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大學(xué)生消費(fèi)觀論文范文第1篇

 

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大學(xué)生消費(fèi)觀論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：三生教育，青年，理財(cái)，消費(fèi)觀念，生存技能

 

0.引言

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和科技日益進(jìn)步的時(shí)代,一些青年人的思想?yún)s處于困窘，這引起了學(xué)者對(duì)此困窘的思考。青年人不斷地受到西方社會(huì)思潮的沖擊,一些青年人素質(zhì)能力低下，道德信仰迷失導(dǎo)致拜金主義、利己主義盛行。學(xué)生為躲避升學(xué)壓力和就業(yè)壓力,而常常酗酒和整日上網(wǎng)，厭學(xué)情緒十分嚴(yán)重,心理壓力極大，在困難面前表現(xiàn)的軟弱無(wú)力,以致出現(xiàn)自殘、輕生現(xiàn)象,給自身、家庭和社會(huì)帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)和嚴(yán)重的危害。因此，技術(shù)的異化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的物化導(dǎo)致一部分青年人理性的迷惘。

然而，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的形勢(shì)下，社會(huì)對(duì)青年人的素質(zhì)要求增加了新的內(nèi)容。青年人應(yīng)具有創(chuàng)新的精神、社會(huì)責(zé)任感、健康的身體、良好的心理素質(zhì)、較強(qiáng)的解決問(wèn)題能力以及科學(xué)的思維方式。針對(duì)社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)要求，我國(guó)學(xué)校實(shí)施生命教育、生存教育以及生活教育的“三生教育”，能夠使青年人認(rèn)清生命本質(zhì)、提升生存技能以及追求生活幸福。

1.當(dāng)代青年三生的普遍性問(wèn)題

一部分當(dāng)代青年在對(duì)待生命、生存以及生活的觀念上普遍性地有所偏失，總體上的特征為：對(duì)生命的漠視、對(duì)生存的無(wú)力以及對(duì)生活的低俗。

1.1對(duì)生命的漠視

一些青年人漠視生命表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，一些青年人不尊重自然，對(duì)生態(tài)環(huán)境里的生物生命的漠視，隨意傷害自然界里的動(dòng)物和植物。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。如大學(xué)生虐貓事件和用硫酸燒傷黑熊的事件，滿(mǎn)足其變態(tài)的心理需要；還有的青年人捕殺野生動(dòng)物，以此達(dá)到經(jīng)濟(jì)利益；還有的青年人隨意破壞公共綠地等。其次青年人對(duì)同伴生命的漠視，青年同伴之間由于各種矛盾引發(fā)互相辱罵、毆打、甚至致死事件。

1.2對(duì)生存的無(wú)力

青年人對(duì)生存的無(wú)力表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是在面臨突發(fā)的自然災(zāi)害或意外事件上，青年人對(duì)生存的無(wú)力。如在遇到地震、火災(zāi)等突發(fā)事件時(shí)，青年人缺乏逃生自助經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有采取應(yīng)急措施。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。青年人沒(méi)有具備防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)和應(yīng)急意識(shí)，沒(méi)有應(yīng)對(duì)地震、火災(zāi)等重大自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)的避險(xiǎn)能力、生存能力。第二個(gè)方面是青年人缺乏工作技能，不能為自己謀取一份工作，在生活上只能依靠父母的資助。

1.3生活的低俗

一些青年人沒(méi)有把時(shí)間和精力用于學(xué)習(xí)和工作上面，而把大部分時(shí)間用于生活上的消遣上。這些人的生活很低俗，其嗜好主要表現(xiàn)在上網(wǎng)、追星、購(gòu)物等。在日常生活中青年學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，與人交往能力逐漸退化，而且使青少年性格孤僻，不但使荒廢了自己的學(xué)業(yè)，還出現(xiàn)了違法犯罪的事情，給社會(huì)造成了不穩(wěn)定因素。青年人應(yīng)有健康的生活方式，應(yīng)該樹(shù)立理想和信念。

