。相信這是與唐代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、思想、藝術(shù)、文學(xué)等的空前強(qiáng)大和“文治武功”的盛大國勢(shì)相適應(yīng)的。隋代短暫，但楷書規(guī)范已較明顯，代表碑帖有《龍藏寺碑》和智永《真草千字文》中的楷書。

初唐的虞世南，楷書、行書均有造詣，尤其是楷書頗具仙風(fēng)道骨，結(jié)字舒展飄逸，之所以未被列入楷書“四大家”(歐、顏、柳、趙)，是因?yàn)橛麑W(xué)“虞體”者，須有一定的書寫和文化造詣，否則既難入門，又難體悟其字的高妙之初。盡管如此，他還是與褚遂良、薛稷、歐陽詢并稱為初唐四家，在書史上地位顯赫。據(jù)傳，虞世南練字非?？炭唷！爱嫺沽?xí)書”的故事就是其傾心鉆研書法的美談。在虞體中，可以感到“二王”和智永的影響，被視為王書嫡脈。當(dāng)然，虞書也有獨(dú)到之處，沉厚安詳、柔中有剛，其名冠朝野、精通文史的學(xué)術(shù)造詣在隋唐之際的書界亦為翹楚。著有《北堂書鈔》《群書理要》《兔園集》等，唐太宗稱其“德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰”為當(dāng)世“五絕”，虞世南還著有書道專論《筆髓論》《書旨論》等。后世評(píng)價(jià)其書有“書卷氣”，《宣和書譜》言其晚年正書與王羲之相先后，可見對(duì)其推崇有加。其楷體代表作有《破邪論》《夫子廟堂碑》等，很有文化品位和初唐氣象。

初唐的歐陽詢，以精通史學(xué)、獨(dú)好書寫著稱。他在勤學(xué)探索的過程中非常注意繼承和創(chuàng)新。一次在路上偶見一塊用西晉索靖書體刻成的石碑與眾不同，歐陽詢被其“銀鉤蠆尾”的特色所吸引，以至流連忘返，并有“臥觀三日”的傳說感動(dòng)后人。歐體柔中有剛，源出古隸，尊二王而有所變化。參六朝北派書風(fēng)而在結(jié)體上獨(dú)成一格，字體方潤整齊、剛勁峻拔、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。代表作有《九成宮醴泉銘》和《化度寺碑》等，在初唐以后千余年一直為學(xué)楷者推為入門首選，被稱為唐人楷書第一?！稌鴶唷贩Q：“詢八體盡能，筆力勁險(xiǎn)。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，猶龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢(shì)，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出于太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤色寡于虞世南。其草書達(dá)蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色；然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清之致?！彼摽芍^中肯、明其書旨。

稍后的褚遂良同樣博通經(jīng)史、精于書寫。雖宗法王羲之，也受前輩虞世南、歐陽詢影響。經(jīng)過研習(xí)歷練，終以疏瘦勁煉之體名世。當(dāng)然，史上亦有人譏其僅得王氏“媚趣”，不像顏柳之書剛韌。褚遂良的書法看似奔放伸展，但卻依然有巧妙安排和靜謐的氣氛，能達(dá)常人難有之境界。褚遂良除學(xué)養(yǎng)高妙之外，亦長于書畫鑒別，為其書風(fēng)能兼收并薔打下了較寬闊的基礎(chǔ)。代表作為《雁塔圣教序》《陰符經(jīng)》等。唐時(shí)書界譽(yù)其“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”。宋時(shí)不屑唐代書體的米芾也獨(dú)對(duì)褚字有好感，他贊其書“九奏萬舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴趟，窈窕合度”，用幾近完美之詞贊頌其書體鮮明的文化藝術(shù)個(gè)性。

