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原生態(tài)聲樂教育論文

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原生態(tài)聲樂教育論文

一、原生態(tài)音樂的文化價值

原生態(tài)音樂在民間發(fā)芽生長,以其原始的言傳身教和自娛自樂的方式不斷發(fā)展,結(jié)合本民族特有的音樂節(jié)奏、曲調(diào)和語言形式傳遞著生活、勞動情感,在生活中占據(jù)著重要部分。原生態(tài)音樂在千百年的傳承中使其具有了經(jīng)典性和文化性,例如,古老且經(jīng)典的孤獨調(diào)、歡喜調(diào)、下坡調(diào)、砍柴調(diào)、哭嫁歌、敬酒歌、哭喪調(diào)、哄娃娃調(diào)等,在悠久的文化積淀和漫長的時間累積中,鍛造出滲透心底的情感思想和意識表達(dá),激蕩著無數(shù)人的心扉。例如河套地區(qū)的慢翰調(diào)、陜西的信天游、華北的剪窗花等,總是依循著原始的唱法,向人們闡述獨特的地區(qū)和民族文化,不添加任何粉飾的原生態(tài)唱法,濃郁熾烈的表達(dá)著獨特的風(fēng)俗氣息和民間文化內(nèi)涵,總是能達(dá)到沁人心扉的效果。原生態(tài)音樂在文化歷史的傳承上,人生態(tài)度的養(yǎng)成上、人際關(guān)系的融合溝通上都起著重要的作用,飾演者重要角色,其中所體現(xiàn)的生活價值、文化韻味、研究價值、審美價值,即使在今天依舊具有重要意義,閃爍著獨特的光彩。民族文化、環(huán)境、習(xí)慣、風(fēng)俗等方面的不同,使得原生態(tài)音樂包含著不同風(fēng)格和形式的演唱類型。例如,地獄色彩顯著的山歌,婉轉(zhuǎn)動聽、悠揚綿長;旋律悠長舒展的藏族酒歌、蒙古長短調(diào);還有城鄉(xiāng)生活小調(diào),鋸大缸、賣貨郎;更有龐大繁雜的敘事曲或樂曲,如傣族阿詩瑪、侗族大歌等,這些音樂形式都是在人們的辛勤勞動與生活中逐漸形成的民族智慧結(jié)晶,彰顯著中華文化的博大精深與豐厚的歷史內(nèi)涵,并且成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。原生態(tài)音樂的創(chuàng)作環(huán)境是實際的生態(tài)環(huán)境之中,演唱者對這類歌曲的神韻、演唱方法和風(fēng)格總是有著原生的感覺和精準(zhǔn)的把握。對于原生態(tài)音樂的繼承者與傳承人來說,要結(jié)合現(xiàn)代的聲樂藝術(shù),不斷地發(fā)展完善,才能更好地顯示其獨特的藝術(shù)魅力。近些年,原生態(tài)音樂逐步走進(jìn)了央視舞臺,尤其是青歌賽中原生態(tài)唱法的融入,使人們感受到了原生態(tài)音樂的獨特魅力。不僅使人們看到了不一樣的音樂類型,更讓人們逐漸領(lǐng)悟到了音樂的質(zhì)樸與純真,領(lǐng)略到了原生態(tài)音樂豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)力,在音樂界引起了一致好評與強(qiáng)烈的反響。因此,原生態(tài)音樂的引入將為高校聲樂教育的發(fā)展注入新鮮血液,增添新的內(nèi)涵和發(fā)展前景。

二、引入原生態(tài)音樂對高校聲樂教育的意義

高校聲樂教育對于原生態(tài)音樂的傳承保護(hù)而言,將起到重要的作用。原生態(tài)音樂的起源地多在偏遠(yuǎn)的民族聚居地,很多地區(qū)有自己的民族語言,但是卻沒有文字,因而,生長在民間的原生態(tài)音樂憑借口口相傳的形式廣為流傳?,F(xiàn)今的原生態(tài)音樂正以其獨特的精神文化價值和藝術(shù)魅力在社會中愈加被重視,對它的保護(hù)、傳承和發(fā)展是繼承傳揚傳統(tǒng)民族文化和社會主義建設(shè)的需求所在。高校聲樂教育所培養(yǎng)的是專業(yè)的音樂人才,對于原生態(tài)音樂的積極融入,可以成為高等音樂教育的創(chuàng)新發(fā)展背景和科研優(yōu)勢,依靠專業(yè)的教育環(huán)境和條件,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,豐富高校聲樂教學(xué)內(nèi)容的同時,更是培養(yǎng)多元型音樂人才的重要手段。高校聲樂教育將原生態(tài)音樂引入其中,用原生態(tài)的方法和視角對音樂藝術(shù)進(jìn)行理解和分析,用聲樂的藝術(shù)視野對原生態(tài)文化進(jìn)行體證,可以使高校聲樂與原生態(tài)音樂進(jìn)行有效的融合和溝通,二者相互推進(jìn),相得益彰。再者原生態(tài)音樂歷史文化豐厚,內(nèi)容博大精深,涵蓋歷史、民族、社會、宗教等相關(guān)學(xué)科的文化內(nèi)容。因此,原生態(tài)文化的引入對于現(xiàn)代的高校聲樂教育將發(fā)揮重大的作用,不僅豐富了聲樂教育的學(xué)科內(nèi)容,開闊了學(xué)生視野,提高了音樂素養(yǎng),為高校聲樂教育的人才培養(yǎng)增添了新的元素,使高等聲樂教育更加豐富和多元,培養(yǎng)的人才相對素質(zhì)較高,能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展趨勢和需求。

三、結(jié)語

綜上所述,原生態(tài)音樂的引入和發(fā)展,對于高校聲樂教育的發(fā)展將起到極大的促進(jìn)作用,原生態(tài)音樂的內(nèi)涵和文化氣息,將為整個聲樂教育提供更加濃郁的文化氛圍,為聲樂教育增添新鮮的活力,使學(xué)生不斷地開闊眼界的同時,提高學(xué)生各方面的音樂文化素養(yǎng),促進(jìn)高校聲樂與原生態(tài)音樂的共同進(jìn)步與發(fā)展。

作者:余蕾單位:湖北省醫(yī)藥學(xué)院學(xué)務(wù)部

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