2.三生教育的內(nèi)涵

青年人應(yīng)是國(guó)家未來(lái)的希望，肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)的重任。針對(duì)當(dāng)前一部分青年人窘?jīng)r在三生問(wèn)題中，云南省教育廳長(zhǎng)羅崇敏在云南省實(shí)施三生教育工程。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。三生教育就是要通過(guò)教育的力量，促使當(dāng)代青年人對(duì)生命觀、生存觀、生活觀有積極向上的認(rèn)知和行為。羅崇敏對(duì)“三生教育”的闡釋為:生命教育是幫助青年人認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命,促進(jìn)青年人主動(dòng)和健康地發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育。這就有利于青年人建立與自然和社會(huì)的和諧關(guān)系，促進(jìn)內(nèi)部自身和外部生命的和諧發(fā)展。生存教育是促進(jìn)青年人學(xué)習(xí)生存知識(shí),掌握生存技能,強(qiáng)化生存意志,提高生存的適應(yīng)能力的教育。生活教育是促使青年確立正確的生活觀，獲得有意義的生活體驗(yàn),追求個(gè)人和社會(huì)的幸福生活的教育，有利于青年人熱愛(ài)生活、奮斗生活、追求幸福生活。

3.三生教育的外延及現(xiàn)實(shí)意義

3.1理財(cái)教育及其現(xiàn)實(shí)意義

長(zhǎng)期以來(lái)，人們很少關(guān)注理財(cái)?shù)纳鐣?huì)教育和家庭教育，高等院校也缺乏對(duì)大學(xué)生的理財(cái)教育，導(dǎo)致大部分大學(xué)生缺乏理財(cái)意識(shí)和基本的理財(cái)技能。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要，培養(yǎng)大學(xué)生理財(cái)技能有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況，培養(yǎng)學(xué)生的理財(cái)意識(shí)和技能，幫助貧困生順利完成學(xué)業(yè)和消除部分學(xué)生惡意欠費(fèi)的問(wèn)題。學(xué)校要對(duì)學(xué)生收入結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)的調(diào)查和分析，并制定培養(yǎng)學(xué)生理財(cái)意識(shí)和技能的方案。

大學(xué)開(kāi)展理財(cái)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生理財(cái)意識(shí)和技能作為生命、生存、生活的重要內(nèi)容之一；理財(cái)技能也是當(dāng)代大學(xué)生的基本技能之一；理財(cái)教育有利于解決學(xué)生欠繳學(xué)費(fèi)的問(wèn)題，有效幫助貧困的同學(xué)順利完成學(xué)業(yè)，理財(cái)意識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)與 “三生教育” 結(jié)合，可提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)青年學(xué)以致用的能力。

3.2消費(fèi)觀念教育及其現(xiàn)實(shí)意義

在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,青年人在消費(fèi)方式上比較盲目，崇尚享樂(lè)主義,這就會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)無(wú)限制地掠奪自然資源來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)的欲望，破壞了人與社會(huì)、自然的和諧關(guān)系。當(dāng)代青年消費(fèi)觀念教育是生活教育的重要內(nèi)容之一，消費(fèi)觀念教育引導(dǎo)青年人理性消費(fèi)和科學(xué)消費(fèi)。消費(fèi)觀念的教育有助于青年人樹(shù)立健康的消費(fèi)方式。根據(jù)我國(guó)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的國(guó)情，當(dāng)代青年的消費(fèi)觀念應(yīng)是節(jié)約型的消費(fèi)模式，崇尚節(jié)儉、合理消費(fèi)、扼制欲望的膨脹，限制奢華的不良風(fēng)氣。

青年人正在逐步獨(dú)立地生活，學(xué)習(xí)和掌握消費(fèi)等基本生活技能,形成適合于自身的生活模式,而消費(fèi)觀念教育的目的是幫助青年確立健康、高尚的消費(fèi)目標(biāo)和消費(fèi)觀念。青年人在滿(mǎn)足自己生活需要而進(jìn)行消費(fèi)的同時(shí)，也是在促進(jìn)與實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過(guò)研究青年收入的多元化、消費(fèi)的多層次性、心理需求的復(fù)雜化，引導(dǎo)青年建立健康的消費(fèi)習(xí)慣；提高青年理性消費(fèi)意識(shí)及社會(huì)化程度，培養(yǎng)出有社會(huì)責(zé)任感的公民，使其學(xué)習(xí)、生活、工作有合理規(guī)劃，避免“月光族”的大量產(chǎn)生，提高生活質(zhì)量；減輕家長(zhǎng)和社會(huì)的負(fù)擔(dān)，青年樹(shù)立普適性的消費(fèi)觀，推動(dòng)青年綜合素質(zhì)的提升和生活質(zhì)量的提高。

