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第一篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生直覺(jué)能力培養(yǎng)

隨著全面提高素質(zhì)教育這波大浪潮的全面展開(kāi)，各類(lèi)由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的舉措也正緊鑼密鼓地實(shí)施。中小學(xué)美術(shù)教育的改革，也應(yīng)該在現(xiàn)代化的教育觀和藝術(shù)理念指導(dǎo)下有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的體現(xiàn)。因而，站在全面提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的高度則更需要從個(gè)性、情感以及創(chuàng)新精神對(duì)人的全面發(fā)展的素質(zhì)的影響，進(jìn)行探究。使藝術(shù)教育中可操作的理論和方法更好地推進(jìn)素質(zhì)教育。本文重在論述：通過(guò)對(duì)直覺(jué)理論地認(rèn)識(shí)、實(shí)踐，嘗試探索直覺(jué)能力對(duì)現(xiàn)階段青少年藝術(shù)創(chuàng)作的影響。從而，促進(jìn)藝術(shù)教育和人的全面素養(yǎng)的提高。

一、直覺(jué)理論對(duì)于現(xiàn)階段中學(xué)美術(shù)教育的指導(dǎo)意義

直覺(jué)一詞，生活中經(jīng)常涉及。何為直覺(jué)？某種程度上可以說(shuō)是未經(jīng)充分邏輯推理的直觀感受。它依賴(lài)已經(jīng)獲得的知識(shí)儲(chǔ)備和主觀經(jīng)驗(yàn)，是諸多印象中產(chǎn)生的最為直觀和深刻的一種感受。遠(yuǎn)至西方的哲學(xué)大師柏拉圖，曾有言“直覺(jué)是人類(lèi)智慧的最高層次?！苯廉?dāng)代法國(guó)文藝?yán)碚摷椰旣愄梗J(rèn)為創(chuàng)造性直覺(jué)是源于人類(lèi)靈魂的最高地帶，是一種純精神性的活動(dòng)。甚至在文藝評(píng)論家克羅齊的眼中，直覺(jué)就是藝術(shù)。個(gè)人認(rèn)為，基于兒童階段的繪畫(huà)訓(xùn)練和發(fā)展，青少年階段的繪畫(huà)理應(yīng)更注重直覺(jué)能力的培養(yǎng)。立體主義大師畢加索早有此總結(jié)，認(rèn)為越是成人應(yīng)當(dāng)向兒童學(xué)習(xí)美術(shù)。因其本身特有的認(rèn)識(shí)、思維和自我表現(xiàn)方式使其創(chuàng)作在不限定想象和表現(xiàn)形式的前提下很快就能進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。也可以說(shuō)，直覺(jué)理論是兒童畫(huà)形成的依據(jù)。而脫胎于兒童時(shí)期的青少年對(duì)直覺(jué)的把握相對(duì)成人會(huì)更直觀，似乎對(duì)藝術(shù)的終極追問(wèn)再一次回歸到原始狀態(tài)，回歸到直覺(jué)，這就為青少年藝術(shù)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的提高提供了更多理論動(dòng)力。

二、青少年素質(zhì)的全面提高依舊離不開(kāi)直覺(jué)能力

直覺(jué)能力不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)方面，它還直接作用于人的一生甚至各行各業(yè)。比如：藝術(shù)家對(duì)于生活中尋常事物的審美發(fā)現(xiàn)；農(nóng)民對(duì)于農(nóng)作物、氣象的主觀預(yù)感；公安干警的敏銳洞察力；演員忘我的喜劇表現(xiàn)力；美食家獨(dú)到的味覺(jué)；女性獨(dú)特的第六感覺(jué)……可見(jiàn)，不管何時(shí)從事何事，如果能注意發(fā)掘和運(yùn)用直覺(jué)理論可以取得更為便捷的效果。這種“高層次”的直覺(jué)不同于兒童的直覺(jué)。如果說(shuō)兒童的直覺(jué)是無(wú)意識(shí)的，是其感官綜合感覺(jué)的話(huà)，那么青少年的直覺(jué)則更多地向成年人靠近，即“高層次”的直覺(jué)是積累了許多經(jīng)驗(yàn)和基本概念，同時(shí)在此基礎(chǔ)上構(gòu)成個(gè)體的新的直覺(jué)。

三、直覺(jué)能力在其教學(xué)中的實(shí)踐初探

1、情境渲染

“藝術(shù)的直覺(jué)總是抒情的直覺(jué)”，克羅齊如是說(shuō)。課堂情境的渲染離不開(kāi)空間環(huán)境，環(huán)境通?？煞譃榭臻g設(shè)計(jì)、材料配置以及氣氛人際關(guān)系等三個(gè)方面。課堂上空間環(huán)境的氛圍營(yíng)造、學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)、情感的抒發(fā)都要直覺(jué)。它的發(fā)揮會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生潛移默化的作用。

2、創(chuàng)造潛能開(kāi)發(fā)

美國(guó)著名美術(shù)教育學(xué)家羅恩菲德指出：“教師的目標(biāo)是激發(fā)更多的思想，擴(kuò)大參照框架，以便使自己的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容變得更精確復(fù)雜。要做到這點(diǎn)，只有向?qū)W生提供更多和仔細(xì)觀察的機(jī)會(huì)及用于標(biāo)示、改善鑒別力的必要詞匯，并能用發(fā)展新觀念和觀察能力的方式啟發(fā)他們。而只用一種機(jī)械的方式指導(dǎo)他們畫(huà)畫(huà)是達(dá)不到目的的。基于這個(gè)理論，筆者在踐行以上氛圍渲染的同時(shí)，在教材內(nèi)容和教學(xué)方法上也做了很多嘗試。在《造型.表現(xiàn)》模塊中，涉及到動(dòng)物造型的內(nèi)容，筆者改變了過(guò)去只引導(dǎo)學(xué)生觀察動(dòng)物的特征的做法，而是讓學(xué)生聯(lián)想動(dòng)物與人類(lèi)的關(guān)系。這使學(xué)生的思維表現(xiàn)的非常活躍。這樣帶有主觀聯(lián)想性的表現(xiàn)使我們能夠充分挖掘?qū)W生潛在的、豐富的內(nèi)心世界，調(diào)動(dòng)起學(xué)生發(fā)散性思維活動(dòng)，達(dá)到“使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度的開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”（摘自美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)）的效果。許多研究成果不難看出，美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的智力具有開(kāi)發(fā)作用。美術(shù)實(shí)踐也可以說(shuō)是直覺(jué)感受的結(jié)果。換句話(huà)說(shuō)，美術(shù)離不開(kāi)直覺(jué)，它決定了美術(shù)教育對(duì)此階段學(xué)生創(chuàng)造力、想象力、觀察力的培養(yǎng)和發(fā)展的獨(dú)特作用。

