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教育敘事研究在體育教育研究的應(yīng)用

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教育敘事研究在體育教育研究的應(yīng)用

1體育教育研究中引入教育敘事研究的必要性

1.1教育敘事研究能對(duì)體育教育研究方法的運(yùn)用起積極的補(bǔ)充作用

1.1.1體育教育研究方法的某些不足呼喚敘事研究當(dāng)前,就研究范式而言,體育教育研究領(lǐng)域通用的是定性研究和定量研究?jī)煞N范式。不可否認(rèn),這兩種研究范式對(duì)整個(gè)體育教育研究領(lǐng)域的發(fā)展具有非常重要的作用和積極的意義。但同樣不能否定的是,二者都有某些自身無(wú)法克服的不足。如定量研究存在著忽視體育教育現(xiàn)象的特殊性、忽視研究者的本土概念、對(duì)某些內(nèi)隱、主觀的問(wèn)題作用不大,研究?jī)r(jià)值比較有限以及人文性不足等問(wèn)題;而定性研究也存在著易導(dǎo)致相對(duì)主義、研究效度不高、研究結(jié)果難以檢驗(yàn)等不足[1]。而如果按照研究的理論性的強(qiáng)弱分類的話,當(dāng)前中小學(xué)體育教育研究一般包括三類模式:理論研究、教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。這三類研究模式或自身就具有某些難以克服的不足,或在運(yùn)用中易被曲解,甚至存在布迪厄所說(shuō)的“學(xué)究謬誤”的問(wèn)題,以邏輯的實(shí)踐代替實(shí)踐的邏輯。首先,就理論研究而言,一方面,這種研究強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)他者的體育教育理論(如體育概論、教學(xué)論、體育教學(xué)論、體育教育研究方法、體育心理學(xué)、教育管理學(xué)等),機(jī)械地認(rèn)為只要接受了體育教育理論,教師就可以將理論應(yīng)用到日常教育生活中;另一方面,理論研究中的體育教育思想和語(yǔ)言經(jīng)常存在錯(cuò)位現(xiàn)象,理論語(yǔ)言占據(jù)主流話語(yǔ)權(quán)、修辭色彩濃厚的生活語(yǔ)言難入學(xué)術(shù)寫(xiě)作領(lǐng)域的情況比比皆是。體育教育思想以“權(quán)力”的形式對(duì)教師發(fā)生作用,普通教師難以進(jìn)入那些描述、界定其工作生活實(shí)踐的理論話語(yǔ)體系[2]。其次,就教學(xué)實(shí)驗(yàn)法而言,雖應(yīng)用較廣,但也難掩其自身局限:如難以嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)對(duì)象、難以客觀觀察、難以普遍使用、難以獲得精確的結(jié)果、難以實(shí)現(xiàn)理想的操作。對(duì)于中小學(xué)體育教師而言,這個(gè)方法因過(guò)于強(qiáng)調(diào)“假設(shè)”而使其成為專家驗(yàn)證假設(shè)和收集資料的工具。因?yàn)檠芯考僭O(shè)(如某種新的教學(xué)方法)和研究路線是由專家預(yù)設(shè)好的,使教師不需獨(dú)立思考和創(chuàng)見(jiàn)。本質(zhì)上,實(shí)驗(yàn)教師只是專家方案的操作者和執(zhí)行者。第三,就經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法而言,其基本特征本應(yīng)是教師敘述自己教育生活中的“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”,但教師往往將“總結(jié)”轉(zhuǎn)換為“概括”,基本沒(méi)有了“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”和“問(wèn)題解決”,而只剩下一堆似是而非的教育“大道理”,導(dǎo)致針對(duì)性、切合性不強(qiáng)[3]。概言之,以上研究方法由于追求“科學(xué)性、客觀性和精確性”而難免從體育教育活動(dòng)的自然過(guò)程去研究它的本質(zhì)和規(guī)律,在一定程度上限制了體育教育理論發(fā)展的空間,阻礙了理論的豐富多樣性。因?yàn)樵趯?shí)踐性很強(qiáng)的體育教育教學(xué)中,有著種種人物、思想、聲音與經(jīng)驗(yàn),共同構(gòu)成豐富多彩的體育教育實(shí)踐,其流動(dòng)性及復(fù)雜意義常要通過(guò)細(xì)致闡釋、深度探究的方式才能表達(dá)出來(lái),教育敘事研究即為能滿足這種需求的較為合適的補(bǔ)充方式[4]。