3.3生存技能教育及其現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)前，青年人在面臨危險(xiǎn)事件時(shí)不知所措，軟弱無(wú)力，無(wú)法阻止和減少悲劇事件的發(fā)生，青年人缺乏自救和互救知識(shí)，安全保護(hù)意識(shí)薄弱、自我保護(hù)能力低下，以致釀成不幸。教育部門(mén)應(yīng)開(kāi)展系統(tǒng)的生存技能教育。學(xué)校應(yīng)進(jìn)行災(zāi)害憂(yōu)患意識(shí)的教育，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)，增加他們自救的知識(shí)，增強(qiáng)青年人的生存技能。生存技能教育應(yīng)該將理論講授與實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合，進(jìn)行模擬和演練，讓青年人熟悉具體的救助方法和步驟，增強(qiáng)青年人的應(yīng)對(duì)能力和適應(yīng)能力。

生存技能教育能夠消解青年人的生存困境，增強(qiáng)生存意志，生存技能教育的實(shí)施提高青年人的生存技能, 學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，減少青年人“悲劇”發(fā)生具有重大的作用。

4.結(jié)論

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和科技日益進(jìn)步的時(shí)代,一些青年人的思想處于困窘，這引起了學(xué)者對(duì)此困窘的思考。通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年的對(duì)生命的漠視、對(duì)生存的無(wú)力以及對(duì)生活的低俗的分析，教育部門(mén)應(yīng)促使當(dāng)代青年人具備積極向上的認(rèn)知和行為。學(xué)校應(yīng)將培養(yǎng)青年理財(cái)意識(shí)和技能，并作為生命、生存、生活的重要內(nèi)容，這有利于培養(yǎng)青年學(xué)以致用的能力。消費(fèi)觀念上應(yīng)教育引導(dǎo)青年人理性消費(fèi)和科學(xué)消費(fèi)。當(dāng)代青年的消費(fèi)觀念應(yīng)是節(jié)約型的消費(fèi)模式，崇尚節(jié)儉、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性消費(fèi)，以此推動(dòng)青年綜合素質(zhì)的提升和生活質(zhì)量的提高。學(xué)校應(yīng)對(duì)青年進(jìn)行災(zāi)害憂(yōu)患意識(shí)的教育，培養(yǎng)青年的自我保護(hù)意識(shí)，增加自救的知識(shí)，增強(qiáng)青年人的生存技能。生存技能教育應(yīng)該將進(jìn)行模擬和演練，讓青年人熟悉具體的救助方法和步驟，增強(qiáng)青年人的應(yīng)對(duì)能力和適應(yīng)能力。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]王飛.大學(xué)生“三生教育”實(shí)施三維論.昆明學(xué)院學(xué)報(bào),2009,31(3):1～4.

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[4]苗啟明.論馬克思人本理性哲學(xué)的應(yīng)用倫理關(guān)懷:生命、生存、生活關(guān)懷—兼論“三生教育”的哲學(xué)基礎(chǔ).昆明學(xué)院學(xué)報(bào),2009,31(4):1～4.

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大學(xué)生消費(fèi)觀論文范文第3篇

論文摘要:主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)分析法等方法，對(duì)我院150名男女大學(xué)生的體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)、體育消費(fèi)水平及其體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)查研究。認(rèn)為我院大學(xué)生體育消費(fèi)目的明顯，體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)是健康的;但體育消費(fèi)仍處在一個(gè)較低的水平，體育消費(fèi)以實(shí)物消費(fèi)為主。影響體育消費(fèi)的主要因素是消費(fèi)價(jià)格太高、消費(fèi)場(chǎng)地少和學(xué)習(xí)任務(wù)重。并針對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的體育消費(fèi)觀念，進(jìn)一步深化“花錢(qián)買(mǎi)健康”的消費(fèi)觀念提出幾點(diǎn)建議。 

