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師者，傳道授業(yè)解惑者也。從小到大，受過不少歷史老師的殷切教導(dǎo)，他日若有幸當(dāng)上了歷史老師，自己又該如何向下一輩傳授歷史，使之不致出現(xiàn)斷層？勿怪我危言聳聽，古往今來，歷史總屈從與權(quán)力，史學(xué)家能秉筆直書不受當(dāng)權(quán)者威逼利誘者實(shí)在不多。歷史的真相不應(yīng)被扭曲，但述說歷史的人，卻各有立場。希臘神話中執(zhí)掌歷史的女神克萊奧就是位俊俏勢(shì)力的時(shí)髦女郎，總是寬待成功者，冷落失意人。時(shí)下宣傳的歷史占據(jù)了教科書很大篇幅，真實(shí)的歷史就或被忽略或被掩蓋。不單只我國如此，連美國大佬也不例外。一部《老師的謊言》風(fēng)靡全球，揭開了被教科書包裝過的歷史真面目。沒辦法，誰叫歷史生來就是為政治服務(wù)的呢？

很多老師不是小壺煮湯圓——有料倒不出來，而是教科書、考試大綱，老師這個(gè)特殊身份讓他們不能倒。如何在宣傳的歷史和真實(shí)的歷史之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，的確值得我們這些即將成為教育者或已然是教育者的人深思。請(qǐng)不要認(rèn)為研究真實(shí)的歷史是史學(xué)家們的專利，其他人同樣可以。能夠從歷史中發(fā)掘出有助于預(yù)測(cè)未來的線索是多令人著迷的事啊。有人曾感嘆：人最悲哀的是，剛被歷史的車輪碾過，還沒來得及爬起來，發(fā)現(xiàn)歷史在倒車••••••

以前從教科書和老師的口中只能片面的認(rèn)識(shí)歷史人物，不是忠就是奸，非是則非，可是歷史本就是充滿疑團(tuán)的，也正是由于它有許多尚未蓋棺定論的地方才顯得迷人。再者，由于書本知識(shí)是前人認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的成果，對(duì)學(xué)生而言，它們是“二手貨”，而且由于它們僅僅是對(duì)事物原型的反射、影像，而反映事物的“鏡子”很少是完全干凈、無塵的，因此這些歷史知識(shí)在某種程度上是失真的、扭曲的，對(duì)學(xué)生了解真正歷史的價(jià)值有限①。如果這時(shí)候老師能給予學(xué)生正確閱讀教科書的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生不能盲信教科書，時(shí)刻帶有懷疑、探究精神的話，相信就不會(huì)培育出這么多只懂做題不會(huì)思考的人。正所謂“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)”嘛。讀史使人明智，不知道讀宣傳的歷史能不能起到同樣作用？季老臨終前發(fā)出的提問字字叩心，為什么中國培養(yǎng)不出一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主？現(xiàn)下是有莫言讓國人揚(yáng)眉吐氣了，季老的叩問卻沒有得到讓人滿意的答案。

