前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文范文第1篇

實(shí)施素質(zhì)教育的最大障礙是“升學(xué)率”，針對(duì)這一問(wèn)題，我校堅(jiān)持加強(qiáng)教職工的理論學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，利用每周三下午進(jìn)行素質(zhì)教育專(zhuān)題學(xué)習(xí)，要求廣大教師找出差距、討論問(wèn)題、樹(shù)立觀念，正確認(rèn)識(shí)和處理好“德、智、體、美、勞”之間的關(guān)系，使廣大教師認(rèn)識(shí)到片面追求升學(xué)率甚至不顧一切地搞“加班加點(diǎn)”的做法偏離了黨和國(guó)家的教育方針，最終將一害學(xué)生、二害國(guó)家。

我校確有不少教師乃至部分領(lǐng)導(dǎo)曾振振有詞，擔(dān)心實(shí)施素質(zhì)教育會(huì)影響考試成績(jī)，擔(dān)心仍按統(tǒng)考成績(jī)作為評(píng)估教育質(zhì)量管理的重要標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)教師中這樣的思想狀況，我們采取常講、常學(xué)、談心等多種形式，進(jìn)行有的放矢的教育，引導(dǎo)大家不斷地思考“學(xué)校要培養(yǎng)什么樣的人？如何去培養(yǎng)？”；對(duì)照“汨羅”，找出我們存在的問(wèn)題，大張旗鼓地宣傳全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀和人才觀，促使全體教師教育思想觀念轉(zhuǎn)變，力爭(zhēng)盡快實(shí)現(xiàn)由單純知識(shí)傳授專(zhuān)向開(kāi)發(fā)智能、促進(jìn)德、體、美、勞全面發(fā)展，由單純知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)向與思想教育相結(jié)合，由單純以升學(xué)率、分?jǐn)?shù)高低衡量教師和學(xué)生轉(zhuǎn)向以整體發(fā)展和素質(zhì)教育成果評(píng)價(jià)學(xué)生和教師的優(yōu)劣，由面向少數(shù)學(xué)生轉(zhuǎn)向面向全體學(xué)生。

二、努力實(shí)踐，進(jìn)行教育教學(xué)改革

1．制定規(guī)劃。學(xué)校教育的核心是育人，要著眼于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生全面發(fā)展打好基矗基于這一點(diǎn)，我校制訂了總體辦學(xué)規(guī)劃和近期辦學(xué)目標(biāo)，即堅(jiān)持以德育為首，多渠道地進(jìn)行思想品德教育；以教學(xué)為中心，深化改革，提高質(zhì)量，發(fā)揮教育諸因素的整體效應(yīng)；圍繞培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)范學(xué)校的教育、教學(xué)行為，并使這些行為步入制度化的軌道的總體目標(biāo)和“規(guī)范＋特色，合格＋特長(zhǎng)”的具體目標(biāo)，此基礎(chǔ)上學(xué)校又進(jìn)一步向?qū)W生提出規(guī)范行為的具體要求，用良好的校風(fēng)、班風(fēng)熏陶集體素質(zhì)。

2．真抓實(shí)干，素質(zhì)教育是一項(xiàng)綜合工程，從哪里突破呢？我們的做法是：①利用主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)等形式，引導(dǎo)和教育全體學(xué)生努力學(xué)做一個(gè)正直的人。

每周班會(huì)的主題由政教處根據(jù)學(xué)校素質(zhì)教育實(shí)施細(xì)則、德育工作實(shí)施細(xì)則及學(xué)生守則擬定，統(tǒng)一內(nèi)容和操作程式，形成制度。②利用每學(xué)年評(píng)尋三好學(xué)生”的活動(dòng)，從中再遴選出一批全面發(fā)展或某一方面取得突出成績(jī)的學(xué)生為“校園之星”，如“全面發(fā)展之星”、“勤奮學(xué)習(xí)之星”、“書(shū)畫(huà)藝術(shù)之星”、“歌舞藝術(shù)之星”、“體育拼搏之星”等等，由學(xué)校專(zhuān)門(mén)召開(kāi)校會(huì)頒發(fā)證書(shū)，把他們的照片張貼在宣傳欄內(nèi)，配以他們突出成績(jī)的文字說(shuō)明，號(hào)召全校學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。這些“校園之星”同時(shí)也獲得下一學(xué)年度每周一升旗儀式后國(guó)旗下講話的資格，演講自己獲得成功的感受及今后努力的目標(biāo)。③大力開(kāi)展以體育、美育、衛(wèi)生教育為主的各種興趣活動(dòng)，豐富學(xué)生的課外生活，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。把以班級(jí)活動(dòng)為主的“普及型”和校級(jí)興趣活動(dòng)為主的“提高型”（校代表隊(duì)）課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，逐步提高和發(fā)展學(xué)生的興趣和愛(ài)好。學(xué)校每年定期舉行一次“校園藝術(shù)節(jié)”為期一周，每年舉辦春、秋兩屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，為學(xué)生創(chuàng)造展示才能的機(jī)會(huì)。另外，在全校教師中大力宣傳并實(shí)施“轉(zhuǎn)差”工作。每學(xué)期開(kāi)始，由教務(wù)處、政教處牽頭，配合班主任，全員參與，列出各班級(jí)不同的“轉(zhuǎn)差”目標(biāo)，學(xué)校在期末組織“轉(zhuǎn)差生”的經(jīng)驗(yàn)交流，并對(duì)“轉(zhuǎn)差”工作做得好的教師給予大力表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，學(xué)校采取剛性措施，取消重點(diǎn)班的設(shè)置。

