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醫(yī)學(xué)設(shè)計(jì)論文范文第1篇

（1）學(xué)生理解并掌握醫(yī)學(xué)影像信息系統(tǒng)（PACS）的概念、功能、分類(lèi)，學(xué)習(xí)完畢后能夠口述并寫(xiě)出來(lái)，教師課堂抽查。（2）學(xué)生了解并熟悉醫(yī)學(xué)影像信息系統(tǒng)工作流程，學(xué)習(xí)完畢后能夠口述并畫(huà)出工作流程圖，教師課堂抽查。（3）學(xué)生能夠區(qū)分PACS與HIS/RIS之間的關(guān)系，教師課堂抽查。（4）學(xué)生能夠熟練操作醫(yī)學(xué)影像信息系統(tǒng)，通過(guò)演示來(lái)判斷是否達(dá)到目標(biāo)。

2學(xué)生特征分析

（1）中職醫(yī)學(xué)影像專業(yè)學(xué)制為3年，該部分內(nèi)容安排在二年級(jí)第二學(xué)期學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)該部分內(nèi)容，學(xué)生能夠提前熟悉醫(yī)院信息化環(huán)境，較快進(jìn)入實(shí)習(xí)角色。（2）該專業(yè)學(xué)生大部分住校，每人都有智能手機(jī)，班級(jí)建有QQ群，可隨時(shí)上網(wǎng)學(xué)習(xí)；學(xué)校機(jī)房也提供上網(wǎng)學(xué)習(xí)條件；教室安裝有多媒體教學(xué)設(shè)備（投影儀、電腦），學(xué)生在課余時(shí)間或自習(xí)時(shí)可進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。（3）學(xué)生前期已學(xué)習(xí)了WindowsXp操作系統(tǒng)Office辦公軟件（Word\Excel\Powerpoint）。（4）中職生普遍輕理論、重實(shí)踐，對(duì)計(jì)算機(jī)課感興趣，喜歡動(dòng)手操作。但缺乏自主學(xué)習(xí)能力、自控力差，很少提出問(wèn)題、主動(dòng)學(xué)習(xí)，應(yīng)采取有效教學(xué)策略和激勵(lì)措施。

3課前任務(wù)設(shè)計(jì)

3.1設(shè)計(jì)思想

（1）運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂整體教學(xué)設(shè)計(jì)思想，將課前任務(wù)與課上活動(dòng)相聯(lián)系，形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，遵循“努力>正確、質(zhì)量>數(shù)量”原則，例如，學(xué)生完成任務(wù)4，可免除本次理論測(cè)驗(yàn)。（2）課前任務(wù)設(shè)計(jì)遵循教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)原則，例如，角色扮演、生活實(shí)例。（3）課堂任務(wù)設(shè)計(jì)遵循小組活動(dòng)設(shè)計(jì)原則、及時(shí)檢測(cè)與反饋原則及課堂活動(dòng)高度結(jié)構(gòu)化原則。

3.2教師提供資源

（1）文字版校本教材《醫(yī)學(xué)信息技術(shù)》P154~156：崗位對(duì)接篇———項(xiàng)目5“醫(yī)學(xué)影像信息系統(tǒng)”，附醫(yī)學(xué)影像信息系統(tǒng)工作流程圖。（2）電子版校本教材《醫(yī)學(xué)信息技術(shù)》P154~156：崗位對(duì)接篇———項(xiàng)目5“醫(yī)學(xué)影像信息系統(tǒng)”，附醫(yī)學(xué)影像信息系統(tǒng)工作流程圖（電子版可通過(guò)班級(jí)QQ群或網(wǎng)盤(pán)下載）。（3）電子版PACS（醫(yī)學(xué)影像信息系統(tǒng)）操作說(shuō)明書(shū)，里面有詳細(xì)的系統(tǒng)操作步驟。（4）教學(xué)視頻“PACS工作流程”。（5）拓展資源：以PACS為關(guān)鍵詞檢索相關(guān)視頻信息。

3.3學(xué)生任務(wù)

對(duì)任務(wù)完成情況進(jìn)行評(píng)分并計(jì)入平時(shí)考核成績(jī)，滿分10分。（1）學(xué)習(xí)文字版或電子版校本教材，掌握醫(yī)學(xué)影像信息系統(tǒng)的概念、功能和分類(lèi)，口述并寫(xiě)出來(lái)。評(píng)價(jià)方式：教師課堂抽查，小組評(píng)分，1分。（2）認(rèn)真閱讀PACS操作說(shuō)明書(shū)，為課上系統(tǒng)操作做準(zhǔn)備。評(píng)價(jià)方式：課堂個(gè)人測(cè)驗(yàn)，4分。（3）觀看“PACS工作流程”視頻，口述并畫(huà)出工作流程圖。評(píng)價(jià)方式：教師抽查，小組評(píng)分，重點(diǎn)考查學(xué)生表達(dá)是否清晰、合乎邏輯，2分。（4）對(duì)照工作流程圖，以患者身份到醫(yī)院體驗(yàn)，按照自己的理解畫(huà)出（或敘述）工作流程，并找出與教材所示工作流程的區(qū)別。評(píng)價(jià)方式：此任務(wù)為附加題，完成者可免于理論測(cè)驗(yàn)。（5）簡(jiǎn)述PACS與HIS/RIS的關(guān)系。評(píng)價(jià)方式：教師抽查，小組評(píng)分，1分。（6）以PACS為關(guān)鍵詞，上網(wǎng)檢索相關(guān)視頻和信息，了解醫(yī)學(xué)影像信息系統(tǒng)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，寫(xiě)出至少3個(gè)有用內(nèi)容的標(biāo)題并附鏈接地址，提前兩天通過(guò)QQ反饋給教師。評(píng)價(jià)方式：教師評(píng)分，2分。

