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個人應(yīng)戰(zhàn)書范文第1篇

[關(guān)鍵詞]攝影 心靈 自然

以2015年5月，本人在肇慶市圖書館舉辦《與影同行》的攝影作品展覽為例，通過拍攝民俗風(fēng)情，以畫意的形式表現(xiàn)人文歷史。在這些作品中，有曾在報紙雜志刊登、有入選攝影展覽、和比賽獲獎的作品。此次展出的《與影同行》是在工作之余拍攝的自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情作品。

舉辦這場展覽需要具備一些的條件。首先，要考慮選用各種攝影器材，這是關(guān)系到拍攝題材內(nèi)容的第一步。其次，舉辦一場展覽需要有展覽的主題和作品，本次展覽的主題是《與影同行》，在這些展覽作品中，每一張都有拍攝的難度，每一張作品在創(chuàng)作時都難忘的回憶。例如，作品《落日搖川光》，是我與影友在去年10月份連續(xù)三次到星湖馬鞍山頂上創(chuàng)作拍攝的，當(dāng)時，萬里晴空，當(dāng)上到山頂日落時分，忽然間陰云密布，下起了傾盆大雨，忽然間又有了太陽，夕陽照到了天柱巖，那時候的山及水，在斜陽的照耀下構(gòu)成了一幅美麗的圖畫，我們不顧全身都已淋濕，趕緊架好三腳架，進(jìn)行構(gòu)圖、對焦點，迅速捕捉到這瞬間的畫面。另一幅作品《水墨煙云》，拍攝地點在黃山。黃山，位于安徽，為三山五岳中三山的之一。日出，奇松、怪石、云海、溫泉素稱黃山“五絕”，令海內(nèi)外游人嘆為觀止。黃山82峰，或崔嵬雄渾，或峻峭秀麗，布局錯落有致，天然巧成，并以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向三周鋪展，跌落為深壑幽谷，隆起成峰巒峭壁。游過黃山的人都說：黃山的“主旋律”是在云霧中。這就是說黃山最好的景色是在高峰地帶，而且是有云霧時為最佳。《水墨煙云》也是我與影友們一起登上黃山的時候，創(chuàng)作的一張作品，當(dāng)天同樣是天氣不佳，與影友早早起床準(zhǔn)備好攝影器材準(zhǔn)備拍攝時，卻遇到了連續(xù)不斷的陰雨天氣，快到中午時分，天色突變，黃山的云海之景是難得一遇的景象，并非時時能遇見到。歷經(jīng)幾個小時的等待，我立刻拿起相機，把黃山特色的云海和迎客松拍了下來。很多影友見到黃山著名的云海之景都說，這次的黃山之旅真是值得，這樣的云海景色一年也才只有那么幾天會呈現(xiàn)。這兩幅風(fēng)光作品的“優(yōu)美”多在“動之靜時得之”，“壯美”則多在“靜之動時得之”。作品中的內(nèi)涵、詩意體現(xiàn)出來。該作品平淡入妙，天然生趣，光影交響，線面組合，動靜統(tǒng)一，本人較為滿意其自然美。

這次的展覽中，有5000多位參觀者，有一部分是與我同行多年的影友，大家認(rèn)為好的人物攝影要由觀察力，想象力和表現(xiàn)力，三者統(tǒng)一起來才有個性，只有是獨特的，個性的，就有可能成為藝術(shù)的，有欣賞價值的作品。這次的攝影展中，是本人多年來行走各地拍攝下來的作品，對于這次作品展覽觀眾覺得有獨到之處，經(jīng)過日積月累，花了很多心血和時間完成的東西，也深感攝影創(chuàng)作的不易。作品拍攝是中國的美景，展現(xiàn)了祖國大好河山的美麗，家鄉(xiāng)的一點一滴在我的鏡頭下，變得如此生動和細(xì)膩，是本人的心儀之作。攝影是攝影家心靈的歷史，是他的心靈運動的軌跡和記錄。我的影友們多年以來也給了我很大的幫助，他們在我沒有靈感的時候同樣地支持鼓勵我，同樣我也會這樣給他們一些幫助，一起攝影多年，每一次聚在一起討論攝影，是我人生不可或缺的事情。