1.研究對(duì)象與方法 

    隨機(jī)抽取黃岡師范學(xué)院150名在校大學(xué)生，其中男生75名，女生75名，作為研究對(duì)象。根據(jù)本文研究的內(nèi)容和目的，設(shè)立問(wèn)卷調(diào)查表，對(duì)我院的大學(xué)生隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷表150份，回收150份，有效問(wèn)卷142份，其中男生67份，女生75份，有效率為94.700。運(yùn)用SPSS16.。對(duì)回收的問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。 

2研究結(jié)果與分析 

2. 1大學(xué)生體育消費(fèi)的動(dòng)機(jī)

從表1可以看出，支配大學(xué)生體育消費(fèi)的動(dòng)機(jī)主要是增強(qiáng)體質(zhì)，這說(shuō)明大學(xué)生進(jìn)行體育消費(fèi)的目的非常明顯，消費(fèi)動(dòng)機(jī)是健康、積極的，這與我國(guó)推行的全民健身計(jì)劃是相適應(yīng)的。但體育是一門(mén)綜合性學(xué)科，僅有熱情是不夠的，在從事體育運(yùn)動(dòng)時(shí)必須掌握體育的知識(shí)和科學(xué)的方法，才能達(dá)到最佳的效果。 

    同時(shí)影響我院大學(xué)生積極的體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)的主要因素有娛樂(lè)休閑、審美、明星效應(yīng)、從眾與攀比等等。其中娛樂(lè)休閑占的比重最大，可見(jiàn)我院學(xué)生體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)是健康的，而且在審美的影響因素上女生明顯高于男生。但是也不乏有一些不好因素的影響，像從眾與攀比就占了15. 6%，所以對(duì)我院大學(xué)生體育消費(fèi)必須正確地引導(dǎo)。 

2. 2大學(xué)生體育消費(fèi)的水平 

    體育消費(fèi)水平是指按人口平均的體育實(shí)物消費(fèi)資料和體育勞務(wù)或服務(wù)消費(fèi)資料的數(shù)量，可用價(jià)值單位來(lái)表示。

從表2可以看出，大學(xué)生的體育消費(fèi)主要集中在100元至20。元之間，男女平均占75.400，可見(jiàn)仍然處于較低水平層次。其主要原因是大學(xué)生的生活費(fèi)普遍來(lái)自家庭，消費(fèi)能力受到影響，體育場(chǎng)館數(shù)量偏少也限制了大學(xué)生的消費(fèi)。但調(diào)查表明，大學(xué)生的體育消費(fèi)能力正逐步提高。 

2. 3大學(xué)生體育消費(fèi)的結(jié)構(gòu) 

2. 3. 1參與類(lèi)體育消費(fèi) 

    主要是指為了參加各種體育活動(dòng)、健身訓(xùn)練、體育健康醫(yī)療、體育教育培訓(xùn)等所支付的各種費(fèi)用。從表3看出此項(xiàng)消費(fèi)女生要略高于男生，是由于女生比較樂(lè)于參加俱樂(lè)部的鍛煉，以求達(dá)到健身、健美的效果。 

2. 3. 2觀賞類(lèi)體育消費(fèi) 

    主要指為了觀賞運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育表演而購(gòu)買(mǎi)門(mén)票的費(fèi)用，統(tǒng)稱(chēng)觀賞類(lèi)體育消費(fèi)。調(diào)查結(jié)果顯示此項(xiàng)消費(fèi)的比例不是很高，這主要還是跟學(xué)生的經(jīng)濟(jì)支付水平不高有關(guān)系。 

2. 3. 3實(shí)物類(lèi)體育消費(fèi) 

    主要指大學(xué)生在參與體育活動(dòng)中所消耗的實(shí)物產(chǎn)品，如運(yùn)動(dòng)服裝、鞋襪、球拍、球等小型體育用品。表3顯示，此項(xiàng)消費(fèi)男女大學(xué)生占體育總消費(fèi)的比例較大，男生占65.200，女大學(xué)生占58.700，男女生差異不大，說(shuō)明男、女生都樂(lè)意花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)體育服裝及體育用品進(jìn)行體育鍛煉與健康投資。 

2. 3. 4精神類(lèi)體育消費(fèi) 

