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內(nèi)容提要：本文首先探討了家庭暴力的定義、特點(diǎn)、危害以及產(chǎn)生家庭暴力的原因。指出家庭暴力的產(chǎn)生不僅與各個(gè)家庭的微觀要素有關(guān)，還與社會(huì)的整體環(huán)境尤其是文化、道德意識(shí)有關(guān)，因此，防止家庭暴力要從多方面入手，著重培育公民的社會(huì)關(guān)懷意識(shí)，從根本上消除產(chǎn)生家庭暴力的溫床。

關(guān)鍵詞：家庭暴力社會(huì)關(guān)懷培育

近幾年來(lái)，家庭暴力問(wèn)題日漸突出，成為學(xué)術(shù)界、理論界不斷探討的話題。家庭暴力嚴(yán)重侵害了婦女、兒童、老人等弱勢(shì)群體的合法權(quán)益，加劇了婚姻的動(dòng)蕩，造成了家庭的危機(jī)，危害了社會(huì)的安定。如何有效地預(yù)防和制止家庭暴力是我們面臨的重大問(wèn)題，多數(shù)學(xué)者均傾向于通過(guò)建立社會(huì)救助機(jī)制、加強(qiáng)社會(huì)立法和對(duì)施暴者進(jìn)行嚴(yán)厲懲處等方法加以解決，筆者認(rèn)為上述方法可以起到一定程度的作用，但仍是頭痛醫(yī)頭的“堵”的方法，不是最終手段，要從根本上消除家庭暴力，關(guān)鍵是要把家庭放到社會(huì)的大背景中去，了解產(chǎn)生家庭暴力的社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、文化的原因并運(yùn)用社會(huì)力量加以解決。

一、家庭暴力的特點(diǎn)及其危害性

家庭暴力是指發(fā)生在由婚姻、血緣、收養(yǎng)、或法律關(guān)系而聯(lián)系在一起的家庭成員之間以壓制對(duì)方或以發(fā)泄敵對(duì)情緒為目的的直接或間接的暴力行為。狹義的家庭暴力僅指夫妻間的暴力，它是夫妻矛盾沖突激化的表現(xiàn)形式之一，主要是指丈夫?qū)ζ拮訉?shí)施暴力的行為。從內(nèi)容上看，家庭暴力不僅包括家庭成員之間身體接觸的暴力行為，還包括家庭成員之間實(shí)施的經(jīng)常性的侵害他人人格尊嚴(yán)的行為即精神暴力。從近年來(lái)我國(guó)家庭暴力的現(xiàn)狀以及各項(xiàng)研究來(lái)看，它具有以下特點(diǎn)：

1、普遍性和嚴(yán)重性。早在1999年，廣東省婦聯(lián)在廣州等11個(gè)市進(jìn)行了一次入戶抽樣調(diào)查后，就得出結(jié)論說(shuō)，有近三成（部分媒體報(bào)道為29.2%）家庭存在家庭暴力現(xiàn)象，其中丈夫?qū)ζ拮邮┍┑恼剂?9.4%。2000年，江西省婦聯(lián)也在全省做了一次問(wèn)卷調(diào)查，得出的數(shù)據(jù)說(shuō)，自1995年以來(lái)經(jīng)歷過(guò)家庭暴力的家庭占34.58%。另外，據(jù)全國(guó)婦聯(lián)最近調(diào)查顯示，我國(guó)30%的家庭存在暴力，家庭暴力已成為突出的社會(huì)問(wèn)題，而且，隨著暴力手段的不斷升級(jí)，導(dǎo)致家庭破裂，家庭成員傷殘、自殺或他殺的惡性案件時(shí)有發(fā)生；同時(shí)，由于得不到有效的遏制，近年來(lái)家庭暴力有不斷蔓延的趨勢(shì)。

2、主體的特殊性。家庭暴力的受害者多是婦女、兒童和老人等弱勢(shì)群體，其中婦女是最主要的受害主體，在目前的家庭暴力事件中，丈夫?qū)ζ拮拥谋┝φ冀^大多數(shù)，由于一些男性的夫權(quán)思想、經(jīng)濟(jì)地位、生育觀念等原因，致使他們?cè)诩彝ド钪袩o(wú)端對(duì)妻子施以拳腳和蹂躪，在他們的暴力之下，許多婦女被剝奪了平等地位和人格尊嚴(yán)，承受著屈辱，身心健康受到嚴(yán)重摧殘，有的甚至命歸黃泉。另一方面，從總體上看，文化程度較低的群體是家庭暴力的施暴主體，占家庭暴力73%，由于這部分人文化水平低，行為粗野，當(dāng)家庭發(fā)生矛盾時(shí)，總是以武力解決。