4課上任務(wù)設(shè)計(jì)

（1）內(nèi)容熱身（10分鐘）：教師檢查任務(wù)6完成情況，并展示好的收集案例（學(xué)生介紹展示），給出學(xué)生評(píng)分，總分2分。（2）任務(wù)檢查（20分鐘）：教師隨機(jī)抽查小組長(zhǎng)任務(wù)1~5完成情況，小組長(zhǎng)檢查各組成員任務(wù)1~5完成情況。分項(xiàng)評(píng)分，總分4分。（3）及時(shí)教學(xué)（5分鐘）：教師評(píng)價(jià)學(xué)生任務(wù)1~5完成情況，對(duì)難點(diǎn)和不易理解的地方進(jìn)行講解、說(shuō)明（70%以上學(xué)生不理解的知識(shí)點(diǎn)統(tǒng)一講解，否則以小組討論或個(gè)人查找資料的途徑解決）。（4）個(gè)人測(cè)驗(yàn)（10分鐘）：教師針對(duì)課前學(xué)習(xí)內(nèi)容指定小組出題（選擇、判斷、填空共12題，每組出兩題）并批改，鞏固學(xué)生課前學(xué)習(xí)成果。該活動(dòng)不計(jì)分。（5）及時(shí)教學(xué)（5分鐘）：根據(jù)測(cè)驗(yàn)情況，教師將集中性（70%以上學(xué)生反映）問(wèn)題、錯(cuò)題再次講解。（6）個(gè)人測(cè)驗(yàn)與小組討論（35分鐘）：結(jié)合任務(wù)2要求學(xué)生獨(dú)立完成PACS的預(yù)約登記操作、患者列表界面操作、影像處理界面操作、圖像接受操作、打印模板設(shè)計(jì)操作、查詢統(tǒng)計(jì)操作等操作任務(wù)。個(gè)人自評(píng)與組員互評(píng)相結(jié)合，總分4分。（7）歸納總結(jié)（5分鐘）：教師巡視、觀察學(xué)生任務(wù)完成情況，通過(guò)演示解決學(xué)生操作中遇到的問(wèn)題（70%以上學(xué)生存在的問(wèn)題），并進(jìn)行概括總結(jié)。（8）機(jī)動(dòng)時(shí)間（10分鐘）：用于處理課堂上臨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，如學(xué)生展示超時(shí)或小組活動(dòng)延時(shí)等。（9）說(shuō)明：該班級(jí)共32名學(xué)生，共分為6組（采取自由組合，教師協(xié)作分配），小組長(zhǎng)由組員選舉產(chǎn)生。

5教學(xué)設(shè)計(jì)反思

醫(yī)學(xué)設(shè)計(jì)論文范文第2篇

“假設(shè)我們將畫(huà)家的隨心產(chǎn)生的第一個(gè)思路，隨手畫(huà)在汽車(chē)設(shè)計(jì)的圖紙之上，假如我們將這種思路轉(zhuǎn)變成設(shè)計(jì)稿件與提取設(shè)計(jì)色彩，那這部分產(chǎn)生的設(shè)計(jì)思路，就可以作為汽車(chē)外觀設(shè)計(jì)圖紙的重要設(shè)計(jì)部分這樣非常規(guī)的做法往往是關(guān)鍵創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維?！边壿嬎季S和形象思維的復(fù)雜組合，是設(shè)計(jì)。它就是種思維運(yùn)動(dòng)，行為設(shè)計(jì)是精彩創(chuàng)意的靈魂，從通常的設(shè)計(jì)思維和獨(dú)立思考的能力，產(chǎn)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維。我們?cè)谠O(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)時(shí)，要達(dá)到的目的是給學(xué)生體會(huì)事物之間產(chǎn)生的關(guān)系，只要找出問(wèn)題，然后用來(lái)分析和總結(jié)需要的問(wèn)題，獨(dú)立思考的方式來(lái)解決，并總結(jié)出了有效的方法，解決了設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，教育的目的是為了提高學(xué)生的知識(shí)和智慧的積極性。而設(shè)計(jì)思維和文化，規(guī)范和突破的意識(shí)。當(dāng)然，在法律，生物學(xué)，哲學(xué)，食品學(xué)，醫(yī)學(xué)和人類(lèi)各項(xiàng)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維深入等諸多領(lǐng)域，甚至于建筑學(xué)，室內(nèi)設(shè)計(jì)，油畫(huà)，陶藝，聲樂(lè)和各種形式的二維學(xué)科同樣重要，更甚至于三維設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是最有創(chuàng)意的人類(lèi)活動(dòng)之一，是通常所理解的創(chuàng)造性活動(dòng)，當(dāng)然，在人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)諸多領(lǐng)域，比若科學(xué)，醫(yī)學(xué)，哲學(xué)，法學(xué)，管理學(xué)和，創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維也是同樣重要存在的。然而，創(chuàng)意設(shè)計(jì)，充分注重作品都集中于創(chuàng)造新事物的人從來(lái)沒(méi)有的經(jīng)驗(yàn)，用不同的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)的獨(dú)特與創(chuàng)新。