    主要是指大學(xué)生為了學(xué)習(xí)和掌握體育知識(shí)或獲取體育賽事、體育明星、名牌球隊(duì)等背景材料或信息所購(gòu)買(mǎi)的體育書(shū)刊、報(bào)紙、雜志及音像制品等消費(fèi)。表3顯示，此項(xiàng)消費(fèi)男女生總體較高，男略高于女，但無(wú)顯著性差異。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生偏重于運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的鍛煉效果，在講求實(shí)惠的同時(shí)，也注重對(duì)體育知識(shí)、體育信息的獲取及知識(shí)面的拓寬。 

2. 4大學(xué)生體育消費(fèi)方式

從表4可以看出，大學(xué)生進(jìn)行體育消費(fèi)，主要以班集體消費(fèi)和與朋友一起消費(fèi)為主，而個(gè)人消費(fèi)只占很小的比例。這與大學(xué)生的從眾心理與缺少體育消費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)、缺少判斷力與自信心有關(guān)。

2. 5大學(xué)生體育鍛煉的頻度與體育消費(fèi)的關(guān)系體育消費(fèi)水平與積極參與體育的意識(shí)關(guān)系十分密切。表5的調(diào)查結(jié)果表明，每周參加3-4次以上體育鍛煉的學(xué)生，體育消費(fèi)的比例相對(duì)較高，其中男生占5 6. 7，女生占50.2000說(shuō)明體育鍛煉已經(jīng)必不可少，同時(shí)體育消費(fèi)已成為體育生活的重要組成部分。 

2. 6影響大學(xué)生體育消費(fèi)的因素 

2.6.1經(jīng)濟(jì)條件不允許 

    大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源主要靠家庭供給，消費(fèi)承受力亦隨著家庭的供給的變化而變化。作為大學(xué)生經(jīng)濟(jì)上首先滿(mǎn)足基本的生活和學(xué)習(xí)的需求，然后才會(huì)去考慮和承受其他各方面的消費(fèi)支出。由于各自地域經(jīng)濟(jì)對(duì)其體育消費(fèi)能力的影響，大學(xué)生之間體育消費(fèi)水平不均衡，因此經(jīng)濟(jì)支付能力的大小決定著大學(xué)生體育消費(fèi)行為的實(shí)現(xiàn)程度，從而影響大學(xué)生進(jìn)行體育消費(fèi)的水平。從表6可以看出此項(xiàng)對(duì)我院大學(xué)生體育消費(fèi)水平的影響很大，這主要是跟大學(xué)生自身的經(jīng)濟(jì)來(lái)源有關(guān)。 

2. 6. 2體育設(shè)施太少 

    體育設(shè)施對(duì)大學(xué)生提供的體育項(xiàng)目、服務(wù)價(jià)格、服務(wù)環(huán)境、服務(wù)質(zhì)量等，是影響大學(xué)生進(jìn)行體育消費(fèi)不可忽視的因素。由于現(xiàn)在學(xué)校學(xué)生人數(shù)大量增加，而學(xué)校場(chǎng)地?cái)?shù)量有限，場(chǎng)館數(shù)量不能滿(mǎn)足學(xué)生參加體育鍛煉的需要，造成學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)的人數(shù)下降。從表6可以看出此項(xiàng)對(duì)我院學(xué)生體育消費(fèi)水平的影響也很高，這應(yīng)該引起學(xué)校的重視。 

2. 6. 3學(xué)習(xí)任務(wù)重 

    由于學(xué)校規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)生就業(yè)壓力增大，他們不得不把主要精力放在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和準(zhǔn)備考研上，這樣用于參加體育鍛煉的時(shí)間就減少了。對(duì)策與建議 

    （1)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行健康教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的體育消費(fèi)觀念，進(jìn)一步深化“花錢(qián)買(mǎi)健康”的消費(fèi)觀念。 

    (2)根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況，合理安排大學(xué)生參與體育消費(fèi)的時(shí)間，如在周末適量延長(zhǎng)體育場(chǎng)館的開(kāi)放時(shí)間等。 

大學(xué)生消費(fèi)觀論文范文第4篇

關(guān)鍵詞　高?！∨时认M(fèi)　心理問(wèn)題

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

人們生活的世界被“豐盛”的“物”所包圍，這“驚人的消費(fèi)”不僅改變了人們的日常生活模式，也改變了人們對(duì)世界的認(rèn)知。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平極大提高，大學(xué)生消費(fèi)群體中炫耀、攀比、盲目等不良消費(fèi)傾向也日臻明顯，其中攀比消費(fèi)更是潛伏在高校思想政治教育中的冷面殺手。