3．選準(zhǔn)突破口。要提高學(xué)生的素質(zhì)，必須首先提高教師素質(zhì)。為此，我們把加強(qiáng)師德修養(yǎng)作為教師政治素質(zhì)的重要方面來(lái)抓，組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《師德修養(yǎng)》，著重從兩個(gè)方面下功夫：①端正教學(xué)態(tài)度，轉(zhuǎn)變思想觀念。有的人總以為把學(xué)生的時(shí)間排得滿滿的、讓學(xué)生大量做習(xí)題，就能出好成績(jī)。事實(shí)證明，只有認(rèn)真地、不斷地鉆研教材、吃透知識(shí)點(diǎn)，才是真正科學(xué)的教育方法，才是真正地按教學(xué)規(guī)律辦事。因此，我們首先抓好教研組的工作，以教研組長(zhǎng)為“龍頭”，積極開(kāi)展教研活動(dòng)，并組織課堂教學(xué)觀摩評(píng)比。通過(guò)教研活動(dòng)，達(dá)到相互學(xué)習(xí)、切磋交流和研討教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及好的教學(xué)方法和目的，使教研組真正起到教學(xué)研究、優(yōu)化課堂教學(xué)的作用。其次，抓年級(jí)組教學(xué)力量的合理配備，使教師之間學(xué)有目標(biāo)、幫有對(duì)象、共同提高。三是讓老教師與青年教師一起鉆研教材和備課、傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、聽(tīng)青年教師的課，幫助總結(jié)提高，開(kāi)展“說(shuō)課----上課----評(píng)課”系列活動(dòng)。②提高課堂教學(xué)效果，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主戰(zhàn)場(chǎng)，汨羅市對(duì)規(guī)范課堂教學(xué)提出了“四化”，即：開(kāi)課標(biāo)準(zhǔn)化、常規(guī)條例化、備課集體化、上課規(guī)范化。因此，我校下大氣力抓好以下幾件事：一是認(rèn)真抓好備課、上課、輔導(dǎo)三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，保證課堂教學(xué)順利實(shí)施。要求每個(gè)教師在依據(jù)大綱、吃透教材的基礎(chǔ)上認(rèn)真做好“三備”，即備大綱、備教材、備學(xué)生，學(xué)校適時(shí)進(jìn)行檢查并記錄在案；在課堂教學(xué)中要求教師精講、精練、精心設(shè)計(jì)練習(xí)，使學(xué)生當(dāng)堂消化，改變過(guò)去課后練的狀況。二是抓住講課的最佳時(shí)間，掌握好教學(xué)節(jié)奏，提高教學(xué)效果。根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，上課開(kāi)始后20－30分鐘注意力最集中，教師抓住了這一機(jī)會(huì)，往往會(huì)收到最佳效果。掌握好教學(xué)節(jié)奏也很重要，一般說(shuō)來(lái)，新概念、新內(nèi)容應(yīng)講深、講透，所以節(jié)奏要慢；鞏固復(fù)習(xí)時(shí)，節(jié)奏可放快；每節(jié)課都應(yīng)留時(shí)間讓學(xué)生思考和練習(xí)，使45分鐘得到最充分、最有效的利用。三是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，要求教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)造寬松氣氛，克服“語(yǔ)言脖、“教態(tài)脖、“情緒脖，從而消除學(xué)生的疑懼心理。

教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文范文第2篇

首先，教師在進(jìn)行寓言教學(xué)時(shí)，事先準(zhǔn)備一些問(wèn)題，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)提出來(lái)，讓學(xué)生在聽(tīng)的同時(shí)迅速運(yùn)轉(zhuǎn)大腦，進(jìn)行更多更深入的思考;其次，教師也可以在課堂上組織一些小活動(dòng)，比如扮演寓言中的人物，這也是情景教學(xué)的主要方式，因?yàn)閷W(xué)生自己當(dāng)了主人公，這樣他的體會(huì)與感悟就會(huì)更多一些;教師在教學(xué)時(shí)，也可以多運(yùn)用一些簡(jiǎn)筆畫(huà)，讓學(xué)生更形象直觀地認(rèn)識(shí)到該事物，簡(jiǎn)筆畫(huà)與板書(shū)相結(jié)合能夠幫助學(xué)生更直觀地理順寓言的脈絡(luò)，使得學(xué)生可以更好地理解、分析寓言所闡釋的道理。

二、引導(dǎo)情感的釋放，深刻感悟寓言中的意義

要想真正了解寓言的含義，我們就要把寓言總的角色放到現(xiàn)實(shí)生活中去，好比說(shuō)寓言中狡猾的狐貍我們要把它人格化，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中找到跟它性格類(lèi)似的人，把這件事嫁接到現(xiàn)實(shí)生活中去。我們要想感悟寓意，可以從故事情節(jié)、中心句子、偶然性與必然性的辯證關(guān)系、現(xiàn)實(shí)等四方面去深入分析繼而感悟寓言中的諷刺、夸張的寓意。寓言的感悟可以說(shuō)是寓言故事教學(xué)的重點(diǎn)，正因?yàn)槿绱耍處熢谛W(xué)語(yǔ)文寓言故事教學(xué)時(shí)一定要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)引導(dǎo)學(xué)生情感的釋放，讓學(xué)生通過(guò)教師的閱讀，逐漸對(duì)寓言中所講的故事產(chǎn)生共鳴。寓言故事中的主角都是帶有鮮明的對(duì)比特征的藝術(shù)形象，他們都含有作家的主觀情感。被人格化的動(dòng)物會(huì)更加容易的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，兒童的興趣也比面對(duì)一般文學(xué)樣式要強(qiáng)得多。對(duì)此，小學(xué)寓言教學(xué)的難度就在于，教師能否引導(dǎo)學(xué)生釋放其情感，在釋放情感的過(guò)程中能不能與寓言中的角色達(dá)到共鳴。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，形成自我教育的局面

