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一、主旋律電影與審美感興能力的培養(yǎng)

主旋律電影通常是通過(guò)再現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí)來(lái)激發(fā)人類情感，幫助人們樹立正確的審美觀，提高審美感興能力。主旋律電影不同于其他影片的一大特點(diǎn)即在于其更加客觀而真實(shí)地重述歷史和現(xiàn)實(shí)。2009年，中國(guó)生產(chǎn)出一大批以建國(guó)60周年為題材的主旋律影片，其中以《建國(guó)大業(yè)》最受矚目。影片真實(shí)地講述了從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利到中華人民共和國(guó)成立前夕，第一屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議的籌備和召開(kāi)，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人與各派在漫長(zhǎng)的革命歲月里結(jié)下的深厚情誼。2011年的主旋律影片《建黨偉業(yè)》，展現(xiàn)了從1911年辛亥革命到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段時(shí)間的歷史故事與風(fēng)云人物，影片以、、陳獨(dú)秀、蔡和森、、等最早一批中國(guó)共產(chǎn)黨黨員為中心，講述了他們?cè)陲L(fēng)雨飄搖的時(shí)代為國(guó)家赴湯蹈火的精彩故事。為紀(jì)念辛亥革命一百周年而拍攝的影片《辛亥革命》主要講述了從1911年初到1912年初，孫中山等革命黨人為推翻帝制，實(shí)現(xiàn)民主共和而展開(kāi)的一系列革命事件。中國(guó)的革命黨人在結(jié)束2800年的封建統(tǒng)治，建立“中華民國(guó)”的斗爭(zhēng)中，付出了巨大的代價(jià)，他們的付出，贏來(lái)了中國(guó)歷史的新篇章。這些主旋律影片，使我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，了解到老一輩革命者們百折不撓的決心和視死如歸的勇氣。主旋律電影通過(guò)描述重大的歷史事件，塑造生動(dòng)感人的藝術(shù)形象來(lái)激發(fā)人們的情感，提高審美感興能力。審美感興能力并非簡(jiǎn)單的認(rèn)知能力，而是通過(guò)表象去感悟生命意義、體味其中真諦的能力。《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》和《辛亥革命》三部影片，不僅僅使受眾更加直觀地了解到新中國(guó)建國(guó)、建黨和實(shí)現(xiàn)民主共和的歷史，也從中深刻認(rèn)識(shí)到前輩們?yōu)榱诵闹欣硐攵鴴侇^顱、灑熱血的偉大精神。這些主旋律影片的特殊身份使其更加有助于培養(yǎng)人們的審美感興能力。

二、主旋律電影與審美情感的培養(yǎng)

當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，是情感淡漠的年代。高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)，給人們帶來(lái)巨大財(cái)富與利益的同時(shí)，也帶來(lái)了靈魂的虛空與情感的缺失。對(duì)審美情感的培養(yǎng)在當(dāng)下顯得尤為緊迫與重要。審美情感并不局限于日常生活中的意志與欲望，也不只滿足于藝術(shù)帶給我們的刺激與享受。審美情感是藝術(shù)所賦予的一種形式化的情感。正如蘇珊•朗格所說(shuō)，藝術(shù)是情感的表現(xiàn)形式，而這種情感就是審美情感。以當(dāng)代電影的發(fā)展速度和受眾來(lái)說(shuō)，其是最有助于培養(yǎng)審美情感的一門藝術(shù)。電影可以將被人們遺忘的、美好的事物真真切切地展現(xiàn)在人們面前，以喚起人們對(duì)真、善、美的追求和對(duì)虛空靈魂的填補(bǔ)。不同于其他電影，主旋律電影主要培養(yǎng)的是人們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義情結(jié)。中國(guó)的主旋律電影大都表現(xiàn)了祖國(guó)波瀾壯闊的革命歷史和為了解放與和平而英勇戰(zhàn)斗的民族英雄形象，這些影片所具有的審美教育意義是其他影片所無(wú)法比擬的。影片《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》和《辛亥革命》展現(xiàn)了中國(guó)不同時(shí)期的歷史事件，讓我們認(rèn)識(shí)到各個(gè)時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義精神。《辛亥革命》用封建王朝的終結(jié)和新民主主義革命的勝利來(lái)激發(fā)我們樹立遠(yuǎn)大理想、為民族復(fù)興而努力奮斗的愛(ài)國(guó)主義情懷;《建黨偉業(yè)》通過(guò)再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史，讓我們更加熱愛(ài)黨，更加緊密地團(tuán)結(jié)在中共的領(lǐng)導(dǎo)下?！督▏?guó)大業(yè)》重溫了新中國(guó)成立前夕的歷史事件，使我們了解到新中國(guó)的來(lái)之不易，激發(fā)我們更加濃烈的愛(ài)國(guó)熱情。同時(shí)，三部影片也對(duì)英雄主義作了最好的闡釋?！缎梁ジ锩凡粌H向我們展現(xiàn)了孫中山等革命黨人為了中華民族的復(fù)興而拋頭顱、灑熱血的壯舉，也讓我們了解到英雄人物的生活細(xì)節(jié)與情感，拉近了英雄與我們的距離，用現(xiàn)代人的藝術(shù)觀詮釋了英雄主義?！督h偉業(yè)》一改主旋律影片大量使用戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的傳統(tǒng)，而是抒發(fā)洶涌澎湃的英雄之氣。末世梟雄袁世凱，有勇有情蔡鍔，孤膽英雄，少年才俊，英雄之氣充斥整部影片，給我們帶來(lái)極大的震撼與鼓舞?！督▏?guó)大業(yè)》導(dǎo)演韓三平稱《建國(guó)大業(yè)》是一部“英雄史詩(shī)”類電影。影片中盡數(shù)“風(fēng)流人物”的英雄氣概，他們的智慧、情懷與理想對(duì)我們產(chǎn)生深刻的影響。主旋律電影重要的審美教育功能就是能夠使我們觀影中所產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)熱情和英雄崇拜升騰為觀影后內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義情結(jié)，在這個(gè)情感淡漠的年代，找回最最濃烈的審美情感。