3、審美因素的全程滲透

審美是人類(lèi)文明長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。審美能力的培養(yǎng)更是現(xiàn)階段藝術(shù)教育服務(wù)于全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是作為個(gè)體生命成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的在重要元素。美術(shù)教育中，審美能力以審美情感為先導(dǎo)，在以情感為主要手段的前提下于愉快教育結(jié)合在一起。同時(shí)著眼于學(xué)生的個(gè)性完善，使其能主動(dòng)地、全面地發(fā)展。無(wú)論從方向的選擇還是社會(huì)需求角度來(lái)講，中學(xué)美術(shù)教育的目的不是單純地繪畫(huà)技法傳授（畢竟不是培養(yǎng)藝術(shù)家），而是提高其審美情感和審美能力。對(duì)于中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，審美能力相對(duì)較弱，審美意識(shí)更是模糊。然而正是這樣，也是審美教育的黃金時(shí)期，意味著有許多可能性。審美能力的形成離不開(kāi)直覺(jué)在作品創(chuàng)作和欣賞中的作用，而在具體的創(chuàng)作和欣賞過(guò)程中已經(jīng)積累了一定的審美相關(guān)概念，對(duì)美也有了一定的直覺(jué)層面上的認(rèn)知?？肆_齊認(rèn)為，審美創(chuàng)作的全過(guò)程可分為四個(gè)階段，諸印象——表現(xiàn)（即心靈的審美的綜合作用）——快感的陪伴（即審美的快感）——由審美事實(shí)到物理現(xiàn)象的翻譯（運(yùn)動(dòng)、線(xiàn)與顏色的組合、聲音、音調(diào)等）。不難看出，第二階段才是審美教育中靈魂性的因素。在日常的美術(shù)教學(xué)中，通過(guò)藝術(shù)教育、寫(xiě)生實(shí)踐體驗(yàn)大自然從而獲得主觀的、靈魂性的感悟，使創(chuàng)作直覺(jué)更加敏銳。反過(guò)來(lái)，直覺(jué)的加深更加促進(jìn)技法的靈活運(yùn)用。使其藝術(shù)創(chuàng)作體驗(yàn)更加深刻。另外，美術(shù)欣賞課程的開(kāi)設(shè)，重在保護(hù)學(xué)生直覺(jué)以及把握基本欣賞方法的同時(shí)獲得他們自己對(duì)作品的主觀評(píng)價(jià)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，美術(shù)教育至于素質(zhì)教育不可或缺，它是培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)特性獲得個(gè)性完善、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑。人的潛能無(wú)限，注重青少年階段的直覺(jué)培養(yǎng)有助于我們更好地從實(shí)質(zhì)上實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)美術(shù)教育向現(xiàn)代美術(shù)教育的轉(zhuǎn)型，從而更好地服務(wù)于全面提高素質(zhì)教育這個(gè)大目標(biāo)。

作者：廖經(jīng)花 黃邦偉 單位：江西省贛州市第三中學(xué) 江西省贛州師范高等專(zhuān)科學(xué)校

第二篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新思維作用

創(chuàng)新思維從廣義上是指學(xué)習(xí)者在人文思想的基礎(chǔ)上，突破以往的學(xué)習(xí)常規(guī)，并采用不重復(fù)的學(xué)習(xí)方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行探索的思維發(fā)散過(guò)程。相較于初中其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，美術(shù)是最能與藝術(shù)教育相連接的一門(mén)課程，除了對(duì)學(xué)生美術(shù)能力和審美能力能起到培養(yǎng)的作用，還在學(xué)生的創(chuàng)新思維方面具有很大的培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)。因此，初中美術(shù)教師要重視美術(shù)課程的獨(dú)特作用，注重學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，以此使學(xué)生在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)中逐漸學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美。

1體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位

在初中傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，美術(shù)教師為了盡快完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)方式上往往采取灌輸式教學(xué)法，強(qiáng)迫學(xué)生吸收相關(guān)的理論知識(shí)與藝術(shù)思想，這使得學(xué)生在思想上產(chǎn)生了一定的反感心態(tài)，對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)形成了消極的抵抗心理。新課改提出，新時(shí)代的教學(xué)模式應(yīng)該呈現(xiàn)的是雙向性的結(jié)構(gòu)架勢(shì)，一味地強(qiáng)行灌輸知識(shí)，不僅不能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)要求，且教師的教學(xué)目的也不能得到實(shí)質(zhì)上的實(shí)現(xiàn)。初中美術(shù)課程一向注重的是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，促進(jìn)教師把陳舊的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成啟發(fā)式的教學(xué)模式，讓教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，而教師只是知識(shí)的傳遞者，起到的是指導(dǎo)與組織的作用。

2豐富了初中美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容

初中美術(shù)課程不僅讓學(xué)生的基礎(chǔ)美術(shù)技能得到提升，也讓學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了全面的發(fā)展。在美術(shù)課程中對(duì)創(chuàng)新思維的積極培養(yǎng)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)積極性，在班級(jí)中形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作靈感，并讓學(xué)生的表現(xiàn)欲望得到增強(qiáng)。因此，美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新思維，能促進(jìn)教師不斷豐富自身的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)靈活、巧妙的教學(xué)方法為學(xué)生創(chuàng)造出廣闊的創(chuàng)作空間。在具體的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師可以盡可能多地采取多樣化的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作引導(dǎo)和啟發(fā)。這樣不僅可以推動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生新型思維的開(kāi)發(fā)和利用，還能幫助學(xué)生打破原有的傳統(tǒng)思維，從而能夠幫助學(xué)生創(chuàng)作出別具一格、獨(dú)樹(shù)一幟的美術(shù)作品。如果教師一味地采用單一的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，就會(huì)造成所有學(xué)生的美術(shù)作品都一樣，毫無(wú)創(chuàng)造性可言。不僅創(chuàng)作風(fēng)格相似，整體立意、表達(dá)形式也會(huì)越來(lái)越趨于相同。從教學(xué)方面理解，這種趨同現(xiàn)象的產(chǎn)生非常不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。同樣，在具體的美術(shù)相關(guān)課業(yè)的培訓(xùn)過(guò)程中，大多數(shù)教師都是采用模仿教學(xué)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)技能訓(xùn)練。模仿訓(xùn)練是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)部分，針對(duì)中學(xué)美術(shù)，應(yīng)該進(jìn)行更深層次的新型模仿教學(xué)。新型模仿教學(xué)是在模仿教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，但并不是要求學(xué)生進(jìn)行完美復(fù)制。新型模仿教學(xué)要求學(xué)生在對(duì)美術(shù)經(jīng)典作品進(jìn)行模仿時(shí)，要充分融合自我風(fēng)格和自我特色，不能盲目照搬或模仿?？上攵?，如果學(xué)生在技能訓(xùn)練的過(guò)程中，完全不進(jìn)行自我思考，也不對(duì)作品進(jìn)行賞析和特點(diǎn)研究，只是一味復(fù)制作品。這種訓(xùn)練根本就沒(méi)有任何效果，相反，還會(huì)讓學(xué)生陷入死板、呆滯的思維狀態(tài)。處于這種狀態(tài)下的學(xué)生是無(wú)法進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作的，即使能創(chuàng)作出作品，其作品也會(huì)像作者本人一樣，顯得呆板、乏味。總的來(lái)講，這樣的美術(shù)作品是不具備任何藝術(shù)價(jià)值的。與此同時(shí)，這樣的教學(xué)內(nèi)容也完全不符合美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