1.1.2當(dāng)前國(guó)內(nèi)外人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域出現(xiàn)的敘事研究轉(zhuǎn)向,為教育敘事研究在體育教育研究中的運(yùn)用提供了借鑒和啟迪當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外人文社會(huì)學(xué)科正經(jīng)歷著一種由尋求“真正科學(xué)”(或“硬科學(xué)”)的研究方式到承認(rèn)、區(qū)分各種學(xué)術(shù)路向的解釋功能的研究范式的轉(zhuǎn)換。就國(guó)外而言,諸多研究人員認(rèn)為當(dāng)前的以概念界定、量化、程序化、因果關(guān)系為基礎(chǔ)的邏輯實(shí)證主義或宏大敘述的學(xué)術(shù)習(xí)慣,實(shí)際上是研究者屈服于現(xiàn)代性的“工業(yè)——技術(shù)”社會(huì)體制所帶來(lái)的不得已的結(jié)果。那種強(qiáng)調(diào)規(guī)律性,以確定和發(fā)現(xiàn)真理為目的的宏大敘述方式,已經(jīng)引起了其合法化的危機(jī)。西方人文學(xué)界以及教育研究領(lǐng)域正掀起敘事轉(zhuǎn)向的浪潮,他們認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)生活領(lǐng)域的復(fù)雜行為關(guān)系及其隨時(shí)間流動(dòng)的變遷特征不是任何一種理論框架所能解釋得了的,研究者在很多情況下要借助“敘事”(尤其是社會(huì)上各色人等自己言說(shuō))來(lái)接近、表達(dá)社會(huì)生活的真相[2]。國(guó)內(nèi)方面,近年來(lái),在對(duì)理論話語(yǔ)的敘述局限性進(jìn)行反思,在對(duì)到底怎樣才能接近、表達(dá)中國(guó)社會(huì)與教育的真實(shí)狀況的思考的基礎(chǔ)上,中國(guó)人文社會(huì)學(xué)科以及教育研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了一定規(guī)模的敘事轉(zhuǎn)向。如在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,有學(xué)者在發(fā)覺(jué)常規(guī)的社會(huì)學(xué)理論框架難以全面把握社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)然狀態(tài)之后,提出了以“過(guò)程事件分析”為核心的敘事社會(huì)學(xué);在教育研究領(lǐng)域,《中國(guó)教育:研究與評(píng)論》集刊自2000年創(chuàng)辦以來(lái),即把教育敘事研究作為其學(xué)術(shù)特色之一,注重?cái)⑹吕碚摵捅就两逃龑?shí)踐相結(jié)合,陸續(xù)推出了立足本土知識(shí)創(chuàng)新的一批教育敘事研究的力作[5]和多項(xiàng)關(guān)于中國(guó)教育的敘事研究實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)者從自己熟悉的中國(guó)教育人物入手,包括知名教育家的生活故事、普通教師的教育經(jīng)歷、普通校長(zhǎng)的辦學(xué)歷程等[2],來(lái)揭示教育的真實(shí)場(chǎng)景。此外,在經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域,敘事研究都已經(jīng)成為一門(mén)顯學(xué)[2]。體育教育研究作為社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)分支,其發(fā)展脈絡(luò)和學(xué)術(shù)變化趨勢(shì)在一定程度上必須和社會(huì)科學(xué)的整體變化相適應(yīng),在現(xiàn)有的社會(huì)科學(xué)研究范式走向敘事轉(zhuǎn)軌的大背景下,適當(dāng)?shù)匾霐⑹卵芯?,乃是?duì)這種發(fā)展趨勢(shì)的一種積極的適切和對(duì)自身發(fā)展內(nèi)涵的豐富。