中唐，顏真卿以忠臣烈士、道德君子、文翰武功著稱于世，在書道方面的影響也通貫古今。他曾向褚遂良、張旭學(xué)字，其字法、章法，后楷、行、草諸體俱佳。在唐玄宗開元年間，能一反唐初書風(fēng)，援篆籀之筆入楷，化瘦硬時(shí)尚為豐腴敦厚，使結(jié)體氣勢(shì)恢宏，充分體現(xiàn)了盛唐氣象。坡在《東坡題跋》中嘆日：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！逼浯砜瑫小抖鄬毸贰稏|方朔畫贊碑》《麻姑仙壇記》《勤禮碑》等多種精品傳世。后人學(xué)楷多喜臨摹其體，認(rèn)為其人品、書品均堪為師表，宜做開蒙立基之本。

到晚唐，有柳公權(quán)獨(dú)領(lǐng)，其以文史見長，猶善書道。柳公權(quán)是歷史上少有的因書道入朝為帝師的學(xué)者，中年以后曾共指導(dǎo)過七位皇帝寫字。其“一字千金”和“用心”“筆正”的筆諫故事，流傳久遠(yuǎn)，是倡導(dǎo)書道的著名書家。柳公權(quán)注意借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，汲取碑刻斬釘截鐵之勢(shì)，使字體點(diǎn)畫挺秀、骨力遒勁、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、均衡瘦硬，有向初唐風(fēng)格回歸的明顯特征，在書界故有“顏筋柳骨”之譽(yù)。其代表作有《金剛經(jīng)刻石》《玄秘塔碑》《神策軍碑》《馮宿碑》等，亦被視為習(xí)者初學(xué)之典范。

由于唐代楷書大家輩出，成就特色斐然，所以談及楷書往往以“唐楷”為代表，明末董其昌在論及書道時(shí)認(rèn)為，晉書取韻、唐書取法、宋書取意，即抓住了唐代楷書標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和注重內(nèi)在精神的時(shí)代特點(diǎn)?！胺〞薄皶ā钡雀拍畹漠a(chǎn)生和影響在這一時(shí)期逐漸明晰。也使絕大多數(shù)的習(xí)字者多從楷書入手研習(xí)書道。在后世千余年中，楷書的地位漸為顯耀，正規(guī)莊重場合亦以楷書裝飾為主。

在唐以后楷書可與隋唐諸賢相媲美者，元朝趙孟一人而已，古今楷書四大家，只有他在唐朝之后鶴立雞群、與前賢并立，其在楷書歷史上的地位不可謂不顯赫。趙氏出身宋朝皇族，有條件觀賞歷代名

帖，結(jié)交文人雅士。趙氏能兼寫草書、行書、章草隸書等眾體，其書道作品有明顯的“二王”影響。并以柔媚流暢著稱。由于其用功特勤，可以日寫萬字，所以有諸多墨跡傳世，包括《四體千字文》《道德經(jīng)》《臨黃庭經(jīng)》《妙嚴(yán)寺記》《汲黯傳》等多種。趙孟的楷書對(duì)當(dāng)時(shí)及后世科舉考試推崇的“館閣體”亦有重要和直接的影響，但在風(fēng)骨、氣節(jié)和字體的表現(xiàn)力等方面也常為后世書壇所詬病，言其嫵媚有余、骨氣欠剛，宜于文弱書生和弱女子學(xué)寫。隨著時(shí)代變遷和歷史的發(fā)展，人們對(duì)趙體和“館閣體”的看法也逐漸發(fā)生變化，不僅有了更多的寬容，也看到了其在書道探索方面的貢獻(xiàn)。