“創(chuàng)造力可以分為1型和2型兩種創(chuàng)意形態(tài)。創(chuàng)意1型，主要是為了幫助人們對(duì)世界都產(chǎn)生了新的東西來(lái)切入。創(chuàng)造力和1型相比，H型的創(chuàng)意有時(shí)更完美的，但其重要性相對(duì)較弱，畢加索繪制的美術(shù)作品，牛頓躺在蘋(píng)果樹(shù)下，被蘋(píng)果砸到的那時(shí)刻，便就是思維產(chǎn)生化身屬于與2型鍵入;所以.談到設(shè)計(jì)思維，不可能不談?wù)搫?chuàng)造力和創(chuàng)造性思維，”創(chuàng)意思維過(guò)程大致可以分成五個(gè)階段，每個(gè)階段是全然不同的在思維的類(lèi)型劃分中，在初始階段，主要是全力以赴考察思想家對(duì)這一問(wèn)題的側(cè)面分析;下一過(guò)程，首先是把思維者的主觀精神進(jìn)行放松，讓其大腦再得到充分的調(diào)節(jié)之后，;那么，在最意想不到的意外時(shí)刻和我們通常認(rèn)為最不具可能的產(chǎn)生地方不請(qǐng)自來(lái)產(chǎn)生一個(gè)最佳方案是可能的。最后，解決這個(gè)方法的思維方法，是需要不斷改進(jìn)，反復(fù)研究，認(rèn)真的驗(yàn)。從更省力不錯(cuò)的想法來(lái)看，但還需要十分多的思路積累。對(duì)于設(shè)計(jì)作品可能沒(méi)有的努力，好的思路就到跑到我們的腦子，僅僅呆在在電腦旁，教室里或在圖書(shū)館里發(fā)呆面前是永遠(yuǎn)想不到的。

好的想法是不可能缺少思維的創(chuàng)想，就來(lái)到在我們面前。從更多的努力是一個(gè)好設(shè)計(jì)，但它需要更多的積累。我們可以把創(chuàng)造性的過(guò)程分為五個(gè)過(guò)程，即所謂的“預(yù)觀察-準(zhǔn)備-培養(yǎng)-啟示-驗(yàn)證”。第一過(guò)程“預(yù)觀察”：這個(gè)過(guò)程是定義問(wèn)題的階段。在這個(gè)過(guò)程中，我們只需要決定哪一個(gè)或哪存在的一些問(wèn)題，以及解決這些問(wèn)題的確定。因此，在人類(lèi)大腦中可以完全清楚體現(xiàn)2種顯示方式一個(gè)解決方案是可能的，當(dāng)然只有當(dāng)問(wèn)題完全產(chǎn)生大大的激活創(chuàng)意，這種問(wèn)題才可以解決。第二過(guò)程時(shí)“思維準(zhǔn)備”：這個(gè)過(guò)程里，人們便有意識(shí)地認(rèn)真尋找解決問(wèn)題的辦法過(guò)程。這一階段是必須具備大腦思維激烈的碰撞才可以產(chǎn)生的，在多種想法在一個(gè)人的頭腦努力工作，整個(gè)準(zhǔn)備的過(guò)程，比設(shè)計(jì)過(guò)程更加重要。這個(gè)階段和第一個(gè)階段“預(yù)觀察”具有周期性的關(guān)系，在此部分，如果也出現(xiàn)新的設(shè)計(jì)產(chǎn)品上的多種問(wèn)題，解決方案的范圍內(nèi)甚至完全重新定義思維方式的多種可能的。第三過(guò)程“培養(yǎng)”：這個(gè)過(guò)程是有意識(shí)地努力去培養(yǎng)靈感和想路的畢竟之路。設(shè)計(jì)者們都明白，絕不可能同一個(gè)問(wèn)題僅僅只有一個(gè)方法，那么，多種思考解決不能只有是一種思維方式，當(dāng)你的思想也將產(chǎn)生于一個(gè)想法或者多個(gè)想法。產(chǎn)生思路的方法過(guò)程中，無(wú)數(shù)想法產(chǎn)生是會(huì)有組成解決的問(wèn)題，在培養(yǎng)結(jié)果的必須過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就會(huì)不是在浪費(fèi)設(shè)計(jì)思路。第四過(guò)程“思路啟示”：在這個(gè)過(guò)程中“靈感”會(huì)突然出現(xiàn)。要解決的廚師化解決方案，要擁有足夠設(shè)計(jì)思路可以作為更加認(rèn)真來(lái)體會(huì)設(shè)計(jì)作品方式。在第三過(guò)程“培養(yǎng)”，設(shè)計(jì)師的大腦思維仍處于各種信息數(shù)據(jù)源源不斷地為前兩個(gè)階段的重新整合和檢查的過(guò)程，這個(gè)目的是讓擁堵的思維可能會(huì)變得更順利。那么讓我們回到本質(zhì)的問(wèn)題，就可以盡快以更容易找到新的方法來(lái)解決不同的問(wèn)題。第五過(guò)程“思路指正”：在這個(gè)階段，設(shè)計(jì)師會(huì)將自己的解決方案進(jìn)行認(rèn)真研究，仔細(xì)解釋和發(fā)展。同時(shí)，設(shè)計(jì)師會(huì)不斷改變?cè)O(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)思路。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們會(huì)每個(gè)階段的分析，獨(dú)立的。通常，在驗(yàn)證階段，設(shè)計(jì)者們提出解決方案主要用來(lái)找到的解決方案，有哪些缺陷和不足之處，但它這個(gè)功能也可以創(chuàng)建新的實(shí)用程序，在驗(yàn)證過(guò)程中會(huì)被再次發(fā)現(xiàn)，以形成一個(gè)新的問(wèn)題，然后開(kāi)發(fā)一個(gè)新的調(diào)查階段，這一階段是最終解釋問(wèn)題調(diào)查，根據(jù)實(shí)際考證階段，第2過(guò)程便是提取中階設(shè)計(jì)方案給客戶，聽(tīng)取客戶的意見(jiàn)，激活設(shè)計(jì)師產(chǎn)生的對(duì)分析這個(gè)問(wèn)題的新的思路來(lái)源，最后把研究新的思維不斷循環(huán)至多次，直到尋求到最終解決問(wèn)題的方法為止。