2教育敘事研究在體育教育研究領(lǐng)域中的應(yīng)用

2.1教育敘事研究在體育教育研究領(lǐng)域內(nèi)的主要內(nèi)容

2.1.1研究體育教師的教育思想體育教師關(guān)于體育教育的理想、認(rèn)識(shí)、看法、見(jiàn)解等都滲透于日常的教育活動(dòng)中,指導(dǎo)著教師的教育行為,也影響著其人生。因此,教育敘事研究首先就要研究體育教師的日常行為背后所內(nèi)隱的思想和教師的生活故事中蘊(yùn)含的理念,這樣能夠?yàn)榻處煹男袨閷で罄碚撐膿危瑸榻處煹纳罱?gòu)起思想的框架。如周珂等人對(duì)四位分別處于適應(yīng)期、發(fā)展期、成熟期和專家期的體育教師的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)、職業(yè)態(tài)度、教學(xué)關(guān)鍵事件及其應(yīng)對(duì)方式等進(jìn)行了敘事研究,得出體育教師的工作既是傳遞體育文化、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程,也是體育教師個(gè)體彰顯生命意義和尋求職業(yè)價(jià)值的過(guò)程的結(jié)論[6]。

2.1.2研究體育教師的教育教學(xué)活動(dòng)敘事研究立足于教師豐富多彩的教育活動(dòng),可以說(shuō),體育教師的教育活動(dòng)范圍有多寬,其敘事研究領(lǐng)域就有多廣;體育教師的職業(yè)觸角有多深,其敘事研究延伸就有多長(zhǎng)。當(dāng)然,重點(diǎn)之一是反思體育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中有價(jià)值和有意義的資源,對(duì)教學(xué)起剖析、反思、借鑒和啟迪作用。主要方式為由體育教師親自敘述課堂內(nèi)外中發(fā)生的教學(xué)相關(guān)事件,使之成為一份相對(duì)完整的案例。當(dāng)然,這種教學(xué)事件需要有鮮明的主題或引人人勝的問(wèn)題,有解決問(wèn)題的情境性、沖突性、過(guò)程性等的描述,有解決問(wèn)題的技巧和方法,有解決問(wèn)題過(guò)程中及過(guò)程后的反思,有獲得的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。通常采取夾敘夾議的方法,用諸如“當(dāng)時(shí)我想”、“現(xiàn)在想起來(lái)”、“如果再有機(jī)會(huì)上這一節(jié)課,我會(huì)”等方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)教學(xué)改進(jìn)或重建的考慮[7]。如有體育教師龐燕講述了通過(guò)大拇指印章獎(jiǎng)勵(lì)調(diào)皮學(xué)生,巧妙地抓住教育的玄機(jī),點(diǎn)燃星星之火,從而達(dá)到轉(zhuǎn)變調(diào)皮學(xué)生的目的[8];另有體育教師廖忠鈺講述了利用教學(xué)機(jī)智,鼓勵(lì)學(xué)生青出于藍(lán)勝于藍(lán),敢于超越,并以高興和欣慰的心態(tài)來(lái)迎對(duì)學(xué)生對(duì)自己的趕超[9];還有體育教師陳瑛描述了自己真誠(chéng)關(guān)愛(ài)學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生取得比賽佳績(jī)的故事[10]。教師敘述自己的教育故事,實(shí)質(zhì)是反思自己的教育實(shí)踐,它還包括教師本人對(duì)課堂教學(xué)之外所發(fā)生的生活事件的敘述,如德育敘事、管理敘事等,以期反映教師的心聲,感受教師的內(nèi)心世界,體驗(yàn)教師的生命律動(dòng),探尋教師的行為意義,幫助教師更深刻地認(rèn)識(shí)和提升自己,升華教育實(shí)踐。