3促進(jìn)了美術(shù)教學(xué)方法的革新

針對(duì)中學(xué)生美術(shù)教學(xué)而言，學(xué)生創(chuàng)新性創(chuàng)作思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練是非常重要的。這一重要內(nèi)容等同于學(xué)生繪畫(huà)技能的培訓(xùn)和鍛煉。從某種程度上講，創(chuàng)新思維能夠?qū)處熀蛯W(xué)生進(jìn)行雙向刺激。就初中美術(shù)教師而言，創(chuàng)新性的教學(xué)思維可以促使其進(jìn)行美術(shù)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新。這種促進(jìn)作用可以從以下方面得以體現(xiàn)：其一，在美術(shù)鑒賞方面。教師在進(jìn)行具體的美術(shù)作品鑒賞教學(xué)時(shí)，可以將作品相關(guān)的音樂(lè)、視頻以及故事進(jìn)行充分結(jié)合，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品欣賞和品味。這種方式可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)且形象的美術(shù)意境。在這個(gè)意境中，學(xué)生可以自由輕松、積極主動(dòng)地進(jìn)行作品學(xué)習(xí)，從而能夠更加深入地了解并感受美術(shù)作品的內(nèi)涵和表達(dá)意蘊(yùn)。其二，作品討論方面。針對(duì)某些爭(zhēng)議較大的美術(shù)家及其相關(guān)作品，教師可以要求學(xué)生進(jìn)行相互辯論。根據(jù)學(xué)生自我觀點(diǎn)，可將其靈活劃分成不同的小組。分組完成后，小組間成員可自行進(jìn)行討論，讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分激活自己的腦細(xì)胞。這種讓學(xué)生自主辯論的教學(xué)方式不僅可以突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體的重要地位，還能充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛在思維能力。換言之，這種相互啟發(fā)的教學(xué)方式不僅可以激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的潛能，還能同步增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。其三，美術(shù)理論知識(shí)方面。針對(duì)純理論性的技法理論教學(xué)，教師可以采用游戲教學(xué)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行技法理論教授。教師在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐時(shí)，可以適時(shí)增加游戲環(huán)節(jié)。這樣不僅可以增強(qiáng)美術(shù)相關(guān)技法理論的吸引力，還能誘使學(xué)生愛(ài)上美術(shù)，從而自發(fā)主動(dòng)地進(jìn)行美術(shù)技法相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

4培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)特的美術(shù)個(gè)性

作為一門(mén)兼具藝術(shù)性和人文性的學(xué)科，美術(shù)對(duì)學(xué)生的要求極高。無(wú)論是學(xué)生自身的藝術(shù)個(gè)性，還是其繪畫(huà)風(fēng)格，都要求獨(dú)樹(shù)一幟，不得雷同。然而，與傳統(tǒng)的教學(xué)課程所有不同，現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)要求教師最大限度地了解學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)、個(gè)性特色、創(chuàng)作偏好等各方面因素，為學(xué)生量身打造獨(dú)屬于該生的美術(shù)教學(xué)方式。也就是說(shuō)，要將學(xué)生培養(yǎng)成為具備個(gè)人特色的美術(shù)創(chuàng)作者。為了達(dá)到這一要求，教師不得不對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新教學(xué)。只有這樣，才能充分培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的敏感性，才能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品探索，從而發(fā)現(xiàn)并找到屬于自己的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。只有找到了屬于自己的創(chuàng)作風(fēng)格，學(xué)生創(chuàng)作出的美術(shù)作品才會(huì)具有美術(shù)個(gè)性，同時(shí)才能真正表達(dá)作者心中所思、所想、所感。就美術(shù)教育的整個(gè)過(guò)程分析，中學(xué)美術(shù)教學(xué)只能算是基礎(chǔ)階段。在這一階段，無(wú)論是學(xué)生的美術(shù)個(gè)性，還是學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)，也都只處于萌芽時(shí)期。這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生而言，是極其重要的。學(xué)生極其容易受到外界環(huán)境因素的影響，無(wú)論是家庭因素，還是學(xué)校因素，抑或是社會(huì)大環(huán)境因素，都有可能成為引發(fā)學(xué)生美術(shù)個(gè)性和修養(yǎng)發(fā)生重大改變的未知因素。對(duì)此，教師就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)觀察和追蹤，充分了解學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情況，并對(duì)學(xué)生的美術(shù)個(gè)性進(jìn)行及時(shí)發(fā)現(xiàn)和深入挖掘。這樣，就可以充分促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)生美術(shù)個(gè)性的發(fā)展和提升，從而有利于學(xué)生藝術(shù)個(gè)性以及繪畫(huà)風(fēng)格的形成。

5結(jié)束語(yǔ)

在初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練是極其重要的。如果教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，就無(wú)法完成美術(shù)教育的真正目的，也無(wú)法培養(yǎng)出符合美術(shù)審美原則的創(chuàng)造性人才。

作者：劉鎮(zhèn)杉 單位：新疆建設(shè)生產(chǎn)兵團(tuán)第一師第二中學(xué)

第三篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)

1引言

在素質(zhì)教育環(huán)境下，我國(guó)對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)也具有了新的目標(biāo)與高度的重視。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的教學(xué)，往往能夠更好的對(duì)學(xué)生的繪畫(huà)能力以及藝術(shù)水平進(jìn)行提升。為了能夠獲得更好的教學(xué)以及藝術(shù)培養(yǎng)效果，就需要教師能夠?qū)F(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新意識(shí)融入到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中。

2現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)概述

2．1藝術(shù)概述

現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)，就是在現(xiàn)代藝術(shù)氛圍下所產(chǎn)生的繪畫(huà)作品，同傳統(tǒng)繪畫(huà)方式相比，其同我們的日常生活具有著更為密切的聯(lián)系。在長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展以及同西方思想的碰撞下，繪畫(huà)藝術(shù)本身往往具有了更為獨(dú)特的味道，不同時(shí)期的作品，其所體現(xiàn)的內(nèi)容以及風(fēng)格也往往會(huì)具有較大的差異。