教師在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中，要深入發(fā)掘寓言的教育功能。寓言主要是根據(jù)虛擬的人、事、物的藝術(shù)形象來(lái)進(jìn)行精煉的語(yǔ)言描寫(xiě)，繼而生動(dòng)形象地表達(dá)出某種道理。我們教師就是要深入發(fā)掘這一道理，并且在教學(xué)的過(guò)程中把這樣的道理傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自身的想象來(lái)學(xué)會(huì)這一道理，并培養(yǎng)起自身的審美觀、道德觀。我們教師在教學(xué)的過(guò)程中，要盡量做到詼諧幽默地把這一道理淺顯易懂地傳達(dá)給學(xué)生們，我們的教學(xué)模式一定要適合小學(xué)生的思維想象，充分激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)出學(xué)生的寫(xiě)作能力，達(dá)到啟發(fā)式教學(xué)的目的。所以，我們教學(xué)活動(dòng)中一定要運(yùn)用情景教學(xué)的模式啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)后也要展開(kāi)聯(lián)想，最終可以自己進(jìn)行寓言的仿寫(xiě)、改寫(xiě)、創(chuàng)造等等。這樣我們就能夠真正挖掘出孩子們內(nèi)心深處的美———童話世界，小學(xué)生們可以自由地在無(wú)意識(shí)的海洋中暢游，編制更加多彩的情節(jié)，孩子們形成自我教育的良好局面。

四、結(jié)語(yǔ)

教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文范文第3篇

1、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要運(yùn)用抽象分析的方法，利用圖表、函數(shù)等數(shù)學(xué)方式來(lái)表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，理論性極強(qiáng)是其典型特點(diǎn)之一。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容龐雜，學(xué)派多，也是其典型特點(diǎn)。而在獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)中，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)安排很多時(shí)候只有32個(gè)，與內(nèi)容多相比體現(xiàn)出課時(shí)少的特點(diǎn)。

2、獨(dú)立學(xué)院宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)困境

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)，內(nèi)容龐雜，課時(shí)少，加之獨(dú)立學(xué)院學(xué)生基礎(chǔ)弱、自律性差等特點(diǎn)，使得獨(dú)立學(xué)院的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)處于一種“教師難教、學(xué)生難學(xué)”的困境。筆者認(rèn)為，針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)，要走出獨(dú)立學(xué)院宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境，有效的方法之一就是運(yùn)用研討式教學(xué)法。

二、研討式教學(xué)法在獨(dú)立學(xué)院宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究

在將研討式教學(xué)法應(yīng)用于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐中，我們結(jié)合教材和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象設(shè)計(jì)一系列的問(wèn)題供學(xué)生研究和討論，再通過(guò)教師的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和分析方法的掌握和運(yùn)用能力。具體分為五步：一是確定主題；二是獨(dú)立探索；三是小組討論；四是全班交流；五是點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

1、確定主題

教師首先講解基礎(chǔ)知識(shí)，在基礎(chǔ)知識(shí)講解的基礎(chǔ)上，選擇重點(diǎn)問(wèn)題、疑難問(wèn)題、熱點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)時(shí)事、有爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)問(wèn)題或案例，作為研討的主題。例如：在講解用收入法和支出法核算四部門(mén)經(jīng)濟(jì)國(guó)民收入構(gòu)成與凱恩斯消費(fèi)理論這部分內(nèi)容時(shí)，先講解兩大理論，然后以我國(guó)為例，列出我國(guó)近兩年的GDP數(shù)據(jù)及其在全球經(jīng)濟(jì)中的排名，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考以下問(wèn)題：我國(guó)GDP中四部門(mén)所占比重各為多少，通過(guò)最近10年的數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)四部門(mén)經(jīng)濟(jì)對(duì)GDP各自的貢獻(xiàn)如何、分析形成差異的原因是什么。

2、獨(dú)立探索

這個(gè)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)如何搜集整理資料、思考和解決問(wèn)題的階段。學(xué)生關(guān)于研究是缺乏方法和經(jīng)驗(yàn)的，因此在進(jìn)行調(diào)研之前，需要教師專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)專(zhuān)題，讓學(xué)生了解研究的工作過(guò)程和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，特別是對(duì)前期文獻(xiàn)資料的搜集、資料的整理以及觀點(diǎn)的提煉進(jìn)行指導(dǎo)。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生調(diào)研的途徑包括以下幾種：第一是利用互聯(lián)網(wǎng)搜集與數(shù)據(jù)相關(guān)的實(shí)證資料；第二是到圖書(shū)館查閱文獻(xiàn)、到中國(guó)知網(wǎng)等專(zhuān)業(yè)性文獻(xiàn)檢索網(wǎng)站檢索文獻(xiàn)；此外，還可以根據(jù)需要進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地調(diào)研等。在這個(gè)階段，經(jīng)過(guò)搜集資料、整理資料、獨(dú)立思考、解決問(wèn)題，學(xué)生最終將自己的觀點(diǎn)整理成發(fā)言稿。

3、小組討論

課堂討論首先以小組的形式進(jìn)行，每組人數(shù)的多少取決于在時(shí)間上能保證每個(gè)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，所以每組人數(shù)保持在5-8人比較適宜。小組內(nèi)每個(gè)成員都要發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最后小組內(nèi)討論，形成小組觀點(diǎn)，并選出發(fā)言人。

4、全班交流

小組形成觀點(diǎn)后派每組的發(fā)言人進(jìn)行發(fā)言，這個(gè)時(shí)間段，教師應(yīng)鼓勵(lì)有想法的學(xué)生暢所欲言，教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步思考。以本文中研討主題為例，可以在學(xué)生解決以上問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出問(wèn)題：你如何評(píng)價(jià)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，以及應(yīng)該如何改進(jìn)。這個(gè)階段教師應(yīng)放手把時(shí)間交給學(xué)生，討論越激烈，思想碰撞越多，效果越好。