2.1.3研究體育教學(xué)中的學(xué)生由于學(xué)生是教師職業(yè)勞動(dòng)的主要對(duì)象,體育教師的敘事研究?jī)?nèi)容包括了研究學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、情意特點(diǎn)、人格特質(zhì),年齡特征、個(gè)性差異、身心規(guī)律,學(xué)生所感興趣、所思考、所進(jìn)行的活動(dòng)等,特別是傳統(tǒng)體育教學(xué)理論中難以涉及的微觀內(nèi)容。當(dāng)研究將學(xué)生生活的真實(shí)世界展現(xiàn)于人們面前時(shí),人們就獲取了與學(xué)生進(jìn)一步對(duì)話、溝通、交流的可能,有助于探尋到真正屬于師生的共同的教育世界[11]。如有體育教師用敘事方法研究了自己對(duì)調(diào)皮學(xué)生的教育與轉(zhuǎn)化過(guò)程,包括原諒學(xué)生的調(diào)皮、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo)、在潛移默化中改變學(xué)生的不良習(xí)慣、實(shí)踐著“孩子犯錯(cuò)誤,永遠(yuǎn)都可原諒”的教育理念,享受著教學(xué)的樂(lè)趣[12]。

2.2教育敘事研究對(duì)體育教育研究的促進(jìn)作用

2.2.1有利于建構(gòu)本土意義的體育教育理論作為一種經(jīng)驗(yàn)敘述,教育敘事研究秉承多義性原則,通過(guò)關(guān)注個(gè)人的內(nèi)心世界和經(jīng)驗(yàn)意蘊(yùn),通過(guò)深度描述來(lái)提供詮釋經(jīng)驗(yàn)的可能,重新理解和詮釋體育教育實(shí)踐。而其傾向于“發(fā)現(xiàn)”而非“證明”的研究旨趣以及遵循自下而上的歸納邏輯和從故事中探尋內(nèi)在框架的技術(shù)路線,也是一種更為開(kāi)放的理論研究方式,有利于建構(gòu)本土意義的實(shí)質(zhì)理論,最終建構(gòu)普遍意義的形式理論。如上述周珂[6]等人通過(guò)敘事研究發(fā)現(xiàn),要提高體育教師的職業(yè)認(rèn)同水平,應(yīng)強(qiáng)化體育教師的自我認(rèn)同感,重視其專業(yè)反思能力的提升,努力構(gòu)建體育教師專業(yè)發(fā)展的良好平臺(tái)。

2.2.2有利于加強(qiáng)體育教學(xué)實(shí)踐和理論的有機(jī)聯(lián)系在傳統(tǒng)的體育教師研究中,特別是量化研究中,研究者和被研究者之間一般缺乏平等的對(duì)話,研究者往往以權(quán)威的面目出現(xiàn),左右研究的進(jìn)程。而且量化研究越精致,其與教師經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系則越少。如研究者通過(guò)當(dāng)下盛行的問(wèn)卷調(diào)查法去了解體育教師的教學(xué)動(dòng)機(jī)時(shí),可能會(huì)僅停留對(duì)在表層數(shù)據(jù)的收集和統(tǒng)計(jì)分析,而難以發(fā)現(xiàn)隱藏在教師心目中深層的意蘊(yùn),研究可能缺乏真實(shí)性,其成果往往不能有力地指導(dǎo)體育教育實(shí)踐。而在敘事研究中,教師自身作為研究者,在真實(shí)的體育課堂教學(xué)實(shí)踐中容易探究到一個(gè)個(gè)真實(shí)、真誠(chéng)、自由的心靈世界,搜集到各種真實(shí)的材料,梳理出敘說(shuō)者及相關(guān)人員(體育教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校管理者等)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),建構(gòu)起一個(gè)相對(duì)完整的、典型的、有較強(qiáng)的說(shuō)服力、具備一定的情節(jié)性、趣味性和可讀性的體育教育故事,從而實(shí)現(xiàn)體育教育實(shí)踐和理論的有機(jī)聯(lián)系[13]。