醫(yī)學(xué)設(shè)計(jì)論文范文第3篇

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展史中，橫向比較其他學(xué)科門(mén)類(lèi)，實(shí)踐是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)發(fā)展的根本途徑，學(xué)生從設(shè)計(jì)概念的提出，到自身設(shè)計(jì)方法的形成全部都來(lái)自課程的梳理?！鞍浪埂钡牧α砍掷m(xù)影響著藝術(shù)教育，它對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)具有啟發(fā)性的就是教學(xué)、研究、實(shí)踐三位一體的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育模式，“科藝”的融合在國(guó)外藝術(shù)院校教學(xué)中的充分應(yīng)用，科技的發(fā)展推動(dòng)了整個(gè)藝術(shù)教學(xué)長(zhǎng)足的發(fā)展，在教學(xué)中實(shí)驗(yàn)室已是不可或缺的部分，學(xué)生充分利用實(shí)驗(yàn)資源完成設(shè)計(jì)創(chuàng)作。前幾年前往德國(guó)國(guó)立斯圖加特造型藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生在入學(xué)時(shí)，會(huì)在實(shí)驗(yàn)室制訂三周的學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過(guò)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)技術(shù)的訓(xùn)練，會(huì)有基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程。通過(guò)課程設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容，逐漸對(duì)技術(shù)有一定的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的初步認(rèn)知。學(xué)校要求學(xué)生能夠深入生產(chǎn)的第一線，進(jìn)一步掌握技術(shù)技能。國(guó)外院校通過(guò)多年的積累，建立了完整的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。他們的規(guī)模及教學(xué)方法與我們有較大差異，是在多年的積累基礎(chǔ)上建立的，我們可以從中剖析、借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不可盲目照搬。在目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科設(shè)置公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程具有必要性，部分高校已進(jìn)行探索，共性課程對(duì)于整個(gè)本科階段實(shí)驗(yàn)教學(xué)而言有著非常重要的地位，不可或缺。通過(guò)實(shí)驗(yàn)課程的訓(xùn)練讓學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技術(shù)能夠達(dá)到一個(gè)比較高的程度。實(shí)驗(yàn)的目的在于把設(shè)計(jì)“紙上談兵”的狀態(tài)轉(zhuǎn)向“勞作上手”的必要性上，在課程中真正解決設(shè)計(jì)流于形式的弊端，邁向?qū)嵱?、舒適、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)教學(xué)理念。從手藝傳承角度審視實(shí)驗(yàn)技術(shù)傳承，不僅可以提升學(xué)生設(shè)計(jì)感悟能力和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)視野，而且還為設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新發(fā)展提出了一條全新的途徑。在一年級(jí)開(kāi)設(shè)公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程，構(gòu)建學(xué)生自身的實(shí)驗(yàn)研究能力體系，充分利用現(xiàn)有公共共享實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，在低段就能夠讓學(xué)生認(rèn)知實(shí)驗(yàn)原理、熟悉實(shí)驗(yàn)方法、運(yùn)用實(shí)驗(yàn)技術(shù)，這也是現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的本質(zhì)。從當(dāng)前現(xiàn)有的資料檢索發(fā)現(xiàn)，公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程的開(kāi)發(fā)較少，我們的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程實(shí)踐也可作為研究發(fā)展的基礎(chǔ)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高是開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)課程的意義，關(guān)鍵是教學(xué)主體——學(xué)生，從被動(dòng)學(xué)習(xí)到設(shè)計(jì)思考的主動(dòng)形成，全方位地去認(rèn)知藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科所要解決的問(wèn)題，設(shè)計(jì)敏感度是一名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的基本素養(yǎng)。實(shí)行兩段式教學(xué)是我們專業(yè)教學(xué)改革的成果，基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的重要組成環(huán)節(jié)，在課程設(shè)計(jì)上要為公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)—專業(yè)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)—專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，遞進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)做好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的構(gòu)建

公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程是本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)的基礎(chǔ)課程，目前國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校普遍實(shí)行“兩段式”專業(yè)教學(xué)的前提下，基礎(chǔ)教學(xué)具有共性。在一年級(jí)基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí)開(kāi)設(shè)公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程，目的在于設(shè)計(jì)思維與視野的培養(yǎng)，培養(yǎng)設(shè)計(jì)思考、動(dòng)手的能力，在低年級(jí)具備一定的技能，為后續(xù)的專業(yè)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ耐卣勾蚝没A(chǔ)，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的目標(biāo)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)課程解決實(shí)驗(yàn)技術(shù)認(rèn)知的過(guò)程可分為；①對(duì)材料的認(rèn)知：各種材料的基本特性、類(lèi)別，材料與設(shè)計(jì)創(chuàng)作的關(guān)系；②對(duì)實(shí)驗(yàn)技術(shù)的認(rèn)知：傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代制造技術(shù)、先進(jìn)數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用。材料是創(chuàng)作的載體，實(shí)驗(yàn)技術(shù)是創(chuàng)意表達(dá)的途徑。