5、點(diǎn)評(píng)總結(jié)

教師的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)是至關(guān)重要的。教師在此階段，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行整理歸納，總結(jié)補(bǔ)充，對(duì)于好的觀點(diǎn)予以提升，引起學(xué)生更深入的思考，甚至可以鼓勵(lì)有思想的學(xué)生將觀點(diǎn)撰寫(xiě)成學(xué)術(shù)論文進(jìn)行發(fā)表。

三、結(jié)語(yǔ)

教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：言之有方 中國(guó)文化 文論經(jīng)典 講演錄 教學(xué)策略

古代文論研究與古代文論教學(xué)不同，古代文論研究只要有問(wèn)學(xué)之才，把自己的學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)用學(xué)術(shù)話語(yǔ)撰寫(xiě)成學(xué)術(shù)出來(lái)即可，而古代文論教學(xué)要面向大學(xué)生，如何在大學(xué)講臺(tái)上言說(shuō)古代文論，把晦澀艱深的古代文論觀點(diǎn)有效地傳達(dá)出來(lái)，讓大學(xué)生愉快地接受，則除了要有問(wèn)學(xué)之才，還要有授業(yè)之才，武漢大學(xué)李建中教授既有獨(dú)特的學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)，在古代文論研究領(lǐng)域成果豐碩，又有高超的授課技巧，把自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)深入淺出地融入古代文論教學(xué)當(dāng)中，他的古代文論課堂教學(xué)實(shí)錄――《中國(guó)文化與文論經(jīng)典講演錄》（廣西師范大學(xué)出版社，2007年9月出版）精彩地展示了如何在大學(xué)講臺(tái)上講授古代文論，為大學(xué)古代文論教學(xué)做了很好的示范。

一.中西對(duì)話

中西對(duì)話，按照李建中教授的說(shuō)法就是“借石攻玉”，就是在教學(xué)中引入西方文論的觀念和方法來(lái)分析中國(guó)本土的文學(xué)和文學(xué)理論問(wèn)題，進(jìn)行中西文論的對(duì)話。

在講授司馬遷和《史記》的文學(xué)思想時(shí)，李建中教授借用了現(xiàn)代西方心理學(xué)理論，如自卑與超越的理論，替代滿足的理論，心理需求層次的理論等等，來(lái)分析司馬遷的自卑與超越，以及他的“發(fā)憤著書(shū)”的重要文論思想。首先，結(jié)合司馬遷的人生經(jīng)歷來(lái)分析司馬遷自卑心理的形成與超越。司馬遷家族的后世中衰，家庭的窮困窘迫，仕途的茍合取與，個(gè)人的孤獨(dú)寂寞，尤其是身遭腐刑的奇恥大辱。這一切，在司馬遷的心靈深處組成了一個(gè)自卑情結(jié)。當(dāng)他沉湎其間時(shí)，自卑不僅默化為濃郁的悲劇意識(shí)，而且發(fā)酵成強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，嘔心瀝血寫(xiě)作了《史記》，是司馬遷超越自卑的非常重要的文化行為。

李建中教授認(rèn)為，從心理學(xué)層面來(lái)看，司馬遷的“發(fā)憤著書(shū)”是一種替代滿足，提出了中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的一個(gè)非常著名的命題，是司馬遷對(duì)中國(guó)文論的卓越貢獻(xiàn)。司馬遷自卑的形成和對(duì)自卑的超越，就是司馬遷對(duì)他自己所提出來(lái)的“發(fā)憤著書(shū)”這一理論命題的實(shí)踐。

在講司馬遷替代滿足這一創(chuàng)作心理時(shí)，舉了大學(xué)生都很熟悉的臺(tái)灣作家瓊瑤的例子，分析其愛(ài)情經(jīng)歷與愛(ài)情小說(shuō)創(chuàng)作的關(guān)系。瓊瑤在出名之前有一段很坎坷的愛(ài)情經(jīng)歷，她讀中學(xué)時(shí)就愛(ài)上了她的國(guó)文老師，這是一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)果的戀愛(ài)，后來(lái)結(jié)婚，這個(gè)丈夫又酗酒，又賭博，回家后還經(jīng)常打她，讓瓊瑤非常痛苦，瓊瑤早期的作品如《窗外》、《在水一方》等，男主人公都是一個(gè)模式：長(zhǎng)的很帥，很心細(xì)，很體貼女性，對(duì)自己的戀人照顧的無(wú)微不至，是女人心中完美的男人，這就是瓊瑤的替代滿足。還舉了歌德的《少年維特之煩惱》就是歌德失戀后的創(chuàng)作，是歌德的替代滿足。古今中外的例子都有，很生動(dòng)形象的講述了文學(xué)創(chuàng)作中的帶普遍性的心理學(xué)問(wèn)題，同時(shí)和分析司馬遷的替代滿足創(chuàng)作心理互相印證，

運(yùn)用西方心理學(xué)的觀念和方法來(lái)分析司馬遷的“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)，從而實(shí)現(xiàn)了中西文論的對(duì)話，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)了司馬遷的創(chuàng)作心理和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

二.古今對(duì)話

古今對(duì)話，就是運(yùn)用古代文學(xué)理論解說(shuō)當(dāng)代文藝現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)古今對(duì)話。如果說(shuō)學(xué)習(xí)西方，是為了解決我們本土的問(wèn)題，那么研究古代，是為了解決我們當(dāng)下的問(wèn)題。古代文論教學(xué)，不僅僅要學(xué)生了解古代文論的有關(guān)知識(shí)，而還要訓(xùn)練學(xué)生能夠舉一反三，運(yùn)用古人的文論觀點(diǎn)來(lái)觀察思考當(dāng)前的文藝問(wèn)題，這樣學(xué)生才能感受到古代文論的現(xiàn)代價(jià)值，才能深深體會(huì)到學(xué)習(xí)古代文論的必要性。