及至明清，在楷書方面可以談及的還有文征明和董其昌。前者將小楷寫到極致，代表作有《月賦》《雪賦》和《離騷經(jīng)》等；后者則在明清之際能兼善眾體、兼長大小，代表作有《傳贊》《法衛(wèi)夫人》和《金剛經(jīng)》等。二人傳世的楷書精品非常豐富，令后世嘆為觀止，但因?yàn)樵谇百t登峰造極的巨大光環(huán)之下，他們的楷書成就難有更大的影響和突破性的進(jìn)展，只能淪落為唐楷的流變，不能成為具有時(shí)代代表性的書體。加之，清代漢學(xué)的復(fù)古和包世臣、康有為等人尊碑抑帖的倡導(dǎo)，董字也與趙字一樣，因純熟、秀美而被詬病，康有為甚至明確呼吁后人“勿學(xué)趙董流靡之輩”，用極端的思想影響了后人對(duì)其書學(xué)影響客觀和全面的評(píng)價(jià)。

談及楷書，有一個(gè)特點(diǎn)是值得注意的：在所有書寫字體中，只有楷書是以字形的大小再做進(jìn)一步分類的(大篆與小篆非因字形大小區(qū)別，而是寫法不同；大草小草亦同；隸書、行書等無此分法)。這從一個(gè)特定的角度說明，楷書在中國的書學(xué)領(lǐng)域中，是實(shí)踐和研究均發(fā)展得最為充分的。不僅其書寫者多、作品傳世者多、形成風(fēng)格者多、規(guī)律探討者多，而且楷書也被逐漸確認(rèn)為是學(xué)習(xí)其他書體的基礎(chǔ)。

所謂的大楷大到榜書，字可盈丈，在古代非一般人有能力、有條件書寫，只有帝王將相有此氣魄和雅興，至今在宮殿、寺觀、學(xué)府、名山大川等地留存的摩崖、題寫匾額等，多是大楷的杰作。僅清一代，康熙、乾隆、雍正諸帝，乃至慈禧太后等均有上乘作品傳世，在名臣中亦有許多能寫大字、榜書的佼佼者。

中楷可謂傳世者最多，既有唐代石經(jīng)的眾多文字，又有唐代諸楷書大家的系列碑帖。其字形大小一般在3～5公分見方，多用于昭告文字，用途較廣。

小楷是中國古代用途最廣的文字，所謂“蠅頭小楷”是極言其小，而以晉唐小楷聲名最為顯赫，代表作有傳世的三國魏鐘繇的《宣示帖》《薦季直表》，東晉王羲之的《樂毅論》《曹娥碑》《黃庭經(jīng)》，王獻(xiàn)之的《洛神賦十三行》，唐鐘紹京的《靈飛經(jīng)》，元趙孟的《道德經(jīng)》，以及明清王寵、祝允明、文征明、董其昌等的諸多名帖。用途廣及日用、科考、經(jīng)書抄寫、各類實(shí)用文書，今天與日常硬筆書寫聯(lián)系最密切的也是小楷。

另外，作為書道的大、中、小字不僅有差別，它們之間的關(guān)聯(lián)也有奧妙可尋。如古人曾有“做大字要如小字，做小字要如大字”的說法。宋儒坡亦有“大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余”的妙論，較充分體現(xiàn)了中國式審美典型的二元角度和二元對(duì)轉(zhuǎn)變化的哲學(xué)意味。從對(duì)楷書的評(píng)論中也隱含了對(duì)其他書體的審美要求。

在楷書歷史上，頗顯“異類”的書體當(dāng)推宋徽宗的瘦金書和何紹基的顏書變體。宋徽宗不愛江山愛書畫，見多識(shí)廣，在工筆繪畫之余用硬毫小筆創(chuàng)造出一種舒展夸張的字體，何紹基則明顯學(xué)顏而有所變化，圓融而樸實(shí)。二者在楷書傳統(tǒng)壁壘森嚴(yán)的書壇上標(biāo)新立異、別出一格，對(duì)書道探索的貢獻(xiàn)亦是不可小視的。