1.公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程設(shè)計(jì)

通過(guò)材料的認(rèn)知來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)課程：木材認(rèn)知、金屬材料、復(fù)合材料。材料的認(rèn)知是實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程的根本，材料是造物的基礎(chǔ)，通過(guò)每種材料不同的特性、肌理，設(shè)計(jì)合理的課程方法。按材料的劃分，就可根據(jù)公共課程的特性設(shè)計(jì)課程體系。木材與金屬的不同物理特性，可以從不同的角度入手，如木材肌理的認(rèn)知，根據(jù)不同木材特有的肌理組成，完成譜系研究。在木材連接單元，材料的組合連接是材料特性研究的方法，通過(guò)基礎(chǔ)的榫卯結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)，利用木材可塑性，完成單個(gè)及整體的連接方式，全面認(rèn)知木材的特性，為進(jìn)一步研究木材的特性打好基礎(chǔ)。

2.公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法

基于實(shí)驗(yàn)技術(shù)的教學(xué)方法是區(qū)別于設(shè)計(jì)藝術(shù)理論教學(xué)模式的，實(shí)驗(yàn)技術(shù)的分類(lèi)運(yùn)用到課程教學(xué)中，課程教學(xué)中傳統(tǒng)手藝的認(rèn)知，傳統(tǒng)手工區(qū)別于現(xiàn)代加工方式，注重加工過(guò)程中的手藝傳承。機(jī)械加工應(yīng)用“車(chē)、鉗、刨、銑”的方式及隨著科技的發(fā)展現(xiàn)代數(shù)字化科技的應(yīng)用，在教學(xué)技術(shù)上特別體現(xiàn)在基于切割的精雕技術(shù)、激光技術(shù)及3D打印技術(shù)的推動(dòng)下，學(xué)生在熟練掌握實(shí)驗(yàn)技術(shù)的同時(shí)為后段的專業(yè)課程學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。在近幾年的課程中，推動(dòng)3D打印在三維基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程中的應(yīng)用，學(xué)生的認(rèn)知與創(chuàng)作手段都隨著新技術(shù)的介入發(fā)生本質(zhì)改變。公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程逐漸向科技與藝術(shù)結(jié)合的新方式上來(lái)。

3.公共基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程評(píng)價(jià)

（1）課程前期評(píng)價(jià)：課程前期準(zhǔn)備評(píng)價(jià)，包含備課筆記、教學(xué)大綱的解讀、備課完整性、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的合理性和創(chuàng)新性。（2）課程中期評(píng)價(jià)：教學(xué)執(zhí)行力的評(píng)價(jià)，包含教學(xué)指導(dǎo)、教學(xué)示范、教學(xué)互動(dòng)——師生之間互動(dòng)。（3）課程后期評(píng)價(jià)：成果評(píng)價(jià)，包含教師總結(jié)、作業(yè)評(píng)分、集體評(píng)分、學(xué)生互評(píng)，或以課程展覽形式呈現(xiàn)?？偠灾O(shè)計(jì)教育的專業(yè)界限只有在公共共享平臺(tái)上才能被融通，我們目前在硬件條件、教學(xué)體系的構(gòu)建上都較完善。并將全院可跨學(xué)科、跨專業(yè)的實(shí)驗(yàn)資源統(tǒng)一整合至大平臺(tái)，公共共享實(shí)驗(yàn)平臺(tái)每學(xué)年承擔(dān)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程及專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程將近百來(lái)門(mén)，教學(xué)人時(shí)數(shù)每年遞增，目前將近41萬(wàn)人時(shí)數(shù)/學(xué)年。完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，平臺(tái)面向各專業(yè)師生開(kāi)放，通過(guò)高效有序現(xiàn)代的管理系統(tǒng)，已實(shí)現(xiàn)自主化運(yùn)行模式，教學(xué)秩序井然，實(shí)驗(yàn)室安全運(yùn)行。以學(xué)生為本，積極探索創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，改進(jìn)教學(xué)方法和手段。引入校企合作模式，探索生產(chǎn)模式與實(shí)驗(yàn)技術(shù)的無(wú)縫對(duì)接。隨著教學(xué)中不斷完善新的教學(xué)方法，對(duì)內(nèi)涵建設(shè)從不松懈，今后結(jié)合虛擬仿真的項(xiàng)目實(shí)踐，更好地開(kāi)展公共共享基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程。

參考文獻(xiàn)

［1］夏燕靖．對(duì)我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)本科專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的探討［D］．南京藝術(shù)學(xué)院，2007

醫(yī)學(xué)設(shè)計(jì)論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)；看法

一、以前的高等教育中藝術(shù)教學(xué)的模式是在當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技和信息都還很落后的時(shí)期制定的，如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，科技和信息都進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期了，如果我們現(xiàn)在依然用以前的教學(xué)模式去教學(xué)，可能就有些不適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)了，所以應(yīng)該在遵循以前大的教學(xué)原則的情況下適當(dāng)作些改變，使之符合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際和需要。以理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)改革為重點(diǎn)，以強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)、施工、管理為支柱、以加強(qiáng)教材建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)為保證，遵循人才培養(yǎng)規(guī)律和專業(yè)教育規(guī)律。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)必須在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革必須從藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際出發(fā)，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、教學(xué)模式、課程設(shè)置體系、教學(xué)內(nèi)容和教材等方面進(jìn)行全面、系統(tǒng)的改革，突出綜合素質(zhì)培養(yǎng)，強(qiáng)化崗位技術(shù)教育，建立以藝術(shù)設(shè)計(jì)、施工和管理能力培養(yǎng)為主線的教育模式。針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)我提出自己的幾點(diǎn)看法：