比如李建中教授在講授李漁的文論思想時(shí)，就運(yùn)用他的“立主腦”的理論來(lái)分析當(dāng)前的文藝現(xiàn)象。首先理清李漁“立主腦”的含義，就是文藝創(chuàng)作要有主題，有事件，有人物，要通過(guò)主要人物和事件來(lái)表達(dá)主題思想。在講明白“立主腦“含義的基礎(chǔ)上，李建中教授運(yùn)用“立主腦”理論來(lái)分析當(dāng)前一些文藝現(xiàn)象。比如用“立主腦”的理論來(lái)分析評(píng)價(jià)張藝謀的電影，認(rèn)為張藝謀早期的電影如《秋菊打官司》、《紅高粱》等成功在兩點(diǎn)，第一點(diǎn)，它有很好的一個(gè)文學(xué)本子，全部都是很好的小說(shuō)，有一個(gè)很好很成熟的情節(jié)框架、人物形象塑造和主題思想，第二點(diǎn)，張藝謀出生底層，始終有底層的目光，關(guān)注底層，關(guān)注最貧困的人的生活。可是當(dāng)張藝謀轉(zhuǎn)向拍攝商業(yè)大片后，以前成功的因素被丟棄了，如《滿城盡帶黃金甲》的人物和事件完全照搬《雷雨》，但《雷雨》的非常深刻主題沒(méi)有了，只剩下對(duì)權(quán)力的崇拜，它只能靠大制作、大色彩、大明星和暴露來(lái)吸引觀眾。從而認(rèn)為張藝謀過(guò)去的成功就在于“立主腦”，現(xiàn)在的失敗就在于沒(méi)有主腦，丟掉了主腦。由于張藝謀電影是大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，因此引起大學(xué)生強(qiáng)烈反響，紛紛議論當(dāng)前中國(guó)大片存在的問(wèn)題，舉出還有哪些大片沒(méi)有做到“立主腦”，從而加深了對(duì)李漁“立主腦”理論的理解，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的遷移。

依經(jīng)立論，古今對(duì)話，用今人的作品去印證古人的相關(guān)理論，從而證明古代文論中那些具有生命力的因素仍然具有現(xiàn)實(shí)存在的合理性和必要性，同時(shí)拉近了過(guò)去與現(xiàn)在的距離，使教學(xué)不脫離實(shí)際，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文論的積極性。

三.史論結(jié)合

古代文論教學(xué)中只進(jìn)行文論觀點(diǎn)解讀，脫離古代文化背景和批評(píng)主體精神的現(xiàn)象非常普遍，也就是史、論割裂，學(xué)生只能孤立地接受抽象的文論觀點(diǎn)，造成學(xué)生感覺(jué)古代文論晦澀難懂，李建中教授的古代文論教學(xué)則在充分展示文論觀點(diǎn)產(chǎn)生的時(shí)代文化背景和批評(píng)主體精神的基礎(chǔ)上解讀文論觀點(diǎn)，史、論融合，學(xué)生接受的文論觀點(diǎn)就是具體的鮮活的。

在文化的背景下考察文論，是李建中教授古代文論研究和教學(xué)的自覺(jué)追求和鮮明特色，這是建立在對(duì)古代文論和古代文化的緊密關(guān)系的清晰認(rèn)識(shí)上的?！爸袊?guó)古代文論是中國(guó)古代文化的組成部分，古代文論的發(fā)生、發(fā)展及演變既以儒道釋文化為思想背景和精神資源，而古代文論本身又是古代文化巨苑中一道靚麗的風(fēng)景。中國(guó)古代文論從思想觀念到范疇術(shù)語(yǔ)，從思維方式到理論形態(tài)，無(wú)一不受到中國(guó)古代文化的影響。”針對(duì)古代文論研究和教學(xué)中忽略古代文論和古代文化緊密聯(lián)系這一現(xiàn)象，李建中教授在古代文論研究和教學(xué)中，“緊緊扣住古代文論與儒釋道文化的關(guān)系，在古代文化的思想背景和精神源流中，把握并闡釋古代文論的演進(jìn)脈絡(luò)和理論精髓”①，《中國(guó)文化與文論經(jīng)典講演錄》就是這一認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。

在導(dǎo)論部分，對(duì)儒、道、佛、文、文化、文學(xué)等中國(guó)文化、文學(xué)的基本概念進(jìn)行細(xì)致分析，廓清認(rèn)識(shí)，中國(guó)古代大文學(xué)觀念對(duì)古代文論的影響，得出文論與文化不可分割的關(guān)系，一是“文學(xué)”從它的濫觴期開(kāi)始，就深深第扎根與“文化”之中，二是中國(guó)最早的文學(xué)批評(píng)的文體是一種文化的文體，三是中國(guó)文論從一開(kāi)始就與儒家經(jīng)典發(fā)生了密切的關(guān)系。在每一專(zhuān)題的講解中，緊扣文化背景，如在第一講里就詳細(xì)分析禮樂(lè)制度與儒家文藝思想的關(guān)系，第七講里詳細(xì)分析三教合一的時(shí)代文化與劉勰《文心雕龍》中儒釋道融合的文藝觀點(diǎn)。

“一個(gè)民族的文學(xué)批評(píng)史，就其精神實(shí)質(zhì)而言，是這個(gè)民族心靈的詩(shī)性展示，是‘文心’的歷史”②。李建中教授把古代文論史看成是批評(píng)主體的心靈史，因此在古代文論教學(xué)中，注重揭示批評(píng)主體的內(nèi)在精神。如在第一講中“告訴你一個(gè)真實(shí)的孔子”一節(jié)，把孔子作為一位充滿理想的憂道者、溫文爾雅的教育者、充滿藝術(shù)情趣和詩(shī)意生活追求的真實(shí)形象生動(dòng)描述出來(lái)，改變了一般人心目中孔子刻板形象，了解了孔子豐富而真實(shí)的心靈，也就理解了孔子的文藝思想。