另一部分的參觀者也有很多，其中有一些是中學(xué)生，他們在展廳里一幅一幅看著攝影作品，有些人做出了驚嘆的表情，說道：“這照片拍的真神奇?。∵@是我第一次看到這樣的照片?！痹谶@一次展覽中的照片是我冒著危險拍到的一些很難遇到的景色，我認(rèn)為只要有好的作品，冒險也不算什么！另外還有一些中年人也會到圖書館參觀一下展覽，經(jīng)過交流，他們認(rèn)為能在短短的幾十年里，拍出一些從未在別處看過的照片是很難的，世界那么大，攝影師如此之多，能做出自己獨具風(fēng)格的攝影展，是一件多難的事情呀，攝影師肯定是做出了很多的付出才可以有這么多的作品。有一些作品是我參加單位的工作拍攝到的舞臺作品，有一些不是很懂?dāng)z影的參觀者也認(rèn)為，能抓拍到演員翩翩起舞的一瞬間，是要花費多少的精力與時間去定格這個瞬間呀！在我認(rèn)為，一場演出要大概兩個小時，每一場演出的節(jié)目千變?nèi)f化，重要的是要用心去觀察去猜想哪一個動作是這個節(jié)目的精華，有了攝影經(jīng)驗之后，慢慢就會拍出一些獨一無二的照片。

攝影的藝術(shù)表現(xiàn)力包括很多的方面，而攝影色彩的準(zhǔn)確表達(dá)則是重中之重。攝影是色彩繽紛的，不管是自然世界還是人為世界，都充滿了無限豐富和不斷變化的色彩。色彩是一種視覺神經(jīng)刺激，它的產(chǎn)生是由于視覺神經(jīng)對光的反應(yīng)。視覺是感性認(rèn)識的一個方面，與各種物體有關(guān)，包括物體的表面和光源，它具有顏色、明度和純度等特征。對于攝影師而言，相機只是一個工具，猶如獵人手中的武器。捕捉色彩的美麗瞬間，卻要我們自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。羅丹說過：“美無處不在。對于我們的眼睛來說，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)?！比绻覀儾欢蒙试?，色彩構(gòu)成的意義，那么我們的作品或是令人眼花繚亂，或是平淡乏味。所以必須對其了如指掌，不斷訓(xùn)練自己的眼睛，我們才能從平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡，去紀(jì)錄、去表現(xiàn)，去創(chuàng)造。

自然是藝術(shù)之根，藝術(shù)是自然之花，攝影便是眾芳中的一支奇葩，它將形式、內(nèi)容、語言、情趣完美地定格在方寸之間。徜徉在這個光、影、色靈動變幻的世界，昨日的風(fēng)，今夕的塵；開落的春花，卷舒的浮云；歲月的年輪，生命的過客；成長的足跡，感悟的思索；不經(jīng)意間的回眸，上下求索中的執(zhí)著。無一不在瞬間化作永恒。流連在這靈與犀，精與神，錯落有致的境地，感受的絕不僅僅是一場視覺的盛宴，更是一次心靈的交流與牽引。這次的展覽對于我來說，從每一幅作品中聽得到影友們和參觀者的評價，加深了對攝影創(chuàng)作的體會。對于參觀者來說，他們從中獲取一些攝影構(gòu)圖的技巧，帶動了更多的攝影愛好者積極支持?jǐn)z影的發(fā)展，更能看到全國各地不一樣的風(fēng)景，讓參觀者進(jìn)一步了解自己的國家，自己的家鄉(xiāng)，無疑是一種良好的互動。

