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編者按：本論文主要從教育管理活動的主體與客體；教育管理活動主客體之間的關(guān)系等進(jìn)行講述，包括了具有一定的權(quán)力、具備相應(yīng)的能力、教育管理活動的客體、主客體的狀態(tài)及其關(guān)系、教育管理活動中的物的要素是一個廣義的物的要素、要認(rèn)識到要有效地實現(xiàn)教育管理的目標(biāo)和任務(wù)等，具體資料請見：

【論文摘要】教育管理活動的主體是教育管理活動過程中對所作用的對象有影響作用的個人或群體。教育管理活動的主體要發(fā)揮影響作用必須具備一定的權(quán)力和相應(yīng)的能力和知識。教育管理活動的客體主要是人，但有時也指物。教育管理活動主客體的關(guān)系首先是主客體狀態(tài)之間的關(guān)系；然后才是教育管理活動中主體和客體相互作用的關(guān)系。

【論文關(guān)鍵詞】教育管理活動主體與客體主體與客體的關(guān)系

一、教育管理活動的主體與客體

(一)教育管理活動的主體

教育管理活動的主體指的是教育管理活動的中的人。然而并不是所有教育管理活動中的人都是教育管理活動的主體。只有在教育管理活動中對自己所作用的對象有影響作用的人才是教育管理活動的主體。這種主體有兩種：作為個體的教育管理活動的主體和作為群體的教育管理活動的主體。不是所有對自己所作用的對象有影響作用的個體和群體就是教育管理活動的主體。這些主體不是抽象的主體，而是“在場”的主體。這種具體的教育管理活動有有組織的正規(guī)的教育管理活動，也有無一定組織形式的非正規(guī)的教育管理活動。我們這里所說的主體指的是在有組織的正規(guī)的教育管理活動過程中的個體和群體。教育管理活動中的個體主體和群體主體的關(guān)系是，教育管理活動中個體主體對教育管理活動客體的作用，都是以教育管理活動主體中的群體因素為依托的，沒有教育管理活動中的群體主體這一因素，教育管理活動中的個體主體也不可能成為主體，因而也就無從發(fā)揮教育管理活動主體的作用。而人作為教育管理活動群體的主體也是離不開教育管理活動個體主體的。因為教育管理群體主體對教育管理活動客體的作用主要是通過教育管理活動個體的主體來實現(xiàn)的。我們知道，主體之所以能發(fā)揮主體的作用，主要是因為主體能對自己所作用的對象能主動地施加影響。不能主動地發(fā)揮這種影響作用的主體即使是在具體的教育管理活動過程中也不可能成為主體。在教育管理活動中能發(fā)揮主體作用的人至少要具備如下幾個方面的條件。

第一，具有一定的權(quán)力。有了一定的權(quán)力，作為主體的個體或群體才有可能主動地對客體施加影響。對權(quán)力有多種理解，最簡單和最通常的理解，權(quán)力就是影響力。這里的權(quán)力既指職位權(quán)力也指非職位權(quán)力。職位權(quán)力是主體具有一定的管理或領(lǐng)導(dǎo)的職位而獲得的權(quán)力，職位權(quán)力越大，就越有利于主體對客體施加影響。非職位權(quán)力是由主體的知識、能力、經(jīng)驗和人格魅力等非職位所帶來的影響力。正是因為主體非職位權(quán)力也能對客體發(fā)生影響，所以在教育管理活動中，我們既要強(qiáng)調(diào)主體的職位權(quán)力，也要重視主體非職位權(quán)力的作用。

