當代家庭教育的缺失及對策
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1中西方家庭教育的差異比較
美國著名教育專家曾經(jīng)通過一系列社會調查,總結出父母在教育子女時最容易踏入以下七大不益于孩子成長的禁區(qū):
(1)居高臨下。如果父母老是“高高在上”,孩子在接受批評時心理就不能平衡,這樣即便你批評得百分之百的正確,孩子也會出現(xiàn)“口服心不服”的反應。
(2)冷嘲熱諷。兒童心理治療專家指出,孩子,尤其是幼童,最怕的是出自父母之口的冷嘲熱諷。他們很難理解,和自己最親近的父母怎會說出這種表面是表揚而實質是貶損的“雙關話”。
(3)絕對否定。批評孩子是對的,但如果把話說“絕”,反過來可能引發(fā)孩子的一種逆反心理,從而導致最后拒絕接受批評教育。
(4)言過其實。隨著孩子年齡的增長,他們會漸漸分辨出你話中含有水分,于是長大成人后,對他人的評語或稱贊也會將信將疑。此外,聽慣父母夸大其詞的贊揚的孩子,在步入社會后往往只能聽好話而聽不進反面意見,由此人生易因遭受挫折而萎靡不振。
(5)人身攻擊。其實就算智力再愚鈍的孩子也能體會出這類話包含的“惡意”,心靈也會因此受到莫大的傷害。此外,尚年幼的孩子還可能信以為真而自暴自棄,最后喪失自尊自信,“破罐子破摔”。
(6)威脅恐嚇。這類虛張聲勢的威嚇和言過其實的表揚一樣,同樣會讓孩子喪失對父母的親熱和信任。
(7)冷若冰霜。孩子從這些話中聽到的“潛臺詞”,是大人們對我干的事毫無興趣,他們并不把我當作他們的心肝寶貝。針對這七大教育禁區(qū)可看出如下中西方家庭教育的差異之處。
1)家庭關系的差異。受傳統(tǒng)的“長者恒為師”的思想影響,我國的家長總把自己置于領導地位、絕對的權威地位,形成一種不平等的家庭關系;西方家長更重視與孩子的平等相處,給予他們可以選擇的權力,引導其進行有目的的正確性的進行選擇,并支持鼓勵他們的合理選擇。
2)教育方式的差異。我國的家長在學習上過于嚴苛,急功近利,而在經(jīng)濟上卻過于放縱,在社會交往中過于保護。西方家長則重視孩子的各個方面鍛煉,有精神層面上的,也有獨立生活能力上的。
綜上而言,傳統(tǒng)的中國式家庭教育強調命令與服從,喜歡“塑造”,希望其按照自己的意愿去發(fā)展,在很大程度上剝奪了個體自由選擇的權利;西方家庭則更重視自主權,促使其自主決策,鼓勵并支持其獨立解決遇到的問題。
如果認真觀察一下我們學生家長在進行家庭教育時的形式、手段和方法,就會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代家庭教育這部分存在的問題相當多,有的甚至很嚴重。
2•1共同時間的缺失
當今社會,繁重的工作壓力、緊張的生活節(jié)奏、復雜的人際關系都使家長們的心靈和身體經(jīng)受著艱苦的歷練。那些只顧忙著掙錢、忙著官場追逐、忙著人際應酬的為人父母者舍不得把時間花在孩子身上,甚至在一個星期里竟然沒有時間與孩子一起進行學習、一起活動。由于沒有共同時間,家長就沒法傾聽孩子的心聲,無法真正了解孩子的心理需求,無法欣賞孩子成長的每一步腳印,當然也就無法隨時撥正孩子前進的方向。家長一般都非常重視在金錢支配上如何精打細算,但在家庭生活時間的安排上,如何進行合理的科學配置,卻很少有家長顧及。以現(xiàn)代的生活理念,我們?nèi)绾螌Υ龝r間的方式,其實也是我們構建世界的方式和營造家庭生活的方式。家人相聚的時間與質量是衡量家庭生活是否幸福的重要標志。而那些被我們家長忽視的孩子們在長大之后甚至在高等學府里求學期間,由于共同交流的時間減少,或者長時間的缺乏共同交流,很多大學生的家書一般只有一行字:“速寄生活費”。缺少的不僅僅是共同交流的語言甚至還有相濡以沫的父母親情。