3、隱蔽性和長(zhǎng)期性。家庭暴力往往發(fā)生在特定的地點(diǎn)——家里，除了當(dāng)事人外，常常不為人所知，而當(dāng)事人又大多礙于情面，不愿“家丑外揚(yáng)”，致使家庭暴力能公之于眾的很少，僅占實(shí)際數(shù)量的10%。受害人常因缺乏多次累積的傷情原始記錄和法醫(yī)鑒定依據(jù)，致使調(diào)解和訴訟困難，受害人合法權(quán)益得不到及時(shí)保護(hù)。同時(shí)，施暴者對(duì)家庭成員往往連續(xù)加害，受害者多長(zhǎng)期遭受侵害，有的則長(zhǎng)達(dá)十幾年，甚至幾十年。

4、多樣性和復(fù)雜性。目前的家庭暴力形式多樣，既有對(duì)家庭成員肉體的暴力，包括毆打、腳踢、燒燙等傷害身體的攻擊行為；又有精神暴力，包括用語(yǔ)言威脅恐嚇、惡意誹謗、辱罵、使用傷害他人自尊和人格的語(yǔ)言或足以引起他人強(qiáng)烈不滿的言語(yǔ)等等；還包括性虐待，主要指刻意攻擊他人的性器官，以脅迫或暴力方式強(qiáng)迫發(fā)生性接觸、性交等行為。同時(shí)，家庭暴力在產(chǎn)生原因和危害等方面表現(xiàn)出空前的復(fù)雜性，其產(chǎn)生既有觀念因素，又有經(jīng)濟(jì)、家庭結(jié)構(gòu)等多方面的原因。

5、循環(huán)性和延伸性。家庭暴力的發(fā)生一般呈循環(huán)性，其過(guò)程大致為：緊張狀態(tài)階段，即雙方出現(xiàn)言語(yǔ)攻擊和敵對(duì)狀態(tài)；暴力階段，即緊張壓抑爆發(fā)為對(duì)受害者的攻擊；親密階段，即施暴者表示悔恨，使受害人滿懷希望，但絕大多數(shù)情況是這一循環(huán)再次簡(jiǎn)單重復(fù)。另外，家庭暴力呈延伸性，一方往往將對(duì)方的親屬作為泄憤對(duì)象，有的將插足家庭的第三者作為報(bào)復(fù)目標(biāo)，把家庭糾紛的矛頭指向他人。

6、解決手段的非理性。從掌握的情況看，發(fā)生家庭暴力后，絕大多數(shù)家庭成員選擇非理性手段解決，他們要么忍氣吞聲、“家丑不外揚(yáng)”，要么試圖以暴力相報(bào)復(fù)。而有關(guān)部門則往往以“家庭暴力是家務(wù)事”為由，對(duì)家庭暴力不理不睬致使一些家庭暴力案件長(zhǎng)期得不到解決，有的甚至發(fā)展為惡性刑事案件。

從以上家庭暴力的特點(diǎn)可以推斷出其危害性是相當(dāng)大的，首先，它容易引起家庭成員尤其是受暴者心靈的扭曲、人格的變態(tài)。心理學(xué)研究表明，長(zhǎng)期受家庭暴力影響的家庭成員大多都性格內(nèi)向、孤僻、軟弱、心理壓抑、缺少合作精神等，這對(duì)他們的健康發(fā)展是極為不利的。其次，會(huì)導(dǎo)致家庭成員的逃避、恐懼感，使家庭對(duì)社會(huì)的調(diào)節(jié)作用和家庭的社會(huì)化功能遭到了削弱。因?yàn)榧彝ナ莻€(gè)體最早接受教育的場(chǎng)所，它是社會(huì)化的最先執(zhí)行者。家庭中的道德觀念、語(yǔ)言習(xí)慣、興趣愛(ài)好等都直接影響著每一位成員。已經(jīng)有研究表明，在長(zhǎng)期家庭暴力氛圍中成長(zhǎng)的孩子的暴力傾向普遍大于其他的孩子，而且，他們的情緒不穩(wěn)、冷淡、缺乏同情心還有反社會(huì)的傾向。最后，對(duì)社會(huì)暴力起著加劇、惡化的影響。家庭暴力是社會(huì)暴力的一種，與其他社會(huì)暴力相互依存，相互影響，會(huì)連帶出“以暴治暴”以及其他社會(huì)暴力的產(chǎn)生。例如，在一些調(diào)查中顯示出女性所犯的殺人重傷案件中，她們的丈夫是主要對(duì)象，這就說(shuō)明犯有殺人或重傷罪的女性，其犯罪原因與所受的家庭暴力有很大的直接關(guān)系。