2．2藝術(shù)特征

目前，現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)所具有最為明顯的特征就是其具有著非常獨(dú)特的創(chuàng)作理念以及藝術(shù)精神，不僅同傳統(tǒng)藝術(shù)方式具有較大的差異，同時(shí)也體現(xiàn)出了藝術(shù)家對(duì)于美術(shù)藝術(shù)所具有的創(chuàng)作態(tài)度。而從現(xiàn)代、傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)間所存在的差異看來(lái)?，F(xiàn)代繪畫(huà)對(duì)以往單純對(duì)物體本身的繪畫(huà)描寫(xiě)產(chǎn)生了一定的忽略，而更加強(qiáng)調(diào)通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)為人們視覺(jué)層面帶來(lái)的感受。在這種繪畫(huà)理念下，由于繪畫(huà)作品所具有的美感以及抽象特征，不同的人們?cè)诿鎸?duì)繪畫(huà)作品時(shí)也往往會(huì)獲得不同的感受。

2．3創(chuàng)新藝術(shù)

在我們對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行研究時(shí)，都會(huì)在作品表面欣賞的同時(shí)對(duì)該作品背后所具有的創(chuàng)新遺屬進(jìn)行關(guān)注。對(duì)于一個(gè)具有鑒賞能力的人來(lái)說(shuō)，其都會(huì)從藝術(shù)作品中對(duì)作者所具有的獨(dú)特創(chuàng)新藝術(shù)進(jìn)行體會(huì)，在該種藝術(shù)風(fēng)格的烘托下，則能夠在對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力提升的同時(shí)對(duì)作者的創(chuàng)新藝術(shù)進(jìn)行傳達(dá)。尤其是對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其同生活間密切的聯(lián)系也會(huì)使藝術(shù)家通過(guò)更為激烈的手段對(duì)作品的獨(dú)立性進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

3融入現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的方式

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，雖然很多教師都能夠?qū)?chuàng)新藝術(shù)的重要性具有了解，但在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)學(xué)生在鑒賞以及創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)也并非是在短期內(nèi)能夠完成的。從教學(xué)策略看來(lái)，現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新藝術(shù)同美術(shù)教學(xué)需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的融合過(guò)程。在教師實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可能有的學(xué)生由于在領(lǐng)悟能力方面存在的差異而產(chǎn)生不同的接受效果，對(duì)此，就需要教師能夠以循序漸進(jìn)的方式對(duì)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，在不斷的鼓勵(lì)、啟發(fā)過(guò)程中使學(xué)生在感受作品細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上更好的提升藝術(shù)水平。

3．1內(nèi)涵分析

通過(guò)對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)作品的分析可以里可以發(fā)現(xiàn)，很多藝術(shù)家一生都在不斷的對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)新，從其作品中，則能夠?qū)λ囆g(shù)家創(chuàng)作風(fēng)格以及理念的變化進(jìn)行了解。而同普通畫(huà)家相比，創(chuàng)新可以說(shuō)是藝術(shù)家非常顯著的一項(xiàng)特征。對(duì)于現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其是來(lái)自生活、高于生活的一項(xiàng)藝術(shù)，且很多新理念都是藝術(shù)家在生活、創(chuàng)作中同其他理念碰撞、融合產(chǎn)生的。在藝術(shù)家的手中，其則能夠?qū)⒆陨淼膭?chuàng)新思維良好的傳達(dá)到作品之中。對(duì)此，在教師教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，則需要積極對(duì)學(xué)生藝術(shù)作品創(chuàng)新的領(lǐng)悟能力進(jìn)行激發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生在對(duì)作品創(chuàng)作時(shí)，能夠?qū)儆谧陨淼奶攸c(diǎn)以及內(nèi)容融入到作品中，以此逐漸形成屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。同時(shí)，教師也需要做好補(bǔ)充，即獨(dú)立的風(fēng)格同學(xué)術(shù)技能基礎(chǔ)所具有的緊密聯(lián)系，以此更好的促進(jìn)學(xué)生獲得基礎(chǔ)繪畫(huà)水平以及創(chuàng)新能力的共同進(jìn)步。

3．2循序漸進(jìn)

在實(shí)際開(kāi)展中學(xué)美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)實(shí)際教學(xué)同藝術(shù)目標(biāo)間產(chǎn)生偏離的情況。對(duì)于現(xiàn)代繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，其同生活間往往具有著十分密切的聯(lián)系，而藝術(shù)家在對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，也經(jīng)常對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)立性進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。對(duì)此，在其作品中，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)離社會(huì)空間的情況。根據(jù)此種特點(diǎn)，教師在實(shí)際開(kāi)展美術(shù)教學(xué)時(shí)就需要能夠?qū)ΜF(xiàn)代美術(shù)這種景象特征的追求意識(shí)進(jìn)行積極的把握，在對(duì)這種似是而非創(chuàng)新理念進(jìn)行良好提煉的基礎(chǔ)上使學(xué)生由此獲得藝術(shù)創(chuàng)作的啟示。從某種程度上而言，意識(shí)可以說(shuō)是現(xiàn)今中學(xué)美術(shù)教學(xué)中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，不僅對(duì)于教師自身技能的提升是一種促進(jìn)，對(duì)于學(xué)生藝術(shù)能力的培養(yǎng)也具有十分積極的作用，能夠在對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變的同時(shí)更好的提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。

4結(jié)束語(yǔ)

在上文中，我們對(duì)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的方式進(jìn)行了一定的研究。在實(shí)際教學(xué)中，需要教師能夠充分聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，以良好方式的應(yīng)用不斷提升學(xué)生的藝術(shù)水平以及創(chuàng)新意識(shí)。

作者：雷通 單位：吉林省吉林市31中學(xué)

第四篇：創(chuàng)新思維在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

新課改的實(shí)施帶動(dòng)了教育領(lǐng)域內(nèi)各項(xiàng)改革的發(fā)展，素質(zhì)教育理念漸漸成為教學(xué)指導(dǎo)思想?，F(xiàn)代美術(shù)課堂在當(dāng)前教育環(huán)境之下，暴露出不少問(wèn)題，例如：陳舊的教學(xué)方法、沉悶的課堂氣氛、落后的教學(xué)內(nèi)容等等。作為一門(mén)藝術(shù)課程，絕不僅僅是一門(mén)技術(shù)課程，更是一門(mén)文化課程。美術(shù)課程在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美能力的同時(shí)還能陶冶學(xué)生情操、凈化學(xué)生心靈，而最重要的一點(diǎn)在于，美術(shù)能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造靈感，活躍學(xué)生創(chuàng)造思維。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)意識(shí)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維要從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的興趣開(kāi)始。興趣作為推動(dòng)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)力，是美術(shù)活動(dòng)中必不可少的基礎(chǔ)。中學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中可以使用充滿(mǎn)活力與激情的教學(xué)方式來(lái)集中學(xué)生的注意力。在與學(xué)生交流過(guò)程中，應(yīng)該用溫柔親切的談話(huà)方式，打開(kāi)學(xué)生心扉，拉近師生距離。教師在授課過(guò)程中還可以利用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生展示名家畫(huà)作，讓學(xué)生通過(guò)雙眼觀察優(yōu)秀的美術(shù)作品，進(jìn)而形成對(duì)藝術(shù)的整體感知。使學(xué)生在創(chuàng)作中，能夠站在名家角度思考問(wèn)題，力求創(chuàng)新，獲得成就感。中學(xué)生面臨著龐大的學(xué)業(yè)壓力，在枯燥的現(xiàn)實(shí)面前，美術(shù)教師可以安排學(xué)生輪流進(jìn)行黑板報(bào)創(chuàng)作或書(shū)畫(huà)作品展，為學(xué)生提供親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中，盡情的發(fā)揮自身創(chuàng)造力與想象力，同時(shí)釋放學(xué)業(yè)壓力，豐富學(xué)生課余生活。只有讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)創(chuàng)作的樂(lè)趣，才能幫助學(xué)生將創(chuàng)新思想融入到自身學(xué)習(xí)與生活中。