2•2文化含量的缺失
當前,經(jīng)濟全球化與文化的交流,使“文化力”在現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用愈加突出。比照這一發(fā)展背景,我們不能不對家庭教育中的“文化含量”(文化力)的價值和地位,予以關注和重視。如果說“21世紀的經(jīng)濟賽局將在很大程度上取決于‘文化力’的較量”的話,那么,我們同樣可以有依據(jù)地預測:未來家庭教育的質量水平的優(yōu)劣將在于文化含量的多寡、高低的比較之中。當然,這里所講的“文化含量”,是相對于家庭經(jīng)濟投入而言的?！拔幕俊钡闹饕獌?nèi)容是指:(1)觀念形態(tài)、價值趨向、理想信念、品德性情等種種精神含量;(2)教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)方式、求知規(guī)律、才能培養(yǎng)、成才策略等智慧含有量;(3)適應環(huán)境、人際交往、完成任務、正確對待自我等社會技能含量。其實,目前家庭教育中最突出的問題是家長不能“容忍”孩子。諸如不能容忍孩子的“奇怪想法”、“強詞奪理”、“忘做功課”和“頂嘴”,其比例為50%到70%之間。甚至是孩子的“粗技大葉”、“慢吞吞”、“提沒完沒了的問題”等等家長也會不耐煩,忍不住批評孩子,其比例為40%到80%之間。而能做到“容忍”孩子的占30%還不到。究其原因,那些不能“容忍”孩子的家長,除了個人的個性品質缺陷之外,主要在于:沒能樹立科學的教育觀,離開雙向的“親子互動”、“兩代人站在同一條學習起跑線上”等教育新理念較遠的緣故。不可否認,一個孩子在成長過程中同時需要三個世界的豐富和成熟:生活世界、知識世界和心靈世界。而要豐富并成熟這三個世界離不開有一定文化含量的學習和閱讀。課外閱讀看上去是“閑書”,這如同雜糧一樣,有利于孩子的健康發(fā)育和營養(yǎng)平衡。但是,一個厭惡學習的家長或者是拿孩子當豬養(yǎng)的家長,很難說他們會培養(yǎng)出對社會有用的人才來。
2•3情感支持的缺失
當前,家庭面臨最大的威脅是家庭的穩(wěn)定性愈來愈受到挑戰(zhàn),離婚率逐年上升。上海社科院一項調查結果顯示:夫妻之間爭吵原因十年前大多數(shù)是“經(jīng)濟生活”,十年后的今天,夫妻爭吵的原因中46.8%的導火線為“子女教育”。一個初二的學生說,我第一次考到第一名,父母很高興,帶我去了“肯德基”。后來我做了班干部,成績一直很好,我發(fā)現(xiàn)成績能夠帶給父母最大的滿足。一次,我考砸了,拿著一張“慘不忍睹”的卷子回到家時,父母的臉上露出了疑惑的表情。原來,“分數(shù)”才是父母最疼愛的孩子。父母對子女成長的期望是可以理解的。但是如果把這種期望局限于“分數(shù)”上,那么這種期望是錯誤片面的。如果父母拋棄自身的發(fā)展,把全家的期望都押在孩子一人身上,孩子稚嫩的肩膀是難以承受的。有的父母自身沒有希望,把希望都寄托在孩子身上,說什么,你就是希望,以后我們有車有房的日子都靠你啦。有的父母說:我這輩子是沒希望了,你是我們?nèi)椅ㄒ坏南Ｍ＿@些話都會給孩子帶來無形的心理壓力。最近一條網(wǎng)上新聞是一名高校優(yōu)等生在打工時遇到挫折,竟然將隔壁女子奸殺泄憤。