攝影學(xué)習(xí)的經(jīng)典之作《認(rèn)識電影》，是每從一名影迷到專業(yè)攝影從業(yè)人員的必修課。這部電影對于我來說很是深刻，也讓我在攝影之路有了進(jìn)一步的感想，組成電影的最小單位―鏡頭。鏡頭的種類繁多組成了電影跌宕起伏的情節(jié)。鏡頭運用的靈活性也特別的；比如從角度來說，就有水平鏡頭，仰角鏡頭，俯角鏡頭。各種不同的角度也代表著不同的含義。俯角鏡頭就會呈現(xiàn)畫面中人物的困境，無力感以及被攻擊拘禁的情況。而從景深的角度講，鏡頭又分為長焦鏡頭和短焦鏡頭。長焦鏡頭往往可以拍出變焦的效果，來引導(dǎo)觀眾的視線。而從鏡頭距離的角度講，鏡頭又分為遠(yuǎn)景，中景和特寫。鏡頭是一種語言，它代表了導(dǎo)演的意圖。鏡頭越遠(yuǎn)，觀眾的態(tài)度就越中立。每一張照片中要如何更進(jìn)一步拍好，跟鏡頭的關(guān)系是密切相關(guān)的，有時候光圈的大小會影響一張照片的光暗，快門的速度也會影響到照片。肇慶是一個美如山水的風(fēng)景區(qū)，在空閑之余也會去肇慶的各個角落拍攝一些夜景。如2016年的春節(jié)，肇慶的又一風(fēng)景再次在夜晚吸引住了眾多的攝影愛好者，這就是肇慶披云樓，它建于肇慶古城墻邊上，其外形仿江西騰王閣、 湖北黃鶴樓等宋式建筑而設(shè)計的?！芭弃Q淚”系端州古八景之一。在披云樓外還有車水馬龍般的城區(qū)道路，運用不同的快門速度，會創(chuàng)造出意想不到的作品，要有這些作品，主觀鏡頭的運用功不可沒。運用主觀鏡頭往往能使觀眾深入角色的內(nèi)心，以角色的視角觀察這個世界，深切的感受到角色的情緒變化。觀眾不自覺的會站在角色的立場之上來思考和處理角色所面臨的問題，這也成為了調(diào)動觀眾情緒的一種方式。

每個人的心中都有自己的一種攝影模式，這種攝影模式對于每個人來說都是純粹的，這種純粹是來自每個攝影人魂靈中在某種瞬間爆發(fā)出來的對于永恒的追求，為此，愿意在這條道路上繼續(xù)探索、努力。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕鄭蔚帆.攝影藝術(shù)的意境創(chuàng)造（廣東攝影論文集）.中國攝影家協(xié)會廣東分會，1987（2）：P16-24；

〔2〕肖文.視覺藝術(shù)的開拓與美的再創(chuàng)造（廣東攝影論文集）.中國攝影家協(xié)會廣東分會，1987（2）：P122-125；

個人應(yīng)戰(zhàn)書范文第2篇

哲學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定性因素，生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。信息技術(shù)在當(dāng)前信息時代，意義與作用不僅是作為某種手段、程式與方法以改善和提高工作與生產(chǎn)的質(zhì)量與效率，還是當(dāng)代最先進(jìn)、最活躍、最偉大生產(chǎn)力的代表和具體體現(xiàn)，因而它將引起生產(chǎn)關(guān)系乃至經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，從而導(dǎo)致整個上層建筑的改變。自20世紀(jì)90年代信息技術(shù)日漸普及以來，人類正在進(jìn)入“信息社會”，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和整個上層建筑都發(fā)生了變革。

從信息技術(shù)與人類認(rèn)知方式及人類認(rèn)知能力發(fā)展的關(guān)系來認(rèn)識信息技術(shù)對教育發(fā)展的革命性影響，具有代表性的學(xué)者是中國科學(xué)院的戴汝為院士和北京師范大學(xué)的余勝泉教授。戴汝為院士認(rèn)為，“在信息時代，人―機結(jié)合的思維將會取代我們個人為主的思維方式”“人腦和計算機都是信息處理的工具，人腦通過經(jīng)驗積累與形象思維，擅長不精確的、定性的把握，而計算機則以極快的速度，擅長準(zhǔn)確的、定量的計算，兩者充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，又互相結(jié)合，既能達(dá)到集智慧之大成，又由于通過反饋的作用，來提高人的思維效率，從而增強人的智慧”[1]。余勝泉教授強調(diào)：“當(dāng)基本認(rèn)知方式都發(fā)生改變的時候，在此基礎(chǔ)上建立的教育大廈必然發(fā)生意義深遠(yuǎn)的改變。”[2]