1．教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)改革，職稱論文應(yīng)該體現(xiàn)專業(yè)教育特色，從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，有針對(duì)性地構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)；強(qiáng)化崗位知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用；完善、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容；加強(qiáng)操作技能、工藝實(shí)習(xí)等為主的實(shí)踐環(huán)節(jié)；加大實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)所占比例；加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)合作，逐步建立學(xué)校與企業(yè)合作培養(yǎng)人才的機(jī)制。畢業(yè)生上崗后，進(jìn)入狀態(tài)快、動(dòng)手能力強(qiáng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨煉，可成為工程設(shè)計(jì)、投標(biāo)報(bào)價(jià)、材料選擇、施工技術(shù)、施工機(jī)具操作、施工項(xiàng)目管理、項(xiàng)目驗(yàn)收、工程預(yù)算等技術(shù)人才。我覺(jué)得教學(xué)中應(yīng)該目標(biāo)很明確，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是應(yīng)用型人才，實(shí)踐性強(qiáng)的專業(yè)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的課程設(shè)置就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其針對(duì)性，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課教學(xué)的適應(yīng)性，強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教學(xué)的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的連續(xù)性，和漸進(jìn)性等，具體表現(xiàn)如下：

2．課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)的針對(duì)性

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)起步晚，發(fā)展快，所以我們要從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，按照“實(shí)際，實(shí)用，實(shí)踐，必需，夠用”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實(shí)際需要，對(duì)課程設(shè)置作一些調(diào)整，突出技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)。在新的教學(xué)計(jì)劃中，我們應(yīng)該著重從以下幾個(gè)方面去完善：

(1)在設(shè)計(jì)模塊中，注重理論教學(xué)，突出動(dòng)手能力培養(yǎng)，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)教學(xué)，強(qiáng)化計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在工程設(shè)計(jì)中的作用，建立專門(mén)的計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室，使得學(xué)生有充分的操作機(jī)會(huì)，能夠熟練地掌握，以便適應(yīng)社會(huì)的需要。

(2)在施工技術(shù)模塊中，以施工操作技能培養(yǎng)為基礎(chǔ)，強(qiáng)化施工技術(shù)指導(dǎo)。留學(xué)生論文在教學(xué)過(guò)程中，以校內(nèi)操作實(shí)驗(yàn)室為依托，讓學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)。通過(guò)實(shí)踐，提高動(dòng)手能力，初步掌握施工操作規(guī)程，施工操作方法和施工機(jī)具的操作、使用、維護(hù)和保養(yǎng)；掌握工程質(zhì)量的控制方法及檢查、驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生施工技術(shù)指導(dǎo)能力。

(3)基礎(chǔ)課教學(xué)強(qiáng)調(diào)適應(yīng)性

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)應(yīng)該糾正以往基礎(chǔ)課與專業(yè)課工作總結(jié)“各自為政”的脫節(jié)現(xiàn)象，打破原有狹隘的基礎(chǔ)課教學(xué)格局，超越單純技巧和經(jīng)驗(yàn)的傳授。為糾正基礎(chǔ)課教學(xué)與專業(yè)課脫節(jié)的現(xiàn)象，改調(diào)子素描為設(shè)計(jì)素描；改繪畫(huà)色彩為裝飾色彩，并加大室外寫(xiě)生訓(xùn)練。

(4)專業(yè)課教學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性

一種理論只有用于實(shí)踐才有其存在的價(jià)值和意義：如果不能指導(dǎo)實(shí)踐，那便是毫無(wú)意義的空話。在制訂改革方案時(shí)，經(jīng)認(rèn)真調(diào)查研究，按照專業(yè)教育特點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教學(xué)、理論教學(xué)的實(shí)用性、實(shí)踐性、著眼于培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才，總結(jié)過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合具體的情況和實(shí)際需要，對(duì)專業(yè)課教學(xué)、理論教學(xué)內(nèi)容加以調(diào)整，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。

(5)實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)連續(xù)性和漸進(jìn)性

藝術(shù)設(shè)計(jì)是需要理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)不斷的交替，互相滲透的。藝術(shù)設(shè)計(jì)是多學(xué)科的知識(shí)的綜合集結(jié)和運(yùn)用。在具體的設(shè)計(jì)中，難以確認(rèn)固定的秩序和搭配關(guān)系。在今天這樣的開(kāi)放的社會(huì)中，對(duì)外設(shè)計(jì)服務(wù)已是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，以教師帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，使專業(yè)必修課在社會(huì)實(shí)際設(shè)計(jì)中完成，為保證實(shí)踐教學(xué)的落實(shí)，學(xué)校應(yīng)該與用人單位合作，建立校外實(shí)踐教學(xué)基地。

參考文獻(xiàn)

[1].黎志濤.室內(nèi)設(shè)計(jì)方法入門(mén).中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2004-6.

