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一、美術(shù)教育在高校教學(xué)中的現(xiàn)狀概觀

中國(guó)當(dāng)代的教育體系中已經(jīng)逐漸開始加大了藝術(shù)教育的份額，特別是幼兒教育階段，基于幼年學(xué)生的年齡、興趣和認(rèn)識(shí)水平條件問題，美術(shù)教育占有著非常大的比重，此后的小學(xué)、初中再到高中、大學(xué)的各階段，審美意識(shí)培養(yǎng)的美術(shù)課程雖然相對(duì)而言有著比重的不同，但是仍然貫穿始終?？v觀整個(gè)階段的美術(shù)教學(xué)課程過程可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的教學(xué)規(guī)律：只有不斷提升日常教學(xué)過程中的教學(xué)實(shí)效性，才能促進(jìn)青年學(xué)生的審美觀念提升。而審美觀念和趣味的提升是“授人以漁”的重要問題，這對(duì)青年人而言遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)會(huì)某一門專業(yè)繪畫技巧重要得多，因?yàn)樗苯雨P(guān)系著“人之所以為人”的宏觀命題以及學(xué)生成長(zhǎng)之中人生觀與價(jià)值觀的建立。但是我國(guó)的中小學(xué)美術(shù)教育和大學(xué)美術(shù)教育卻存在一定的區(qū)別，這種區(qū)別主要體現(xiàn)在中小學(xué)的美術(shù)教育往往還作為必修的美術(shù)課程，到了大學(xué)階段則其重視程度明顯降低。當(dāng)前的大學(xué)教育中美術(shù)課程都是作為學(xué)生的選修課程來(lái)設(shè)置，不僅份額小，而且受輕視，這樣就導(dǎo)致大學(xué)美術(shù)教育沒有受到應(yīng)有的重視。大多數(shù)高校學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)中的美術(shù)課程只是作為選修的參考課程，只要能夠拿到相應(yīng)的學(xué)分就可以了，沒有認(rèn)識(shí)到大學(xué)階段中美術(shù)教育的重要意義所在，沒有認(rèn)識(shí)到審美觀念的培養(yǎng)在個(gè)人成長(zhǎng)和民族素質(zhì)提升中的重要意義?？梢哉f(shuō)，“不重要”是導(dǎo)致高校教育中美術(shù)課程沒有受到重視的一個(gè)根本原因。于是青年學(xué)生在大學(xué)階段幾乎失去了在美術(shù)教育與日常生活的結(jié)合中培養(yǎng)和建立個(gè)人審美觀念的重要時(shí)機(jī)。所以說(shuō)，中國(guó)當(dāng)前的教育體制中，大學(xué)美術(shù)教育在一定意義上尚未得到政府、高校、教師以及學(xué)生各個(gè)方面的積極重視。這是當(dāng)前大學(xué)教育當(dāng)中美術(shù)教育的一個(gè)困境所在。

二、提升青年學(xué)生的審美觀念和審美趣味是大學(xué)美術(shù)教育的根本所在

1925年，史學(xué)家陳寅恪先生回國(guó)并在清華大學(xué)任教。他在王國(guó)維的碑銘中提出了自己對(duì)于理想人格與學(xué)術(shù)精神的標(biāo)準(zhǔn)：“獨(dú)立之思想，自由之精神?！边@是在民國(guó)的時(shí)代背景中，知識(shí)分子對(duì)于獨(dú)立和自由的渴望，這是中華民族近百年一直傳承的最為寶貴的人文精神。而在當(dāng)下這個(gè)全球化的社會(huì)里，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)入高等學(xué)校有兩件重要任務(wù)：第一，充分學(xué)習(xí)科技文化知識(shí)，認(rèn)知真理；第二，在學(xué)習(xí)的過程中塑造獨(dú)立的、積極的、健康的人生觀和世界觀。對(duì)于當(dāng)前的社會(huì)人才培養(yǎng)而言，審美觀是繼人生觀的培養(yǎng)之后不可忽略的重要素質(zhì)。

三、大學(xué)美術(shù)教育在提高和塑造學(xué)生審美觀念方面的可行性策略

盡管當(dāng)前的高校教學(xué)中，美術(shù)教育尚未引起充分的重視，但是仍然應(yīng)該看到大學(xué)美術(shù)教育的積極作用，在提升學(xué)生審美觀問題上大學(xué)美術(shù)教育還是已經(jīng)扮演了重要角色。

1.立足多元化的社會(huì)價(jià)值取向，著重塑造學(xué)生的傳統(tǒng)文化觀念和審美趣味。近百年的中西文化思想在交互中沖撞和雜糅使得中國(guó)社會(huì)的思想意識(shí)和人文精神出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜和多元，其中教育尤其顯現(xiàn)出了在與世界接軌中對(duì)于西方和本土精神的取舍和側(cè)重的兩難之間出現(xiàn)的尷尬，而最終本土的、傳統(tǒng)的文化精神漸漸被忽略和遺失。但是與科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)和效仿不同的是，文化精神的根本是地域和思想，絕非可以效仿其他民族的。所以近百年的文化藝術(shù)或者說(shuō)由之而來(lái)的審美觀念培養(yǎng)一直是中西結(jié)合的教育缺失，這種缺失的結(jié)果就是科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的同時(shí)，文化藝術(shù)和社會(huì)審美與之發(fā)生斷裂，而這是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。所以，青年學(xué)生審美觀念和審美趣味的提升是這一代人的整體素質(zhì)的提升。