在一個(gè)個(gè)故事中展示批評(píng)主體的精神氣質(zhì)，是李建中教授講課常用方法。講課中批評(píng)主體的經(jīng)歷故事隨手拈來(lái)，李建中教授“知人論世”的知識(shí)之豐贍令人贊嘆，當(dāng)然講故事不是為講故事而講故事，而是注重?cái)⒄f(shuō)一般人容易忽略而又緊扣講課主題的細(xì)節(jié)，讓聽(tīng)課人聽(tīng)的津津有味，在興趣盎然的聽(tīng)課中，理解和體會(huì)了理論的背景和內(nèi)容。

如在第六講“文氣清濁：《典論?論文》的創(chuàng)作主體論”介紹“才性二元論”這一觀點(diǎn)時(shí)，舉了阮籍蔑視禮法名教公開(kāi)拉嫂子手送行的故事、親人去世喝酒吃肉的故事，阮咸不拘禮法娶姑母婢女的故事，阮咸曝的故事，李白丟妻的故事，潘岳與《閑居賦》判若兩人的故事，元稹妻子去世一月娶妾的故事，李煜文才與治國(guó)之才不符的例子，宋徽宗藝術(shù)才能與治國(guó)之才不符的例子，當(dāng)代作家三毛、鐘阿城的故事，法國(guó)作家巴爾扎克的故事。這些故事，既有古代，又有當(dāng)代，既有中國(guó)，又有外國(guó)，舉這些生動(dòng)的事例就把什么是才，什么是德，什么是才德分離，講的形象而又清楚。

除了上述幾方面，李建中教授的《中國(guó)文化與文論經(jīng)典講演錄》還有敘事言說(shuō)、詩(shī)性語(yǔ)言、冷幽默式的調(diào)侃等教學(xué)策略，把一門(mén)大學(xué)生望而生畏、晦澀難懂的古代文論課程講授的生動(dòng)而引人入勝?！吨袊?guó)文化與文論經(jīng)典講演錄》既是一本精彩的中國(guó)文論課堂教學(xué)實(shí)錄，也是一本可讀性很強(qiáng)的文論專(zhuān)著，其有效的古代文論教學(xué)策略，值得古代文論教學(xué)者學(xué)習(xí)。

注 釋

①李建中，《中國(guó)古代文論》，華中師范大學(xué)出版社，2002年9月，第1頁(yè)。

②李建中、吳作奎，《借石攻玉，依經(jīng)立論――中國(guó)古代文論教學(xué)方法新探》，鄖陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2008，（2）。

教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文范文第5篇

【論文摘要】當(dāng)前，高等院校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)存在重視不夠、重復(fù)建設(shè)、沒(méi)有實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱和教材等問(wèn)題。應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室的硬件、軟件建設(shè)，整合實(shí)驗(yàn)資源，提高利用率，同時(shí)努力提高實(shí)驗(yàn)教師的整體素質(zhì)。

經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)要培養(yǎng)新時(shí)期所需要的“寬知識(shí)、厚基礎(chǔ)、應(yīng)用型與創(chuàng)新性”人才，必須在開(kāi)展理論教學(xué)的同時(shí)，注重實(shí)踐與實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)成為人才培養(yǎng)中必不可少的重要手段。然而，由于認(rèn)識(shí)上的偏差，我院經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)室建設(shè)長(zhǎng)期處于滯后的狀態(tài)，難以適應(yīng)不斷提高的人才培養(yǎng)的要求，成為制約經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的“瓶頸”。因此，如何加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)在人才培養(yǎng)中的作用，已經(jīng)成為當(dāng)前教學(xué)改革中急待解決的重要問(wèn)題。

一、經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的必要性

經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室的規(guī)劃與建設(shè)必須堅(jiān)持“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的設(shè)計(jì)思想，站在一定戰(zhàn)略高度來(lái)考慮問(wèn)題。20世紀(jì)90年代末期，軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)開(kāi)始進(jìn)行計(jì)算房的建設(shè)，這就是經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)室的雛型，經(jīng)歷10多年的建設(shè)和發(fā)展，它對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)都發(fā)揮著重要的作用。

1、建設(shè)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室是培養(yǎng)復(fù)合型經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新人才的有效途徑

面向21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)管理人才，必須是適應(yīng)信息化和國(guó)際化的要求、理論與實(shí)務(wù)并重、具有全局觀念和創(chuàng)新精神的復(fù)合型經(jīng)濟(jì)管理人才。這就對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容提出了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式很難使學(xué)生將所學(xué)過(guò)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與相關(guān)知識(shí)融會(huì)貫通起來(lái)，而難以培養(yǎng)出復(fù)合型經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新人才。計(jì)算機(jī)模擬技術(shù)方式被應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)領(lǐng)域則解決了這一難題。學(xué)生通過(guò)參加計(jì)算機(jī)模擬實(shí)踐教學(xué)，可以把同一課程中的不同知識(shí)點(diǎn)、同一專(zhuān)業(yè)不同課程的知識(shí)點(diǎn)貫穿起來(lái)，把不同專(zhuān)業(yè)不同課程的知識(shí)點(diǎn)貫穿、綜合起來(lái)，教師通過(guò)案例教學(xué)、企業(yè)模擬實(shí)戰(zhàn)等教學(xué)方法啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題；鼓勵(lì)學(xué)生探索解決問(wèn)題的方法；引導(dǎo)學(xué)生自己解決問(wèn)題，從而真正獲得知識(shí)，也使學(xué)生分析問(wèn)題、自我學(xué)習(xí)的能力得到提高。從而使學(xué)生在受到良好的專(zhuān)業(yè)教育與專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練的同時(shí)，獲得對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的系統(tǒng)理解與認(rèn)知，在現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)上真正搭建起一個(gè)培養(yǎng)復(fù)合型經(jīng)濟(jì)管理人才的平臺(tái)。

