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高中歷史教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)結(jié)構(gòu)

距今

時(shí)間

（年）

發(fā)現(xiàn)

地點(diǎn)

所屬

時(shí)代

生產(chǎn)

工具

經(jīng)濟(jì)

狀況

社會(huì)生活

狀況

社會(huì)組織

特點(diǎn)

歷史

地位

原

始

社

會(huì)

原

始

人

群

元謀人

170萬

云南

舊

石

器

時(shí)

代

打制

石器

迄今為止

發(fā)現(xiàn)的我

國最早人

類

北京人

70～

20萬

北京

周口

店

打制

石器

天然火

簡單語言

集體勞動(dòng)、共享食物、群居生活

早期人類

的典型代

表

母系

氏族

公社

山頂洞人

1萬8

千

北京

周口

店

打制

石器

磨制

石器

用骨針將

獸皮縫皮

衣服、人

工取火

按血緣組成固定集團(tuán)、集體生活

母系氏族

公社的開

始

半坡人

5千～

7千

陜西

西安

新

石

器

時(shí)

代

磨制

石器

弓箭

粟、菜、

麻、家

禽

用麻織布、

彩陶定居、建房屋

母系氏族繁榮時(shí)期婦人居主導(dǎo)地位共同勞動(dòng)、消費(fèi)平等生活

母系氏族

公社繁榮

時(shí)期在黃

河流域的

典型

河姆渡人

5千～

7千

浙江

余姚

磨制

石器

骨器

木器

水稻

家禽

陶器、定居、建木結(jié)構(gòu)房屋

母系氏族

公社繁榮

時(shí)期在長

江流域的

典型

父系

氏族

公社

大汶口中晚期

人

4、5

千

山東

泰安

陶器、玉器

貧富分化、

私有財(cái)產(chǎn)、

階級(jí)產(chǎn)生

父系氏族

公社時(shí)期

在黃河流

域的典型

原始社會(huì)

開始解體

原始

社會(huì)

解體

黃帝、炎帝、堯、舜、禹

4千

黃河

流域

部落聯(lián)盟

及其戰(zhàn)爭

大禹治水

禪讓制度階級(jí)社會(huì)逐漸形成

原始社會(huì)

向奴隸社

會(huì)的過渡

教學(xué)建議

易錯(cuò)概念

處于黃河下游的大汶口文化，前期為母系氏族公社時(shí)期，中晚期進(jìn)入了父系氏族公社時(shí)期，是父系氏族公社時(shí)期的典型。課文中，著重介紹了大汶口文化中晚期的社會(huì)狀況。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，容易誤將整個(gè)大汶口文化看作是父系氏族公社時(shí)期的典型代表。

教學(xué)設(shè)計(jì)思路

在學(xué)生閱讀本課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生梳理本課知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師幫助學(xué)生理清我國原始社會(huì)的分期以及元謀人、北京人、山頂洞人、河母渡文化、半坡文化、大汶口文化中晚期、炎帝、黃帝和堯舜禹時(shí)期的特征。

擴(kuò)展資料

遍布中國大地的石器時(shí)代文化遺址

一、我國舊石器時(shí)代的古人類化石

中華民族在歷史上經(jīng)歷了數(shù)十萬年以上的原始社會(huì)時(shí)期。迄今為止在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古人類化石遺址和考古學(xué)文化，有以下幾種可作代表：

元謀人。早期類型直立人的代表。1965年5月在云南省元謀縣上那蚌村附近元謀盆地東側(cè)山麓的小丘上，發(fā)現(xiàn)同屬一個(gè)不大年齡的人體左、右上內(nèi)側(cè)門齒化石兩顆化石。以后經(jīng)多次發(fā)掘，在元謀人化石所在的褐色粘土層里，又發(fā)現(xiàn)了石器、炭屑和哺乳動(dòng)物化石。表明約在170萬年前中華民族的祖先，已在這里生息繁衍。(胡承志：《云南發(fā)現(xiàn)的猿人牙齒化石》，地質(zhì)學(xué)報(bào)，1973年第1期)

藍(lán)田人。1963年在陜西省藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)藍(lán)田人頭骨、頜骨化石及其文化遺物。藍(lán)田人屬中更新世時(shí)代，包括藍(lán)田縣城東的九間房公王嶺和城西北的泄湖陳家窩兩個(gè)點(diǎn)，前者距今78～80萬年，后者距今50～60萬年，兩地相距29公里，除發(fā)現(xiàn)人類化石外，還出土有石器、動(dòng)物化石、炭屑等。(中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物和古人類研究所《陜西藍(lán)田新生界現(xiàn)場會(huì)議論文集》科學(xué)出版社，1965年)

北京人。距今約40～50萬年，北京人化石自1921～1966年歷次發(fā)掘所得，共有頭蓋骨6個(gè)、頭骨碎片（包括單獨(dú)的面骨）14塊、下頜骨15塊、股骨7段、脛骨1段、肱骨3段、鎖骨1根、月骨一塊、零散和附連在頜骨上的牙齒153顆、約代表43個(gè)個(gè)體。除人類化石外，尚有大量的石器、骨器和角器以及豐富的用火遺跡。(賈蘭坡：《中國猿人及其文化》，中華書局，1964年)

丁村人。1953年在山西襄汾丁村一帶，發(fā)現(xiàn)有舊石器和動(dòng)物化石，1954年和1976年又兩次發(fā)現(xiàn)人類化石。丁村遺址是中國舊石器時(shí)代中期典型遺存之一。在石器中，三棱大尖狀器最具特色。丁村文化距今15～10萬年。(裴文中等：《山西襄汾縣丁村舊石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》，科學(xué)出版社，1959年)

山頂洞人。1930年在北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞發(fā)現(xiàn)，故名。屬于中國華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期的人類化石，距今約18，000年。除人類化石外，還出土有穿孔飾物及大量哺乳動(dòng)物化石，并發(fā)現(xiàn)中國迄今所知最早的埋葬方式。(賈蘭坡：《中國在陸上的遠(yuǎn)古居民》，天津人民出版社，1978年)

我國發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的人類遺址還有馬壩人、長陽人、資陽人、柳江人、河套人等，古人類化石遺存十分豐富。

二、我國新石器時(shí)代的文化遺存

新石器時(shí)代文化遺址，遍布中國大地，從內(nèi)蒙古到海南島，從東海之濱到西藏高原，到處都有發(fā)現(xiàn)，迄今總計(jì)在6000處以上。典型的有：

仰韶文化。1921年首先在河南省澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故名。時(shí)代為公元前5000年至公元前3000年。其分布為以渭、汾、洛等黃河支流匯集的中原地區(qū)為中心，共發(fā)現(xiàn)遺址1000余處。重點(diǎn)發(fā)掘的有：陜西的西安半坡、鄭州大河村等十余處。仰韶文化的陶器以手制紅陶為主，房屋遺址發(fā)現(xiàn)400多處，建筑形式有半地穴及地面營造等。仰韶居民主要從事農(nóng)業(yè)，兼作采集和漁獵，一般認(rèn)為具早、中期為母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期，晚期開始向父系氏族公社過渡。(蘇秉琦：《關(guān)于仰韶文化的若干問題》，考古學(xué)報(bào)，1965年第1期)

龍山文化。泛指黃河流域中下游地區(qū)，相當(dāng)于新石器時(shí)代晚期的文化