二、優(yōu)化教學(xué)方法，開(kāi)拓求異思維方式

大多數(shù)教師并沒(méi)有深刻理解教改理念，在教學(xué)過(guò)程中依舊保持著傳統(tǒng)教學(xué)方式，缺乏教學(xué)靈活性與創(chuàng)造性。所以，優(yōu)化教師教學(xué)方法對(duì)開(kāi)拓學(xué)生思維有著極為重要的意義，具體操作方法為：

（一）合作學(xué)習(xí)法。

合作學(xué)習(xí)法是指教師在教學(xué)方式上，采取啟發(fā)式、討論式、探索式的合作學(xué)習(xí)法。教師在與學(xué)生交流溝通過(guò)程之中，通過(guò)互相探討與交流，引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)。合作學(xué)習(xí)法可以有效運(yùn)用到美術(shù)課程教學(xué)之中，比如讓全班五名同學(xué)同時(shí)完成一幅抽象畫(huà)。五名性格各異的學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中自然會(huì)產(chǎn)生差異，所以此時(shí)就需要一名組長(zhǎng)來(lái)統(tǒng)一五名學(xué)生的意見(jiàn)，當(dāng)五名學(xué)生意見(jiàn)一致時(shí)，就可以開(kāi)始作畫(huà)，最終完成的畫(huà)作必將是統(tǒng)一風(fēng)格。

（二）求異思維。

美術(shù)教師可以在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用某些作品的創(chuàng)新元素來(lái)激發(fā)學(xué)生的求異思維。比如，在欣賞畢加索這類(lèi)立體抽象派大師的作品時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同角度欣賞作品，并將作品中五官形體進(jìn)行重新組合，從而創(chuàng)造一種新式結(jié)構(gòu)美。在這一過(guò)程之中，美術(shù)教師要盡量壓縮學(xué)生觀察時(shí)間，促使學(xué)生在腦海中產(chǎn)生一種瞬間影像，進(jìn)而通過(guò)頓悟，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維，激活靈感。然后在創(chuàng)作工程中，鼓勵(lì)學(xué)生打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，大膽使用多種元素，嘗試去構(gòu)建一種新式的繪畫(huà)。通過(guò)這種方法，能夠幫助學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，從而激發(fā)出想象力，有助于求異思維的鍛煉。

三、加強(qiáng)創(chuàng)造想象，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力

想象力是美術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的基礎(chǔ)，即使是一幅速寫(xiě)素描也需要作者在腦海中繪制一張理想的圖像作為參考，然后朝著理想圖像努力作畫(huà)。中國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)叫“胸有成竹”，其含義就在于作畫(huà)之前的構(gòu)想。所以，想象能力決定著美術(shù)學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)過(guò)程中可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生提供名家作品賞析，這些作品能夠?yàn)殄憻拰W(xué)生想象能力積累素材。教師還可以為學(xué)生專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)一種教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得心靈的愉悅，從而產(chǎn)生想象的動(dòng)力。

四、因勢(shì)利導(dǎo)，在課堂上生成“錯(cuò)誤”

中學(xué)生不光處于生理發(fā)育青春期，其思維方式也處于“青春期”。中學(xué)生受到自身知識(shí)限制，他們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程總會(huì)伴隨著“錯(cuò)誤”。但事實(shí)上，這些寶貴的“錯(cuò)誤”正是教學(xué)中可以用到的資源。讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中，對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行審視，從而培養(yǎng)出創(chuàng)新思維。例如，在欣賞朱耷所創(chuàng)作的鵪鶉圖時(shí)，畫(huà)家朱耷自比為鵪鶉。教師讓學(xué)生猜為什么畫(huà)中的鵪鶉是憤怒的表情，學(xué)生答道，是因?yàn)轾g鶉蛋被偷了，這個(gè)答案引發(fā)了一陣哄堂大笑。教師可能會(huì)覺(jué)得學(xué)生的回答不可理喻，但是仔細(xì)一想，學(xué)生的說(shuō)法并沒(méi)有錯(cuò)。鵪鶉之所以會(huì)憤怒，自然是因?yàn)樽约旱牡氨煌盗?，而朱耷自比鵪鶉，那他被偷掉的“鵪鶉蛋”，就是他的國(guó)家。因此，教師在課堂上不要妄加指責(zé)學(xué)生，而是應(yīng)該充分利用學(xué)生的“錯(cuò)誤”，因勢(shì)利導(dǎo)，在輕松快樂(lè)的教學(xué)環(huán)境中，傳遞知識(shí)。

五、鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)力

正確的教學(xué)評(píng)價(jià)在為學(xué)生樹(shù)立自信心的同時(shí)，也能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，從而找到努力克服的目標(biāo)。教師在審查學(xué)生作品過(guò)程中應(yīng)該站在學(xué)生角度，正確給出評(píng)價(jià)。這樣不但能夠保持學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)趣，還能從學(xué)生眼光來(lái)觀察他們的思維方式與內(nèi)心世界，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的交流與聯(lián)系。具體操作上可以采用自評(píng)、互評(píng)與教師評(píng)價(jià)相互結(jié)合的方式，學(xué)生之間互評(píng)可以使他們發(fā)現(xiàn)彼此之間的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。當(dāng)代中學(xué)生大部分為獨(dú)生子女，他們自尊心極強(qiáng)，教師在評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并為其樹(shù)立學(xué)習(xí)創(chuàng)造的自信心。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，優(yōu)秀的教育工作者都是通過(guò)積極方面的鼓勵(lì)為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，并通過(guò)良好的學(xué)習(xí)交流使學(xué)生在認(rèn)識(shí)到自身不足的同時(shí)，努力學(xué)習(xí)奮發(fā)向上。