2.2.3有利于提升體育教師的職業(yè)素養(yǎng)

2.2.3.1教育敘事研究具有解放情結(jié),有利于促成教師的研究主體地位教育敘事研究的解放情結(jié)有兩種表現(xiàn):第一,相對(duì)于宏大敘事傾向于律則性的陳述而言,體育教育敘事更關(guān)注基于教師個(gè)體專業(yè)生活的具體事件及其經(jīng)驗(yàn)的具體深度描述,使當(dāng)事人(尤其是一線教師)自己說(shuō)自己的事,自己表達(dá)自己的心聲,使教師在一定程度上擺脫了傳統(tǒng)研究中處于被支配地位的失語(yǔ)狀況和被“寫(xiě)”的從屬狀態(tài);第二,教育敘事研究可以生產(chǎn)知識(shí),一定程度上改變了體育教師在知識(shí)的“產(chǎn)生—分配—消費(fèi)”鏈條中的位置,改變了以往僅僅作為知識(shí)的消費(fèi)者的地位,而成為知識(shí)的生產(chǎn)者,提升了教師的地位。如有體育教師通過(guò)敘事研究,深刻領(lǐng)會(huì)到“請(qǐng)名師指導(dǎo)”、“迎合學(xué)校的激勵(lì)機(jī)制”、“處理好同事關(guān)系”、“視學(xué)生為朋友”以及“注重教學(xué)反思”等措施是自己專業(yè)得到提升的主要途徑[14],在研究過(guò)程中提升了自身的主體性。

2.2.3.2教育敘事研究能激發(fā)體育教師獨(dú)立思考,有利于轉(zhuǎn)變其教育教學(xué)觀念和行為體育教師的生活是由事件構(gòu)成的,對(duì)教育事件的敘說(shuō),能使教師看到某些日常例行事項(xiàng)的意義,如課間操管理對(duì)體育教師責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng),組織教工比賽對(duì)教師團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng),校本課程的開(kāi)發(fā)對(duì)體育教師主動(dòng)性的激發(fā)等。一旦教師以自己的生命經(jīng)歷為背景去反觀自己,傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音,就可能激發(fā)出自己獨(dú)立的思想和自由的意志,改進(jìn)自己的教育實(shí)踐,重建自己的教育生活。從這個(gè)意義上說(shuō),體育教師進(jìn)行敘事研究實(shí)際上會(huì)成為轉(zhuǎn)化其教育教學(xué)觀念和行為的突破口。

2.2.3.3教育敘事研究關(guān)注緘默知識(shí),有助于體育教師實(shí)踐知識(shí)的形成體育教師的教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)包括外顯的可直接表述的知識(shí)和內(nèi)隱的緘默知識(shí)。在某種意義上來(lái)說(shuō),緘默知識(shí)更是體育教師取得優(yōu)異教學(xué)效果必需的,而且只能由體育教師本人在特定的體育教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)過(guò)多次反思總結(jié)才會(huì)構(gòu)建或創(chuàng)造,也只能以貼近實(shí)踐者自己的語(yǔ)言來(lái)表述。體育教師通過(guò)對(duì)自己在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題(如對(duì)問(wèn)題學(xué)生的特征的歸納、對(duì)體育教學(xué)中各種突發(fā)事件的處理等)進(jìn)行敘事,在其緘默知識(shí)形成的過(guò)程中,更容易形成其扎根理論和實(shí)踐知識(shí)[15]。雖然,目前學(xué)術(shù)界尚無(wú)關(guān)于體育教師實(shí)踐知識(shí)形成的敘事研究成果,但相關(guān)學(xué)科的先例能夠帶來(lái)啟示。如有敘事研究扎根于教師的教學(xué)實(shí)踐,通過(guò)對(duì)一位“遲老師”一個(gè)學(xué)期日常教育教學(xué)實(shí)踐和教育生活的深入考察和深度理解來(lái)揭示教師實(shí)踐性知識(shí)的發(fā)展途徑,即教師個(gè)人生活史分析、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)反思、教師合作與交流和教師進(jìn)修培訓(xùn)[16]。