1　攀比消費(fèi)文化凸顯

攀比消費(fèi)已成為高校校園中不爭(zhēng)的事實(shí)，為表現(xiàn)個(gè)性、追求時(shí)尚、凸顯“高品位”，90后大學(xué)生不惜揮霍父母的血汗錢(qián)與人攀比。有衣、食、住、行等方面的傳統(tǒng)攀比，也有在社會(huì)及媒體大力宣傳推動(dòng)下的時(shí)尚攀比。請(qǐng)客吃飯講排場(chǎng)、擺闊氣；穿上千元一件的名牌服飾；高檔手機(jī)、平板電腦都早已不只是電子產(chǎn)品，而是一種“消費(fèi)符號(hào)”，是身份和品位的象征。“貴族化消費(fèi)”日益泛濫，攀比之風(fēng)愈演愈烈。

2　攀比消費(fèi)文化成因探討

造成攀比消費(fèi)的原因是多方面的，與高校、家庭及社會(huì)都有一定的關(guān)系。

（1）高校消費(fèi)教育引導(dǎo)缺位。一方面，在高校課程設(shè)置中，“兩課”教學(xué)涉及消費(fèi)行為、心理和消費(fèi)觀的課程較少，不能有效地針對(duì)大學(xué)生實(shí)際消費(fèi)情況進(jìn)行教育引導(dǎo)。另一方面，高校教育管理中普遍存在認(rèn)為學(xué)生的消費(fèi)水平隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需相應(yīng)提高，學(xué)校不應(yīng)對(duì)學(xué)生的消費(fèi)行為過(guò)多干預(yù)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，客觀上對(duì)攀比消費(fèi)風(fēng)氣的形成沒(méi)有及時(shí)遏制。

（2）家庭教育引導(dǎo)方法不當(dāng)。目前多獨(dú)生子女，家長(zhǎng)溺愛(ài)，一味滿(mǎn)足其消費(fèi)需求，缺乏獨(dú)立自強(qiáng)意識(shí)引導(dǎo)，普遍“重養(yǎng)育，輕教育；重智育，輕德育”。

（3）社會(huì)消費(fèi)文化的影響。網(wǎng)絡(luò)的普及以及西方文化的入侵，社會(huì)中“月光族”、“周光族”甚至“日光族”等消費(fèi)主義生活、行為方式有很大的消費(fèi)示范作用。再加上廣告?zhèn)髅降匿N(xiāo)推波助瀾，使大學(xué)生的消費(fèi)行為隨傳媒導(dǎo)向亦步亦趨。

3　攀比消費(fèi)文化心理原因分析

攀比消費(fèi)心理的產(chǎn)生往往是個(gè)體盲目追隨與自身存在極大相似性的參照體，導(dǎo)致自身被尊重的需要過(guò)分夸大，甚至產(chǎn)生極端攀比行為。結(jié)合馬斯洛需求層次理論（圖1），攀比現(xiàn)象存在心理依據(jù)，當(dāng)代大學(xué)生在滿(mǎn)足低級(jí)需求的基礎(chǔ)上，就轉(zhuǎn)向自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)認(rèn)可，期望在別人心目中塑造出好的形象以求得自尊的滿(mǎn)足，所以攀比是在試圖建立自尊和他尊體系。

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家Festinger在其《論社會(huì)比較》中講到個(gè)體參照群體的反應(yīng)或狀態(tài)以確定自身是否恰當(dāng)，這影響著人們的觀點(diǎn)、情緒和行為，當(dāng)自己的反應(yīng)或狀態(tài)與別人出現(xiàn)偏差時(shí)，人們會(huì)產(chǎn)生偏離焦慮。這種焦慮促使人們矯正自己的反應(yīng)或狀態(tài)，使其更接近參照群體。這種相互作用、相互比較是互動(dòng)的過(guò)程，最終會(huì)使一個(gè)群體達(dá)到高度的一致。這種“群聚效應(yīng)”促使了攀比心理滋生。

