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一、審美個(gè)性的概念和主要內(nèi)容

（一）美術(shù)個(gè)性的概念

審美個(gè)性就是說我們?nèi)嗽诿佬g(shù)的審美活動(dòng)中因?yàn)樯眢w和心里上的不一樣表現(xiàn)出來(lái)和別人不一樣而且比較平穩(wěn)的個(gè)性特點(diǎn)。從人的個(gè)體發(fā)展來(lái)講，審美個(gè)性是我們?nèi)巳似钒l(fā)展的重要組成部分。審美個(gè)性主要由審美態(tài)度、審美趣味和審美心理能力等等幾個(gè)方面的內(nèi)容組成。一些美學(xué)家對(duì)審美態(tài)度都有一些一樣的解釋，一個(gè)心理學(xué)家用人與人之間的心理距離的概念來(lái)詮釋審美態(tài)度，就是審美主體一定要和實(shí)用主義之間要有拉開一定的差距。但是這個(gè)心距離的大小是多少，不好準(zhǔn)確的說。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，審美態(tài)度關(guān)鍵在于審美主體要有一個(gè)空明的心境，即審美的心胸，這種說法比較文學(xué)化。還有一種說法就是用美的眼光接受美的事物。審美心理能力包括審美在注意力方面、對(duì)美好事物的期盼、對(duì)審美的感覺、審美知覺能力對(duì)審美的知覺、對(duì)審美的聯(lián)想、對(duì)審美的理解等一些方面。審美心理能力是一個(gè)人在審美活動(dòng)中的重要部分，同時(shí)也是每個(gè)人審美心理發(fā)展水平的重要體現(xiàn)的一個(gè)方面。它是隨著人的不斷發(fā)展，受到來(lái)自外界的環(huán)境、教育的影響而逐漸形成的。

（二）審美個(gè)性發(fā)展的主要內(nèi)容

要學(xué)會(huì)尊重每個(gè)人的審美個(gè)性，尊重人與人之間的個(gè)性是目前教育理論的最基本的理念，這是由每個(gè)人所處的地位和教育本身的特點(diǎn)所決定的。在美術(shù)教學(xué)中，尊重學(xué)生由于個(gè)體審美差異形成的審美個(gè)性就是尊重學(xué)生的具表現(xiàn)。歷史上的許多畫家都是審美個(gè)性非常鮮明的例子，文人畫家沈周、文征明、徐渭、八大山人，他們所處的時(shí)代與個(gè)人遭遇造成了他們風(fēng)格迥異的畫風(fēng)。梵高的藝術(shù)有著強(qiáng)烈的個(gè)性，奔放的激情，對(duì)下層人民的同情，融合為他粗獷的筆觸，熾熱的色彩，形成了他獨(dú)特的充滿生命力的藝術(shù)語(yǔ)言，使他在現(xiàn)代藝術(shù)史上占有重要的位置，成為現(xiàn)代藝術(shù)諸流派的先驅(qū)。大畫家需要很強(qiáng)的審美個(gè)性，作為我們普通人，審美個(gè)性同樣是非常重要的，試想，當(dāng)人們的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想、審美喜好達(dá)到一致時(shí)，社會(huì)將是一個(gè)毫無(wú)生機(jī)的社會(huì)，將會(huì)失去它豐富多姿和廣納包容的特點(diǎn)，每個(gè)個(gè)體也失去了他不同于別人的獨(dú)特性，其存在的意義及價(jià)值都將受到懷疑。誠(chéng)然，這只是假想，但卻也從反面說明獨(dú)特審美個(gè)性對(duì)于個(gè)人和社會(huì)所具有的重要意義。而尊重每個(gè)人獨(dú)特的審美個(gè)性是審美個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵。

二、美術(shù)教育發(fā)展學(xué)生審美個(gè)性的途徑與方法

（一）尊重學(xué)生的個(gè)性重視學(xué)生審美能力差異

美術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，畫畫的材料越來(lái)越多。在學(xué)生的美術(shù)繪畫與創(chuàng)作中，也能清楚的看出他們想表達(dá)的的邏輯思維和創(chuàng)造想象，反映了他們的精神世界，是很好的表現(xiàn)。這教會(huì)我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中要做到堅(jiān)持鼓勵(lì)學(xué)生在作品中有自己的東西，鼓勵(lì)他們的創(chuàng)造精神，要他們大膽地去發(fā)現(xiàn)、去表現(xiàn)事物，多畫自己喜歡在意的東西，在作品中表達(dá)出自己的感想，引導(dǎo)他們發(fā)展自己的個(gè)性。學(xué)生的畫往往都會(huì)有一些不足，卻能反映出學(xué)生的真摯的內(nèi)心世界。也體現(xiàn)出他們的審美差異，對(duì)此，我們要尊重他們的審美差異。

（二）師生關(guān)系對(duì)于審美培養(yǎng)的重要性

以前傳統(tǒng)的美術(shù)教育，教師只扮演教的角色，是課堂的主導(dǎo)者；學(xué)生則是被動(dòng)麻木地接受老師所教的的一切內(nèi)容，對(duì)教師所教的一切沒有反抗，只是接受，樣接受知，完全不存在獨(dú)立性。這種情況越來(lái)越嚴(yán)重，到最后形成了教師單方面的教學(xué)，教師與學(xué)生之間不可逾越的關(guān)系也從而形成。在學(xué)習(xí)中，大家應(yīng)該是平等的沒有差別的。教師去引導(dǎo)，去激發(fā)學(xué)生的興趣，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性不一樣就會(huì)使每個(gè)學(xué)生的想法、態(tài)度、思路不同，從而也就產(chǎn)生了各具特色的作品。在一個(gè)美術(shù)教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)過程的最重要主題，而且以這個(gè)為示范進(jìn)行教學(xué)，會(huì)達(dá)到意想不到的效果。能充分讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，讓學(xué)生更加熱愛藝術(shù)，從而找到適合學(xué)生自己的畫畫特色。

作者：王威單位：通化師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院