二、家庭暴力的成因

西方社會(huì)對(duì)家庭暴力的研究早于我國(guó)，因此在許多方面是值得我們借鑒的。在家庭暴力的成因方面，有以個(gè)人為取向的理論，如個(gè)人病理模式論，認(rèn)為施暴者有精神疾病或性格缺陷，如缺少自尊、不成熟、精神分裂癥等，這導(dǎo)致他背離非暴力的行為規(guī)范①；以家庭為取向的理論，如暴力循環(huán)理論（亦稱為“代際間的暴力傳遞”），認(rèn)為生長(zhǎng)在暴力家庭中的人，通過(guò)習(xí)得的行為，可將暴力直接傳遞給下一代，由此形成一個(gè)暴力不斷再生的循環(huán)②。此外，一些社會(huì)學(xué)者在采納以家庭為取向的理論時(shí)，還指出暴力循環(huán)理論的一個(gè)變量，即一方面暴力行為是兒童時(shí)期在發(fā)生暴力的家庭里習(xí)得的，另一方面，社會(huì)上還存在一種“亞文化模式”，在這種環(huán)境下，訴諸暴力是作為更廣泛的生活方式而習(xí)得的，如從鄰里之間、從犯罪亞文化或團(tuán)伙中或從諸如警察和軍隊(duì)這樣的特定職業(yè)中習(xí)得的③；文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)論，如文化認(rèn)可暴力論，即在許多層面，暴力是為文化所認(rèn)可和鼓勵(lì)的，甚至是一種深感榮耀的文化表述形式。這種文化就是大男子主義文化。持此理論者闡述說(shuō)，男性針對(duì)女性的暴力是社會(huì)以及家庭的傳統(tǒng)父權(quán)模式的表現(xiàn)。“對(duì)婦女的暴力——是文化的各個(gè)方面所認(rèn)可和允準(zhǔn)的”④。由此可以看出，西方對(duì)家庭暴力的成因大致有個(gè)人——家庭——社會(huì)文化三個(gè)層面的解釋范疇。同樣，在我國(guó)，導(dǎo)致家庭暴力的原因也是多層次、多方面的，有微觀方面的個(gè)人、家庭因素，也有宏觀方面的社會(huì)因素，而且兩者不是孤立地起作用的，而是相互影響、相互作用的，這就使得家庭暴力更加復(fù)雜化。

1.微觀分析

盡管每一起具體的家庭暴力都有其各不相同的具體原因，但細(xì)細(xì)分析，還是可以歸納出一些共同特點(diǎn)，找出一些共同的原因。

微觀方面：家庭暴力的發(fā)生可以是有直接緣由的（應(yīng)該說(shuō)，多數(shù)家庭暴力都是有直接緣由的），也可以是無(wú)直接緣由的（如有的施暴者由于自身存在性格缺陷或患有某種精神病，完全或部分地不能控制自己的情緒和行為）。無(wú)直接緣由的情況多與精神、心理疾病有關(guān)，因此不予贅述。