其實(shí)自尊和自我價(jià)值的問(wèn)題就是中國(guó)傳統(tǒng)中的“面子”問(wèn)題。“面子”一詞最先由中國(guó)人類(lèi)學(xué)家胡先縉介紹到西方。攀比越來(lái)越成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，這其中爭(zhēng)臉、維系體面構(gòu)成了重大的驅(qū)動(dòng)力量，反過(guò)來(lái)又對(duì)周?chē)耐瑢W(xué)產(chǎn)生影響，于是攀比文化如細(xì)菌般傳染。

4　攀比消費(fèi)文化對(duì)策初探

攀比消費(fèi)是一個(gè)相對(duì)普遍的現(xiàn)象，其外因與社會(huì)、學(xué)校、家庭等因素相關(guān)，而內(nèi)因則與大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀、虛榮心和自尊心、自控力等心理因素有關(guān)，因此除了結(jié)合社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面，更需要依據(jù)攀比消費(fèi)的心理成因，從學(xué)生個(gè)體本身探討解決對(duì)策。

（1）學(xué)校、家庭和社會(huì)共同加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)。高校需高度重視學(xué)生消費(fèi)觀教育引導(dǎo)，走出漠視消費(fèi)觀教育的認(rèn)知誤區(qū)，通過(guò)學(xué)生參與度廣的網(wǎng)絡(luò)微博、論壇和?？刃麄魍緩剑瑢⒑侠硐M(fèi)理念融入日常教育管理中，在潛移默化中改變學(xué)生的不良消費(fèi)理念；家庭是大學(xué)生消費(fèi)的主要來(lái)源，也是基本的消費(fèi)單位，其行為和觀念對(duì)孩子有著很深的影響，家長(zhǎng)自身要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，合理引導(dǎo)孩子，注重培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的習(xí)慣；社會(huì)要完善各項(xiàng)政策法規(guī)，將消費(fèi)教育納入高等教育教學(xué)當(dāng)中；加大對(duì)輿論媒體監(jiān)管，向?qū)W生傳播正確的消費(fèi)觀念、行為和方式。

（2）將攀比文化向競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)提升。攀比是正常的心理活動(dòng)，攀比的正確與否取決于人生觀是否科學(xué)。一個(gè)追求卓越的人經(jīng)常會(huì)把最優(yōu)秀的人作為比較對(duì)象，用與他人的差距來(lái)激勵(lì)自己，從而起到提高自身成就動(dòng)機(jī)的作用。反之，比安逸享樂(lè)、排場(chǎng)闊綽，最終導(dǎo)致攀比消費(fèi)。應(yīng)改變傳統(tǒng)的“說(shuō)教——聽(tīng)從”教育模式，輔助科學(xué)的心理輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將攀比消費(fèi)科學(xué)合理轉(zhuǎn)移到“攀比”學(xué)業(yè)、能力等其它積極方面上來(lái)，學(xué)會(huì)理智“攀比”。

（3）加強(qiáng)個(gè)人及團(tuán)體心理輔導(dǎo)。攀比消費(fèi)文化是因認(rèn)知上存在誤區(qū)，導(dǎo)致極端行為結(jié)果，依據(jù)心理學(xué)理論，結(jié)合科學(xué)的心理治療手段，改變個(gè)體不合理情緒和錯(cuò)誤認(rèn)知，能夠糾正錯(cuò)誤行為。因此可加大心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)建設(shè)，積極建立心理咨詢(xún)室，開(kāi)展心理健康教育，建立學(xué)生心理健康檔案，通過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練方法改變學(xué)生不健康心理。通過(guò)電話(huà)咨詢(xún)、網(wǎng)絡(luò)咨詢(xún)等方式對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)教育。另外，應(yīng)積極建立心理健康教育隊(duì)伍，培養(yǎng)一批有心理咨詢(xún)師資格的高素質(zhì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍。其次，大學(xué)生攀比消費(fèi)群體特征明顯，存在極大的相似性，可通過(guò)團(tuán)體心理輔導(dǎo)、心理健康講座、開(kāi)設(shè)心理健康課程等途徑對(duì)大學(xué)生心理健康進(jìn)行群體輔導(dǎo)。

本論文受中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助（supported　by“the　Fundamental　Research　Funds　for　the　Central　Universities”），項(xiàng)目編號(hào)K5051299005

參考文獻(xiàn)

[1]　徐劍，李靖茂.新時(shí)期大學(xué)生消費(fèi)心理與行為特點(diǎn)分析與對(duì)策研究.高校教育研究，2009（5）.