三、主旋律電影提升審美教育功能的新舉措

當(dāng)下的主旋律電影較之傳統(tǒng)的主旋律電影有了很大的改觀，傳統(tǒng)的主旋律電影政治導(dǎo)向性過(guò)強(qiáng)，題材的選擇面過(guò)窄，人物刻畫過(guò)于模式化，使得大眾產(chǎn)生一種排斥和拒絕的心理。當(dāng)下的主旋律電影更注重時(shí)代特征和受眾的心理，從各個(gè)方面尋找突破點(diǎn)，以求得到更多的受眾和更好的發(fā)揮審美教育功能。

(一)審美取向的轉(zhuǎn)變

主旋律不再等同于說(shuō)教。過(guò)去的主旋律電影過(guò)于說(shuō)教和宣傳，使影片的內(nèi)容和形式都顯得過(guò)于模式化，導(dǎo)致一些年輕觀眾對(duì)主旋律電影產(chǎn)生反感，其審美教育意義也因其過(guò)于濃烈的政治性而逐漸削減。近年來(lái)的主旋律電影打破了主旋律電影刻板的模式，題材的選擇更加多元化，更加注重大眾的審美興趣，減少政治說(shuō)教意味，拉近了與大眾的距離。2009年，我們迎來(lái)了主旋律電影審美教育的春天，大批優(yōu)秀的主旋律電影不斷涌現(xiàn)。揭秘內(nèi)幕的《天安門》、幽默沉重的《斗?！?、懸疑刺激的《風(fēng)聲》等多元化的電影題材，既豐富了銀幕、提高了票房，又娛樂(lè)了大眾，扭轉(zhuǎn)著人們對(duì)主旋律電影幾乎已經(jīng)根深蒂固的認(rèn)識(shí)。主旋律電影對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的展示更加人性化。傳統(tǒng)的主旋律電影給人的印象總是宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和高、大、全的人物形象，是宣傳國(guó)家主流政治意識(shí)形態(tài)和說(shuō)教的工具，缺乏藝術(shù)性、觀賞性和娛樂(lè)性。當(dāng)下主旋律電影一改往昔的概念化和說(shuō)教化，更加生動(dòng)感人且貼近生活。影片《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》和《辛亥革命》都避免了使用大篇幅戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，利用更多的文戲，理性而平靜地把歷史展示給觀眾;對(duì)影片中的英雄形象作了細(xì)節(jié)化的處理，他們不再是傳統(tǒng)主旋律影片中的“神”，而是跟我們一樣有血有肉的人，是和我們同呼吸共命運(yùn)的民眾的一分子。主旋律電影審美取向的轉(zhuǎn)變也改變了人們對(duì)主旋律影片冷漠的態(tài)度，使主旋律影片更符合時(shí)代要求，貼近大眾審美心理。