六、結(jié)束語(yǔ)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，國(guó)家發(fā)展與興旺離不開(kāi)創(chuàng)新精神的引導(dǎo)。美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)，創(chuàng)作是其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力。為此，我們必須從學(xué)校開(kāi)始，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中將激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神作為核心目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)方法、構(gòu)建評(píng)價(jià)體制，進(jìn)一步將創(chuàng)新思維融合到中學(xué)美術(shù)教學(xué)之中。

作者：范蓓 單位：南昌市第一中學(xué)

第五篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)中素質(zhì)教育

一、美術(shù)教育使學(xué)生的創(chuàng)造性能力充分發(fā)揮

創(chuàng)造力是一切社會(huì)發(fā)展的源泉，是社會(huì)文明進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的基石，是人類(lèi)區(qū)別于普通生物的重要標(biāo)志之一，是人類(lèi)大腦智慧的結(jié)晶。人類(lèi)在實(shí)踐活動(dòng)中，常常需要按照自己的意愿和需要改造和改善周?chē)沫h(huán)境。這些活動(dòng)的根本目的就是使外界事物的基本屬性與自己的目的性相符合，因此，創(chuàng)造力也是人類(lèi)生存和發(fā)展的一項(xiàng)基本能力。國(guó)內(nèi)外的許多科學(xué)研究表明，人的右腦的工作能力要比左腦強(qiáng)，在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中右半腦是我們進(jìn)行形象塑造和造型匹配的總管，而左半腦是負(fù)責(zé)邏輯思維的。學(xué)習(xí)美術(shù)是對(duì)我們右腦的極大的開(kāi)發(fā)和利用。中國(guó)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谑澜缗琶型济星懊?，而在?dòng)手能力方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家的學(xué)生，甚至還不如一些排名靠后的發(fā)展中國(guó)家。在實(shí)際教學(xué)中，中國(guó)學(xué)生的創(chuàng)造能力不強(qiáng)，思維呆板，往往是高分低能的代名詞，形成這些現(xiàn)象的原因是學(xué)生家長(zhǎng)只關(guān)心學(xué)生的成績(jī)而不注重孩子的動(dòng)手能力和生活自理能力。許多大學(xué)生甚至不會(huì)做飯和洗衣服，這種狀況削弱了對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生思維方式的固化和創(chuàng)新水平的退化。美國(guó)學(xué)者阿諾德•托因比曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“為潛在的創(chuàng)造力提供良好機(jī)會(huì)，這對(duì)任何一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是生死攸關(guān)的事情，這一點(diǎn)極為重要……如果社會(huì)沒(méi)有讓杰出的創(chuàng)造能力發(fā)揮出效能，那就是對(duì)它的成員的失職，并將會(huì)給它本身帶來(lái)只能責(zé)怪自己的那種懲罰?！倍粋€(gè)成熟的現(xiàn)代社會(huì)往往把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為國(guó)民教育的一項(xiàng)基本要求。在現(xiàn)代的教學(xué)體系中，美術(shù)教育是最能發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力的一項(xiàng)。一些美術(shù)家，如大衛(wèi)羅德斯等人，甚至將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為最重要的目標(biāo)。在我國(guó)的新中小學(xué)美術(shù)教育大綱中，也加重了學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造性和創(chuàng)造力教學(xué)比例。

二、美術(shù)教育促進(jìn)了學(xué)生的身體和心理健康發(fā)展

中小學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，也是在這一時(shí)期個(gè)人的世界觀、人生觀初步形成。在學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，以個(gè)人或團(tuán)體合作的方式參與各項(xiàng)活動(dòng)，嘗試各種作品的制作過(guò)程，學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞和美術(shù)描述的方法，體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣，提高美術(shù)創(chuàng)作的持久興趣，用美術(shù)的基本表達(dá)要素表現(xiàn)自己的情感和思想。在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先要讓學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，激發(fā)創(chuàng)造的欲望，發(fā)展個(gè)人美術(shù)創(chuàng)作的實(shí)際動(dòng)手能力。我們的學(xué)生一直對(duì)古板的教學(xué)活動(dòng)和沉悶的創(chuàng)作環(huán)境感到枯燥和厭煩，而“應(yīng)試教育”進(jìn)一步傷害了教師與學(xué)生的生理和心理健康。美術(shù)教育對(duì)青少年身心健康成長(zhǎng)具有重要的意義。它能緩解學(xué)生對(duì)校園生活枯燥乏味的感覺(jué)和情緒。讓學(xué)生感到嚴(yán)肅活潑，緊張和諧，這才是我們現(xiàn)代美術(shù)素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。

三、美術(shù)教育和各學(xué)科教育是相輔相成的關(guān)系

美術(shù)教育不是孤立的一門(mén)學(xué)科。許多學(xué)科都滲透了美術(shù)教育。在現(xiàn)代教育新教材中，有許多內(nèi)容要運(yùn)用圖像、符號(hào)來(lái)科學(xué)地闡明和剖析問(wèn)題。這些圖像和符號(hào)就是美術(shù)的基礎(chǔ)，學(xué)生運(yùn)用美術(shù)的基本知識(shí)和美術(shù)欣賞能力，可以較為輕松地解決問(wèn)題，還可以通過(guò)運(yùn)用美術(shù)創(chuàng)作能力進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中教師通過(guò)作品的具體形象講解使學(xué)生在欣賞實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)、去分析，去深刻理解怎樣欣賞一幅美術(shù)作品，觀察作品的內(nèi)容和形式。最主要的是要領(lǐng)會(huì)作品的主要?jiǎng)?chuàng)作思想和藝術(shù)美感，使學(xué)生陶冶情操。以世界名著為題材的畫(huà)，不僅能供學(xué)生欣賞，同時(shí)也能了解故事梗概，若再認(rèn)真讀一遍原著則更能起到良好的輔助作用。如看過(guò)《西游記》的動(dòng)畫(huà)片或者電影后，則對(duì)《西游記》文章中所要表達(dá)的主題思想會(huì)有一個(gè)直觀的感受和深刻理解，在腦海里會(huì)形成《西游記》的總體架構(gòu)，理清文章中各角色之間的關(guān)系。此外，美術(shù)教育在學(xué)習(xí)歷史、地理、立體幾何等其他學(xué)科時(shí)也發(fā)揮了較大的支撐作用。如書(shū)畫(huà)在考古中占據(jù)著重要的地位；書(shū)法藝術(shù)讓你領(lǐng)略世界文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的震撼；美術(shù)作品則可帶我們返回歷史長(zhǎng)廊，感悟歷史精髓……總之，美術(shù)素質(zhì)教育使枯燥、乏味的學(xué)習(xí)生活變成了生動(dòng)活潑的發(fā)現(xiàn)之旅。這些既形象又具體的立體教學(xué)可以加深記憶，加強(qiáng)教與學(xué)的互動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)有廣闊的前景。社會(huì)在發(fā)展，美術(shù)素質(zhì)教育也在不斷進(jìn)步，因此，我們要積極發(fā)揮學(xué)生的天性，盡情激發(fā)他們創(chuàng)造的靈感，讓他們用靈巧的雙手，打開(kāi)美術(shù)之窗，步入藝術(shù)的殿堂，撰寫(xiě)自己美好的明天。