能夠正確認(rèn)識信息技術(shù)為何對教育發(fā)展有“革命性影響”是一回事，而要能夠使信息技術(shù)對教育發(fā)展真正產(chǎn)生出“革命性影響”又是另一回事。事實上，迄今為止，世界上還沒有一個國家（包括美國在內(nèi)）能夠使信息技術(shù)對教育發(fā)展真正產(chǎn)生出“革命性影響”。2010年12月7日，“國際OECD”每三年進(jìn)行一次的PISA（國際學(xué)生評估項目）報告，在這個報告中，介紹了對世界上比較發(fā)達(dá)的65個國家和地區(qū)的47萬名15歲中學(xué)生進(jìn)行的測試情況及數(shù)據(jù)，結(jié)果表明：美國在全球教育水平排行中只居中等地位―閱讀成績排名第14位，科學(xué)成績排名第17位，數(shù)學(xué)成績排名第25位。2010年11月，美國制定并頒布《國家教育技術(shù)計劃》，該計劃的標(biāo)題為“改革美國教育：技術(shù)支持的學(xué)習(xí)”（Transforming American Education： Learning Powered by Technology―National Educational Technology Plan 2010，NETP）[3]。從第7部分“生產(chǎn)力：重新設(shè)計和改造”中引出一個全新的命題，即：教育部門可以從企業(yè)部門學(xué)習(xí)的經(jīng)驗是，如果想要看到教育生產(chǎn)力的顯著提高，就需要進(jìn)行由技術(shù)支持的重大結(jié)構(gòu)性變革（fundamental structural changes），而不是漸進(jìn)式的修修補補（evolutionary tinkering）。

由于這一命題與信息技術(shù)能否對教育發(fā)展產(chǎn)生革命性影響密切相關(guān)―事實上，能否運用信息技術(shù)實現(xiàn)教育系統(tǒng)的重大結(jié)構(gòu)性變革，正是信息技術(shù)能否對教育發(fā)展產(chǎn)生革命性影響的根本原因，所以這一命題應(yīng)引起我們的高度關(guān)注?！敖逃到y(tǒng)結(jié)構(gòu)性變革”到底是什么？教育生產(chǎn)力的顯著提高，必須體現(xiàn)在對具有21世紀(jì)能力素質(zhì)的大批優(yōu)質(zhì)人才的培養(yǎng)上，而人才的培養(yǎng)最終必須落實到學(xué)校教育質(zhì)量的提高上，即學(xué)校各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。以這一基本認(rèn)識為前提，可以看看下面的簡單邏輯推理。

由于課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地（眾所周知，這是除遠(yuǎn)程教育以外各級各類教育的主陣地），所以“課堂教學(xué)”應(yīng)該是“學(xué)校教育”的主要內(nèi)容。既然“課堂教學(xué)”是“學(xué)校教育”的主要內(nèi)容，那么“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”自然應(yīng)當(dāng)是“學(xué)校教育系統(tǒng)的主要結(jié)構(gòu)”。既然“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”是“學(xué)校教育系統(tǒng)的主要結(jié)構(gòu)”，那么實現(xiàn)“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的變革”自然就等同于實現(xiàn)學(xué)校教育系統(tǒng)的最主要的“結(jié)構(gòu)性變革”，這應(yīng)是合乎邏輯的結(jié)論。上述簡單的邏輯推理表明，“學(xué)校教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性變革”的確切內(nèi)涵是要實現(xiàn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的根本變革。

那“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的變革”是指什么？中國學(xué)者創(chuàng)立的“信息技術(shù)與課程深層次整合理論”明確指出，所謂信息技術(shù)與課程整合，是通過將信息技術(shù)有效地融合于各學(xué)科的教學(xué)過程來營造一種信息化教學(xué)環(huán)境，實現(xiàn)一種既能充分發(fā)揮教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，又能突出體現(xiàn)學(xué)生作為認(rèn)知過程主體的以“自主、探究、合作”為特征的新型教與學(xué)方式，把學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性充分地發(fā)揮出來，使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革―由教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲗?dǎo)―主體相結(jié)合”的教學(xué)結(jié)構(gòu)。