在有直接緣由的家庭暴力中，這個(gè)緣由從發(fā)生的主體上說(shuō)，可以是施暴者的原因，也可以是受害者的原因，還可以是雙方的原因。從受害者方面的緣由說(shuō)，受害者可能有過(guò)錯(cuò)（比如對(duì)配偶不忠誠(chéng)，對(duì)上輩不孝敬，或者在家中沒(méi)有履行自己的角色、盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，不尊重乃至羞辱對(duì)方，甚至先動(dòng)手打了對(duì)方，等等），也可能是無(wú)過(guò)錯(cuò)但有缺點(diǎn)，比如心眼小、脾氣不好、愛(ài)嘮叨等，從而刺激了對(duì)方，觸發(fā)暴力發(fā)生；也可能根本就是無(wú)過(guò)錯(cuò)，莫名其妙、無(wú)來(lái)由地便遭受對(duì)方的暴力侵害；從“雙方共有”方面的緣由說(shuō)，是指沖突雙方都有責(zé)任。也就是說(shuō)，雙方都有過(guò)錯(cuò)、缺點(diǎn)，又不能相互原諒、包容和妥協(xié)，于是，摩擦變矛盾，矛盾不斷激化，以致沖突升級(jí)，釀成暴力；再?gòu)氖┍┱叻矫娴木売烧f(shuō)，其施暴可以是有原因或有借口的，也可以是毫無(wú)緣由的，比如純粹就是恃強(qiáng)凌弱，或是上面說(shuō)的施暴者有精神或心理疾病。

在有緣由的家庭暴力中，按緣由指向的對(duì)象可劃分為三類：一是為謀求物質(zhì)利益或以謀求物質(zhì)利益為主（比如爭(zhēng)房子、爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)等）；二是為追求精神利益或以追求精神利益為主（比如喜新厭舊、見(jiàn)異思遷等）；三是物質(zhì)和精神兩方面的利益兼而顧之（比如既要財(cái)產(chǎn)也要離婚）。具體性的緣由主要是在家庭事物、孩子教養(yǎng)及情感交流等方面的矛盾⑤。

2.宏觀分析

（1）男女在社會(huì)和家庭中地位的不平等。

法國(guó)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)家、著名的文學(xué)家西蒙娜·波伏娃曾說(shuō)過(guò)：“女人是造成的，而不是生成的”。“婦女們總是依附于男人，雖然不是他的奴隸。兩種性別從未平等地分享這個(gè)世界。甚至今天，婦女的處境已經(jīng)發(fā)生了改變，她們?nèi)员粐?yán)重地束縛著。在法律上女人的地位和男人相差很遠(yuǎn)，常常對(duì)她們非常不利，即使她的權(quán)利在法律上得到了抽象的承認(rèn)之后，長(zhǎng)期持續(xù)的習(xí)俗也阻礙這些權(quán)利得到更多的實(shí)現(xiàn)”⑥。在這個(gè)意義上，她提出第二性的說(shuō)法，認(rèn)為男人是世界的主人，而女人則是從屬于男人的，她們?cè)谏鐣?huì)地位上是排在男性的后邊的。攻擊性、支配和力量被看成是男性的特征，男性有權(quán)支配女性；在性行為中男性總是扮演著侵犯者的角色，而溫良、賢淑、嫵媚則成為女性的象征。傳統(tǒng)女性角色就是賢妻良母，其行為特征就是順從，女孩從小就得養(yǎng)成順從的習(xí)慣?，F(xiàn)在，雖然強(qiáng)調(diào)男女地位的平等和女性自身的獨(dú)立，但是在深層文化上人們?nèi)匀还膭?lì)女性對(duì)傳統(tǒng)角色的追求。因此，女性無(wú)論是在社會(huì)中還是在家庭中，都處于從屬地位，相對(duì)男性而言，她們屬于社會(huì)和家庭中的弱勢(shì)群體，因而容易成為家庭暴力的受害者，而男性則容易扮演施暴者的角色。這是傳統(tǒng)的夫權(quán)思想及男女社會(huì)地位不平等在現(xiàn)實(shí)中的具體表現(xiàn)之一。

（2）公力救濟(jì)的軟弱性，使家庭暴力案件中的受害者無(wú)法訴諸于法律手段來(lái)解決問(wèn)題，助長(zhǎng)了施暴者的行為。

公安機(jī)關(guān)和其他司法機(jī)關(guān)對(duì)于一般的家庭暴力案件，大都是以“家務(wù)事”為由進(jìn)行調(diào)解而不是處理。有的受害婦女因不堪忍受家庭暴力而提起離婚訴訟。但按照目前的法律程序，第一次提起離婚的案件，若對(duì)方不同意離婚，法官要先行調(diào)解，調(diào)解不成則判決不準(zhǔn)離婚，并且在半年之內(nèi)無(wú)新的理由不準(zhǔn)再行起訴。這一方面使受害人對(duì)其失去信心，另一方面使施暴者因受不到應(yīng)有的懲罰而有恃無(wú)恐，客觀上助長(zhǎng)了其暴力行為。