作者：金峰 單位：內(nèi)蒙古烏蘭浩特朝鮮族學(xué)校

第六篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)學(xué)生審美情感培養(yǎng)研究

學(xué)生的審美能力不同決定了各自對(duì)美術(shù)的不同感知，審美能力的參差不齊源自于審美心理結(jié)構(gòu)中構(gòu)建部分的大小不一，審美心理結(jié)構(gòu)由審美情感、審美判斷、審美認(rèn)識(shí)等組成，其中審美情感是審美心理結(jié)構(gòu)中最為重要的一部分。如果學(xué)生看重情感方面，那么審美情感就會(huì)相應(yīng)受到影響，同時(shí)審美心理結(jié)構(gòu)中的其他構(gòu)建部分也會(huì)受到影響甚至是被情感支配，可見(jiàn)審美情感的培養(yǎng)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要地位。

一、審美情感的含義及其重要意義

（一）審美情感的含義

何為審美情感，就是指人對(duì)客觀存在的美的體驗(yàn)與態(tài)度。創(chuàng)作者創(chuàng)作優(yōu)秀的作品將自己曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情感表達(dá)出來(lái)，通過(guò)作品這一媒介讓其他觀賞作品者也能體驗(yàn)到創(chuàng)作者的情感，審美情感就是在這種情感交流中產(chǎn)生的。審美情感分為三個(gè)層次：一是一般意義上的快感；二是痛感；三是深層次的快感。人們?cè)谌粘Ｉ钪心荏w驗(yàn)到快感和痛感，但是很少能夠體驗(yàn)到深層次的快感，而審美情感就是深層次的快感。審美情感在大多情況下會(huì)表現(xiàn)為一種審美快感，最淺層次的審美情感僅體現(xiàn)在生理上的愉悅，中層次的審美情感體現(xiàn)在心理上的快樂(lè)，高層次的審美情感則體現(xiàn)在精神層面。

（二）中學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要意義

中學(xué)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是加強(qiáng)學(xué)生自我審美能力的訓(xùn)練。教師在教學(xué)中學(xué)美術(shù)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分以學(xué)生為主體，考慮到學(xué)生的不同個(gè)人色彩和特性，結(jié)合學(xué)生各方面的審美能力發(fā)展情況作出教學(xué)方針，督促學(xué)生能更好地培養(yǎng)審美。中學(xué)美術(shù)教育意在幫助學(xué)生更清晰地了解文化與藝術(shù)之間的結(jié)合，使學(xué)生能從中受到創(chuàng)作靈感。美術(shù)作為一門(mén)綜合性非常強(qiáng)的課程，需要教師在給學(xué)生上課傳授知識(shí)的同時(shí)多注重對(duì)學(xué)生審美情感的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)要全面發(fā)展，美術(shù)教育就是全面發(fā)展中的一部分，美術(shù)作為一門(mén)能夠給學(xué)生帶來(lái)美的享受的課程，可以幫助學(xué)生發(fā)泄情感，減少壓力。中學(xué)美術(shù)教學(xué)主要有以下幾個(gè)重要意義：

1.陶冶情操

人的行為舉止通常是受情感和理智控制的，因此情感對(duì)人生實(shí)踐有著重要作用。美術(shù)教育就是通過(guò)作品中詮釋出來(lái)的美來(lái)影響人的精神和心理，讓觀賞者能保有一顆真摯而豐富的心靈。

2.美術(shù)教育可以提高人的思維能力

思維能力分為兩種，形象思維和邏輯思維，其中形象思維是邏輯思維的基礎(chǔ)，沒(méi)有形象思維是不能形成邏輯思維的，而形象思維的基礎(chǔ)則是審美情感。人們只有先看到某一事物的外貌特征才能將事物在腦海中形象化，然后對(duì)形象化的事物進(jìn)行邏輯性的思維考慮，所以審美情感的培養(yǎng)能幫助學(xué)生更好地進(jìn)行思維擴(kuò)展。

二、中學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美情感培養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）學(xué)校對(duì)學(xué)生美術(shù)審美教育的重視度不夠

學(xué)校和教師的教學(xué)觀念對(duì)教學(xué)活動(dòng)如何開(kāi)展以及教學(xué)內(nèi)容如何安排都有很大的影響。然而仍有一部分中學(xué)美術(shù)教師保持著傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)觀念，不關(guān)注學(xué)生情感上的培養(yǎng)，只灌輸美術(shù)知識(shí)，這樣學(xué)生難以創(chuàng)作出具有個(gè)人情感特色的作品，學(xué)生只會(huì)局限于書(shū)本知識(shí)，很難適應(yīng)日常生活的磨練，同時(shí)在這種教學(xué)觀念下學(xué)生的創(chuàng)造能力被磨滅，影響了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，最終放棄學(xué)習(xí)美術(shù)。有些美術(shù)教師過(guò)于關(guān)注自身的美術(shù)技能提升，對(duì)所謂的審美情感嗤之以鼻，認(rèn)為只要技能提高可以不重視修養(yǎng)，也不關(guān)心教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，這樣長(zhǎng)久發(fā)展下去只會(huì)導(dǎo)致自身教學(xué)觀念過(guò)于傳統(tǒng)不合時(shí)宜。另外，由于升學(xué)考試的影響，學(xué)校為了讓學(xué)生能通過(guò)考試多注重對(duì)學(xué)生文化課的提升，并未重視美術(shù)教育這一審美教育，有些教師甚至認(rèn)為美術(shù)課程可有可無(wú)，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有任何幫助，很多學(xué)校都已經(jīng)將美術(shù)課換成了主課。美術(shù)課地位的一落千丈很難使學(xué)生的審美能力得到提高，很多擴(kuò)展學(xué)生思維創(chuàng)造能力的活動(dòng)都無(wú)法展開(kāi)。

（二）課堂教授內(nèi)容枯燥呆板，缺少富有情感的作品

課堂氛圍過(guò)于枯燥呆板很難帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更難以讓學(xué)生從心里減少對(duì)美術(shù)課的輕蔑，這是培養(yǎng)學(xué)生審美情感點(diǎn)的嚴(yán)重阻力。課堂內(nèi)容的過(guò)于枯燥不僅僅是源自于教師教學(xué)方法過(guò)于傳統(tǒng)，還和美術(shù)教材的“不通情理”有關(guān)，中學(xué)美術(shù)教材在編制方面較少考慮到學(xué)生的審美情感培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生個(gè)性化和創(chuàng)造力缺少關(guān)注，不能夠吸引學(xué)生提起興趣進(jìn)行觀賞。另外，美術(shù)教材在選取素材上集中于中國(guó)本民族這一話(huà)題，對(duì)國(guó)外的素材選取較少，這就導(dǎo)致了教材內(nèi)容單一化。美術(shù)不能局限于某一時(shí)間段或某一國(guó)家，而要綜合民族、時(shí)代、歷史三方面進(jìn)行選擇考慮，中外古今的美術(shù)題材都應(yīng)該作為學(xué)生學(xué)習(xí)觀賞的素材。同時(shí)在對(duì)學(xué)生的興趣培養(yǎng)上，缺乏吸引學(xué)生的美術(shù)興趣，就不能給予學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力。