醫(yī)學(xué)設(shè)計(jì)論文范文第5篇

1.圖案設(shè)計(jì)的發(fā)展與教學(xué)

圖案是一門(mén)裝飾藝術(shù)，是制造某一物品之前所要進(jìn)行的圖樣和方案的設(shè)計(jì)，十分接近現(xiàn)在人們所說(shuō)的設(shè)計(jì)藝術(shù)的概念。而圖形是圖案的雛形，后者最明顯的變化是比前者多發(fā)展了現(xiàn)代工業(yè)化的設(shè)計(jì)理念。圖形存在的歷史很久遠(yuǎn)，是人們通過(guò)繪、寫(xiě)、刻、印等手段進(jìn)行特殊信息傳遞與交流的視覺(jué)表現(xiàn)形式，它具有說(shuō)明某種事物或表達(dá)、傳遞某種信息的作用，是人類(lèi)意識(shí)物化的表達(dá)，也是人們最早的交流方式之一。圖形的發(fā)展由來(lái)已久，甚至可以追溯到原始社會(huì)。當(dāng)時(shí)人們用棱角分明的石頭在不同的地方留下符號(hào)、筆畫(huà)、紋理等，以便與同伴分享關(guān)于此地的各種信息。而這些具有特殊意義的標(biāo)志，經(jīng)過(guò)時(shí)間的延續(xù)，逐漸形成了后來(lái)的文字及圖形。老子曾說(shuō)：“古之善為道者，微妙玄通深不可識(shí)，夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容?！睂⒕睢⑸铄涞牡览碓⒂趫D案的造型創(chuàng)作之中，再以形象或圖式作為媒介表達(dá)出來(lái)，這充分說(shuō)明了圖形具有記錄與傳承文化的能力，也是人類(lèi)意識(shí)主動(dòng)對(duì)物體進(jìn)行深層藝術(shù)文化改造活動(dòng)的體現(xiàn)?，F(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)可以說(shuō)是融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)文明的產(chǎn)物，它既包括時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展所遺留下的文化遺產(chǎn)，也被現(xiàn)代建筑裝飾、商品工業(yè)、平面設(shè)計(jì)等現(xiàn)代科學(xué)應(yīng)用，屬于文化與科學(xué)的雙重范疇。因此，在現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教師要充分考慮其藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合的特點(diǎn)，在保留其藝術(shù)價(jià)值時(shí)，要積極地傳承圖案遺留下來(lái)的一些傳統(tǒng)意義及造型方式。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，藝術(shù)、文化的積淀會(huì)根據(jù)不同時(shí)間、地域、宗教等因素形成一些約定俗成的圖騰及紋樣，而我們有義務(wù)了解這些圖案所代表的意義，它們是當(dāng)時(shí)社會(huì)某些精神文明的物質(zhì)體現(xiàn)，這對(duì)我們鑒賞藝術(shù)作品有很大幫助，將其運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，更能提升作品的內(nèi)涵和深度，得到更好的創(chuàng)新視角。而實(shí)用性則更注重商品的市場(chǎng)需求方向，找準(zhǔn)主流與支流的需求量，可以更好地融入社會(huì)生產(chǎn)生活。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的目的與方法

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，并將其熟練運(yùn)用到服務(wù)于人的創(chuàng)作觀念中。它需要學(xué)生具備豐富的文化內(nèi)涵以鑒賞美的藝術(shù)，也需要學(xué)生清楚地掌握事物的規(guī)律，以便于利用創(chuàng)新思維能力進(jìn)行藝術(shù)改造?，F(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說(shuō)過(guò)：“教育是一種勇敢者的探險(xiǎn)——尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕叭祟?lèi)的精神創(chuàng)造?！痹谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，基礎(chǔ)課程與專業(yè)設(shè)計(jì)是相輔相成的存在?；A(chǔ)課程可以提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量和文化底蘊(yùn)，學(xué)生通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)對(duì)事物的形狀、大小、方向建立多角度的觀察和臨摹，有助于發(fā)現(xiàn)其潛藏的內(nèi)部聯(lián)系與秩序，從而進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，逐步獲取把握全局、將雜亂快速整理為有序狀態(tài)的能力。而這種由“質(zhì)”到“量”的變化，足以使學(xué)生的視野得到開(kāi)闊，技法有效增加，在豐富知識(shí)的同時(shí)也開(kāi)發(fā)了創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維，從而幫助學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中得到更好的發(fā)展。而專業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)就更為復(fù)雜，對(duì)全局觀念更為注重。藝術(shù)設(shè)計(jì)從手工化到現(xiàn)代工業(yè)化的轉(zhuǎn)變迎合了社會(huì)發(fā)展的方向，所以在藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該考慮到社會(huì)需求與工業(yè)化的背景條件。其實(shí)，現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)擁有諸多的契合點(diǎn)，圖案的形態(tài)、構(gòu)成、色彩等基本原理對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有較高的啟發(fā)作用，可以說(shuō)圖形設(shè)計(jì)為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提供了基礎(chǔ)的訓(xùn)練平臺(tái)，而擁有現(xiàn)代工業(yè)化氣息的圖案設(shè)計(jì)則可以在此基礎(chǔ)上獲得指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)于人的設(shè)計(jì)靈感。