高中的歷史老師只教我們?cè)绖P是個(gè)開歷史倒車的竊國大盜，卻沒解釋過他的帝制“洪憲”年號(hào)其實(shí)是“弘揚(yáng)憲政”的意思。老師只在提到“戊戌六君子”被斬于菜市口時(shí)說這是慈禧的手筆，卻沒說這個(gè)叫葉赫那拉•蘭兒的女人也推行過政治改革，其范圍甚至比康有為設(shè)想的還要廣泛，手段也比時(shí)的舉措更切實(shí)有效。對(duì)晚年發(fā)動(dòng)的致命錯(cuò)誤輕描淡寫，一句被等有心人利用就把過失推得干干凈凈；卻大篇幅宣傳國共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)在他的領(lǐng)導(dǎo)下扭敗為勝，解放全中國，殊不知，這場所謂的光榮戰(zhàn)爭背后只是兩黨由誰執(zhí)政，又應(yīng)該確立什么體制的爭奪，卻硬生生拉了整個(gè)中國進(jìn)去。老師如果是黨員更不得了，任何向?qū)W生宣傳意識(shí)的行為都不能容忍，最常聽的就是老師情不自禁吐完一番肺腑之言后，猛然醒悟自己可能“措辭不當(dāng)”，連忙補(bǔ)救“這些聽過就算了，別說是我說的，不然••••••”嗚呼哀哉，孔夫子為人師表目的就在于傳授自己的學(xué)識(shí)看法，什么時(shí)候聽過他老人家顧忌這些？當(dāng)然，學(xué)生的世界觀，價(jià)值觀，人生觀尚未成熟，很容易被誤導(dǎo)，但是向?qū)W生傳授真實(shí)的歷史根本不能算誤導(dǎo)下一輩，身為老師，就應(yīng)該向?qū)W生全面灌輸知識(shí)，讓他們能獨(dú)立思考。古人亦云：兼聽則明，偏聽則暗。歷史老師不能只滿足于教科書內(nèi)提及或教育大綱要求的，還要致力于讓學(xué)生成人成才，這也是教育的目的所在。成人意味著將學(xué)生培養(yǎng)成具有豐滿人性的智慧之人，即擁有高尚的德性、卓越的理智、豐富的情感且富有創(chuàng)造性，能夠過完滿的生活；成才意味著學(xué)生具有某種或某些方面的知識(shí)、技能和能力，能夠?yàn)樗嘶蛏鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，即具有某種或某些使用價(jià)值。只有兩者兼顧，教育目的方有實(shí)現(xiàn)之可能②。不能只重才不重人，因?yàn)橛小叭恕狈接小安拧?，人乃本才是末，舍本逐末者，相信不是老師的意愿，更不是一個(gè)老師應(yīng)有的職業(yè)道德所要求的。

老師這個(gè)神圣的職業(yè)要求老師必須很好的理解并把握課程教學(xué)模式，具備一定的教學(xué)技能，還要在教學(xué)中不懈的提升教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)施，研究的能力和與人合作的能力等等，而在我看來，歷史老師還有很重要的職業(yè)道德，那便是尊重歷史，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣并肩負(fù)起傳承歷史的責(zé)任。這三點(diǎn)缺一不可，尤其是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。如果學(xué)生對(duì)歷史只有枯燥無味這個(gè)印象，那么這個(gè)老師就失職了，因?yàn)闅v史是不必戲說就能扣人心弦的，端看老師的本事如何。

葉圣陶曾提出許多如“片面追求升學(xué)率”和“應(yīng)試教育”，這些教育被功利的追求綁架的問題，都是目前教育屆尷尬的死角。歷史作為教學(xué)中必不可少的一科，也是高考的必考內(nèi)容，歷史老師的職責(zé)不僅僅是幫助學(xué)生在高考中拿到高分，或要發(fā)表多少篇學(xué)術(shù)論文，他們更多是教育學(xué)生成人成才的重要一員。教育決不能是標(biāo)準(zhǔn)化的流水線生產(chǎn)，去制造千篇一律的成品，而是與一個(gè)個(gè)鮮活的生命的交融和約定。宣傳與真實(shí)，也許千百年前的智者蘇格拉底會(huì)毫不猶豫地選擇后者，但如今縱使他再世為師，為一個(gè)歷史老師，想必都要先斟酌三分。面對(duì)莘莘學(xué)子求學(xué)的眼神，任何一位有職業(yè)道德的老師都不會(huì)馬虎應(yīng)對(duì)過去，看看如今的歷史教科書和教育大綱，或許宣傳有之，忽略有之，老師只能通過自己在課上言傳，課下身教，讓學(xué)生盡可能地全面接觸真實(shí)的歷史，避免偏聽一方言辭造成偏見。盡最大努力，突破宣傳歷史的封鎖線，停止說教語氣，向下一代傳授最原汁原味的歷史，教會(huì)學(xué)生從歷史的真相中發(fā)掘出昭示未來的蛛絲馬跡，相信這樣的歷史老師才是學(xué)生最滿意、喜歡的老師，我也將致力于成為這樣的歷史老師。