第二，具備相應(yīng)的能力。主體有再大的權(quán)力，如果沒有能力，也是不能很好地發(fā)揮作用的。這種管理能力是指一般的能力和與主體在組織中所處的管理地位相適應(yīng)的管理能力。所謂一般能力是指主體所應(yīng)具備的一般的心理能力、一般的動作能力以及一般的綜合活動的能力。所謂心理能力是反映一個人心理活動水平的能力，它包括人的認(rèn)知能力主要指人的感覺、知覺、記憶、思維和想象等方面的能力，意志能力和情感能力等。動作能力反映的是人的動作水平的能力，如人的聽、說、讀、寫等方面的能力等。綜合活動的能力是人的心理能力和動作能力在人的活動中的綜合體現(xiàn)。這三種能力的關(guān)系是，心理能力和動作能力是一個人能力的基礎(chǔ)要素，活動能力是一個人能力的綜合表現(xiàn)形式，這三個方面的能力構(gòu)成了一個人的能力系統(tǒng)。我們不能把一個人的認(rèn)識方面的能力或動作方面的能力說成是一個人的整個能力。當(dāng)我們說一個人的綜合活動能力的時候，不能忽視了作為這種能力基礎(chǔ)的心理能力和動作能力。主體所應(yīng)具備的相應(yīng)的管理能力就是我們這里講的綜合活動的能力。這是主體在管理活動中所表現(xiàn)出來的能力。這種能力一般包括綜合分析能力、組織協(xié)調(diào)能力、人際溝通能力、決策應(yīng)變能力以及業(yè)務(wù)工作能力等五種能力。這五種能力也構(gòu)成了主體管理能力的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。主體從事管理活動，首先要對所面臨的形勢和問題進(jìn)行分析因此就要具備綜合分析能力；在分析的基礎(chǔ)上對工作做出謀劃并加以推行，這就需要組織協(xié)調(diào)能力要進(jìn)行組織協(xié)調(diào)就要與人打交道，這就需要人際溝通的能力；在計劃實施和與人打交道的過程中，要面臨很多問題并要對這些問題進(jìn)行處理，這就需要決策應(yīng)變能力；而所有這些能力都是與主體的業(yè)務(wù)活動范圍有關(guān)的，因此主體還需具有業(yè)務(wù)工作能力主體所應(yīng)具備的以上五個方面能力的具體內(nèi)容和發(fā)揮的狀況，與主體所處的管理層次和職位或地位的高低有關(guān)，即與不同的管理范圍和對象有關(guān)。比如對層次和職位或地位較高的管理者來說，綜合分析能力和決策能力相對來說要求就要高一些；除此之外，還與管理者的主體意識，即與管理者對自身地位，所擔(dān)負(fù)的任務(wù)和所發(fā)揮作用的認(rèn)識有關(guān)。一個的有事業(yè)心和負(fù)責(zé)任的管理者，其管理能力的水平和發(fā)揮的狀況要明顯優(yōu)于那些得過且過不負(fù)責(zé)任的管理者。

第三，還需具備相應(yīng)的知識。這里的知識不僅是指主體的業(yè)務(wù)工作能力所離不開的業(yè)務(wù)知識，而且更為重要是離不開教育管理專業(yè)方面的知識。教育管理有它獨(dú)特的工作對象，工作過程、工作要求和工作方法，它需要懂得教育管理學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)知識才能勝任。我們認(rèn)為，如下這些知識是作為一個從事教育管理的工作人員所必備的。這些知識包括：從基礎(chǔ)知識來說，有管理學(xué)、行政學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、高等數(shù)學(xué)和計算機(jī)科學(xué)等學(xué)科的知識；從專業(yè)基礎(chǔ)知識來說，有教育管理學(xué)、教育行政學(xué)、學(xué)校管理學(xué)、教育管理哲學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育管理史、教育管理心理學(xué)、教育科研方法，教育統(tǒng)計與測量等學(xué)科的知識；從專業(yè)知識來說，有教育政策學(xué)，教育法學(xué)、教育財政學(xué)、教育督導(dǎo)學(xué)、教育評價學(xué)，以及各級各類學(xué)校管理學(xué)等學(xué)科的知識。

(二)教育管理活動的客體

教育管理活動的客體就是教育管理活動作用對象的人和物。然而在大多數(shù)情況下，人們討論的教育管理活動的客體主要是指的人而不是物，除非人們在討論教育管理活動客體時另有說明。教育管理活動中作為客體的人的要素，主要包括作為個體的客體和作為群體的客體。教育管理活動中客體的個體是教育管理活動客體的實質(zhì)性要素；教育管理活動客體的群體要素是教育管理活動客體的表征性要素。這是因為教育管理活動主體對教育管理活動客體的作用主要是通過對教育管理活動客體的個體的作用來實現(xiàn)的。有時教育管理活動主體雖然也要與教育管理活動群體的客體發(fā)生關(guān)系，或者說也要考慮到教育管理活動客體群體的因素，但教育管理活動主體對教育管理活動客體的作用歸根到底還是要靠對教育管理活動客體的個體的作用來實現(xiàn)的。教育管理活動的客體是人，以及由于作為教育管理活動個體的客體和群體的客體所具有的上述這些特性，就使得在教育管理活動中管理者要充分注意人的特性，要注意處理好作為個體的客體與作為群體的客體之間的關(guān)系。