情感的缺失使他喪失了理智,壓力的巨大使他道德淪喪。不知探望鐵窗之后的兒子,其父母作何感想。其實,父母與孩子都應該有自己獨立的發(fā)展空間和人生遠景。而作為孩子,他們多么希望生活中的父母能拍拍他的肩膀,以贊賞的口氣對他說:“好樣的!”多給孩子一點支持和鼓勵,多給孩子一點自信和勇氣,這是孩子精神力量的所在,是父母責任和義務的所在,也是父母健康心態(tài)的具體表現(xiàn)。情感支持是家庭穩(wěn)固的基礎,是家庭生活幸福美滿的源泉。而且這種情感支持是雙向的,也是互動的。父母應該成為孩子的情感支持者,要知道,孩子也是父母的情感支持者。
2•4家庭民主的缺失
在生態(tài)系統(tǒng)中,生物與生物之間存在一條生物鏈,而在一些家庭里也有這么一條無形的鏈。一個孩子說,在家里,我怕爸爸,爸爸屈從媽媽,媽媽尊敬外婆,而外婆總是寵著我。因此,我既是家里最小的,又是最大的。一個初中學生這樣評價自己的父母:我的父母是權威的象征,使人不敢冒犯。他們常常拿出“鎮(zhèn)山法寶”:“大人的事,小孩子別管”回絕我,以及“沒大沒小,沒分寸”等壓制性很強的話。當我真誠地提出要與媽媽做朋友時,媽媽感覺這是“天方夜譚”,不可思議。這類家長只靠高壓對孩子進行愚蠢而簡單的家庭教育。有的家長認為孩子應該絕對服從自己的意志。孩子考試成績不好或犯了過錯,乃至對家長稍有不從,就發(fā)火、訓斥,甚至大打出手。久而久之,孩子在家長面前不敢敞開心扉,心情總是處于壓抑狀態(tài)。試想一下,這樣的孩子究竟會在什么樣的道路上成長起來?要知道,親子關系是家庭教育的哲學基礎,有什么樣的親子關系,就有什么樣的家庭教育,沒有平等的親子關系就不可能有高質量的家庭教育,因為家庭教育是親子互動的過程。為什么在不少家庭里親子之間難以溝通,缺少共同語言?為什么家庭悲劇時有發(fā)生?其根源也許在于家庭中缺少平等的親子關系。做父母的不能放下自己的身價以低權威的姿態(tài)與孩子說話交流,不尊重孩子的人格,不把孩子當做一個獨立思考的人。
3關于進行家庭教育的幾點建議
3•1家庭教育的過程,其本質是親子共同學習、共同成長的過程
沒有共同時間的家庭是虛擬的家庭。父母對子女愛的要素是什么?是共同時間。有了共同時間,父母與子女之間才有可能進行交流和溝通,相互之間才能說出欣賞的、感謝的、期待的和道歉的話語;有了共同時間,親子之間、夫妻之間才有可能圍坐在一起,共讀一本書、討論問題、撞擊出思想智慧的火花。作為父母往往較多的是關注孩子的成長與發(fā)展,不斷對孩子提出高期望、嚴要求。其實,孩子成長關鍵在于父母自身的改變,而父母自我改變的前提是離不開學習。必須不斷地建立成長目標,不斷地自我改變、自我完善。這是一個在學習中實踐,在實踐中反思感悟,提升智慧的過程,這是一個永無止境的過程。另外,我們?nèi)绾螌Υ龝r間的方式,是我們構建成人世界的方式,也是營造家庭生活的方式。家人相聚的時間的數(shù)量與品質是衡量家庭生活品質的重要標志。
3•2提高家庭教育的文化含量
1)提升家庭中“觀念能力”含量在提升“文化含量”中,首要的是提升家庭教育的“觀念能力”含量。有思路才能有出路,這是新經(jīng)濟社會要求的新理念,因為觀念能力才是決定事業(yè)成敗的最主要因素。經(jīng)濟學家認為,觀念是構成企業(yè)家素質的重要組成部分。美國企業(yè)管理協(xié)會調查研究結果顯示:一個高層管理者,他的觀念技能占所有技能的47%,人文技能占35%,技術技能占18%。聯(lián)想到家庭教育實際,我們也有充分理由診斷,觀念是構成家庭教育素質的重要組成部分。家庭教育的模式不是主要的,首要的是建立新的觀念。有了科學的現(xiàn)代觀念,就可以找到優(yōu)良的教育模式,甚至創(chuàng)造更新的教育模式。