二、現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的影響

1.把握造型美的規(guī)律

《圖案基礎(chǔ)》一書(shū)描述：“圖案是實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)方面，關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)。在工藝材料、用途、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)等條件制約下，制成圖樣、裝飾紋樣等方面的統(tǒng)稱?！笨梢哉f(shuō)，圖案是藝術(shù)設(shè)計(jì)中包含審美與實(shí)用的部分。而作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，圖案取材于生活中的大小事物，再通過(guò)美學(xué)的規(guī)律進(jìn)行編排創(chuàng)作，對(duì)稱、均衡、反復(fù)等都是常見(jiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作手法，線描、淡彩等是常見(jiàn)的創(chuàng)作形式。圖案創(chuàng)作不是胡亂編造，而是真實(shí)地記錄下事物的自然形態(tài)，再升華為概括或變形的藝術(shù)形象。所以一些經(jīng)典的圖案往往既包含了物質(zhì)文化的積淀，也有長(zhǎng)久以來(lái)人們約定俗成的一些創(chuàng)作規(guī)律或是對(duì)美的認(rèn)識(shí)。在圖案教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生可以了解和掌握造型藝術(shù)的形式美，并知曉其創(chuàng)造美的規(guī)律與途徑，如在圖案造型的學(xué)習(xí)中，最常見(jiàn)的是去繁、夸張、求全、組合、巧合、寓意等。這些藝術(shù)手法各具特色，學(xué)生可以根據(jù)需求自由運(yùn)用，繪制出風(fēng)格迥異的圖案設(shè)計(jì)形象。去繁的手法能將主題特征高度集中，使形象更為簡(jiǎn)明扼要；求全能通過(guò)一部分反映整體，以小見(jiàn)大；巧合是對(duì)幾種形象的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行融合，增加藝術(shù)作品的美觀與趣味。這些藝術(shù)手法完全適用于藝術(shù)設(shè)計(jì)，不論是平面藝術(shù)或是裝飾藝術(shù)，其造型美的規(guī)律是相通的，最終都是要完成對(duì)美的創(chuàng)造。因此，通過(guò)對(duì)圖案設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能在藝術(shù)作品的造型方面獲得技巧上的幫助，并熟練地運(yùn)用到其他形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)中。

2.創(chuàng)造性思維與設(shè)計(jì)靈感

藝術(shù)的美是多面的，或細(xì)膩含蓄，或奔放粗獷，這就需要我們學(xué)會(huì)從不同角度、不同方向去欣賞。而創(chuàng)造藝術(shù)的過(guò)程更是千姿百態(tài)，這個(gè)過(guò)程受到創(chuàng)作者本身的閱歷、文化、技藝的限制，更受到其自身思維方式的影響。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的一個(gè)重點(diǎn)，它是學(xué)生尋求藝術(shù)靈感的助推力，具有幫助其順暢完成從物質(zhì)生活向精神藝術(shù)轉(zhuǎn)變的加工任務(wù)。創(chuàng)造性的思維能力如同一個(gè)充滿無(wú)限可能的盒子，為學(xué)生提供了施展藝術(shù)才華的空間?，F(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)擁有對(duì)物體進(jìn)行審美加工的能力，這源于其要求設(shè)計(jì)者必須對(duì)物體進(jìn)行細(xì)致的觀察，因?yàn)樗膭?chuàng)作靈感是源自生活的，然后再把事物轉(zhuǎn)化為美的藝術(shù)品，因而可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。不僅如此，這種觀察能夠讓學(xué)生較快掌握事物的形態(tài)、特征，從而以較快的速度獲得合適的創(chuàng)作靈感與藝術(shù)手段。藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)作者的精神世界支撐其物質(zhì)形態(tài)，魯?shù)婪?#8226;阿斯海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》中提道：“視覺(jué)形象永遠(yuǎn)不是對(duì)于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握。它把握到的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。觀看世界的活動(dòng)被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看者的本性之間的相互作用?！币粋€(gè)圓圈代表什么？是月亮、車(chē)輪、硬幣、紐扣，是一切圓形物體的可能。那么以不同形式組合在一起的兩個(gè)或三個(gè)圓圈又代表了什么？在對(duì)圖案的繪制中，富于聯(lián)想能讓藝術(shù)作品得到更多的解讀，讓其具備更多的意義，也為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的樂(lè)趣。

3.寓情于物的創(chuàng)作形式

世界是多元化的，而生活于此的各族人民都有其獨(dú)特的歷史文化背景，也有獨(dú)具匠心的表現(xiàn)方式，藝術(shù)則是人民物質(zhì)生活與精神文化的真實(shí)反映。中國(guó)的圖案設(shè)計(jì)講求寓情于景的委婉表達(dá)，對(duì)自然素材的特征進(jìn)行取舍、提煉，美化其藝術(shù)形態(tài)，保存其精神，使之獲得更凝練、更出神、更純粹的藝術(shù)造型。而這些造型從一定程度上代表了之前原有物體的部分性質(zhì)，更使觀者形成了對(duì)某一物體的刻板印象，獲得想到某物就產(chǎn)生某種情感的效果。如我國(guó)的民間圖案“歲寒三友”“五福捧壽”等，都表現(xiàn)了獨(dú)特的寓意。在圖案設(shè)計(jì)教學(xué)中，學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)如何觀察圖案背后所隱藏和蘊(yùn)含的人文知識(shí)，也要對(duì)這些知識(shí)有清晰的認(rèn)識(shí)和了解，這對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)方面有極高的要求。這些圖案對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著巨大的啟發(fā)，很多傳統(tǒng)紋樣被應(yīng)用于建筑、裝飾、廣告設(shè)計(jì)，正是這些充滿特殊意義的造型設(shè)計(jì)給藝術(shù)作品帶來(lái)了更多的內(nèi)涵和贊賞。而寓情于物的藝術(shù)表現(xiàn)形式也被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域，通過(guò)對(duì)圖案設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，學(xué)生積累了大量寶貴的文化知識(shí)，也摸索出了屬于自己的藝術(shù)創(chuàng)作形式，能熟練地提取前人留下的關(guān)于造型美的規(guī)律。

結(jié)語(yǔ)