教育管理活動中的物的要素是一個廣義的物的要素。這些因素既包括物，也包括財、信息和時空等要素。有人認(rèn)為，在教育管理活動的物的要素中，除了物、財、信息和時空以外，還應(yīng)包括事件。我們認(rèn)為，當(dāng)對事件進(jìn)行分析后就會發(fā)現(xiàn)，事件的因素與已有的教育管理客體因素都是有關(guān)聯(lián)的。如，事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)、參與人員，所涉及到的事情等與教育管理客體因素中的人、財、時空和信息都是息息相關(guān)的。這樣，也就沒有必要再把事件作為教育管理活動的客體要素來看待了。

教育管理活動客體中的人也是離不開教育管理活動客體中的物這個要素的，當(dāng)然反過來，教育管理活動客體中物這個要素也是離不開教育管理活動客體中人這個要素的。上面只是為了說明問題的方便才將教育管理活動客體的這兩個要素分開來說的。

二、教育管理活動主客體之間的關(guān)系

(一)主客體的狀態(tài)及其關(guān)系

教育管理活動中的主客體一般存在著三種狀態(tài)。第一種是本能態(tài)。這種狀態(tài)是指在教育管理活動過程中主體和客體所表現(xiàn)出的與人的本能有關(guān)的那些狀態(tài)，它有時是在無意識中發(fā)生的，也有時表現(xiàn)在人的有意識之中，不管是有意識還是無意識，主客體這時所表現(xiàn)出的言談舉止，都是人潛意識的一種表現(xiàn)。第二種狀態(tài)是一種常態(tài)，這種狀態(tài)是教育管理活動過程中主體和客體面對現(xiàn)實做出選擇或應(yīng)對時所表現(xiàn)出的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)是一種自覺意識的狀態(tài)，這時人的言行表現(xiàn)得比較理性，具有較強(qiáng)的自制力。第三種狀態(tài)是超常態(tài)，這種狀態(tài)是教育管理活動中主客體在一種特定的情景中所表現(xiàn)出的一種超乎尋常的一種狀態(tài)。

教育管理活動中主客體之間的狀態(tài)一般呈現(xiàn)出三種關(guān)系。一種是順位關(guān)系，另一種是錯位關(guān)系，還有一種是交錯關(guān)系。順位關(guān)系是指在教育管理活動中主體和客體所處的狀態(tài)是一致的。錯位關(guān)系是指在教育管理活動中主體和客體所處的狀態(tài)不一致；交錯關(guān)系是指教育管理活動過程中主體和客體的狀態(tài)既有一致的一面，也有不一致的一面。前兩種關(guān)系一般是針對教育管理活動中主體和客體只是個體的情況而言的，也就是說，這時主客體的狀態(tài)關(guān)系是一對一的關(guān)系。所以這時主體和客體所呈現(xiàn)的狀態(tài)關(guān)系要么是順位的關(guān)系，要么是錯位的關(guān)系。后一種關(guān)系一般是針對教育管理活動中單一的主體面對多個客體的情況而言的，也就是說，這時主客體的狀態(tài)關(guān)系是一對多的關(guān)系。所以這時這一主體對于其中一個客體而言，他們的狀態(tài)關(guān)系可能是一致的，是順位關(guān)系，但對于另一個或另一些客體而言，其狀態(tài)關(guān)系可能就不是一致的了，而是一種錯位關(guān)系。