（三）教師教學(xué)模式化過(guò)于單一，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

傳統(tǒng)的教學(xué)模式過(guò)于單一，容易讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課程產(chǎn)生逆反心理。隨著現(xiàn)代科技融入教學(xué)中，多媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用，美術(shù)教學(xué)中借用了多媒體為吸引學(xué)生興趣提供了幫助，但過(guò)多使用多媒體也會(huì)帶來(lái)不利的影響，那就是很少有機(jī)會(huì)讓教師進(jìn)行親身示范，給學(xué)生帶來(lái)更直觀的幫助，現(xiàn)在有了多媒體，教師只需要?jiǎng)觿?dòng)手指頭，對(duì)學(xué)生實(shí)際操作不會(huì)帶來(lái)任何幫助。例如美術(shù)教師在講解某一油畫(huà)作品時(shí)需要掌握的技巧和知識(shí)，但是有了多媒體這個(gè)媒介，教師通常會(huì)選擇利用多媒體中的課件展示一些油畫(huà)作品，通過(guò)“張張口”進(jìn)行技巧手法的講解，認(rèn)為學(xué)生就能理解，能實(shí)際掌握了，實(shí)際上學(xué)生對(duì)技巧知識(shí)都只是停留在表面，不會(huì)有深入的研究。

（四）學(xué)校教師在指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美情感方面作用不大

學(xué)校教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，而教師引導(dǎo)作用卻不能全面的發(fā)揮出來(lái)，這使得學(xué)生審美情感培養(yǎng)得不到周?chē)h(huán)境的支持。教師的指導(dǎo)在學(xué)生美術(shù)教育中非常重要，在美術(shù)教師進(jìn)行教授知識(shí)時(shí)，能通過(guò)作品詮釋的內(nèi)容和意義為學(xué)生更實(shí)際的了解到社會(huì)百態(tài)，人文背景。美術(shù)情感的教學(xué)需要指導(dǎo)學(xué)生將自己的情感創(chuàng)新性的賦予在作品中，對(duì)美術(shù)涉及的知識(shí)進(jìn)行綜合性的探索。美術(shù)作為一門(mén)審美塑人格的課程，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生審美能力來(lái)幫助學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到何為美。然而在實(shí)際過(guò)程中，美術(shù)這門(mén)課程卻是其他文化課的附庸，可有可無(wú)，美術(shù)的魅力都被教學(xué)安排給泯滅了。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)同一幅作品會(huì)產(chǎn)生各自不同的理解和思考，尤其著名的是作品《蒙娜麗莎的微笑》，學(xué)生會(huì)對(duì)微笑有什么意義，或者微笑背后有什么故事等等充滿(mǎn)好奇，這就需要教師進(jìn)行指引，針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論。

三、加強(qiáng)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美情感培養(yǎng)的措施

目前想要加強(qiáng)中學(xué)生審美情感的培養(yǎng)就必然要以當(dāng)下實(shí)際現(xiàn)狀為主進(jìn)行思考，“好鋼用在刀刃上”，目前學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的態(tài)度問(wèn)題以及學(xué)科本身存在的缺陷都是一直以來(lái)學(xué)生不能深入學(xué)習(xí)美術(shù)的重要因素。原本對(duì)美術(shù)有興趣的學(xué)生在對(duì)當(dāng)前美術(shù)課程現(xiàn)狀感到失望甚至放棄了美術(shù)的學(xué)習(xí)。首先作為學(xué)校，作為教師，應(yīng)當(dāng)要知道美術(shù)課程并不是可有可無(wú)的學(xué)科，美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力有著非常卓越的提升效果?，F(xiàn)如今，擁有優(yōu)秀的美術(shù)鑒賞能力的人才是各行業(yè)積極追求的，想要成為美術(shù)人才勢(shì)必要對(duì)美術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深造。培養(yǎng)中學(xué)生的審美情感不僅僅能幫助學(xué)生提升自身的美術(shù)技能，更能提升學(xué)生對(duì)文化藝術(shù)的認(rèn)知。

（一）適當(dāng)使用多媒體

隨著多媒體的廣泛使用，教師能夠?qū)⒚佬g(shù)作品體現(xiàn)的方式也由紙張擴(kuò)展到了網(wǎng)絡(luò)、影視。多媒體的多樣化使得好奇心較重的學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。合理使用多媒體可以幫助學(xué)生更生動(dòng)形象地理解知識(shí)，也能減輕課堂枯燥的氛圍。然而多媒體的應(yīng)當(dāng)不適當(dāng)，就會(huì)減少教師的示范職能，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合多媒體和自身示范職能，為學(xué)生更實(shí)際地掌握美術(shù)技巧合理安排多媒體的使用。同時(shí)教師的審美情感對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的審美情感有著重要影響，教師對(duì)創(chuàng)作的作品要注入自己的審美情感，傳遞給學(xué)生進(jìn)行感受，潛移默化地影響學(xué)生辨別美。

（二）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)文化的學(xué)習(xí)

想要積極培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解美術(shù)文化，文化與藝術(shù)是相互聯(lián)系的，只有讓學(xué)生對(duì)文化多些了解，他們才能打好美術(shù)基礎(chǔ)，擁有開(kāi)闊的視野才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，才能升華自身的精神層面。學(xué)生在初次接受作品的熏陶時(shí)，更多的是好奇，并不能足夠深入地理解作品的含義，這就需要教師積極對(duì)作品進(jìn)行講解，幫助學(xué)生深層次閱讀作品，理解作品傳遞的情感引起共鳴，要身臨其境，與作者一同體驗(yàn)曾經(jīng)的情感。只有學(xué)生能自主地對(duì)作品進(jìn)行賞析，能真正意義上理解作品，才是審美情感的提升。

四、結(jié)束語(yǔ)

想要學(xué)生真正看懂一幅作品，必然需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美情感的培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)生與作品之間情感的交流提升學(xué)生的審美情感。審美情感給予學(xué)生的是無(wú)盡的財(cái)富，它可以幫助學(xué)生完善自身人格，擁有高于他人的創(chuàng)造力和思維能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生審美情感是美術(shù)課程中教師的首要任務(wù)。

作者：王正會(huì) 單位：山東臨沂第十中學(xué)