[2]　費(fèi)利.當(dāng)代大學(xué)生離軌消費(fèi)芻議.學(xué)理論，2010（2）.

大學(xué)生消費(fèi)觀論文范文第5篇

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況存在的問(wèn)題(what )

1.儲(chǔ)蓄觀念淡薄，財(cái)商需培養(yǎng)和加強(qiáng)。

財(cái)商一詞的提出者羅伯特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：財(cái)商與你掙了多少錢(qián)沒(méi)關(guān)系，它是測(cè)算你能留住多少錢(qián)以及能讓這些錢(qián)為你工作多久的能力。在討論會(huì)上，當(dāng)問(wèn)及對(duì)財(cái)商概念的認(rèn)識(shí)時(shí)，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問(wèn)及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢(qián)花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)?？梢?jiàn)，當(dāng)前大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。

2.消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化

3.消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出 。

大學(xué)生的生活消費(fèi)即消費(fèi)的主要組成部分以生活費(fèi)用和購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費(fèi)8元左右用于基本飲食需要來(lái)估計(jì)，學(xué)生每月凈飲食費(fèi)需250元左右。

大部分女生飲食費(fèi)用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營(yíng)養(yǎng)需要凈選擇廉價(jià)的飯菜;問(wèn)題是對(duì)健康飲食知識(shí)了解不夠。

4.過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理

在討論會(huì)中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢(qián)甚至偷錢(qián)以滿(mǎn)足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理。

5.戀愛(ài)支出過(guò)度

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100-300元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對(duì)方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。這是讓人感到憂(yōu)慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛(ài)的費(fèi)用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動(dòng)全部承擔(dān)，女生的戀愛(ài)支出甚至有超過(guò)男方的情況。傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當(dāng)代大學(xué)生中被充分演繹。

當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)心理和行為偏頗的原因分析(why)

當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)上出現(xiàn)無(wú)計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費(fèi)、戀愛(ài)支出過(guò)度等問(wèn)題，既與社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無(wú)關(guān)系。今天的大學(xué)生生活在沒(méi)有圍墻的校園里，全方位地與社會(huì)接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂(lè)主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒(méi)有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿(mǎn)足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會(huì)在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費(fèi)的學(xué)生，為了滿(mǎn)足自己的消費(fèi)欲望，不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。其次，父母在日常生活消費(fèi)的原則立場(chǎng)是子女最初始的效仿對(duì)象。有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢?因此，我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用?？墒聦?shí)是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒(méi)有形成足夠的重視。具體體現(xiàn)為：其一，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達(dá)到有效性目的，就一刻不能缺少對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的了解與把握。應(yīng)該承認(rèn)，近年來(lái)高校思想政治教育工作已經(jīng)取得較大的進(jìn)展，但是由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度、科研條件、人員配置等原因，對(duì)學(xué)生的教育首先從實(shí)踐調(diào)查開(kāi)始的教學(xué)科研風(fēng)氣仍然未能形成。據(jù)我們了解，近年來(lái)有關(guān)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為方面題材的論文被收入中國(guó)學(xué)術(shù)期刊上的少而又少，可見(jiàn)，在高校思想政治教育研究上還沒(méi)有對(duì)這個(gè)問(wèn)題形成足夠的認(rèn)識(shí)。其二，兩課教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢(qián)觀、國(guó)情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專(zhuān)題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒(méi)有充分開(kāi)展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。其三，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個(gè)非常重要的內(nèi)容。

引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為的建議(how)

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于激烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，雖然社會(huì)經(jīng)濟(jì)與以往比較已經(jīng)取得卓越的成就，但是放眼世界，我們離工業(yè)化發(fā)達(dá)國(guó)家的距離還很遙遠(yuǎn)。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)大學(xué)生繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過(guò)高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣，加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前國(guó)情下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為，可以從以下三個(gè)方面著手：

1.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究我們希望老師在思想理論教學(xué)中，使用調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，使理論教學(xué)真正擺脫空洞無(wú)物的說(shuō)教。我們認(rèn)為今后老師應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重研究我們的消費(fèi)心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，幫助我們養(yǎng)成健康消費(fèi)心理，形成正確的消費(fèi)觀