歐陽詢的故事范文第3篇

學(xué)生的寫字愿望不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是需要教師通過合適的教學(xué)手段來引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的興趣。對(duì)于小學(xué)生這樣稚嫩的群體來說，干巴巴地進(jìn)行寫字訓(xùn)練無疑會(huì)讓他們產(chǎn)生反感，而最好的方式則采用最原始的手段――即講故事的形式，來吸引學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生對(duì)文字產(chǎn)生發(fā)展的好奇心，從而進(jìn)行更有效的寫字教學(xué)。如，王羲之每日臨池學(xué)書，使清水池變成了墨池；歐陽詢通過露宿碑旁三天三夜，艱苦分析揣摩碑文；懷素寫字寫穿木板；岳飛沙土練字等等。這些振奮人心的小故事足以使學(xué)生能夠在故事中感悟練字的真諦、學(xué)習(xí)刻苦出真知的道理，不斷提高自身寫字水平。

魯迅曾說過：“我國書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律?！苯處熢谡n堂上可以引入能夠激發(fā)學(xué)生民族自豪感的內(nèi)容來進(jìn)行寫字課程教學(xué)，讓孩子們明白，中國書法文字是傳承千年留下的精華，學(xué)生在感悟的同時(shí)要產(chǎn)生不竭的動(dòng)力，對(duì)文字留下不解的情誼。

榜樣的力量是偉大的。小學(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，這是我們都能感受到的，學(xué)生寫出來的字往往和教師自己的字是十分相像的，因此，教師一定要以身作則，無論是在課堂中的板書還是批改作業(yè)的評(píng)語等方面都要一筆一畫工整地寫，久而久之，學(xué)生長期處于濃郁的藝術(shù)氛圍之中，耳濡目染，養(yǎng)成提筆即練字的良好習(xí)慣。

歐陽詢的故事范文第4篇

一、講書法故事，激發(fā)興趣

我國書法燦爛輝煌，名家輩出，其中不少書法家都是從小開始練習(xí)寫字，并在不斷的學(xué)習(xí)中去領(lǐng)悟要領(lǐng)，逐步掌握方法，堅(jiān)持不懈，最終成名的。如王羲之每天“臨池學(xué)書”，清水池變“墨池”的故事；歐陽詢露宿碑旁三天三夜，分析揣摩碑文的故事；懷素寫字寫穿木版的故事……學(xué)生從故事中不僅明白刻苦出真知的道理，而且敬佩名人之情油然而生，從而激發(fā)他們的寫字興趣

二、營造氛圍，激發(fā)興趣

在教室、學(xué)校甚至家里張貼名人、老師、學(xué)生作品（書法樣品），并適當(dāng)點(diǎn)評(píng)說明，營造一種書法藝術(shù)氛圍，感染學(xué)生，激發(fā)寫字興趣。如點(diǎn)評(píng)：這是我們班XX同學(xué)的作品，他參加寫字特長班才短短幾個(gè)星期，經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，有很大進(jìn)步。寫字就如做人一樣，只要你能虛心、專心、持之以恒，都會(huì)取得很大進(jìn)步，我們跟XX比一比，看誰進(jìn)步最大，能獲得進(jìn)步獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。這樣能燃起學(xué)生對(duì)寫好字的希望之火。

三、講書法美，激發(fā)興趣

魯迅先生說過：“我國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律?！睆倪@里可以看出書法（寫字）是“無聲的音樂，無色的圖畫”，其內(nèi)容博大精深，造型生動(dòng)優(yōu)美，陶醉了一帶又一帶的中國人，甚至連外國人也佩服得五體投地，不遠(yuǎn)萬里來到中國學(xué)習(xí)。通過老師精辟的講述，學(xué)生從中受到美的熏陶，興趣盎然。

四、談?dòng)斯π?，激發(fā)興趣

郭沫若講過：培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定每個(gè)人都成為書法家，但是總要把字寫得合符規(guī)范，這樣對(duì)養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，草草了事，是容易誤事的。這句話道出了寫字的重大意義。由此可見，規(guī)范地書寫祖國語言文字，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶高尚的情操；有利于培養(yǎng)學(xué)生專心、細(xì)心、謹(jǐn)慎、沉著等良好品德；有利于培養(yǎng)學(xué)生生長發(fā)育，培養(yǎng)健康優(yōu)美的體形等。學(xué)生知道這些后，必動(dòng)向往之心，書寫之情。