2.2.4有利于改進(jìn)體育教育實(shí)踐

2.2.4.1做教育敘事研究需要進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換,有利于還原體育教育的真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行敘事研究時(shí),需要實(shí)現(xiàn)視角的轉(zhuǎn)化。由于傳統(tǒng)的體育教育研究,特別是理論研究,大多是一種來(lái)自外部的“考量”(即創(chuàng)造于大學(xué)和科研機(jī)構(gòu),應(yīng)用于中小學(xué),如“體育教學(xué)的自組織觀念”、“系統(tǒng)論和體育教學(xué)”、“體育教師的教學(xué)效能感”等),對(duì)中小學(xué)的體育教學(xué)實(shí)踐的切合性有限。敘事研究突出了蘊(yùn)藏于教師的實(shí)際工作和生活中的體育教學(xué)知識(shí),把當(dāng)事人的敘事研究視為一種源于內(nèi)部的知識(shí)生產(chǎn),從多個(gè)角度進(jìn)行考量,以實(shí)現(xiàn)對(duì)體育教育實(shí)踐的有機(jī)契合。實(shí)際上,體育教育研究在關(guān)注宏大理論的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)關(guān)注教學(xué)實(shí)踐中內(nèi)隱的、在人們判斷、解釋、處理各種實(shí)際問(wèn)題時(shí)起積極作用的知識(shí)、思想與信念。即在強(qiáng)調(diào)體育教育的“應(yīng)然”時(shí),更要關(guān)注“實(shí)然”,敘事研究有助于有效地達(dá)到這種狀態(tài)[17]。

2.2.4.2教育敘事研究需走進(jìn)師生的內(nèi)心生活,有利于認(rèn)識(shí)體育教育的深層意蘊(yùn)與自然科學(xué)研究范式尋求普遍真理的旨趣不同,教育敘事方式關(guān)注事件展開(kāi)的具體情節(jié),是一種面向事實(shí)本身、理解他人、體驗(yàn)生活的人文科學(xué)認(rèn)識(shí)方式。因?yàn)轶w育教師自身的故事和學(xué)生的成長(zhǎng)表現(xiàn)出復(fù)雜性、生成性、開(kāi)放性等特點(diǎn),故體育教師需走進(jìn)教師或?qū)W生的內(nèi)心生活,傾聽(tīng)其心聲,理解其故事和運(yùn)動(dòng)、生活經(jīng)歷,探尋體育教學(xué)現(xiàn)象背后的深層意義,共同建構(gòu)故事[18]。如上述體育教師用敘事方法研究了自己對(duì)調(diào)皮學(xué)生的教育與轉(zhuǎn)化過(guò)程,踐行者“孩子犯錯(cuò)誤,永遠(yuǎn)都可原諒”的教育理念,體會(huì)到了體育教學(xué)的深層意境[12]。

3結(jié)語(yǔ)

教育敘事研究在我國(guó)發(fā)展歷史并不長(zhǎng),從理論到實(shí)踐都有一個(gè)不斷完善和發(fā)展的過(guò)程。而其在體育教育教學(xué)研究實(shí)踐中尚處于被無(wú)意識(shí)運(yùn)用的狀態(tài),迄今僅有少量成果。但可以預(yù)計(jì)的是,隨著體育教育理論研究工作者和一線教師對(duì)敘事研究認(rèn)識(shí)的不斷深入和運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,敘事研究將會(huì)得到更廣泛的應(yīng)用,現(xiàn)場(chǎng)觀察、自傳、傳記、筆述、口述、網(wǎng)絡(luò)記載等形式和頓悟、反思、追蹤記述等方法將會(huì)逐漸得到綜合運(yùn)用,發(fā)揮積極的作用。

作者:胡永紅周登嵩梁恒單位:韶關(guān)學(xué)院體育學(xué)院首都體育學(xué)院研究生部

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