2)提升家教中“智慧文化”含量一味地運用傳統(tǒng)家庭教育方法與手段解決不了今天的家庭教育中遇到的實際問題,單純地加大經(jīng)濟投入未必能帶來家庭教育的成功。核心是發(fā)揮智力優(yōu)勢,把智慧文化轉變?yōu)橹笇Ъ彝ソ逃乃囆g。上海教科院的“中小學生家庭投資及其影響現(xiàn)狀”調查表明,當前家長在家庭教育投資中存在三個傾向:(1)重金錢投入,輕文化投入;(2)重物質投入,輕時間投入;(3)重旁觀式的賜予性的單向投入,輕參與式的共同性的雙向投入。這種投資實質上是缺乏知識、智慧含量的投入,必然是蒼白無力、徒勞無效的。重要的在于提高家庭智慧文化含量,創(chuàng)建學習型家庭,形成親子溝通、共同求知求識的家庭學習模式。
3•3情感陶冶,營造一個充滿了愛和理解的環(huán)境
裴斯泰洛齊曾說過:“孩子受到母親的照顧,感覺到愉快。愛的種子就在孩子心里發(fā)展起來了。”父母的和睦,本身就是對孩子的教育,家庭的和諧氣氛,將使孩子的性情得到陶冶。如果父母離異或者父母雙方經(jīng)常為一點點小事而爭吵,會給孩子精神上帶來巨大的痛苦,心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。也就是說“只要父母之間沒有親熱的感情,只要一家人的聚會不再使人感到生活甜蜜,不良的道德勢必來填補這些空缺了。”在教育孩子的過程中,愛心和理解要比其他任何技巧、理論和科學方法都重要。情感陶冶法的運用,是每一個家庭教育孩子成長的必備手段。情感的陶冶,體現(xiàn)在對孩子生活、學習和活動的一切過程。情感是一種無形的教育力量,時刻都對教育子女發(fā)揮著作用。情感是對孩子的“寬容”。這種寬容,絕不是對孩子的放縱,而是在理解的基礎上冷靜思考,思考過后進行有針對性的教育。情感是對孩子的尊重。家長要教育孩子孝敬父母,這是中華民族的傳統(tǒng)美德;同時,家長更要學會尊重孩子,尊重孩子才是真正的感情投入。
3•4建立一個民主、平等的家庭
有了一個好氛圍的家庭環(huán)境還要有一個民主、平等的家庭教育,如同朋友般互相尊重、互相理解正是其基礎。望子成龍是每個家長的愿望,哪怕自己苦一點、累一點都心甘情愿。但孩子們是怎樣想的呢?他們的內(nèi)心世界又是怎樣的呢?大多數(shù)家長恐怕一無所知。平時多溝通,認真及時地指引他解決問題,同時要理解他的難處,讓他一步一步打好堅實的基礎,更重要的是要信任他,不要遇事就橫加指責,要耐心地說服、指導,并幫助他樹立起強大的自信。通過有效的溝通,建立起一種家長與孩子之間默契的、平等的、民主的關系。這種關系的產(chǎn)生必然對家庭教育起著積極的作用,因為它否定了父母與子女之間對立的、矛盾專制的家長式關系。
4結束語
綜上所述,家庭教育作為學校教育和社會教育的重要支撐部分是無法被取代的,要提高未來我國在國際上的競爭力,就必須從家庭教育做起。然而,我國的家庭教育受到幾千年來的傳統(tǒng)教育影響,其某些觀念、傳統(tǒng)、方法已經(jīng)不再適合現(xiàn)今的社會結構變化和當代中國的家庭教育的需要了。我們應當適時改善教育的途徑、手段和方法。而其中首先要記住的是:家長在家庭中的角色不是裁判,不是警察,而應該是與孩子共同成長的朋友。