（3）社會(huì)冷漠、寬容與否的態(tài)度是滋生家庭暴力的適宜土壤。家庭暴力長(zhǎng)期以來(lái)被簡(jiǎn)單地看成是“家務(wù)事”，“兩口子床頭打架床尾和”、“孩子不打不成才”、“棍棒之下出孝子”、“不打不成方圓”等觀念和心態(tài)，也影響著社會(huì)對(duì)于家庭暴力危害性的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了施暴者的為所欲為與膽大妄為。不少單位、居委會(huì)、鄰里以及親友們對(duì)家庭暴力也往往睜一眼閉一眼，很少認(rèn)真過(guò)問(wèn)。同時(shí)，雖然我國(guó)頒布了《婚姻法》以及有關(guān)的保護(hù)婦女、兒童、老年人合法權(quán)益的法律，但有了法律的規(guī)定并不等于實(shí)際的貫徹執(zhí)行。如果沒(méi)有強(qiáng)有力的保障機(jī)制，法律仍會(huì)存有漏洞。

三、培育社會(huì)關(guān)懷意識(shí)，解決家庭暴力

正因?yàn)榧彝ケ┝Φ漠a(chǎn)生是多層次、多方面的，我們解決家庭暴力也應(yīng)該多管齊下，有體系、有步驟地加以解決。目前，多數(shù)學(xué)者提出的解決措施主要有3個(gè)方面：通過(guò)法律手段加強(qiáng)對(duì)婦女人身權(quán)及相關(guān)權(quán)利的保護(hù)并嚴(yán)厲懲罰施暴者；建立家庭暴力的應(yīng)急機(jī)制和救助機(jī)制；加強(qiáng)宣傳，提高家庭成員的維權(quán)意識(shí)。筆者認(rèn)為以上三個(gè)方面都是可行的，而且如果三個(gè)方面密切配合、相互作用，會(huì)十分有助于家庭暴力的解決。不過(guò)，最根本的，是要在全社會(huì)培育出社會(huì)關(guān)懷的意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上建立一整套社會(huì)關(guān)懷的體系。正如西方新自由主義代表人物格林認(rèn)為：“未來(lái)理想的社會(huì)是人人平等、相互尊重的社會(huì)，每個(gè)人都有思想和行動(dòng)的自由，但又受到道德義務(wù)的指導(dǎo)和約束?！奔彝ケ┝Φ慕鉀Q需要制度、法律的保證，但更有賴于社會(huì)的平等、自由、尊重、包容等各種精神的支持，這便是一種關(guān)懷。是社會(huì)包容的心態(tài)與思維方式，換句話說(shuō)，就是對(duì)不同于自身的他人的存在，他人的生活方式，他人的選擇給予承認(rèn)和尊重。它是自由社會(huì)的精神土壤。有了這樣一種意識(shí)，每個(gè)社會(huì)公民、家庭成員的處世方式和思維習(xí)慣都會(huì)發(fā)生根本的改變，從利己到利他、從強(qiáng)權(quán)到理性、從暴力到尊重，社會(huì)因之能夠良性運(yùn)行，家庭也能夠和諧美滿。

首先，關(guān)懷表現(xiàn)為對(duì)生命存在的仁厚慈愛(ài)態(tài)度，它是生存自由不可或缺的條件之一。社會(huì)是由不同生命組成的，它既有老少、男女之分，也有健康、病弱之別；既有有權(quán)有勢(shì)者，也有無(wú)財(cái)無(wú)權(quán)者。在有無(wú)數(shù)差別的社會(huì)里，每一個(gè)人的生命權(quán)與尊嚴(yán)都是一樣的，理應(yīng)受到保護(hù)與尊重，因此不應(yīng)侍強(qiáng)凌弱。以平等的包容的心態(tài)去對(duì)待每一個(gè)人，是社會(huì)良好的品質(zhì)。