在培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科生的實(shí)踐活動(dòng)中可以發(fā)現(xiàn)，普遍采用的教學(xué)模式突出存在三大問(wèn)題。第一，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，忽視知識(shí)的整合與知識(shí)意義的建構(gòu)；第二，片面強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)，忽視實(shí)踐教學(xué)與理論的應(yīng)用。第三，注重教師的“教”，而忽視學(xué)生的“學(xué)”，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性的發(fā)揮。長(zhǎng)期以來(lái)，為解決上述問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)改革只局限于將案例教學(xué)、討論式教學(xué)引入到課堂教學(xué)之中等。然而，案例教學(xué)大多蛻變?yōu)檎n堂講授中的實(shí)證舉例，這些“打補(bǔ)丁”式的改革并未獲得理想的效果。

2、建設(shè)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室是經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)科發(fā)展的必然結(jié)果

隨著信息技術(shù)在各行各業(yè)的滲透，經(jīng)濟(jì)管理的理念也在不斷地發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科系統(tǒng)自然地融入了新知識(shí)、新技術(shù)、新方法和新思維，因此經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)正是經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)科發(fā)展的結(jié)果，是經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的必然結(jié)果。

二、經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)存在的問(wèn)題

1、對(duì)實(shí)驗(yàn)室的作用認(rèn)識(shí)不足，重視不夠

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方式有一個(gè)普遍的看法，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)屬于軟科學(xué)，只需要一支筆、一本教材和一本講義就可以完成人才培養(yǎng)計(jì)劃。而經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室較之于理工科實(shí)驗(yàn)室而言，完全是“只投人、不產(chǎn)出”的實(shí)驗(yàn)室。因此，不少高等院校更愿意將資金投向于能夠帶來(lái)明顯經(jīng)濟(jì)效益的理工科實(shí)驗(yàn)室，而不愿意將資金投向于經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)。在人員配備上，也不愿意合理增加編制。由于對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室的作用認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)長(zhǎng)期滯后于人才培養(yǎng)的需求，難以發(fā)揮其在人才培養(yǎng)中的必要作用。

2、低水平重復(fù)建設(shè)，實(shí)驗(yàn)室利用率較低

一方面是實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的資金不足，另一方面，經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室又面臨著低水平重復(fù)建設(shè)的局面。院內(nèi)實(shí)驗(yàn)室普遍是按照專(zhuān)業(yè)來(lái)設(shè)置實(shí)驗(yàn)室，一般分屬不同的系，有的甚至掛靠在教研室，經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室也不例外。由于實(shí)驗(yàn)室之間一般情況下不允許跨系使用，因此不少實(shí)驗(yàn)室不得不重復(fù)設(shè)立一些設(shè)施與項(xiàng)目?！靶《钡闹貜?fù)建設(shè)，不但浪費(fèi)了實(shí)驗(yàn)室資源，降低了實(shí)驗(yàn)室的使用率，而且難以使實(shí)驗(yàn)室發(fā)揮規(guī)模效益。

3、缺乏行之有效的實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱與實(shí)驗(yàn)教材

傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)大多以驗(yàn)證課程理論為主，因而把實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為對(duì)理論知識(shí)的鞏固與加深，實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容只是重復(fù)理論教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單、孤立的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目?；谶@些觀念的影響，經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)難以像理工科實(shí)驗(yàn)教學(xué)那樣，事先編寫(xiě)行之有效的實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱以及與專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容相配套的實(shí)驗(yàn)教材，往往使實(shí)驗(yàn)教學(xué)與人才培養(yǎng)計(jì)劃相脫節(jié)，實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)流于形式。學(xué)生普遍反映實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)收獲不大，也沒(méi)有興趣，因而實(shí)驗(yàn)課程成為學(xué)生“食之無(wú)味、棄之可惜”的“雞肋”課程。

4、實(shí)驗(yàn)室教師隊(duì)伍建設(shè)長(zhǎng)期滯后

由于經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)方法的滯后性，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)在教學(xué)上長(zhǎng)期處于從屬地位，實(shí)驗(yàn)室教師與專(zhuān)職教師相比薪酬較低，職稱(chēng)晉升也相對(duì)較難。因此，實(shí)驗(yàn)室隊(duì)伍處于“專(zhuān)業(yè)人員少、學(xué)歷低、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、接受培訓(xùn)機(jī)會(huì)少、工作熱情低”的狀態(tài)，實(shí)驗(yàn)室人才隊(duì)伍長(zhǎng)期滯后。有的實(shí)驗(yàn)人員實(shí)質(zhì)上只是實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備管理人員，缺乏經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展也缺乏全面認(rèn)識(shí)，既不利于實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的提高，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。

三、經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)思路

實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)與發(fā)展必須以實(shí)驗(yàn)教學(xué)與課程體系改革為先導(dǎo)，建立獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)課程體系，實(shí)驗(yàn)室改革才有內(nèi)涵與支撐。