五、教法活潑，激發(fā)興趣

傳統(tǒng)的寫字教學(xué)常用講授法和機(jī)械的操練，這種單一、重復(fù)的方法，使學(xué)生感到枯燥乏味。因此，教學(xué)中采取穿插寫字游戲、編順口溜等生動(dòng)、活潑的方法，激發(fā)興趣。如教學(xué)鋼筆字的運(yùn)筆方法時(shí)，可編成順口溜：小小一點(diǎn)要點(diǎn)好，提鉤尖折又有角，學(xué)會(huì)頓筆很重要，運(yùn)筆輕重要記牢。橫要平，豎求直，認(rèn)真練習(xí)工夫到，撇出鋒捺伸腳，筆畫健美字才好。這樣寓教于樂，學(xué)生即掌握了運(yùn)筆方法，又增添了情趣。

六、開展活動(dòng)，激發(fā)興趣

書法活動(dòng)的主要任務(wù)是培養(yǎng)或發(fā)展學(xué)生的興趣、特長，進(jìn)一步提高寫字水平?？山M織學(xué)生參加課外書法（寫字）興趣小組。訓(xùn)練一段時(shí)間以后，根據(jù)情況開展一些競賽活動(dòng)，并對(duì)優(yōu)秀習(xí)作進(jìn)行展覽，推薦發(fā)表；讓學(xué)生大膽走出校外，寫標(biāo)語、對(duì)聯(lián)、廣告等。無論哪種活動(dòng)對(duì)寫字用心、有進(jìn)步的學(xué)生要進(jìn)行表揚(yáng)。通過展覽、評(píng)比、表揚(yáng)，讓初有成績的學(xué)生獲得“成功之喜”，激發(fā)興趣。

歐陽詢的故事范文第5篇

新課程改革，明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的寫字能力，要讓學(xué)生寫一手規(guī)范、整齊、得體的硬筆字。好的寫字習(xí)慣有利于學(xué)生在以后的工作中充分地展現(xiàn)自己的能力。身為語文老師，我們有義務(wù)和責(zé)任讓每個(gè)學(xué)生寫好硬筆字。最近幾年，我在寫字教學(xué)中進(jìn)行了探索和改革，收到了一定的成效。

一、規(guī)范學(xué)生的基本筆畫

每一個(gè)漢字都和筆畫密不可分，對(duì)筆畫的認(rèn)識(shí)和規(guī)范，是識(shí)字認(rèn)字的基礎(chǔ)。學(xué)生要熟練地掌握筆畫中的“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提”這幾個(gè)基本的筆畫，還要了解筆畫的寫法：點(diǎn)要頓，橫要平，豎要直，撇出尖，捺尾大（出角），提向上。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，老師要在認(rèn)字的過程中穿插這些寫字規(guī)律，讓學(xué)生能夠更好地理解和運(yùn)用這些規(guī)律。