其次，關(guān)懷的社會(huì)表現(xiàn)為對(duì)他人價(jià)值選擇的尊重，不以自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于他人，從而使每個(gè)人擁有選擇的自由。社會(huì)中的每一個(gè)人都有其選擇為何種角色的權(quán)力，不可強(qiáng)求一致。只許高尚不許平凡，只許完滿不許缺憾是非現(xiàn)實(shí)的思維方式與心態(tài)，只能扼殺生命的真實(shí)與自由。

再次，關(guān)懷的社會(huì)還表現(xiàn)在對(duì)不同思想觀點(diǎn)的容忍與尊重。這便是思想自由。社會(huì)不因他人思想與其自身相佐而剝奪他人思想的權(quán)力，也不應(yīng)以自己的思想強(qiáng)加于他人。人們彼此尊重、相互理解。

最后，關(guān)懷的社會(huì)還表現(xiàn)在對(duì)犯錯(cuò)誤者采取的寬容態(tài)度。一個(gè)寬容的社會(huì)，應(yīng)允許別人犯錯(cuò)誤，允許別人改正錯(cuò)誤。每個(gè)人不應(yīng)生活在害怕犯錯(cuò)誤的恐懼中和無(wú)法改正錯(cuò)誤的絕望中。人犯錯(cuò)誤的權(quán)力，也與其他權(quán)力一樣，不可剝奪，因此不應(yīng)把犯錯(cuò)誤視為大逆不道，更不應(yīng)阻塞犯錯(cuò)誤者改正錯(cuò)誤的道路。

要培育社會(huì)的關(guān)懷意識(shí)，可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行。

1.構(gòu)建統(tǒng)一的社會(huì)價(jià)值體系和道德規(guī)范。社會(huì)的一定文化價(jià)值背景對(duì)其成員和行為的認(rèn)同是十分重要的。一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的使用價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的社會(huì)顯然會(huì)比一個(gè)注重身份或出身價(jià)值的社會(huì)寬容度更大。因此應(yīng)承認(rèn)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，人的人格、尊嚴(yán)是神圣不可侵犯的，人生來(lái)就是平等且具有價(jià)值的。另外，將傳統(tǒng)道德中尊老愛(ài)幼、相敬如賓等美德與現(xiàn)代意識(shí)諸如民主、平等有機(jī)結(jié)合起來(lái)作為社會(huì)主義精神文明廣泛宣傳。

2.建立補(bǔ)償性的社會(huì)規(guī)范，代替約束性的社會(huì)規(guī)范。因?yàn)榧s束性社會(huì)規(guī)范的性質(zhì)偏重于對(duì)個(gè)人行為偏差的懲罰上，把任何威脅或違反集體良心的行為都視為違法、犯罪，這不利于人們的心理發(fā)展和關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于個(gè)人意識(shí)代替了集體意識(shí)，社會(huì)規(guī)范的性質(zhì)就應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槠赜趯?duì)偏差行為所引起的后果的賠償上，幫助人們認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，增強(qiáng)社會(huì)理解。

3.加強(qiáng)人們尤其是對(duì)下一代人的情感教育。歷紅曾將情感教育歸納為：愛(ài)憎情感的教育；幸福感、愉快感教育；理智感、道德感、美感教育；義務(wù)感、責(zé)任感、成就感教育；自尊心、自信心教育五個(gè)方面⑦。通過(guò)這些情感教育，能使人們富有愛(ài)心、責(zé)任心，心理更加健康，能積極、有效地面對(duì)各種問(wèn)題，從而增強(qiáng)社會(huì)關(guān)懷感。

注釋：

①R·Dobash.Withfriendslikethese,whoneedsenemies?[Z].PaperpresentedattheWorldCongressofSociology.Stockholm(Aug.1978)

②J·Renvoize.WebofViolence-AStudyofViolenceintheFamily[M].RoutLedgeandKeganPaul,London,1978

③GillHagueandEllenMailos.DomesticViolence[M].SagePublications,1996

④S·Schect.TheWomenandMaleViolence.TheVisionsandStruggleoftheBatteredWomen’sMovement[Z].Pluto,1982

⑤胡佩誠(chéng).200對(duì)夫婦家庭暴力調(diào)查[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志.1996.4

⑥曹秀謙.關(guān)于家庭暴力的法治思考[J].政法學(xué)刊.2000.4.

⑦歷紅.情感教育探悉[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2001.3

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