認(rèn)識教育管理活動中主客體的狀態(tài)及其關(guān)系，助于在教育管理活動中主體和客體認(rèn)清自身的狀態(tài)和主體和客體之間所處的狀態(tài)關(guān)系，并根據(jù)需要適時加以調(diào)整。在教育管理活動中，主體和客體究竟以什么樣的狀態(tài)為好，這個沒有定論，大多數(shù)情況下應(yīng)以常態(tài)為好，但也不一定，有時本能狀態(tài)也是需要的。比如，一個領(lǐng)導(dǎo)者在常態(tài)下作報告時，以本能狀態(tài)的口吻說一兩句玩笑的話也未尚不可。有時超常狀態(tài)也是十分需要的。如領(lǐng)導(dǎo)在如開動員大會的時候就需要一種超常狀態(tài)，以更好地感染和打動聽眾。在教育管理活動中，對主體客體的狀態(tài)有一點(diǎn)是要肯定的，這就是教育管理活動中的主體和客體，其狀態(tài)不應(yīng)該是一成不變的。試想，如果一個主體和客體，在任何時候和任何情況下都是一種狀態(tài)，那簡直是不可想像的。那么，在教育管理活動中，主客體的狀態(tài)關(guān)系究竟以哪一種關(guān)系為好呢?這個也沒有定論，也要視具體的時間和狀況。一般以順位關(guān)系為好，但有時出現(xiàn)一點(diǎn)錯位關(guān)系也是需要的。如當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)者以超常的狀態(tài)在臺上做發(fā)展規(guī)劃的演講時，聽眾也處于一種超常狀態(tài)當(dāng)然也很好，但如果這時聽眾中有人頭腦仍然很清醒的處于一種常態(tài)去審視演講者報告的內(nèi)容，這對報告人所講的規(guī)劃目標(biāo)的科學(xué)制定與實施措施的具體落實無疑也是有幫助的。

(二)主客體的相互作用及其關(guān)系

對教育管理活動過程中主客體關(guān)系的分析只分析主客體的狀態(tài)關(guān)系是不夠的，還必需分析主客體的相互作用關(guān)系。因為對教育管理活動中主客關(guān)系的分析只從主客狀態(tài)的角度來討論，這只是從靜態(tài)的角度來描述教育管理活動中主客體的相互關(guān)系，而對教育管理活動中主客體關(guān)系的分析還必需深入到主客體的相互作用的動態(tài)過程中加以分析，只有這樣才有可能對教育管理活動過程中主客體的相互關(guān)系認(rèn)識得更為全面和深刻。下面試從三個方面對主客體相互作用的關(guān)系做一步的分析。

第一，對立統(tǒng)一是教育管理活動主客體關(guān)系存在的形式。在教育管理活動中，我們要運(yùn)用教育管理活動主客體的這種對立統(tǒng)一的關(guān)系來做好教育管理工作。首先要正視教育管理活動中人與人之間產(chǎn)生一些磨擦和矛盾。因為教育管理活動中的人都是由不同個性的人所組成，他們分屬于不同的組織，占據(jù)不同的崗位，具有不同的工作任務(wù)。這樣在教育管理活動中產(chǎn)生一些不協(xié)調(diào)和不可控的因素就是必然的，也是正常的。其次也要認(rèn)識到在教育管理活動中消除這種不協(xié)調(diào)不可控的矛盾因素也是必然的正常的。這是因為，雖然教育管理活動中的人扮演著不同的角色，但他們的目標(biāo)是一致的。這樣就有可能使得教育管理活動中的主體與客體在思想和行動上統(tǒng)一起來并協(xié)調(diào)一致地做好教育管理工作。同時，這也要求我們的教育管理工作者及時處理好教育管理活動中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，化消極因素為積極因素，確保教育管理工作的正常運(yùn)行，以保證教育管理目標(biāo)的實現(xiàn)。

第二，認(rèn)識活動與實踐活動是實現(xiàn)教育管理活動主客體關(guān)系的橋梁。教育管理活動中的主客體的認(rèn)識關(guān)系和實踐關(guān)系是相互聯(lián)系的。教育管理活動中主客體相互理解和把握的范圍和程度影響和決定著主客體相互影響和相互改造的程度。教育管理活動中主客體的認(rèn)識關(guān)系是在主體和客體交往的活動中來實現(xiàn)的，其過程是由相互知之較少到知之增多，由彼此的表面認(rèn)識最后達(dá)到彼此深刻的認(rèn)識。在教育管理活動中，交往既是主客體認(rèn)識活動的方式，也是主客體實踐活動的方式。也就是說，教育管理活動中主客體的相互影響和相互改造也是在主客體的交往活動中來完成的。交往的內(nèi)容不同，主客體相互影響和相互改造的內(nèi)容也不同；交往的范圍越廣，主客體相互影響和相互改造的面就越廣；交往得越深，主客體的相互影響和相互改造的力度也就越大。