1、改革實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)體系

在課程管理過(guò)程中，應(yīng)該按大學(xué)科分類(lèi)單獨(dú)設(shè)置實(shí)驗(yàn)課，才能改變實(shí)驗(yàn)課的從屬地位。今后，隨著專(zhuān)業(yè)的不斷拓寬在教學(xué)計(jì)劃中應(yīng)按專(zhuān)業(yè)分類(lèi)，設(shè)置相同的基礎(chǔ)課程，這在客觀上就為實(shí)驗(yàn)課的單獨(dú)設(shè)課創(chuàng)造了有利的條件。經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)體系應(yīng)符合相關(guān)學(xué)科群的發(fā)展，課程的設(shè)置、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的選擇及內(nèi)容的覆蓋面都應(yīng)符合這一要求。通過(guò)分析現(xiàn)有的管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)體系和實(shí)驗(yàn)設(shè)置，對(duì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、內(nèi)容和深度，以及側(cè)重點(diǎn)加以區(qū)別，把實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)分為經(jīng)濟(jì)類(lèi)和管理類(lèi)兩大類(lèi)型。對(duì)于經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)課程應(yīng)整合設(shè)置為一門(mén)課程，以便相關(guān)理論驗(yàn)證及相關(guān)原理演示的融會(huì)貫通，而對(duì)于管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)課程則分設(shè)會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)（手工和電算化）、審計(jì)實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)、財(cái)務(wù)實(shí)驗(yàn)、經(jīng)營(yíng)實(shí)驗(yàn)、商務(wù)實(shí)驗(yàn)、證券實(shí)驗(yàn)等，以便每個(gè)實(shí)驗(yàn)課題具有相對(duì)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。同時(shí)，各個(gè)實(shí)驗(yàn)課程都應(yīng)有獨(dú)立的教學(xué)體系和教學(xué)大綱，突出設(shè)計(jì)性及綜合性實(shí)驗(yàn)的項(xiàng)目，通過(guò)仿真模擬和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)綜合設(shè)計(jì)。

2、進(jìn)行分層次的實(shí)驗(yàn)教學(xué)

在原有教學(xué)形式上，實(shí)驗(yàn)教學(xué)一般是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)較多，而設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)較少。實(shí)驗(yàn)課按照大學(xué)科獨(dú)立設(shè)課后，整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)有利于進(jìn)行分層次教學(xué)。第一層次，主要?jiǎng)t是以演示驗(yàn)證性、模擬操作性實(shí)驗(yàn)為主。這一層次主要是培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和掌握實(shí)驗(yàn)的基本技能。要求學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)的方法步驟，熟悉常規(guī)實(shí)驗(yàn)設(shè)備的使用，在教師指導(dǎo)下較熟練地獨(dú)立完成各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，并能掌握數(shù)據(jù)處理的方法，完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。第二層次主要以設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)為主。這一層次主要是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和設(shè)計(jì)能力的主要階段。實(shí)驗(yàn)的方案、步驟和所需的儀器設(shè)備的選擇完全由學(xué)生自己完成，自己選擇調(diào)配實(shí)驗(yàn)所需的儀器、軟件等。通過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，使學(xué)生在大學(xué)期間的綜合設(shè)計(jì)和操作能力得到真正的培養(yǎng)。第三層次，逐步開(kāi)設(shè)綜合性選修實(shí)驗(yàn)課。這一層次，要求學(xué)生設(shè)置一些難度較大或根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好與特長(zhǎng)自己設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，利用實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。由于這類(lèi)實(shí)驗(yàn)一般具有一定的研究性質(zhì)，在實(shí)驗(yàn)實(shí)施過(guò)程中，可以舉辦一些綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽和等級(jí)考試，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力。第四層次，探索開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)課程的設(shè)置。這一層次，則主要是為那些基礎(chǔ)較扎實(shí)、動(dòng)手能力強(qiáng)、具有探索精神的學(xué)生提供廣闊的空間，并能夠輔助專(zhuān)業(yè)教師以完成其相應(yīng)的科研課題。同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也是教學(xué)科研上水平的一個(gè)重要性標(biāo)志。

3、實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍建設(shè)要改變傳統(tǒng)的用人觀念

實(shí)驗(yàn)教師是實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理中最活躍的因素，建設(shè)高水平的實(shí)驗(yàn)室必須配置高水平的師資隊(duì)伍。根據(jù)新形勢(shì)的要求，從知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等方面綜合考慮，力求建成一支技術(shù)精干、基礎(chǔ)扎實(shí)、素質(zhì)過(guò)硬、樂(lè)于奉獻(xiàn)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)隊(duì)伍。

4、建立適應(yīng)教學(xué)和科研發(fā)展需要的多種功能并存的實(shí)驗(yàn)室體系

教學(xué)型和科研型的實(shí)驗(yàn)特點(diǎn)及要求雖有相同的地方，但還是存在著差別，而且教學(xué)與科研自身對(duì)實(shí)驗(yàn)的要求也有差別。因此，實(shí)驗(yàn)室就要根據(jù)教學(xué)與科研的不同特點(diǎn)和要求而有不同的功能形式。所以，必須根據(jù)專(zhuān)業(yè)的需要，以大學(xué)科分類(lèi)的實(shí)驗(yàn)課程體系和實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革為龍頭，建立相應(yīng)的大規(guī)模實(shí)驗(yàn)中心或覆蓋面寬、綜合性強(qiáng)的多功能實(shí)驗(yàn)室，確保實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與改革的持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的“課堂填鴨式”教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)人才的培養(yǎng)需要。經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)教學(xué)和科研必須緊密結(jié)合實(shí)驗(yàn)教學(xué)以成為廣大經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)教師和研究者的共識(shí)。經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)從而也提高到一個(gè)十分迫切、重要的地位。在經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)過(guò)程中，必須深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的必要性和對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室的正確定位，重點(diǎn)從實(shí)驗(yàn)室場(chǎng)地保證、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等“硬”環(huán)境和應(yīng)用軟件、實(shí)驗(yàn)師資力量和實(shí)驗(yàn)教材等“軟”環(huán)境兩個(gè)方面如手，最終實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)出合格的經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]尹恩山：經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室若干問(wèn)題研究[J]，實(shí)驗(yàn)室研究與探索，2003（5）.

[2]趙公民：經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究[J]，華北工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版)，2004（2）.