(二)商業(yè)娛樂(lè)元素的注入

大眾的審美興趣決定著其對(duì)電影題材的選擇，而審美興趣又源于更深層次的心理需求。當(dāng)社會(huì)處于動(dòng)蕩變革的歷史時(shí)期時(shí)，受眾更希望了解的是社會(huì)事實(shí)和重大事件。但在當(dāng)今社會(huì)穩(wěn)定的和平年代里，受眾對(duì)重大歷史題材的關(guān)注和熱情正在減少。那么在和平年代里，表現(xiàn)重大歷史題材的主旋律電影該如何點(diǎn)燃受眾的求知熱情呢?主旋律電影要想得到大眾的接受與喜愛(ài)，就必須符合時(shí)代特征和大眾的審美需求。當(dāng)下，娛樂(lè)性較強(qiáng)的商業(yè)電影是最受大眾歡迎的電影類型，因?yàn)樯虡I(yè)電影更接近現(xiàn)代生活，貼近受眾心理，且更具流行性。任何藝術(shù)形式都只有得到大眾的認(rèn)可，才能夠?qū)崿F(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。主旋律電影也開(kāi)始通過(guò)商業(yè)娛樂(lè)元素的注入來(lái)激發(fā)受眾審美興趣。商業(yè)片中經(jīng)常使用的“人性化”“調(diào)侃”“反諷”等多種表現(xiàn)手法開(kāi)始出現(xiàn)在主旋律電影中。藝術(shù)性、教育性再加上商業(yè)性，令中國(guó)的主旋律電影贏得了更多的受眾，取得了豐碩的成果，也獲得了喜人的票房成績(jī)。

(三)明星和特效的引入

主旋律電影吸引大眾關(guān)注的方法之一是制造明星效應(yīng)，但明星偶像對(duì)于主旋律電影來(lái)說(shuō)卻是把雙刃劍。一方面，明星精湛的演技給受眾帶來(lái)審美享受，明星的加入也在無(wú)形中提高了影片的檔次。影片《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《辛亥革命》無(wú)一不具有強(qiáng)大的明星陣容?！督▏?guó)大業(yè)》打開(kāi)了明星助陣主旋律電影的新局面，影片的全明星陣容可謂是4.15億票房的強(qiáng)有力保證。接下來(lái)的《建黨偉業(yè)》和《辛亥革命》中也都“星”光燦爛。明星的加入為主旋律電影帶來(lái)了受眾和商機(jī)，也將影片的審美教育意義普及到更廣泛的受眾群。但另一方面，被明星所吸引的受眾，在觀影時(shí)會(huì)出現(xiàn)只看明星而忽略影片情節(jié)的現(xiàn)象。明星們走馬燈似的輪番上陣，使人應(yīng)接不暇，觀眾往往只沉浸于對(duì)明星的評(píng)頭論足和對(duì)下一位明星的期待中，而無(wú)暇體味影片的審美教育意義。這也是主旋律電影在今后的創(chuàng)作需要注意的問(wèn)題。此外，主旋律電影開(kāi)始大量使用特效，給受眾帶來(lái)全方位的審美沖擊。對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，他們最先接觸到的是電影銀幕上利用聲、光、影、色等技術(shù)手段所展示出來(lái)的電影畫面，所以，電影特效的引進(jìn)，不僅能提高受眾對(duì)電影的審美能力，也可以使電影的審美教育功能得到更好的實(shí)現(xiàn)?！缎梁ジ锩肥墙衲曛餍捎捌凶畲笫止P的制作，影片共用了500多個(gè)特效鏡頭，其中恢宏震撼的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是影片的一大看點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)、逼真的影像畫面給受眾帶來(lái)了審美感官上的刺激和享受，也吸引更多的受眾來(lái)領(lǐng)略主旋律影片的時(shí)代魅力。中國(guó)主旋律電影發(fā)展到今天，已經(jīng)取得了不小的進(jìn)步。影片《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》和《辛亥革命》為當(dāng)下的主旋律電影樹立了典范。這幾部影片的出現(xiàn)為中國(guó)的主旋律電影帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。主旋律電影改變了以往濃烈的政治說(shuō)教意味，更切合時(shí)代特征，貼近受眾審美心理。我們應(yīng)該充分挖掘主旋律電影的藝術(shù)魅力，使之為中國(guó)的審美教育事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。