2.利用現(xiàn)有社會(huì)文化資源和信息平臺(tái)，豐富學(xué)生的視知覺信息和審美渠道。大學(xué)美術(shù)教育和中小學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)方式和培養(yǎng)目標(biāo)上存在著很大的差異，中小學(xué)美術(shù)教育側(cè)重于直觀審美感受的傳達(dá)，而大學(xué)美術(shù)教育則重在建立學(xué)生審美觀念和提升學(xué)生審美趣味，盡可能塑造學(xué)生的審美感悟力與創(chuàng)造力。盡管從一定意義上來(lái)說(shuō)，不同階段的美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生審美觀念上存在共性，但大學(xué)美術(shù)教育階段，學(xué)生的年齡特點(diǎn)使他們已經(jīng)有了成熟的理解力和個(gè)性化的感受力，所以這個(gè)階段的美術(shù)教育要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)的文化藝術(shù)特點(diǎn)與時(shí)代變遷，本土文化藝術(shù)與世界文化藝術(shù)的異同、優(yōu)劣與個(gè)人化的取舍，進(jìn)而建立自身的審美觀念。具體的方式是讓青年學(xué)生通過美術(shù)作品來(lái)了解藝術(shù)本體知識(shí)，更重要的是通過美術(shù)作品了解不同的社會(huì)、文化和思想，了解美術(shù)作品傳達(dá)出的審美內(nèi)容和審美規(guī)律。同時(shí)，還應(yīng)該看到目前高校美術(shù)教育中的一個(gè)普遍問題是很少在大學(xué)生的日常生活中加強(qiáng)審美教育。這就需要高校美術(shù)教師在教學(xué)過程中充分利用博物館、展覽館以及畫廊、工藝品工廠、市場(chǎng)等歷史文化與社會(huì)文化資源，將大學(xué)美術(shù)教育與歷史文化感知和實(shí)際生活應(yīng)用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)和培養(yǎng)青年學(xué)生在生活中具象地建立自己的審美觀念和審美趣味，這是當(dāng)今大學(xué)美術(shù)教育的關(guān)鍵所在。

3.審美意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)在大學(xué)美術(shù)教育課堂和日常生活中同時(shí)進(jìn)行。大學(xué)美術(shù)教育通常采用的教學(xué)方式是美術(shù)技法傳授或者美術(shù)作品欣賞課程。誠(chéng)然，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式在資源相對(duì)匱乏的條件中有著它的合理性和有效性，但是就當(dāng)代社會(huì)的情況而言，則逐漸顯現(xiàn)出了它的忽略社會(huì)資源與結(jié)合實(shí)際生活方面的狹隘性。所以，今天的高校美術(shù)教育需要積極思考和發(fā)現(xiàn)具有當(dāng)代性的美術(shù)教育教學(xué)方式，有效地引導(dǎo)學(xué)生建立具有時(shí)代意義的審美觀念和審美趣味。學(xué)生通過美術(shù)課程不僅能夠了解美術(shù)在實(shí)際生活中的積極意義，而且通過美術(shù)的學(xué)習(xí)認(rèn)知了解歷史文化，了解時(shí)代藝術(shù)趨勢(shì)，進(jìn)而塑造和建立審美意識(shí)。青年學(xué)生審美觀念與審美趣味提升的有效途徑是充分重視和合理規(guī)劃高校教育中的美術(shù)課程，要在課堂教育的同時(shí)將美育合理貫穿于大學(xué)生的日常生活中。大學(xué)美術(shù)教育不只是在課堂上通過欣賞分析來(lái)傳授美術(shù)知識(shí)，因?yàn)閷?duì)于大學(xué)生而言，審美意識(shí)的培養(yǎng)絕不是在短短兩個(gè)小時(shí)的課堂教學(xué)中可以做到的。大學(xué)美術(shù)教師除了要能夠在課堂上通過美術(shù)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、分析美，積極引導(dǎo)學(xué)生建立審美觀念外，更重要的是在課堂之外的生活中嘗試靈活有效的教學(xué)方式。無(wú)論在課堂上還是在生活中，應(yīng)該清楚地看到，審美觀念的培養(yǎng)與審美趣味的建立是大學(xué)美術(shù)教育的關(guān)鍵所在。目前而言，具體的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的建立完善是需要教育界共同關(guān)注和探討的問題。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于大學(xué)美術(shù)教育而言，提升青年學(xué)生的審美觀念是培養(yǎng)人文素質(zhì)、提升社會(huì)文明的有效途徑?！跋笱浪币粯拥拇髮W(xué)應(yīng)該是一方迷人的多彩天地，在此，學(xué)生不僅能收獲科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)應(yīng)該在人文活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中感知美、創(chuàng)造美，進(jìn)而提升審美觀念和人文素養(yǎng)，這是大學(xué)的獨(dú)特魅力所在?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，中國(guó)當(dāng)前一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的核心在人文，人文的重點(diǎn)在藝術(shù)。所以，充分重視藝術(shù)教育的重要性、充分開發(fā)適合當(dāng)前社會(huì)豐富藝術(shù)形態(tài)的教育教學(xué)方式是政府、高校以及教師都要思考的重要問題。

作者：張磊單位：吉林師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院