這一定義包含三個基本屬性：營造信息化教學(xué)環(huán)境、實現(xiàn)新型教與學(xué)方式及變革傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。只有緊緊抓住這三個基本屬性，才有可能正確地理解信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵，真正把握信息技術(shù)與課程整合的實質(zhì)。這三個基本屬性并非平行、并列的。營造信息化教學(xué)環(huán)境是信息技術(shù)與課程整合的基本內(nèi)容。所謂信息化教學(xué)環(huán)境，是指能夠支持真實的情境創(chuàng)設(shè)、啟發(fā)思考、信息獲取、資源共享、多重交互、自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)等多方面要求的教與學(xué)方式的新型教學(xué)環(huán)境。整合的具體目標(biāo)是要實現(xiàn)以“自主、探究、合作”為特征的新型教與學(xué)方式;整合的最終目標(biāo)是要變革傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)―將教師主宰課堂的“以教師為中心”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，改變?yōu)榧瘸浞职l(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又能突出體現(xiàn)學(xué)生主體地位的“主導(dǎo)―主體相結(jié)合”的教學(xué)結(jié)構(gòu)。

教學(xué)結(jié)構(gòu)的變革不是抽象、空洞的，要實際地體現(xiàn)在課堂教學(xué)系統(tǒng)四個要素（教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體）的地位和作用的改變上，使創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)真正落到實處。由此可見，“整合”的實質(zhì)與落腳點是要變革傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)―將教師主宰課堂的“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，改變?yōu)榧瘸浞职l(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又能突出體現(xiàn)學(xué)生主體地位的“主導(dǎo)―主體相結(jié)合”的教學(xué)結(jié)構(gòu)。這表明，“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的變革”是學(xué)校教育系統(tǒng)“結(jié)構(gòu)性變革”的最主要、最核心內(nèi)容。對“教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性變革”的確切內(nèi)涵有了較清晰的認(rèn)識與理解后，就能順理成章地找到實施“教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性變革”的應(yīng)對舉措，也就是使信息技術(shù)能夠?qū)逃l(fā)展真正產(chǎn)生革命性影響的應(yīng)對舉措。這個應(yīng)對舉措是要“改變課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)教育質(zhì)量提升方面的跨越式發(fā)展”。

如上所述，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體四個要素相互聯(lián)系、相互作用的具體體現(xiàn)。所以，教學(xué)結(jié)構(gòu)的變革要具體體現(xiàn)在課堂教學(xué)系統(tǒng)四個要素地位和作用的改變上，即：教師由課堂教學(xué)的主宰和知識的灌輸者，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者、學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者和促進(jìn)者及學(xué)生良好情操的培育者;學(xué)生由知識灌輸?shù)膶ο蠛屯獠看碳さ谋粍咏邮苷?，轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者和情感體驗與培育的主體;教學(xué)內(nèi)容由只是依賴一本教材，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑橹鞑⒂胸S富的信息化教學(xué)資源，如學(xué)科專題網(wǎng)站、資源庫、案例庫、光盤等相配合;教學(xué)媒體由只是輔助教師突破重點、難點的形象化教學(xué)工具，轉(zhuǎn)變?yōu)榧仁禽o助教的工具，又是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具、協(xié)作交流工具與情感體驗與內(nèi)化的工具。

根本改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，需要運用多年來通過研究探索所形成的信息化教學(xué)創(chuàng)新理論，以及在此理論指導(dǎo)下開發(fā)出的豐富教學(xué)資源和一整套有效的教學(xué)模式與教學(xué)方法，把這套理論、模式、方法與教學(xué)資源切實地運用于課堂教學(xué)過程。事實上，這種能達(dá)到基礎(chǔ)教育質(zhì)量大幅提升目標(biāo)（能夠讓信息技術(shù)對教育發(fā)展真正產(chǎn)生出“革命性影響”）的“跨越式發(fā)展”創(chuàng)新試驗研究，只有在信息化教學(xué)創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，通過根本變革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)才有可能完成，最終實現(xiàn)各級各類教育在質(zhì)量提升方面的跨越式發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴汝為. 社會智能科學(xué)[M]. 上海：上海交通大學(xué)出版社， 2007.

[2]余勝泉. 技術(shù)何以革新教育―在第三屆佛山教育博覽會“智能教育與學(xué)習(xí)的革命”論壇上的演講[J]. 中國電化教育，2011（7）.