二、使用形象化的語言

根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的思維方式，老師在進(jìn)行寫字教學(xué)的時(shí)候要善于運(yùn)用形象化的語言，一方面可以使教學(xué)變得富有情趣；另一方面可以有效地解決教學(xué)中的難點(diǎn)，獲得意想不到的教學(xué)效果?！稗唷痹诠P畫寫法中是比較難的，很多學(xué)生都寫得不是很規(guī)范，不是太直就是太翹。我們可以采用形象化的語言給學(xué)生講解，把它比作我們小時(shí)候玩的滑梯，開始的時(shí)候是比較平滑的，讓我們能夠坐下來；等到中間的時(shí)候，就成斜的了，方便我們下滑；到下面的時(shí)候又是平的，方便我們停下。這樣講解，學(xué)生能夠很快掌握“捺”的寫作方法。在進(jìn)行“四點(diǎn)底”的教學(xué)時(shí)，教師一定要注意這四個(gè)點(diǎn)的大小是不一樣的，并且方向也不相同，但是學(xué)生不一定記得住，隨意地寫，就會(huì)出現(xiàn)前面大后面小或是前面小后面大的情況。我們可以說：“把這四個(gè)點(diǎn)想象成一家人去旅游，前面是爸爸，后面是媽媽，為了避免大家走丟，爸爸和媽媽保護(hù)著中間的兩個(gè)小不點(diǎn)?！边@個(gè)比喻既生動(dòng)又形象，讓這四個(gè)點(diǎn)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生的腦海里，以后學(xué)生再寫這四個(gè)點(diǎn)的時(shí)候就會(huì)特別用心和認(rèn)真，這“四點(diǎn)底”也會(huì)越寫越漂亮。

三、激發(fā)學(xué)生的寫字熱情

1．故事引導(dǎo)。小學(xué)生一般都對(duì)故事有著濃厚的興趣，通過講故事的方法來激起學(xué)生的寫字熱情是十分有效的。中國的文化傳統(tǒng)中，有很多關(guān)于寫字的勵(lì)志故事，老師可以把這些故事講給學(xué)生聽，使學(xué)生受到潛移默化的影響，從而更加認(rèn)真地練習(xí)寫字。比如王羲之經(jīng)過刻苦的練習(xí)，最后成為一代名師的寫字故事。他“飄若浮云，矯若驚龍”的寫字風(fēng)格更是影響深遠(yuǎn)。此外，還有歐陽詢?yōu)榱司氉郑趦蓵x石刻面前研究了三天三夜才離開的故事。這些故事都可以作為素材，對(duì)學(xué)生有一定的啟發(fā)作用。

2．學(xué)會(huì)鑒賞。為了提高學(xué)生的寫字能力，教師要善于采用范本進(jìn)行演示。當(dāng)然，如果在教學(xué)的過程中，給學(xué)生講授著名書法家寫字的故事，可能會(huì)出現(xiàn)揠苗助長的情況，但是我們可以把他們的作品當(dāng)做典范來學(xué)習(xí)，然后向?qū)W生講解班上字寫得比較好的學(xué)生的寫字特點(diǎn)，讓他們交流一下經(jīng)驗(yàn)，通過這樣的方式來提高學(xué)生的寫字水平。

四、注重老師的示范作用

在進(jìn)行寫字教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都是“為了練字而練字”，把練字當(dāng)做作業(yè)，只追求速度，不在乎質(zhì)量。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：學(xué)生對(duì)練字的作用認(rèn)識(shí)不到位，沒有熱情和興趣；學(xué)生沒有熟練掌握練字方法，沒有效果。這時(shí)老師就要發(fā)揮示范的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，指引學(xué)生認(rèn)真觀察，然后分析和比較。比如，在講解“事”這個(gè)字的時(shí)候，老師可以一邊演示一邊講解：第一橫和第五橫相對(duì)較長，其他的比較短，橫畫較多的時(shí)候要寫得比較細(xì)而且還要靠緊，豎鉤較彎而且在豎中線上。教師也可以在寫字的時(shí)候提出學(xué)習(xí)要求：注重寫字的過程，找出規(guī)律。比如，“橫畫多時(shí)要靠緊”這個(gè)規(guī)律，在教學(xué)時(shí)，老師要充分運(yùn)用學(xué)生資源進(jìn)行示范，這樣能引起學(xué)生的重視。當(dāng)然，老師還可以請(qǐng)一些基礎(chǔ)一般的學(xué)生演示，然后發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生一起來改錯(cuò)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

五、注重差異，進(jìn)行彈性練習(xí)