要認(rèn)識到要有效地實現(xiàn)教育管理的目標(biāo)和任務(wù)，首先要重視認(rèn)識活動在教育管理活動中的作用。，我們以往講教育管理活動中主客體的影響，不注意以主客體間的相互認(rèn)識為基礎(chǔ)來談主客體的相互影響，以致使這種影響成為空中樓閣，其影響的效果也就可想而知了。其次，要注意認(rèn)識活動和實踐活動的雙向性，即要注意認(rèn)識活動和實踐活動中主體對客體的相互作用，不能只注意主體對客體的作用或客體對主體的作用。在教育管理活動中，主客體間的單向性的認(rèn)識活動和實踐活動雖然對形成主客體關(guān)系有一定的作用，但這種作用是有限的，只有雙向性的認(rèn)識活動和實踐活動，才有可能在更廣的范圍內(nèi)對主客體的關(guān)系的形成和發(fā)展產(chǎn)生作用。

第三，對象化是教育管理活動主客體關(guān)系實現(xiàn)的結(jié)果。人類的實踐活動都是一種對象化的活動。教育管理活動當(dāng)然也應(yīng)該是一種對象化的活動。所謂教育管理活動的對象化就是主體和客體在教育管理實踐活動中相互作用和相互影響從而使主體客體化，客體主體化；主體將自己的本質(zhì)力量對象化在客體身上，客體也將自己的本質(zhì)力量對象化在主體身上。這種對象化的產(chǎn)物要么是物質(zhì)的，要么是精神的。前者如房屋和器材設(shè)備，后者如管理制度和管理觀念等。這些物質(zhì)和精神的東西可以為教育管理提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)。由對教育管理活動對象化的理解我們很容易看出，對象化確實是教育活動中主客體關(guān)系實現(xiàn)的結(jié)果。因為主客體的相互作用和影響最終結(jié)果都體現(xiàn)在主客體的對象化上，或者換句話來說，都是由主客體的對象化所帶來的。

對象化過程主客關(guān)系發(fā)展變化分析的意義在于，它使我們認(rèn)識到，在主客二分階段，由于強(qiáng)調(diào)的是主客二分，在觀念上容易出現(xiàn)只強(qiáng)調(diào)主體對客體的作用，在管理形式上容易出現(xiàn)只主張領(lǐng)導(dǎo)對被領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威或被管理者對管理者的服從的現(xiàn)象。這時的對象化可能只是單向的，只是主體對客體的對象化。

從這一意義上可以說，教育管理活動中不民主和不平等可以從主客二分的哲學(xué)上找到一點(diǎn)依據(jù)。另外，這種從主客二分的角度看教育管理活動，容易忽視了對物的價值關(guān)懷。因為這一階段只是把“物”當(dāng)“物”來看待。然而在主客合一即主體間性階段，教育管理活動中的人都是主體，教育管理活動是主體與主體之間的交流活動，因此教育管理活動應(yīng)是平等的和民主的。從這一意義上來說，教育管理中的民主、平等和參與管理，也可以從教育管理活動中主客體關(guān)系的主體間性找到一些依據(jù)。此外，由于主體間性的教育管理活動觀不僅指的是人與人之間的對象化，而且還指人與滲透了人的價值觀的物之間的對象化。這樣管理活動就不僅要注意人與人的價值關(guān)懷，而且還要注意人對物的價值關(guān)懷。如學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，要注意物質(zhì)環(huán)境所反映的人的價值觀念及這種價值觀念對人所產(chǎn)生的影響。這就是后現(xiàn)代主客關(guān)系哲學(xué)——主體間性給教育管理活動對象化所提供的全新的人文意蘊(yùn)。當(dāng)代中國的教育管理活動，當(dāng)然不能只停留在主客二分的管理階段，而要用主體間性的理論來更新教育管理活動的觀念及實踐，使教育管理活動的對象化充滿人文的情懷。

以上我們把對立統(tǒng)一看作是教育管理活動中主體和客體相互作用及其關(guān)系的形式，把認(rèn)識活動和實踐活動看作這種作用和關(guān)系的內(nèi)容，而把對象化看作是這種作用和關(guān)系的結(jié)果的角度分析了教育管理活動中主客體的相互作用及其關(guān)系。然而，對立統(tǒng)一，認(rèn)識活動和實踐活動以及對象化在教育管理活動主客體的相互作用及其關(guān)系中并不是彼此分離的，而是相互聯(lián)系和相互滲透的。我們將這三個方面分開來進(jìn)行討論，只是想把教育管理活動中主客體的相互作用及其關(guān)系說得更清楚而已。